文苑英華

文苑英華

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欽定四庫全書

 文苑英華巻六百九十三 宋 李昉等 編

 遷譴下

  投知己書一首    獻南海崔尚書書一首

 雜書

  與徐陵請王琳首書一首 遺崔頥書一首

  與博昌父老書一首   答楊賁處士書一首

  與王式書一首     與李翺書一首

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  遷譴下

   投知己書(或云與大/理楊卿書)    劉 蛻

復何事哉弓矢乎制敵之事今為導衛羽儀金革乎勇

衆之器今為節奏和聲射宫蓬蒿幽燕少年恥蹈其下

文之用莫過乎當時文之人莫過乎閣下復何事哉漢

既治世詩書禮樂皆已逸墜求亡書者故冬官考工開

千金之購議帝制者進退賛拜定茅蕝之中而今河洛

塜壁圖簡編修登降俯仰不倒歩序便蕃之儀莫過乎

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當時優㳺之學莫過乎閣下復何事哉材力既以相譽

忠正得以相扶及秦世為之妖言東漢為之黨禁公道

畏忌相顧而野死今布衣匹夫得歌王公大人之盛德

先進達生得薦布衣匹夫之事業唯其公當舉之不以

為疑扶之不以為黨無私之道莫過乎當時譽能之心

(集作/人)莫過乎閣下嗚呼茍有其時而無其人雖有舉能

之心(集作/人)斯為閣下惜有其人有其時而閣下茍不留

意属念斯為來世弔蛻生二十餘年已過當時之盛棲

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遲困辱者過(集作/末)遇當時之人書成而嘗樂乎其時出

車滿於道路而才髙於蛻忌蛻侵已才下於蛻畏蛻擅

名是以深知之者不得終其朝欲振之者又自無其力

也謂其書空(集作/終)為來世弔已矣乎不意得與閣下不

為異世同乎文字所謂當時之人斯非閣下者乎則其

人未死口能言乎能盡(集作/晝)門下見之復用何禮以接

之既接之復用何詞以譽之譽之得盡其才接之得盡

其禮斯人也讀書業文德(集作/得)有知己居窮守道死且

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不朽復何事哉

   獻南海崔尚書書

所謂大丈夫豈天使為之哉以其進為天下利退有百

世名顯為諸侯師黙成萬(一作/髙非)世法而已為退黙者為

避人得時而退黙者為自進為進顯者為必行不得時

而進顯者為失志是以雄才盛德不可以不兼其時故

無其時不可行也有其時而志未達又不可行也志達

而未信於天下又不可行也上位之人有不可故下位

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之人有踰垣塞牖而自遁者又豈唯退黙而已矣(集作/哉)

方今天下百姓不敢争歩畆四夷不敢犯守陲自元和

已後國家不傷一夫不亡一矢雖有豎子弄兵曾無根

(一作/筯)穿皮蠧之患尋已伏誅(一作/誅伏)然而門下不謂無其

時乎昔雍丘不能以才達求討吳蜀以自試班超不能

守其家儒然後得官校尉夫文(一有家/之二字)不遇清世不免

操弓矢而擐甲胄也今則仕由文學著官自清顯尊閣

下不謂志未達乎夫南海實筦𣙜之地有金珠貝甲脩

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牙文犀之貨非茂德㢘名國家常重其人閣下不謂未

信於天下乎當其時士亦故不以天下之廣居自隘(九/字)

