文苑英華
文苑英華
欽定四庫全書
文苑英華卷五百十九 宋 李昉等 編
祭祀四
雜祭祀門二十八道
祭闕頒誥判七道 大夫采地祭判二道
庶子牲祭失禮判一道 士祭判三道
疋士大牢祭判一道 士不合設壇判三道
用牲于門判一道 歸胙判八道
祭器判一道 祭器奢僣判一道
祭闕頒誥判
所司有禮事不頒誥所由斷徒訴不伏
對 斐子建
禮典之制期諸豐潔祼鬯將行無宜秕稗是以有司卜
日而頒教所由先庚而讀法故能籩豆有楚殷薦聿修
皇祖降歆萬壽攸酢孝孫有慶百禄是荷若後時而不
陳則臨事而或闕偶俱罹謗須一辨明彼以不戒視成
居然有罰此以未承憲令無狀可明俱曰宫臣當須慎
守既(一作/自)貽伊慼尚曰奚為
同前 常 建
祀禮孔殷以供百姓禮容不肅奚(疑作/豈)崇二獻興言國
典厥在司存頒之猶恐不供不頒將何集事俾左社右
廟奚捧幣薦牲方澤圓丘曷焚柴埋玉欲加之罪安得
有詞必也禮或重輕法存降殺將定所刑之典須明所
祭之神議以從徒宜其後命
同前
祀事孔明展誠吿備崇享獻之道則歌舞其牲嘉滌濯
之容則詔相其禮取則不逺聞斯行諸政貴有恒人用
不撓雖小祭大祭課乃機宜而充人亨人曷不頒布况
卸(疑作/郵)罰麗事職汝之由天子有司是堪自頒龜玉毁
櫝曷所逃刑
同前 薛彦國
國有祀典以和神人思不出位是主蠲潔茍越率履不
承權輿難乎守官直以窒惕所司實掌其祭或承之羞
備物不頒於職人戒嚴有乖於先甲遂使奉牲之吿不
及於肆師降神之典無聞於六變闕而為罪宜灼薰心
過而必聞自貽噬腊詳諸秩典俾罰鬼薪
同前 郭庭誨
於糾禮官無辱祀典欽若天地肅恭神人如何有司失
其頒誥將季氏之暗失由也之質明致使槱燎不供難
為象祭爟火無設便乖漢典宗伯或差於三望太常乍
闕於六宗職此之由而襲其守而天秩有禮罔不克集
寘以徒坐復何疑焉
同前 梁 乗
受福之祭固存乎肅恭出令以言實在乎頒吿繄有司
之不腆乃事神而未逹不能先備禮物預頒祀典存彼
舊章介茲景福雖自牖納約所貴齋心倘入廟未知將
何措手若也禮則斯缺人心匪䖍信且未孚福將何所
且祀有大小罰有重輕大則合寘於徒刑小則宜從於
笞坐須明大小方辨重輕
同前 薛大球
祀以追孝祭以馭神厥儀孔昭執事有恪欲使粢盛豐
備祖考歆黍稷(一作/禾稷)之馨珪璧允植川嶽享沉浮之薦
所司不供其職俾人用迷鍾鼔或闕於鏗鏘籩豆恒乖
於薦楚法既將紊神其舍(一作/吐)諸且無翼翼之容曷降
穣穣之福自底不類嘖有煩言固乃曠我之官吿曰轉
爾于恤斷從徒罪斯乃銳乎翻事言焉其何補也
大夫采地祭判
得宗人掌三辰之法以猶鬼神祗之居辨其名物保章
不供本職輙事左道人云采地所祀
對
天子建國法合掌於三辰諸侯立家禮許脩其五祀非
直為之紏禁抑亦辨其名物各有職守無相奪倫至如
日月運行陰陽消息乾坤測度之法山川沉埋之儀盖
存公道希憲於觀臺豈合私為輙陳於采地宗人所祀
正當左道之條保氏所陳深得禮刑之制
同前
三代命祀厥有禮文六官陳殷匪無名秩思不出職舉
必在公神人之官各恭爾位爼豆之事實有司存伊彼
宗人祭於采地茍不失禮夫何間言殊季孫之見嗤振
(疑作/旅)于岱嶽異晉侯之有疾不祀羽泉今茲掌彼三辰
不脩其法紊我禋祀之道以猶鬼神之居祝詞爰論名
物徒辨不以為禮神其享諸保章祠彼上𤣥昔(疑作/習)茲
左道不恕其咎何所逭逃
庻子牲祭失禮判
得庶子為大夫以上牲祭其家人吿其失禮辭云宗子
為士不可以貴就賤
對 王 緯
霜露孝思朔月(一作/日)殷祭申其爵禄格以祖考茍或違
