文選註
文選註
欽定四庫全書
文選巻三十六 梁 蕭統 編
唐 李善 註
令
宣徳皇后令(肅子顯齊書曰文安王皇后諱寳明/琅邪臨沂人也父曄之齊世祖為文)
(惠太子納后鬰林即位尊為皇太后稱宣徳宫/梁王蕭衍定京邑迎后入宫稱制至禪位梁王)
(於荆州立南康王為帝進梁王為相國封十郡/為梁公表讓不受詔㫁表宣徳皇后勸令受封)
(也/)
任彦升
宣徳皇后敬問具位(言梁武故/曰具也)夫功在不賞故庸勲之
典葢闕(言功績既尚在乎不賞故庸勲之典葢闕而不/論周書曰平州之臣功大弗賞謟臣日貴史記)
(蒯通説韓信曰功葢天下者不賞左/氏傳富辰曰庸勲親親昵近尊賢也)施侔造物則謝徳
之途已寡也(言㤙施既隆侔於造物則謝徳之途已寡/而不著莊子曰夫造物者為人司馬彪曰)
(謂道也魏志曰劉廙上疏曰物不答/施於天地而子不謝生於父母也)要不得不彊為之
名使荃宰有寄(言徳顯功高雖無酬謝之理要必强為/酬謝之名庶使君主之情㣲有所寄也)
(老子曰吾强為之名曰大楚辭曰荃不察余之中情/王逸曰荃香草喻君也鄧祈子曰聖人逍遥一世間)
(宰匠萬物之形晉中興書孝武/昭曰誠存匪懈治道有寄也)公實天生徳齊聖廣
淵(班固漢書高祖述曰寔天生徳聰明/神武尚書曰乃祖成湯齊聖廣淵也)不改參辰而
九星仰止不易日月而二儀貞觀(陸賈新語曰堯舜/不易日月而興桀)
(紂不異星辰而亡天道不改而人道易也周書王曰/余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四時嵗)
(是謂九星九星九光毛詩小雅曰高山仰止周易曰/易有太極是生兩儀王蕭曰兩儀天地也又曰天地)
(之道貞/觀者也)在昔晦明隠鱗戢翼(周易曰明入地中明夷君/子以莅衆用晦而明王)
(弼曰藏明於内乃得明也曹植矯志詩曰仁虎匿爪/神龍隐鱗成公綏慰志賦曰惟潛龍之勿用戢鱗翼)
(而匿/景也)博通羣籍而讓齒乎一巻之師(謝承後漢書曰/范丹博通羣藝)
(范曄後漢書曰馬續博觀羣籍楊子法言曰一巷之/市不勝異價一巻之書不勝異意一巷之市必立之)
(平一巻之書/必立之師也)劒氣陵雲而屈迹於萬夫之下(魏志/叚灼)
(理鄧艾曰艾勇氣陵雲士衆乗勢六韜太焉/公曰屈一人之下伸萬人之上惟聖人能)辯析天
口而似不能言(七略曰齊田駢好談論故齊人為/語曰天口駢天口者言田駢子不)
(可窮其口若事天論語曰孔子/於鄉黨恂恂如也似不能言者)文擅雕龍而成輒削
藁(説文曰擅專也七略曰鄒赫子齊人齊為之語/曰雕龍赫赫言鄒衍之術文餙之若雕鏤龍文)
(漢書曰孔光時有所言輒削/草藁如淳曰所作起草為藁)爰在弱冠首應弓旌
(禮記二十曰弱冠漢書制曰裦然為舉首左氏傳陳/敬仲曰詩曰翹翹車乗招我以弓孟子曰夫招士以)
(旃大夫/以旌也)客游梁朝則聲華籍甚(何之元梁典曰高祖起/家齊巴陵王法曹漢書)
(曰梁孝王來朝從游說之士相如見而說之客游梁朝/淮南子曰聲華嘔符之樂其性者仁也嘔紆武切符音)
(撫漢書曰陸賈㳺漢庭公卿間名/聲籍甚音義或曰狼籍甚盛也)薦名宰府則延譽自
高(何之元梁典曰高祖遷儀同王儉東閤祭酒王隱晉/書曰周玘累薦名宰府國語曰使張老延君譽于四)
(方/也)隆昌季年勤王始著(蕭子顯齊書曰鬰林王卽位改/元曰隆昌韋昭國語注曰季末)
(也左氏傳曰狐偃曰/求諸侯莫如勤王)建武惟新締構斯在(蕭子顯齊書/曰明帝卽位)
(改元曰建武毛詩曰周雖舊邦其命惟新/魏都賦曰有魏開國之日締構之初也)功隆賞薄嘉
庸莫疇(陸機高祖功臣頌曰帝/疇爾庸後嗣是膺也)一馬之田介山之志愈
厲(言止有一馬之田以懐讓祿之志纔居六百之秩以/秉推功之誠管子曰卜者卜凶吉利害也民之能此)
(者皆一馬之田一金之衣左氏傳曰晉侯賞從亾者介/之推不言祿祿亦不及史記曰文公環緜上山中而封)
(子推號曰介山/廣雅曰厲高也)六百之秩大樹之號斯存(漢書曰琅邪/鄭曼容養志)
(以自修為官不肯過六百石輒自免去范曄後漢書曰/馮異毎止舍諸將並坐論功異常獨屏樹下軍中號曰)
(大樹/將軍)及擁旄司部代馬不敢南牧(何之元梁典曰司州/刺史蕭誕被殺高祖)
(監司州班固涿邪山祝文曰仗節擁旄鉦人伐鼓沈約/宋書曰明帝于南豫州之義陽郡立司州韓詩外傳曰)
(代馬依北風過秦論曰胡/人不敢南下而牧馬也)推轂樊鄧胡塵罕嘗夕起(何/之)
(元梁典曰虜主拓䟦宏旣退高祖據樊城漢書馮唐曰/臣聞上古王者遣將也跪而推轂曰閫以内寡人制之)
(閫以外將軍制之鄒陽上書曰今胡數渉河北上覆/飛鳥蘇林曰言胡來人馬之盛揚塵上覆飛鳥也)惟
彼狡童窮凶極虐(何之元梁典曰東皆卽位媟近羣小/誅髙祖兄懿弟暢尚書大傳微子歌)
(曰彼狡僮兮不我好/兮鄭𤣥曰狡僮謂紂)衣冠泯絶禮樂崩喪(袁子曰古者/命士已上皆)
(有冠冕謂之冠族之家劇秦羙/新曰弛禮崩樂塗民耳目也)旣而鞠旅誓衆言謀王
室(何之元梁典曰髙祖宻與呂僧珍謀為内伐毛詩曰/陳師鞠旅毛萇曰鞠告也尚書曰王明誓衆士左氏)
(傳曰公㑹齊侯/于洮謀王室也)白羽一麾黄鳥底定(呂氏春秋曰武王/至殷係墮武王左)
