六臣註文選

欽定四庫全書

　文選巻十一

　　　梁　昭　明　太　子　蕭　統　編

　　　唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰註

　遊覽

　　登樓賦(善曰盛𢎞之荆州記曰富陽/縣城樓王仲宣登之而作賦)

　　　王仲宣(善曰魏志曰王粲字仲宣山陽人獻帝/西遷粲從至長安以西京擾亂乃之荆)

　　　　(州依劉表後太祖辟為右丞相掾魏國建為/侍中卒 良曰魏志云王粲山陽髙平人少)

　　　　(而聦慧有大才仕為侍中時董卓作亂仲宣/避難荆州依劉表遂登江陵城樓因懷歸而)

　　　　(有此作述其進/退危懼之情也)

登兹樓以四望兮聊暇(五臣/作假)日以銷憂(善曰馮衍顯志/賦曰伏朱樓而)

(四望采三秀之華英孫卿子曰多暇日者其出入不逺/也賈逵國語注曰暇閒也暇或為假楚辭曰遷逡次而)

(勿驅聊暇日以銷時邊讓章華臺賦曰冀彌日以銷憂/漢書東方朔曰銷憂者莫若酒假古雅切 翰曰時天)

(下喪亂逼迫無暇故假/借此日登樓而四望也)覽斯宇之所處兮實顯敞而寡

仇挾清漳之通浦兮倚曲沮(七/余)之長洲(善曰西京賦曰/雖斯宇之既坦)

(李尤高安館銘曰層臺顯敞禁室静幽蒼頡篇曰敞高/顯也爾雅曰仇匹也挾猶帶也山海經曰荆山漳水出)

(焉而東南注于雎漢書地理志曰漢中房陵東山沮水/所出至郢入江雎與沮同 濟曰斯宇則此樓也敞高)

(仇匹也謂明髙少匹也漳沮水/名言樓在其傍若挾而倚也)背墳衍之廣陸兮臨皋

隰之沃流北彌陶牧西接昭丘(善曰杜預左氏傳注曰/陸道也孟康漢書注曰)

(沃灌溉也爾雅曰彌終也謂終極也盛𢎞之荆州記曰/江陵縣西有陶朱公冡其碑云是越之范蠡而終於陶)

(爾雅曰郊外曰牧荆州圖記曰富陽東南七十里有楚/昭王墓登樓則見所謂昭丘 銑曰沃美彌連也陶鄉)

(名郊外曰牧昭/丘楚昭王墓也)華實蔽野黍稷盈疇雖信美而非吾土

兮曾何足以少留(善曰春秋文耀鉤曰春致其時華實/乃榮說文曰疇耕治之田也賈逵國)

(語注曰一井為疇楚辭曰雖信美而無禮北征賦曰曾/不得乎少留說文曰曾謂辭之舒也 向曰言此雖高)

(明寡匹川原可賞然/非吾鄉何足停留也)遭紛濁而遷逝兮漫踰紀以迄今

情眷眷而懷歸兮孰憂思之可任(善曰紛濁喻代亂也/楚辭曰吸精粹而吐)

(紛濁孔安國尚書傳曰十二年曰紀毛詩曰以迄于今/毛萇曰迄至也韓詩曰眷眷懷顧毛詩曰豈不懷歸毛)

(萇曰懷思也杜預左傳注曰任當也逝翰曰踰過也十/二年曰紀迄至孰誰也自遇世亂遷 居此已過一紀)

(至今也眷眷懷歸之/情誰堪此憂思也)憑軒檻以遙望兮向北風而開襟

平原逺而極目兮蔽荆山之髙岑(善曰言感北風逾増/鄉思也小雅曰馮依)

(也漢書曰天子自軒檻上隤銅丸葦昭曰軒檻殿上欄/軒上板也風賦曰有風颯然而至王乃披襟而當之楚)

(辭曰目極千里傷春心漢書臨沮縣荆山在東北也爾/雅曰山小而高曰岑 濟曰軒檻樓之欄也荆州在帝)

(鄉南故向北開襟思故國之風而/極目逺望為荆山所蔽終不復見)路逶迤而脩逈兮川

既漾而濟深(善曰逶迤長貌也爾雅曰逈逺也韓詩曰/江之漾矣不可方思薛君曰漾長也毛詩)

(曰濟有深涉爾雅曰濟渡也漾以上切川翰曰逶迤長/貌脩長逈逺也漾大水也言歸路長逺 大濟深以喻)

(時之險難/莫能遂濟)悲舊鄉之壅(五臣/作擁)隔兮涕横墜而弗禁(平/)昔

尼父之在陳兮有歸歟之歎音(善曰楚辭曰忽臨睨夫/舊鄉漢中山王勝曰不)

(知涕泣之横集左傳曰孔丘卒公誄之曰尼父無自律/論語子在陳曰歸歟歸歟 向曰謂喪亂擁隔也悲涕)

(流下而不禁哀也孔子在/陳絶糧歎曰歸歟歸歟)鍾儀幽而楚奏兮莊舄(昔/)顯

而越吟人情同於懷土兮豈窮達而異心(善曰左氏傳/曰晉侯觀于)

(軍府見鍾儀問曰南冠而縶者誰也有司對曰鄭人所/獻楚囚也使稅之問其族對曰伶人也使與之琴操南)

(音公曰樂操土風不忘舊也史記曰陳軫適楚秦惠王/曰子去寡人之楚亦思寡人不陳軫對曰昔越人莊舄)

(仕楚執珪有頃而病楚王曰舄故越之鄙細人也今仕/楚執珪富貴矣亦思越不對曰凡人之思故在其病也)

(彼思越則越聲不思越則且楚聲人往聴之猶尚越聲/也今臣雖棄逐之楚豈能無秦聲者哉窮謂鍾儀達謂)

(莊舄論語曰小人懷土孔安國曰懷思也吕氏春秋曰/道徳於此窮達一也 翰曰楚人鍾儀為晉所縶晉侯)

(與之琴遂操楚音侯曰樂操土風不忘本也遂釋之莊/舄越人仕楚而病楚王曰舄越之鄙人今日入楚富貴)

(矣必思於越使人往聴之乃為越吟言思/歸者人情所同豈窮達之際而有殊也)惟日月之逾

邁兮俟河清(五臣有/乎字)其未極冀王道之一平兮假髙衢

而騁力(善曰尚書云日月逾邁若弗云來左傳鄭子駟/曰周詩有之俟河之清人夀幾何杜預曰逸詩)

(也爾雅曰極至也賈逵國語注曰凱望也冀與覬同尚/書曰王道正直孔安國曰王道平直也髙衢謂大道也)

(薛君韓詩章句曰騁馳也邁銑曰黄河清則聖人出粲/苦天下反亂故云日月逾 河清未極期也冀宇内清)

(平假借帝王之髙道/馳騁才力以為輔弼)懼匏𤓰之徒懸兮畏井渫之莫食

(善曰論語子曰吾豈匏𤓰也哉焉能繫而不食鄭𤣥曰/我非匏𤓰焉能繫而不食者冀往仕而得禄周易曰井)

(渫不食為我心惻鄭𤣥曰謂已浚渫也猶臣修正其身/不事君也張璠曰可為惻然傷道未行也然不食以被)

(任用也禄翰曰匏𤓰為物繫而不食者也而仲宣自喻/懼無寸 之給井渫者井不停汚不為人食蓋喻修身)

(全絜畏時君/之不用也)步棲遲以徙倚兮白日忽其將匿風蕭瑟

而並興兮天慘慘而無色獸狂顧以求羣兮鳥相鳴而

舉翼(善曰毛詩曰衡門之下可以棲遲楚辭曰步徙倚/而遙思杜預左傳注曰匿藏也楚辭曰蕭瑟兮草)

(木搖落而變衰通俗文曰暗色曰黲慘與黲古字通楚/辭曰狂顧南行王逸曰狂猶遽也大戴禮夏小正曰鳴)

(也者相命也白向曰棲遲猶優逰也言於樓上行步優/逰遷徙倚立 日將没風聲並起慘慘暝色言鳥獸之)

(類尚求羣舉翼將歸/故所而我獨羇寓)原野閴其無人兮征夫行而未息

心悽愴以感發兮意忉怛而㦧(七/感)惻(善曰原野閴無農/人但有征夫而已)

(周易曰闚其户閴其無人埤蒼曰閴静也毛詩曰駪駪/征夫廣雅曰感傷也毛詩曰勞心忉忉毛萇曰憂勞也)

(音刀又曰勞心怛怛猶忉怛也丁達切仲翰曰日暮休/農故原野無人時既離亂故征夫未息 宣感發多憯)

(惻忉怛猶/悽愴也)循階除而下降兮氣交憤於胷臆夜參半而

不寐兮悵盤桓以反側(善曰司馬彪上林賦注曰除樓/階也杜預左傳注曰交戻也王)

(逸楚辭注曰憤懣也說文曰臆胷也於力切方言曰參/分也韓子曰衞靈公泊濮水夜分而聞有鼓琴者毛詩)

(曰耿耿不寐易曰初九盤桓利居貞廣雅曰盤桓不進/也毛詩曰輾轉反側 濟曰循履也階除樓飛道也降)

(下也言曰既夕將履飛道而下彌增憤氣滿於胷臆也/參及也盤桓反側皆不安貌謂夜及半不寐情思不安)

(也/)

　　遊天台山賦(并序經善曰支遁天台山銘序曰余/覽内 山記云剡縣東南有天台山)

　　　孫興公(善曰何法盛晉中興書曰孫綽字興公/太原人也為章安令稍遷散騎常侍領)

　　　　(著作郎尋轉廷尉郷卒于時才筆之士綽為/其冠 翰曰孫綽為永嘉太守意將解印以)

　　　　(向幽寂聞此山神秀可以長往因使圖其狀/遥為其賦賦成示友人范榮期榮期曰此賦)

　　　　(擲地必為金聲也此/山在㑹稽東南也)

天台山者葢山嶽之神秀也涉海則有方丈蓬萊登陸

則有四明天台皆𤣥聖之所遊化靈仙之所窟宅(善曰/廣雅)

(曰秀異也方丈蓬萊皆海中名山也爾雅曰高平曰陸/謝靈運山居賦注曰天台四明相接連四明方石四面)

(自然開窓名山略記曰天台山即是定光寺諸佛所降/葛仙公山也 向曰方丈蓬萊四明並山名𤣥逺也言)

(此山皆逺聖神仙/之所遊居變化也)夫其峻極之狀嘉祥之美窮山海之

瓌富盡人神之壯麗矣所以不列於五嶽闕載於常典

者豈不以所立𡨕奥其路幽迥(善曰毛詩曰嵩髙維嶽/峻極于天東京賦曰備)

(致嘉祥埤蒼曰瑰瑋珍琦也爾雅曰太山為東嶽華山/為西嶽衡山為南嶽常山為北嶽嵩山為中嶽常典五)

(經之流也𡨕奥者𡨕𡨕深奥也幽迥遐逺也嶽良曰瓌/富謂珍美之寶靈異之物多也所以不次五 之數不)

(載祭祀之常典者葢以深/奥幽逺道路所不致矣)或倒景於重溟或匿峯於千

嶺(善曰重溟謂海也山臨水而影倒故曰倒景也而翰/曰景影重深溟海匿藏也直上孤立曰峯平高 長)

(曰嶺言此山俯以臨深海山影倒在水/中其峻峯逺在嶺後故為千嶺所蔽)始經魑魅之塗

卒踐無人之境(善曰杜預左氏傳注曰魑山神魅怪物/莊子曰其道幽逺而無人 銑曰始初)

(卒終塗道也魑魅山鬼謂初經鬼/魅之道終至無人之處言深逺也)舉世罕能登陟王者

莫由禋祀故事絶於常篇名標於竒紀(善曰劉兆穀梁/注曰舉盡也楚)

(辭曰舉世皆然將誰告孔安國尚書傳曰精意以享謂/之禋廣雅曰絶滅也篇即常典也廣雅曰標書也竒紀)

(即内經山記内向曰禹定髙山大川而此山不載故云/事絶常篇也 經山記所說剡東南有天台山故云名)

(標竒/紀也)然圖像之興豈虛也哉非夫遺世翫道絶粒茹芝

者烏(五臣/作焉)能輕舉而宅之非夫逺寄冥搜篤信通神者

何肯遙想而存之(善曰列仙傳曰赤松子好食松實絶/穀孔安國尚書傳曰米食曰粒音立)

(列仙傳讃曰吞水湏茹芝莖斷食休糧以除穀氣廣雅/曰茹食也讓慮切楚辭曰願輕舉而逺逰言非寄情遐)

(逺搜訪幽冥篤信善道通神感化者何肯存之也觀濟/曰粒穀茹食也芝草食之可仙者綽使圖畫此山 而)

(慕之故云豈虛也哉言實美也冥幽按求篤厚也言非/脱遺世事耽翫髙道絶穀食芝者何能居之非逺託幽)

(求厚信通神安/肯逺思之也)余所以馳神運思晝詠宵興俛仰之間

若已再升者也(善曰莊子老耼謂崔臞曰其疾也俛仰/之間再撫四海之外也王弼周易注曰)

(若辭也臞音劬夜翰曰宵夜興起也綽志好此山晝夜/不捨故云晝詠 起低首仰首之間忽如再登於此山)

(也俛低/首也)方解纓絡永託兹嶺不任吟想之至聊奮藻以

散懷(善曰方猶將也纓絡以喻世網也説文曰嬰繞也/纓與嬰通郭璞山海經注曰絡繞也歸田賦曰揮)

(翰墨以奮藻理良曰解脫也纓絡縈纒也奮發藻文也/言將脫去俗 之縈纒長居於此山不任吟想之極也)

(故聊復發於文詞/以散長想之懷)

太虛遼廓而無閡(魚/代)運自然之妙有融而為川瀆結而

為山阜(善曰太虛天也自然道也無閡謂無名妙有謂/一也言大道運彼自然之妙一而生萬物管子)

(曰虛而無形謂之道鵩賦曰寥廓忽荒老子曰道生一/王弼曰一數之始而物之極也謂之為妙有者欲言有)

(不見其形則非有故謂之妙欲言其無物由之以生則/非無故謂之有斯乃無中之有謂之妙有也阮籍通老)

(子論曰道法自然易謂之太極春秋謂之元老子謂之/道也老子曰三生萬物融猶銷也班固終南山賦曰流)

(澤遂而成水停積結而為山言翰曰太虛混氣也遼廓/廣逺也妙謂妙理有謂有形 混氣廣逺無所限閡運)

(動自然之妙理是乃萬物有形混氣融/者為水結者為山瀆亦水也阜亦山也)嗟台嶽之所(五/臣)

(無所/字)竒挺寔神明之所扶持蔭牛宿(秀/)以曜峯託靈越

以正基結根彌於華岱直指髙於九疑應配天於唐典

齊峻極於周詩(善曰廣雅曰挺出也魯靈光殿賦曰豈/非神明依慿支持者也天台越境故云)

(牛宿也漢書曰越地斗牛之分野結猶固也南都賦曰/結根疎本華岱九疑皆山名也劉瓛周易義曰彌廣也)

(配猶對也左傳周史謂陳侯曰姜太嶽之後也山嶽則/配天杜預曰姜姓之先為堯四嶽故曰唐典也 向曰)

(挺拔也言竒狀者秀異不羣也寔實也實如神明之所/扶持也牛星越分野言此星陰覆以曜其峯託根於此)

(地謂靈越者言山海靈異所出也彌過也言峻極過於/華岱二山直指而上復髙於九疑九疑山名堯祭五嶽)

(以配天此山神秀亦可應也詩曰/嵩髙惟岳峻極于天今與之齊也)邈彼絶域幽䆳窈窕

近智者以守見而不之之者以路絶而莫曉(善曰王逸/楚辭注曰)

(邈逺也絶逺也魯靈光殿賦曰琁室㛹姢以窈窕洞房/呌窱而幽䆳王逸曰䆳深也近智猶小智也爾雅曰之)

(往也言近智守所見而不之假有之者以其路㫁絶莫/之能曉也方言曰曉知也 翰曰邈逺也窈窕深極貌)

(近小之往也邈彼者言此山逺也絶域者謂其逺絶人/跡也幽䆳深極則小智之人但以守其俗見而不往也)

(往者以路徑險/絶莫能通曉也)哂夏蟲之疑冰整輕翮而思矯(善曰言/淺近小)

(智同乎夏蟲今既哂之故整翮思矯也馬融論語注曰/哂笑也莊子北海若謂河伯曰夏蟲不可以語於氷者)

(篤於時也司馬彪曰厚信其所見之時也方言曰矯飛/也 銑曰矯舉也夏蟲不知冬有寒氷亦猶小智不識)

(髙道故笑之乃思欲整輕翮而髙舉以遊於中/也翮鳥羽也神仙皆乘駕鳥行故曰輕翮也)理無隠

而不彰啓二竒以示兆赤城霞起以建標瀑布飛流以

界道(善曰劉向列女傳曰名無細而不聞行無隠而不/彰二竒赤城瀑布也賈逵國語注曰兆形也支遁)

(天台山銘序曰往天台當由赤城山為道徑孔靈符㑹/稽記曰赤城山名色皆赤狀似雲霞懸霤千仞謂之瀑)