(一作不以天下/之廣自隘以居)其身不以天下之道自負以不知己故

賂媒請介則不忍為守媒待介或有所自棄故退黙者

不得不自進矣閣下以謂時乎未可也嗚呼蛻之生於

今二十四年雖天有南無可置其門雖天有東不得開

其序伏臘不足於糗糧冬夏常苦於皸濕然而因時著

書滿十卷自謂不有得於今必有得於後不有得於人

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必有得於鬼神今則力疲於天下笑日暮而郵舍閉今

閣下進為天下利而又顯為諸侯師之時奈何得有踰

垣塞牖之蛻乎故先自棄南嚮再拜不勝懇懇窮泰有

時未可知也謹貢舊㧞刺書一卷以其最近於情雜歌

詩共二卷以其頗有逸事伏惟周賜觀覽無憚僇笑

  雜書

   與徐陵請王琳首書    朱 㻛

竊以朝市遷貿時傳骨鯁之風厯運推移間表忠貞之

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迹故典午将滅徐廣為晉家遺老當途已謝馬孚稱魏

室忠臣用能播美(北齊書南/史有於字)前書垂名(二本有/於字)後世梁

故建寧公琳洛濵餘冑沂州舊族立功代邸効績中朝

當離亂之辰㹅藩(北齊書/作方)伯之任爾乃輕躬殉主以身

許國實追蹤於往彦信踵武於前修而天厭梁德尚思

匡救(二本/作繼)雖繼(二本作/徒藴)包胥之念終遘萇𢎞之眚洎王

業光啟鼎祚有歸於是逺跡山東寄命河北雖經(二本/作輕)

旅臣之嘆猶懷客卿之禮感兹知己志此捐軀至使身

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没九原頭行萬(北齊書/作千)里誠復馬革褁尸遂其平生之

志原野暴體(二本/作骨)全彼人臣之節然身首異處有足悲

者封樹靡立良可愴焉㻛早簉末僚預叅下席荷公(二/字)

(一作降/薛君)之吐握感君(二字一作/荷魏公)之知遇是用沾(二本/作霑)巾

拭袂痛可識之顔迴腸疾首切猶生之靣伏惟聖恩博

厚明詔爰發赦王經之哭許田横之葬㻛雖芻賤竊亦

有心琳往(二本/作經)莅壽陽頗存遺愛曾逰江左(二本/作右)非無

舊(北齊書/作餘)德比肩東閣之吏繼踵西園之賔願歸元(二/本)

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(無元/字)彼境還塋(二本/作修)窀穸庶孤墳既築或飛㘅土之燕

豐碑式樹時留墮淚之民(二本/作人)近故舊王維等已有論

牒仰䝉制議不遂所陳昔亷公告逝即肥川而建塋域

孫叔(南史作/叔孫)云亡仍芍陂而植楸檟由此言之抑有前

(二字/作其)例不使壽春城下惟傳報葛之人滄洲島上獨有

悲田之士(二本/作客)昧死陳祈伏待刑憲

   遺崔頥書       隋豫章王(見隋書/崔頥傳)