(釋白羽右釋黄鉞免而自為係出師頌曰素旄一揮鬻/子曰武王率兵車以伐紂紂虎旅百萬陣於商郊起自)
(黄鳥至於赤斧三軍之士靡不失色武王乃命太/公把白旄以麾之紂軍反走尚書曰震澤底定)甲旣
鱗下車亦瓦裂(尚書大傳曰武王伐紂戰于牧野紂之/卒輻分紂之車瓦裂紂之甲如鱗下賀)
(于武/王也)致天之届拱揖羣后(毛詩曰致天之届于牧之野/典引曰欽若上下拱揖羣后)
豐功厚利無得而稱(王命論曰帝王之祚必有豐功厚/利積累之業論語孔子曰太伯三)
(以天下讓民/無得而稱焉)是以祥光總至休氣四塞(尚書中候曰帝/堯文明榮光出)
(河休氣四塞鄭𤣥曰休/羙也四塞炫燿四方也)五老游河飛星入昴(論語比考/䜟仲尼曰)
(吾聞帝堯率舜等升首山觀河渚乃有五龍游渚五老/曰河圖將浮龍銜玉苞刻版題命可巻金泥玉檢封書)
(成知我者重瞳黄姚視五老飛為流/星上入昴注曰入昴宿則復為星)元功茂勲若斯之
盛(馮衍集曰定國家之大業成天地之/元功劉琨勸進表曰茂勲格乎皇天)而地狹乎四履
勢卑乎九伯(左氏傳管仲曰昔召康公命我先君太公/曰五侯九伯汝實征之賜我先君履東至)
(于海西至于河南至于穆陵北/至于無棣杜預曰履踐履也)帝有恧焉輶軒萃止(帝/寳)
(融也輶軒萃止謂進封梁公之使也漢書哀帝詔曰惟/念德報未殊朕甚恧焉揚雄答劉歆書曰常聞先代輶)
(軒之使毛詩曰/有鴞萃止也)今遣某位某甲等率兹百辟人致其誠
(致誠謂請無讓也毛詩曰百辟/其刑之長笛賦曰致誠效志也)庶匪席之旨不遠而復
(梁王固讓同乎匪席之旨百辟固請庻乎不逺而復之/義也毛詩曰我心匪席不可巻也周易曰不逺復無祗)
(悔/)
教(蔡邕獨斷曰/諸侯言曰敖)
為宋公修張良廟教(裴子野宋略曰義熙十三年/髙祖北伐大軍次留城令修)
(張良/廟)
傅季友(沈約宋書曰傅亮字季友北地人也博/渉經史尤善文辭初為建威叅軍稍遷)
(至散騎常侍後太祖/收亮付廷尉伏誅)
綱紀(綱紀謂主簿之司也教主簿宣之故曰綱紀猶今/詔書稱門下也虞預晉書東平主簿王豹白事齊)
(王曰况豹雖陋故/大州之綱紀也)夫盛德不泯義存祀典(左氏傳晉侯/問於史趙曰)
(陳其遂亾乎對曰未也臣聞盛德必百世祀虞之世數/未也禮記曰非此族也不在祀典也毛萇詩傳曰泯滅)
(也/)微管之歎撫事彌深(論語子曰管仲相桓公覇諸侯/一匡天下民到于今受其賜微)
(管仲吾其被/髪左袵矣)張子房道亞黃中照隣殆庶(周易曰君子/黃中通理正)
(位居體又曰顔氏/之子其殆庻㡬乎)風雲𤣥感蔚為帝師(周易曰雲從龍/風從虎聖人作)
(而萬物覩漢書曰張良從容歩游下邳圯上有一老父/出一編書曰讀是則為王者師又良曰以三寸舌為王)
(者師河圖曰黃石公謂/張良讀此為劉帝師也)夷項定漢大拯横流(廣雅曰夷/滅也漢書)
(王追羽至陽夏諸侯不㑹用良計諸侯皆㑹圍羽垓下/羽敗自剄說文曰出溺為拯孟子曰洪水横流汜濫于)
(天/下)固已參軌伊望冠德如仁(廣雅曰軌迹也伊伊尹望/呂望也典引曰以冠德卓)
(綽者莫崇乎陶唐論語子曰桓公九合諸/侯不以兵車管仲之力也如其仁如其仁)若乃神交圯
上道契商洛(答賔戯曰齊寗激聲于康衢漢良受書於/邳圯皆俟命而神交匪詞言之斫信圯上)
(已見謝宣逺張子房詩注袁宏三國名臣贊序曰體分/眞固道羙不墜班固漢書贊曰漢興東園公綺里季夏)
(黃公甪里先生當秦之世避而入商洛深山以待天下/之定也漢書曰上竟不易太子者良本召此四人之力)
(也/)顯黙之際窅然難究淵流浩瀁莫測其端矣(言其度/量深大)
(不可測度也孫綽桓𤣥城碑曰俯仰顯黙之際優游可/否之間荘子老聃曰而知夫道窅然難言哉吳都賦曰)
(澒溶沆瀁莫測其深莫究其廣黄石公/說序曰張良慮若淵泉深不可測也)塗次舊沛佇駕
留城(漢書沛郡有留縣又曰張良為/畱侯爾雅曰佇乆也謂停乆也)靈廟荒頓遺像陳
昧(范曄後漢書曰薛包與弟子分田廬取其荒頓者杜/預左氏傳注曰頓壊也夏侯湛東方朔畫贊序曰徘)
(徊露寢見先生之遺/像廣雅曰昧闇也)撫跡懐人永歎寔深(毛詩曰嗟我/懐人又曰窹)
(寐永/歎也)過大梁者或佇想於夷門游九原者亦流連於隨
㑹(史記魏有隠士曰侯嬴年七十家貧為大梁夷門門/者太史公過見梁之墟求問其所謂夷門者夷門城)
(之東門禮記曰趙文子與叔譽觀乎九原文子曰死者/如可作也吾誰與歸叔譽曰其陽處父乎文子曰利君)
(不㤀其身謀身不遺其友我則隨武子乎/鄭𤣥曰武子士㑹也食邑於隨京當為原)擬之若人亦
足以云(論語子曰君子哉若人/毛萇詩傳曰云言也)可改搆棟宇修餙丹青
蘋蘩行潦以時致薦(左氏傳君子曰蘋蘩藴藻之菜/潢汙行潦之水可薦於鬼神)抒
懐古之情存不刋之烈(廣雅曰抒渫也西京賦曰慨長/思而懐古左氏傳序曰經者不)
(刋之/書也)主者施行
為宋公修楚元王墓教(宋公楚元王後/故修治其墓也)
傅季友
綱紀夫褎賢崇德千載彌光(禮緯曰天子辟雍所以崇/有德褎有行鄭𤣥禮記注)
(曰崇/尊也)尊本敬始義隆自遠(魏志明帝詔曰追本敬始所/以篤教流化孫卿子曰先祖)
(者類之本也貴/始德之本也)楚元王積仁基德啓蕃斯境(漢書曰楚/元王交字)
