文苑英華

欽定四庫全書

　文苑英華巻六百七十五　宋　李昉等　編

　諫諍上

　　諫陳後主書一首

　　諫唐太宗詰難公卿書一首

　　諫靈駕入京書一首

　　諫政理書一首

　　論時政書一首

　　　諫陳後主書(書奏即/日斬之)　　　　章　華(見陳書/本傳)

昔髙祖南平百越北誅逆虜世祖東定吳㑹西破王琳

(湘州刺史王琳不/應命世祖平之)髙祖克復淮南闢地千里三祖之功

亦至勤矣陛下即位于今五年不思先帝之艱難不知

天命之可畏溺於嬖寵惑於酒色祀七廟而不出拜妃

嬪而臨軒老臣宿將棄之草莽謟佞讒邪昇之朝廷今

疆場日蹙隋軍壓境陛下如不改絃易張臣見麋鹿復

遊姑蘇臺矣

　　　諫唐太宗詰難公卿書(已見六百/二十三巻)

　　　　　　　　　　　　　　　劉　洎

　　　諫靈駕入京書(中宗即/位初年)　　　陳子昻

梓州射洪縣草莽愚臣陳子昻謹頓首冒死獻書闕下

臣聞明主(舊唐書/作王)不惡切直之言以納忠烈士不憚死

亡之誅以極諫故有非常之策者必待非常之時有(一/作)

(得/)非常之時者必待非常之主然後危言正色抗議直

辭赴湯鑊而不廻至誅夷而無悔豈徒欲詭代誇俗厭

生樂死者哉實以為殺身之害小存國之利大故審計

定議而甘心焉况乎得非常之時遇非常之主言必獲

用死亦何驚千載之蹟將不朽於今日矣伏惟大行皇

帝遺天下棄羣臣萬國震驚百姓屠裂陛下以徇齊之

聖承宗廟之重天下之望喁喁如也莫不冀䝉聖化獲

(唐書/作以)保餘年太平之主將復在於今(一作/兹)日矣况太后

又以文母之賢叶軒宫之耀軍國大事遺詔决之唐虞

之際於斯(唐書有/為字)盛矣臣伏見詔書梓宫將遷坐京師

(一作/西京)鑾輿亦欲陪幸計非上策智者失圖廟堂未聞(一/有)

(有/字)骨鯁之謀(一作/謨)朝廷多(一有/見字)有順從之議愚臣竊惑

(唐書無/此字)以為過矣伏自思之生聖日沐皇風摩頂至踵

莫非亭育不能歴丹鳳抵濯龍北面玉階東望(唐書/作面)金

屋抗音而正諫者聖王之罪人也所以不顧萬死乞見

(唐書/作陳)一言願蒙聽覽甘就鼎鑊伏惟陛下察之臣聞秦

據咸陽之時漢都長安之日山河為固天下服矣然猶

北假胡苑(一作/宛)之利南資巴蜀之饒自渭入河轉闗東

之粟踰沙絶漠致山西之寳然後能削平天下彈壓諸

侯長轡利策横制宇宙今則不然燕代迫匈奴之侵巴

隴嬰吐蕃之患西蜀疲老千里運(一作/嬴)糧北國丁男十

五乗塞歲月奔命其弊不堪秦之首尾今為闕矣即所

餘者獨三輔之間爾頃遭荒饉人被荐飢自(新唐書/作薄)河

而西無(一作/莫)非赤地循隴已(集作/以)北罕逢青草莫不父

兄轉徙妻子流離委家䘮業膏原潤莽此朝廷之所備

知也賴以宗廟神靈皇天悔禍去歲薄稔前秋稍登使

羸餓之餘得保沉(一作/性)命天下幸甚可謂厚矣然而流

人未返田野尚蕪白骨縱横阡陌無主至於蓄積猶可

哀傷陛下不料其難貴從先意遂欲長驅大駕按節秦

京千乗萬騎何方取給况山陵初制穿復未央土木工

匠必資徒役今欲率疲弊之衆興數萬之軍徴發近畿

鞭朴羸老鑿山採(唐書/作載)石驅以就功但恐春作無時秋

成絶望凋瘵遺噍再罹飢(一作/艱)苦儻不堪其弊有一(一/作)