(布飛流灑散冬夏不竭天台山圖曰赤城山天台之南/門也瀑布山天台之西南峯水從南巖懸注望之如曳)

(布建標立物以為之表識也戰國策曰舉標甚標卑遙/切界道謂為道疆界也法華經曰黄金為繩以界八道)

(色翰曰志所專至無隠不明無為不成此山上有城赤/ 如霞起而立標望瀑布泉懸流千仞如垂布而下過)

(於石梁之上故云界道二/竒則赤城瀑布也兆跡也)覩靈驗而遂徂忽乎吾之將

行仍羽人於丹丘尋不死之福庭(善曰楚辭曰仍羽人/於丹丘兮留不死之)

(舊鄉王逸曰因就衆仙於明光也丹丘晝夜常明山海/經冇羽人之國不死之民 濟曰見此山靈驗神思遂)

(往而忽行也仍因也羽人仙人也言因仙/人於丹丘尋求不死之庭謂求仙人處也)苟台嶺之可

攀亦何羨於層城釋域中之常戀暢超然之髙情(善曰/薛君)

(韓詩章句羡願也淮南子曰掘崐崘墟以下地中有層/城九重是也老子曰域中有四大漢書音義曰暢通也)

(老子曰雖有榮觀宴處超然陟良曰層城在崑崙山上/天帝之居也言此山既可攀 亦何羨於崑崙山將釋)

(捨俗中常情所戀通/暢我超縱自然之道)被毛褐之森森振金䇿之鈴鈴披

荒榛之䝉蘢陟峭崿之崢嶸濟楢(由/)溪而直進落五界

而迅征(善曰七啓曰余好毛褐未暇此服也金䇿乃錫/杖也鈴鈴䇿聲髙誘淮南子注曰叢木曰榛孫)

(子曰草樹䝉蘢文字集略曰崿崖也字林曰峥嶸山髙/貌顧愷之啓䝉記注曰之天台山次經油溪謝靈運山)

(居賦曰凌石橋之莓苔越楢溪之縈紆注曰所居往來/要經石橋過楢溪人迹不復過此楢字雖殊並酋留切)

(落邪行也五界五縣之界也孔靈符㑹稽記曰此山舊/名五縣之餘地五縣餘姚鄞句章剡始寧服䖍漢書注)

(曰鄞音銀也向曰被服也毛褐羽衣也金䇿錫杖並仙/人所服用 森森衣貌鈴鈴䇿聲也落經也荒榛深林)

(也峭崿髙峯也䝉蘢林密貌峥嶸峯髙貌迅疾也楢溪/溪名至深險阻也五界峻道名言濟此險阻經峻道而)

(疾行/也)跨穹隆之懸磴臨萬丈之絶𡨕踐莓苔之滑石摶

壁立之翠屏攬樛木之長蘿援葛藟之飛莖雖一冒於

垂堂乃永存乎長生(善曰穹隆長曲貌西京賦曰閣道/穹隆懸磴石橋也顧愷之啓䝉記)

(注曰天台山石橋路徑不盈尺長數十步步至滑下臨/絶冥之澗磴丁鄧切冥幽深也莓苔即石橋之苔也翠)

(屏石橋之上石壁之名也異苑曰天台山石有莓苔之/險孔靈符㑹稽記曰赤城山上有石橋懸度有石屏風)

(横絶橋上邊有過逕纔容數人仲長子昌言曰斧帳翠/屏之不坐莓音梅顧愷之啓䝉記注曰濟石橋者搏巖)

(壁援女蘿葛藟之莖毛詩曰南有樛木葛藟纍之毛萇/曰木下曲曰樛居虬切藟力思切爾雅曰女蘿兔絲賈)

(逵國語注曰援引也漢爰盎諌上曰臣聞千金之子坐/不垂堂老子曰長生久視之道東方朔十洲記曰桂英)

(流丹服之長生尺翰曰懸磴石橋也絶冥深澗也此山/有石橋廣不盈 下臨萬丈深澗又有莓苔生於石上)

(甚滑也有石屏風如壁立横絶橋上傍有小徑人以手/摶而行又把攬樛木之蘿攀援葛藟之莖然後得進度)

(雖一冐垂堂之險乃可永保神仙之道樛木/長木也蘿附木而生有蔓者葛藟葛蔓也)必契誠於

幽昧履重險而逾平(善曰幽昧謂道也鍾㑹老子注曰/幽冥晦昧故稱為𤣥 向曰契結)

(逾甚也言結誠信不欺於幽昧神明之/道則雖足履此險而甚於平道之易)既克隮(五臣/作濟)於

九折路威夷而脩通恣心目之寥朗任緩步之從容(善/曰)

(言其道嶮曲折有九也杜篤首陽山賦曰九折萎㠑而/多艱韓詩曰道威夷者也列子曰晏平仲問養生於管)

(夷吾曰恣目之所欲視恣意之所欲行寥朗謂心虛目/明也說文曰寥虛空毛萇詩傳曰朗明也列子曰子華)

(之容緩步闊視尚書曰從容以和道濟曰威夷長貌修/長也寥朗從容寛曠閒樂貌言山 曲折冇九既能濟)

(之則長路威夷而通恣心目/任緩步自覺寛曠閒樂也)藉(慈/夜)萋萋之纎草蔭落落

之長松覿翔鸞之裔裔聴鳴鳯之嗈嗈過靈溪而一濯

疏(五臣/作疎)煩想於心胷蕩遺塵於旋流發五蓋之遊䝉追

羲農之絶軌躡二老之𤣥蹤(善曰以草薦地而坐曰藉/楚辭曰春草生兮萋萋杜)

(篤首陽山賦曰長松落落卉木䝉䝉裔裔飛貌也爾雅/曰嗈嗈和也謂聲之和也靈溪溪名也廣雅曰濯洗也)

(賈逵國語注曰疏除也因一濯而假言也六塵虛假而/能不住故曰蕩雖遣而未能盡故曰遺中論曰六塵色)

(聲香味觸法髙誘淮南子注曰旋流深淵也身意皆浄/而能不離故曰發五蓋非真而蔽已善行故曰遊大智)

(度論曰五蓋貪欲嗔恚睡眠調戱疑悔禮記曰昭然發/䝉五蓋或為神表羲農伏羲神農也廣雅曰軌跡也又)

(曰躡履也二老老子老萊子也史記曰老子者楚苦縣/人名耳字&KR0389;姓李氏見周之衰乃遂去西至關關令曰)

(子將隠矣強為我著書乃著上下二篇言道徳之意又/曰老萊子亦楚人也著書十五篇言道家之用修徳而)

(養夀也劉向别録曰老萊子古之夀者松濟曰藉鋪纎/細蕩洗軌迹𤣥大也萋萋草美貌落落 髙貌裔裔鸞)

(飛貌嗈嗈和鳴也此山有靈溪之水疎滌煩俗之想旋/流深淵也遊䝉天中清氣也塵六塵也色聲香味觸法)

(五蓋貪慾瞋恚睡眠調戲疑悔皆洗蕩於深淵啓/發於天中盡已除矣羲農二老皆有髙道故追之)陟降

信宿迄于仙都(善曰毛詩曰陟降庭止毛萇曰陟降上/下左傳曰凡師一宿為舍再宿為信爾)

(雅曰迄至也十洲記曰滄浪海島中有石室九老仙都/治處仙官數萬人 翰曰迄至也再宿為信言上下兩)

(宿至于仙都/也都猶聚也)雙闕雲竦以夾路瓊臺中天而懸居朱闕

(五臣作/珠閣)玲瓏於林間玉堂陰映於髙隅(善曰顧愷之啓/䝉記注曰天台)

(山列雙闕於青霄中上有瓊樓瑤林醴泉仙物畢具十/洲記曰承淵山金臺玉樓流精之闕瓊華之室西王母)

(之所治真官仙靈之所宗也晉灼漢書注曰玲瓏明見/貌 翰曰闕樓也竦立也雙樓如雲之立夾於路傍髙)

(臺在於天半若懸之在室而居也玉堂深/䆳故云陰映髙謂在山之髙處東南曰隅)彤雲斐亹以

翼櫺皦日炯晃於綺疏(善曰斐亹文貌亹亡匪切翼猶/承也櫺窓間子也毛詩曰有如)

(皦日皦公鳥切炯晃光明也李尤東觀銘曰房闥内布/綺疏外陳薛綜西京賦注曰疎刻穿之也然刻為綺文)

(謂之綺疎也晃向曰彤雲彩雲也斐亹文色貌翼扶也/櫺鉤欄也炯 光明貌綺疎窓也彩雲若扶於鉤欄皦)

(日光明/於綺窓)八桂森挺以凌霜五芝含秀而晨敷惠風佇芳

於陽林醴泉涌溜於陰渠(善曰山海經曰桂林八樹在/賁隅東郭璞曰八樹成林言)

(其大也賁隅音畨禺神農本草經曰桂葉冬夏常青不/枯又曰赤芝一名丹芝黄芝一名金芝白芝一名玉芝)

(黑芝一名𤣥芝紫芝一名木芝馮衍顯志賦曰食五芝/之茂英邊讓章華臺賦曰惠風春施宁猶積也佇與宁)

(同毛萇詩傳曰山南曰陽鄭𤣥周禮注曰陽林生於山/南史記曰崐崘山上有醴泉白虎通曰醴泉者美泉狀)

(如醴陰渠山北之渠藥銑曰八桂八樹桂叢生也森然/挺生凌霜不凋芝草 也五者青黄赤白黑皆含秀吐)

(榮而布於晨朝惠和佇起芳春也/陽謂南陰謂北也林有花故香也)建木滅景於千尋琪

樹璀璨而垂珠(善曰淮南子曰建木在廣都衆帝所自/上下日中無景呼而無響蓋天地之中)

(也山海經曰神人之丘有建木百仞無枝又曰崐崘之/墟北有珠樹文玉樹玗琪樹璀璨珠垂貌玗羽俱切璀)

(七罪切無濟曰景影也建木木名天帝所從上下處此/木曰中 影故云滅景也千尋言木髙也八尺曰尋琪)

(樹玉樹璀/璨光色也)王喬控鶴以冲天應真飛錫以躡虛(善曰列/仙傳曰)

(王子喬者周靈王太子晉也道人浮丘公接以上嵩髙/山三十餘年後人於山上見之曰告我家七月七日待)

(我於緱氏山頭果乘白鶴駐山頭毛萇詩傳曰控引也/史記楚莊王曰有鳥不蜚蜚乃冲天百法論曰并及八)

(輩應真僧然應真謂羅漢也大智度論曰菩薩常應二/時頭陀常用錫杖經傳佛像 翰曰王喬仙人應真得)

(真道之人執錫杖而/行於虚空故云飛也)騁神變(五臣/作轡)之揮霍忽出有而入

無(善曰言衆仙既登正道故能騁其神變出於無有而/入無為中淮南子曰出於無有入於無為 向曰揮)

(霍變易貌言馳騁神思有若執轡而遊言疾也變/易不常出有為之地或入無為之境言自然也)於是

遊覽既周體静心閒害馬已去世事都捐(善曰王逸楚/辭注曰閒静)

(也莊子曰黄帝將見大隗于具茨之山適遇牧馬童子/黄帝曰請問為天下小童曰夫為天下者亦奚以異乎)

(牧馬者哉亦但去其害馬者而已矣郭璞曰馬以過分/為害歸田賦曰與世事乎長辭 翰曰黄帝於襄城下)

(見牧馬童子而問理天下童子曰為天下何異乎牧/馬去其害馬今嗜欲已除亦猶害馬去羣矣捐棄也)投

刃皆虛目牛無全凝思幽巖朗詠長川(善曰莊子曰庖/丁為文惠君屠)

(牛文惠君曰善哉技庖丁對曰臣好者道進乎技矣臣/始解牛時所見無非牛者三年之後未嘗見全牛也今)

(臣以神遇而不以目視廣雅曰凝止也朗猶清徹也節/翰曰庖下解牛三年之後所見皆非全牛已見其骨)

(但以神為不以目視而投刃皆虛言今得道之至妙無/所凝思亦如此也朗髙也凝思坐於幽巖髙詠臨於長)

(川/)爾乃羲和亭午遊氣髙褰(善曰楚辭曰吾令羲和弭/節兮王逸曰羲和日御也)

(午

日中徐爰射雉賦注曰褰開也而良曰亭至也遊氣/海氣也褰收也言海氣蔽日至午 氣乃髙收而見日)

(也/)法鼓琅以振響衆香馥以揚煙(善曰法華經曰擊大/法鼔又曰燒衆名香)

(聲翰曰法鼔鐘也琅/ 也馥香氣積也)肆覲天宗爰集通仙(善曰天尊謂/老君也通仙)

(謂衆仙也其通猶通侯也尚書曰肆覲羣后孔安國曰/肆遂也 翰曰肆將覲見宗尊爰乃也言將見天尊乃)

(通集諸神/仙人也)挹以𤣥玉之膏潄以華池之泉(善曰毛萇詩/傳曰挹斟也)

(揖與挹同山海經曰密山是生𤣥玉玉膏之所出郭璞/曰言玉膏中又出黑玉史記曰崐崘其上有華池 向)

(曰𤣥玉華池皆神仙之/所食也挹酌潄飲也)散以象外之説暢以無生之篇

(善曰象外謂道也周易曰象者像也荀粲列傳粲荅兄/侯云立象以盡意此非通乎象外者也象外之意故藴)

(而不出矣無生謂釋典也維摩詰曰是天女所願具足/得無生忍侯牛矩切 銑曰道經云大象無形此無象)

(外之説也維摩經云得無/生法忍此則無生之篇也)悟遣有之不盡覺涉無之有

間(善曰言道釋二典皆以無為宗今悟有為非而遣之/遣之而不盡覺無為是而涉之涉之而有間言皆滯)

(於有也説文曰悟覺也小雅曰間隙也此翰曰我言常/時以為遣於有涉於無足以為道矣及 乃悟用智遣)

(有終無盡理以心涉無終有間隙何者以其不能使/物無不可所以有無並列此謂昔之非今乃是也)泯

色空以合跡忽即有而得𤣥(善曰言有既滯有故釋典/泯色空以合其迹道教忽)

(於有而得於𤣥郭象莊子注曰泯平泯也又曰本末内/外暢然俱得泯然無跡維摩經喜見菩薩曰色色空為)

(二色即是空非色滅空色性自空如是受想行識識空/為二識即是空非識性自空於其中通而達者為入不)

(二法門有謂有形也王弼老子注曰凡有皆始於無又/曰有之所始以無為本然王以凡有皆以無為本無以)

(有為功將欲寤無必資於有故曰即有而得𤣥也又王/弼曰𤣥冥嘿無有也 向曰𤣥道也色五色空虛空今)

(言視此二者泯然如一忽/自遣有之情而得於道也)釋二名之同出消一無於三

幡(善曰釋謂解說令散也二名即有名物始無名物母/也言二名雖異釋之令同出於道也老子曰無名天)

(地之始有名萬物之母故常無欲以觀其妙常有欲以/觀其徼此兩者同出而異名同謂之𤣥王弼曰兩者謂)

(始與母也同出於𤣥也異名所施不同也在首則謂之/始終則謂之母也訓暢令盡也三幡色一也色空二也)

(觀三也言三幡雖殊消令為一同歸於無也卻敬輿與/謝慶緒書論三幡義曰近論三幡諸人猶多欲既觀色)

(空别更觀識同在一有而重假二觀於理為長然敬輿/之意以色空及觀為三幡識空及觀亦為三幡 翰曰)

(二名謂有無也此兩者同出於心而異其名今若釋去/其有以從其無固有理矣夫道者視之不見名曰希無)

(色也聴之不聞名曰夷無聲也摶之不得名曰微/無形也幡則成三無則歸一并消其一道何逺也)恣語

樂以終日等寂黙於不言(善曰夫言從道生道因言暢/道之因言理歸空一故終日)

(語樂等乎不言莊子曰言而足則終日言而盡道也又/曰言無言終身未嘗言終身不言未嘗不言 銑曰既)

(得其道語/黙自齊)渾萬象以冥觀兀同體於自然(善曰妙悟𤣥/宗則蕩然都)

(遣不知己之是已不見物之為物故渾齊萬像以冥觀/兀然同體於自然孝經鉤命決曰地以舒形萬象咸載)

(冥昧也言不顯視也兀無知之貌也阮籍通老子論曰/道法自然 翰曰冥猶大也此綽慕道之深所以此賦)

(多述𤣥妙之理以託焉兀無營貌/言無營於心同乎自然之道也)

　　蕪城賦(善曰集云登廣陵故城漢書曰廣陵國髙/帝十一年屬吴景帝更名江都武帝更名)

　　　　(廣陵江都易王非廣/陵厲王冑皆都焉)

　　　鮑明逺(善曰沈約宋書鮑昭字明逺文辭贍逸/世祖時昭為中書舍人上好為文章自)

　　　　(謂物莫能及昭悟其㫖為文多鄙言累句當/時咸謂昭才盡實不然也臨海王子瑱鎮荆)

　　　　(州昭為叅軍掌書記之任子瑱敗為亂兵所/殺 翰曰沈約宋書云鮑昭東海人也至宋)

