文苑英華

欽定四庫全書

　文苑英華巻七百九十一　宋　李昉等　編

　雜箴

　　凡百箴一首　　　　　詞塲箴一首

　　暗室箴一首　　　　　兵箴一首

　　五箴五首　　　　　　懼箴一首

　　憂箴一首　　　　　　師友箴一首

　　行已箴一首　　　　　續虞人箴一首

　　六箴六首　　　　　　動靜箴各一首

　　酒箴一首　　　　　　食箴一首

　　　凡百箴　　　　　　　　　梁武帝

凡百衆庶爾其聼之事之大小先當熟思思之不熟致

成反覆其心不定不可施令是曰亂常是曰敗政弗正

(一作/止)厥身亦䘮厥命惟慈惟恕惟孝惟敬嚴惟率下直

惟厥正如彼互鄉如彼暴虎家聲不建有忝爾祖思之

既熟决意而行臨難必勇見義忘生門有賢良家有忠

貞勿恃爾尊驕慢滛昬勿謂爾貴長夜荒醉日不恒中

月盈則虧崇山落峯高樹折枝履邪念正居安思危莫

言爾賤而不愛命君子小人本無定性勿謂人㣲而以

自輕張他(疑/)為卒李衡為兵忠信孝友皆以揚名有黃

叔度父牛醫者聲高海内名重天下伊尹負鼎太公屠

肉寗戚飯牛傅說版築皆王覇師世受爵禄誡爾凡百

勿戾勿昬人無貴賤道在則尊余重告爾莫自抑卑(疑/)