(必/有)逋逃子來之頌其將何詞以述(六字一作將/何以述之)此亦宗

廟之大機不可不深(一作/審)圖也况國無兼歲之儲家鮮

匝時之蓄一旬不雨猶可深憂忽如水旱人何以濟陛

下不深察始終獨違羣議臣恐三輔之弊不止如前日

矣且天子以四海為家聖人包六合為宇歴觀邃(一作/逺)

古以至于今何嘗不以三王為仁五帝為聖故雖周公

制作夫子著明莫不祖述堯舜憲章文武為百王之鴻

烈作千載之雄圖(一作/貞規)然而舜死陟方葬蒼梧而不返

禹㑹羣后歿稽山而永終豈其愛蠻夷之鄉而鄙中國

哉實欲將(一作/將欲)示聖人之(一無/之字)無外也故能使墳籍以

為美談帝王以為髙(一作/懿)範况我巍巍大聖轢帝登皇

日月所照(一作/臨)莫不率俾何獨秦豐之地可置山陵河

洛之都不堪園寢陛下豈(一有/可字)不察之愚臣竊為陛下

惜也且景山崇麗秀冠羣峯(一作/岑)北(一作/南)對嵩邙西望

汝海居祝融之故地連太昊之遺墟帝王圖跡縱横左

右園陵之美復何加焉陛下曾未察之謂其不可愚臣

鄙見良足尚矣况瀍澗之中天地交㑹北有太行之險

南有宛葉之饒東壓江淮食湖海之利西馳崤澠據闗

河之寳以聰(一作/聖)明之主養淳(一作/純)粹之人天下和平

恭已正南面而巳陛下不思瀍洛之壯觀闗隴之荒蕪

遂(唐書/作乃)欲棄太山之安履焦原之險忘神器之大寳徇

曾閔之小節愚臣暗(一作/䦣)昧以為甚也陛下何不覽諫

臣之策採行路之謡諮謨(集作/謀)太后平章宰輔使(一作/協)

蒼生之望知有所安天下豈不幸甚昔者平王遷周光

武都洛山陵寢廟不在東京宗社墳塋並居西土然而

春秋美為始王漢書載為代祖豈其不願孝哉何聖賢

褒貶於斯濫矣實以時有不可事有不然蓋欲遺小存

大去禍歸(一作/存)福聖人所以為貴也夫小不忍則亂大

謀仲尼之至誡願(一作/伏惟)陛下察之若以臣愚不用朝議

遂行臣恐闗隴之憂無時休也(一作/息)臣又聞太原蓄鉅

萬之食洛口積天下之粟國家之寳(唐書/作資)斯為大矣今

欲捨而不顧背以長驅使有識驚嗟天下失望儻䑕竊

狗盗萬一不圖西入陜州之郊東犯武牢之鎮盗敖倉

一杯之粟陛下何以遏之此天下之至機不可不深懼

(唐書/作料)也雖則盗未旋踵誅刑巳及滅其九族焚其妻子

泣辜雖恨將何及焉故曰先謀後事者逸先事後圖(一/作)

(謀/)者失然而(一無/此字)國之利器不可以示人斯言不徒設

(一作/云)也願陛下念之臣西蜀野人本在林藪幸屬交泰

得逰王國故知不在其位者不謀其政亦欲退身巖谷

滅跡朝廷竊感婁敬委輅干其非議圖漢策於萬全取

鴻名於千古臣何獨怯而不及之哉所以敢觸龍鱗死

而無恨庶萬有一中或垂察焉臣子昻誠惶誠恐頓首

頓首死罪死罪

　　一作皆文粹

　　　諫政理書(武后垂/拱初)