昔漢氏西京梁王建國平臺東苑慕義如林馬卿辭武

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騎之官枚乗罷𢎞農之守毎覽史傳嘗竊怪之何乃脫

畧官榮栖遲藩邸以今望古方知雅志彼二子者豈徒

然哉足下博聞強記鈎深致逺視漢臣之三篋似陟䝉

山對梁相之五車若吞雲夢吾兄欽賢重士敬愛忘疲

先築郭隗之宫常置穆生之醴今者重開土宇更誓山

河地方七百牢籠曲阜城兼七十包舉臨淄大啟南陽

方開東閣想得奉飛盖拽長裾籍瑇筵躡珠履歌山桂

之偃蹇賦池竹之檀欒其崇貴也如彼其風流也如此

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幸甚幸甚何樂如之髙視上京有懷德祖才謝天人多

慙子建書不盡言寧俟繁辭

   與博昌父老書      駱賔王

某月日駱賔王謹致書於(集作/于)博昌父老等承並無恙

甚善甚善(集作幸/善幸善)雲雨俄别封(集作/風)壤異郷春渚青山

載勞延想秋天白露幾度光隂古人云别易㑹難不期

(集作/其)然也自解携襟袖将十五年交臂存亡畧無半在

陸處士(集作張/學士)溘先(集作/從)朝露辟閭公倏掩夜臺故舊

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(集作/吏)門人多逰蒿里耆年宿德但見松丘嗚呼泉壤殊

途幽𡨕永隔人理(二字一作/生人禮非)危促天道奚言感今懷舊

不覺涕之無從也况過隙不畱藏舟難固追惟逝者浮

生幾何哀縁物興淚因情起(集作事/因情感)雖䝉荘一指殆先

覺於勞生秦逸三號遽(集作/詎)忘情於怛化啜其泣矣尚

何言(集作/云)哉又聞移縣就安樂故城廨宇邑居咸從其

地里門阡陌徒有其名荒徑三秋蔓草滋於舊館頽墉

四望拱木多於故人嗟乎仙鶴歸來遼東之城郭猶是

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靈烏代謝漢南之陵谷已非昔吾先君出宰斯邑清芬

雖逺遺愛猶存延首城池何心天地雖則山河四望是

稱無棣之墟松檟千秋有切維桑之里故毎懷宿昔尚

想經過于役不遑駕言徒極(集作願/言徒&KR0008;)今西城有望東戸

無為野老清談怡然自得田家濁酒樂以忘憂故可洽

賞當年相歡卒歳寧復心(集作/惠)存舊好追思昔逰所恨

跂予望之徑(集作/經)途宻邇停中衢而空軫巾下澤而莫

因風月虚心形畱神往山川在目地邇人遐以此懷勞

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增其嘆息情不遺舊書何盡言

   答楊賁處士書      獨孤及

上德無為其次為而不擾及為邦歳暮(集作/朞)而人疲如

初(集有/終字)日以貢賦不入獲譴於上官遂以州北不調之

琴思解弦更張之義筭口徵輸(集作/賦)以代他征意欲因

有為以成無為為未著而人已告怨其所以然無德故

也夫導政齊刑民猶免而無恥况權道以反經為用去

德逾逺使無速謗末由也已所喜幸茍有過吾子知之

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貽書見讓以直諒相益商也起予孟孫愛我吾子兼之

矣愧辱嘉貺顧無以當之三復白圭欲罷而不能然來

書所陳富人出萬今易以千貧人出百今亦數倍富倍

優貧倍苦竊詳雅㫖事或未然昨者據保簿數百姓并

浮寄户共有三萬三千比來應差科者唯有三千五百

其餘二萬九千五百户蠶而衣耕而食不持一錢以助

王賦詩不云乎或燕燕居息或盡瘁事國在於是矣毎

嵗三十一萬貫之税悉鍾於三千五百人之家謂之髙

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户者嵗出千貫其次九百八百其次七百六百貫以是

為差九等最下兼本丁租庸猶輸四五十貫以此人焉

得不日困亊焉得不日蹙其中尤不勝其任者焉得不

襁負而逃若以已困之人已竭之力杼軸不已恐州将

不存茍以是為念安敢不夙興夕惕思有以拯之方今

為口賦誠非彛典意欲以五萬一千人之力分三千五

百家之税愚謂之可(集作/可復)使多者用此以為裒少者用

此以為益損有餘補不足之道實存乎其中富人貧人

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悉令均减倍優倍苦何從而生竊料動摇不安以遁逃

相扇者不過以規避之户與寄客耳此輩浮食偷安以

久漏差科惡同均稅賦之名祗思茍免若編户地著者

雖驅之使逃亦固不從今已擇吏分官以辨其差等(集/作)