克家棟梁唯斯為吉水清照凈表直影端近取諸身無

假逺觀猗歟哲人勿謂斯難

　　　詞塲箴　　　　　　　　　于　邵

惟士立徳必先脩詞學猶殖也問以辨之古有明訓守

而弗失質豈勝文文其猶質近古以降末學非倫友無

求已進欲干人鍾皷在堂和聲逺至金玉無質良工以

器良工謂何如琢如磨唯善克舉不知其他文之為大

言不可已上應天光下符地理彼其之子云胡不知見

豺則戰惟武之皮坦坦理(疑作/履)道自强不息粲然可觀

何命與力耽耽公府秩秩徳音文苑重式詞塲以箴側

陳芻議敢告翰林

　　　暗室箴　　　　　　　　　歐陽詹

行以(集作/之)檢身非以為人無滛無泆出處冝一孜孜碩

人冥冥暗室罔從爾禮(集作/神)罔輕爾質逺茲小惡念彼

元吉勿謂傍(集作/旁)帷上蓋天鑒無外勿謂後掩前扄神

在無形天不長慝神實正直神怒天誅未始有極昔者

趙盾假寐兢莊天廻厥害鉏麑已(集作/以)亡又有(集作/日)苻

堅竊為制度神散其類蒼蠅以呼天窺神窺人無不知

神忿天忿身無所隱澗松抱節幽蘭以(集作/有)薰歳寒不

變無人亦芬草木猶爾人其曷云恐懼(文粹作/戒慎)乎其所

不見戒慎(文粹作/恐懼)乎其所不聞先師有言敢告夫君

　　　兵箴　　　　　　　　　　梁　肅

皇道無名帝始(文粹/作治)有征故効天殺作為五兵曰王及

覇功濟天下威實助徳伐乃除祻逐鹿於(文粹/作于)原戰龍

在野大寳&KR0008;卼非兵孰可動如决河靜踰滅火蒼蒼萬

姓懸命在我所行者師所統者徳功本乎義不本乎力

順之曰聖逆之曰賊成敗存亡鮮不是則衆不足恃勝

不足保武王一戎奄有九有紂之百克其卒無後故長

民者無曰我强莫予敢亢尋邑百萬覆乎昆陽無曰我

大莫予敢制陳呉攘袂嬴氏大潰武不可翫翫則必窮

兵不可廢廢則終㓙故曰天下雖平忘戰(集本文/粹作兵)則危

不教民戰是謂棄之(一作/師)齊桓矜衆(集作/振矜)九國以離徐

偃仁義本邦亦隳傳美止戈易稱以律古之睿智神武

不殺治亂之機繫於杪忽壯直且順孰云我遏旅臣斯

箴敢告執鉞

　　　五箴五首(并/序)　　　　　　　韓　愈

人患不知其過既知之不能改是(文粹無/此字)無勇也予生

四(文粹/作三)十有八年髪之短者日益白齒之摇者日益脫

聰明不及於前時道徳日負於初心其不至於君子而

卒為小人也昭昭矣作五箴以訟其惡云

　　　游箴

余(文粹作/于下同)少之時將求多能蚤夜以孜孜余今之時既

飽而嬉蚤夜以無為嗚呼予乎其無知乎君子之棄而

小人之歸乎

　　　言箴

不知人之言烏可與言知人之言黙然(文粹/作焉)而其意已

傳幕中之辯人反汝以(文粹作/汝下同)為叛(謂在徐/州時)臺中之評人

反汝以為傾(謂為御/史時)汝不懲邪而呶呶以害其生邪

　　　行箴

行與義乖言與法違後雖無害汝可以悔行也無邪言

也無頗死而不死汝悔而何宜悔而休汝惡曷瘳冝休

而悔汝善安在悔不可追(文粹/作止)悔不可為思而斯得汝

則勿思(文粹作/弗思)

　　　好惡箴

無悖(集作/善)而好不觀其道無悖而惡不詳其故前之所

好今見其尤從也為比舍也為讎前之所惡今見其臧

從也為媿舎也為狂維讎維比維狂維愧於身不祥於

徳不義不義不祥維惡之大㡬如是為而不顛沛齒之

尚少庸有不思今其老矣不謹(集作慎疑/避諱而改)胡為

　　　知名箴

内不足者急於人知沛然(集本文/粹作焉)有餘厥聞四馳今日

告汝知名之法勿病無聞病其曄曄昔者子路唯恐有

聞赫然千載徳譽愈尊矜汝文章負汝言語乗人不能

掩(集作揜/下同)以自取汝非其父汝非其師不請而教誰云

不欺欺以賈憎掩以媒怨汝曽不窹以及於難小人在

辱亦克知悔及其既寧終莫能戒既出汝心又銘汝前

汝如不顧辱則(集作/禍亦)宜然

　　　懼箴　　　　　　　　　　柳宗元

人不知懼惡可有為知之為美莫若去之非曰童昏昧

昧勿思禍至而懼是誠不知君子之懼懼乎未始㡬動

乎微事遷乎理將言以思將行以止中决道符乃順而

起起而獲禍君子不恥非道之愆非中之詭懼而為懼

雖懼焉如君子不懼為懼之初

　　　憂箴

憂可無乎無誰以寧子如不憂憂日以生憂不可常常

則誰懌子常其憂乃小人戚敢問憂方吾將告子有聞

不行有過不徙宜言不言不宜而煩宜退而勇不宜而

恐中之誠懇過又不及憂之大方唯是焉急内不自得

甚泰為憂省而不疚雖死優游所憂在道不在乎禍吉

之先見乃可無過告子如斯守之勿堕

　　　師友箴

今之世為人師者衆笑之舉世不師故道益離為人友

者不以道而以利舉世無友故道益棄鳴呼生於是病

矣歌以為箴既以儆已又以誡人不師如之何吾何以

成(永本作/承字)不友如之何吾何以増吾欲從師可從者誰

借有可從舉世笑之吾欲取友誰可取者借有可取中

道或捨仲尼不生牙也久死二人可作懼不吾以(集作/懼吾)

(不/似)中焉可師恥焉可友謹是二物用惕爾後道苟在焉

傭丐為偶道之反是公侯以走内考諸古外考諸物師

乎友乎敬爾無忽

　　　行已箴　　　　　　　　　李　翺

人之愛我我度于義義則為朋否則為利人之惡我我

思其由過寧不改否又何仇仇實生怨利實害徳我如

不思乃䧟于忒内省不足愧形于顔中心無他曷畏多

言唯咎在躬若市于戮慢謔自他匪汝之辱昔者君子

惟禮是持自小及大曷莫從(集作/由)斯苟逺於(集本文/粹作於)此

其何不為事之在人昧者亦知遷焉及已則莫之思造

次不戒禍焉可期書之在側以作(集作/為)我師

　　　續虞人箴(元和十五/年穆宗時)　　　　白居易

唐受天命十有二聖業業惕惕(新唐書作/競競業業)咸勤于(唐書/作厥)