月日梓州射洪縣草莽愚臣陳子昻謹冒死稽首百(集/作)

(再/)拜獻書闕下臣子昻西蜀草茅賤臣也以事親餘暇

得讀書竊少好三皇五帝王覇之經歴觀丘墳旁覽代

史原其政理察其興亡自伏羲神農之初至于周隋之

際馳騁數百年雖未得其詳而略可知也莫不先本人

情而後化之過此以徃亦無神異獨軒轅氏之代欲問

廣成子以至道之精理于天下臣雖竒之然其說不經

未足信也至殷髙宗亦延問傅說然纔救弊未能宏逺

自此之後殆不足稱臣每在山谷有願朝廷常恐沒代

而不得見也豈知霑沐聖化未天天年幸得逰京師覩

皇風親逢大聖之詔布于天下問于賢士大夫曰何道

可以調元氣賤臣孤陋誠未足知然臣竊觀自古帝王

問政之原備矣未有能深思逺慮卓絶今古(集作/古今)如陛

下者也故賤臣不勝區區願竭固陋以聞見言之雖未

足對揚天休然或萬一有可觀者敢冒昧闕廷奏書以

聞伏惟皇太后陛下少加察焉臣聞之於師曰元氣者

天地之始萬物之祖王政之大端也天地之道莫大乎

隂陽萬物之尊莫大(新唐書/作靈)乎黔首王政之貴莫大(唐/書)

(作/先)乎安人故人安則隂陽和隂陽和則天地平天地平

則元氣正矣是以古先帝代見人之通於天也天之應

乎人也天人相感隂陽相和災害之所以不生嘉祥之

所以作遂(一作/遂作)則觀象於天察法於地財成天地之道

輔相天地之宜以左右民於是養成羣生奉順天徳故

人得安其俗樂其業甘其食美其服隂陽太和元氣以

正天瑞降地符昇風雨以時草木不落(唐書作/茂遂)龜龍麟

鳳在郊藪矣洎顓頊唐虞之間不敢荒寧亦克用理故

其書曰百姓昭明協和萬邦黎民於變時雍乃命羲和

欽若昊天歴象日月星辰敬授人時亦能和也(唐書作/和之得)