(游髙祖同父異母少弟也漢立交為楚王王彭城賈子/曰君子積於仁而民積於財刑罰廢矣國語太子晉曰)
(太王基德十五/王而始平也)素風道業作範後昆(三國名臣贊曰素/風愈鮮習鑿齒襄)
(陽耆舊記龎統曰方欲興長道業郗正釋譏/曰創制作範匪時不立尚書曰垂裕後昆也)本支之祚
實隆鄙宗(毛詩曰本支百世楊修/牋曰述鄙宗之過言也)遺芳餘烈奮乎百世
(抱朴子曰稽君道云郭有道没則遺芳永播春秋元命/苞曰文王積善所閏之餘烈孟子曰聞伯夷之風者貪)
(夫廉懦夫有立志奮乎百世之/上百世之下聞者莫不興起也)而丘封翳然墳塋莫翦
(晉中興書武陵王令曰丞/相墳塋翳然飄薄非所也)感遠存往慨然永懐(李陵書/曰能不)
(慨然毛詩曰/維以不永懐)夫愛人懐樹甘棠且猶勿翦(毛詩曰蔽芾/甘棠勿翦勿)
(伐召伯所茇風俗通曰召公出為二伯止甘棠樹之/下聽訟决獄後人思其德美愛其樹而不敢伐也)追
甄墟墓信陵尚或不泯(鄭𤣥尚書緯注曰甄耒也禮記/周鄷曰墟墓之間未施哀於民)
(而民哀漢書髙紀詔曰秦始皇守/冡三十家魏公子死忌五家也)况𤓰瓞所興開源自
本者乎(毛詩曰綿/綿𤓰瓞也)可蠲復近墓五家長給灑掃便可施
行(郭璞方言注/曰蠲除也)
文
永明九年策秀才文五首
王元長(蕭子顯齊書曰王融宇元長琅邪人也/少而神明警惠博渉有文才晉安王版)
(行軍叅軍遷中書郎也帝疾融先欲/立竟陵王子良下廷尉於獄賜死)
問秀才高第明經朕聞神靈文思之君聰明聖德之后
(史記曰黄帝者生而神靈弱而能言尚書序曰昔/在帝堯聰明文思孔安國曰言聖徳之逺著也)體道
而不居見善如不及(文子曰聖人體道反至動而無為/老子曰聖人功成而弗居論語子)
(曰見善如不及/見不善如探湯)是以崆峒有順風之請華封致乘雲之
拜(莊子曰黄帝聞廣成子在崆峒之山故往見之廣成/南首而卧黄帝順下風膝行而進再拜稽首而問曰)
(治身奈何而可以長久廣成子曰來吾語汝至道又曰/堯觀乎華封華封人曰嘻諸祝聖人壽且富且多男子)
(堯皆辭曰多男子則多懼富則多事壽則多辱封人曰/天之生人必授之職多男子而授之職則何懼之有富)
(而使人分之則何事之有天下有道則與物皆昌天下/無道則修徳就間千歳厭世去而上仙乗彼白雲至于)
(帝鄉三患莫至身無常殃則何辱之有封人去之堯隨/之請問封人曰退然崆峒有拜乘雲為請今不同者葢)
(請者必拜/故互文也)或揚旌求士或設虡待賢(求士待賢皆謂請/其言也管子曰舜)
(有告善之旌應劭漢書注曰旌幡也設之五達之道鬻/子曰昔大禹治天下也以五聲聽治為銘於筍虡曰教)
(寡人以道者擊鼔教寡人以義者擊鐘教寡人以事/者振鐸語寡人以憂者擊磬語寡人以獄者揮鞀也)用
能敷化一時餘烈千古(謝承後漢書序曰陰修敷化二/都威教克平餘烈已見上文)
朕夤奉天命恭惟永圖(爾雅曰夤敬也尚書曰兹率厥/典奉若天命又曰愼乃儉德惟)
(懐永/圖也)審聽高居載懐祗懼(六韜曰王者之道如龍之首/高居而逺望徐視而審聽尚)
(書曰予小子/夙夜祗懼也)雖言事必史而象闕未箴(禮記曰動則左/史書之言則右)
(史書之鄭𤣥周禮注曰象魏闕也范曄後漢書曰靈帝/嘉平中有何人書朱雀門言公卿皆尸祿無忠言者也)
寤寐嘉猷延佇忠實(毛詩曰窈窕淑女寤寐求之尚書/曰爾有嘉謀嘉猷楚辭曰結幽蘭)
(而延/佇也)子大夫選名升學利用賓王(國語曰越王勾踐曰/苟聞子大夫之言賈)
(逵曰親而近之故曰子大夫也禮記曰鄉論秀士司徒/論選士之秀者升之於學曰俊士鄭𤣥曰學太學也周)
(易曰觀國之光/利用賓于王也)懋陳三道之要以光四科之首(漢書詔/策晁錯)
(曰大夫之行當此三道張晏曰國體人事直言也雀寔/政論曰詔書故事三公辟召以四科取士一曰徳行髙)
(妙志節清白二曰學通行修經中博士三曰明曉法令/足以决疑能按章覆問四曰剛毅多略遭事不惑才任)
(三輔劇縣令此/四者何為通也)鹽梅之和屬有望焉(尚書曰若作和/羮爾為鹽梅)
又問昔周宣惰千畝之禮虢公納諫(國語曰宣王卽位/不藉千畝虢文公)
(諌曰夫民之/大事在農也)漢文缺三推之義賈生置言(禮記曰躬耕/帝藉天子三)
(推漢書曰文帝卽位賈誼說上曰一夫不耕或受之飢/一女不織或受之寒上感誼言始開藉田躬耕以勸百)
(姓/也)良以食惟民天農為政本(漢書酈食某說漢王曰臣/聞王者以民為天民以食)
(為天尚書曰八政一曰食孔安國曰勤農業也/漢書文帝詔曰農天下大本也民所恃以生也)金湯非
粟而不守水旱有待而無遷(漢書蒯通說武信君曰皆/為金城湯池不可攻也汜)
(勝之書曰神農之教雖有石城湯池帶甲百萬而無/粟者弗能守也禮記曰雖有凶旱水溢民無菜色)朕
式照前經寳兹稼穡(范子計然曰五榖者萬/民之命國之重寳也)祥正而青
旗肅事土膏而朱紘戒典(祥正土膏並已見東京賦禮/記曰孟春之月天子駕蒼龍)
(載青旗躬耕帝藉又曰昔天子為藉田千畝冕而朱紘/躬耕乗耒鄭𤣥周禮注曰朱紘以朱組為紘一條屬兩)
(端/也)將使杏花菖葉耕穫不愆(汜勝之書曰杏始華榮輒/耕輕土弱上望杏華落復)
(耕之輒藺之此謂一耕而五穫呂氏春秋曰冬至五旬/七日菖始生菖者草之先者也於是始耕高誘曰菖菖)
