六臣註文選
六臣註文選
欽定四庫全書
文選巻三十九
梁 昭 明 太 子 蕭 統 編
唐李善吕延濟劉良張銑吕向李周翰注
上書
上書秦始皇一首
李斯(善曰史記李斯者楚上蔡人也西說秦秦溉/拜斯為客卿㑹韓使鄭國來間秦以作注)
(渠已而覺秦宗室大臣皆言秦王曰諸侯人來/秦者秖為其主游間秦耳請一切逐客李斯)
(議亦在逐中斯乃上書秦王除逐客之令復/李斯官後始皇帝以斯為丞相及二世信趙)
(髙之譛具斯五刑腰斬/咸陽市也 良注同)
臣聞吏議逐客竊以為過矣(銑曰吏/百官也)昔者(善無/者字)穆公求
士(向曰士謂/賢才也)西取由余於戎東得百里奚於宛(善曰史/記曰戎)
(王使由余於秦秦後歸由余繆公又使人間要由余遂/去降秦繆公以客禮禮之又曰晉獻公以百里奚為秦)
(繆公夫人媵於秦百里奚亡秦走宛楚之鄙人執之繆/公聞百里奚欲重贖之恐楚子不許以五羖羊皮贖之)
(楚人許與之繆公與議國事大恱/授之國政 翰曰戎宛小國名)迎蹇叔於宋求邳豹
公孫支於晉(善曰史記曰百里奚謂繆公臣不及臣友/蹇叔賢而世莫知繆公使人厚幣迎蹇叔)
(以為上大夫左氏傳曰晉郄芮丕鄭丕豹奔秦又曰秦/伯謂公孫支曰夷吾其定乎對曰今其言多忌克難哉)
(杜預曰公孫支/秦大夫子桑也)此五子者不産於秦而(善無/而字)穆公用之
并國二十遂霸西戎(善曰史記曰秦用由余謀伐戎王/益國十二開地千里遂霸西戎)
(翰曰産/生也)孝公用商鞅(於/兩)之法(向曰公孫鞅衛/人也號為商君)移風易俗
民以殷盛國以富彊百姓樂用諸侯親服(善曰史記曰/獻公卒子孝)
(公立又曰衛鞅西入秦說孝公變法修刑内務耕稼外/勵戰死之士賞罰三年百姓便之天子致胙諸侯畢賀)
(也/)獲楚魏之師舉地千里至今治彊(善曰史記曰衛鞅/將兵圍魏安邑降)
(之又曰衛鞅擊魏公子卬封鞅為列侯號商君卬/五剛切 翰曰舉猶開也今秦之治國因此而彊)惠王
用張儀之計拔三川之地西幷巴蜀北収上郡南取漢
中(善曰史記曰孝公卒子恵文君立又曰恵文君八年/張儀復相秦攻韓宜陽降之孝公十年納魏上郡張)
(儀伐蜀滅之又攻楚漢中取地六百里置漢中郡史記/云孝公納上郡此云恵王疑此誤也又曰武王立張儀)
(死武王謂甘茂曰寡人欲通車三川窺周室使甘茂伐/宜陽拔之然通三川是武王張儀已死此云恵王用張)
(儀之計拔三川疑此誤也三川韓界也上良曰秦至恵/王始稱王張儀魏人也 銑曰拔除也 郡地名漢中)
(蜀/地)包九夷制鄢(音/偃)郢東據成臯之險割膏腴之壤遂散
六國之從(子/容)使之西靣事秦功施到今(善曰九夷屬楚/夷也郢鄢楚二)
(縣蓋秦令人據之也成臯縣名周之東境六國韓魏燕/趙齊楚也漢書音義文潁曰闗東為從史記恵王卒韓)
(魏齊楚皆賔從膏銑曰包兼也九夷蠻夷通稱鄢郢楚/都也成臯地名 腴良地也壤亦地闗東為從闗西為)
(衡從者闗西六國合而攻秦用張儀/之計散敗之而不得合也施恵也)昭王得范雎廢穰
侯逐華陽彊公室杜私門蠶食諸侯使秦成帝業(善曰/史記)
(曰武王卒立異母弟為昭襄王又曰穰侯魏冉者秦昭/王母宣太后弟太后二弟其異父長弟曰穰侯姓魏氏)
(名冉同父弟曰芈戎為華陽君魏冉為相國范雎說秦/昭王言穰侯權重諸侯秦王乃免相國逐華陽君闗外)
(春秋保乾圖曰光闓害蠶食天下髙誘淮南子注曰蠶/食無餘也 向曰范雎魏人也穰侯魏冉秦相也華陽)
(君芈戎也皆秦之用事者也/杜塞也蠶食言如蠶之食葉)此上(善無/上字)四君皆以客之
功(翰曰四者穆公孝公惠王昭王也以/用也此數人者皆非秦人故云客)由此觀之客何
負於秦哉(善曰負/猶累)向使四君却客而不(善作/弗)納疎士而
不(善作/弗)與是使國無富利之實而秦無彊大之名也今
陛下致崐山之玉有和氏(善作/隨)之寳垂明月之珠服太
阿之劒乗纎(五臣作&KR1021;/息亷切)離之馬建翠鳯之旗樹靈鱓(徒/河)
之鼔(善曰新序固桑對晉平公曰夫劒産於越珠産於/江南玉産於崐山此三寳皆無足而致墨子曰和)
(氏之璧隨侯之珠越絶書曰楚王召歐冶子干將作鐡/劒二故二曰太阿孫卿曰纎離蒲梢皆馬名鄭𤣥禮記)
(注曰鱓皮可以冒鼔也翠濟曰和氏寳則卞和/之璧太阿劒名翠鳯以 羽為鳯形而節旗也)此數寳
者秦不生一焉而陛下恱之何也必秦國之所生然後
可(五臣無/可字)則夜光之璧不飾朝廷犀象之器不為玩好
而趙衛之女不充後庭駿馬駃(决/)騠(啼/)不實外廐(善曰/周書)
(曰正北以駃騠為獻廣雅曰駃馬屬屋/良曰犀角象牙也駃騠良馬名廐馬)江南金錫不為
用蜀之丹青不為采所(五臣/作可)以飾後宫充下陳(善曰下/陳猶後)
(列也晏子曰有二女願得入身/於下陳也 銑曰充滿陳列也)娱心意恱耳目者必出
於秦然後可則是宛(於/元)珠之簮傅璣之珥阿縞(古/老)之衣
錦繡之飾不進於前(善曰說文曰珥瑱也徐廣曰齊之/東阿縣繒帛所出者也此解阿義)
(與子虚不同各依其說而留之舊注既少不足稱善以/别之佗皆類此 銑曰以宛珠飾簮傅璣飾珥珥璫也)
(縞繒帛也/出阿縣)而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也(善/曰)
(隨俗雅化謂閒雅變化而能隨俗也/向曰冶美也窈窕美貌美女出於趙) 夫擊甕(於/貢)扣(善/作)
(叩/)缶(甫/友)彈箏搏髀(陛/)而歌嗚嗚快耳者真秦之聲也(善/曰)
(說文曰甕汲瓶也缶瓦器也秦人鼔之以/節樂 翰曰搏擊也髀腿也嗚嗚聲也)鄭衛桑間韶
虞武象者異國之樂也(善曰禮記曰鄭衛之音亂世之/音也又曰桑間濮上亡國之音)
(也樂動聲儀曰舜樂曰簫韶又曰周樂伐時曰武象宋/均曰武象象伐時用干戈徐廣曰韶一作昭也 銑曰)
(桑間地名而鄭衛桑間之樂皆/滛樂也韶虞舜樂武象周樂也)今棄擊甕而就鄭衛退
彈箏而取韶虞若是者(五臣無/者字)何也快意之(善無/之字)當前
適觀而已矣(善曰髙誘吕氏春/秋注曰適中適也)今取人則不然不問可
否不論曲直非秦者去為客者逐然則是所重者在乎
色樂而所輕者在乎民人此非所(五臣/作可)以跨海内制諸
侯之術也(濟曰跨/據也)臣聞地廣者粟多國大者人衆兵彊
者則士勇是以泰山不讓土壤故能成其大河海不擇
細流故能就其深(善曰管子曰海不辭水故能成/其大山不辭土石故能成其髙)王者
不却衆庶故能明其徳(善曰文子曰聖人不讓/負薪之言以廣其名)是以地
無四方人(善作/民)無異國四時充美鬼神降福(良曰率土/之内皆為)
(王臣何四方異國之有乎四時交/會充於内鬼神歆饗降福於中)此五帝三王之所以
無敵也今乃弃黔首以資敵國却賔客以業諸侯(善曰/郭象)
(莊子注曰資者給齎之謂/ 銑曰黔首民也業事也)使天下之士退而不敢西裹
足不入秦(良曰言雖裹足以/欲游秦而不得入)此所謂藉宼兵而齎(資/)盗
糧者也(善曰戰國䇿范雎說秦王曰此所謂藉賊兵而/齎盗食者也說文曰齎持遺也 翰曰藉借也)
(寇賊齎/遺也)夫物不産於秦可寳者多士不産於秦願忠者
衆今逐客以資敵國損民以益(五臣/作荅)讐内自虚而外以
樹怨諸侯求國無危不可得也
上書吳王一首
鄒陽(善曰漢書曰鄒陽齊人也陽事吴王濞王/以太子事隂有邪謀陽奏書諌為其事尚)
(隱惡不欲指斥言故先引秦為喻因道胡越/齊趙淮南之難然後乃致其意 濟注同)
臣聞秦倚曲臺之宫懸衡天下畫地而人不犯兵加胡
越(善曰應劭曰始皇帝所治處也若漢家未央宫也三/輔黄圖曰未央有曲臺殿如淳曰衡猶稱之衡也言)
(其懸法度於其上申子曰君必有明法正義若權衡以/稱輕重所以一羣臣也 良曰曲臺秦所居宫名懸衡)
(懸法度也畫地不犯教令/也胡越南北邊之國也)至其晩節末路張耳陳勝連
