文苑英華

文苑英華

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欽定四庫全書

 文苑英華巻六百八十  宋 李昉等 編

 文章中

  報三原李少府書一首

  荅員半千書一首

  與常侍御書一首

  贈李舎人使君書一首

  贈包中丞書一首

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  荅楊湖南書一首

  代李侍郎與徐州張尚書書一首

  代辛將軍與普閏劉尚書書一首

  與劉評事伯芻書一首

  寄李翺書一首

  答崔立之書一首

  答皇甫湜書一首

   報三原李少府書     崔 融

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僕去夏遄征徂秋戾止於舎弟圓處辱吾子贈書徹函

敷紙恬神靜諷龍文陽發居然異氣射人鳳律雄鳴自

有竒音震物是何詞裁清雅興㫖奥深(一作/𤣥奥)黄縑白鍜

吐其文玉篆銀鈎艷其彩超超美論上陵於八十五篇

婉婉成章不(疑作/下)該於五十六字心靈宻㑹許予以煙

霄鸞鳳之交景氣潜通博我以風雨魚龍之感雖曰不

敏竊所庶幾下走材不逮於中人名謬參於下士頗亦

希逹者之陳跡慕君子之遺風何不勤勤於接賢汲汲

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於結善見一才庶褰裳千里聞一徳期負笈七州而心

跡相妨竟未之致也且僕之於君早欽風素子未知僕

載勞翰墨同聲相應可謂知言庸詎知哉是何言也善

乎東方生有言曰士大夫相知何必垂髮齊年拊手塵

逰僕每覽此嘉其㫖氣重其逹識斯可謂之知言矣足

下博聞强學豐才贍思以為魏蜀名逰吳鄭竒節不獨

於古可生於今若髙明之禮樂大器足并吞於八九若

下走之瓶筲小才豈與言於萬一也然才器雖不足揆

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風尚或可思齊區區之誠有望於此耳夫黄金之為寳

也重矣而衆或礫之白圭之為璞也真矣而衆或非之

木秀於林堆出於岸者卒為風波所擊材出於衆行髙

於人者必為時俗所議以孔宣之徳也而招毁於武叔

以周公之徳也而見疑於管叔此古而有之子何為恠

者若吾子之蘭薰雪白冰清玉潤變通古今(一作思/周變通)識

貫終始而不免於讒口者斯亦可以痛心哉然則霜雪

增加然後知松栢之勁也隂陽薄蝕然後知日月之明

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也湼而不淄磨而不磷者此非其效歟嗟乎王事不遑

行役無定及君降止伊余載馳庶將自過黄叔度不意

求尋陳仲舉參差不展踧踖為勞而吾子泛交直造余

室弱季愚者因此得聞夕飽儒珍朝充道味南指有資

於先覺北面頓廓於初䝉成人之美君子之務也遂令

齊聲五對嗣美一枝名登甲乙之科身預賢良之末此

非師資之效歟僕志尚幽閒體業疎放自拘文墨屢學

栖遲院草侵堦而不薙惜其十步有芳也庭樹當軒而

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不徙重其一枝可巢也素琴委篋絃上之聲勿取也道

書盈架物外之情足徵也此僕之不能忘懐聊復爾耳

而子矜余以傲吏誇我以髙人多見其玩人長徳者也

僕少乏文章長微學藝緣情體物誠所不工彫朽礪鉛

有時牽拙直將歌其勞事豈欲冐彼知音而吾子廣肆

褒揚深加提飾上揆飛龍之奏旁援儀鳳之音語人必

於其倫在僕何可(一作/階)至此足下徳擅宗師名推雄伯

文髙積玉昇學日以照天光韻警鏘金激思風而吹地

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籟至若山柱河官之作珠胎鼎氣之篇並登作者之心

每諷詞人之口竊霑餘論乆已懐音重勞賜簡殊深荷

戴謹當藏之於篋書之於紳奉以周旋期諸永乆僕自

恭承綵札握玩瓊章筆硯俱焚神氣都盡所以遲廻曠

日俛仰窮年者抑由於此矣亦將性不好書徃賢之通

論言非盡意前哲之美談茍意得而言忘冀神交而道

合耳而競(疑作/竟)不能以已者恐爽無言不讎之美(一作/義)