(蒲水/草也)清甽泠風述遵無廢(呂氏春秋后稷曰凡耕之道/畝欲廣以平甽欲小以清又)
(曰正其行通其風夬必中央師為泠風高誘曰冷風和/風所以成榖也夬决也必於苗中夬師師然肅冷風以)
(搖長/也)而釋耒佩牛相㳂莫反(鹽鐵論曰儒者釋耒耜而/學不驗之語漢書曰龔遂)
(為渤海太守民有帶持刀劒者使賣劒買牛賣刀/買犢何為帶牛佩犢杜預左氏傳注曰㳂緣也)兼貧
擅富浸以為俗(漢書曰兼并之塗李奇曰謂大家兼役/小人富者兼役貧民說文曰擅專也風)
(俗通曰子不以從令為孝後主/固宜是革浸以為俗豈不謬哉)若爰井開制懼驚擾愚
民(漢書曰民爰上田夫百畝中田夫二百畝下田夫三/百畝歳耕種者為不易上田休一歳者為一易中田)
(休二歳者為再易下田休三歳更耕之自爰其處賈逵/國語注曰爰易也周禮曰畆百為夫夫三為屋屋三為)
(井/也)舄鹵可腴恐時無史白(史記曰史起引漳水溉田鄴/民歌之曰决漳水兮灌鄴旁)
(終古舄鹵兮生稻梁又曰秦中大夫白公復為/秦穿涇水注渭溉田四千餘頃因曰白渠也)興廢之
術矢陳厥謀(尚書序曰咎繇矢厥/謨孔安國曰矢陳也)
又問議獄緩死大易深規(周易曰君子/以議獄緩死)敬法䘏刑虞書
茂典(尚書虞書曰欽哉/欽哉惟刑之䘏哉)自氓俗澆弛法令滋彰(莊子曰/唐虞始)
(為天下&KR1935;醇散朴許愼淮南子注曰澆薄也/澆與&KR1935;同老子曰法令滋彰盗賊多有也)肺石少不
寃之人棘林多夜哭之鬼(周禮曰肺石逹窮民鄭司農/曰肺石赤石也窮民天民之)
(窮而無告者漢書于定國為廷尉民自以為不寃周禮/曰外朝之法左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子)
(男位焉楚辭曰荆棘聚而成林春秋元命苞曰樹棘槐/聽訟於其下尚書旋璣鈐曰鬼哭山鳴鄭𤣥曰鬼哭誅)
(無辜也山鳴聽不聰之異也王隠晉書司直劉隗奏/曰懐情抱恨雖没不亾故有隕霜之應夜哭之鬼)朕
所以明發動容昃食興慮(毛詩曰明發不寐尚書曰文/王自朝至于日中昃不遑暇)
(食/)傷秋荼之宻網惻夏日之嚴威(鹽鐵論曰秦法繁於/秋荼網密於凝脂左)
(氏傳鄷舒問於賈季曰趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬日/之日也趙盾夏日之日也杜預日夏日可畏冬日可□)
永念畫冠緬追刑厝(墨子曰盡衣冠異章服謂之戮上/世用戮而民不犯賈逵國語注曰)
(緬思貎也紀年曰成康之際天/下安寕刑措四十餘年不用)徒以百鍰輕科反行季
葉(尚書呂刑曰穆王訓夏贖刑墨辟疑赦其罰百鐶孔/安國曰六兩曰鐶鐶黄鐵也張孟陽七哀詩曰季葉)
(喪亂/起)四支重罰爰創前古(呂氏春秋曰越王勾踐曰孤/雖首足異處四支布裂周禮)
(曰司刑掌五刑之法以麗萬民之罪墨罪五百/劓罪五百宫罪五百荆罪五百殺罪五百也)訪游禽
於絶澗作霸秦基(韓子曰董閼于為趙上地守行石邑/山中深澗峭如廧深百仞問其左右)
(人曰嘗有人入此者乎對曰無有嬰児盲聾狂勃有入/此者乎對曰無有牛馬犬彘嘗有入此者乎對曰無有)
(董閼于喟然太息曰吾能治矣使吾法無赦也猶入澗/之必死則民莫敢犯何為不治鄭𤣥周禮注曰凡鳥獸)
(未孕曰禽史記曰趙氏之先與秦共/祖然則以其共祖故雖趙亦號曰秦)歌雞鳴於闕下稱
仁漢牘(班固歌詩曰三王德彌薄惟後用肉刑太倉令/有罪就逮長安城自恨身無子困急獨焭焭小)
(女痛父言死者不復生上書請北闕闕下歌雞鳲憂心/摧折裂晨風激揚聲聖漢孝文帝惻然感至誠百男何)
(憤憤不如一緹縈列女傳曰緹縈歌雞鳴晨風之詩然/雞鳴齊詩冀夫人及君早起而視朝晨風秦詩言未見)
(君而心/憂也)二途如爽卽用兼通(輕重二途似如差爽就其/用也彼此兼通言俱濟時)
昌言所安朕將親覽(尚書曰禹拜昌言孔安國曰昌當/也漢書問董仲舒曰靡有所隐朕)
(將親/覽焉)
又問聚人曰財次政曰貨(周昜曰何以守位曰仁何以/聚人曰財尚書曰八政一曰)
(食二曰/貨也)泉流表其不匱懋遷通其有亾(漢書曰貨流於/泉布於布如淳)
(曰流行如泉也尚書/帝曰貿遷有無化居)旣龜貝積寢緡&KR0008;專用(漢書曰王/莾居攝更)
(作金銀龜貝錢布之品寢猶息也漢書曰武帝初算緡/錢李斐曰緡絲以貫錢也管子曰凶歳糴釜干繦孟康)
(漢書注曰/繦錢貫也)世代兹多銷漏叄倍(言錢之銷磨缺漏或/復參分或至一倍也)下
貧無兼辰之業中産闕洊歲之貲(周書夏箴曰小人無/兼年之食妻子非其)
(妻子也班固漢書文帝贊曰上嘗欲作露臺召匠計之/直百金曰百金中民十家産也左氏傳晉洊飢字書曰)
(洊仍/也)惟瘼䘏隠無捨矜歎(毛萇詩傳曰瘼病也國語祭/公謀父曰勤恤民隠而除其)
(害/也)上帝溥臨賜朕休寳(漢書曰上帝溥/臨不異下防也)命卭斜之谷開
而出銅(齊春秋曰永明八年蜀郡太守劉悛啓上曰南/廣郡界蒙山有銅坑掘則得銅其利無極上疑)
(之/也)且有後命事兹鎔範(左氏傳曰王使宰孔賜齊侯胙/將拜孔曰且有後命也無下拜)