從(子/容)兵之據以叩函谷咸陽遂危(善曰史記曰陳勝字/渉陽城人也勝為王)
(號為張楚西擊秦又曰張耳大梁人也陳勝起蘄以耳/為校尉廣雅曰據引也言相引以為援也 銑曰晩節)
(末路謂二世時也叩擊也/函谷闗名咸陽秦所都也)何則(向曰設/問辭)列郡不相親萬
室不相救也(翰曰言苦/秦之政也)今胡數渉北河之外上覆飛鳥
下不見伏兎(善曰史記曰秦恵王遊至北河徐廣曰戎/地之河上也蘇林曰覆盡也言胡上射飛)
(鳥下盡地之伏兎塵濟曰胡即匈奴/也言胡人馬盛揚 於野不見鳥獸)鬬城不休救兵不
止死者相隨輦車相屬轉粟流輸(去/)千里不絶(善曰鄭/𤣥禮記)
(注曰流猶行也此良曰輦車運輦之車屬及也言轉輸/千里不絶於道 假言吴與諸國幷力為漢所拒胡而)
(實言諸國怨漢與吴連兵北伐於漢耳故說/諸國之心不齊必無成矣下文言其所由也)何則彊趙
責於河間(善曰應劭曰趙幽王為吕后所幽死文帝立/其長子為趙王取趙之河間立弟辟彊為河)
(間王至子襄王無嗣國除遂欲復還得河間之/地 銑曰責求也趙大國故云彊也餘文同)六齊望
於惠后(善曰孟康曰髙后割濟南郡為吕王台奉邑又/割琅邪郡封營陵侯劉澤為琅邪王文帝乃立)
(悼惠王六子為王言六齊不保今日之恩而追怨恵帝/與吕后漢書曰文帝閔濟北逆亂自滅盡封悼惠王諸)
(子為列侯後齊文王薨無子於是分齊為六將閭為齊/王惠為濟北王賢為淄川王雄渠為膠東王卬為膠西)
(王璧光為濟南王也地向曰惠帝時齊悼惠王入朝吕/后欲鴆殺之獻城陽 尊魯元公主而得免此六王之)
(心常追怨惠/帝及髙后)城陽顧於盧博(善曰孟康曰城陽王喜也/喜父章與弟興居討諸吕)
(有功本當盡以趙地王章梁地王興居文帝聞其欲立/齊王更以二郡王之章失職嵗餘薨興居誅死盧博濟)
(北王治處喜故顧念而怨也又曰二郡謂城陽章所封/濟北興居所封興居誅死故喜顧念而恨也秦山郡有)
(博縣濟北縣/也 翰注同)三淮南之心思墳墓(善曰張晏曰淮南厲/王三子為三王念其)
(父遷殺也漢書曰上憐淮南王不軌上乃立厲王三子/安為淮南王勃為衡山王賜為廬江王也 濟曰文帝)
(憐淮南厲王不軌遷而失國乃立厲王三子於淮南安/為淮南王勃為衡山王賜為廬江王言三子皆望墳墓)
(思其父見/遷殺也)大王不憂臣恐救兵之不專(善曰孟康曰不/專救漢也如淳)
(曰皆自私怨宿忿不能為吴也若吴舉兵反天子來討/謂四國但有意不敢相救也以孟康解其文故言不専)
(救漢如淳解其意故云不能為吴二說相成義乃可明/也 良曰言諸國皆有私怨不為吴也今大王不憂其)
(不可若舉兵伐漢天子來討諸國但有其意無/敢相救蓋不能專一可以明矣此陽之微言也)胡馬遂
進窺於邯鄲越水長沙還舟青陽(善曰蘇林曰言胡越/水陸共伐漢也此同)
(孟康之義也張晏曰還舟聚舟也言胡為趙難越為吴/難不可恃也此微同如淳之說秦始皇本記曰荆王獻)
(青陽之田已而背約得要擊我南郡水銑曰/邯鄲趙都也長沙郡名還聚也青陽 名)雖使梁幷
淮陽之兵下淮東越廣陵以遏越人之糧漢亦折西河
而下北守漳水以輔大國胡亦益進越亦益深此臣之
所為大王患也(善曰大國謂趙也陽假言吴思助漢今/胡越俱來伐之漢雖復使梁并淮陽之)
(兵以遏越人之糧漢截西河以下而助於趙終無所益/故胡亦益進越亦益深此臣為大王患也然其意欲破)
(難吴計雖使當為乃使越人當為吴人輒當為禦言吴/趙欲來伐漢漢乃使梁并淮陽之兵以止吴人之糧漢)
(截西河以禦於趙如此則趙不得進吴不得深陽惡指/斥故假胡越錯亂其辭以下乃致其意焉 向曰陽惡)
(指斥其事因雜亂其言詞越假比吴也輔猶拒也胡比/趙也言吴趙欲來伐漢漢必使梁并淮陽之兵以止吴)
(人之糧漢截西河以拒於趙如此則吴趙/各深不能相濟事則必敗故為大王憂也)臣聞蛟龍驤
首奮翼則浮雲出流霧雨咸集聖王砥(善作/底)節修徳則
游談之士歸義思名(善曰底與砥同底礪也戰國䇿蘇/秦說趙王曰遊者為之談說 翰)
(曰言自然相感者也驤舉也龍無翼/言翼即鱗也砥礪也陽將致其意也)今臣盡智畢議易
(亦/)精極慮(善曰如淳曰改易精思以謀慮之/ 濟曰言變易精思極盡謀慮也)則無國而
不可干(善作/奸)飾固陋之心則何王之門不可曳長裾乎
(善曰爾雅曰奸求也奸與干同/ 翰曰固陋陽謙詞也裾衣裾)然臣所以(五臣無/所以字)歴數
王之朝背淮千里而自致者非惡臣國而樂吴民也(善/無)
(也/字)竊髙下風之行尤說大王之義(善曰新序公孫龍謂/平原君曰臣居魯則)
(聞下風髙先生之知恱先生之行也下良曰言來游於/吴已歴數王也自齊至吴度淮千里 風之行言王之)
(美行及人如風之馳/下也髙敬尤甚也)故願大王無忽察聽其至臣聞鷙
(至/)鳥累百不如一鶚(善曰孟康曰鶚大鵰也如淳曰鷙/鳥比諸侯鶚比天子 向曰忽輕)
(也至謂/至情)夫全趙之時武力鼎士袨(縣/)服叢臺之下者一
旦成市不能止幽王之沈患(善作湛字分善曰服䖍曰/全趙趙未 之時應劭曰)
(後分為三也袨服大盛𤣥黄服也臣瓉以為鼎士舉鼎/之士叢臺趙王之臺韋昭曰髙帝子幽王反吕后殺之)
(湛今沈字趙翰曰全謂未分之時鼎士/力舉鼎者 幽王反髙后殺之沈没也)淮南山東之俠
死士盈朝不能還厲王之西也(善曰漢書曰淮南厲王/長謀反廢遷蜀韋昭曰)
(徙蜀嚴道南濟曰死士輕義之士盈滿也朝/王朝也淮 厲王長謀反廢遷蜀故云西)然則計(善/作)
(謀/)議不得雖諸賁不能安其位亦明矣(善曰左傳曰吴/公子光享王鱄)
(設諸寘劒於魚中以進抽劒以刺王說苑曰勇士孟賁/水行不避蛟龍陸行不避狼虎 良曰諸専諸賁孟賁)
(皆古勇士也不安/其位言無益於事)故願大王審畫而已始孝文皇帝據
關入立寒心銷志不明求衣(善曰臣瓉以為文帝入關/而立以天下多難故乃寒)
(心戰栗未明而起也起向曰寒心銷志見國家多/難也不明求衣言早 聽朝也 銑曰畫謂畫䇿)自立
天子之後使東牟朱虚東褒儀父之後(善曰應劭曰天/下已定文帝遣)
(東牟朱虚侯章東喻齊王嘉其首舉兵欲誅諸吕猶春/秋褒邾儀父者也 翰曰邾魯國也儀父諡也功與齊)
(相類故引而/連之餘文同)深割嬰兒王之(善曰應劭曰文帝封齊王/六子為王其中有小嬰兒)
(皆厚割地與之言孝文/帝於骨肉厚 濟注同)壤子王梁代益以淮陽(善曰言/文帝之)
(時梁王揖代王參淮陽王武後梁王揖早薨徙武為梁/王也然參揖皆少故云壤也晉灼曰方言梁益之間所)
(愛諱其肥盛曰壤也又曰方言瑋其肥盛晉書注以瑋/為諱也 良曰壤子猶愛子也言文帝王其愛子揖為)
(梁王參為代王武陽王後梁/王揖薨徙武為梁王益加也)卒仆濟北囚弟於雍者豈
非象新垣等哉(善曰漢書曰濟北王興居聞帝之代乃/反棘蒲侯擊之興居自殺又曰淮南王)
(道死應劭曰二國有姦臣如新垣平等勸王共反也興/銑曰仆頓也濟北王興居聞帝之代乃反使將擊之)
(居自殺故謂頓也淮南王文帝弟也/流徙之蜀至雍不食而死則謂囚也)今天子新據先帝
之遺業左規山東右制關中變權易勢大臣難知(善曰/今天)
(子景帝也先帝文帝也知向曰規猶帶也變易/權勢合常道也大臣難 難探測也欲其戒慎)大王弗
察臣恐周鼎復起於漢新垣過計於朝則我吴遺嗣不
可期於世矣(善曰如淳曰新垣平詐言鼎在泗水中臣/望東北汾隂有金寳氣鼎在其中弗迎則)
(不至為吴計者猶新垣平之言周鼎終不可得服䖍曰/過誤也 翰曰前言豈非象新垣平中言恐周鼎復起)
(下言新垣過計失國亡由邪臣詐誤故陽引/此為諫言王為此謀則吴嗣必不在於世矣)髙皇帝燒
棧道灌章邯兵不留行(善曰應劭曰章邯為雍王髙祖/以水灌其城破之又曰燒棧道)
(言髙祖燒所渉之棧道也史記曰張良說漢王燒絶棧/道也言攻之易故不稽留也 濟曰髙祖自漢中絶所)