　　　　(孝武帝時臨海王子瑱鎮荆州明逺為其下/叅軍隨至廣陵子瑱叛逆昭見廣陵故城荒)

　　　　(蕪乃漢吴王濞所都濞亦叛逆為漢所滅/昭以子瑱亊同於濞遂感為此賦以諷之)

濔(弭/)迆(以/爾)平原南馳蒼梧漲(張/)海北走(去/)紫塞鴈門(善/曰)

(濔相連漸平之貌也廣雅曰迆斜也平原即廣陵也南馳/北走言所通者逺也漢書有蒼梧郡謝承後漢書曰陳)

(茂常渡漲海如淳漢書注曰走趨也崔豹古今注曰秦/所築長城土色皆紫漢塞亦然故稱紫塞漢書有鴈門)

(郡漲翰曰濔迆相連貌蒼梧地/名 海海名紫塞鴈門皆塞名)柂(徒可切/善作弛)以漕渠軸以

崑岡重江複關之隩四㑹五達之莊(善曰廣雅曰柂引/也漕渠䢴溝也左)

(傳曰吴城䢴溝通江淮杜預曰通糧道説文曰漕水轉/穀也又曰軸持輪也崐崗廣陵之鎮平也類車軸之持)

(輪河圖括地象曰崐崗之山横為地軸柂或為阹軸或/為䄂南臨二江曰重帶江南曰複蒼頡篇曰隩藏也洛)

(陽記曰銅駞二枚在四㑹道頭爾雅五達謂之康六逹/謂之莊 濟曰柂舟具也引水轉穀曰漕軸車也崑原)

(岡也言舟浮於漕渠車行於原岡隩要也南有二江以/為關要故曰重江複關道路通於逺近故曰四㑹五達)

(也莊/道也)當昔全盛之時車挂轊(衞/)人駕肩廛閈撲(卜/)地歌

吹沸天(善曰全盛謂漢時也史記蘇秦說齊王曰臨淄/之塗車轂擊人肩摩說文曰轊車軸端杜預左)

(氏傳曰駕陵也謂相迫切也鄭𤣥周禮注曰廛民居區/域之稱說文曰閈閭也方言曰撲盡也郭璞曰今種物)

(皆生云撲地出也車銑曰全盛之時謂吴王濞時轊車/軸也駕猶倚也言 軸相挂人肩相倚也廛里也閈里)

(門言閭里之門徧/地歌吹喧沸天也)孳(兹/)貨鹽田鏟利銅山才力雄富士

馬精妍(善曰聲類曰孳蕃也孳滋古字通海賦曰陸死/鹽田蒼頡篇曰鏟削平初産切史記曰吴有豫)

(章郡銅山吴王濞盜鑄錢煑海水為鹽班固傳賛曰材/力有餘士馬強盛范&KR0110;後漢書曰王元說隗囂曰今天)

(水完富士馬最強鑄向曰孳滋鏟削也此邑人滋貨在/於煑海為鹽削銅 錢勇才壯力以競雄富士人也言)

(人馬皆尚精華/妍麗以為常也)故能侈秦法佚周令劃崇墉刳濬洫圖

脩世以休命(善曰聲類曰奓侈字也軼過也佚與軼通/西都賦曰覽秦制跨周法字林曰錐刀曰)

(劃刳謂除消其土也周易曰刳木為舟薛綜西京賦注/曰墉謂城洫池也左傳北宫文子曰其有國家令問長)

(世尚書曰俟天休命春秋元命苞曰命者天之命也過/良曰佚過劃開墉城刳鑿圖謀脩長休美也言奢侈)

(於秦周之法令乃開崇城/鑿深溝以謀長世之美命)是以板築雉堞之殷井幹(寒/)

烽櫓之勤格髙五嶽袤(茂/)廣三墳崪(慈/聿)若斷岸矗(丑/六)似

長雲製礠石以禦衝糊赬壤以飛文觀基扄之固䕶將

萬祀而一君出入三代五百餘載竟𤓰剖(五臣/作割)而豆分

(善曰郭璞三蒼解詁曰板築牆上下板築杵頭鐵沓也/鄭𤣥周禮注曰雉長三丈髙一丈杜預左氏傳注曰堞)

(女墻也殷盛也淮南子曰大構架興宫室雞棲井幹許/慎曰皆屋構飾也郭璞上林賦注曰櫓望樓也蒼頡篇)

(曰格量度也爾雅曰太山為東嶽華山為西嶽衡山為/南嶽常山為北嶽嵩山為中嶽南北曰袤三墳未詳或)

(曰毛詩曰遵彼汝墳又曰鋪敦淮墳爾雅曰墳莫大於/河墳此蓋三墳崪髙峻也矗齊平也三輔黄圖曰阿房)

(宫以礠石為門懷刃者止之廣雅曰衝突也字書曰糊/黏也户徒切毛萇詩傳曰赬赤也七啓曰燿飛文說文)

(曰扄外閉之關也凡文士之言基扄汎論城闕猶車稱/軫舟謂之艫耳非獨指扄也固䕶言牢固也王逸廣陵)

(郡圖經曰郡城吴王濞所築然自漢迄于晉末故云出/入三代五百餘載也漢書賈誼上疏曰髙帝𤓰分天下)

(王功臣也樓翰曰板築築城也一雉長三丈堞城上短/牆也井幹 也櫓却敵也格度也袤周迴也言格度髙)

(於五嶽諸侯之城周迴之廣雖讀三墳之書見列國之/製亦無此者崪髙貌矗直也礠石脅鐵故以為門有懷)

(刃者則脅之使不得過故云禦衝糊粘也赬壤赤土也/以黏和之飾壁故云飛文固䕶牢固也三代漢魏晉今)

(則五百餘年雖曰牢固竟以亡滅荒蕪若此其土/地如𤓰之割肌各為吞食如豆之出莢忽以分散)澤葵

依井荒葛罥塗壇羅虺(吁/鬼)&KR0558;(羽/逼)階鬭麏(居筠反五/臣作麕)鼯木

魅山鬼野鼠城狐風嘷(胡/髙)雨嘯昏見晨趨(善曰王逸楚/辭注曰風萍)

(水葵生於池中罥猶結也壇堂也毛詩曰為鬼為&KR0558;毛/萇曰蜮短狐也公羊傳曰有麇而角劉兆曰麇麞也麏)

(與麇音義同鼯鼯鼠也說文曰魅老物精也莫愧切楚/辭九歌有祭山鬼漢書蘇武掘野鼠草實而食之魏明)

(帝長歌行曰久城育狐兔髙墉多鳥聲左傳曰豺狼所/嘷也 濟曰澤葵莓苔也罥繞壇堂羅列虺蛇也昔日)

(堂構階庭之盛今並為荒草所蕪蟲獸鬼/魅遊焉以為窟宅嘷嘯風雨昏曉為常也)飢鷹厲吻寒

鴟嚇(呼/亞)雛伏虣(五臣/作暴)藏虎乳血餐膚(善曰厲摩也鄭𤣥/周禮注曰吻口邊)

(也亡粉切鄭𤣥毛詩箋曰口拒人曰嚇郭璞爾雅注曰/雛生而能自食者謂鳥子也字書曰虣古文暴字蒲到)

(切&KR1373;或為甝爾雅曰甝白虎甝戸甘切鷹翰曰厲猛厲/也吻觜也雛&KR0008;雛也暴虎虎狼也言飢 猛厲開張其)

(觜志為貪勇將有所擊鵷雛非梧桐不棲非竹實不食/非醴泉不飲而䲭得腐鼠鵷雛過其上鴟仰而嚇之此)

(謂臨海王為逆自恃其威亦猶鷹貪而/鴟食也又若虎狼暴猛害人血肉也)崩榛塞路崢嶸

古馗白楊早落塞草前衰(善曰服䖍漢書注曰榛木叢/生也廣雅曰崢嶸深冥也韓)

(詩曰肅肅兔罝施于中馗薛君曰中馗馗中九交之道/也仇悲切崔豹古今注曰白楊葉圓李陵書曰涼秋九)

(月塞外草衰塞或為寒行翰曰崢嶸深暗貌馗道/也榛叢木崩摧塞絶人 路古道深暗塞猶荒也)稜稜

霜氣蔌蔌(五臣作䓶/䓶魯葛反)風威孤蓬自振驚砂坐飛灌莽杳

而無際叢薄紛其相依(善曰稜稜霜氣嚴冬之貌蔌蔌/風聲勁疾之貌蔌素鹿切無故)

(而飛曰坐飛廣雅曰灌叢也王逸楚辭注曰草木交曰/薄 向曰孤蓬草也無根而隨風飄轉者明逺自喻客)

(逰也坐飛謂忽然而飛謂戎馬起也水草雜生/曰灌莽也杳杳逺貌叢薄草木相雜也紛亂也)通池既

已夷峻隅又以頺直視千里外唯見起黄埃凝思寂聴

心傷已摧(善曰通池城濠也峻隅城隅也王逸楚辭注/曰埃塵也天台山賦曰凝思髙巖 銑曰通)

(深夷平也峻隅/髙城也埃塵也)若夫藻扄黼帳歌堂舞閣之基琁淵碧

樹弋林釣渚之館吴蔡齊秦之聲魚龍爵馬之玩皆薰

歇燼滅光沈響絶(善曰藻扄扄施藻畫也司馬相如美/人賦曰芳香芬烈黼帳髙張琁淵玉)

(池也碧樹玉樹也楚辭曰吴歈蔡謳漢藝文志有齊歌/秦歌西京賦曰海鱗變而成龍又曰大雀踆踆又曰爵)

(馬同轡杜預左氏傳注曰薰香草也又曰燼火之餘木/ 濟曰藻黼謂雕畫也弋林射鳥之處釣渚之館觀魚)

(之所也吴蔡之女善歌吟齊秦之女善筝瑟魚龍爵馬/皆假為飾以為玩樂而今皆芳香已歇化為灰燼華光)

(以沈歌/樂絶矣)東都妙姬南國麗(五臣/作佳)人蕙心紈質玉貌絳唇

莫不埋䰟幽石委骨窮塵豈憶同轝(五臣/作輦)之愉樂離宫

之苦辛哉(善曰陸機擬東城一何髙曰京洛多妖麗玉/顔侔瓊蕤然京洛則東都也曹子建詩曰南)

(國有佳人華容若桃李左九嬪武帝納皇后頌曰如蘭/之茂好色賦曰腰如束素蘭蕙同類䊵素縑名文士愛)

(竒故變文耳宋玉笛賦曰赬顔臻玉貌起揚雄蜀都賦/曰朓朱顔離絳唇委猶積也魏志曰明帝悼毛皇后有)

(寵出入與帝同轝輦長門賦曰期城南之離宫赤銑曰/蕙香草喻美也紈輕細綺也玉貌白如玉也絳 也言)

(妙姬佳人嬌美之心輕細之質白貌赤唇皆已化/矣豈知同車之逰以為樂閉在深宫以為苦辛哉)天道

如何吞恨者多抽琴命操為蕪城之歌(善曰韓詩外傳/曰孔子抽琴按)

(軫以授子貢廣雅曰命名也琴道曰琴有伯夷之操夫/遭遇異時窮則獨善其身故謂之操 翰曰人皆樂生)

(而哀死故吞恨者多命操猶述/志也言述其所志而為是歌也)歌曰邊風急(五臣/作起)兮城

上寒井徑滅兮丘隴殘千齡兮萬代共盡兮何言(善曰/周禮)

(曰九夫為井又曰夫間有遂遂上有徑莊子曰化窮數/盡謂之死 翰曰屋三為井徑道也言人屋室遷毁行)

(道荒蕪而丘隴亦已摧殘言嵗已久矣千/年之間變改萬代皆已共盡今復何言也)

　宫殿

　　魯靈光殿賦(并序/)

　　　王文考(善曰范&KR0110;後漢書曰王逸字叔師南郡/宜城人也子延夀字文考有雋才遊魯)

　　　　(作靈光殿賦後蔡邕亦造此賦未成及見延/夀所為甚竒之遂輟翰而止後溺水死時年)

　　　　(二十餘賦銑曰范&KR0110;後漢書云王延夀父逸/欲作此 命文考往圖其狀文考因韻之以)

　　　　(簡其父父曰吾無以加也時蔡邕亦有此作/十年不成邕見文考此賦遂隠而不出文考)

　　　　(時年二十至二十/四過漢江溺而死)

　　　張載注

魯靈光殿者葢景帝程姬之子恭王餘之所立也(善曰/漢書)

(景帝十三王傳曰程姬生魯恭王/餘 良曰靈光殿名餘恭王名)初恭王始都下國好

治宫室遂因魯僖基兆而營焉(載曰昔魯僖公使大夫/公子奚斯上新姜嫄之)

(廟下治文公之宫故曰遂因魯僖基兆而營焉韋善曰/漢書曰㳟王徙魯好治宫室毛詩曰命于下國 昭國)

(語注曰曲沃在絳下故曰下國然以天子為上國故諸/侯為下國史記曰季友奉公子申立是為釐公釐與僖)

(同爾雅曰兆域也因向曰凡諸侯歸國曰下國/兆始也僖僖公言 僖公之始跡而營此殿焉)遭漢中

微盜賊奔突自西京未央建章之殿皆見隳壞而靈光

巋然獨存意者豈非神明依慿支持以保漢室者也(載/曰)

(突唐突也詩云昆夷突矣未央建章西京二殿之名杜/預左氏傳注曰隳毁也巋然高大堅固貌也 善曰孔)

(叢子孔子曰夫山者巋然髙巋丘軌切廣雅曰意疑也/ 銑曰遭漢中微盜賊奔突謂王莽簒也隳廢也言靈)

(光髙大堅固而獨存者將為神/明支持以保漢室令其後興者)然其規矩制度上應星

宿(秀/)亦所以永安也(善曰上應星宿謂觜陬也賦曰規/矩應天上憲觜陬 濟曰䂓矩方)

(圓也上應觜/陬之星也)予客自南鄙觀藝於魯覩斯而眙(丑/吏)曰嗟

乎詩人之興感物而作(載曰南鄙荆州也廣雅曰鄙國/也藝六經也魯有周公孔子在)

(焉愕視曰眙本為藝而來見此驚也見可嗟之物為作/詩作賦 翰曰文考客於荆州故云南鄙言魯有周孔)

(遺風思禮樂之美故云觀藝眙驚視也言見/靈光神異而驚視將欲慕詩人感物之義)故奚斯頌

僖歌其路寢而功績存乎辭徳音昭乎聲(善曰韓詩曰/新廟奕奕奚)

(斯所作薛君曰奚斯魯公子也言其新廟奕奕然盛是/詩公子奚斯所作也左傳司馬侯曰先王務修徳音以)

(享神人毛詩曰我有嘉賔徳音孔昭頌翰曰頌僖公立/路寢曰清廟奕奕功績存乎辭辭則 也徳音昭乎聲)

(傳之不/已也)物以賦顯事以頌宣匪賦匪頌將何述焉(向曰/言事)

(物必以賦頌/宣而明之)遂作賦曰

粤若稽古帝漢祖宗濬哲欽明殷五代之純熈紹伊唐

之炎精(載曰若順也稽考也言能順天地考行古之道/者帝也濬深也哲智也又有深知欽明詩云濬)

(哲維商書云放勲欽明代善曰書曰粤若稽古帝堯又/曰濬哲文明殷盛也五 周殷夏唐虞也言漢盛於五)

(代純熈之道而紹帝堯火徳之運毛詩曰時純熈矣爾/雅曰純大也孔安國尚書傳曰熈廣也爾雅曰紹繼也)

(詩含神霧曰慶都生伊堯孔安國尚書傳曰堯以唐侯/升為天子李尤徳陽殿賦曰若炎唐稽古作先東觀漢)

(記序曰漢以炎精布耀或幽而光又馮衍說鮑永曰社/稷復存炎精更輝 翰曰粤語辭也餘注同言漢能順)

(考古道深智順明盛五代大廣之徳繼惟堯之/炎精劉堯後故云紹唐漢火徳故云炎精也)荷天衢

以元亨廓宇宙而作京敷皇極以創業恊神道而太寧

(載曰衢道也易曰荷天之衢道大行也元善之長也亨/嘉之㑹也天所覆為宇中所由為宙也皇極皇建其有)

(極謂得中也恊和神明之道而天下太寜皆謂初漢之/盛時也 善曰方言曰張小使大謂之廓鄭𤣥周易注)

(曰人君在上位負荷天之大道孟子曰君子創業垂統/謂可繼也周易曰聖人以神道設教 銑曰荷賴衢道)

(元大亨通廓開敷布皇大極中恊令寧安也言漢氏賴/天道大通開宇宙而作為京室布大中之道以創制鴻)

(業合於神道/而大安也)於是百姓昭明九族敦序乃命孝孫俾侯

于魯(善曰尚書曰百姓昭明又曰敦叙九族孔安國曰/九族髙祖𤣥孫之親也爾雅曰命告也毛詩曰孝)

(孫有慶又曰建爾元子俾侯于魯/向曰敦厚俾使也孝孫則恭王也)　錫介珪以作瑞宅

附庸而開宇(載曰介大也圭長尺二寸謂之介瑞信也/諸侯錫大圭以為瑞信又以為寶申伯之)