云耳(一作/幸)相知心期要以㑹面景山足下勿我棄遺敬

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慎徳音邀君歲暮耳當今六月頗暑二時隆赫敬想出

忠入孝自公及私養親以祿効官以智邕邕然致足樂

也僕拙於札翰行復推遣未卜清言良深太息不具崔

某白

   答員半千書       駱賔王

張評事至止辱所惠詩乃書把玩無厭暫如有叙上言

離恨下朂交情篤以猛風乾蘇之談𢎞以驟雨濕薪之

喻雖聞義則死道存於起予而擬人則失事均乎翫物

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借如誠說蓋足下之不知言倘或劇談豈吾人之仰望

矣夫鯤之為魚也潜碧海泳滄流沉鰓於渤澥(集作/海)之

中掉尾乎風濤之下而濠魚井鲋自以為可得而齊焉

鵬之為鳥也刷毛羽恣飲啄戢翼於天地之間宛頸乎

江海之畔而雙鳬隻(集作/乗)鴈自以為可得而䙝焉及其

化羽垂天摶風九萬振鬛(集作/鱗)横海擊水三千寧假力

於搶榆在藻(集作寧肯借翰於/搶榆假力於在藻)資汀濘(集作/江濱)涓流之水

俟窟(集作/堁)堁揚塵之風哉故張子房之逹人也擊水摶

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風之適焉朱買臣之屈已也戢翼沉鰓之致焉足下雅

得古人之致不乏先賢之適自守莊筌無嬰魏網亦寧

不知在藻搶榆之力非擊水摶風之助哉而詞㫖勤勤

深所未諭盍言爾志豈若是乎夫人生(一作/間)百年物理

千變名利寵辱之情立矣愛憎毁譽之迹生焉其道在

則尊徳成而上幽貞為虚白之室靜默為太𤣥之門知

軒冕是儻來之物悟榮貴(集作/華)非作力所致茍斯道不

墜(集作/墮)亦何患無成而圖僥倖於權重之交養聲利(集/作)

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(譽/)於衆多之口斯所以楊朱徘徊於岐路阮籍怵惕於

窮途嗟乎露徃霜來歲華不待山髙河廣離意無時桂

樹寒花公子去而忘返松巖春草王孫逰以不歸去矣

員生逺離隔矣音塵不嗣情甚(集作/其)勞矣畏容藏谷靜

深殊矣惠而好我無宻爾音

   與常侍御書       于 邵

近承書問兼示新書清心滌靈廻視易聴靜以究微婉

有義可激恱以觀殊姿外容奚施徒見風雲相馳金玉

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交映曾不旋踵澤人之思一至於此甚大惠也真翰林

之所可法豈不才而獨寳耶尋呈康子初云未見繕寫

將送適遇有來遍示幕中無不嘉歎緣家累詣府求醫

重陽之前當復北縣旬日之後便赴上都良覿無因此

唯歎叙珍重珍重人使不斷絶也轉憑司錄馳白不一

于邵頓首

   贈李舎人使君書     釋 晝(即皎/然)