(燒之棧道至雍以灌章/邯而破之兵不稽留)収敝(善作/蔽)人之倦東馳函谷西
楚大破(善曰張晏曰項羽自號西楚霸王楚濟曰収秦/疲倦之兵出函谷關而破項羽西 則項羽所)
(稱/也)水攻則章邯以亡其城陸擊則荆王以失其地(善曰/如淳)
(曰荆亦楚謂項王敗走也/良曰此疊上文荆則楚也) 此
皆國家之不幾者也願
大王熟察之(善曰孟康曰言國家不可庶幾得之也者/銑曰言羽等甚彊盛尚見破㓕為國家)
(不可不慎其幾/㣲也熟猶深也)
於獄上書自明一首
鄒陽(善曰漢書曰陽以吴王不可說去之梁從/孝王游羊勝公孫詭等疾陽惡之於孝王)
(孝王怒陽下獄吏將殺之陽乃從獄中上書/書奏孝王立出之卒為上客也 向曰陽為)
(人忼慨不為苟合介立於羊勝公/孫詭之間勝等疾陽餘同善注)
臣聞忠無不報信不見疑臣常以為然徒虚語耳昔者
荆軻慕燕丹之義白虹貫日太子畏之(善曰如淳曰白/虹兵象日為君)
(畏畏其不成也列士傳曰荆軻發後太子相氣見白虹/貫日不徹曰吾事不成矣後聞軻死事太子曰吾知其)
(然也氣翰曰燕太子丹使荆軻往刺秦王/使相 見白虹貫日不徹而畏其事不成)衛先生為秦
畫長平之事太白蝕昴昭王疑之(善曰蘇林曰白起為/秦伐趙破長平軍欲)
(遂滅趙遣衛先生說昭王益兵糧為應侯所害事用不/成其精誠上逹於天故太白為之食昴如淳曰太白天)
(之將軍也說濟曰秦使白起伐趙破長平軍欲遂滅趙/遣衛先生 昭王益兵為應侯所害事不成故云昭王)
(疑也是時太白食昴昴趙分/也將有兵故蝕焉蝕于厯切)夫精誠變天地而信不諭
兩主豈不哀哉(良曰變動諭明也兩/主燕太子秦昭王)今臣盡忠竭誠畢
議願知左右不明卒從吏訊為世所疑(善曰張晏曰盡/其計議願王知)
(之左右不明不敢斥王也訊考三日問之知與/前辭同不也 銑曰言左右者不敢斥於王)是使荆軻
衛先生復起而(五臣無/而字)燕秦不悟也願大王熟察之昔
者(善無/者字)玉人獻寳楚王誅之(善曰韓子曰楚人和氏得/璞玉於楚山之下捧而獻)
(之武王武王使人相之玉人曰石也王刖和左足武王/薨成王即位和又獻之玉人又曰石也刖其右足 向)
(曰卞和得玉璞獻之楚武王武王/以為非玉刖其右足誅亦刑也)李斯竭忠胡亥極刑
(善曰史記始皇以李斯為丞相始皇崩胡亥立斯具五/刑者也 向曰李斯忠諫於秦二世而具五刑於市胡)
(亥二/世名)是以箕子佯(善作/陽)狂接輿避世恐遭此患也(善無/也字)
(曰善曰史記曰紂滛亂不止箕子懼乃佯狂為奴論語/ 楚狂接輿歌而過孔子曰鳯兮鳯兮何徳之衰 翰)
(曰箕子見紂無道佯狂為奴接/輿避世之亂亦佯狂而歌也)願大王察玉人李斯之
意而後楚王胡亥之聽(善曰以其計/謬故令後之)無使臣為箕子接
輿所笑臣聞比干剖心子胥䲭夷(善曰史記比干彊諌/紂怒曰吾聞聖人心)
(有七竅剖比干觀其心又曰子胥自剄王乃以子胥尸/盛以鴟夷之革浮之江中應劭曰取馬革為䲭夷䲭夷)
(榼形之濟曰比干彊諫紂剖其心而觀子胥諌吴王吴/王賜 死取其屍以䲭夷之革沈之於江䲭夷以皮作)
(䲭/形)臣始不信乃今知之(良曰知忠/而獲罪)願大王熟察少加憐
焉語曰白頭如新傾蓋如故(善曰漢書音義曰或初不/相識相知至白頭不相知)
(文頴曰傾蓋猶交蓋駐車也家語曰孔子之郯遭程子/於塗傾蓋而語終日甚相說 銑曰言人不相見自少)
(至老其猶新知情若相得/傾蓋之間有同故交也)何則知與不知也故樊於期
逃秦之燕藉荆軻首以奉丹之(善無/之字)事(善注同秦向曰/於期為 將得)
(罪於秦而逃於燕荆軻見於期曰今聞秦購將軍之首/金千斤邑萬家有一言可以解燕國之患報將軍之仇)
(何如於期曰為之奈何軻曰願得將軍之首以獻於秦/王王必喜見臣臣因左手持其袖右手揕其胷於期從)
(之遂自刎藉借也丹即燕/太子徐廣曰揕丁鴆切)王奢去齊之魏臨城自剄(古/郢)
以却齊而存魏(善曰漢書音義曰王奢齊臣也自齊亡/之魏齊伐魏奢登城謂齊將曰今君之)
(來不過以奢故也義不苟生以為/魏累遂自剄齊兵遂却 翰注同)夫王奢樊於期非新
於齊秦而故於燕魏也所以去二國而死二君者行合
於志而慕義無窮也是以蘇秦不信天下為燕尾生(善/曰)
(服䖍曰蘇秦於秦不出其信於燕則出尾生之信也善/曰史記蘇秦曰尾生與女子期於梁下女子不來水至)
(不去抱梁柱而死則翰曰蘇秦於天下/則反覆無信於燕 出有尾生之信也)白圭戰亡六城
為魏取中山(善曰張晏曰白圭為中山將亡六城殆欲/誅之亡入魏文侯厚遇之還拔中山 良)
(注/同)何則誠(善作/成)有以相知也蘇秦相燕人惡之於燕王
燕王按劒而怒食以駃(决/)騠(音蹄有善曰惡謂讒孟康/曰雖 讒惡王更膳以珍)
(竒之味也一銑曰燕王怒其讒者而轉重/蘇秦更烹 駿馬以食秦駃騠駿馬名)白圭顯於中
山中山(善無中/山字)人惡之於魏文侯文侯(五臣無/文侯字)投以夜
光之璧(善曰言白圭拔中山而尊顯而人說短於文侯/ 向曰文侯不信讒者而更親白圭贈以寳玉)
何則兩主二臣剖心析(昔/)肝相信豈移於浮詞哉故女
無美惡入宫見妬士無賢不肖入朝見嫉昔者司馬喜
臏(鼻/引)脚於宋卒相中山(善曰戰國䇿曰司馬喜三相中/山尚書吕刑曰臏者脫去人之)
(臏郭璞三蒼解詁曰臏膝蓋也為翰曰司馬喜為/宋所刖而說中山之君而王以 相也臏刖也)范雎
摺(拉/)脇折齒於魏卒為應侯(善曰史記曰范雎隨魏中/大夫須賈使齊齊襄王賜)
(范雎金十斤及牛酒須賈以為持魏國隂事告齊以告/魏相魏之諸公子魏齊遂使人笞擊范雎折脇摺齒雎)
(得出亡入秦為應侯廣雅曰摺折也亡濟曰范雎為魏/相魏齊之所笞擊折齒摺脇雎得出 入秦說秦王王)
(以為應/侯也)此二人者皆信必然之畫捐朋黨之私挾孤獨
之交故不能自免於嫉妬之人也是以申徒狄蹈雍(平/)之河徐衍負石入海(善曰服䖍曰殷之末世人也如淳/曰莊周云申徒狄諌而不聴負石)
(自投河爾雅曰水自河出為雍言狄先蹈雍而後入河/漢書音義曰徐衍周之末人也見列士傳論語䜟曰徐)
(衍負石伐子自狸守分亡身握石失軀宋均曰狸猶殺/也力之切如淳同向注 向曰申徒狄諫殷不聴自投)
(扵河水自河出為雍徐衍惡/周末之亂負石投於海中)不容身於世義不苟取比
周於朝以移人主(善作/主上)之心(善曰新語曰窮澤之民身/不容於世言皆義不苟取)
(比周朋黨在朝廷以移主上之心妄求合也六韜曰結/連朋黨比周為權杜預曰比近也周密也 銑曰比周)
(朋黨/也)故百里奚乞食於道(善無/道字)路繆(善作/穆)公委之以政
(善曰說苑鄒子說梁王曰百里/奚乞食於路而穆公委之以政)寗戚飯牛於(善無/於字)車下
而桓公任之以國(善曰吕氏春秋曰寗戚飯牛車下望桓/公而悲擊牛角疾歌鄒子說梁王曰寗)
(戚扣轅而歌桓/公任之以國)此二人者(善無/者字)豈素宦於朝借譽於左
右然後二主用之哉感於心合於意堅如膠漆昆弟不
能離豈惑於衆口哉故偏聴生姧獨任成亂昔魯聴季
孫之說逐孔子(善同向注不向曰齊人饋女樂季桓子/受之三日 朝孔子去之魯用季氏故)
(云聴/其說)宋信子冉之計囚墨翟(善曰文子曰子罕也冉音/任未詳 翰曰宋用子冉)
(而囚繫/墨翟)夫以孔翟(善作/墨)之辯不能自免於讒諛而二國
以危(濟曰宋魯竟/弱故云危)何則衆口鑠金積毁銷骨(善曰國語/泠州鳩曰)
(衆心成城衆口鑠金賈逵曰鑠消也衆口所惡金為之/銷亡積毁銷國亦云銷骨又曰讒毁之言骨肉之親為)
(之消㓕國/亦然也)是以秦用戎人由余而霸中國齊用越人子
臧而彊威宣(善曰言齊任子臧故威宣二王所以彊盛/史記桓公卒子威王因齊立威王卒子宣)
(王辟彊立張晏曰子臧越人也越良曰秦穆公取由余/於戎而用之穆公為霸王齊用 人子臧而威王宣王)