(封云錫爾介圭以作爾寶古者附庸百里魯五百里之/封也成王以周公有大功錫二十四等附庸方七百里)

(以是開居也周善曰毛詩曰錫之山川土田附庸又曰/大啓爾宇為 室輔 良曰錫賜也玠珪諸侯執者瑞)

(寶宅居也附庸者言其庸稅貢賦附於大國言賜之玠/珪使敬寶其位居其附庸之國開我皇家之土宇以作)

(蕃/援)乃立靈光之秘殿配紫微而(五臣/作以)為輔(載曰詩云祕/宫有侐紫微)

(至尊宫斥京師也春善曰毛萇詩傳曰祕神也西京賦/曰思比象於紫微 秋合誠圖曰北辰其星七在紫微)

(中光濟曰祕深也紫微帝宫也言/靈 深殿可配帝宫以為蕃輔也)承明堂於少陽昭列

顯於奎之分野(善曰言承漢明堂而在少陽之位其光/昭列顯於奎之分野也爾雅曰分次也)

(漢書曰泰山郡奉髙縣有明堂武帝造又曰少陽東方/也又曰魯地奎婁之分野也又曰春秋說題辭曰心為)

(天明堂以布政教言靈光承天之明堂在少陽之地奎/濟曰心星為明堂也東方曰少陽魯在東故言之也)

(婁魯之分野昭列謂/星明而行列於天也)瞻彼靈光之為狀也則嵯峨㠑(罪/)

嵬(隗/)峞(羌/軌)巍(五/鬼)㠥(五臣作&KR1976;/枯罪反)&KR1976;(五臣作&KR0034;/盧罪反)吁可畏乎其

駭人也(載曰皆其形也駭驚也故覩斯而眙之善曰皆/髙峻之貌孔安國尚書傳曰吁疑恠 辭 翰)

(曰言其髙大之/狀可畏而驚人)迢嶢倜儻豐麗博敞洞轇轕兮其無垠

也(載曰又其形也博廣也敞髙平也膠善曰迢嶢髙貌/也倜儻非常也上林賦曰張樂乎 葛之㝢郭璞曰)

(言曠逺深邈貌也濟曰迢嶤髙貌倜儻卓異也豐大也/博廣博也敞寛 轇轕廣大貌垠畔也言髙峻卓異大)

(麗寛敞其/無畔也)邈希世而特出羌瓌譎而鴻紛屹(魚/乙)山峙以

紆鬱隆崛(魚/屈)岉(勿/)乎青雲(載曰羌辭也羌亦乃也屹猶/孽也髙大貌詩云臨衝茀茀)

(崇墉屹屹隆屈也西京賦云終南太一隆屈崔崒崛岉/乎青雲言此物上逮青雲 善曰瑰異譎詭也甘泉賦)

(曰上洪紛而相錯廣雅曰峙止也紛良曰邈逺也希世/特出言世希有也瓌竒譎異鴻大 多也言竒異之狀)

(大而多也屹直上也峙立也紆鬱曲深貌隆崛岉/極髙貌言直上而立曲深而髙入乎青雲之中也)鬱坱

(鞅/)圠(烏/黠)以嶒(七/耕)&KR1478;(宏/)崱(助/力)繒綾而龍鱗(載曰崱崱嶷然/皆其形也 善)

(曰坱圠無齊限之貎嶒屹深空貌繒綾不平貌甘泉賦/曰嵌巖其龍鱗繒如字綾音陵 良曰鬱坱圠棟梁繁)

(而不平貌増&KR1478;上闊而險也崱/繒綾謂參差不齊如龍鱗貌)汨(于/筆)磑磑(五/哀)以璀璨赫

燡燡(亦/)而爥坤狀若積石之鏘鏘又似乎帝室之威神

(載曰皆其形貌光輝也威神言尊嚴也坤善曰汨淨貌/磑磑髙貌璀璨衆材飾貌燡光明貌爥 光照下土積)

(石山名西都賦曰激神岳之嶈嶈帝室天帝之室春秋/合誠圖曰紫宫大帝室也 翰曰汨髙也磑磑峻貌璀)

(璨雜綵色也赫燡燡光貌爥照坤地也積石謂崑崙山/天帝所居宫名鏘鏘華盛貌帝室天上紫微宫威神言)

(驚人也髙峻言雜綵之色燡燡照地狀如天/帝之居華盛又似紫微之宫神麗而驚人也)崇墉岡連

以嶺屬朱闕巖巖而雙立髙門擬于閶闔方二軌而並

入(載曰閶闔天門也王者因以為門墉牆也也善曰李/尤徳陽殿賦曰朱闕巖巖二軌謂容兩車 鄭𤣥禮)

(記注曰方併也周禮曰應門二轍鄭𤣥周禮注曰二軌/謂轍廣 銑曰崇髙墉牆也言如髙牆與平岡相連長)

(嶺相屬朱闕雙立於前殿北也閶闔天門也軌車/也言髙門比於天門方謂二車相並而入言大也)於是

乎乃厯夫太階以造其堂俯仰顧眄東西周章(載曰造/其堂觀)

(其狀而賦之髙善曰孔安國尚書傳曰造至也狀翰曰/厯過也太階 階也自此已上皆文考逺見其 此則)

(過其髙階以至於殿堂/顧眄周章言驚視也)彤彩之飾徒何為乎澔澔(浩/)涆

涆(汗/)流離爛漫皓璧暠(杲/)曜以月照丹柱歙(翕/)赩(許/力)而

電烻(弋/戰)霞駮雲蔚若陰若陽瀖(霍/)濩(鑊/)燐(吝/)亂煒煒煌

煌(載曰皓壁暠曜至若陰若陽言其色狀也離善曰澔/澔涆涆光明盛貌皓古老切涆古旦切流 爛漫分)

(散逺貌暠白也崔駰七依曰丹柱彫牆烻光盛起瀖濩/至煌煌言彩色衆多眩曜不定也 濟曰彤朱漆也彩)

(光也言此光彩之飾且何為乎自疑問也澔澔涆涆流/離爛漫皆光色貌皓白貌暠曜白光也歙赩赤色也電)

(烻赤光也言璧之白如月之照柱之赤如電之光霞駮/雲蔚言有光明如霞之斑駮深䆳則如雲之繁蔚故若)

(陰陽也瀖濩燐亂煒煒煌煌皆/光色亂動目眩曜而不定也)隠陰夏以中處霐(烏/宏)寥

(立/交)窲(立/巢)以崢嶸鴻爌(呼/往)熀(吁/往)以爣(上/浪)閬(浪善/音朗)䬙(善作/飋)蕭

條而清泠(載曰鴻大也爌熀爣朗皆寛明也曰善曰陰/夏向北之殿也韋仲將景福殿賦 陰夏則)

(有望舒涼室亦與此同霐寥窲崢嶸皆幽深之貌飋蕭/條清涼之貌 向曰陰夏謂向北屋也言將隠處於中)

(則或深䆳或寛明其清涼之氣如秋霐寥窲崢嶸深/䆳貌鴻爌熀以爣閬寛明貌䬙蕭條而清泠秋氣貌)動

滴瀝以成響殷(五臣/作音)雷應其若驚耳嘈嘈以失聴目矎

矎(呼/𤣥)而喪精駢密石與琅玕齊玉璫與璧英(五臣作瑛/ 載曰矎)

(矎言炫燿而目不正也琅玕珠也似玉書云球琳琅玕/ 善曰言簷垂滴瀝纔成小響室内應之其聲似雷之)

(驚也說文曰滴瀝水下滴瀝之也埤蒼曰嘈嘈聲衆也/廣雅曰矎視也洞簫賦曰愍眸子之喪精李軌法言注)

(曰駢並也國語曰天子之室加密石焉韋昭曰密密理/謂砥也然彼以密石磨琢此亦為飾也西都賦曰裁金)

(璧以飾璫璧英璧玉之英也孝經援神契曰玉英玉有/英華之色 翰曰凡深閒之室則必多響故簷溜滴瀝)

(之聲已若雷應之驚嘈嘈聲亂貌故失聴矎矎視不明/貌故喪目精也駢次也琅玕玉也言次密石以為砌也)

(玉璫璧瑛皆玉/也亦齊列於中)遂排金扉而北入宵藹藹而晻曖旋室

㛹姢以窈窕洞房呌窱(他/弔)而幽䆳(載曰言深䆳也宵冥/也 善曰淮南子曰)

(傾宫旋室在崐崘閶闔之中徐翰七喻曰連觀飛榭旋/室迴房旋室曲屋也㛹姢迴曲貌楚辭曰姱容脩態亘)

(洞房西京賦曰望呌窱以經廷將銑曰扉門扉也宵謂/日將暮也言排金門而北入景 暮也藹藹晻暖暝色)

(旋曲也㛹姢美貌窈窕深也洞通也呌窱逺也言此/殿内更有曲室美麗且深又有通房長逺而幽䆳)西

廂踟蹰以閒宴東序重深而奥祕(載曰西廂西序也踟/蹰連閣傍小室也閒)

(清閒也可以燕㑹踟或作移又曰東序東廂也互言之/文相避也爾雅曰東西廂謂之序 善曰踟蹰相連之)

(貌毛萇詩傳曰宴安也言安静又廣雅曰奥藏也字書/曰祕密也 銑曰踟蹰緩步不進也宴安也言於西廂)

(緩步清閒以自安息復/見東序重深而隠密也)屹(魚/乙)鏗(苦耕切五/臣作□)瞑(五臣作矇/麥耕切)

以勿罔屑黶翳以懿濞䰟悚悚其驚斯(五臣作/若驚)心&KR1253;&KR1253;

(思/以)而發悸(其季反此載曰□瞋黶翳寂寞之形也又曰/驚斯於 驚也 善曰瞑莫耕切又蘇林漢)

(書注曰葸葸懼貌&KR1253;與葸同視說文曰悸心動也悸或/為欷 濟曰屹特出貌□矇 不明也勿罔不審貌屑)

(微也黶翳暗蔽貌懿濞深䆳貌悚悚&KR1253;&KR1253;皆恐懼也悸/心動也言東序奥祕特出而髙故視之不明望之不審)

(微暗蔽隠深䆳不/測神驚心動也)於是詳察其棟宇觀其結構規矩應

天上憲觜(子/移)陬(子㬰反曰載曰詳謂欲安心定意審其/事也又 應天文星宿也憲法也 善)

(曰髙誘吕氏春秋注曰結交也構架也又爾雅曰觜陬/之星營室東璧也毛詩曰定之方中作為楚宫毛萇曰)

(定營室也也濟曰詳審也詳察棟宇觀其結構則規/矩乎天文 憲法也觜陬星主架屋故此結構之始)

(法之是/應天也)倔(九/勿)佹(古/毁)雲起嶔崟離樓(力/朱)三間四表八維

九隅(載曰室毎三間則有表四角四方為八維并中為/九 善曰甘泉賦曰大夏雲譎波詭離樓衆木交)

(加之貌長門賦曰羅丰茸之遊樹離樓梧而相撑西銑/曰倔佹雲起覆屋貌嶔崟離樓衆木相倚貌東序 廂)

(屋各為三間也四表謂屋覆上四面也表外也八/維四方四角也中央兼八維是為九隅隅亦角也)萬楹

叢倚磊砢(盧/可)相扶浮柱岹(迢/)嵽(遞/)以星懸漂嶢&KR1160;(五/結)而

枝柱(音駐曰載曰楹柱也又曰枝柱言無根而倚立也/ 善 磊砢壯大之貌又甘泉賦曰抗浮柱之飛)

(榱漂輕貌嶤&KR1160;不安之貌蒼頡篇曰柱枝也浮翰曰磊/珂參差不齊貌言萬柱叢倚參差以相扶持 柱梁上)

(柱也岧嵽逺也星懸言多也漂浮也嶤&KR1160;危/貌浮柱髙逺而多其勢皆危以相枝柱也)飛梁偃蹇

以虹指揭蘧蘧而騰湊層櫨&KR1761;(累/)佹(古/毁)以岌(五/合)峩(五/可)曲

枅要(上/)紹而環句(構/)芝栭(而/)攅羅以戢(側/立)孴(女/立)枝牚(恥/孟)

扠㧎(牙/)而斜據(載曰芝栭山節方小木為之牚眉梁之/上也各長三尺牚或作棖字 善曰甘)

(泉賦曰厯倒景而飛梁西都賦曰抗應龍之虹梁崔駰/七依曰夏屋蘧蘧髙也音渠王逸楚辭注曰湊聚也説)

(文曰□櫨柱上枅蒼頡篇曰枅柱上方木然枅櫨為一/此重言之葢有曲直之殊爾要紹曲貌說文曰栭枅上)

(梁蒼頡篇曰攅聚也戢孴衆貌説文曰牚柱也扠㧎參/差之貌毛萇詩傳云據依也 翰曰偃蹇曲貌掲舉貌)

(蘧蘧衆攅貌騰合也言飛梁曲如虹指舉而衆攅更相/合湊層櫨重斗也曲枅栱也磥佹岌峩重危貌要紹而)

(環句曲而相連貌栭梁上短柱也畫以芝草之文相攅/布戢孴聚貌枝牚梁上交木也扠㧎相柱而斜據其間)

(也/)傍夭蟜(居/表)以横出互黝糾而搏負(五臣作負/搏分故切)下岪蔚

以璀錯上﨑(綺/)嶬(蟻/)而重注捷獵鱗集支離分赴縱横

駱驛各有所趣(善曰夭蟜黝糾特出之貌黝於糾切搏/負負荷而攅搏也岪蔚特起貌璀錯衆)

(盛貌岪扶弗切﨑嶬危嶮貌注猶屬也捷獵相接貌支/離分散也縱横四散也駱驛不絶也 向曰夭嶠黝糾)

(林木相連繞貌横出於傍而負搏也負荷也搏猶相負/也下岪蔚以璀錯謂莊麗而文飾繁雜也上﨑嶬而重)

(注謂髙峻而重簷兩水注溜也捷獵次比貌言瓦之次/比如鱗集也支離謂椽一一而分布駱驛相連不絶貌)

(言衆林木所施縱横相連/各有趣向言不虚設也)爾乃懸棟結阿天䆫綺疎(五/臣)

(作/疏)圓淵方井反植荷蕖發秀吐榮菡萏披敷緑房紫的

(善作/菂)窋(張/滑)䆛(丁/嫁)垂珠(載曰天䆫髙䆫也綺文也疎刻鏤/也又曰反植者根在上而葉在下)

(爾雅曰荷芙蕖種之於圓淵方井之中以為光耀又曰/緑房芙蕖之房刻繒為之緑色紫菂菂中芍也爾雅曰)

(其中菂珠珠之實窋䆛也曰善曰周書曰明堂咸有四/阿屋四垂也李尤東觀銘 房闥内布綺疏外陳薛綜)

(西京賦注曰疎刻穿之也然刻為綺文謂之綺疎也鄭/𤣥周禮注曰植根生之屬爾雅曰荷其華菡萏菡胡感)

(切萏徒感切菂與芍同音的説文曰窋物在宂中貌䆛/亦窋也 銑曰阿曲也懸棟謂屋下更為重梁相結屈)

(曲以為天䆫畫以文彩故云綺疏又為方井圖以圓淵/及芙蓉花葉花葉向下故云反植發秀吐榮披敷菡萏)

(紫的皆説其花色披散敷布也緑房連子也窋䆛物/在宂中貌言井宂中綴之似珠下垂如在於宂也)雲

楶(節/)藻梲(之/恱)龍桷彫鏤(載曰雲節畫雲氣為山節也梲/梁上楹又畫水草之文龍桷畫)

(椽為龍語善曰爾雅曰栭謂之節郭璞曰節櫨也楶與/節同論 曰山節藻梲包咸曰梲者梁上楹畫為藻文)

(鄭𤣥禮記注曰栭謂之梁楚辭曰仰觀刻桷畫龍虵椽/向曰楶梁上柱畫以雲文梲叉手亦畫以文藻龍桷)

(也亦刻鏤/為龍文)飛禽走獸因木生姿(載曰為之形也走善曰/髙堂賦曰狀似 獸或)

(象飛禽畫良曰皆於材木/之上彫 禽獸之姿狀也)奔虎攫(五臣/作钁)拏以梁倚仡(魚/乙)

奮舋而軒鬐(𦒿/)虬龍騰驤以蜿蟺(善/)頷(玉/感)若動而躨(夔/)

跜(音尼漢善曰玃拏相搏持也羽獵賦曰熊羆之拏玃/張揖 書注曰梁倚相著也仡舉頭也郭璞曰鬐背)

(上鬛也杜預左氏傳注曰舋動也又曰頷搖頭也李尤/辟廱賦曰萬騎躨跜以玃拏躨跜動皃 濟曰畫虎於)

(梁也欔舉爪也拏以手持也若舉爪持梁以相倚仡奮/舋而軒鬐謂勇而舉頭也騰飛驤舉也蜿蟺盤屈皃頷)

(動也躨跜動皃言虬龍/飛舉盤屈頷然若動也)朱鳥舒翼以峙衡騰虵蟉(於/酉)虯

(五臣作虬/岐糺切)而遶榱(音衰曰載曰榱亦椽也有三名一曰/椽二 桷三曰榱 善曰春秋漢含)