自湖上一辭十有餘載公貴為方伯晝跡在空林出處

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殊疎音塵不接蓋理然也晝從辭後自謂年多志固名

疎道親惟慕空門若有所詣然未曾遇一知已嘗戱為

一章自詠曰樂(音/落)禪心似蕩吾道不相妨獨悟歌還笑

誰言老更狂昔謝太傅每賞支公善標宗要若九方堙

之相馬略其𤣥黄而取其駿(一作/俊)逸晝今日於公即道

林逢太傅之秋也又晝於文章理心之外或有作意在

適情性樂雲泉亦何能方健羡於其間哉頃自目疾相

嬰濛濛如隔煙霧兼患脚氣行李不進昨承至止病士

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不獲躬詣門闌披叙離闊形礙神徃有所恨也謹馳狀

兼簡雜文晝性野思拙機淺忽若偶中風律於期匠者

賞鑒不遺幸甚幸甚釋晝白

   贈包中丞書

改年伏惟永感罔極晝之理心本在忘情及經節序惘

然悲愴去歲馬某(一作/三)徃已奉狀計上逹孟春猶寒伏

惟中丞尊體萬福即此晝䝉免一昨見秋晩離披菊一

章使晝却顧鄙拙盡欲焚燒凝思三復彌得精㫖中丞

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寄重任大堆案日盈而言詩至此豈非凝心悉到耶今

海内詩人以中丞為龍門賢與不肖雷同願登仰測中

丞之為心固進善而拒不工也晝無西施之容不合輙

議西施之美然心之服矣其敢蔽諸今之馳疏實有所

薦有㑹稽沙門靈澈年三十有六知其有文十餘年而

未識之比則聞於故秘書郎嚴維隨州劉使君長卿前

殿中皇甫侍御曾嘗所稱耳及上人自浙右來湖上見

存並示製作觀其風裁味其情致不下古手不傍古人

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則向之嚴劉皇甫所許疇今所覿則三君之言猶未盡

上人之美矣讀其道邉古墳詩有松樹有死枝塜上唯

莓苔石門無人入古木花不開荅范秘書作則有緣竹

歲寒在故人衰老多雲門雪夜作則有天寒猛虎呌巖

雪松下無人空有月千年像教人不聞燒香獨為鬼神

說石帆山作則有月色靜中見泉聲深處聞題李尊師

堂則有古廟茅山下諸峯欲曙時真人是皇子玉堂生

紫芝題曹溪能大師蔣山居則有禪門至六祖衣鉢無

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人得登天姥岑望天台山作則有天台衆山外歲晩當

寒空有時半不見崔嵬在雲中傷古墓作則有古墓碑

表折荒壠松柏稀福建還登黎嶺望越中作則有秋深

知氣正家近覺山寒九日作則有山僧不記重陽日因

見茱萸憶去年宿延平津懐古作則有今非古獄下莫

向斗間看又有山邉水邉待月明暫向人間借路行如

今還向山邉去惟有湖永無路行此僧諸作皆妙獨此

一篇使晝見欲棄筆硯伏惟中丞髙鑒𢎞量其進諸乎

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其捨諸乎方今天下有故人大賢勤王輙以非急干諸

視聽亦昭愚老不逹時也然上人秉心立節不可多得

其道行定惠無慙要逺嘗著律宗引源二十一巻為緇

流可(疑/)歸至於𤣥言道理應接靡滯風月之間亦足以

助君子髙興也晝疾弊未期奉展伏深瞻望近應府三

五首謹憑靈澈上人呈上年暮思蹇多慮迷錯所希宗

匠一為指瑕幸甚幸甚晝白

   答楊湖南書       權徳輿

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使至䝉惠寄制集序發函煥然盈耳溢目𢎞麗博厚坦

夷章明如黄鍾大玉慶霄天籟竒采正聲鏗鏘照燿(文/粹)