(所以/彊盛)此二國豈拘於俗牽於世繫竒偏之辭哉公聴並
觀垂名(善作/明)當世(善曰公聴無私也並觀無偏也尸子/曰論是非者自公心聴之而後可知)
(也並銑曰竒獨也公/聽 觀言無私也)故意合則胡越為昆弟由余子臧
是也不合則骨肉為讐敵朱象管蔡是也(五臣作矣曰/善曰史記)
(舜弟象傲常欲殺舜丹朱堯子讐敵未聞尚書曰周公/位冢宰羣叔流言乃致辟管叔於商囚蔡叔於郭鄰)
(向曰丹朱堯子而不肖也象舜弟常欲殺舜管叔蔡叔/皆周公弟也流惡言以疑周公周公誅之言此四人於)
(堯舜周公則為骨肉而不/率父兄之徳故為讐敵)今人主誠能用齊秦之明後
宋魯之聴則五伯(善作/霸)不足侔而(善無/而字)三王易為比也
是以聖王覺悟捐子之之心而不說田常之賢良(善無/良字)
(比同翰注禹翰曰五伯齊桓秦穆晉文宋襄楚莊也侔/ 也三王 湯武也 濟曰捐棄也燕昭王屬國於子)
(之子之南靣行王事齊國因伐燕燕國君噲死子之亡/信可棄也齊田常弑簡公而立平公以常為相五年齊)
(國政皆歸田/常何足恱也)封比干之後脩孕婦之墓故功業覆於天
下何則欲善無厭也(善曰應劭曰紂刳姙者觀其胎産/ 良曰紂剖比干刳懐孕之婦武)
(王封其後/而修其墓)夫晉文公親其讐而彊霸諸侯(善曰張晏曰/寺人勃鞮也)
(國語曰初獻公使寺人勃鞮伐文公於蒲城文公踰垣/寺人斬其袪及入寺人求見於是吕郄兾芮畏偪悔納)
(公謀作亂伯楚知之故求見公公遽見之伯楚以吕郄/之謀告公韋昭曰寺人掌内袪袂也勃鞮字伯楚 銑)
(曰讐謂寺人勃鞮為晉獻公之逐文公斬其袪/文公即位用其言而免吕卻之難遂以彊霸)齊桓公
用其仇而一匡天下(善曰左傳寺人披謂晉侯曰齊桓/公置射鉤而使管仲相論語曰管)
(仲相桓公霸諸侯一匡天下此之謂也/銑曰仇謂管仲為公子紏射桓公中鉤) 何則慈仁殷
勤誠加(善本作/嘉字)於心此不可以虚辭借也至夫秦用商
鞅之法東弱韓魏立彊天下而卒車裂之(善曰秦孝公/卒太子立公)
(子䖍之徒告商君反商君亡至闗下欲舍客舍人不知/其是商君曰商君之法舍人無驗者坐之商君喟然歎)
(曰嗟乎為法之弊一至於此哉秦恵王/車裂商君鄭𤣥周禮注曰車裂曰轘)越用大夫種之
謀禽勁吴而霸中國遂誅其身(善曰史記越王句踐舉/國政屬大夫種越平吴)
(以兵北渡淮東方諸侯畢賀稱霸王范蠡乃去遺大夫/種書種見稱疾不朝人或讒種作亂越王乃賜種劒而)
(自/殺)是以孫叔敖三去相而不悔於(烏/)陵子仲辭三公為
人灌園(善曰列女傳曰於陵子終賢楚王欲以為相使/使者往聘迎子終出使者與其妻逃乃為人灌)
(園也得向曰孫叔敖楚之處士三為相而不喜知/其才 之三去相而不悔知其非已罪餘同善注)今人
主誠能去驕傲之心懐可報之意披心腹(五臣/作腸)見情素
(善曰戰國䇿蔡澤說應侯曰公/孫鞅事孝王竭心謀示情素)隳肝膽施徳厚終與之
窮逹無愛(五臣/作變)於士(善曰於士所求/無所愛惜也)則桀之犬(善作/狗)可
使吠堯而跖(隻/)之客可使刺由(善曰應劭曰由許由也/跖盗跖也韋昭曰言恩)
(厚無不使戰國策刁鞮謂田單曰跖之狗或&KR0008;/堯非其主也&KR0008;音吠並同 翰曰隳開也)何况因萬
乗之權假聖王之資乎(濟曰言苟能盡心於/人人無有不可使者)然則荆軻
沈(善作/湛)七族要離燔妻子豈足為大王道哉(善曰張晏/曰七族上)
(至髙祖下至曽孫吕氏春秋曰吴王闔閭欲殺王子慶/忌要離曰誠族臣請必能吴王曰諾明旦加罪焉執其)
(妻子燔而揚其灰髙誘曰吴王偽加要離罪燒妻子揚/其灰也 濟曰荆軻為燕刺秦王不成其七族坐之沈)
(没也吴王將殺王子慶忌要離詐以罪亡令吴王/燔其妻子而揚其灰要離走見慶忌因以劒刺之)臣聞
明月之珠夜光之璧以暗投人於道路(善無/路字)衆莫不按
劒相盼者何則無因而至前也蟠木根柢(蔕/)輪囷(去/倫)離
竒(衣/)而為萬乗器者何則以左右為之容也(善曰張晏/曰柢下本)
(也輪囷離竒委曲盤戾也廣雅曰蟠曲器謂服玩之屬/容謂彫飾杜預左氏傳注曰容形容也 銑曰盼顧也)
(蟠木曲木也柢本也輪囷離/竒屈盤髙下也萬乗天子也)故無因而至前雖出隨侯
之珠夜光之璧秖足結怨而不見徳故有人先談則枯
木朽株樹功而不忘(善曰談或為游徳向曰徳/重者人不以為 故也)今天下
布衣窮居之士身在貧賤雖蒙堯舜之術挾伊管之辯
懐龍逄比干之意(翰曰蒙被術法也伊管伊尹/管仲也龍逄比干皆忠臣也)欲盡忠
當世之君而素無根柢之容雖竭精神欲開忠信輔人
主之治(善作/政)則人主必襲按劒相盼之跡矣(善曰小雅/曰開逹也)
是使布衣之士不得為枯木朽株之資也(善無也字也/翰曰襲因)
是以聖王制世御俗獨化於陶鈞之上(善曰張晏曰陶/家名模下圎者)
(為鈞以其能制器為大小比之於天也論語考比䜟曰/引五子以避俗逺邦殊域莫不向風 良曰陶鈞造瓦)
(器者制方圎大小任/其所欲故比之矣)而不牽乎卑辭之語不奪乎衆多
之口(善曰聖人不為卑辭所牽蘇秦曰卑辭以/謝君國語泠州鳩曰衆心成城衆口鑠金)故秦皇
帝任中庶子蒙嘉之言(五臣有/以字)信荆軻之說而匕首竊
發周文王獵涇渭載吕尚而歸以王天下(善曰戰國䇿/曰荆軻既至)
(秦持千金之資幣厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉嘉為先/言於秦王曰燕願舉國為内臣如郡縣又獻燕督亢之)
(地圖圖窮匕首見秦王驚自引而起軻乃引其匕首以/隨秦王通俗文曰匕首其頭類匕故曰匕首短而便用)
(也六韜曰文王田于渭陽卒見吕尚坐茅而漁戰國䇿/范雎謂秦王曰臣聞吕尚遇文王立為太師史記西伯)
(獵果遇太公於渭立/為師也 銑注同)秦信左右而亡周用烏集而王(善/曰)
(漢書音義曰太公望塗遘卒遇/共成王功如烏鵲之暴集也)何則以其能越拘攣之
語馳域外之議(善作/義)獨觀於昭曠之道也(向曰拘攣淺/近昭曠大明)
(也/)今人主沈於(善無/沈於)諂諛之詞牽於帷牆之制(善曰漢/書音義)
(曰言為左右便辟侍帷牆臣妾所見牽/制 翰曰沈溺也帷牆妻妾所居也)使不羈之士與
牛驥同皁此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也(善/曰)
(不羈謂才行髙皁食牛馬器以木作如槽列士傳曰鮑/焦怨世不用已采疏於道子貢難之曰非其世而采其)
(疏此焦之有哉棄其疏乃立枯於洛水之上疏即古蔬/字 濟曰不羈賢才無所拘繫也驥良馬也皁飼牛馬)
(櫪也餘/文同)臣聞盛飾入朝者不以私汚義砥(止/)礪名號者
不以利傷行(善曰尚書注曰砥磨石/也論語曰子罕言利)故里名勝母曽子
不入邑號朝歌墨子迴車(善曰晉灼曰史記樂書紂作/朝歌之音朝歌者不時也淮)
(南子曰墨子非樂不入朝歌古事未詳朝良曰惡有勝/母之名紂作朝歌之音朝歌者不時也 朝而歌無所)
(用心故/醜之)今欲使天下恢廓之士誘於威重之權脅於位
勢之貴回靣汙行以事諂諛之人而求親近於左右則
士有伏死堀穴巖(五臣作/巖穴)藪之中耳安有盡忠信而趨
闕下者(五臣無/者字)哉(銑曰恢廓廣大/也誘進脅迫也)
上書諫獵
司馬長卿(向曰是時天子方自擊熊/逐獸相如因上疏諫獵)
臣聞物有同類而殊能者故力稱烏獲捷言慶忌勇期
賁育(善曰史記曰秦武王有力士烏獲孟說皆至大官/吕氏春秋曰吴王欲殺王子慶忌謂要離曰吾嘗)
(以馬逐之江上而不能及說苑曰勇士孟賁水行不避/蛟龍陸行不避狼虎戰國䇿范雎曰夏育之勇焉而死)
(善翰同/ 注)臣之愚暗竊以為人誠有之獸亦宜然今陛下
好陵阻險射猛獸卒然遇軼才之獸駭不存之地犯屬
