文苑英華
文苑英華
欽定四庫全書
文苑英華巻八十 宋 李昉等 編
鐘鼓
霜鐘賦一首 夜聞山寺鐘賦一首
觀鑄鐘賦一首 洪鐘賦一首
鼓鐘于宫賦一首 長樂鐘賦一首
敢諫鼓賦一首 諫鼓賦一首
數里鼓賦一首 六街鼓賦一首
霜鐘賦(并/序) 喬 潭
南陽有豐山山有鐘霜降則鳴斯氣感而應也潭忝預
少宗伯逹奚公特逹之遇擢秀才甲科庶㡬人間有是
譽處然南陽則公隠居之舊也故為霜鐘賦以廣知音
豐山之峰巉巖積翠之石森爽凌(一作/冐)寒之松上無鳥
飛(一作/飛鳥)下無人蹤深(一作/何)杳杳以静謐有天然之古鐘
兩欒神資九乳靈化寜失制於侈弇豈遺音於窕摦每
簴器以自閑常宿懸而不下(一作每虚氣以自/得常宿懸以警下)動於耳
而藏於心必髙秋之良夜於是泬寥兮日暮而天晶蕭
瑟兮霜落而風清爽氣無朕前来滿盈跳然出復(一作/復出)
鏗爾有聲信不擊而不考能大鳴而小鳴始則函(一作/含)
胡擁鬱旋復充詘紆閒若往若還徘徊其間爾其舒肆
奔放長齊(一作/欒)逺暢乍浮空以紆餘更觸物而瀏亮入
林蕭蕭在水湯湯泛濫淺瀨聨綿踈篁夜鶴怨兮彌若
寒猿悲兮更長餘韻舂容隨風悠揚遶於洞庭浮於瀟
湘梧楸紛以離披蒹葭颯其蒼蒼及夫夜已艾兮彌静
山無人兮月冷時(一作/初)肅肅而(一作/以)自凄復硠硠而虚
警其動愈出其来甚徐合於元化遊於太虚轉達(一作/逺)
而盡誰知所如聊獨立(一作/坐)以傾聽恍若失其躊躇聽
不及已想存其餘方其寒氣曉集鏘然應急發越林巒
周流井邑前聲未盡後韻相及羇臣之空館屢来思婦
之髙樓偏入莫不恍然驚夢歔欷掩泣夫鐘之應霜也
應以無心士之知己也貴其知音不鼓而鳴者其聲逺
不言而信者其分深故自然之聲無假於煩手特達之
分不資於騰口吾欲徴華鐘喻良友懐音退(一作/淵)黙藏
器虚受可以適南陽待清霜之一扣亂曰風籟起兮喧
長薄霜鐘鳴兮動哀壑合大塊兮聲無作雖有聞兮常
寂寞
夜聞山寺鐘賦(時宿髙山/少林寺) 李子卿
寒月山空蕭蕭逺風有客静聽雙林之中鷲嶺深兮夜
分後龍宫隠兮洪鐘扣蒲牢鬬兮獅子吼魍魎懾兮魑
魅走搏泉頂兮隤谷口入有間兮出無有其發地也衆
竅怒兮群籟起既聾山兮從(疑/)噎水石鼓震於四荒雲
雷飛於百里其在空也漫兮浩浩殷兮雄雄若陽臺之
散雨似溟海之生風其稍絶也小不窕兮細不𦂳斷還
連兮逺而近著回風而欲散值輕吹而更引寂兮寥兮
忽不知其所盡或有宴坐真境觀空禪林将冺萬法是
資一音惟其来無所見其跡察其去不可得而尋繁焉
則應應而無心葉蠒曽是而問(一作聞/或作問)縛驚猿因斯而
受擒别有道冀隠淪學傳文囿鏗爾而作賈勇在於横
撞洞然而来含毫思於一扣嶺上曈曨星漢移松楓颯
颯風(未詳/)吾欲不書山鐘之状何歌於斯詠於斯
觀鑄鐘賦 翟楚賢
隂陽作炭兮天地為爐陶甄庶類兮品物昭蘇上法下
象兮智者紀圖終宵盡日兮工人製模圖之如何情専
思苦模之如何聚沙凝土金堅以為樣度窕摦而成規
矩設機闗立扉户憑虚無以蹙凝疑槖籥之有主尊鳬
氏之宏規鑄龍宫之信鼓青蓮妙果兮蒼生所怙檀施
