文苑英華

文苑英華

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欽定四庫全書

 文苑英華巻八十四   宋 李昉等 編

 符瑞一

  四靈賦一首    獬豸賦二首

  黄龍負舟賦一首  西海雙白龍見賦一首

  神龜負圖出河賦一首

  資州獻白龜賦一首 瑞龜遊宫沼賦一首

  鳯巢阿閣賦一首  鳯凰來儀賦一首

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  鳯鳴朝陽賦一首

   四靈賦(以麟鳯四靈王/者嘉瑞為韻)

於惟聖人之志氣如神百物自化四靈荐臻是以鳥獸

浸其恵澤昆蟲懐其深仁福應尤盛休祥日新不然何

以靈龜挺出飛龍來賔羽族降而集鳯鳥毛羣格而畜

麒麟莫不率彼飛走荷此陶鈞或羣或友是擾是馴夫

其時然後動動而斯中叶休明之徳邁川岳之貢負圖

騰大河之龍銜詔引丹穴之鳯介蟲稱長將開奥以應

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期肉角為仁示有武而不用原夫契時也其感不一効

靈也其數惟四為皇極之休徴作太平之盛事然後魚

鮪不淰知化而鱗萃禽獸不狘懐徳而麏至非夫天子

睿哲(二字一/作貞明)黎元底寧惠化廣被品物流形則何能光

有九土克擾四靈美𤣥功而不宰仰洪徳而惟馨在郊

藪則栖託以自適聞簫韶則率舞而來庭且如羲之道

昌龍圖有章姒之功成龜書呈祥或馴麒麟或降鳯凰

彼皆一者之或出未若四者之來王又若龍鬬鄭洧麟

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傷魯野鳯有咏何徳之衰龜有靈而夢是假興宣父之

嘆運未遇焉叶夏后之祥道之行也出處則以待時乎

隠見而允符王者聖德可大靈物可嘉游宫沼兮騤騤無

懼鳴苑囿兮鏘鏘不譁遼東獻豕又何足數越裳貢雉失

其所誇惟明王之理天下也垂衣恭已脩禮逹義儀形

隂陽昭蘓品彚天不愛道則乾符應命地不愛寳則坤

珍表瑞然後萬物可得而賔四靈可得而致

   獬豸賦(以觸物知邪自/然靈獸為韻)