車之清塵(善曰漢書音義曰大駕屬車八十一乗車塵/言清尊之意也 濟曰軼才過於衆也駭驚)
(也不存謂勢不可以存也屬車/從車言犯清塵不敢指斥之也)輿不及還轅人不暇施
功雖有烏獲逄䝉之伎力不得施(善無/施字)用枯木朽株盡
為難矣(善曰吴越春秋陳音曰黄帝作弓後/有楚狐父以道傳羿羿傳逄䝉也)是胡越起
於轂下而羌夷接軫也豈不殆哉(良曰起轂接軫有如/戎狄不逺矣軫車後)
(横/木)雖萬全無患然本非天子所宜近也且夫清道而後
行中路而馳猶時有銜橛(渠/月)之變(善曰張揖曰銜馬勒/也橛騑馬口長銜也)
(家語子曰汎掃清路行者必止莊子伯樂曰我善調/馬前有飾橛而後鞭䇿之威 銑曰馳行橛勒也)而
況乎渉豐草騁丘墟(善曰毛詩曰湛湛露斯在彼豐草/吕氏春秋曰吴為丘墟 向曰豐)
(茂騁/馳也)前有利獸之樂而内無存變之意(善曰鄭𤣥禮記/注曰利猶貪也)
其為害也不亦難矣夫輕萬乗之重不以為安而樂出
萬有一危之塗以為娱臣竊為陛下不取也(翰曰萬乗/天子也)
蓋聞明者逺見於未萌而智者避危於無形(善曰太公/金匱曰明)
(者見兆於未萌智者避危於/無形 向曰萌始形見也)禍故(善作/固)多藏於隱微而
發於人所忽者也(銑曰忽/輕也)故鄙諺曰家累千金坐不垂
堂(善曰張揖曰畏櫩瓦墮中之/也 銑曰懼瓦墮而傷之也)此言雖小可以喻大臣
願陛下留意幸察
上書諫吴王
枚叔(善曰漢書枚乗字叔淮陽人為吴王濞郎/中吴王初怨望謀為逆也乗奏書諫王不)
(納遂去之從梁孝王遊後景帝拜乗𢎞農都/尉卒然乗之卒在相如之前而今在後誤也)
(注濟/ 同)臣聞得全者昌失全者亡(善曰史記淳于髠說鄒忌子/曰得全全昌失全全亡 翰)
(曰全謂安/全之道)舜無立錐之地以有天下禹無十户之聚以
王諸侯湯武之土不過百里(善曰韓子曰舜無置錐之/地於後世而徳結史記蘇)
(秦說趙王曰舜無咫尺之地以有天下禹無百人之聚/以王諸侯湯武之土不過百里立為天子誠得其道者)
(也/)上不絶三光之明下不傷百姓之心者有王術也(善/曰)
(不絶其明言合度也髙誘淮南子注曰三光日月星也/ 濟曰不絶其明者舜禹湯武與天合徳日月不食五)
(星不/亂)故父子之道天性也(善曰父子喻君臣也孝/經曰父子之道天性也)忠臣
不避重誅以置(五臣無/置字)直諫則事無遺䇿功流萬世(良/曰)
(遺失/也)臣乗願披心腹(善作/腹心)而效愚忠惟大王少加意念
惻怛之心於臣乗言(銑曰效進/怛傷也)夫以一縷之任係千鈞
之重上懸之無極之髙下垂之不測之淵雖甚愚之人
猶知哀其將絶也(向曰縷絲縷也三十斤曰鈞/不測言至深不可得知也)馬方駭
鼔而驚之係方絶又重鎮之係絶於天不可復結墜入
深淵難以復出(善曰孔業子曰齊東郭亥欲攻田氏子/貢曰今子士也位卑圖大殆非子之任)
(也夫以一縷之任繋千鈞之重上懸之於無極之髙下/垂於不測之深傍人皆畏其絶而造之者不知其子之)
(謂乎馬方駭鼔而驚之繋方絶重鎮之馬奔車覆六轡/不禁繋絶其髙墜入于深其危必矣亥曰吾已矣 翰)
(曰駭驚也鼔擊鼔/也鎮壓結續也)其出不出間不容髪(善曰蘇林曰臣/改計取福正在)
(今日言其微切甚急曽子曰律厯迭相治也其間不容/髪矣 濟曰事之幾微切急其間不容一髪言改其過)
(謀脩其政道不/可失於今日)能聽忠臣之言百舉必脫(善曰孫卿子/曰平則慮險)
(安則慮危是百舉不陷也脫良曰言雖/百度舉措不失善道是盡 於禍也)必若所欲為危
於累卵難於上天變所以(善無/以字)欲為易於反掌安於泰
山(善曰說苑曰晉靈公造九層臺荀息聞之求見曰臣/能累十二博棊加九鷄卵其上公曰危哉國語曰升)
(天之無階也反掌言易也孟子曰武丁有天下猶反掌/也春秋保乾圗曰安於泰山與日合符 銑曰欲為)
(謀逆之計/變改也)今欲極天命之上夀敝(善作/弊)無窮之(善有/極字)樂
究萬乗之勢不出反掌之易居泰山之安(善曰弊猶盡/也 向曰極)
(窮究/盡也)而欲乗累卵之危走(奏/)上天之難此愚臣之所大
惑也(顔監曰/走趣也)人性有畏其景而惡其迹却背而走迹逾
多景逾疾不如就隂而止景㓕迹絶(善曰莊子漁父曰/人有畏景惡迹而)
(去之走者舉足逾數而迹疾而景不離自以為尚遲疾/走不休絶力而死不知處隂以休景静處以息迹愚亦)
(甚矣影濟/曰景 也)欲人勿聞莫若勿言欲人勿知莫若勿為欲
湯之滄(楚/諒)一人炊之百人揚之無益也不如絶薪止火
而已(善曰漢書音義或曰滄寒也吕氏春秋曰夫以/湯止沸沸愈不止去火則止矣 濟曰滄冷也)不
絶之於彼而救之於此譬由抱薪而救火也(善曰文子/曰不治其)
(本而救其末無異鑿渠而止水抱薪而救火也也良/曰不絶於彼謂逆謀也救之於此謂以逆求福)養
由基楚之善射者(善有/也字)去楊葉百步百發百中楊葉之
大加百中焉可謂善射矣然其所止乃(善無/乃字)百步之内
耳比於臣乗未知操弓持矢也(善曰戰國䇿曰蘇厲謂/周君曰養由基者善射)
(去楊栁葉百步而射百發百中也言銑曰言養由基之/射所得稱善于百中者百步内耳 已之謀慮深逺與)
(人相比則養由未/解持弓矢操持也)福生有基禍生有胎(善曰服䖍曰基/胎皆始也 向)
(曰基初/胎始也)納其基絶其胎禍何自來哉(善無/哉字)泰山之霤(力/救)
穿石殫極之&KR0008;(五臣/作綆)斷榦(善曰自從也晉灼曰䋁古綆/字殫盡也極之綆幹井上四)
(交之榦常為汲者所鍥傷也木翰曰泰山之水霤乆而/滴穿其石也綆索也榦井上 也言盡極井索用乆而)
(刻斷其/木也)水非石之鑚索非木之鋸漸靡使之然也(濟曰/靡無)
(也/)夫銖銖而稱之至石必差寸寸而度之至丈必過(善/曰)
(張晏曰乗所轉四萬六千八十銖而至於石合而稱之/必有盈縮也 銑曰銖權分寸絫之重也言自銖銖稱)
(之寸寸度之至石丈必/有盈縮差過皆不中也)石稱丈量徑而寡失(善曰文子/曰夫事煩)
(難治也法苛難行也多求難贍也寸而度之至丈必差/銖而稱之至石必過石稱丈量徑而寡失故大較易為)
(智曲辯難為惠徑直也少良曰徑疾寡少也若石稱丈/量則疾而且易所失又 矣言事大略㫁之則定以小)
(智成之/則敗)夫十圍之木始生而蘖足可搔(先/牢)而絶手可擢
而拔(善作抓曰善曰尸子曰千丈之木始若蘖足易去/也莊子 橡樟初生可抓而絶廣雅曰搔抓也字)
(林曰抓壮交切也銑曰三尺曰圍十/圍言大也蘖小 搔撥㫁絶擢摇也)據其未生先其未
形也(善無也字於向曰/言制事在 未發)磨礱砥礪不見其損有時而盡
種樹畜養不見其益有時而大積徳累行不知其善有
時而用棄義背理不知其惡有時而亾(善曰賈逵國語/注曰礱力公切)
(尚書注曰砥磨石也一翰曰為事不已必見其效此所/以諫王乆為逆謀恐 朝見用矣磨礱砥礪皆磨石也)
臣願(五臣無/臣字)王熟計而身行之此百代不易之道也
上書重諫吴王(濟曰晁錯為御史大夫定制度削/諸王地吴王與諸國既舉兵反以)
(誅晁錯為名漢聞之斬錯以謝/諸侯乗復上書說王使罷兵)
枚叔(善曰漢書曰吴王舉兵西嚮以誅晁錯為/名漢聞之斬錯以謝諸侯乗於是復說吴)
(王/)
昔秦西舉胡戎之難(去/)北備榆中之關南距羌笮(音昨/善作)
(莋/)之塞東當六國之從(子容反漢善曰胡戎為難舉兵/而却也 書曰金城郡有榆中)
(縣又曰南夷/燕趙齊楚也) (雋東北君長十數莋都最大六國韓魏/良曰言秦三靣有敵而又能東向以當)
(六國也六國韓魏燕趙齊楚關/東連兵曰從距至也羌苲夷名)六國乗信陵之藉明蘇
秦之約厲荆軻之威(善曰孟康曰魏公子無忌號信陵/君又曰漢書音義曰無忌甞總五)
(國却秦有地資也六銑曰信陵君無忌甞率二國兵逐/秦至函谷關其後 國乗藉其力蘇秦又約六國連兵)