(等/差)量分入賦其數懸牓以示之信若信之不明分之或

過等差之不均官吏之不仁困而後去誰曰不可乃未

及知斂之薄厚辨之濟否望風聆聲遽告勞而逃斯豈

為政者之過乎顧禮義之不愆孰能恤叛者之言邪天

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下無不食王土之臣寧有不輸王賦之民此軰飲國之

澤食地之利将薄斂以助逋賦則曰挈妻子而去之是

知(集作/與)鳥獸蠻貊無以異矣其來既不可以奉征稅其

去亦何足以病州縣違之一邦亦猶是也等不為用又

焉能資隣然計斯人之徒亦未必悉然固或有不去者

焉庶幾其所濟猶大但不防之於㣲拙誠有之奉教省

躬(集作/三省)敢不知罪子産鑄刑書作兵(左傳/作丘)賦以救鄭國

而獲譏於叔向及才不如子産口筭不如兵賦而吾子

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之言過於叔向之直中心藏之何日忘之簿領拘限莫

由詣展未見君子馳誠無極不宣舒州刺史獨孤及頓

   與王式書        歐陽詹

公範足下長史及大人以薄官(集大門任温州長史/大人任博羅縣丞)予

自能記憶只見驅(集作/馳)載長㓜勤勤南北予雖童稚意

甚不居自有安固丞潮陽掾(其兄謩任安固縣丞/兄諐任潮州司倉)予時

已冠似或議亊以為地分遐陋進取無門必無逺大若

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肄業承家則安固潮陽亦幾於不墜矣便懷耕食鑿飲

之心焉亊親敬長之道睦友與人之義恂恂自勉不意

竊郷曲之譽所疑不忘質所見不忘述時時有德多幸

忝儕類之歸加以薄窺墳典(集作/籍)適有章句濮陽仲宣

河東千齡滎陽從易濟北有融瑯邪次臣(吳畨字仲宣/薛壽字千齡)

(鄭簡字從易康暐字有融王雲卿字次臣/則某鄉曲之人皆有識度為州里所重者)皆博雅明達

君子公範亦其人焉毎論性行量識度評學業酌文詞

不以虚薄往往掛於牙齒予年二十有一公範與羣公

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則可予以進士之目而有令予觀國之心予以群公所

貺之名繹先賢正名之㫖進士者豈不言其可以仕進

而能禆助政化始自下而升上終自上而利下者也近

代亦曰舉人實古今舉賢進能之科也則有若風后力

牧膺黄帝之舉舜禹稷契膺唐堯之舉縉雲髙陽膺虞

舜之舉伊尹姜牙膺湯武之舉管仲冀缺膺桓文之舉

五羖三傑膺嬴劉之舉皆齊聖廣淵明允篤誠立功立

事出於人表之流也降自晉宋齊梁則有若陸機鮑照

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謝眺江淹亦以登庸雖道德器用不及曩臣而詞學風

流為一時之秀想當群公之舉(集作/論)豈容易哉度力不

任又先與靈源道士虹巖逸人(某鄉人也道士蔡明濬/逸人羅山甫靈源虹巖)

(其所居/山名也)有潘湖合錬奉養之契(潘湖公範上下/所居地名也)乞從宿

志勤勤懇懇獲與靈源虹巖同居者三十年公範與群

公雖不苦以前亊相迫而流言時至建中初因當道亷

察故相國常公本州將故中書舍人薛公南澗之談西

湖之禮(常相公為福建觀察使薛舍人典泉州日予以/薄劣見知二公於南澗寺有所剪飭及予辭歸)

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(故于西湖泛/舟致餞也)丹青目下程凖前期公範與群公激勵轉