(孳曰太一之常居前朱鳥銜四阿之長衡也淮南子曰/桁題不枅文字曰騰蛇無足而騰蟉虯曲貎蟉力鳥切)

(虯巨繞切立翰曰峙立也朱鳥朱雀南方神也盡之於/南舒翼而 於衡上衡門上木騰蛇蛇有好文者蟉虬)

(屈盤貌榱椽也畫騰虵/於椽上屈盤而遶也)白鹿孑蜺(五/結)於欂(步/碧)櫨蟠螭宛

轉而承楣(善曰古王子喬辭曰王子喬參駕白鹿雲中/遨孑蜺延首之貌孑甄熱切方言曰未升天)

(龍謂之蟠龍皆翰曰欂柱頭也櫨斗也孑蜺延首也言/柱頭及斗上 畫為白鹿而延首也蟠曲螭龍也宛轉)

(落貌楣門額木一一畫/為龍宛轉以承之也)狡兔跧(側/貟)伏於柎側猨狖攀椽

而相追(善曰說文曰跧蹴也壯欒切柎音父於翰曰跧/縮足而柎斗上横木刻狡兔形置木 背也椽)

(頭刻猨狖以手攀/而相追狖猴類)𤣥熊蚺(天/念)䗊(土/蹔)以齗齗(銀/)却負載而

蹲(存/)跠(音夷齗載曰跠踞也曰善曰蚺䗊吐舌貌蒼頡/篇曰 齒根也廣雅 蹲跠踞也 翰曰木上)

(刻作黒熊蚺䗊吐舌也齗齗齒出貌跠踞也/言𤣥熊吐舌出齒却負戴棟梁而蹲踞也)齊首目以

瞪(直/證)眄徒眽眽(五臣本/作脉脉)而狋狋(五臣作獮音彌駢載曰/齊首目以瞪眄 頭而)

(相觀視眽眽狋狋視貌翰善曰爾雅曰眽相視也莫革/切説文曰狋犬怒貌 曰瞪直視也脉脉獮獮亦視)

(貌言所刻畫雜類齊/舉首目皆為眄視)胡人遙集於上楹儼雅跽(渠/已)而相

對仡欺&KR1253;(息/眉)以鵰耽(呼/決)䫜(烏/交)顤(呼/交)顟(遼/)而睽(巨/季)雎(許/季)狀

若悲愁於危處㦧(七/感)嚬蹙(子/六)而含悴(慈醉反畫載曰皆/胡夷之 形也人)

(尊於鳥獸故著在上楹儼雅而相對言敬恭也如善曰/儼雅跽貌說文曰跽長跪也欺&KR1253;大首也鵰眈 雕之)

(視也聲類曰瞲驚視也□與瞲同&KR3584;顤顟大首深目之/貌聧雎張目貌孟子曰嚬蹙而言嚬蹙憂貌 翰曰以)

(木刻胡人形在於髙處故云遙集上楹儼雅不動也跽/長跪而相對仡醜也欺&KR1253;面狹也鵰鳥觜曲而目深者)

(䫜顤顟而睽雎鼻髙目深之狀悴憂也胡人醜形狹面/目如鵰視又如悲愁處於危苦更若憯怛嚬眉蹙鼻而)

(含憂/也)神仙岳岳(五臣本/作諤諤)於棟間玉女闚窓而下視(載曰/神女)

(之人又彌髙也/女流盼而下視)　(善曰岳岳立貌李尤函谷關銘曰玉/銑曰諤諤行列美貌言刻神仙致於)

(棟間行列而致之刻玉女形/於窓上皆闚窓下視於人也)忽瞟眇以響像若鬼神之

髣髴(善曰瞟眇視不明之貌說文曰瞟睽也廣雅曰𦕈/莫也響像猶依稀非正形聲也說文曰彷彿相似)

(視不諟也諟與諦同髣向曰䏇𦕈猶依/稀也言此形象依稀 髴若有其形聲)圖畫天地品類

羣生雜物奇怪山神海靈寫載其狀託之丹青千變萬

化事各繆形隨色象類曲得其情(載曰言委曲得情也/ 善曰列子曰千變)

(萬化不可窮極繆形形不同也淮南子曰以鏡視形曲/得其情 向曰言此圖畫神怪之物其形各殊故曰繆)

(形也皆委曲/得其物情也)上紀開闢遂古之初(載曰更畫太古開闢/之時帝王之君也)

(善曰尚書考靈耀曰天地開闢耀滿舒光楚辭也/曰遂古之初誰傳道 向曰紀記也遂古上古)五龍比

翼人皇九頭(善曰春秋命厯序曰皇伯皇仲皇叔皇季/皇少五姓同期俱駕龍周密與神通號曰)

(五龍又曰人皇九頭提羽蓋乘雲車出暘谷分九河宋/均曰九頭九人也提羽蓋鳥之羽 向曰上古有五龍)

(兄弟有五人也黄伯黄仲黄叔黄季黄少並有/羽翼分理九州也人皇九頭理天下有聖徳也)伏羲鱗

身女蝸蛇軀(載曰女蝸亦三皇也大善曰列子曰伏羲/女媧蛇身而人面有 聖之徳𤣥中記曰)

(伏羲龍身女媧蛇軀身向曰伏羲太昊/氏鱗身人首女蝸蛇 人首並有聖徳)鴻荒樸略厥狀

睢(許/規)盱(吁鴻載曰鴻大也朴質也略野略也上古之世/為 荒之世也畫其形亦質而野略睢盱質朴)

(之形嚳善曰法言曰鴻荒之世聖人惡之尚書琁璣鈐/曰帝 以上朴略有象難傳西京賦曰睢盱跋扈字林)

(曰睢仰目也盱張目也見向曰鴻荒樸略皆純厚/之道其形睢盱不可復 故畫之睢盱質樸之形)煥炳

可觀黄帝唐虞軒冕以庸衣裳有殊(載曰至於煥炳可/觀唯黄帝堯舜以)

(來易曰黄帝堯舜垂衣裳而天下治又曰車曰軒冠曰/冕庸用也作此車服以賜有功章有徳書曰車服以庸)

(上曰衣下曰裳有功者賞無功者否故曰殊也炳善曰/尚書琁璣鈐曰帝堯煥炳隆興可觀 銑曰煥 明也)

(言黄帝帝堯帝舜有明徳可觀也庸用也言軒車/冠冕用授賢才而比三代衣裳變易亦有殊也)下及

三后淫妃亂主(載曰皆畫其形也三后夏殷周也而善夏/曰國語史蘇曰昔夏桀妺喜有寵 亡)

(殷辛妲己有寵而亡殷周幽襃姒有寵周於是亡妲良/曰后君也三后桀紂幽王淫妃則夏有妺喜殷有 己)

(周有襃姒也亂/主則三后也)忠臣孝子烈士貞女賢愚成敗靡不載

叙惡以誡世善以示後(載曰忠臣屈原子胥之等孝子/申生伯竒之等烈士豫讓聶政)

(之等貞女梁寡昭姜之等消善曰列子曰但伏羲以來/賢愚好醜成敗是非無不 滅也家語曰孔子觀於明)

(堂覩四墉有堯舜桀紂之象而各有善惡之狀興廢之/誡焉孔叢子子思曰古者則有國史書之以示後世善)

(以為示惡以為誡也此翰曰言畫此聖賢愚暗忠孝貞/烈莫不載而叙之於 殿中以誡時君以示後嗣也)

於是乎連閣承宫馳道周環陽榭外望髙樓飛觀(善無/此二)

(句馳載曰馳道馳馬之道旋宫而帀毛萇詩傳年不順/成 道不修 善曰馳道人君所行之道也君以乗車)

(馬故以馳為名也而向曰承接也言此靈光殿有連閣/接宫馳馬之道周 環之髙臺曰陽榭言近於日也登)

(榭外望復見髙樓飛觀/觀闞也言飛者謂髙也)長塗升降軒檻曼延(載曰長塗/升降閣道)

(上下也軒檻所以開明也濟善曰上林賦曰長途中宿/郭璞曰途樓閣間陛道 曰軒檻鈎欄也曼延言長)

(而不/絶)漸臺臨池層曲九成屹然特立的爾殊形髙徑(五/臣)

(作/經)華葢仰㸔天庭飛陛揭孽縁雲上征中坐垂景頫(五/臣)

(作/俯)視流星(載曰髙徑所徑髙上至華葢有善曰言重髙/九層也吕氏春秋曰有娀氏 二佚女為九)

(成之臺也楚辭曰登華葢兮乗暘谷荅賔戲曰未仰天/庭而覩白日掲孽髙貌言臺之髙自中坐而乗日景也)

(楚辭曰流星墜兮成雨髙向曰漸臺星名法星而為臺/名層髙也九成九重也 大屈曲九重而成屹然髙貌)

(的爾分明貌華葢星名謂經髙過此星仰視天庭階道/也飛者髙如鳥飛掲孽極髙貌征行也言飛道極髙縁)

(雲上行中坐俯/視下見星日)千門相似萬户如一巖突(五臣/作宂)洞出逶

迤詰屈周行數里仰不見日(載曰千門萬户言多衆也/相似如一言皆好也又曰)

(或二或三為數非正之辭也論語曰加我數年可以學/易 善曰漢書曰建章宫度為千門萬户子虛賦曰巖)

(突洞房長銑曰巖穴洞出言屈深如巖穴之中通路而/出逶迤 貌詰屈曲貌周行數里仰不見日謂屋宇之)

(多此總嘆/其美也)何宏麗之靡靡咨用力之妙勤(善曰小雅曰/靡靡細也郭)

(璞方言注曰靡靡細好也妙勤精妙功勤也人銑曰宏/大也咨嗟也此歎其美何大䴡細好也嗟用 力之妙)

(可謂勤/勞也)非夫通神之俊才誰能剋成乎此勲據坤靈之

寶勢承蒼昊之純殷(載曰易曰地勢坤蒼昊皆天之稱/也春為蒼天夏為昊天純大殷中)

(也言魯承天之大中也史善曰移太常博士曰聖上徳/通神明漢書曰益州刺 王襄聞王褒有俊才爾雅曰)

(勲功也人銑曰勲功也謂非鬼神之俊才誰能剋成此/功言寶 力寶竒也蒼昊天也言授地靈之竒勢承上)

(天之大中也地在下故/云據天在上故云承)包陰陽之變化含元氣之烟煴

𤣥醴騰涌於陰溝甘露被宇而下臻(載曰烟煴天地之/蒸氣也醴泉出地)

(故曰陰溝也序善曰荀子曰陰陽大化周易曰四時變/化春秋命厯 曰元氣正則天地八卦孳周易曰天地)

(絪緼萬物化醇春秋元命包曰天樞得則醴泉出孝經/援神契曰徳至天則甘露降 銑曰言此殿包含陰陽)

(元氣以成之烟煴元氣之貌𤣥醴醴泉騰涌流貌溝渠/也在殿北故稱陰甘露瑞露也被霑臻至也言醴泉涌)

(渠而出甘露霑宇而至者/並美言之皆非其實也)朱桂黝(伊/紏)儵(叔/)於南北蘭芝

阿那(五臣作/妸娜)於東西祥風翕習以䬃灑激芳香而常芬

(載曰黝儵妸娜皆茂盛之貌風之散物如灑如䬃然及/激溉草木出其芳滋故云翕習以灑䬃 善曰尚書大)

(傳曰徳光地序則朱草生禮斗威儀曰君乘金而王其/政平則蘭芝常生鄭𤣥曰主調和也伏儼子虛賦注曰)

(芍藥以蘭桂調食也然蘭既為瑞桂亦冝同春秋運斗/樞曰搖光得陵出黒芝朱穆鬱金賦曰丹桂植其東禮)

(斗威儀曰君乘火而王其政平則祥風至翕習盛貌䬃/素合切 向曰朱桂香木名蘭芝香草名黝儵榮盛貌)

(妸娜柔弱貌祥風和風也翕習風來貌䬃灑吹/草木聲激觸此桂蘭之氣常芬然而馨香也)神靈扶

其棟宇厯千載而彌堅永安寧以祉福長與大漢而久

存實至尊之所御保延夀而宜子孫苟可貴其若斯孰

亦有云而不珍(載曰毛詩傳曰云言也爾雅曰珍美也/ 善曰甘泉賦曰神莫莫而扶傾爾雅)

(曰彌益也喪服傳曰天子至尊髙唐賦曰延年益夀千/萬嵗毛詩曰冝爾子孫振振兮 濟曰謂西京未央建)

(章皆隳壞而此殿獨存若神靈扶持以保漢祚也祉善/也至尊天子也凡君之服用居處皆曰御此刺諸侯之)

(居踰於制度過崇奢侈故云實至尊之所御/也孰誰也言且榮貴如此誰言不珍美也)亂曰(良曰/亂治)

(也揔治一/篇之美)彤彤靈宫巋(丘/軌)㠑(助/軌)穹崇紛厖(莫/江)鴻(上/)兮崱

(助/力)屴(力/)嵫(兹/)釐(利/)岑崟(今/)&KR0034;(淄/)嶷(疑/)駢巃(力/孔)嵸(子/孔)兮(善/曰)

(皆髙大峻嶮之貌不翰曰/此上並髙大參差 齊貌)連拳偃蹇崙(倫/)菌踡(巨/免)&KR0008;(産/)

傍欹傾兮(善曰皆特起之貌峻濟曰/皆屈曲髙大傾側 險貌)歇欻幽靄(五臣/作藹)雲

覆霮(徒/感)䨴(徒/㑹)洞杳冥兮(善曰皆幽䆳之貌歇許乞切欻/許勿切 濟曰洞深也歇歘髙)

(敞也餘皆幽䆳深逺如/雲覆也霮䨴繁雲貌)葱翠紫蔚(尉/)礧(力/罪)碨(五臣作/硌音洛)瓌

(五臣/作瑰)瑋含光晷兮(善曰蔚文貌埤蒼曰礧碨碨於賄切/郭璞山海經注曰礧硌大石也音洛)

(埤蒼曰瓌瑋珍竒也物良曰葱翠紫蔚雜綵色也晷日/也瑰瑋珍竒金玉之 也礧硌綴著貌言綵色金玉皆)

(含日/光)窮竒極妙棟宇已來未之有兮(善曰周易曰上棟/下宇以待風雨)

(翰曰言初制棟宇已來上古穴居故聖人制上棟下宇/足以避風雨後積習成俗恣為奢侈陳列珍怪窮人力)

(極人財故云棟宇/已來未之有也)神之營之瑞我漢室永不朽兮(向曰/言其)

(竒異壯麗遂假云神/營之瑞美也永長也)

　　景福殿賦(善曰洛陽宫殿簿曰/許昌宫景福殿七間)

　　　何平叔(善曰典略云何晏字平叔南陽人也尚/金鄉公主有竒才美容貌魏明帝將東)

　　　　(巡恐夏熱故于許昌作殿名曰景福既成命人/賦之平叔遂有此作平叔為散騎常侍遷尚)

　　　　(書主選後曹爽反為司馬宣/王斬於東市 銑同善注)大哉惟魏世有哲聖武創元基文集大命(善曰武武帝/文文帝魏志)

(曰太祖武皇帝姓曹諱操為丞相封魏王文帝受禪追/尊曰武皇帝毛詩曰世有哲王尚書曰天監厥徳用集)

(大命美向曰大/哉歎 之言也)皆體天作制順時立政至于帝皇遂重

熈而累盛(善曰東都賦曰體元立制順時立政謂依月/令而行也禮記曰凡舉事必順其時尚書有)

(立政篇魏志曰明皇帝諱叡字元仲文帝太子也文帝/崩即皇帝位東都賦曰至乎永平之際重熈而累洽)

(銑曰謂立化如天有四時寒暑是體天也順時謂順於/人心不妨奪農務也帝皇明帝也熈明也言至于明帝)

(遂繼文帝之明/故曰重明累盛)逺則襲陰陽之自然近則本人物之至

情上則崇稽古之𢎞道下則闡長世之善經(善曰周易/曰一陰一)

(陽之謂道阮籍通老子論曰道法自然漢書仲舒對䇿/曰計安天下莫不本於人情也書曰粤若稽古帝堯尚)

(書序曰謂之三墳言大道也左傳曰北宫文子曰有其/國家令問長世又隨武子曰兼弱攻昧武之善經 翰)

(曰言如陰陽之生萬物覆之育之皆自然而然本人物/之至情謂各使得其所也𢎞大闡開經常也崇考古之)

(賢君大道開長世之/善理以為常道也)庶事既康天秩孔明故載祀二三

而國富刑清(善曰尚書曰庶事康哉又曰天秩有禮毛/詩曰祀事孔明魏志明紀曰大和六年三)

(月行幸東巡四月行幸許昌宫春秋説題辭曰國富民/康周易曰聖人以順動則刑罰清班固漢書述曰國富)

(刑清夏銑曰庶衆康安秩禄孔甚也載祀皆年也唐虞/曰載 曰祀二三謂明帝六年也言衆事既安天禄甚)