(以拒秦燕復使/荆軻以刺秦王)并力一心以備秦然秦卒禽六國滅其
社稷而并天下者(善作/是)何也則地利不同而民輕重不
等也今漢據全秦之地兼六國之衆脩戎狄之義而南
朝羌笮此其與秦地相什而民相百大王之所明知也
(善曰言地多十倍民多百倍有向曰項羽分秦地為三/而漢全有之故云全秦而盡 六國之衆又脩恩義以)
(撫戎狄而羌夷來朝比之於秦/其地十倍其人百倍過之也)今夫讒諛之臣為大王
計者不論骨肉之義民之輕重國之小大以為吴禍此
臣所以為大王患也夫舉吴兵以訾於漢譬猶蠅蚋(而/銳)
之附羣牛腐(輔/)肉之齒利劒鋒接必無事矣(善曰說文/曰秦謂之)
(蚋楚謂之蚊齒猶當也徒翰曰訾量也蚋蚊也蠅蚋固/不能害牛也朽肉觸劒 自㫁耳吴之犯漢有類於斯)
(無事言必敗無成事/也腐朽也齒猶觸也)天下聞吴率失職諸侯願責先帝
之遺約(濟曰失職謂削地也/責求先帝約謂本封)今漢親誅其三公以謝前
過(善曰錯為御史大夫故曰三公也重良曰三公謂晁/錯也錯為御史大夫而言三公者 其事也前過謂)
(削/地)是大王之(善無/之字)威加於天下而功越於湯武也夫吴
有諸侯之位而富實於天子有隱匿之名而居過於中
國(銑曰隱匿謂僻在東海也/居過中國謂勝於京師)夫漢并二十四郡十七諸
侯方輸(去/)錯出軍行數千里不絶於郊其珍怪不如山
東之府(善曰張晏曰漢時有二十四郡十七王也又曰/此言貢獻之多方輸四方更輸錯雜而出如淳)
(曰山東吴王之府藏也又曰錯出張云錯互出攻則謂/興軍逺行也軍一為運錯出謂四方更輸交錯出獻之)
(而行也怪向曰方輸謂貢萬物也錯/雜也珍 寳玩也山東府吴府名也)轉粟西向陸行不
絶水行滿河不如海陵之倉(善曰如淳曰言漢京師仰/須山東漕運以自給耳)
(濟曰海陵縣/有吴太倉)脩治上林雜以離宫積聚玩好圈(竒/免)守禽
獸不如長洲之苑(善曰服䖍曰吴𫟍也韋昭曰長洲在/吴東也 良曰上林天子𫟍長洲吴)
(𫟍/名)游曲臺臨上路不如朝夕之池(善曰張晏曰曲臺長/安臺臨道上蘇林曰)
(以海水朝夕為池夕銑曰曲臺漢宫臺名臨上路言/臺下臨苑路矣朝 池海也漢宫池小故不如也)深
壁髙壘副以關城不如江淮之險(向曰壁壘軍城也副/重也關城函谷嶢武)
(等關淮南吴之/所以為固也)此臣之所為大王樂也今大王還兵疾
歸尚得十半(善曰言王早還冀十分之中得半/安全 翰曰十中有五得免禍)不然漢
知吴之有吞天下之心赫然加怒遣羽林黄頭循江而
下襲大王之都(濟曰羽林黄頭襲水戰者也掩/其不備曰襲都謂吴都廣陵)魯東海
絶吴之饟(失/讓)道(善曰吴饟軍自海人河故命魯國入東/海郡以絶其道也地理志有魯國及東)
(海郡之良曰魯東海二都/也使 絶吴人饟饋之道)梁王飾車騎習戰射積粟固
守以備滎陽待吴之饑大王雖欲反都亦不得已(銑曰/梁王)
(武也滎/陽縣名)夫三淮南之計不負其約(向曰三淮南謂淮南/王安衡山王賜廬江)
(王勃也及吴楚反皆/守漢約不從吴也)齊王殺身以滅其迹(善曰晉灼曰/齊孝王將閭)
(也吴楚反堅守距三國不從後欒布等聞初與三國有/謀欲伐之王懼自殺漢書曰齊王聞吴楚平乃自殺今)
(乗已言之漢書與此必/有一誤也 翰注同)四國不得出兵其郡趙囚邯鄲
此不可掩亦已明矣(善曰晉灼曰膠東膠西濟北臨淄/王也發兵應此謀應劭曰漢將酈)
(寄圍趙王於邯鄲與囚無異杜預左氏傳注曰掩匿也/ 濟曰四國謂三淮南及齊也言不得出於郡也趙王)
(遂發兵應吴此事/以彰不可掩覆)今大王已去千里之國而制於十里
之内矣(善曰張晏曰吴地方千里梁下屯兵方/十里言王必見制於此地也 良注同)張韓將
北地弓髙宿左右(善曰如淳曰張張羽韓韓安國也將/北地謂將兵在吴軍之北也服䖍曰)
(弓髙侯韓頽當也如淳/曰宿軍左右 銑注同)兵不得下壁軍不得太息(向曰/言吴)
(兵之急/壁軍城)臣竊哀之願大王熟察焉
詣建平王上書
江文通(善曰梁書曰宋建平王景素好士淹隨/在南兖州廣陵令郭彦之得罪辭連淹)
(繋州獄中上書景素覽書即/出之 向曰詣謁也餘注同)
昔者賤臣叩心飛霜擊於燕地(善曰淮南子曰鄒衍盡/忠於燕惠王惠王信譛)
(而繫之鄒子仰天而哭正夏而天為之降霜春秋考異/郵曰桓公殺賢吏民含痛流涕叩心也 翰曰賤臣鄒)
(衍也叩心/言恨也)庶女告天振風襲於齊臺(五臣作堂庶善曰/淮南子曰 女告)
(天雷電下擊景公臺隕海水又出許慎曰庶女齊之少/寡無子養姑姑無男有女女利母財而殺母以誣告寡)
(婦婦不能自解故寃告天司馬彪莊子/注曰襲入也 濟曰襲及也餘文同)下官毎讀其書
未甞不廢巻流涕(善曰沈約書曰郡縣為封國者内史/相並於國主稱臣去任便止世祖孝)
(建中始改此制為下官太史公曰始齊之蒯通讀樂毅/報燕書未甞不廢書而泣也揚雄見屈原作離騷悲其)
(文讀之/流涕)何者士有一定之論女有不易之行(善曰淮南/子文也髙)
(誘曰士有同志同徳其交接有一㑹而分定故曰有一/定之論貞女専一亦無二心雖有偏䘮不須更醮故曰)
(有不易/之行)信而見疑貞而為戮是以壯夫義士伏死而不
顧者此也(善曰史記曰屈原信而見疑忠而被謗能無/怨乎法言曰壯夫不為左傳曰義士猶或非)
(之又曰君子曰臣治煩去惑者也是以伏死而争李陵/與蘇武書曰足下遭時不遇至於伏劒不顧 良曰伏)
(死不顧寃之深/也此謂由此)下官聞仁不可恃善不可依謂徒虚語
乃今知之(善曰馬遷悲士不遇賦曰理不可據智不可/恃鄒陽書曰臣常以為然徒虚語耳又曰臣)
(始不信今/乃知之)伏願王蹔停左右少加憐察(善曰鄒陽書曰/左右不明卒從)
(吏訊又曰願王熟察少加憐/焉 銑曰停左右欲其静察)下官本蓬户桑樞之人布
衣韋帶之士(善曰淮南子曰處窮僻之鄉蓬户甕牖揉/桑以為樞北齊人所謂形植犂黒憂悲而)
(不得志也髙誘曰編蓬為户搡桑條為户樞說𫟍唐且/謂秦王曰大王甞聞布衣韋帶之士怒乎伏尸二人流)
(血五步㣲向/曰言自 賤)退不飾詩書以驚愚進不買名聲於天下
(善曰淮南子曰古之人同氣于天地與一世而優游及/偽之生飾智以驚愚設詐以巧上又曰周室衰而王道)
(廢儒墨於是博學疑聖飾/詩書以賈名譽於天下)日者謬得升降承明之闕出
入金華之殿(善曰漢書帝賜嚴助書曰君厭承明之廬/又曰班伯少受詩於師丹上方向學鄭寛)
(中張禹朝夕入說尚書論語於金華殿中詔伯受焉金/翰曰日者猶頃者謬得謙詞也升降出入於承明闕)
(華殿謂甞官/於朝廷也)何甞不局影凝嚴側身扃禁者乎(五臣作/也字)
(善曰詩序曰側身修行班婕妤自傷賦曰應門閉兮禁/門扃 濟曰局影側身皆戒懼也凝堅嚴敬也扃禁宫)
(闕之/間)竊慕大王之義復為門下之賔備鳴盗淺術之餘
豫三五賤伎之末(善曰史記曰孟甞君入秦昭王乃囚/孟甞君謀欲殺之孟甞君謀欲使人)
(抵昭王幸姬求解姬曰願得君狐白裘此時孟甞君有/一狐白裘入獻之昭王無佗裘孟甞君患之徧問客莫)
(能對最下為狗盗者曰臣能得狐白裘乃夜為狗以入/秦宫藏中取所獻狐白裘至以獻幸姬姬為言昭王孟)
(甞君得出馳去至關關法雞鳴出客孟甞君恐追至客/之居下坐者能為雞鳴遂得出之如食頃追至關已後)
(孟甞君乃還抱朴子軍術曰大將軍當明案九宫視年/在宫常就三居五五為死三為生能知三五横行天下)
(司馬遷書曰使得奏/薄伎 良同善注)大王恵以恩光顧以顔色實佩荆
卿黄金之賜竊感豫讓國士之分矣(善曰鄭𤣥詩箋曰/為光言天子恩澤)
(光耀被及已也曹植豔歌曰長者賜顔色泰山可動移/餘文同銑 銑曰荆軻之燕太子東宫臨池而觀軻拾)
(瓦投龜太子令人奉盤金軻用抵抵盡復進軻曰非為/太子愛金但臂痛耳佩猶荷也荆卿即軻也豫讓為智)
(伯將刺趙襄子而不成襄子責之曰子事范中行氏智/伯㓕之不為報讐臣事智伯智伯死而子獨何以為之)