政鳥生深林獸在豐草春蒐冬狩取之以道鳥獸蟲魚

各遂其生君民朝野(唐書作民/野君朝)亦克用寧在昔𤣥祖厥

(集作/祖)訓孔彰馳騁畋獵俾心發狂何以驗(唐書/作効)之曰羿

與康曾不是誡終然覆亡故我列聖鑒彼前王雖有畋

遊樂不至荒髙祖方獵蘇長進言不滿十旬未足為懽

上心忽悟為之輟畋故武徳業垂二百年降及宋璟亦

諌𤣥宗怡(集作/温)顔聽納獻替從容及璟趨出(唐書作璟/趨以出)

鷂死握中故開元事播于無窮噫逐獸于野走馬于路

豈不快哉衘橛可懼噫夜歸禁苑朝出皇都豈不樂哉

冦戎可虞臣非獸臣不當獻箴輙思出位敢諫從禽螻

蟻命小安危計深苟禆萬一臣死甘心(自噫夜歸至此/四十九字唐書)

(作審其安危/惟聖之慮)

　　　六箴(并/序)　　　　　　　　　皮日休

皮子嘗謂心為已帝耳目為輔相四肢為諸侯已帝苟

不徳則輔相叛諸侯亂古之人失天下䘮國家(集作/家國)者

良由是也帝身且不徳能帝天下乎能主家國乎因為

心口耳目手足箴書之于紳安不忘危慎不忘節窮不

忘操貴不忘道行古人之事有如符節者其在六箴乎

　　　心箴

大化之精孕之曰人大純之華(集作/靈)結(集作/形)之曰心心

由是君身由是臣中既齟齬外亦(集作/乃)紛綸耳厭聞義

目惡覩仁手持亂柄足踐禍門舜為天子舜不得尊其

不尊者與身(集作/心)為臣紂為天子紂乃得尊其得尊者

與心為君天子之外復有尊者乃舜之心將舜之身天

子之外復有卑者乃紂之心將紂之身危乎惕哉臣之

諫君苟輔相不明諸侯不賓君為穢壤臣為賊塵未及

於斯良可自勤嗚呼吾君無忽茲文

　　　口箴

古銘金人謂無多言忽有所發不可不論既有所論復

論(集作/謂)多言中庸之士由茲保身吾謂斯銘未足以珍

出為忠臣言則及君入為孝子言則及親非君與親則

宜黙云謗訕之言出入&KR1343;淪一息之波流于無垠猜毁

之言如臨帝閽(集作出/如鈞天)鈞天之樂聞于無聞佞媚之言

出如絲棼一入于人治亂不分間諜之言出如鷹鸇鷹

鸇之迅一舉凌(一作/戾)天無嗜于酒酒能亂徳(集作/國)無味

于味味能敗徳以道為飲以文為食成吾之名繄乃勉

力

　　　耳箴

聼於無聼黙黙𤣥性聞於無聞洋洋化源勿恃已善不

服人仁勿矜已藝不敬人文勿聆鄭聲其亂乃神勿信

美談其殛乃身聼誤多害聼妄多敗近賢則聦近愚則

瞶堯居九重聼在民耳故得大舜授彼神器勿聼他富

熒惑乃志勿聞他貴隳壊乃義慎正今非慎明古是捨

是何適古樂而已

　　　目箴

愧爾瞭焉(集作/然)為吾所視髙覩古人有如隣里勿分秋

毫分于邦理勿視邦祿視于人紀惟書有色艶于西子

惟文有華秀于百卉見彼之倨汙甚塗害見彼之賢綿

甚葛藟勿顧厲階紊吾大志勿窺怨府損吾高義入吾

明者何人而已古之忠臣古之孝子上立大業中光信

史苟不若是蚳蝝之類

　　　手箴

惟爾之指屈伸由已勿執亂權勿樹賊子勿秉非道勿

持非理勿擠孤危勿援(集作/授)姦宄慎握吾操俾直於矢

慎持吾心俾平如砥剪惡如草颺姦如粃為而不矜作

而不恃智如公倕勿為小巧機如偃師勿為竒伎身髙

道端毫直國史敬之戒之俟為天吏

　　　足箴

惟爾跰跰為吾所先居必擇地行必依賢勿踐亂堦勿

履利門勿蹈(一作/踏)怨府勿躡禍源鳯凰乃禽不棲凡木

騶虞乃獸不踐生物惟爾棲踐保茲無忽

　　　動箴

動生於欲行生於為欲則不忘為則不疑吾道未䘮予