(明為君六年人富/而刑獄無失也)嵗三(五臣/作二)月東巡狩(五臣無/狩字)至于許

昌望祠(五臣/作祀)山川考時度方存問髙年率民耕桑(善曰/尚書)

(曰嵗二月東巡狩至于岱宗柴禮記王制曰嵗二月東/巡狩望祠山川問百年者就見之考時月定禮樂制度)

(衣服正之史記曰撫萬民度四方王齊曰隔定四方而/撫安之司馬彪續漢書曰凡郡國掌治民常以春行所)

(至縣勸民農桑以向曰許昌地名天子五年一巡狩望/祀山川考時謂 長吏之政道有廢於時者度方謂度)

(其方物無使不中用存問/髙年行孝道也率勸也)越六月既望林鍾紀律大火

昏正桑梓繁蕪大雨時行(善曰尚書曰惟五月既望孔/安國曰十五日日月相望也)

(又曰越於也禮記曰季夏之月昏火中又曰律中林鍾/是月也大雨時行尚書曰庶草蕃蕪 向曰越於也既)

(望十五日季夏之月律應林鍾大火星名昏見南方故/云也桑梓木名繁蕪多也此月當大雨時行之時也)

三事九司宏儒碩生(五臣有相/與二字)感乎溽暑之伊鬱而慮

性命之所平(善曰三事三公也毛詩曰三事大夫莫肯/夙夜九司九卿也春秋漢含孳曰九卿象)

(河海劇秦美新曰耆儒碩老爾雅曰宏碩大也禮記曰/季夏是月也土潤溽暑伊鬱煩熱貌周易曰乾道變化)

(各正性命家語曰分於道謂之命形於一謂之性王肅/曰分於道始得為人也各受陰陽剛柔之性故曰形於)

(一不向曰三事三公九司九卿宏碩皆大也溽濕伊鬱/氣 通也平成也言三公九卿大儒皆相與感乎濕水)

(之氣伊鬱不通而憂乎/性命之所不能生成也)惟岷越之不静寤征行之未寧

(善曰岷越吳蜀二境也尚書曰西土人亦不静馬翰曰/岷越蜀吳也不静猶未平也寤覺也征行謂戎 也寧)

(息也言三公九卿大儒皆/知蜀吳未平戎馬未息也)乃昌言曰昔在蕭公暨于孫

卿皆先識博覽明允篤誠莫不以為不壯不麗不足以

一民而重威靈不飾不美不足以訓後而示厥成故當

時享其功利後世賴其英聲(善曰尚書曰禹拜昌言蕭/公何也荀子曰宫室臺榭)

(以避燥濕養徳别輕重也長笛賦序曰博覽典雅左傳/曰髙陽氏有才子明允篤誠漢書曰蕭何治未央宫上)

(見其壯麗甚怒何曰天子以四海為家非令壯麗亡以/重威且亡令後世有以加也賈逵連珠曰君人者不飾)

(不美不足以一民國語屈建曰不可以訓後嗣不可以/私欲千國毛詩曰我客戾止永觀厥成杜預左氏傳注)

(曰享受也史記司馬季曰助上養下多其功利封禪書/曰飛英聲 濟曰言三公九卿大儒雖知戎馬未息而)

(皆昌言將造宫殿蕭何造未央宫孫卿子云宫室所以/避燥濕别尊卑也則先識博覽明允篤誠者也所以壯)

(麗飾美葢天子示天下以威靈且令後世子孫無以加/之此謂訓後亦所以示其功成也君者人之所利故當)

(時享其功利後世/賴其英美之聲)且(五臣有/其字)許昌者乃大運之攸戾圖

䜟之所旌苟徳義其如斯夫何宫室之勿營(善曰獻帝/紀曰太史)

(丞許芝奏故白馬令李雲上書曰許昌氣見於當塗髙/者昌於許當塗髙者魏也今魏基昌於許漢微絶於許)

(春秋元命苞曰許昌為周當塗春秋説題辭曰大運在/五雒書摘亡辭曰五徳之運杜預左氏傳注曰戾定也)

(賈逵國語注曰旌表也廣雅曰何問也標翰曰且者重/美之言也攸所戾止也大運天運也旌 苟且也言許)

(昌乃天運所止圖䜟所標也漢時許昌有氣見於當塗/髙識者以為昌於許也當塗髙魏也且圖䜟徳義如此)

(夫何宫室之勿/營言可營也)帝曰俞哉𤣥輅既駕輕裘斯御乃命有

司禮儀是具審量日力詳度費務鳩經始之黎民(五臣/作人)

輯農功之暇豫因東師之獻捷就海孽之賄賂立景福

之祕殿備皇居之制度(善曰尚書帝曰俞孔安國曰俞/然也禮記曰孟冬之月天子乘)

(𤣥輅又曰是月也天子始裘論語曰衣輕裘蔡邕月令/章句曰凡衣服加於身曰御禮記曰乃命有司漢書曰)

(景帝詔禮官具禮儀漢書曰王延世功費約省用日力/寡孫子曰必先筭其費務左傳曰郯子曰以鳩其民爾)

(雅曰鳩聚也毛詩曰經始靈臺孔安國尚書傳曰黎衆/也又曰輯集也左氏傳吕相絶秦曰芟夷我農功國語)

(優施曰我教兹暇豫之事君韋昭曰暇閒也豫討大將/周賀於成山殺賀東師獻捷葢謂此也左傳曰齊侯來)

(獻戎㨗漢書曰蟲豸之妖謂之孽以吳僻居海曲而稱/亂故曰海孽魚列切爾雅曰賄財也魏志明紀曰脩許)

(昌宫起景福殿魯靈光殿賦曰立靈光之祕殿乃濟曰/俞然也請明帝聴三公九卿大儒立宫室之言 曰然)

(哉𤣥輅車名輕裘暑服命主司具禮儀計其日功恐多/廢人力詳其費務恐多用人財鳩集也經始黎人謂梓)

(匠之人也輯因也言集梓匠之衆人因農功之暇豫東/師獻捷謂破吳將獲其賄賂就用也孽猶僻也言用海)

(僻之賄賂立此殿/備帝居之法度也)爾乃豐層覆之眈眈建髙基之堂堂

羅疏(五臣/作疎)柱之汨(王/筆)越肅坻(直/夷)鄂(五/各)之鏘鏘(善曰西京/賦曰大夏)

(眈眈史記曰楚國堂堂之大也羅列也疏柱畫柱也汨/越光明貌坻殿基也鄂垠鄂也西京賦曰坻鄂鱗胊)

(銑曰豐厚層髙也覆屋葢也言厚而且髙眈深䆳貌堂/堂髙敞貌疎謂一一布之汨越羅列貌肅嚴威貌坻鄂)

(猶畔際也/鏘鏘髙貌)飛櫩翼以軒翥反宇䡾(魚/桀)以髙驤流羽毛之

葳蕤垂環玭(蒲/眠)之琳琅(善曰西京賦曰反宇嶪嶪飛櫩/䡾䡾又曰鳳騫翥於甍標西都)

(賦曰荷棟桴而髙驤言宫室以羽毛為飾又垂環玭及/琳琅也西都賦曰翡翠火齊葳蕤羽毛之貌爾雅曰肉)

(好若一謂之環説文曰玭珠也宇銑曰軒猶髙也言飛/櫩如鳥翼之髙翥翥亦飛也反 謂屋葢向上偃者䡾)

(謂屋上闊也言屋櫩向上偃闊而勢舉也室内飾羽毛/翡翠之類葳蕤毛羽美貌環玭琳琅皆珠玉雜垂於中)

(也/)參(三/)旗九旒從風飄揚皓皓旰旰丹彩煌煌(善曰周/禮曰熊)

(旗六斿以象伐毛萇詩傳曰參伐也然伐一星以旗象/參故曰參旗周禮曰龍旗九旒今云參旗九旒葢一指)

(旗名一言旒數可以相明也旰旰煌煌皆盛貌丹翰曰/參三也旗上畫日月星九旒九旗也皓皓旰旰 彩煌)

(煌皆旌旗/之光明)故其華表則鎬鎬(杲/)鑠鑠(舒/灼)赫奕章灼若日

月之麗天也(善曰華表謂華飾屋之表外也鎬鎬鑠鑠/赫奕章灼皆光顯昭明也周易曰日月麗)

(乎天注良/同善)其奥祕則翳蔽曖昧髣髴退概若幽星之纚

(力/氏)連也(善曰魯靈光殿賦曰西序重深而奥祕翳蔽曖/昧髣髴退概皆謂幽深不明也幽猶夜也曖音)

(愛概古愛切纚相連之貌明銑曰言殿内深奥翳蔽曖/昧髣髴退概皆幽逺不分 貌幽夜也言深䆳之中見)

(珠玉光飾之物若/夜星之相連纚綴)既櫛比(毗/逸)而攅集又宏璉以豐敞兼

苞博落不常一象(善曰毛詩曰其比如櫛璉未詳一曰/宏連大連衆木也王逸楚辭注曰横)

(木關柱為連璉與連古字通愽落謂所繞者廣也郭璞/山海經注曰絡繞也落與絡古字通 翰曰櫛梳宏大)

(璉美敞髙也博落廣疎也言殿宇相連接如梳齒相比/而攅集大美敞廣而且疎丹青竒異故不常一象也)

逺而望之若摛朱霞而耀天文迫而察之若仰崇山而

戴垂雲嗟環瑋以壯麗紛彧彧(郁/)其難分此其大較(角/)

也(善曰廣雅曰摛舒也宋衷易緯注曰天文者謂三光/王襃甘泉賦曰却而望之鬱乎似積雲就而察之䨴)

(乎若太山南都賦曰紛郁郁其難詳大較猶大略也孔/安國尚書傳曰大較三品也 濟曰摛粲也朱霞言殿)

(形赤有似霞也近見如髙山之上戴覆繁雲而垂下嗟/歎美之辭瓌竒瑋美也紛彧彧文章多貌較略也言竒)

(美壯麗文章多難以分/别且述其大略如此也)若乃髙甍(萌/)崔嵬飛宇承霓緜

蠻黮(徒/感)䨴(徒/㑹)隨雲融泄(曳/)鳥企山峙若翔若滯(善曰薛/綜西京)

(賦注曰甍棟也詩曰緜蠻黄鳥薛君曰緜蠻文貌黮䨴/黒貌融泄動貌言屋形髙竦如鳥之企如山之竦若翔)

(若滯山鳥之貌詩曰如鳥斯企説文曰企舉踵也去豉/切魯靈光殿賦曰屹山峙以紆鬱 向曰上言大較此)

(復重述甍屋櫩也崔嵬髙貌飛宇承霓言其髙承於雲/霓緜蠻文貌黮䨴黒貌融泄雲動貌言屋髙入雲若隨)

(雲而動企烏立也言髙峻之勢如/鳥立而欲翔山峙而且止滯止也)峨峨嶫嶫(業/)罔識所

届雖離朱之至精猶眩曜而不能昭晰也(五臣無也字/ 善曰西京)

(賦曰嵯峨捷業罔識所則趙岐孟子章句曰離朱即離/婁也淮南子曰離朱之明察箴末於百步之外箴古針)

(字王逸楚辭注曰眩曜惑亂貌説文曰昭晰明也晰之/逝切 向曰峨峨嶫嶫髙貌罔無届至也離朱古之明)

(目者即離婁也言此殿髙峻人皆無能識其所至者雖/離婁目睛尚猶眩曜不能昭晰也眩曜不分明貌昭晰)

(明/也)爾乃開南端之豁達張筍虡之輪𡺳華鐘杌(兀/)其髙

懸悍(汗/)獸仡以儷陳體洪剛之猛毅聲訇(普/宏)磤(隠/)其若

震(音真端善曰凡正門皆謂之端門春秋説題辭曰血/書魯 門豁達門通之貌輪豳其形也言端門之内)

(為筍以懸華鐘又植悍獸為虡以負之仡然相對而陳/列之東都賦曰鏗華鐘周禮曰鳬氏冩獸之形大聲有)

(力者以為鐘虡言當筍下為兩飛獸以背負何休公羊/傳注曰仡然壯勇貌賈逵國語注曰儷偶也儷力計切)

(毛萇詩傳曰磤雷聲也飾銑曰南端南門筍虡鐘架也/輪豳多貌華鐘鐘有文 也杌髙懸舉也悍獸熊虎也)

(鐘架之足刻為其形仡壯勇貌儷雙也訇磤聲也言華/鐘已懸悍獸勇形雙布陳其形體猛毅也鐘聲訇磤如)

(雷/震)爰有遐狄鐐(遼/)質輪菌坐髙門之側堂彰聖主之威

神(善曰遐狄即長狄也以鐐為質輪菌然也爾雅曰白/金謂之銀美者謂之鐐郭璞曰音遼也廣雅曰質軀)

(也輪音倫菌其旻切坐謂為金狄坐於髙門側堂之中/以明聖王之有威神晏子曰景公坐於堂側 翰曰遐)

(狄長狄也古之長人以銀鑄之其形質輪菌然而髙皆/坐於門側堂上以明帝主威神能臣伏異類鐐銀也)

芸若充庭槐楓被宸(辰/)綴以萬年綷以紫榛或以嘉名

取寵或以美材見珍結實商秋敷華青春藹藹萋萋馥

馥芬芬(善曰禮記曰仲冬之月芸始生鄭𤣥曰芸香草/也若杜若也何休公羊傳注曰充滿也槐楓二)

(木名説文曰宸屋宇也賈逵國語注曰綴連也晉宫閣/銘曰華林園萬年樹十四株綷猶雜也毛詩曰山有紫)

(榛毛萇曰榛木名萬年嘉名之屬紫榛美材之屬禮記/曰孟秋之月其音商楚辭曰青春爰謝王逸曰青東方)

(為春位其色青草濟曰芸若香草槐楓木名被滿也帝/居曰宸言植此 木滿於宸中萬年紫榛木名綴綷皆)

(錯雜也言此草木或以條榦竒花異葉者則見珍貴皆/結子秋時布花春節藹藹萋萋盛貌馥馥芬芬香氣也)

爾其結構則修梁彩制下褰上竒桁梧複疊勢合形離

赩如宛(五臣/作蜿)虹赫如奔螭南距陽榮北極幽崖(宜/)任重

道逺厥庸(五臣/作用)孔多(善曰脩梁跨迴故曰褰衆彩殊制/故曰竒徐爰射雉賦注曰褰開也)

(説文曰竒異也桁梁上所施也桁與衡同梧柱也音梧/宛虹奔螭梁上之飾也如淳漢書注曰宛虹屈虹也言)

(椽栱交結南自陽榮而北至幽崖故云任重道逺其功/甚多多當為趨廣雅曰趨多也紙移切郭璞上林賦注)

(曰榮屋重簷也在南曰陽論語曰任重而道逺舉良曰/脩長褰舉也髙險曰竒言長梁光彩之制自下 而上)

(險桁梧枓栱也皆重疊而施其勢或合或離赩然如蜿/虹赫然如奔螭螭龍也距至也陽榮南簷也幽崖北邊)

(也言長梁南至陽榮北極幽崖此則任重/道逺其用甚多亦如君得良臣任而用之)於是列髹(休/)

彤之繡桷垂琬琰之文璫蝹(於/云)若神龍之登降灼若明

月之流光(善曰言桷以髹漆飾之而為藻繡以琬琰之/玉而為文璫漢書曰殿上髹周禮曰王之喪)

(車髹飾鄭𤣥曰赤多黒少謂之髹韋昭曰制漆為髹尚/書曰𢎞璧琬琰在西序上林賦曰華榱璧璫神龍繡桷)

(也明月文璫也薛綜西京賦注曰蝹龍貌琰翰曰髹彤/丹漆也畫文繡之色於椽上塗以丹漆琬 玉也璫椽)

(頭也以玉為文於上/蝹龍貌灼光明也)爰有禁楄(㭪/沔)勒分翼張承以陽馬

接以圓方斑間賦白疎密有章(善曰楄陽馬之短桷也/説文曰楄署也扁從户)

(冊者署門户也桷署雖殊為文之義則一也扁與楄同/一音必緜切冊楚責切勒分翼張言如獸勒之分鳥翼)

(之張釋名曰勒與肋古字通陽馬四阿長桁也禁楄列/布承以陽馬衆材相接或貟方也馬融梁將軍西第賦)

(曰騰極受檐陽馬承楄廣雅曰斑分也毛萇詩傳曰賦/布也考工記曰善繪之事赤與白謂之章 向曰禁楄)

(短椽也勒分翼張分布之貌陽馬屋四角引出以承短/椽者相連接或圓或方斑白相間疎密各有文章也)

飛桏(五臣/作昻)鳥踊雙轅是荷赴險(五臣/作隘)凌虛獵捷相和(善/作)

(加材善曰飛桏之形類鳥之飛又有雙轅任承檐以荷/衆 今人名屋四阿拱曰㰇枊也劉梁七舉曰雙覆井)

(芰荷垂英枊吾郎切云銑曰飛昻陽馬也言如鳥之飛/踊下有雙轅負之故 是荷雙轅承柱木也衆材交横)

(或赴險而凌虚/獵捷相接貌)皎皎白間離離列錢晨光内照流景外

烻烈若鉤星在漢渙若雲梁承天(善曰白間青瑣之側/以白塗之今猶謂之)