(漢書曰釋其耒耨治鎔炊炭應劭曰鎔錢模也禮記/孔子曰然後範金合土鄭𤣥曰範鑄作模器用也)充
都内之金紹圜府之職(桓子新論曰漢宣以來百姓賦/錢一歳餘二十萬藏於都内漢)
(書曰太公為周立九府圜法李竒/曰圜卽錢也將繼太公之職事也)但赤仄深巧學之患
榆莢難輕重之權(言今欲為錢若赤仄則姦巧學鑄深/為可患榆英則輕重兼用難可準平)
(漢書曰民多姦錢而公卿請令京師鑄官赤仄一當五/如淳曰以赤銅為其郭也漢書曰漢興以為秦錢重難)
(用更令民鑄榆莢錢如淳曰如榆莢也國語曰周景王/將鑄大錢單穆公曰不可古者量貲幣權輕重以救民)
(民患輕則為之作重幣以行之於是有母權子而行民/皆得焉若不堪重則多作輕幣而行之亦不廢重於是)
(乎有子權母而行韋昭曰重謂母輕謂子權平也若物/直千二而母當一千則子二百平之也應劭曰權其輕)
(重/也)開塞所宜悉心以對(淮南子曰通乎動靜之機明乎/開塞之節開塞猶取捨也尹文)
(子曰書開塞之宜得周通之路詩/緯曰君子悉心研慮推變見事也)
又問治歴明時昭遷革之運(周易曰君子以治歴明時/毛詩曰去殷之惡就周之)
(徳周易曰湯/武革命也)改憲勅法審刑德之原(司馬彪續漢書永/平詔曰春秋保乾)
(圖云三百年升歴改憲史官曰太初鄧公平術有餘分/一在三百年之域行度轉差浸以繆錯琁璣不正文象)
(不稽冬至之日日在斗二十二度而歴以為牽牛中星/先立春一日則四分數之立春也而以折獄斷□刑於)
(氣已迕用望平和隨時之義益以遠矣今改四分以遵/於堯以順孔聖奉天之文宋均保乾圖注曰三陽而陽)
(傋備則宜改憲憲法也易曰雷電噬嗑先王/以明罰勑法淮南子曰冬至為德夏至為刑)分命顯於
唐官文條炳於鄒說(尚書曰分命羲仲宅嵎夷曰暘谷/又曰分命和仲宅西曰昧谷鄒說)
(未/詳)及嵎夷廢職昧谷虧方(言司歴之官廢也/嵎夷昧谷見上句)漢秉素祗
之徴魏稱黄星之驗(言五德之次亾也漢書曰髙祖夜/徑澤中前有大蛇當路髙祖乃前)
(㧞劒斬蛇後人來至蛇所有一老嫗夜哭人問嫗何哭/嫗曰吾子白帝子也化為蛇當道今者赤帝子斬之魏)
(志曰初桓帝時有黄星見於楚宋之分遼東殷馗善天/文言後五十歳當有真人起於梁沛之間其鋒不可當)
(至是凡五十年而太/祖破袁紹天下莫敵)紛諍空軫疑論無歸(方言曰軫謂/相乖戾也)
朕獲纂洪基思𢎞至道(班固髙紀述曰纂堯之緒爾雅/曰纂繼也曹植魏德頌曰武創)
(洪基克光厥德尚/書序曰恢𢎞至道)庻令日月休徴風雨玉燭(尚書曰休/徴日月之)
(行則有冬有夏爾雅曰春為青陽夏為朱明/秋為白藏冬為𤣥英四氣和謂之玉燭也)克明之㫖
弗遠欽若之義復還(尚書曰克明俊德/又曰欽若昊天)於子大夫何如
哉其驪翰改色寅丑殊建别白書之(禮記曰夏后氏尚/黒戎事乘驪鄭𤣥)
(曰以建寅之月為正物生色黒黒馬曰驪禮記殷人尚/白戎事乘輸鄭𤣥曰以建丑之月為正月物生色白翰)
(白色馬也漢書董仲舒對策曰臣/前所上對辭不别白指不分明)
永明十一年策秀才文五首
王元長
問秀才朕秉籙御天握樞臨極(尚書琁璣鈐曰河圖命/紀也圖天地帝王終始)
(存亾之期錄代之矩籙與錄同也周易曰時乘六龍以/御天易通卦驗曰遂皇氏始出握機矩鄭𤣥曰遂皇遂)
(人也伹持斗機運轉之法春秋運斗樞曰北斗七星第/一星天樞論語素王受命䜟曰王者受命布政易俗以)
(御八/極)五辰空撫九序未歌(尚書咎繇曰撫于五辰庶績/其凝孔安國曰百官皆撫順)
(五行之時衆功皆成也又曰徳惟善政政在養民水火/金木土榖惟修正徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟)
(歌/)至於思政明臺訪道宣室(管子曰黄帝立明臺之義/上觀於賢也漢書曰文帝)
(思賈誼徴之至入見上方受釐坐宣室上因惑鬼/神事而問鬼神之本蘇林曰宣室未央前正室也)若墜
之惻每勤如傷之念恒軫(尚書曰民墜塗炭孔安國曰/若陥泥墜火左氏傳馮滑曰)
(國之興也視人如傷許/慎淮南子注曰軫轉也)故恤刑緩賦省徭愼獄(應劭曰/繇者役)
(也/)幸四境無虞三秋式稔(尚書曰四方無虞予一人以/寧秋有三月故曰三秋元命)
(苞曰陽氣數成於三故時别三月宋衷曰四時/皆象此類不惟秋也廣雅曰年稔秋榖熟也)而多黍
多稌不興兩穗之謡(毛詩曰豐年多黍多稌東觀漢記/曰張堪字君游為漁陽太守勸民)
(耕種以致殷富有百姓歌曰桑無附/枝麥穂兩岐張君為政樂不可支)無褐無衣必盈七
月之歎(毛詩曰七月流火九月授/衣無衣無褐何以卒歳)豈布政未優將罷民
難業(毛詩曰敷政優優百祿是/道周禮曰以圜土教罷民)登爾於朝是屬宏議(漢/書)
(詔策晁錯曰登大夫于朝親諭/朕志難蜀文曰將崇論宏議也)罔弗同心以匡厥辟(尚/書)
(曰罔不同心/以匡乃辟)
又問惟王建國惟典命官(周禮曰惟王建國辨方正/位尚書堯典曰乃命羲和)上
叶星象下符川嶽(春秋漢含孳曰故三公象五岳九卿/法河海三公在天法三台九卿法北)
(斗/)必待天爵具修人紀咸事(孟子曰仁義忠信樂善不/倦此天爵也公卿大夫此)
(人爵也古之人修其天爵而人爵從之漢書詔策公孫/𢎞曰天文地理人事之紀也子大夫習焉公孫𢎞對曰)