經是同匹嫡相彼庶子命為大夫體異承祧位踰齒族
固令奉其常祀從以大宗獻上牲於嵗時稱介子於工
祝使僾然之歎不絶於聲如在之義復存於目乃黯於
祀典越我顛毛恃肥腯之牲牷或將或肆繄豐盛之黍
稷于豆于登假(一作/嘏)祖禰之恩二重寔疑於夫子竊蒸
嘗之薦三廟奚取於私家仍聞就賤之辭豈聽如流之
責寔誣之祭人何以觀
士祭判
為士殺犬豕或人吿君子逺庖厨凡有血氣之類不身
踐訴云有故凖禮不坐
對
禮以制人命以防慾是彰品秩無取僣差茍豐約之不
踰於德義而斯美乙周行已寘沗曰王臣班列尚㣲盖
為元士曽靖恭其位不虧莊敬之文當官而行既不越
於時式執禮以動亦何恤於人言屬霜露既零春秋匪
懈爰脩饗祀載展牲牷近彼庖厨雖則踐於血氣潔茲
犬豕頗亦薦於夫(疑/)膏既稱有故而殺難議不經之科
或人詞游宜以麗法
同前 曹 詵
禮探寧儉士有等威茍不體於牲牢則無儀於享祭惟
乙命士克由舊章入户僾然感四時而展敬祭神如在
瞻一廟以式思吿全將啓其血毛備物乃利(一作/封)於犬
豕脩戴禮而不忒豈吕刑而可加或人何斯居然昧識
好生軫憲徒有効於愛羊速訟不稽寧無慙於相䑕雖
庖厨可逺身踐(一作/剪)則誠爽至仁而蠲潔在躬親割乃
允孚主敬稱以有故于何議刑
同前 崔 曙
孝子饗親祭神如在主人肅客式宴以衎籩豆有楚無
償西隣之言餼牢不竭是陳東道之禮觀乙為士聞斯
行諸曰殺羔羊尚流詁訓嵗脩犬豕何爽大經同燕人
愛(疑/)思雖踐血氣異翨氏之業終逺庖厨將食節而事
時豈厚味而腊毒或人興訟捨禮何之有孚致辭勿問
元吉
疋士大牢祭判
疋士大牢而祭
對
祀典所興人倫共仰違越行禮章程不容疋士下流陋
巷㣲物竒才有慙於梓漆利器無逮於干將事於鬼神
陳於爼豆如在申敬惟馨展禮著於行潦無妨於預祀
輙薦大牢載虧於非月既斯故犯宜寘于刑
士不合設壇判
甲嘗有大事祫於王父及其曽髙遂設壇為墠或曰僣
而不經甲稱且有後命
對
祭盡於敬是敦孝享備其鼎爼潔爾牛羊克孚濟濟之
容實受穣穣之福眷言宗廟罔黷蒸嘗甲何人斯毎事
無問干彼祫典昧斯國經靡䖍於寢之儀茍踰立廟之
制有禱而祭實越等威我髙我曽雖罄由𠂻之道為壇
為墠且貽僣上之責前言匪習後命奚施待窮越禮之
詞然正恤刑之典
同前 劉公輔
聖教因親人事有禮春秋祭祀以時思之眷言於甲慎
終追逺祫父志髙展於孝敬將序昭穆以列尊卑神明
始交哀樂兼半祝史陳信曽無媿詞彼或何為忽乎興
訟然則五廟諸侯大夫此之等差非無典誥儻貴通五
爵甲稱固則有憑如位列萬人或吿不宜無當請責名
品方正刑書
同前
孝以思親祭之如在既申怵惕式備蒸嘗惟甲承家方
茲主鬯遵先王之法有事宗枋讀非月之書方申禘典
既而享獻其潔壇墠克除在祀之敬不乖陳信之儀無
闕有何所犯旋吿不經請從後命之詞靡取無稽之訟
用牲于門判
洛水溢有司用牲于門或非之云茍濟於物祀之何爽
對
瞻彼洛矣其水泱泱雲澄綠潭樹夾清岸天作霖雨時
維浸溢縱栢舟而難泛豈一葦之可航永惟主司能業
爾職載懐黔首用祭𤣥冥巨浪無倪已不分於牛馬明
德可恃乃展敬於牲牷漢皇之歌彰夫舊史周官之禮
著自前聞何彼人斯行葦末學事則有據非將奚為
歸胙判
甲監享以胙歸父餕而祭
對 康子元
無文咸秩既重於肅雍有功則祭或防於跛倚甲以棘
匕方載式預監牲茅縮以陳遂聞歸胙餕食煙逹應非
尊者之餘胙致曰嚴自入先生之饌用此而祭頗乖經
禮之儀未及於刑須黜平典之議
同前 晁良貞
精意以享敬于展牲率禮莫違洽乎歸胙甲以膚敏典