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獬豸出乎唐堯之年神羊至于我后之前雖一物異見

實兩時皆然既曰珍祥亦稱絶異是考其迹莫問所至

乃審厥生不知其自歩𤣥墀以龍擾向彤庭而鶚視夫

其洪纎之狀周正之儀摶風比毳素絲類皮人間之所

常覩天下之所備知盖神羊之末事羌難得而稱竒及

至一人視朝百辟咸矚張羅杞梓列布瓊玉雖衣冠有

貌槐棘祇肅為公卿而是匿非神靈而不觸爾羊來思其

儀孔嘉望表知裏揆瑜識瑕於是騰雙眸而舉柱聳特

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角而觸邪當之者則立成於犴獄見之者則節(一作/即)同

於邦家無正不彰靡姦不屈常在公而為言匪從已而

犯物百發百中或受命於神祗無黨無偏寧奉辭於綸

綍則知惟聖得一以理人得一以靈豈比羵羊下濳空

呈恠於季井商羊上舞徒表沴於齊庭日者神直簪筆

風潛衣繡順素節以擊揚奉白簡而彈奏指之者豺狼

不避觸之者囘邪莫漏彼神羊之信靈請從古而歸獸

   第二           宋 暠

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精瑞氤氲兮生獬豸之炳靈志耿介而不羣世情偽而

尨雜動㣲明而鏡分詩羙乎思無邪道貴乎觧其紛得

道之實為身之文豈徒神明其形將以幽贊人君涇也

濁渭蕕兮在薰辨之以履霜堅氷無俾乎水深雪紛則

致明如日月靈應如風雲所不至者固亦有聞夫道無

為神無方聖人之政有以相合靈物之質不必咸章名

用而行跡捨而藏與麟趾同符騶虞齊光肇允丕應時

唯我皇咨爾輔弼咸懐忠良感觸邪之義成無妄之綱

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五福儲峙四靈彷徨爾有足兮不行而至爾有角兮其

用也剛人是知勸實丁厥祥孰與鳯鳥去飛龍圖未揚

惜暌闊於明代竟流連於素王物亦生蠱邪行紊徳雖

明足辨類凶族起於唐虞智足周身讒巧傾於孔墨水

火不可以同器邪正不可以同國懿茲神獸間執讒慝

分兩造之疑冠百祥之特勇毅而能斷智明而不惑守

法者仰之以司南疾惡者投之於有北固操斧而思用

因伐柯而取則龍闕分官烏臺肅政扶直指之角象繩

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愆之性聨繡衣以生風借白簡而増勁物莫不肅時靡

有競所謂君子道長邦家徳正苟違中人斯同妄行豈

王臣匪躬之徳叶哲后授賢之命睠彼法冠恐其規鏡

則載鶡聚鷸足為服之盛何必儀形神物示人以敬庻

乎在位者竭能而輔政

   黄龍負舟賦(以克已勤物大/川効靈為韻) 吕 温

夏后氏奠山䟽滯(一作/川)拯溺開泰𤣥珪錫命既成天下

之功黄龍發祥(一作/翔)始躍域中之大當其駐軫江甸艤

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舟洪川天行健而時有未濟地設險而瞻之在前思利

渉以撫俗遂精誠而告䖍於是雲氣滃起神光爛然奮

角於勿用之窟驤首於或躍之泉光(一作/安)波澄瀾奉天

意以顒若拖尾垂鬛夾王舟而負焉合靈符於百代表

聖運於千年徒偉夫出無情馳不測如驅風雷若有羽

翼觀竭誠以効用似就列而陳力電目流光金鱗耀色

天吳奔走陽侯屏息巨險汔濟孰假剡木之能潛怪莫

逢寧資畫鷁之息應變化以昭盛(一作/感)出沉潜而剛克

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其慶惟大賴祉福者兆人其觀惟榮執玉帛者萬國若

非平土堙水泣辜罪已菲飲食以昭儉卑宫室而思理

徳掩乎生成之初功齊乎開闢之始(一有/則字)安有非常之

神物不召而萃止濟其不通而彰其具美者也至若漢

横汾水秦抵滄溟實逞心欲匪崇徳馨蒼生之虚(一作/生人)