如山兮縱觀如堵回禄用事兮烈氣激揚飛亷呈巧兮
熾聲赫怒沸沸渭渭奪於日光霍[穫-禾+火]燐亂青熒蒼黄𤣥
穹之星夜落焉可侔象赤城之霞朝起無以比方疑崑
崙之飛爍吸晴天之太陽聚徒侣走匠石煎金膏煉鉛
液青白之氣畜精粗之氣適伶人奏樂以先譟法侣焚
香而接迹願(疑/)觀者攅眸以奔騰畏焮者連袂以辟易
開竇泉注歸模電射固倏空而成功乃踟蹰而方闢攅
鍤開長繩曳衆力㧞群扛制歸禪闗之清浄亂埃窞之
堙瘞禮含禀說之文旋起熊龍之勢懸於簴鼓於宫氣
凌厲聲沖沖清塵濁警昏䝉惟良匠之鎔鑄尚其如此
况鴻鈞之陶冶行乎至公
洪鐘賦 謝良輔
昔者皇帝度六律和五音率伶倫之士緫金石之鈞将
合樂以教令俾洪鐘以平心當其形器作坯土進太房
既列風槖伊震奉眀謀以立象窕摦不愆出良冶而成
聲函圜得儁空以受氣動以發生尚羽大擊逢霜小鳴
穢浮為之踈曠沉伏由其震驚如戢韻以待扣每登懸
而惡盈若乃長鯨似小猛簴為狘崇巒呦糾練響潜越
九乳形矣信垂範於九州兩欒存焉更分儀於日月虚
而不屈應而無窮廣樂之器為音之雄欲其能鳴幸舂
容以大扣冀乎聞外必鍧厲之有中不誇乎窮髪之墟
實美乎亭臺之宫儻擊考之無厭敢昭宣於國風
鼓鐘于宫賦(以喻以鼔鐘自/中形外為韻) 李 程
徴鼓鐘于前聞誠修身之善喻始自中出終能外布此
夫曠理必彰善惡之由将以審音不失洪纎之度擊之
于宫聲無不通乍超越以迴出竟周流而四充聞之者
足可以自誡聽之者於焉而發聦若然則處暗室者可
以慎獨在多言者曷若守中豈徒夹兩欒滿九乳運四
氣而應律合五音而中矩必将察理亂之變眀是非之
至播洪音於萬鈞在敏手而一鼓由審音以聽焉(未見/自字)
(官/韻)鐘之為喻警夫行道之人聲也何從出乎有過之地
苟由中而既發諒聞外之難秘夫鐘之所響響而見聽
人之所慎慎於未形雖扣之而在寝必聞之而盈庭禮
失所譏想杜蕢之揚觶教之以義嘉大禹之勒銘和順
積中辟(疑/)訇發外可以掩笙鏞之逸響節干羽之繁㑹
究彼所從爰自九重鏘然有聲初疑乎叔之離磬鏗以
立號如辨乎倕之和鐘其小也究而無滅其大也摦而
不容原乎其異察乎所以若禮之失惟鐘是比茍因聲
而必聞信無良而可恥故能分清濁韻宫徵将有感於
動心寜取樂於盈耳故君子之聽鐘非其鏗鏘而已
長樂鐘賦 鄭 錫
漢宫昏曉兮樓殿相望雙闕雲聳兮千門日長銅壺夜
漏金鏡朝光鏘華鐘兮肅天居之岑寂張猛簴兮壮神
容之焜煌含虚守静應用無方聞之者朝警而夕惕扣
之者神和而意揚此乃樂府之彞器宫懸之髙張豈比
夫羽籥絲竹匏土革木徒攅雜以鏗鏘若乃九陌初昏
重門聚柝清禁將開繁星乍落月宿翠樓風清金閤發
清聲之響亮覺層樓之寥廓思逺客於鶉衣怨美人於
羅幕足使懐愁者感之而増欷得志者聽之而愈樂豈
在物之有心伊人情之所托及夫雞人未唱鵠鑰猶封
星翻南陸月掛西峰出入萬室周流九重走軒車於金
馬震櫺檻於銅龍千官警兮清珮響百鳥鳴兮春露濃
豈謝泗濵之浮磬豐嶺之霜鐘而已哉夫其逐吹含空
馳烟驛霧徘徊宫闕演漾官署虎嘯空中龍吟何處近