(也/)至夏徳衰亡殷政微䘮桀紂昏暴亂于天道殺戮無

罪放棄忠良遂竭天下之力殫天下之貨作為瑶臺起

乎瓊室極荒娛之樂窮耳目之玩傾宫之女至數千人

竒技淫巧以億萬計信巫鬼聽讒邪遂為糟丘酒池炮

烙之刑一朝牛飲者三千人龍逢不勝其憂諫而死箕

子不堪其憤囚為奴於是隂陽大乖(唐書作/乖行)天地震怒

山川鬼神發見災異(唐書作發/妖見災)疾疫大興妖孽並作而

桀紂不悔卒以滅亡此(集無/此字)和之失也逮周文武創業

順天應人誠信忠厚加于百姓徳澤休泰興乎頌聲成

康之時刑措三(唐書/作四)十餘年天人之道始和矣幽厲之

末復亂厥常苛慝暴虐詬黷天地百川沸騰山冡崒崩

人以(唐書/作用)愁怨疾癘為作故其詩曰昊天不傭降此鞠

凶昊天不惠降此大厲(唐書/作戾)不先不後為瘥(唐書/作虐)為瘵

天地生人之理復悖於兹矣嗚呼豈不哀哉豈不哀哉

近者有隋氏亦不克終厥初隋髙帝之有天下也以六合

為家方將對越天人傳之萬代至煬帝承平自以貴為

天子富有四海欲窮宇宙之觀極逰宴之樂以為人主

之急務也於是乃鑿御渠决黄河自伊洛之間而屬之

揚州生人之力既弊天地之藏又洩煬帝方欣然以為

得計將後宫綵女數百千人遂泛龍舟逰三江五湖之

間當其得意也視天下如脫屣耳其後百姓搔弊災變

數興吏人貪暴其政日亂隂陽感怒彗孛以出煬帝不

悟自以為天下安於泰山方率百萬之師以事遼東當

時山東父子不得相保也天厭暴政人懐亂亡故遼東

之役未歸而中國之難已起身死逆(唐書/作人)手宗廟以隳

(唐書作/為墟)其故何哉逆天人(唐書作/元氣)之理也是以臣每察

天人之際觀禍亂之由跡帝王之事念先師之說昭然

著明信不欺爾不意陛下以大聖之慮見天人之心將

欲調元氣之綱返淳和之治自非陛下合(唐書/作含)天地之

徳有日月之明誰能渺然逺思欲求太和於元氣哉此

昔日伏羲氏之所以本天人而為三皇首也愚臣暗昧

不勝大願願陛下為大唐建萬代之策恢三聖之功傳

乎子孫永作鴻業千百年間使繼文之主有所守也非

甚無道不失厥嗣陛下可不務之哉臣伏見天皇大帝

得天地之統封于太山盛徳大業與天比崇矣然尚未

建明堂之宫遂朝(唐書/作享)上帝使萬代鴻業今猶闕然臣

愚意者豈非天皇大帝知陛下聖明必能起中興之化

留此盛徳發揮陛下哉不然何所與讓而未作也今陛

下欲調元氣睦人倫躋俗仁夀興風禮讓捨此道也于

何理哉故臣不勝區區螻蟻之誠思願陛下念先帝之

休意恢大唐之鴻業於國南郊建立明堂使宇宙黎元

遐荒夷貊昆蟲草木天地鬼神燦然知陛下方興三皇

五帝之事與天下更始不其盛哉昔者黄帝合宫有虞

總章唐堯衢室夏后代室羣聖所以調元氣理隂陽於

此教也臣雖未學竊嘗聞明堂之制也有天地之則焉

有隂陽之統焉二十四氣八風十二月四時五行二十

八宿莫不率備故順其時而為政也則風雨時寒暑平

萬物揚茂五榖豐稔元氣不錯隂陽以和逆其時而為

政也則水旱興疾疫起蟲螟為害霜雹成災隂陽不和

元氣以錯故昔者聖人(集有/所字)以為政教之大業也是以

臣願陛下為大唐建萬代之策者意在兹乎陛下若不

以臣微而廢其言乞以臣此章與三公九卿賢士大夫

議之於朝(集作/廷)儻事便於今道不逺古即請陛下徴天

下鴻生鉅儒賢良豪俊之士博通古今皇王政理之術

與之按周禮月令而建之臣必知天下庶人子來不日

而成也乃正月孟春陛下乗鑾輅駕蒼龍載青旂佩蒼

玉三公九卿賢士大夫鴻儒碩老衣冠之倫朝于青陽

左个負斧扆憑玉几南面以聽天下之政於是遂發大

號宣布四方各順十二月之令無敢有逆乃命太史守

典奉法司天日月星辰之行無失經紀以初為常陛下

遂躬籍田親蠶以勸天下之農桑養三老五更以教天

下之孝悌明訟恤獄以息天下之淫刑除殘去暴以致

天下之仁夀脩文尚徳以止天下之干戈察孝興㢘以

除天下之貪吏鰥寡孤獨疲癃羸老不能自存者賑恤

之後宫美人非三妃九嬪八十一御女之數者出嫁之

珠玉錦綉雕琢伎巧之飾非益於理者悉棄之巫鬼淫

祀誑(唐書/作營)惑良人者禁殺之陛下務以至誠躬服質素

以為天下先愚臣以為不出數年之間將見太平之化

也天人之際既洽鬼神之望允塞然後作雅樂潔粢盛

宗祀天皇於明堂以配上帝使萬國各以其職來祭豈

不休哉臣伏惟陛下至徳明聖未有能越行此道者也

故臣竊以為此化一成則人倫之道自睦刑罰之原自

息兵革之事不興還淳之途可見仁夀禮讓稼穡農桑

不言而自致也是以賤臣未得為陛下一二論之何者

聖人之教在於可大可久者故臣欲陛下振領提綱使

天下自理也然臣竊獨有私恨者恨陛下方欲興崇大

化而不知國家太學之廢積歲月矣堂宇蕪穢(唐書作/皇堂埃)