(作/燭)真可謂作者之表方駕古人忻懽駭悚咏歎無斁甚

盛甚盛但根本不稱奬飾非宜以此為雄文至鑒之累

如何如何書命者古先哲王之所以發徳音而賦百職

也在易曰后以施命告四方書曰誕告萬方詩曰訏謨

定命逺猶辰告故君陳君牙畢命冏命之作皆直而文

簡而誠含章而不流漢廷亦云文章爾雅訓辭深厚其

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重如是而鄙人忝焉使盛聖之文明不登於典謨訓誥

罪在菲薄其敢逃責於多士耶昔顔氏之子有不善未

嘗不知知之未嘗復行愚雖竊知之之道而職命所拘

不能不(一無/此字)俟終日而勇退日踐復行之過至于九年

暴於四方為所觀笑此所以慙愧於古人也亦思人生

世間當志於逺者大者豈數數然刓(文粹/作損)精耗神攘竊

文字而猶力不足意不逮雖三益直諒之道久廢獨不

愧於心者(文粹/作乎)昨休沐之餘愚子呈閱且以有大朝中

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外之授受士友遷除之歲時遂不計妍蚩相從以類初

不敢以制集自命但全其文而已因其猥多分列巻第

又靦然以序引奉煩者誠以承眷之深而心仰雄伯使

夜光冠於魚目永為子孫秘藏非敢効太冲三都而求

𤣥晏發之道也及覽鴻麗之作無非溢(集本文/粹作逸)言追思

内訟已無所及使鄙人涉敝帚自見之患陷作者於玉

巵無當之嫌一不敏而相交䘮何可言也伏以門人忠

節叙述周詳因小生之無似揚先徳於不朽伏讀感咽

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何階仰酬結於肺腑沒齒無極又徳音宥宻皆出自中

禁而西掖所掌止於命官今序中所言霈王澤燭幽滯

振刑典申肅殺揄揚𢎞大務極其言則虚美之中又為

虚美所冀盡去過談方敢受賜耳故吏部李員外三丈

寓書於柳秘書求為後集序此賢逹所不能忘懐也但

侈言失實如楚越之相遼異時見譏於通人則復為累

也亦輒為閣下良規非止於自謀也左曹許公範二紀

以來過於賞愛鄙人每以逐臭况之今又遇閣下此作

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素多昧理忽復自疑幸無泥於眷私而滅裂公是(二字/一作)

(之/)是所望也載之再拜(六月二/十五日)

   代李侍郎與徐州張尚書書 吕 温

奉别紙示諭眷待殊異規畧端明究忠義之苦言揚經

通之雅㫖皆足以感動朝野光映古今一字之貴可懸

於千金終身佩之何啻於三復甚善甚善伏以尚書才

膺間出識藴生知地承勲徳行在詩禮自家逹國移孝

為忠受任先朝克荷崇構控喉襟之地成節制之師動

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必勤王志皆憂國忠實彰於行事義聲感於旁鄰布在

人謡溢于時論鳴鶴有和鐘鼓必聞聖上神武聰明維

新覆幬勵精戎事注意藩隅方仄陋以旁求况勲賢之

自著何患乎誠不上逹道不大光宣太阿之利用窮彛

鼎之盛烈者乎某以寡薄謬膺寄(集作/重)任成賦之重撫

事知慙徒欲盡愚衷悉(集作/陳)鄙見策朽磨鈍庶効涓涘

竭誠捐軀少酬恩遇知我者寡同志實難頃在江西過

辱厚意常懐慕仰頗歴歲時昨者以私鹽干禁漸耗公

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利汴州滯運屢稽軍期忝當軄司每積憂負輙率誠懇

粗申條例網羅盗販(集作/糴)節宣通渠實託衆賢敢專獨

見果䝉𢎞至公之量推急病之心率先侯伯首贊王度

許以别設方畧大為隄防究絶姦源通利國漕神之聽

之言可復於天地有始有卒事必立於邦家佇觀莫大

之功以成不朽之美諸侯師表天子腹心千載一時誠

無以讓某奉職之分受賜𢎞多拳拳寸誠夙夜欣企幸

甚幸甚徐傪宜並在使者口述伏惟照悉

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   代辛將軍與普閏劉尚書書 前 人

某性質鄙昧智能無取承藉門緒早䝉驅策盡瘁軍府

備嘗險艱徒竭犬馬之勞詎濟弓裘之美家構未克國

恩未酬而謬典禁司軄惟侍衛良時自晩宿志莫申憤

血猶剛憂髮先白加以禀性寡合知音實難甘心此生

長鳴靡託豈料尚書推𢎞深之量啓特逹之心愛念不

遺眷知益重昨者四牡來覲萬乗虚襟旁求將帥之臣

佇清至公之鑒然則蕭何之稱必在韓信孝友有問宜

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薦雲中而丹墀對敭首及庸瑣敷陳本末奬飾逾涯逹

其忠義之誠許其逺大之致雖躬論志業自瀝肺肝纎

悉周詳豈能及此遂使鬱堙之志允逹於宸聰樗朽之

材式孚於帝念言發九天之上聲聞四海之中行得舟

航坐生羽翼雖管鮑在齊載深知我之感王貢仕漢有

切彈冠之善方諸今日未足為喻不圖知己之至於斯

義激血誠恩纒骨髓每一念至不覺涕流殞首糜軀豈

能報徳唯當竭誠砥節服義懐仁奉以周旋居之造次

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貞(集作/青)松得地方見於歲寒皦日在天願明(集作/聽)其心