(天地無私親順之利起逆之害/生此天文地理人事之紀也)然後㳂才授職揆務分
司(爾雅曰/揆度也)是於五正置於朱宣下民不忒(左氏傳郯子/謂昭子曰少)
(皥摯之立鳯鳥適至故紀於鳥鳥師而鳥名五雉為五/工正河圖曰大星如虹下流華渚女節意感生白帝朱)
(宣宋均曰朱宣少昊氏/鄭𤣥孝經注曰忒差也)九工開於黃序庶績其凝(漢書/劉向)
(上疏曰舜命九官濟濟相讓和之至也應劭曰尚書禹/作司空棄作后稷契作司徒咎繇作士垂作其工益作)
(虞伯夷作秩宗䕫作典樂龍作納言凡九官皇甫謐帝/王世紀曰舜始卽眞改正朔以土承火色尚黄尚書中)
(候所謂建黃授正改朔尚書咎繇/曰庻績其凝孔安國曰凝成也)周官三百漢位兼倍
(禮記曰有虞氏之官五十夏后官百殷官二百周官三/百漢書曰秦立百官漢因循不革自佐史至丞相十三)
(萬三百八十五人今/云兼倍略言之耳)歴兹以降游惰寔繁(孔業子趙王/曰仲尼大聖)
(自兹以降世業不替禮記曰垂綏五寸游惰/之士鄭𤣥曰游惰罷人也尚書曰寔繁有徒)若閑冗卑
弃則横議無已(荀悅申鑒曰正貪祿省閑冗與時消息/昭惠恤下文頴漢書注曰冗散也孟子)
(曰聖王不作諸侯/放恣處士横議)冕笏不澄則坐談彌積(魏志郭嘉說/太祖曰劉表)
(坐談/客耳)何則可修善詳其對(家語孔子曰欲善則詳王肅/曰欲善其事當詳愼之毛萇)
(詩傳曰/詳審也)
又問昔者賢牧分陜良守共治(公羊傳曰自陜以東周/公主之自陜以西邵公)
(主之袁焕與曹植書曰邵公與周公俱爵分陜之任漢/書曰孝宣躬親萬機勵精為治常稱曰與我共治者其)
(唯良二/千石乎)下邑必樹其風一鄉可以為績(論語曰子之武/城聞絃歌之聲)
(鄭𤣥曰武城魯之下邑尚書曰章善癉惡樹之風聲一/鄉謂桐卿也漢書曰朱邑為桐鄉嗇夫亷平不苟及死)
(子葬之桐鄉人/為邑起塜立祠)至有旦撫鳴琴曰置醇酒(吕氏春秋曰/宓子賤治單)
(父彈琴身不下堂而單父治漢書曰曹參代蕭何為相/國日夜飲酒卿大夫以下吏及賔客見參不事事來者)
(皆欲有言至者參輙飲以醇酒度之/欲有言復飲醉而復去終莫得開說)文而無害嚴而不
殘(漢書曰蕭何以文母害為沛主吏掾音義曰文/無所在害也漢書曰雋不疑為吏嚴而不殘)故能
出人於阽危之域躋俗於仁壽之地(阽危已見謝眺八/公山詩漢書王吉)
(上疏曰陛下敺一世之民躋之仁壽之域/則俗何以不若成康夀何以不若髙宗也)是以賈誼言
天下之有惡吏之罪也(賈子曰吏能為善則人必能為/善也故人之不善也吏之罪也)
頃深汰珪符妙簡銅墨(范曄後漢書曰詔書沙汰刺史/二千石以賈琮為冀州刺史說)
(文曰汰簡也汰逹葢切周禮曰上公之禮執桓珪諸侯/之禮執信珪諸伯執躬珪漢書曰文帝初與郡守為銅)
(虎符竹使符潘安仁夏侯湛誄曰妙簡邦良爾雅曰簡/擇也漢書曰縣令長皆秦宫䄮六百石以上皆銅符墨)
(綬/)而春雉未馴秋螟不散(東觀漢記曰魯恭為中牟令/是時郡國螟傷苗稼而獨不)
(入中牟河南尹袁安聞之疑不實使仁恕掾肥親往觀/之親與恭俱坐桑下有雉過止其傍傍有兒童親曰何)
(不捕之兒曰雉方育子也親乃曰所以來者察君之迹/爾今蟲不犯境此一異也化及鳥獸此二異也豎子有)
(仁心此三異也具以狀白安范曄後漢書曰宋均遷九/江守山陽楚沛多蝗其飛至九江東界者輒東西散去)
入在朕前湊其智略出連城守闕爾無聞(漢書曰吾丘/夀王為東郡)
(尉詔賜夀王璽書曰子在朕前之時智略輻湊及/至連十餘城之守職事並廢甚不稱在前時何也)豈薪
&KR0034;之道未𢎞為網羅之目尚簡(毛詩曰芃芃棫樸薪之/&KR0034;之毛萇曰山木茂盛)
(萬人得而薪之賢人衆國家得用蕃興也曹子建書曰/仲宣獨歩於漢南孔璋鷹揚於河朔吾王設天網以該)
(之文子曰有鳥將來張羅而得鳥者羅之一目也今/為一目之羅卽無時得鳥孔安國尚書傳曰簡略也)悉
意正辭無侵執事(漢書詔策晁錯曰大夫其正論毋/枉執事音義或曰毋為有司枉撓)
又問朕聞上智利民不述於禮大賢彊國罔圖惟舊(史/記)
(商君說秦孝公曰聖人苟可以彊國/不法其故苟可以利民不修其禮)豈非療飢不期於
鼎食拯溺無待於規行(毛詩曰泌之洋洋可以樂飢鄭/𤣥曰泌水洋洋然飢者見之可)
(飲以&KR1276;飢&KR1276;音義與療同家語曰子路南游於楚列/鼎而食抱朴子曰規行矩出不可以救火拯溺也)是
以三王異道而共昌五霸殊風而竝烈(淮南子曰五帝/異道而德覆天)
(下三王殊事而名施後世左氏傳賓媚人曰五伯之覇/也勤而撫之以役王命杜預曰夏伯昆吾商伯大彭豕)
(韋周伯齊桓晉文戰國策趙王謂趙文/曰三代不同服而王五伯不同俗而政)今農戰不脩文
儒是競(商君書曰國待農戰而安君待農戰而尊論衡/曰上書白記者文儒也夫文儒之力過儒生沉)
(文史/也)棄本狥末厥備滋多(漢書詔曰農天下之大本也/而人或不務本而事末故生)
(不遂李竒曰本/農也末賈也)昔宋臣以禮樂為殘賊漢主比文章於
鄭衛(宋臣墨翟也孫卿子曰樂也者和之不可變者也/禮也者理之不可易者也墨子非之幾過刑也墨)
(子賤禮樂而貴勇力貪則為盗富則為賤治出反是漢/書曰宣帝數從王褎等所幸宫觀輒為歌頌議者多以)