(之/盡)瘁靡念方士之空言是聽始(川文粹/作姑)幸免於覆溺夫

何望乎炳靈於戯動㒺軌模(一作動/㒺軌道)言非善教則人雖

愚弱或使之而不効其志惟純其徳孔殷則龍雖神化

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將不役而自勤信矣哉國家俾人其蘓在理無鬰超乎

大禹不務舟車之勞蜿(一作/宛)彼黄龍但為宫沼之物而

   西海雙白龍見賦(以天下安樂龍/見于海為韻)錢 起

唐六葉嘉祉降皇威宣師出以律將有事于金天赫矣

神武感通上𤣥雙龍呈瑞一色皎然惟白也昭素秋誕

聖惟龍也主殺氣清邊不爾者寧出乎海不躍於泉穆

乎白龍之為物也潛依水徳利用天下精異㝠通騰驤

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神假茍非君行其道物有其官則欎湮不育潢汙而蟠

隐見㒺知其㫖窅㝠孰見其端故我君宣八風之惠化

澄四海之波瀾覆燾斯極生靈以安惟此上瑞灼然

可觀其始見也精光暠耀溟渤清廓曵氷雪於半空晏

雷電(一作/霆)於萬壑若長雲帯氷而不散雙劍倚天而中

落忽虹立而電㢠廻其儀不可彌度表其祥同乗黄之偶

運處其度掩嘉魚之有樂偉夫鱗介之族莫智於龍茍

靈應無兆豈休明再逢昔軒以負圖為景福舜以入壇

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為神變殊㫖同歸千載一見是以天祚明徳幽贊禎符

彼二龍之萃止合一聖之有孚皓爾其真異葉公之藻

繪超然將舉同正理之友于是時也西戎駭目莫不感

化而風趨夫如是則在宥之理足徴無疆之休可待洋

洋歌頌日聞于四海者也

   神龜負圖出河賦(以下瑞前王始/啓文教為韻) 裴 度

茫茫積流祚聖有作動上天之宻命假靈龜以潜躍盖

欲以慶遥源敷景鑠寫物象之精宻化人物之朴畧豈

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不以河之徳兮靈長龜之壽兮會昌載禎符先呈於古帝

稱大寳後遺於寕王故將出也感天地動隂陽浮九折

之澄碧散五色(一作/彩)之榮光然後蹈箭流而泳花浪露

𤣥甲而明繡裳初若沉圓璧而未沒稍似泛孤鳬而欲

翔既而降芳蓮躍清泚五老游而共睹列聖過而毎喜

出朝(一作/就麗)日如耀其寳圖伏靈壇狀陳其鏤簋布爻象

之糺紛藴天地之終始負謀謨之畫將化洪荒當授受

之時豈思緑水非臆對之可述諒鈎深而有致所以出

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河宗作天瑞馮夷倚浪以相送神魚鼓舞而旋避於戯

㝠數窅然自我而傳外骨明賁中心善泉將後天而思

永豈為贄而居前至如魚託素以逹情鳯銜詔而展禮

未若祥開八卦兆動四體闡文教寧木鐸之足儔贊貞

明與日月而同啓洎乎形貌既著品物類分榮萬化之

茫昧合一氣之絪緼䜟用光於夏葉繇毎煥於羲文此

乃天理用彰神道設教故躍波而委質殊以文而飾貌

觸綸誠怪於文鱗(一作鰩吳賦文/鰩夜飛而觸綸)隐霧徒嗟乎𤣥豹此

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悠久也可是則而是傚

   資州獻白龜賦(以泰平將合神/物効靈為韻) 獨孤申叔

皇帝在位十五載西人獻異龜於王庭匪青黒以飾體

特潔白而成形融彩可嘉且不溷於五色呈祥有異詎

止齊乎四靈盖以我皇行化無外止戈偃武(一作/伯)人綏

道泰升至徳于𤣥穹降殊祥於神蔡且夫龜者禀先知

之異白者表司殺之方豈天意興威於有截俾臣下受

命而無將西土是生實西方而主義被甲以至猶帶甲

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以來王不然何以曖(烏代切/净也)純容皎素甲皓霜華而浹

洽烱玉質輝金精凝雪彩之清貞泳靈沼而氷静息太

階之砥平足使孟津之麟耻㨗乎素鬛越裳(一作/常)之雉

羞奮於翹英矧乎禀殊姿體異貌陋三足之為美匪六

眸以是効其用也或恊聖人之心其動也克符智者之

樂然後知戯朝之虎不足徴銜鉤之狼不足云(一作神/盖官韻)

彼駒來思徒稱皎皎爾獸至止虚擅諄諄未若茲瑞徳

無與隣應天之命昭王之仁非櫝中之毁棄不蓮上以

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因循將順乃𤣥穹以呈其貺曷思乎緑水而返其身則

彼寧王有遺元緒又安得而比倫嚮非我皇從道不咈

必將混於介族詎得分為理物宜乎冠異紀首靈篇且

無使其湮欎

   瑞龜游宫沼賦(并序韻以/題為)  周 存

王者嘉瑞曰四靈龜其一也皇帝握圖御㝢十有一年

秋七月旬有一日龜雄雌各一游於内池甲耀金毛文

滋緑彩帝乃出示百官以議其瑞僉曰至徳之應也少

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司成命文士賦以美焉敢力下才同夫體物賦曰

介蟲之長實曰靈龜明隂陽以應化察利害以俟時於

穆我皇徳無不被春國洋溢神物來萃雖四靈其必臻

懿雙龜以時瑞陋衆水而不處選天池以自寄金甲炫

晃帶璧日以流光緑毛丰茸度薰風而含吹不唼喋於

蘋藻恣東西於荷芰爾其有金者剛有毛者柔示剛柔

之合體表刑徳之具脩昭品類之徳性備雄雌以共游

信皇徳之上逹俾靈物之告休觀乎廵金塘樂翠沼晦

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跡無競凝神不擾引脩頸而鳥伸動圓目而珠皎映紅

蕖而灼爍吸清露之縹緲天資獨智笑漁者(二字一/作江使)而

縈羅人謀既臧鄙太卜之問兆若夫百莖蓍下九派江

中順衆流而五色斯易邁千齡而片雲在空豈比夫承

天眷感宸衷眄青𤨏兮隣紫宫顧宅中之可寳瑞皇室

兮無窮

   鳯巢阿閣賦(以天下清泰神/物來萃為韻)