從丹庭之室逺盡青門之樹刜之以劍思利器之一揮
擊之以莛嘆酌斯之再遇(一作嘆清/音之難遇)豈獨稱鳬氏於周
典發鯨魚以漢賦爾其舂容鼓怒之音千石萬鈞之實
洪爐鎔冶之姿(一作/貌)白蟲篆(三字一作/蟲篆龍)文之質總衆美
以混成亮吹萬而得一客有羇旅靈臺經過牟首𤣥文
未獻白賁徒久聲聞於外空美鼔鐘于宫氣或在天誰
知蔵劍於斗懐洪音而未發敢虚心而待扣
敢諫鼓賦(以聖人来諫/諍之道為韻) 白居易
大矣哉唐堯之為盛(一無此/八字)鼓者樂之器(三字一作/工所制)諫
者君之(一作/所)命鼔因諫設發為治世之音諫以鼓来懸
作經邦之柄納其臣於忠信(一作/直)致其君於眀聖将俾
乎内外必聞(一作将使/内外必聞)上下交正然後為一人之慶賾
其㫖知君上之無私酌其義知臣下之勿欺(二十五字/一作於是)
(乎唐堯得以為/盛者也至矣哉)獻納者於焉直節諷議者由是正辭(一/作)
(諷諫於焉盡節/獻納由是正辭)故蹇蹇匪躬道之行也鼘鼘不已聲以
發之雖言之無罪而擊之有時(十字一作言之者無罪/擊之者有時在由是正)
(辭之/下)始也土鼓増革(一作/華)蕢桴改造外揚音以應物中
含虚而體道不窕不摦由工人(二字一/作巧者)之作為大鳴小
鳴隨諫者(二字一/作直臣)之擊考若乃宸居謐静閶闔洞開隠
隠聞於天闕鼕鼕發於帝臺既類夫坎其缶宛丘之下
亦象乎殷其雷南山之隈(若乃至南山之隈一作有若/坎其缶于宛丘之下又如殷)
(其雷在南/山之隈)音鏗鏘以鞺鞳響容與以徘徊儆乎(一作/于)帝
心四聰之耳必逹納諸人聽七諍之臣乃来故用之(一/無)
(此/字)於朝朝無靣從之患行之(一無/此字)於國國無居下之訕
洋洋盈耳幽贊逆耳之言坎坎動心眀啓沃心之諫且
夫鼓之為用(一有/也字)或備於樂懸或施於戎政以諧八音
節奏以眀三軍號令(元本作八音之節三軍之命縁/第一韻已押君之命故從集本)未
若發揮謇諤啓廸諫諍(一作備察朝/闕發揮廷諍)聲聞于外以彰我
主聖臣良道在其中以表我上忠下敬稽前典叙彛倫
諫鼓既陳諫聲乃臻對善旌而俱懸義之與比将謗木
而並出徳必有鄰(稽前典至必有隣一作然則義之與/比徳必有隣将善旌而並建與謗木)
(而俱/陳)是以(一作/必)聞其音則知有獻替之士聆其響豈(一/作)
(必/)獨思将帥之臣嗟乎捨之則聲寢用之則氣振雖諫
諍(二字一/作聲聲)之在鼓終用捨而因(二字一/作之由)人
凡一作皆集本
諫鼓賦(以聖帝之心渴/於聞過為韻) 王 起
先王懼五諫之或替恐四聰之有蔽爰立鼔於朝得為
邦之制臣之擊也將宣補衮之誠君之聽焉是叶從繩
之契所以臨下國所以承上帝豈鼕鼕於金奏之間坎
坎於宫懸之際亦既戒止居然可分契無私之路彰不
諱之君猛簴趪趪以特立直言謇謇而必聞聽其音知
有譎而有諷察其状亦非鼗而非鼖借如眀眀哲后輔
以賢佐懼徳化之失慮政刑之墮必佇斯音用補其過
乃有誾誾之闕諤諤如林或匪躬自致或造膝来箴叫
帝閽而九重猶逺獻工藝而一人且深於是伐兹鼉鼓