(為滛靡不急上曰辭賦大者與詩同義小者/辯麗可嘉譬如女工有綺榖音樂有鄭衛也)豈欲非聖
無法将以既道而權(孝經曰非聖人者無法論語子曰/可與共學未可與適道可與適道)
(未可與立可與立未可與權公羊傳曰/權者何權者反於經然後有善者也)今欲專士女於
耕桑習鄉閭以弓騎(孝經鉤命決曰耕桑得利究年受/福史記曰趙武靈王胡服以習騎)
(射/也)五都復而事庠序四民富而歸文學(漢書曰王莽於/五都立均官更)
(名雒陽邯鄲臨淄宛成都五都市長皆為五均司市師/又曰平帝立學官鄉曰庠聚曰序管子曰士農工商四)
(民者國之/右民也)其道奚若爾無面從(尚書曰予違汝/弼女無面從也)
又問自晉氏不綱關河蕩析(班固漢書述曰秦人不綱/網漏於楚王隠晉書曰石)
(季龍死朝廷欲遂蕩平□河尚書/盤庚曰今我民用蕩析離居也)宋人失馭淮汴崩離
(答賓戲曰王塗蕪穢因失其御應劭漢書注曰汴水/在滎陽西南論語子曰邦分崩離析而不能守也)朕
思念舊民永言攸濟(毛詩曰永言孝思尚書曰予惟小/子若涉淵水予惟徃求朕攸濟)
故選将開邉勞來安集(漢書嚴尤上疏曰武帝選将練/兵深入逺戍班固曰武帝廣開)
(三邉毛詩序曰萬民離散不安/其居而能勞來還定安集之)加以納欵通和布徳修
禮(納其欵關之誠而通其和好之禮漢書匈奴呼韓邪/單于欵五原塞遣名王奉獻始和親吕氏春秋曰季)
(春之月天子布徳行惠孫卿子曰管仲為政/者也未及修禮故修禮者王為政者彊也)歌皇華而
遣使賦膏雨而懐賓(毛詩序曰皇皇者華君遣使臣也/左傳曰季武子如晉晉侯饗之范)
(宣子賦黍苗武子再拜曰小國之仰大國也如百榖之/仰膏雨言若常膏之其天下集睦豈惟弊邑周禮曰二)
(曰教職以安邦/國以懐賓客)所以關洛動南望之懐獯夷遽北歸之
念(王逸楚辭注/曰遽競也)夫危葉畏風驚禽易落(漢書上曰單于待/命加慢今欲攻之)
(如何王恢曰草木遭霜者不可以風過通方之士不可/以文亂今擊之單于可禽淮南子曰使葉落者風摇之)
(也戰國䇿魏謂春申君曰日者更嬴謂魏王曰臣能虚/發而下鳥有鴻雁從東方來更嬴以虚弓下之王曰射)
(爾至此乎更嬴曰此單也其飛徐者創痛也悲鳴者久/失羣也故創未息而驚心未去聞弦音而高飛故創怯)
(今臨武君嘗為秦/孽不可為秦之将)無待干戈聊用辭辯片言而求三輔
一説而定五州(漢書曰内史武帝更名京兆尹左内史/更名左馮翊主爵中尉更名右扶風是)
(為三輔天下有十二州齊/得其七故謂北境為五州)斯路何階人誰或可(爾雅曰/階因也)
進謀誦志以沃朕心(言進嘉謀當謂頌汝志以沃帝心/也周禮曰撢人掌誦王志道國之)
(政事鄭𤣥曰以王之志與政事論説諸侯撢音探廣雅/曰誦言也然彼言王志與此微殊不以文害意也尚書)
(曰啟乃心/沃朕心)
天監三年策秀才文三首(何之元梁典曰天/監武帝年號也)
任彦昇
問秀才朕長驅樊鄧直指商郊(商喻齊也史記樂毅書/曰輕卒鋭兵長驅至國)
(漢書朱買臣曰發兵浮海直指泉/山尚書曰武王朝至于商郊也)因藉時來乘此厯運
(魏志劉廙上疏曰臣遭/乾坤之靈值時來之運)當扆永念猶懐慙徳(禮記曰天/子當扆而)
(立尚書曰成湯放桀/於南巢惟有慙徳)何者百王之敝齊季斯甚(班固漢/書贊曰)
(漢承百王之/敝季謂末年)衣冠禮樂掃地無餘(言衣冠制度禮樂軌/儀皆見廢棄故無餘)
(也班固漢書贊曰秦滅六/國而上古遺烈埽地盡矣)彫斲刓方經綸草昧(漢書曰/漢興破)
(觚而為圜斲琱而為樸蘇林漢書注曰刓角之刓與刓/剸同周易曰雲雷屯君子以經綸又曰天造草昧宜建)
(侯而不寧鄭𤣥曰造成/也草草創昧昧爽也)採三王之禮冠履麄分因六代
之樂宮判始辨(周禮曰王宮懸諸侯軒/懸卿大夫判懸士特懸)而百度草創倉
廩未實(尚書曰百度唯貞論語曰禆諶/草創之管子曰倉廩實知禮節)若終畆不税則
國用靡資(國語曰王耕三推之庶人終于畆禮記曰/古者公田籍而不税毛萇詩傳曰資財也)百
姓不足則惻隱深慮(論語有若曰百姓足君孰與不足/百姓不足君孰與足孟子曰無惻)
(隱之心非仁也/惻隱者仁之端)每時入芻槀歲課田租(漢書儀曰民田/租芻藁以給經)
(用也尚書曰/百里納藁)愀然疚懐如憐赤子(禮記曰哀公敢問人/道誰為大孔子愀然)
(作色而對月賦曰悄焉疚懐尚/書曰若保赤子惟民其康乂也)今欲使朕無滿堂之念
民有家給之饒(説苑曰古人於天下也譬一堂之上今/有滿堂飲酒有一人獨索然向隅泣則)
(一堂之人皆不樂也鄧析子曰聖人逍/遥一世之間而家給人足天下太平)漸登九年之蓄
稍去關市之征(禮記曰國無九年之蓄曰不足周禮曰/以九賦歛財賄七曰關市之賦鄭𤣥曰)
(賦謂口出泉關市/謂占㑹百物也)子大夫當此三道利用賓王(三道賓/王見上)
(文/)斯理何從佇聞良説(顔延之策秀才文曰/廢興之要敬俟良説)
問朕本自諸生弱齡有志(鍾離意别傳曰嚴遵與光武/皇帝俱為諸生禮記孔子曰)
(大道之行也與三代之/英丘未之逮而有志焉)閉户自精開巻獨得(楚國先賢/傳曰孫敬)
(入學閉户牖精力過人太學謂曰閉户生入市市人相/語閉户生來不忍欺也陶潜誡子書曰開巻有得便欣)