國家化恊軒后道超帝先敷至徳以被物降殊祥而自

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天祥異宗周下岐山之鳴矣企觀宸極放阿閣而巢焉

由是載止於甍次盖將呈瑞於君前臨四榮而肅乎雲

美播五彩而煥爾霞鮮且將巢者其義久也羙徳化乎

宇内永栖遲於日下爰居爰處恒依應龍之祥(一作/梁)載

飛載鳴寧佀化鴛之瓦道既砥平時亦鏡清厭丹穴而

不息鄙髙岡而不鳴方為應至仁而來𤣥扈豈徒愛層

搆而集丹楹彼鷰有巢已聞在幕之厄爾鶴稱徳更擅

乗軒之名一則兆啓乎顛沛一則僣處乎車蓋曷若我

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愛育元和來儀昭泰奮美羽於軒楹散清音於埃&KR1881;然

後知赤烏不曰珍白龍不曰神或生之於苑囿或厄之

於海濵四目鳴而不覩萬户獻而莫臻豈若兹鳯惟閣

是因三重其階實惟髙矣顯矣一人斯覩誰謂不躬不

親向非我后從政不咈恵生於物執徳不囘遺乎將來

鳯亦逺矣誰能巢哉是知反道者髙閣徒脩悖徳者鳴

鳯㒺萃竊稽瑞牒載覽史記惟皇(疑作/黃)帝與帝(疑作/吾)皇

能感之而自至

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   鳯凰來儀賦(以聖感時平樂/和瑞集為韻) 李 解

至哉乎鳯凰之致也應運合符體中履正依道徳以出

處表帝皇之衰盛宣尼興歎見周道之降(一作/陵)夷太史

正辭知漢徳之明聖寄髙跡於圖牒流遺㫖於歌詠我

國家化洽生成歸淳反朴理定制禮功成作樂萬物懐

仁四靈沾渥方棲息於上苑寧徘徊於南岳觀乎肅肅

其羽鏘鏘其鳴吸天地之嘉氣赴簫韶之雅聲知至道

之可樂識太階之已平身安撫馴或顧歩以屢舞心畏

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榮寵作(疑作/乍)聨鶱而若驚寧同衆鳥之徳竊比逹人之

情且如六翮已成五文畢備竒姿委(疑/)發逸志殊類挹

寥廓以推靈嚮人寰而作瑞籠檻不能展其巧羅網無

以施其智豈若翡翠以美色殺身鸚鵡以能言剪翅鴻

鵠以稻粱自苦鷹鸇以擊搏取纇孰與夫退則全其性

出則得其時將稱年以表徳豈反袂以等期夜宿椅桐

之枝朝飡竹實之粒望雙闕以上下先百禽而翔集薰風

飄而響清甘露沾而羽濕對離景以照耀披慶雲而出

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入來儀則那樂我時和因物見志為鳯凰之歌歌曰處

分明兮繫舒惨一人慶兮萬物感羽族猶得以効珍㣲

生何久於習坎

   鳯鳴朝陽賦(以鳯鳴山陽振/翼飛舞為韻) 崔 損

杲杲兮日景于彼朝陽萋萋兮桐葉于彼髙岡來儀者

鳯允叶禎祥瑞四靈之嘉號煥五彩之文章既和其音

爰翥其翼淒唳響暢徘徊綢直旁應𤣥律調十二管於

四時上陵紫煙繫九萬里而一息非丹穴勿處非蒼竹

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不食小鵬起於扶摇卑鸞棲乎枳棘若夫鷄冠鷰頷心

逺貌閒雖衆禽之累百諒比徳而難攀故其發聲也瞻

白日以俯仰其餘響也順清風而徃還浮泛泛以出谷

静泠泠而滿山既飄颻於有際遂遼夐於無間故曰鱗

之有龍鳥之有鳯偶時而見如哲士之間生取類而言

同君子之異衆若乃拂杳㝠而直上臨峻極而孤鳴虚

籟相和隂深以䆗窱霏烟動色紛郁而随迎六合為之

澄朗八風於是揚清川不波而昭其徳地不翳而感其

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聲足使俗登仁夀化洽休平且夫朝陽者象明時之有

潜鳯鳴者匹賢人之惟信鳯集朝陽以輕舉賢遇明時

而易進整羽翮以㢠廻翔望青雲以奮振有若秉節操而

貞白垂簪纓而篤敬(一作/敬慎)鳯兮鳯兮何徳之威鏘鏘于

飛應有道而嵗貢夐無文而代希飲必玉池之津游必

神仙之府矯翮則羣族咸從和樂而百獸率舞巢阿閣

以應昌期棲丹闕而壯天宇載圖牒以傳記必表靈於

聖主包衆美以流芳固難得而覼縷

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 文苑英華巻八十四