殷爾雷聲氣作援枹雖假下臣之手聲聞黈纊終沃大
君之心豈表識於作礪将思度於如金誰謂再而衰響
不可遏誰謂三而竭志由是達防口之政多慙逆耳之
言載渴列彼天居大音所儲志惟厲乃仁則依於得夫
賢掩善旌之所進箴於闕殊謗木之所書自得與一言
而戾止何必諧八音而樂胥方今堯舜在上伊臯為政
皇建極睿作聖而百官尚箴七臣猶諍用設之為舊典
亦表之為新令念兹在兹是訓是彝藥石必納芻蕘不
遺鼓也髙懸寜不考而不擊君惟無過願歌之而舞之
數里鼓賦(以聖人立制智/者研精為韻) 栁宗元
異哉鼓之設也恢制度於天邑佐大禮於時行即行贊
盛容而立之斯立觀其象可以守威儀之三千節其音
可以表吉行之五十配和鑾以(一作/而)入用並司南而為
急若乃郊薦之儀既陳封禪之禮攸執經千里而分寸
可候度四方而禮容是集施五擊於華山之野知霧氣
已籠用百發乎南山之陽識雷聲所及先聖有作後王
式遵啓𤣥機以求舊運巧智而攸(川文粹/作信)新相彼良工
自殊昧道之士眷兹木偶應異迷途之人齊步武而無
佚差逺近而有倫遵大路㒺愆乎禮典聽希聲克正於
時廵雖道有環廻地方險易固善應而莫實諒知㡬而
有為載考載擊所辨于(一作/乎)長亭短亭匪疾(一作/亟)匪徐
足分乎有智無智觀其妙矣孰測其微細觀其徼矣(一/作)
(兮/)詎知其啓閉音不衰而得度響其鏜而有制于以翊
龍御于以引天旋異銅渾之儀亦可叙紫微之星次殊
玉漏之制而能步黄道之日躔周物之智斯設極深(一/作)
(塗/)之幾是研鄙繁音之坎坎陋促節之闐闐妙出人謀
巧(一作/思)由神假時然後擊贊賞(一作/虞)典于今兹動惟其
常契同(一作/周)文于(一作/於)古者由是皇衢以正帝道斯盛
恭出震以成威(三字一作/之威儀)膺御乾而啓聖我后得以昭
文物展聲眀不愆於素可舉而行宜乎騁墨妙呈筆精
固敢先三雅而獻賦庶将開萬國之頌聲
此據栁文校定其一作皆集本
六街鼓賦(以動心駭耳防/非之道為韻) 王履真
惟道路兮此有其紀綱在昏曉兮用警於行蔵設彼鼓
節以為人防俾守度而知禁咸順時而嚮方觀其四門
洞達九逵攸長不有司局則政或以荒不有式遏則人
或以&KR1327;粤惟聖唐作法兹始岐路分職里閈對峙萬井
如棊三條若砥樹鼉鼓也㒺不式遵命虎賁焉各慎所
履日入于酉俾于行者止斗回于天警夫居者起惟其
度數自合銅龍之漏節其晝夜不失金烏之晷豈比夫
繁於手盈於耳而悦彼姝者子乎每司辰而不愆必候
時而後動聲坎坎而旁殷遐邇氣雄雄而中遏煩偬通
途廣陌萬户千扉晨應雞鳴夕催人歸牛羊下時迎暮
烟而斯發河漢云沒伴曉色而漸微此乃守常有則守
矩不違一厥人兮人懐其信齊厥政兮政絶其非不然
者則是或見訛下無所楷使六厯時謬萬夫聽駭是知
街之設也所以通達幽深鼓之懸也所以發揚聲音豈
獨警其當路亦用革其非心職是司者爾㒺不欽無先
天兮以欲敗度無後天兮則人匪忱别有養䝉以居惜
隂為寳逰藝鄒魯觀光咸鎬每聽喤喤之聲實樂平平
之道敢課虚而進牘聊體物而摛藻(未見之/字官韻)
文苑英華巻八十