誓死生(集作/生死)幸甚幸甚屬有負薪之疾未申拜賜之禮

瞻荷之至感懼兼深拳拳下情未知所措稍任行李即

冀趨謁伏惟照察云云

  此二篇英華舊本合而為一故其首尾不全今

  用集本足之但寘之文章門亦所未喻

   與劉評事伯芻書     符 載

聆夫子之善聲滿盈矣世且多故無緣㑹覿開襟嚮風

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勞止如何余友蘭陵蕭易簡篋中獲足下所製窮逹(一/作)

(通/)述髙韻孤峙詞趣淵宻探聖賢性命之際究天地否

泰之理因知殷紂之黄屋不為通也顔子之陋巷不為

窮也使百世君子之知道益明守道益堅不汲汲不戚

戚從容中道斯立言之由也顧惟短才謬嘗為文伸紙

始竟百骸清快欽挹既乆無可自道因豫章王兵曹徃

聊寫梗概不盡慨詠之萬一耳

   寄李翺書        裴 度

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前者唐生至自滑猥辱致書札兼獲所貺新作二十(集/本)

(文粹作/十二)篇度俗流也不盡窺見若愍女碑烈婦傳可以

激清(集作/揚)教(集作/勸)義煥於史氏鐘銘謂以功代名於器

為銘與弟正辭書謂文非一藝斯可謂救名之失廣文

之用之文也甚善甚善然僕之知弟也未知其他直以

弟敏於學而好(集本文/粹作至)於文也就六經而正焉故每遇

名輩稱弟不容於口自謂彌乆益無愧詞竊料弟亦(集/有)