(蕪/)殆無人蹤詩書禮樂罕聞習者陛下明詔尚未及之

愚臣所以有私恨也臣伏聞天子立太學可以聚天下

英賢為政教之首故君臣上下之禮於是興焉揖讓罇

俎之節於此生焉是以天子得賢臣由此道也今則荒

廢委而不論而欲睦人倫興禮讓失之於本而求之於

末豈可得哉况君子三年不為禮禮必壊三年不為樂

樂必崩奈何天子之政而輕禮樂哉臣所以獨竊有私

恨者也陛下何不詔天下胄子使歸太學而習業乎其

(集作/斯)亦國家之大務也臣愚䝉所言事未曲盡者恐煩

聖覽陛下恕臣昏昧請賜他日别具奏聞

　　　論時政書(睿宗景/雲中)　　　　　柳　澤

頃者(一有/因字)韋氏險詖(新唐書/作蠱亂)姦臣同惡賞罰紊弛綱紀

紛淪政以賄成官因寵進言正者獲戾行殊者見疑海

内寒心實將莫救頼神祗(舊唐書/作明)祐徳宗廟降靈天討

有罪人心不休(諸本作人/用不保)陛下睿謀神聖勇智聰明安

宗廟(一作/社)於巳危拯(新唐書/作振)黎庶於將溺今龎眉鮐背

歡欣踴躍望聖朝之撫輯聽聖朝之徳音今陛下蠲煩

省徭法明徳舉萬邦愷樂室家胥慶臣又聞危者安其

位也亡者保其存也亂者有其治也(危者至理也十八/字一作危者安其)

(位者也亂者/有其治者也)伏惟陛下安不忘危治不忘亂存不忘亡

則克享天心國家長保矣(一作/也)詩曰罔(一作/靡)不有初鮮

克有終伏惟陛下慎厥終惟其初非禮勿視非禮勿聽

非禮勿言非禮勿動書曰爾(一無/此字)惟徳罔小萬邦惟慶

爾(一無/此字)惟不徳罔大墜厥宗甚可畏也甚可懼也伏惟

陛下慎之哉夫驕奢起於親貴綱紀亂於寵倖願陛下

禁之於親貴則天下風隨(唐書作/隨風)矣制之於寵倖則天

下法明矣詩云刑于寡妻至于兄弟以御于家邦若親

貴為之而不禁寵倖撓之而見從是政之不行令之不

一則姦詐斯起暴亂生焉雖嚴刑峻政朝戮(新唐書/作施)暮

戮而法不行矣(十四字一作雖嚴刑/制戮而法不行矣)縱陛下親之愛之

莫若安之福之寵祿之過罪之漸(新唐書/作階)也非安之也

驕奢之淫危之本(新唐書/作梯)也非福之也前事不忘後之

師也伏惟陛下精(新唐書/作敷)求俊哲(新唐書/有使字)朝夕納諫(一/作)