司蒸禴分以貴骨爰封介葛之犧奉乎髙堂用入老萊
之膳恩必逮下子道或霑其食餘祭示有先神理詎歆
其餕末既比慶封之祀難許叔氏之禮
同前 母 嬰
宗廟崇儀禴嘗明祀先王有以尊祖考歴代所由追饗
敬惟甲趨召奠奉蒸羞與於蜡賔非喟然之有歎侍於
邦祭聞立者之無跛接神旌而下御來盡恭肅送靈驛
而方行去昇㣲滅𦕈威儀之奕奕期降福之穰穰已而
往辟云除笙鏞則闕罷儀於國休事於家致胙以歸奉
其親乎則可既餘為餕因設祭而何乖永言禮經瞻所
祠(一作/祀)典匪伊天降寧惟地出有誤於事貽謗何逭
同前 鄭齊望
三才既分六宗爰設或因地事地或因天事天明堂尊
嚴配之儀清廟崇禘祫之典國之盛禮其何以先神之
至誠罔不或降於是陳以簠簋薦之犧牲瑟奏空桑管
吹孤竹甲言叅大享監彼有司獻灌無虧福祐攸洽貴
骨以頒於髙品賤禮(疑作/體)仍霑於庶寮他日鯉趨且聞
歸胙今朝神惠更用祭先錫類之美則多黷禮之嫌宜
避
同前 韋 述
郊廟蒸嘗春秋禴祀執膰成禮受胙為榮甲位列周行
職惟神監舉信從政須慎威儀屬有事宗祊無虧肅敬
鄒人問禮非惟黍稷之馨祝史正詞抑亦牲牷必備既
而三獻徹爼肆夏尸還天子多歡始預受釐之福先生
有饌遂欣歸胙之榮初則視膳在堂終則降福於廟雖
必嘗君賜頗取則於前規而不捨餕餘誠有違於昔典
非復必齋之慎審乖如在之儀何慢神之致尤惟失禮
而斯取
同前 袁 暉
餕餘不祭昭彼前聞事且違經慙於逹者甲沗居官序
式陪精意悅分胙以言旋鄙過屠而自足瞻白華之養
孝則盡誠昧非月之言理難逃責逺儔知禮雖惡於鄒
人近取恤刑宜寛於漢典
同前 牛上士
祀祭以神官司執事昔者由也曽陪季氏之庭孰謂鄒
人毎入魯侯之廟甲既策名朝列監享嚴禋剛鬛柔毛
不化庖人之饌白茅醴酒遽聞歸胙之榮食美思親無
乖孝養餕餘有祭暫越禮經柴也之愚雖聞小過參也
之魯何妨大倫以禮許人則吾豈敢棄瑕錄用將子有
聞論情雖欲薄言與進未宜深責
同前 單有隣
甲幸彼曲成官同直指不彼(一作/被)澤宫之誡與監清廟
之儀執燭薦腥禮循朝饋崇牙樹羽樂遽撤懸方致美
於吉蠲即同班於福肉榮仍在已禄逮其親詠蘭陔之
詩晨昏少力申綵服之養烏鳥多歡用廣中厨因茲外
胙為中之道始則著於先嘗食父之餘終必歸於致祭
且聖人之禮祭示有先夫婦各差父子異數盡於是矣
何所疑焉
祭器判
少府監申稱太常寺牒稱須造罇罍彛器并舟光不詳
形狀制度請裁下
對
先王制物禮器為先商周虞夏容形各異象罇之儀爰
刻象以成形玉斚之名遂以玉而為餙疊雲采采如開
五色之雲彛鳥軒軒似翥六時之鳥舟其足也夫復奚
疑少府自有常儀太常非無舊凖更請裁下未爽公方
至於規模(一作/矩)並在於此如愚管見謂叶通途
祭器奢僣判
甲餙祭器以連行劾其奢僣訴禮也
對
殷之六瑚周之八簋始有列於雞象終見釁於猳豚陳
其犧牲備以鼎爼用嚴莊敬則著品章是以有舟有罍
資適用之恒理廢禁棜禁分貴賤之攸宜賻布之餘則
以是具畫布之羃則見將施茍禮典而是違信奢僣而
逾陷甲祧廟其主祭器為先方用展於蒸嘗忽謬崇於
樸斵博以庶物損其葆大考揮風之妙思得天巧之良
工規制旋開鱗甲斯覩開絃(疑作/聞絃)樂影宛似出於重泉
擁劒潜形坐見儀於四豆雕其物象紊所欽崇(一作/承)况
黍稷而非馨何刻畫而為用且外骨内骨連行仄行同
於剞劂之功以儷陶匏之器非取義於鄉士本嚴禮於
邦家託以私門實忘公憲同管仲之&KR0866;簋昔所為非擬
季氏之舞庭孰不可忍此而捨罪予其何誅尚未覩於
滅吞(一作/口)實有違於噬嗑
文苑英華巻五百十九