(白間列錢金釭也西京賦曰金鉤銜璧是為列錢晨光/日景也日光照於室中而流景外發白烻起也西都賦)

(曰激日景而納光烻起貌式延切言宫殿烈然光明若/鉤星之在河漢渙然髙廣又似雲梁而承於天也廣雅)

(曰辰星或謂之鉤星雲梁以雲為梁也分銑曰皎皎白/貌白間䆫也以白塗之畫為錢文離離 别貌烻光動)

(也日光照之於中綵色流出於外動其暉光鉤星星名/在河漢中言此中光色烈然似之也雲梁承天言梁髙)

(如雲虹之狀/以承於天)騧(𤓰/)徙(五臣/作徒)增錯轉縣成郛茄(加/)蔤(密/)倒

植吐被芙蕖繚(了/)以藻井編以綷(子/㑹)疏紅葩&KR2438;(胡/甲)鞢(直/甲)

丹綺離婁(力/俱)菡(胡/感)萏(徒/敢)赩翕纎縟紛敷繁飾累巧不可

勝書(善曰騧或為蝸言合衆板上為井欄而形文錯若/蝸之徙遞轉縣之各成郛郭爾雅曰荷芙蕖其莖)

(茄其本蔤郭璞曰莖下曰藕在泥中者蒼頡篇曰植種/也廣雅曰繚繞纒也西京賦曰蔕倒茄於藻井披紅葩)

(之狎獵又曰何工巧之瑰瑋交綺豁以疏寮綷疏謂繪/五彩於刻鏤之中離婁刻鏤之貌劉向熏爐銘曰雕鏤)

(萬獸離婁相加爾雅曰荷其華菡萏□與菡同説文曰/縟采飾也廣雅曰勝舉也言不可勝而書 翰曰林木)

(衆合參差文章如騧蟲之徒相重雜也廻旋相連如郛/郭之居相接也茄蔤芙蕖皆水草名並仰畫於屋中如)

(倒生吐被其苗&KR2438;鞢花相次比貌離婁顔色相分布貌/菡萏赩翕芙蕖色也纎縟紛敷彩色亂布貌言巧妙不)

(可盡/書)於是蘭栭積重窶(其/矩)數矩設㰇(子/兼)櫨(盧/)各落以相

承欒拱夭蟜(五臣/從夭)而交結(善曰蘭木蘭也以木蘭為栭/言蘭栭重疊交互以相承有)

(似窶數故借其名焉蘇林漢書注曰窶數四股鉤數所/柱切㰇即枊也説文曰櫨柱上枅也薛綜西京賦注曰)

(欒柱上曲木兩頭受櫨者栱欒類而曲也夭蟜欒栱長/壯之貌蟜其夭切 翰曰蘭香木栭梁上短柱皆重積)

(之窶數衆木攅貌矩規矩也言衆木相攅皆中規矩而/安設之㰇櫨曲短梁也各落危岨貌欒以承栱栱以承)

(枓夭矯髙貌言/皆相承而交結)金楹齊列玉舄承跋青瑣銀鋪是為閨

闥(善曰金楹金柱也而以玉礩承柱之跋也西京賦曰/雕楹玉舄廣雅曰磶礩也禮記曰燭不見跋鄭𤣥曰)

(跋本也方末切言以青瑣銀鋪是為閨闥之飾漢書曰/赤墀青瑣銀鋪以銀為鋪首也長門賦曰擠玉户而撼)

(金鋪青良曰金楹金飾柱玉舄玉為矴以承柱下跋柱/根也 瑣䆫也以青畫為瑣文鋪門飾以銀閨闥門類)

雙枚既脩重桴乃飾㮰(毗/)梠縁邊周流四極侯衞之班

藩服之職(善曰雙枚屋内重檐也重桴重棟也在内謂/之雙枚在外謂之重桴言重檐既長囚逹于)

(外而重棟以施彩飾也枚莫回切言以㮰梠縁屋邊隅/周匝流移至於四極説文曰㮰梠秦名屋緜聯楚謂之)

(梠也言㮰梠之居四極若五服之鎮外藩也周書有侯/衞藩服小雅曰班次也 濟曰雙枚屋内兩重作梁也)

(重桴在外作兩重牽也㮰梠謂連簷木以承瓦也言縁/邊周繞四極而徧之如諸侯之班秩五服以守王職也)

温房承其東序涼室處其西偏(善曰温房涼室二殿名/卞蘭許昌宫賦曰則有)

(望舒涼室羲和温房然卞何同時今/引之者轉以相明也 良同善注)開建陽則朱炎豔

啓金光則清風臻(善曰建陽門在東金光在西白虎通/曰炎者太陽韋仲將景福殿賦曰昭)

(剛義於金光崇柔惠於建陽爾雅曰臻至也至良曰建/陽東門朱炎日也豔日光言開東門則日光 金光西)

(門也開之/則清風至)故冬不凄寒夏無炎煇(五臣作/暺昌延)鈞調中適可

以永年(善曰言寒暑猶門故無寒燀之患毛萇詩傳曰/凄寒風也國語太子晉曰水無沈氣火無炎燀)

(韋昭曰燀炎起貌吕氏春秋曰衷也者適也髙誘曰適/中也舞賦曰永年之術 銑曰燀熱氣言冬則居温房)

(故不凄寒夏則處涼室故無炎氣/此則鈞調適志故可以保長年也)墉垣碭(徒/浪)基其光昭

昭(之紹切五/臣作照照)周制白盛今也維縹(匹妙反之善曰爾雅/曰牆謂 墉説文曰)

(碭文石也墉之色也周禮曰掌蜃共白盛之蜃鄭𤣥注/曰盛猶成也謂飾墉使白之蜃也今東萊用蛤謂之文)

(灰劉梁七舉曰丹墀縹璧紫柱紅梁碧銑曰墉垣牆也/碭文石以為牆根其光照照然縹淺 言周家以白牆)

(為盛今以/淺碧為華)落帶金釭此焉二等明珠翠羽往往而在(善/曰)

(落帶璧帶也而交落之上施金釭而為二等漢書曰昭/陽舍其璧帶往往為黄金釭函藍田璧漢書曰昭陽舍)

(往往明珠翠羽飾之而銑曰金釭金盞也致寶玉於中/自上懸下猶如落帶 重懸之故云二等兼以明月珠)

(翡翠飾焉往往/而在言多也)欽先王之允塞悅重華之無為(善曰尚/書曰重)

(華濬哲文明温㳟允塞孔安國曰舜有深智文明温㳟/之徳信允塞四表上下也論語曰無為而治者其舜也)

(歟塞銑曰欽敬允信也言敬先王以/信 於天下悦帝舜無為之理也)命共工使作繢明

五采之彰(五臣/作章)施(善曰尚書帝曰垂命汝作共工又曰/予欲觀古人之象作繢宗□以五采)

(彰施於五色作服汝明鄭𤣥曰繢讀曰繪凡畫者為繪/胡對切 銑曰共工舜掌工人之官故將命此官使作)

(繪畫明五采之服各/有文章所施用也)圖象古昔以當箴規椒房之列是

準是儀(善曰韋昭國語注曰箴箴刺主闕鄭𤣥毛詩箋/曰規正圓之器以思親正君曰規也漢書舊儀)

(曰皇后稱椒房詩曰椒聊之實蔓延盈升美其繁興也/ 翰曰言畫古者明君暗主賢愚之象以為君王之誡)

(椒房后妃室亦為/之是標凖儀範)觀(五臣/作覩)虞姬之容止知治國之佞(五/臣)

(作/俟)臣(善曰列女傳曰齊虞姬者名損之齊威王之姬也/齊威王即位諸侯並侵之其佞臣周破胡專權擅)

(勢嫉賢妬能即墨大夫賢而日毁之阿大夫不肖反日/譽之虞姬謂王曰破胡䛕讒之佞臣也不可不退齊有)

(北郭先生者賢明於道可置左右王乃封即墨大夫以/萬户烹阿大夫與周破胡遂收故侵地齊國大治 翰)

(曰虞姬齊威王妃也齊王即位九年國不治姬乃勸王/誅讒臣用賢臣國大治俟待也言見虞姬之狀則知國)

(待賢/臣也)見姜后之解珮寤前世之所遵(善曰列女傳曰周/宣姜后者齊侯之)

(女宣王之后也宣王嘗夜卧而晏起后夫人不出於房/姜后既出乃脱簮珥待罪於永巷使其傅母通言於王)

(曰妾不才妾之淫心見矣致君王失禮而晏朝注云永/巷堂塗是也 向注同言見此亊以寤前代之所遵法)

(也/)賢鍾離之讜言懿楚樊之退身(善曰列女傳曰鍾離/春者齊無鹽邑之女)

(也為人極醜自詣宣王願乞一見宣王召見之乃舉手/拊膝曰殆哉殆哉宣王曰願聞命對曰今西有横秦之)

(患南有強楚之讎春秋四十壯勇不立一殆也漸臺五/層萬民疲困此二殆也賢者伏匿山林諂䛕強於左右)

(此三殆也酒漿流湎以夜繼日女樂俳優縱横大笑此以/四殆也宣王喟然而嘆曰寡人之殆幾不全拜無鹽君)

(為王后漢書成帝曰久不見班生今日復聞讜言聲類/曰讜善言也列女傳曰樊姬者楚莊王之夫人也王嘗)

(聴朝而罷晏樊姬曰何罷之晏王曰今日與賢者語樊/姬曰王之所謂賢者諸侯之客與將國中士也王曰虞)

(丘子也樊姬揜口而笑曰妾幸得充後宫妾所進者九/人今賢於妾者二人與妾同列者七人今夫虞丘子之)

(相楚十餘年矣其所薦者非其子孫則族昆弟未嘗聞/其進賢而退不肖夫知賢而不進是不忠也若不知賢)

(是無知也豈可謂賢哉避翰曰讜直也餘注同言王以/姬之言告虞丘子丘子 位而進孫叔敖敖相楚三年)

(而理故此美楚姬之/言而虞丘退身也)嘉班妾之辭輦偉孟母之擇隣(善/曰)

(漢書曰成帝遊於後庭嘗與班婕妤同輦婕妤辭曰三/代末主乃有嬖女今欲同輦得無近似之列女傳曰軻)

(母者即孟子母也號曰孟母其舍近墓孟子之少也嬉/戲為墓間之亊踊躍築埋孟母曰此非所以居處子也)

(乃去舍市傍其子嬉戲為賈又曰此非所以居處子也/乃舍學宫之傍其子遊嬉乃設俎豆揖讓進退曰此可)

(以居子遂居及孟子長學六/藝卒成大儒 翰同善注)故將廣智必先多聞(善曰/文子)

(曰聦明廣智守以愚多聞博辨守以儉國語曰晉公使/趙衰為卿辭曰胥臣多聞臣不若也 向曰將廣益其)

(智必先多聞/古今之道也)多聞多雜多雜眩真(善曰揚子曰雜乎雜/人病多知為雜惟聖)

(人為不雜賈逵國語注曰眩惑也真向/曰人之多聞必有混雜而眩惑其 性)不眩焉在在乎

擇人(善曰左傳士文伯謂晉侯曰務三而已一曰擇人/杜預曰擇賢人也 翰曰使無眩惑之性何在也)

(在乎擇人故人君擇賢臣而後/用士則擇賢而後交乃無眩也)故將立徳必先近仁(善/曰)

(言將欲立徳必先近於仁賢也左傳穆叔曰太上立/徳禮記曰力行近乎仁 銑曰仁道柔故先近之)欲

此禮之不諐(去/乾)是以盡乎行道之先民(善曰大戴禮引/詩曰禮義之不)

(諐何恤人言禮記孔子曰行道之人國語曰古曰在昔/昔曰先民也 翰曰諐違也言欲上下之禮不違則為)

(上盡行其道以先憂人為務也下人/和則附於上故上下之禮長不違也)朝觀夕覽何與書

紳(善曰言朝夕觀覽圖畫何如書紳之事乎論語曰子/張書諸紳 濟曰與用也言此上事皆朝夕觀覽之)

(足為明鏡亦何用書之於/紳乃可為誡也紳帶也)若乃階除連延蕭曼(五臣/作蔓)雲

征(善曰蕭曼蕭條曼延言髙逺也西京賦曰途閣雲曼/魯靈光殿賦曰飛陛掲孽縁雲上征 濟曰此復説)

(宫殿之外除亦階也連延長貌蕭蔓髙/逺也征行也言其髙峻若行於雲中)櫺檻邳(五臣/作披)張

鉤錯矩成(善曰西京賦曰伏櫺檻而頫聴薛綜曰櫺檻/臺上檻也邳或為丕孔安國尚書傳曰丕大)

(也鉤以正曲矩以正方也莊子曰曲者不以鉤方者不/以矩錯猶治也 向曰櫺檻欄也言大張設之鉤錯矩)

(成言鉤欄中錯/為斜方之文也)楯類騰蛇槢(習/)似瓊英(善曰榮楯彫鏤/形類騰蛇衆槢)

(文采又似瓊英越絶書曰越王勾踐欲伐吴大夫文種/於是作榮楯嬰以白璧鏤以黄金狀類龍蛇以獻吴王)

(一曰應劭漢書注曰楯欄横也司馬彪莊子注曰槢械/楔也瓊英玉英也此既施之於櫺檻然凡楔皆謂之槢)

(楔先結切/向注同)如螭之蟠如虬之停(善曰廣雅曰無角曰螭/龍有角曰虯龍方言曰)

(未升天龍謂之蟠龍/良注同蟠屈停止也)　𤣥軒交登光藻昭明騶虞承獻

素質仁形彰天瑞之休顯照(五臣/作昭)逺戎之來庭(善曰司/馬彪上)

(林賦注曰軒楯下板也上加漆故曰𤣥軒楯階除之欄/故曰交登鄭𤣥周禮注曰登升也言於騶虞以乘軒板)

(狀軒軒然毛萇詩傳曰騶虞白虎黑文毛詩序曰仁如/騶虞則王道以成劉熈孟子注曰獻猶軒軒在物上之)

(稱也廣雅曰質地也司馬相如封禪書騶虞頌曰厥塗/靡從天瑞之徵王襃四子講徳論曰南郡獲白虎是以)

(北狄賔也謂良曰彰明也軒上下道也道中深䆳故云/𤣥也交登 道多交手而上藻文也騶虞白虎黒文也)

(天子有至仁之徳則逺方承命而獻之故云有仁形也/魏有此瑞今作其形於殿以彰天瑞之休明逺方之來)

(王庭/也)陰堂承北方軒九户右个(古/賀)清宴西東其宇(善曰/任北)

(故稱陰堂也方軒併䆫也西京賦曰九户開闢杜預左/氏傳注曰个東西廂也清宴殿名韋誕景福殿賦曰離)

(殿别館粲如列星安昌延休清宴永寧而濟注同方並/也軒門上板言陰堂有九門門上並板 作右个西廂)

(也清宴殿名此側/室也故東西為之)連以永寧安昌臨圃遂及百子後宫

攸處(善曰洛陽宫殿簿曰許昌宫永寕殿七間安昌殿/十間臨圃殿名韋誕景福殿賦曰美百子之特居)

(嘉休祥之令名鄭𤣥毛詩箋曰太姒十子衆妾則宜百/子其殿之名葢取於此 向曰永寧安昌臨圃並殿名)

(與大殿相連百子/亦殿名宫女所處)處之斯何窈窕淑女思齊徽音聿求

多(五臣/作其)祜(善曰毛詩曰大姒嗣徽音則百斯男又曰靡/有不克自求伊祜 向曰言處百子殿者何)

(人乃窈窕淑女窈窕美貌淑善也詩云思齊大任文王/之母此善其美音也徽美聿循祜福也言循順以求其)

(多/福)其祜伊何冝爾子孫(五臣作/孫子)克明克哲克聦克敏(音/美)

(叶/韻)永錫難老兆民頼止(善曰詩曰冝爾子孫振振兮蔡/邕橋𤣥碑曰克明克哲實叡實)

(聦毛詩曰農夫克敏錫之以難老令其夀考詩又曰既/飲㫖酒永錫難老尚書曰一人有慶兆民賴之 銑曰)

(伊惟克能哲制敏達永長錫賜也言能明能智能聦能/達則上天長賜其福而難老保夀子孫有徳以御天下)

(故兆民慶賴/矣止語辭也)於南則有承光前殿賦政之宫納賢用能

詢道求中疆理宇宙甄陶國風雲行雨施品物咸融(善/曰)

(洛陽宫殿簿曰許昌宫承光殿七間西京賦曰表賢簡/能毛萇詩傳曰親戚之謀為詢也左傳齊賔媚人謂晉)

(人曰先王疆理天下揚子法言曰甄陶天下其在和乎/李&KR0389;曰埏埴為器曰甄陶王者亦甄陶其民也埏失然)

(切周易曰雲行雨施品物流形融猶通也封翰曰賦政/宫名納用賢能詢謨臣下求大中之道定 疆以理天)

(下甄陶謂燒土為器言欲政化純厚亦如甄陶乃成咸/皆融通也言天子惠化於人如雲雨霑萬物皆以通及)