(報讐也讓曰范中行氏以衆人遇我我故衆人報/之智伯以國士遇我我以國士報之分分義也)常欲
結纓伏劒少謝萬一(善曰左氏傳曰衛太子迫孔悝於/厠强盟之子路曰太子無勇若燔)
(臺未半必舎孔叔太子聞之懼下石乞㿻黶敵子路以/戈擊之斷纓子路曰君子死冠不免結纓而死又曰晉)
(侯殺里克公使謂之曰子弑二君與一大夫為子君者/不亦難乎對曰不有廢也君何以興欲加之罪其無辭)
(乎臣聞命矣伏劒而死莊子弇堈弔曰今於道秋毛之/端萬分未得處一焉 向曰淹言願殺身如此萬中有)
(一以補於王/也餘同善注)剖心摩踵以報所天(善曰鄒陽上書自明/曰剖心析肝相信豈)
(移於浮辭孟子曰墨子兼愛摩頂放踵利天下為之劉/熈曰放至也左氏傳箴尹克黄曰君天也何休曰君者)
(臣之天心翰曰比干不避殺身而忠諫於紂/紂剖其 而觀焉踵足也所天謂建平王)不圖小人
固陋坐貽謗𡙇(善曰楊惲書曰言固陋之愚心毁濟曰/小人固陋淹自謙也眙取也𡙇 也)
迹墜昭憲身限幽圄履影弔心酸鼻痛骨(善曰陸機謝/内史表曰幽)
(執囹圄當為誅始詩曰顧瞻周道中心弔兮髙唐賦曰/孤子寡婦寒心酸鼻太子丹謂麴武曰今秦王反戾天)
(常毎念之痛入骨髓幽良曰墜陷/也昭憲明法也限隔 圄謂獄也)下官聞虧名為辱虧
形次之毎以一念(五臣作是/以毎一念)來忽若有遺(善曰尸子曰/衆以虧形為)
(辱君子以虧義為辱李陵荅蘇武書曰毎一念/至忽然忘生 銑曰虧損遺失也言如有所失)加以涉
旬月迫季秋天光沈隂左右無色身非木石與獄吏為
伍(善曰司馬遷荅任少卿書曰今少卿抱不測之罪涉/旬月迫季冬吕氏春秋曰行秋令則天多沈隂蔡邕)
(月令章句曰隂者密雲也沈雲之重也司馬遷荅任少/卿書曰身非木石獨與法吏為伍 向曰渉歴也伍對)
(也/)此少卿所以仰天槌(直/追)心泣盡而繼之以血者(善無/者字)
也(善曰韓子曰卞和乃抱其璞而哭於楚山三日三夜/泣盡繼之以血 向曰少卿李陵字也陵與蘇武書)
(曰何圖志未立而怨已成此陵所以仰/天槌心而泣血也言已之恨同於李陵)下官雖乏鄉曲
之譽然甞聞君子之行矣(善曰燕丹子夏扶曰士無/鄉曲之譽則未可與論行)其
上則隱於簾肆之間卧於巖石之下(善曰漢書曰谷口/有鄭子真蜀有嚴)
(君平君平卜筮於成都市一日裁數人得百錢足自養/則閉肆下簾而授老子論衡曰谷口鄭子真耕於巖石)
(之下名震京師/ 翰同善注)次則結綬金馬之庭髙議雲臺之上(善/曰)
(漢書曰蕭育與朱博友故長安語曰蕭朱結綬西都賦/曰承明金馬著作之庭東觀漢記曰建初元年詔賈逵)
(曰南宫雲臺使出左氏大義論濟曰蕭朱結綬謂相/薦逹也金馬待詔處也髙議 政理也漢宫有雲臺)退
則虜南越之君係單于之頸(善曰漢書曰南越與漢和/親乃遣終軍使南越軍自)
(請願受長纓必羈南越王而致闕下賈誼曰行臣/之計請必係單于之頸而制其命也 良同善注)俱啓
丹冊並圖青史(善曰漢書曰髙祖論功定封以丹書之/信重以白馬之盟又有青史子音義曰)
(古史官記事書銑/曰啓開也冊 也)寧當爭分寸之末競錐刀之利哉下
官聞積毁銷金積讒磨骨(善曰左傳叔向詒子産書曰/錐刀之末將盡爭之鄒陽上)
(書曰衆口鑠金積毁銷骨之向曰/言毁讒之深能銷磨金石 堅)逺則直生取疑於盗
金近則伯魚被名於不義(善曰漢書曰直不疑南陽人/為郎事文帝其同舍有告歸)
(誤持其同舍郎金已而同舍郎覺妄意不疑不疑謝有/之買金償後告歸者至而歸金亡金郎大慙范&KR0110;後漢)
(書曰第五倫字伯魚京兆人舉孝亷補譙國醫長後從/王朝京師得會帝戲倫謂倫曰聞卿為吏篣婦公不過)
(從兄飯寧有之耶倫對曰臣三娶妻皆無父少遭飢亂/實不妄過人食帝大笑也 翰曰不義謂篣婦公不過)
(兄也餘/同善注)彼之二子猶或如是况在下官焉能自免昔上
將之恥絳侯幽獄名臣之羞史遷下室(善曰司馬遷荅/任少卿書絳侯)
(誅諸吕囚於請室而僕又佴之蠶室反良曰絳侯周勃/持兵北軍故曰上將後就國有誣告 而下廷尉是謂)
(恥也太史司馬遷為白李陵而下之/蠶室故云名臣之羞蠶室刑人之所)至如下官當何言
哉夫以(善無/以字)魯連之智辭禄而不返接輿之賢行歌而
忘歸(善曰司馬遷書曰如僕尚何言哉史記曰秦使白/起圍趙聞魯仲連責新垣衍秦軍遂引去平原君)
(欲封仲連連謝終不肯受論語曰楚狂接輿歌而過孔/子曰鳯兮鳯兮何徳之衰 銑曰魯仲連為趙却秦軍)
(趙欲封之不受而去接/輿佯狂避世而行歌)子陵閉關於東越仲蔚(尉/)杜門
於西秦亦良可知也(善曰後漢書曰嚴光字子陵㑹稽/人也與世祖同學及即位變名姓)
(隱身不見趙岐三輔决録注曰張仲蔚扶風人也少與/同郡魏景卿隱身不仕所居蓬蒿没人 向曰嚴光餘)
(姚人餘姚越也閉關謂不出也杜門與閉關義/同扶風秦地也良可知言皆恐患難故去於代)若使下
官事非其虚罪得其實亦當鉗口吞舌伏匕首以殞身
(善曰莊子曰鉗墨翟之口燕丹子荆軻曰田光向軻吞/舌而死 翰曰鉗口吞舌不言也匕首劒也殞自殺也)
何以見齊魯竒節之人燕趙悲歌之士乎(善曰左氏傳/子方曰事子)
(我而有私於讐何以見魯衛之士漢書王先生謂鄒陽/曰今子欲安之乎陽曰齊楚多辨智韓魏時有竒節吾)
(將歴問之史記曰荆軻之燕髙漸離悲歌擊筑荆軻和/而歌於市又曰趙大夫悲歌慷慨者也 濟曰齊魯燕)
(趙義俠/所出)方今聖厯欽明天下樂業(善曰尚書曰放勛欽/明管子曰天下有道)
(人樂其業厯良曰聖厯謂/天子也厯 數也欽敬也)青雲浮洛(善作/雒)榮光塞河(善/曰)
(尚書中候曰成王觀于洛河沈璧禮畢王退俟至于日/昧榮光並出幕河青雲浮洛青龍臨壇銜𤣥甲之圖吐)
(之而去也洛銑曰青雲/榮光皆河 之瑞也)西洎臨洮(土/刀)狄道北距飛狐陽
原(善曰淮南子曰秦之時丁壯丈夫西至臨洮狄道東/至會稽浮石南至豫章桂林北至飛孤陽原髙誘曰)
(臨洮隴西之縣洮水出北狄道漢陽之臨洮也飛狐蓋/在代郡飛狐山陽原蓋在太原 向曰皆邉名洎距皆)
(至/也)莫不浸仁沐義昭景飲醴(善曰揚雄覈靈賦曰文王/之始起浸仁漸義㑹賢儧)
(智儧音攅論語摘輔像曰帝率握昭景飲醴蓂莢為厯/宋均曰昭景為景星所昭也 翰曰言旁及四夷皆浸)
(沐天子之仁義景景星醴醴泉皆瑞也/謂昭景星之明飲醴泉之味昭明也)而下官抱痛圎
門含憤獄户(善曰周禮曰以圜土教罷民鄭司農曰圜/土獄城也 濟曰圎門亦獄門抱痛含憤)
(恨之/深也)一物之㣲有足悲者(善曰家語孔子謂哀公曰一/物失理亂亡之端此思憂則)
(憂可知矣可良曰凡一㣲物/失其所足 以悲而况人乎)仰惟大王少垂明白則梧
丘之䰟不愧於沈首鵠(善作/鴻)亭之鬼無恨於灰骨(善曰/晏子)
(春秋曰景公田於梧丘夜坐睡夢見五丈夫倚徙稱無/罪公問晏子曰昔先公靈公出畋有五丈夫來驚獸悉)
(斷其頭而葬之乃恩及白骨故云不愧沈首也說苑曰/景公畋於梧丘謝承後漢書曰蒼梧廣信女子蘇娥行)
(宿髙安鵲巢亭為亭長龔夀所殺及婢致富取其財物/埋致樓下交阯刺史周敞行部宿亭覺夀姦罪奏之殺)
(夀列異傳云鵠奔亭寃銑曰交州刺史周敞行部至鵠/奔亭夜有婦人來告 曰妾夫亡妾欲還鄉行至此為)
(亭長所殺埋井中敞掘之果然/言寃得明假使灰粉亦不恨也)不任肝膽之切敬因執
事以聞
啓
奉荅勑示七夕詩啓
任彦升(善曰梁武詔昉曰聊為七夕詩五韻殊/不近詠歌卿雖訥於言而辯於才可即)
(制付使者/向同善注)
臣昉啓奉勑并賜示七夕五韻竊惟帝迹多緒俯同不
一託情風什希世罕工(善曰春秋合誠圖曰黄帝布迹/必稽功務法宋均曰迹行迹謂)
(功績也春秋保乾圖曰帝異緒毛詩題曰關雎之什魯/靈光殿賦曰邈希世而特出 翰曰緒事也俯下也不)