(然忘/食)九流七略頗嘗觀覽六藝百家庶非牆靣(漢書曰/九流有)
(儒家流道家流隂陽家流法家流名家流墨家流縱横/家流雜家流農家流又曰劉歆總羣書而奏其七略故)
(有輯畧有六藝畧有諸子略有詩賦畧有兵書畧有數/術略有方技畧廣雅曰頗少也周禮保氏飬國子以道)
(乃敎之六藝一曰五禮二曰六樂三曰五射四曰五御/五曰六書六曰九數淮南子曰百家異説各有所出論)
(語子謂伯魚曰汝為周南召南矣乎人而/不為周南召南其猶正牆靣而立也與)雖一日萬機
早朝晏罷(尚書曰兢兢業業一日二曰萬機/墨子曰早朝晏罷㫁獄治政也)聽覽之暇三
餘靡失(上林賦曰朕以覽聽餘閑無事棄日魏略曰董/遇字季真善左氏傳從學者云若渴無日遇言)
(當以三餘或問三餘之意遇言冬者/嵗之餘夜者日之餘隂雨者時之餘)上之化下草偃風
從(論語子曰君子之徳風小/人之徳草草上之風必偃)惟此虚寡弗能動俗(蔡邕/姜肱)
(碑曰至徳動/俗邑中化之)昔紫衣賤服猶化齊風(韓子曰齊桓公好/服紫一國盡服紫)
(當時十素不得一紫公患之告管仲管仲曰君欲止之/何不自誡勿衣也謂左右曰甚惡紫臭公曰諾於是郎)
(中莫衣紫其明日國中莫/有紫衣三日境内莫衣紫)長纓鄙好且變鄒俗(韓子曰/鄒君好)
(長纓左右皆服長纓甚貴鄒君患之問左右左右對曰/君好服之百姓亦多服故貴鄒君因先㫁其纓而出國)
(中皆不/服長纓)雖徳慙徃賢業優前事且夫縉紳道行禄利然
也(封禪書曰因雜搢紳先生之略術班固漢書/贊曰大師衆至千餘人葢禄利之路然也)朕傾心
駿骨非懼真龍(新序曰郭隗謂燕王曰古之君有以千/金市千里馬者三年不得人請求之三)
(月得馬已死矣買其骨以五百金君大怒之人曰死馬/骨且市之况生馬乎天下必以王為好馬矣於是不能)
(朞年千里馬至者二今王誠願致士請從隗始隗且見/事況賢者也荘子曰子張見魯哀公哀公不禮去曰君)
(之好士有似葉公子高之好龍也葉公好龍室屋彫文/盡以寫龍於是天龍聞而下之窺頭於牖拖尾於堂葉)
(公見之棄而退走失其魂魄五情無主是葉公非好真/龍也好夫似龍而非龍也今君之好士也好夫似士而)
(非士/者也)輜軿青紫如拾地芥(范曄後漢書曰袁紹賓客所/歸輜軿紫轂填接街陌説文)
(曰軿車前衣車後為輜漢書夏侯勝每講授常謂諸生/曰士病不明經經術苟明其取青紫如俛拾地芥爾言)
(好學明經術以取貴位之服如似/車載之多也取之易也如拾地草)而隋游廢業十室而
九(惰游已見上文抱朴子曰秦降/及季杪天下欲反十室而九)鳴鳥蔑聞子衿不作
(言古者收教不及於道者故天下太平而鳯凰至學校/廢則作子衿以刺之而人感思學今則不然言不如古)
(也尚書周公曰收罔朂弗及耉造徳弗降我則鳴鳥不/閒毛萇詩傳曰蔑如也詩序曰子衿刺學校廢也兩都)
(賦序曰王澤/竭而詩不作)𢎞奨之路斯既然矣(小雅曰/奨勸也)猶其寂寞應
有良規(媿志明帝報王朗詔曰/欽納至言思聞良規)
問朕立諫鼓設謗木於兹三年矣(鄧析子曰堯置欲諫/之鼓舜立誹謗之木)
(此聖/人也)比雖輻湊闕下多非政要(文子曰羣臣輻湊張湛/曰如衆輻之集於轂也)
(范曄後漢書曰詔問蔡邕/宜披露得失指陳政要)日伏青蒲罕能切直(漢書曰/史丹直)
(入卧内頓首伏青蒲上應劭曰以青規地曰青/蒲桓子新論曰切直忠正則汲黯之敢諫争也)将齊季
多諱風流遂徃(毛萇詩傳曰將且也老子曰天下多忌/諱而民彌貧淮南子曰晩世風流終敗)
(禮義廢上林賦曰/遂徃而不反矣)将謂朕空然慕古虚受弗𢎞(漢書曰/王莽好)
(空言慕古法多封爵人/周易曰君子以虚受人)然自君臨萬㝢介在民上(左氏/傳子)
(囊曰赫赫楚國而君臨之方言曰介特也漢/書宣帝詔曰朕承洪業託於士民之上也)何嘗以一
言失㫖轉徙朔方(范曄後漢書曰蔡邕上疏帝覽而歎/息因起更衣曹節於後竊視之悉宣)
(語左右事遂漏露程璜遂使人飛章言邕於是下邕洛/陽獄詔減死一等與家屬髠鉗徙朔方詔不得以赦令)
(除/)睚眦有違論輸左校(漢書曰原渉好眦睚於塵中論/輸謂論其罪而輸作也漢書陳)
(咸字子康年十八以父萬年任為郎有異材抗直數言/事刺譏近臣書數十上遷為左曹公嘗病召咸教戒於)
(牀下語至夜半咸睡頭觸屏風父大怒欲杖之曰乃公/教戒汝汝反睡不聽吾言何也咸叩頭謝曰具曉所言)
(大要教威讇也父乃不復言元帝擢咸為御史中丞後/為南陽太守所居以殺伐立威豪猾吏及大姓犯法輒)
(論輸府范曄後漢書曰李膺為河南尹時宛陵大姓羊/元羣罷北海郡贓罪狼籍膺表欲罰元羣行賂宵豎膺)
(反坐輸作左校漢書曰/将作少府有左校令丞)而使直臣杜口忠讜路絶(漢書/景帝)
(問鄧公鄧公曰夫晁錯患諸侯彊大不可制故請削之/以尊京師萬世之利也計畫始行卒受大戮内杜忠臣)
(之口外為諸侯報仇/聲類曰讜善言也)将恐𢎞長之道别有未周(韓詩曰/将恐将)
(懼嶭君曰将辭也檀道鸞晉陽秋曰謝/安為桓温司馬不存小察盡𢎞長之風)悉心以陳極言
無隱(漢書曰哀帝使傅喜問李尋曰間者水出地動日/月失度星辰亂行災異仍重極言無有所諱周書)
(曰慎問其故/無隱乃情)
文選巻三十六