加予亦稍信云云之勸時兄弟親属方以衆情聞於大

人大人與群公遂有龍首之㑹(龍首山名予/之别墅在焉)特詢可否

至於再三群公不悔前言以為可固可必人之於予皆

欲其升髙致逺至其秋大人則有遣從計吏之命當發

之日大人及慈親親祭行於東郊公範與群公亦共餕

神餘於野席離觴既輟大人誡朂數言言可切骨銘心

征車云動慈親嗚咽數聲聲堪斷腸禠魄公範與群公

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備見備聞也慰上下之望在乎早成名早寧歸余必不

惜技能而有所馳墜(集作/絶堕)以深上下之念汲汲摇摇如

旌如翹受遣之明年達於長安賃廡六秩禮闈四上頻

激昻藏(集作頻/竭激昻)之力累為簸揚之棄反躬忖已徘徊又

疑豈常薛公輕於布素而有佞歟為群公温良友朋而

不忠歟(集作為羣公温良/與朋友有不忠與)楊朱對岐墨翟觀素勁挺

之志半作歸心况以近夢慈親以亂絲繞予之身萬重

又夢大人齧予臂見血盖神祗以大人誠切逺警於予

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焉絲繞者豈非思念纒綿之象也齧臂者豈非齧指令

歸之義也萬重見血者豈非示其甚也公範與予逰處

最甚者且蒲陽讀書接席五年其餘為人公範知之蒲

陽去家四百餘里晨昏之思忽至珍異之味忽得亦不

以始昨違離便奔馳而去性自天至實非勉為今一辭

庭闈而踰半紀以本心毎毎馳戀若此䰟夢昭昭感發

如彼日夜之心公範可量竊欲審覈良駑摭分進退阻

故人無新知况不可問因孝使迴更願有决斯科也先

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以才藝取次以徳行伸大之亊君細之(集作/以)臨人如予

所習可以當之於取乎如予事親可以移之於君乎如

予理身可以施之於人乎其可也則待命待知庶榮親

之道抑温凊之心如其不可則任材任器息干進(集作/時)

之機謝風塵之苦書至與裁裁已遄復家在國在佇為

去就予於為子之道所恨不知也知必無不竭若於為

臣之道所恨不知也知必無不為(缺/)生於世區區者所

務豈不立名乎有名於國亦名也有名於家亦名也予

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何攘臂於其間醜於家而美於國哉予無此心亦公範

知之東風扇和山青水緑野芳且榮林鳥時鳴罇有酒

匣有琴公範休暢某再拜

   與李翺書        韓 愈

使來(集作/至)辱足下書歡愧交(集作/來)并不容於心嗟乎子

之書言意皆是也僕雖巧説何能逃其責耶然皆子之

愛我多重我厚不酌時人待我之情而以子之待我之

意使我望於時人也僕之家本窮空重遇攻刼衣服無

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所得養生之具無所有家累僅三十口携此将安所歸

托乎捨之入京不可也挈之而行不可也足下将安以

為我謀哉此一事耳足下(集有/誠字)謂我入京城(集作/域)有此

益乎僕之所有子猶有不知者時人能知我哉持僕所

守驅(集作/執)而使奔走伺候公卿間(集作/門)開口論議其安

能有以(集作/所)合乎僕在京城八九年無所取資日求於

人以度時月當時行之不覺也今而思之如痛定之人

思當痛之時不知何能自處也今年加長矣復驅之使

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就其故地是亦難矣所貴乎京師者得(集作/豈)不以明天

子在上賢公卿在下布衣韋帶之士談道義者多乎以

僕遑遑於其中能上聞而下達乎其知我者固少知而

相愛不相(集作/忌非)忌者又加少内無所資外無所從(集作/縱)

終安所為乎嗟乎子之責我誠是也愛我誠多也今天

下之人有如子者乎自堯舜以來士有不遇者乎無也

子獨安能使我潔清不汙而處其所可樂哉非不願為

(集作/如)子之所云者力不足勢不便故也僕於此豈以為

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大相知乎累累隨行役役逐隊饑而食飽而嬉(杭本/作悲)者

也其所以止而不去者以其心誠有愛於僕也然所(集/作)

(其/)愛於我者尤少不知我者尤多吾豈樂於此乎哉将

亦有所病而求息於此乎嗟乎子誠愛我矣子之所責

於我者誠是矣然恐子有時不暇責我而悲我不暇悲

我而自責且自悲也及之而後知履之而後難耳昔者

孔子稱顔回一簞食一瓢飲(集有在陋/巷三字)人不堪其憂回

也不改其樂彼人者有聖者(集有/而字)為之依歸而又有簞

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食瓢飲足以不死其不憂而樂也豈不易哉若僕無所

依歸無簞食無瓢飲無所取資則餓而死其不亦難乎

子之聞我言亦悲矣嗟乎子亦慎其所之哉違離乆乍

還侍左右當日歡喜故專使馳此候足下意并以自解

愈再拜

 

 

 

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 文苑英華卷六百九十三