(一言多也風什謂篇章也罕少也言/逺代以來少有如帝善文如此也)雖漢在四世魏稱
三祖(善曰四世漢武帝也三祖謂魏武文明也魏志髙/貴鄉公詔曰昔三祖神武聖徳應天受祚 濟曰)
(謂武帝雖當漢之四世魏三祖謂武帝文帝明帝也髙/貴鄉公詔云昔在二祖故因言祖也此皆有文之主故)
(昉引/之)寧足以繼想南風克諧調露(善曰家語曰昔者舜/彈五絃琴造南風之)
(詩其詩曰南風之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時/兮可以阜吾民之財兮王肅曰薰風至貌也樂動聲儀)
(曰時元氣者受氣於天布之於地以時出入物者也四/時之節動静各有分職不得相越謂調露之樂也宋均)
(曰調露調和致甘露也使物茂長之樂也不良曰舜彈/五絃之琴造南風之詩克能諧和也四節 相違謂之)
(調露之樂皆謂帝文章音律若/此漢魏之主不足以繼想耳)性與天道事絶稱言(善/曰)
(論語子貢曰夫子之文章可得而聞也夫子之言性與/天道不可得而聞也 銑曰言帝之性合於天道不可)
(得稱/也)豈其多幸親逢旦暮(善曰左氏傳羊舌職曰民之/多幸國之不幸莊子曰萬世)
(之後而一遇大聖知其解者是旦暮遇/之也 向曰自言多幸而親逢聖人)臣早奉龍潛與
賈馬而入室晩屬天飛比嚴徐而待詔(善曰答賔戲曰/泥蟠天飛者應)
(龍之神也漢書曰嚴安徐樂上疏言世務上召見乃拜/樂安偕為郎中又曰東方朔待詔金馬門 翰曰易云)
(&KR0467;龍勿用謂帝在齊朝時昉已得承奉也法言曰以孔/子之門論賦賈誼升堂相如入室昉自言彼時已有升)
(堂入室之聲易曰飛龍在天謂帝建梁而登極也漢嚴/安徐樂上疏言世務昉自云此時同此二人而待詔矣)
惟君知臣見於訥言之㫖取求不疵表於辯才之戲(善/曰)
(左氏傳君子曰古人有言曰知臣莫若君論語曰君子/欲訥於言而敏於行左傳曰初申侯有寵於楚文王曰)
(惟我知汝汝專利而不厭余取余求不汝疵瑕也裴/詭集有辯才論 濟曰言帝知我訥言戲云辯才)謹
輒牽率庸陋式詶天奬(良曰庸陋謙詞也式/用詶荅也奬猶恩也)拙速雖效
蚩鄙已彰(善曰孫子兵法曰兵聞拙速未暏工乆陳琳/牋曰蚩鄙益著閻纉上詩表曰勞者歌其事)
(貴露蚩鄙謙銑曰謂荅詩便成而附使上也拙/速蚩鄙皆 詞也效呈也蚩輕鄙小彰露也)臨啓慙
恧(女/六)罔識所寘(音至恧愧/也寘置也)謹啓
為卞彬謝脩卞忠貞墓啓(善曰蕭子顯齊書曰卞/彬字士蔚官至綏建太)
(守卒濟隂卞録曰壼字望之永嘉中除著作/郎蘇峻稱兵為尚書令右將軍領右衛峻至)
(東陵口六軍敗績壼乗馬被甲赴賊二子眕/盱見之隨從俱為賊所害贈侍中開府諡忠)
(貞公眕真忍/切盱休于切)
任彦升
臣彬啓伏見詔書并鄭義泰宣勑當賜(五臣無/當賜字)脩理臣
亡髙祖晉故驃騎大將軍建興忠貞公壼墳塋臣門緒
不昌天道所昧忠構身危孝積家禍名教同悲隱淪惆
悵(善曰王隱晉書&KR0274;壼及二子死徴士翟湯聞而歎曰/父為忠臣子為孝子忠孝之道萃於一門可謂賢哉)
(世說樂廣曰名教中自有樂地桓子新論天下神人五/二曰隱淪 濟曰緒𦙍也昧不明也忠謂壼死王事孝)
(謂眕盱死父難也也良曰名教謂當時/士大夫為之悲傷 隱淪謂徴士翟湯)而年世貿遷孤
裔淪塞(善曰廣雅貿易也嗣銑曰裔嗣淪沈/也言年代遷易後 孤弱而沈塞)遂使碑表
蕪滅丘樹荒毁狐兎成穴童牧哀歌(善曰桓子新論曰/雍門周以琴見孟)
(甞君曰竊悲千秋萬嵗後墳墓生荆棘狐兎穴其中樵/兒牧豎躑躅而歌其上也 向曰言壼墓摧殘若此也)
(表石表也蕪没也丘墳也狐兎穴/其中童兒牧豎登其上而歌也)感慨自哀日月纒迫
(善曰劉公榦贈五官中郎詩曰感慨以長歎/翰曰言彬自傷感纒迫急速也因此而増歎) 陛下𢎞
宣教義非求效於方今(善曰杜預左傳序曰𢎞宣祖業/仲長子昌言曰引之於教義說)
(苑曰聖王布徳施惠非求報於百姓也脩濟曰𢎞大宣/示也言壼是晉臣而梁武大示教義故 理之非求功)
(效於/今也)壼餘烈不泯固陳力於異世(善曰春秋元命苞曰/文王積善所潤之餘)
(烈論語曰周任有言陳力就列不能者止力良曰言壼/餘徳不滅而彬仕梁代也烈業泯滅也陳 謂入仕也)
(異代謂/梁也)但加等之渥近闕於晉典(善曰左氏傳曰凡諸/侯薨于朝會葬加一)
(等死王事加二等爵良曰渥厚也言壼為/晉死王事而不加 賞故云闕於晉典)樵蘇之刑逺
流於皇代(五臣作世敢善曰戰國䇿顔蠋謂齊王曰秦/攻齊令曰 有去栁下季壟五十步樵採者)
(罪死不赦之銑曰此刑乆絶今/天子脩壼 墓是逺流此代)臣亦何人敢謝斯幸(向/曰)
(非分而得謂之幸/言非身所敢謝)不任悲荷之至謹奉啓以聞謹啓
上蕭太傅固辭奪禮啓(善曰劉璠梁典曰昉為尚/書殿中郎父憂去職居䘮)
(不知鹽味冬月單衫廬于墓側齊明作相乃/起為建武將軍驃騎記室再三固辭帝見其)
(辭切亦不能/奪 翰注同)
任彦升
昉啓(濟曰昉家集諱其名但/云君撰者因而録之)近啓歸訴庶諒窮欵奉被
還㫖未垂哀察(良曰諒信也款心也/還㫖謂不許其辭)悼心失圖泣血待
旦(善曰左氏傳楚薳啓疆曰孤與二三臣悼心失圖毛/詩曰䑕思泣血尚書曰坐以待旦 銑曰言憂感深)
(悼傷也失/圖荒迷也)昉(善作/君)於品庶示均鎔造(善曰鵩鳥賦曰品/庶毎生蒼頡篇曰)
(鎔炭所以行銷鐡也中向曰鎔造造化所鎔鑄/者也言我於衆類之 㣲細示同造化之一物)干禄祈
榮更為自拔虧教廢禮豈關視聽(善曰論語曰子張學/干禄言已之所陳但)
(正虧教而廢禮豈敢關白於視聽哉視向曰干禄榮/寵自拔擢於衆其損禮教不堪關於 聽皆謙也)所
不忍言具陳兹啓(善曰言事迫情切口不忍言故陳此/啓公羊傳曰謂之新宫不忍言也)
昉(善作/君)徃從末宦禄不代耕(善曰晉中興書簡文詔曰/禄不代耕非經通之制也)
(禄翰曰言/ 薄也)飢寒無甘㫖之資限役廢晨昏之半(善曰禮/記曰命)
(士已上父子皆異宫昧爽而朝慈以㫖甘鄭𤣥曰慈愛/敬進之也禮記凡為人子之禮冬温而夏凊昬定而晨)
(省由良曰甘㫖飲食晨昏定/省 飢寒限役廢闕其半)膝下之歡已同過隙(善曰/孝經)
(曰故親生之膝下以養父母禮記曰君子三年之䘮二/十五月而畢若駟之過隙然而遂亟之則是無窮 銑)
(曰言父母生之膝下以養父/母此歡有如駟馬過隙之疾)几筵之慕幾何可憑(善曰/孫卿)
(子孔子謂魯哀公曰君入廟而右登自阼階仰視榱棟/俛見几筵其器存其人亡君以此思哀則哀將焉不至)
(矣左氏傳曰人夀幾何幾向曰言神/靈依憑几筵三年内能 何時也)且奠酹(力/外)不親如
在安寄晨暮寂寥闃(苦/覔)若無主(善曰鄭𤣥周禮注曰䘮/所薦饋曰奠聲類曰酹)
(以酒祭地也論語曰吾不與祭如不祭祭神如神在埤/蒼曰闃静也䘮服傳曰無主者其無祭主王隱晉書曰)
(傅咸遭繼母憂上書曰咸身無兄弟到官之日哀祭無/主 翰曰奠酹祭祀也言不親祭祀則祭神如神在何)
(所寄也晨暮無人哭臨則/寂寥無祭主矣闃空也)所守既無别理窮咽豈及多
喻(善曰吕安荅嵇康論曰易了之理不在多喻也喻濟/曰言為服䘮無别理也窮咽哀泣也多喻多比)
明公功格區宇感通有塗(善曰尚書曰時則有若伊尹/格于皇天東京賦曰區宇乂)
(寧周易曰寂然不動感而遂通也/良曰格至也區宇天地也塗道)若霈然降臨賜寢嚴
命(善曰孟子曰沛然下雨雨銑/曰言降臨恩澤霈然如)是知孝治所被爰至無
心(善曰孝經曰昔者明王之以孝治天下也韓詩外傳/曰阿谷之女謂子貢曰吾鄙野之人僻陋無心也)
(向曰如此則是明王孝治天下聖人/無常心以百姓心為心也爰於也)錫類所及匪徒教
義(善曰詩曰孝子不匱永錫爾類言以此/及人非徒以教義為化也 翰同善注)不任崩迫之
情謹以(善作/奉)啓事陳聞(濟曰崩迫/切急也)謹啓
文選巻三十九