(當/字)以直諒見待不以恱媚相容故不惟嗟悒(集作/挹)亦欲

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商度其萬一耳若弟擯(英華/作掲)落今古脫遺經籍斯則如

獻白豕何足採取若猶有祖述則願陳其梗槩以相參

㑹耳愚謂三五之代上垂拱而無為下不知帝力其道

(集作澤文/粹無此字)漸被於天地萬物不可得而傳也夏殷之際

聖賢相遇其文在於盛徳大業又鮮可得而傳也厥後

周公遭變仲尼不當世其文遺於冊府故可得而傳也

於(文粹無/此字)是作周孔之文(文粹有/也字)荀孟之文左右周孔

之文也理身理家理國理天下一日失之敗亂至矣騷

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人之文發憤之文也雅多自賢頗有狂態相如子雲之

文譎諫之文也别(文粹/作自)為一家不是正氣賈誼之文化

成之文也鋪陳帝王之道昭昭(集作/然)在目司馬遷之文

財成之文也馳騁數千載若有餘力董仲舒劉向之文

通儒之文也發明經術究極天人其實(集作/餘)擅美一時

流譽千載者多矣不足為弟道焉然皆不詭其詞而詞

自麗不異其理而理自新若夫典謨訓誥文言繫詞國

風雅頌經聖人之筆削者則又至易也至直也雖大彌

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天地細入無間而竒言恠語未之或有意隨文而可見

事隨意而可行此所謂文可文非常文也其可文而文

之何常之有俾後之作者有所裁凖而請問於弟謂之

何哉謂之不可非僕敢言謂之可也則大學之道在明

明徳在止至善矣能止於止乎(集本文粹/作能止乎)若遂過之猶

不及也觀弟近日製(集本文/粹作制)作大㫖常以時世之文多

偶對意(集作/儷)句屬綴風雲覊束聲韻為文之病甚矣故

以雄詞逺志(集本文/粹作致)一以矯之則是以文字為意也且

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文者聖人假之以逹其心逹則已理窮則已非故髙之

下之詳之略之也愚欲去彼取此則安步而不可及平

居而不可踰又何必逺闗經術(集作/籍)然後騁其材力哉

昔人有見小人之違道者恥與之同形貌共衣服遂思

倒置眉目反易冠帯以異也不知其倒之反之之非也

雖非於小人亦異於君子矣故文之異在氣格之髙下

思致之淺深不在其磔裂章句隳廢(集作/壊)聲韻也人之

異在風神之清濁心志之通塞不在於倒置眉目反易

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冠帯也試用(文粹作/庶幾)髙明少納庸妄若以為未幸不以

苦言見革無(文粹/作其)惑唯僕心慮荒散百事罷息然意之

所在敢隠於故人耶昌黎韓愈僕識之舊矣中心愛之

不覺驚想然意之(集本文粹/作其人)信美材也近或聞諸儕類

云恃其絶足徃徃奔放不以文立制而以文為戱可矣

乎可矣乎今之作者不及則已及之者當大為防焉耳

弟素居多年勞想深至窮隂凝沍動息如何入奉晨昏

之歡出參帷幄之内(集本文粹/作畫字)固多適耳昨弟來(集有/字字)

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欲度及時干進度昔歲取名不敢自服(集本文/粹作髙)今孤煢

若此遊官謂何是不復能從故人之所朂耳但寘力田

園茍(集作/省)過(英華/作遇)朝夕而已然待春氣微和農事未動

或當策蹇謁賢大夫兼與弟道舊未爾間猶希尺牘珍

重珍重力書無諭(集本文/粹作餘)從表兄裴度奉簡

   答崔立之書       韓 愈

斯立足下僕見險不能止動不得時顛頓狼狽失其所

操持困不知變以至辱於再三君子小人之所憫笑天

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下之所背而馳者也足下猶復以為可教貶損道徳乃

至手筆以問之扳援古昔辭義髙逺且進且勸足下之

於故舊之道得之矣雖僕亦固望於君(一作/吾)子不敢望

(一作/問)於他人者耳然尚有似不相曉者非固(一作/故)欲發

余乎不然何子之不以丈夫期我也不能默默聊復自

明僕始年十六七時未知人事讀聖人之書以為人之

仕者皆為人耳非有利乎已也及至二十時苦家貧衣

食不足謀於所親然後知仕之不唯為人耳及來京師

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見舉進士者人多貴之僕誠樂之就求其術或出禮部

所試詩策等以相示僕以為可無學而能因詣州縣求

舉有司者好惡出於其心四舉而後有成亦未即得仕

聞吏部有以博學宏詞選者人尤謂之才且得美仕就

求其術或出所試文章亦禮部之類也私怪其故然猶

樂其名因又詣州府求舉凡二試於吏部一既得之而

又黜於中書雖不得仕人或謂之能焉退因自取所試

讀之乃類於(蜀本/作乎)俳優者之詞顔忸怩而心不寧(蜀本/作安)

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者數月既已為之則欲有所成就書所謂恥過作非者

也因復求舉亦為(一作/無)幸焉乃復自疑以為所試與得

之者不同其程度及得觀之余亦無甚愧焉夫所為博

學者豈今之所謂者乎夫所謂宏詞者豈今之所謂者

乎誠(文粹/作設)使古之豪傑之士若屈原孟軻司馬遷相如

揚雄之徒進於(集作/于)是選僕必知其懐(蜀本/作愧)慙乃不自

進而已耳(蜀本/作矣)設使與夫今之善進取者競於䝉昧之

中僕必(蜀本/作固)知其辱焉然彼五子者且使生(一作/出)於今

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之世其道雖不顯於天下其自負何如哉肯與夫斗筲

者决得失於一夫之目而為之憂樂哉故凡僕之汲汲

於進者其小得蓋欲以具(蜀本/作完)裘葛養孤窮也其大得

蓋欲以同吾之所樂於人耳其他可否自計已熟誠不

待人而後知今足下乃復比之獻玉者以為必俟良工

(集作/工人)之剖然後見知於天下雖刖兩(集作/兩刖)足而不為痛

(集作/病)且無使勍者再刖(集作/剋)誠足下相勉之意厚也然

仕進者豈固舎此而無門哉足下為我必待此而後振

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(集作/進)者尤非(集作/非先)相悉之辭也僕之玉固未嘗獻而足