何不知勿生季世有爵則危勿居亂國有祿必尸住無

布怨去無取嗤迹無顯露名勿(文粹/作無)求知聲無取猜譽

無致疑坦道如砥履過蒺藜四海如家去劇縶維日慎

一日念(集作/言)茲在茲

　　　靜箴

冥冥黙黙惟道之域處不違仁居無悖徳勿欺孩孺衣

冠失則勿慢皁𨽻語言成隙深山雖寂(集本文/粹作樂)豺狼爾

殛深林雖安虺蜴爾螫(音/釋)居不必野唯性之寂止不必

廣唯心之適勿慠乎名要乎聘帛勿矯乎節取乎禄食

躬雖已(文粹/作以)安若敵鋒鏑味雖已(文粹/作以)甘若含氷蘗成

吾淳(集本文/粹作髙)風唯靜之力

　　　酒箴(并/序)

皮子性嗜酒雖行止窮泰非酒不能適居襄陽之鹿門

山(鹿門山去襄陽南三十里後漢逸民傳云龎公/與妻子入鹿門山採藥不反是山或名蘇嶺山)以山

稅之餘繼日而釀終年荒醉自戱曰醉士(有醉士傳/存於他録)居

襄陽之洞湖(洞湖去襄陽南二十里龎徳公之舊隱/也襄沔記曰龎公居上洞楊顒居下洞)以

&KR3714;䑿(上目下宿/小船也)載醇酎一甔(音眈可/受一石)徃來湖上遇興將

酌因自諧曰酒(集作/醉)民(有酒民頌/存於異書)於戱吾性至荒而嗜

於此其亦為聖哲之罪人也又自戱曰醉士自諧曰酒

(集作/醉)民將天也至廣不能害醉士酒(集作/醉)民哉又何必

厠絲竹之筵粉黛之産也襄陽元侯聞醉士酒(集作/飲)民

之稱也訂皮子曰子躭飲之性於喧靜豈異耶皮子曰

酒之道豈止於充口腹樂悲歡而已哉甚則化上為滛

溺化下為酗禍是以聖人節之以酬酢諭之以誥訓然

尚有上為滛溺所化化為亡國下為酗禍所化化為殺

身且不見前世之飲禍耶潞鄷舒有五罪其一嗜酒為

晋所殺慶封易内而躭飲則國朝遷鄭伯有窟室而躭

酒(集作/飲)終奔於駟氏之甲欒高嗜酒而信内卒敗於陳

鮑氏(一有之/甲二字)衞侯飲于籍圃卒為大夫所惡嗚呼吾不

賢者性實嗜酒尚懼為鄷舒之僇過此吾不為也又焉

能俾喧為靜乎俾靜為喧乎不為靜中滛溺乎不為酗

禍之波乎既滛溺酗禍作於心得不為慶封乎鄭伯有

乎欒高乎衞侯乎盖中性不能自節因箴以自符箴曰

酒之所樂樂其全真寧能我(二本/作全)醉不醉於人

　　　食箴(并/序)

皮子少且賤至於食自甘梁糲(集作粢糲/是下同)而已未嘗食

於鄉里食於親戚食於州鄙有鄧邑大夫(鄧邑去襄陽/沔二十里春)

(秋曰鄧之南鄙/鄾人是邑也)嚮皮子之名曽未相贄具厚羞以賔之

皮子辭大夫訂之曰子自甘梁糲則可矣於鄉里親戚

州鄙何有皮子曰一杯之食至鮮矣苟專其味必不能

自抑既不能自抑日須豐其羞既日須豐其羞則貧也

不能無不足因是妄求苟欲之心生窮貪極嗜之名生

且大夫不見前世之味禍乎故(一作/在)羊斟不及華元受

其謀黿羹不均子家肆其禍熊蹯不熟殺宰夫而趙穿

弑雙雞易䳱饋子雅而慶舍死嗚呼吾不仁者乎誠頼

其因(集作/用)所欲不可求所嗜不可得方自甘梁糲而已

使我生於鍾鼎之家膏梁之門日縱異嗜年成奇欲未

必不為御者之奔華元也子家之伐靈公也晋靈之殺

宰夫也盧蒲癸之殺慶舍也此猶之貪(集作/禽)獸爭食而

死者矣故食於天子者則死其天下食於諸侯者則死

其國食於大夫者則死其邑食於士者則死其家又焉

能以鄉里親戚州鄙為讓乎大夫曰善自惟食之性不

能自節亦猶酒之性也復箴以自符箴曰

寧能我食不食於人既(集作/復)食於人是食其身

　文苑英華巻七百九十一