(之/也)其西則有左墄(七/得)右平講肄(五臣/作肆)之場二六對陳殿

翼相當(善曰七略曰蹵鞠者傳曰黄帝所作王者宫中/必左墄而右平墄猶國也言有國當治之也蹵)

(鞠亦有治國之象左墄而右平侯權景福殿賦曰乃造/彼鞠室講肄謂習武也賈逵國語注曰肄習也二六葢)

(鞠室之數而室有一人也李尤鞠室銘曰圓鞠方牆放/象陰陽法月衝對二六相當卞蘭許昌宫賦曰設御坐)

(於鞠域觀竒材之曜暉二六對而講功體便㨗而若飛/ 濟曰左墄右平蹵鞠屋名肆猶戯也言此為講戲之)

(場二六對陳十二人也殿/翼相當謂屋勢如鳥翼)僻(毗/亦)脱承便葢象戎兵察解

言歸譬諸政刑將以行令豈惟娱情(善曰言相辟脱似/承敵人之便以象)

(戎兵習戰之術也七略曰蹋鞠兵勢也漢書音義曰梓/胡若今相僻卧輪之類僻匹赤切言察之既解而各言)

(歸斯實譬之政刑非為戲樂而已七略曰蹋鞠其法律/多微意皆因嬉戲以講練士至今軍士羽林無事使得)

(蹋鞠歸田賦曰聊以娱情此濟曰言蹵鞠之徒便僻輕/脱承敵人之便以求其勝 乃如戎兵之事考察勝否)

(相解而歸也蹵鞠以行征法律多也皆因戲以教法故/譬諸政刑亦將以行令也非所以娱樂其情矣)

鎮以崇臺寔曰永始複閣重闈猖狂是俟(善同良注韋/仲將景福殿)

(賦曰時襄羊以劉覽步華輦於永始知稼穡之艱難壯/農夫之克敏莊子曰猖狂妄行也 良曰寔是也永始)

(臺名鎮在宫南闈門也猖狂賊也俟/備也此臺下有倉廪使人守備也)京庾之儲無物(五/臣)

(作/所)不有不虞之戒於是焉(五臣作/焉是)取(千口反孫善曰毛/詩曰曾 之庾如)

(坻如京鄭𤣥曰庾露積穀也西京賦于何不有言有不/虞之戒取京庾以給之周易曰君子以除戎器戒不虞)

(戒向曰京大庾倉也言倉中儲積無物不有以/ 慎戎馬不測度之亊此則取給也虞度也)爾乃建

凌雲之層盤浚虞淵之靈沼清露瀼瀼(而/羊)渌水浩浩(善/曰)

(凌雲層盤名也為之以承甘露也虞淵靈沼名也韋仲/將景福殿賦曰虞淵靈沼渌水泱泱毛詩曰王在靈沼)

(清露層盤之露也毛詩曰零露瀼瀼尚書曰浩浩滔天/ 銑曰凌雲臺名層髙也上有盤以承甘露也虞淵沼)

(名靈者美言/之餘同善注)樹以嘉木植以芳草(善曰西京賦曰嘉木/樹庭芳草如積 翰)

(曰樹植於/虞淵之側)悠悠𤣥魚㿥㿥(鶴/)白鳥沈浮翺翔樂我皇道

(善曰孔叢子孔子歌曰黄河洋洋悠悠之魚毛詩曰白/鳥翯翯毛萇詩傳曰翯翯肥澤也翯與㿥音義同樂我)

(皇道言魚鳥得所貌翰曰皇大也悠悠魚浮貌在深泉/故云𤣥也㿥㿥白 言魚鳥沈浮翺翔自得天性樂我)

(大/道)若乃虬龍灌注溝洫交流陸設殿館水方輕舟(善曰/言為)

(虬龍灌注溝洫交横而流東征賦曰望河雒之交流爾/雅曰大夫方舟郭璞曰併兩舩 向曰方並也言刻虬)

(龍形使吐水注以成溝洫交流於宫中故/陸地則有殿館之舍水則並輕舟而遊)篁棲鵾鷺瀨

戯鰋鮋(紬/)豐侔淮海富賑山丘叢集委積焉可殫籌雖

咸池之壯觀夫何足以比(五臣/作此)讎(善曰服䖍漢書注曰/篁叢竹也鵾鷺二鳥)

(鰋鮋二魚字林曰侔齊等也馮衍爵銘曰富如江海孫/子曰節用裕民且有富厚丘山之積矣爾雅曰賑富鄭)

(𤣥周禮注曰少曰委多曰積儀禮注曰籌算也春秋漢/含孳曰咸池主五穀宋均曰咸池取池水灌注生物以)

(為名也元命苞曰其星五者各有職以蓄積為天恃五/穀爾雅曰讎匹也 向注同瀨波也賑益殫盡籌算言)

(萬物之豐富齊於淮海益於山丘集積不可盡算/也咸池日出處今雖咸池之廣何足匹於此也)於是

碣(五臣作/掲音桀)以髙昌崇觀表以建城峻廬(善曰韋仲將景/福殿賦曰北看)

(髙昌邪睨建城觀向曰掲特髙貌表出羣而見也髙/昌建城二觀名 樓也崇峻皆髙也廬觀舍之通稱)岧

(徒/聊)嶤岑立崔嵬巒居飛閣干雲浮階乘虛(善曰爾雅曰/山小而髙曰)

(岑又曰巒山墮郭璞曰山形長㣣者荆州謂之巒西都/賦曰修塗飛閣西京賦曰干雲霧而上達浮階飛陛也)

(浮良曰岑巒並山名岧嶤崔嵬危髙貌飛閣/ 階言髙如鳥飛干雲入於雲乘其虚空也)遙目九野

逺覽長圖俯看(善作/頫眺)三市孰有誰無(善曰謂建城也淮/南子曰上通九天)

(下貫九野髙誘曰九天八方中九野亦如之周禮曰遂/人掌邦之野以土地之圖經田野三市謂髙昌也韋仲)

(將景福殿賦曰踐髙昌以北眺臨列隊之京市周禮曰/大市日仄而市朝市朝時而市夕市夕時為市孟子曰)

(古之為市以其所有易其所無為翰曰遙逺也九野九/州言登髙樓逺視九川之野覽 國之長圖俯㸔三市)

(之貨有何物無何/物此憂人之至)覩農人之耘耔亮稼穡之艱難惟饗

年之豐寡思無逸之所歎(平聲稷善曰毛詩曰或耘或/耔黍 薿薿尚書無逸篇曰)

(君子所其無逸先知稼穡之艱難乃逸又曰在昔殷王/中宗享國七十有五年髙宗之享國五十有九年自是)

(厥後立王生則逸或五六年或四三年見銑曰耘除草/耔養苗也亮信也種曰稼收曰穡言復 農夫之作勞)

(信知種收之艱難豐多寡少也餘同善注言/此享年多少乃思無逸之為歎此戒懼之詞)感物衆而

思深因居髙而慮危惟天徳之不易懼世俗之難知(善/曰)

(謂三市也感猶思也周易曰日中為市聚天下之貨又/曰君子安而不忘危周易曰用九天徳不可為首也尚)

(書曰爾亦弗知天命不易也湏翰曰天徳謂君也言居/髙樓見天下至廣萬物至衆 安而治之惻然思深慮)

(見危亂則知為君不/易亦懼知人之難也)觀器械之良窳(以/主)察俗化之誠偽

瞻貴賤之所在悟政刑之夷陂(彼義反惡善曰文子曰/器械不 而職事不慢)

(也鄭𤣥禮記注曰器械禮樂之器及兵甲也史記曰舜/陶河濵器不苦窳晉灼曰窳病也班固漢書賛曰孝宣)

(之治至於器械自元成間鮮能及之亦足以知吏稱其/職民安其業晏子春秋景公謂晏子曰子之宅近市則)

(識貴賤乎荅曰既竊利之敢不識乎公曰何貴何賤是/時也景公繁於刑晏子對曰踊貴而屨賤公是以省刑)

(孔安國尚書傳曰夷平也陂險也平銑曰器械器用之/物窳濫也誠信夷平也陂險而不 也言觀人器用之)

(物濫者去之審察風俗有誠信有偽薄者勸之瞻/時物之貴賤者令其均等省悟政刑平否而正之)亦所

以省風助教豈惟盤樂而崇侈靡(善曰省風觀器械也/國語伶州鳩曰天子)

(省風以作樂助教察政刑也班固漢書述曰威實輔徳/刑亦助教子虛賦曰奢言淫樂而顯侈靡也 向曰言)

(此髙樓殿觀亦以觀省是非以助/風教豈徒㳺樂而尚其奢侈乎)屯方列署三十有二

星居宿陳綺錯鱗比(毗至反古善曰聲類曰坊别屋也/方與坊 字通釋名曰坊别屋名)

(星散也列位布散也宿星宿也比比相次也扶至切如/濟曰屯方屯營也列署百官諸曹有三十二星居言)

(星宿之陳布室宇錯/雜如鱗之相比次)辛壬癸甲為之名秩房室齊均堂

庭如一出此入彼欲反忘術(善曰辛壬癸甲十干之名/今取以題房署以别先後)

(也廣雅曰術道也類濟曰秩次也言以甲乙為名次也/言房室皆門牖相 出入欲反舊所乃迷忘其道也)

惟工匠之多端固萬變之不窮物無難而不知乃與造

化乎比隆(善曰楚辭曰亦多端而膠加又曰萬變之情/豈其可盡列子曰穆王見偃師歎曰人之巧)

(乃與造化同功淮南子曰大丈夫恬然無為與造化逍/遙髙誘曰造化天地也 銑曰言匠人竒巧萬變不窮)

(而物難為者亦以成之/實可與造化比成功也)讎天地以開基並列宿而作制

制無細而不協於規景作無微而不違於水臬(五結反/ 善曰)

(無細不合言皆合也無㣲而違言不違也周禮匠人建/國水地以縣置&KR0527;以懸㫝以景為規識日出之景與日)

(入之景鄭𤣥曰於四角立植而縣以水望其髙下髙下/既定乃為位而平地也&KR0527;古文臬假借字也於所平之)

(地中樹入尺之臬以縣正之眂之其景將以正四方也/ 銑曰讎比協合也言比天地上圓下方並列宿紫微)

(星也無細不協言合也無微而違言不違也水臬水平/也言屋南北上下之正以木度日影以水平觀之言無)

(細微差矣皆合於/規景不違於水平)故其增構如積植木如林區連域絶

葉比枝分離背别趣駢田(五臣/作填)胥附(善同向注胥向曰/駢填多貌 相也)

(植木以材木相揷如林之多區院域牆也言院皆相連/牆為隔絶如葉相比如枝相分堂室正背雖殊各有異)

(趣駢填以/相附著)縱横踰延各有攸注公輸荒其規矩匠石不

知其所斵(善曰墨子曰公輸般為雲梯鄭𤣥禮記注曰/公輸若匠師也般若之族多技巧也孔安國)

(尚書傳曰荒廢也莊子曰匠石之齊見櫟社樹觀者如/市匠伯不顧司馬彪曰匠石字伯說文曰斵竹句切)

(濟曰縱横踰延言多也攸所注合也言材木雖多各有/所合而不虛設工輸匠石之工巧者言其皆廢方圓之)

(制不知其斤斵之道/言不及此之工巧)既窮巧於規摹何彩章之未殫爾

乃文以朱緑飾以碧丹(善曰言既極規摹之巧而未盡/采章之盛故文之以朱緑而飾)

(之以碧丹也傅毅七激曰文以朱緑殫下或有駮字非/也 濟曰何歎詞也彩章文飾也殫盡也歎文飾之未)

(盡將更/為也)㸃以銀黄爍以琅玕光明熠(以/入)爚(藥/)文彩璘班

(五臣作㻞音斌也善曰黄謂黄金漢書曰楊僕懷銀黄/也説文曰熠光 爚火光也埤蒼曰璘㻞文貌 濟曰)

(爍亦飾也琅玕美玉熠/爚璘㻞光明文彩貌)清風萃而成響朝日曜而增鮮

雖崐崘之靈宫將何以乎侈旃(善曰穆天子傳曰天子/升於崐崘之丘觀黄帝)

(之宫風向曰萃集侈美旃之也言朱緑碧丹銀黄琅玕/之屬 集則有聲日照則增光雖崐崘山天帝之居何)

(以美之天帝神/居故云靈宫)規矩既應乎天地舉措又順乎四時是

以六合元亨九有雍熈家懷克讓之風人詠康哉之詩

(善曰太𤣥經曰天道成規地道成矩文子曰舉措廢置/不可不審順乎四時即順時立政也吕氏春秋曰神通)

(乎六合髙誘曰四方上下為六合易曰元者善之長亨/者嘉之㑹毛詩曰方命厥后奄有九有毛萇曰九有九)(州也東京賦曰上下共其雍熈尚書曰黎民於變時雍/又曰庶績咸熈尚書曰允恭克讓又咎繇歌曰元首明)

(哉股肱良哉庶亊康哉四翰曰措置也謂宫殿方圓應/天地之所舉置又順於 時所謂温室在東涼室在西)

(陰堂在北承光在南也元大亨通雍和熈廣也六合九/有並天下也言天下大通和平徳化廣被家懷能讓之)

(風人誦康/哉之詩)莫不優遊以自得故淡泊而無所思(善曰毛/詩曰優)

(哉游哉鄭𤣥曰優㳺自安止也東都主人曰莫不優㳺/而自得玉潤而金聲淮南子曰所謂有天下者自得而)

(已老子曰道之出口淡乎其無味説文曰泊無為也莊/子曰知反於帝宫見黄帝而問焉曰何思何慮則知道)

(黄帝曰無思無慮則知道/也 銑曰謂和平無憂)厯列辟而論功無今日之至

(五臣/作所)治(直之反披善曰封禪書曰厯選列辟李尤平樂/觀賦曰 典籍以論功葢罔及乎大漢莊子曰)

(容成氏天庭氏若此時至治也亦銑曰辟君也言厯/觀書記列古之賢君而論功徳 無如魏之所治也)彼

吴蜀之湮滅固可翹足而待之(善曰封禪書曰湮滅而/不稱新序趙良謂商君)

(曰君亡可翹足而待也廣雅曰翹舉也吴銑曰湮沒也/翹一足立言不久也以魏之徳如此而 蜀没滅固不)

(久/也)然而聖(五臣/作皇)上猶孜孜靡忒求天下之所以自悟招

忠正之士開公直之路(善曰孟子曰鷄鳴而起孳孳為/善者舜之徒也孳與孜同鄭𤣥)

(毛詩箋曰忒變也家語魯君曰微夫子寡人無由自悟/也漢書谷永上書曰崇諌爭之官廣開忠直之路 濟)

(曰靡不忒差也言明帝尚孜孜勤苦見差失/求天下忠正公直之人以自開悟于心也)想周公之

昔戒慕咎繇之典謨(善曰咎繇典謨謂康哉之歌也篇/向曰周公昔戒即上所述無逸)

(也今復想之戒懼之至咎繇謨謂/水火金木土榖今將循而行之)除無用之官省(所/耿)生

事之故絶流遁之繁禮反人情於太素(善曰史記曰吴/起如楚捐不急)

(之官漢書蕭望之曰生事於外夷漸不可長公羊傳曰/遂者何生事也何休曰生猶造也賈逵國語注曰故謀)

(也淮南子曰凡亂之所由生者皆在流遁流遁之所生/者五或遁於木或遁於水或遁於土或遁於金或遁於)

(火此五者一足以亡天下也説文曰遁遷也尚書曰禮/煩則亂太素樸素也東都賦曰昭節儉示太素 濟曰)

(生事之故謂國家創立法令者省而減之太素質樸之/如也流遁繁禮謂積習以相流傳者如奢葬之類是將)

(絶去之反/之於質樸)故能翔岐陽之鳴鳳納虞氏之白環(善曰國/語周内)

(史過曰周之興也鸑鷟鳴於岐山世本曰舜/時西王母獻白環及珮 翰注同鸑鷟鳯也)蒼龍覿於

陂(五臣/作流)塘龜書出於河源醴泉涌於池圃靈芝生於丘

園(善曰魏志文紀曰青龍見於靡陂魏略文紀曰神龜/出於靈池東京賦曰龜書畀姒班固漢書賛曰漢使)

(窮河源也魏志曰延康元年醴泉出芝草生於樂平郡/ 向曰時有蒼龍見蒼則青也陂塘水也龜書出於河)

(源者河圖也當實不出美而言之時/有醴泉芝草生苑中故云池圃丘園)揔神靈(五臣/作明)之貺

祐集華(五臣/作中)夏之至歡方(五臣無/方字)四三皇而六五帝曾

何周夏之足言(善曰王逸楚辭注曰揔合也春秋元命/苞曰通三靈之貺長楊賦曰受神人之)

(福祜爾雅曰貺賜也祜福也尚書曰華夏蠻貊鄭𤣥毛/詩箋曰方且也燕丹子夏扶謂荆軻曰何以教太子軻)

(曰髙欲令四三王下欲令六五霸於君何如也歡良曰/貺惠也言揔集神明之惠福在於中夏以為至 也曽)

(别也時方明帝齊於三皇是為四皇齊於/五帝是為六帝則周文王夏禹何足言哉)　

　文選巻十一