固未嘗刖足下無為我戚戚也方今天下風俗尚有未

及於古者邉境(蜀本/作地)尚有披甲執兵者主上不得怡而

宰相以為憂僕雖不賢亦所(集作/且)潜究其得失致之乎

吾相薦之乎吾君上希卿大夫之位下猶取一障而乗

之若都不可得猶將耕於寛閒之野釣於寂寞之濵求

家國之遺事考賢人哲士之(集有/所字)終始作唐之一經垂

之於無窮誅奸䛕於既死發潜徳之幽光二者將必有

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一可足下以為僕之玉凡幾獻而足凡幾刖也又所謂

勍者果誰哉再刖(集作/尅)之刑信如何也士固伸於知己

微足下無以發吾之狂言愈再拜

   答皇甫湜書       李 翺

辱書覽所寄文章詞髙理直歡恱無量有足發予者自

别足下來僕口不曾言文非不好也言無所益衆亦未

信祗足以招謗忤物於道無明故不言也僕到越中得

一官三年矣行能寡薄(文粹作材/能甚薄)澤不被物月費官錢

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自度終無補(集有/益字)累求罷去尚未得以為愧僕性不解

諂佞生(文粹/作復)不能曲事權貴以故不得齒于士林而足

下亦抱屈在外故畧有所說凡古賢聖得位於時道行

天下皆不著書以其事業存於制度足以自見故也其

著書者蓋道徳充積阨摧於時身卑處下澤不潤物恥

灰冺而燼滅又無聖人為之發明故假空言是非一代

以傳無窮而自光耀於(集作/于)後故或徃徃有著書者僕

近冩得唐書史官才薄言詞鄙淺不足以發揚髙祖太

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宗列聖明徳使後之觀者文彩不及周漢之書僕以為

西漢十一帝髙祖起布衣定天下豁逹大度東漢所不

及其餘唯文宣二(一作/兩)帝為優自惠景以(集作/已)下亦不

皆明於東漢明章兩帝而前漢事跡灼然傳在人口者

以司馬遷班固叙述髙簡之工故學者恱而習焉其讀

之詳也足下讀范曄漢書陳夀三國志王隠晉書生熟

何如左丘明司馬遷班固書之温習哉故温習者事跡

彰而罕讀書者事跡晦讀之疎數在詞之髙下理必然

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也唐有天下聖明繼於周漢而史官叙事曾不如范曄

陳夀所為况足擬望左丘明司馬遷班固之文哉僕所

以為恥當兹得於(集作/于)時者雖負作者之材其道既能

被物則不肯著書矣僕竊不自度無位於朝幸有餘暇

而詞句足以稱贊明盛紀一代功臣賢士行迹灼然可

傳於後代自以為能不滅者不敢為讓故欲筆削國史

成不刋之書用仲尼褒貶之心取天下公是公非以為

本羣黨之所謂為非者僕未必以為非使僕書成而傳

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則有富貴而功徳不著者未必聲名於後貧賤而道徳

全者未必不烜赫於無窮韓退之所謂誅奸䛕於既死

發潜徳之幽光是翺心也僕文彩雖不足以希左丘明

司馬子長足下視僕叙髙愍女楊烈婦豈盡出班孟堅

蔡伯喈之下耶仲尼有言不有博奕者乎為之猶賢乎

已僕所為雖無益於人比之博奕猶為勝也足下以為

何如哉古之賢聖當仁不讓於師仲尼則曰文王既沒

文不在兹乎又曰予欲無言天何言哉孟軻則曰予之

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不遇魯侯天也臧氏之子安能使予不遇哉司馬遷則

曰成一家之言藏之名山以俟後聖人君子僕之不讓

亦非大過也幸無怪翺再拜

 

 

 

 

 文苑英華巻六百八十