(誨/)縱有逆于耳謬于心者無速之以罰姑籌之以道省

于厥躬雖木樸妄誤(唐書作忌忤/一作忌諱)願恕之以直用開諫

諍之路也或有順於耳便於身者無急之以賞當求諸

非道稽之典訓其不叶於徳必寘之以法用杜側媚之

行也有進(一作/羞)淫巧於陛下者遽黜之則淫巧息矣有

進忠讜於陛下者遽賞之則忠讜進矣臣又聞生於富

者驕生於貴者傲石碏曰臣聞愛子教之以義方弗納

于邪驕奢淫逸所自邪也書曰罔淫於逸罔逰於樂穆

王有命曰實頼前後左右有位之士繩愆糾謬格其非

心今儲宫肇建王府初(新唐書/作復)啓至於僚友必惟妙擇

今驕奢之後流遁未變慢逰之樂餘風或存夫小人弄

臣易合於意竒伎淫巧多適於心臣恐狎於非徳滋為

奢怠書曰慎簡乃僚無以巧言令色便僻側媚其惟吉

士僕臣正厥后克正僕臣諛厥后自聖伏願採温良博

聞之士恭儉忠鯁之人任用(一無/用字)以為東宫及諸王府

官仍請東宫量署拾遺補闕之職令朝夕講論出入侍

從受以訓誥交修不逮臣又聞馳騁畋獵令人心(諸本/無心)

(字/)發狂名教之中自有樂地承前貴戚鮮克由禮或打

毬擊皷比周伎藝(一作/術)或飛鷹奔犬盤逰藪澤此甚為

不道非進徳修業之本也書曰内作色荒外作禽荒又

曰無若丹朱傲惟慢逰是好朋淫于家用殄厥世伏惟

陛下誕降謀(一作/謨)訓敦勸學業示之以好惡陳之以成

敗以義制事以禮制心圖之於未萌慮之於未有則福

遐祿厚(一作福/禄常享)與國並休矣臣又聞富不與驕期而驕

自至驕不與罪期而罪自至罪不與死期而死自至信

明語可誡之矣(一作信矣斯/語明哉至誡)頃者韋庶人安樂公主武

延秀等可謂貴矣可謂寵矣權侔人主威震天下然怙

侈滅徳神怒人棄豈不謂愛之太極富之太多不節之

以禮不防之以法終轉吉為凶變吉(一作/福)為禍諺曰千

人所指無病自死不其然歟書曰殷鑒不逺在彼夏王

今陛下何勸之(諸本無/之字)豈非皇祖謀訓之則也今陛下

何懲之(諸本無/之字)豈非中宗(一作/孝和)寵任之甚也禮曰愛而

知其惡憎而知其善可不慎哉夫寵愛之心人則不免

(一作則/不能免)去其太甚閑之禮節適則可矣今諸王公主駙

馬亦陛下之所親愛也驕狂(二唐書/作矯枉)之道在於厥初鑒

戒之義其則不逺使觀過務善居寵思危庶夙夜惟寅

聿脩厥徳經曰在上不驕髙而不危所以長守貴也制

節謹度滿而不溢所以長守富也富貴不離其身然後

能保其社稷書曰制官刑警于有位敢有恒舞于宫酣

歌于室時謂巫風敢有徇(一作/殉)于貨色恒于逰畋時謂

淫風敢有侮聖言逆忠直逺耆徳比頑童時謂亂風惟

兹三風十愆卿士有一于身家必䘮邦君有一于身國

必亡甚可畏也甚可懼也伏惟陛下必察而明之必信

而勸之有奢僭驕怠者削其禄封有樸素脩業者錫以

車(唐書/作紳)服以懲(諸本/作朂)其非心使奉其命無使乆而忽之

無使逺而墜之臣聞非知之難(一作知/之非艱)行之惟難(一作/艱)

又曰常厥徳保厥位厥徳匪常九有以亡伏惟陛下慎

之哉前車之覆實惟明證先王之訓誡(一作/可)以終吉若

陛下奉伊尹之訓崇傅說之命不作無益不啓私門刑

不差賞不濫則惟徳是輔惟仁(二唐書/作人)之懐天祿永終

景福是集儻陛下忽(唐書/作忘)精一之徳開恩倖之門爵賞

有差刑罰無當則忠臣正士亦不復談矣

　　一作皆唐文粹

　文苑英華巻六百七十五