古文集成
古文集成
欽定四庫全書
古文集成巻二十四 宋 王霆震 編
前丁集三
劄
用君子保泰道劄子(元祐六年上/) (王巖叟/)
臣聞論者曰致天下之泰難守天下之泰易臣獨曰天
下之泰致之易守之難蓋方其未也莫不急於求賢渴
於聞諫得一善惟恐未之能行見一不善惟恐未之能
去潜心於隱微而用意於人之所不到兢兢業業不敢
暇豫故卒至於安樂而無事此天下之泰所以致之易
也旣泰矣我尚何求哉心日益驕志日益怠謂賢者足
矣而忽於求謂善言盡矣而厭於聽謂患之隱者為不
足慮謂事之微者為不足防姦生而不知禍變而不悟
故卒至於敗亂而莫之救此天下之泰所以守之難也
易曰君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂又旣
濟之象曰君子以思患而豫防之此皆聖人戒懼於治
安無患之時也伏惟陛下臨御七年于兹進賢去佞恊
天下之公興利除害同百姓之欲無淫刑無横斂不聞
一夫有怨嘆之聲姦宄不作兵革不試時和嵗豐海内
寧謐以古驗今可謂泰矣陛下又所以守之者有道無
宫室之好無聲樂之玩無畋遊之樂無神仙之惑無干
戈之喜私謁不行苞苴絶迹百王之蔽乃無一焉進學
勤政寒暑不渝徳日以新天下之勢固已不憂矣而臣
尚區區若此亦何心哉以謂今日之治不易至此臣愚
誠過計竊憂朝廷恬於無事稍怠初心或容小人乘間
而隳我泰道為陛下惜耳夫小人而無能不足畏也惟
小人而材然後可畏正在陛下審問之深考之明辨之
謹遏之不使小人得以雜其間必擇端良忠信不二之
君子而用之則今日所以保泰道者至矣備矣陛下以
純一之徳守于上羣臣以純一之意守于下使泰道日
長而無窮天下無患臣不勝大願
留劉摯蘇轍劄子(王巖叟/)
(通鑑長編元祐六年十月樞宻王巖叟言不為/一劉摯蘇轍為陛下惜腹心之人難得宣諭曰)
(劉摯排斥奸邪殊有功朕極重之乃聞與邢恕/柬延接章惇子弟巖叟曰惇使摯分付宰相亦)
(牢籠不得言事官未必皆忠直聞楊畏乃恵卿/面上人知被用意安在但欲去除陛下腹心之)
(人便是與姦邪開道路耳時有詔草麻制罷摯/而巖叟未知初太皇太后獨遣中使得轍入省)
(供職十一月摯為觀/文殿學士知鄆州)
切以為天下國家者必藉腹心之臣腹心之臣非一日
可得得而用之必加保全勿使讒邪得以雜間則忠於
事君者知所勸矣腹心之舊尚或不保則後來之人何
可倚信況腹心既虚外邪可入乃必然之理也臣之所
憂實在於此摯與邢恕通簡及接見章惇子弟盖其
思慮所不周防慎所不嚴之罪也謂牢籠為後日之計
則願陛下更加體照摯與蔡確不惟仇怨深切非小小
禮數施其黨人可以宛轉收確之心兼臣每見摯感戴
寵榮常有以死報國家之意豈復肯負陛下此真陛下
腹心之臣也今大奸未死人心危疑朝廷之上與之為
敵者摯為首焉一旦以小愆遂將疎棄天下之人不知
所以皆妄意陛下之心有所變易反與大姦報仇也前
日陛下用摯作宰相姦黨之氣自然消伏今待罪累日
羣邪相顧已復增氣蘇轍之進大約相類皆正人之所
繫望而姦黨之所忌嫉者也顧其去就豈不重哉今所
犯者小所繫者大幸陛下於輕重之間更賜較量則陛
下所得者多矣夫姦邪難防自古公患莫不因人主意
有所動急為傾擠陛下於此不可不察切聞楊畏乃吕
惠卿門人及受張璪知過最深舒亶作中丞日舉為臺
官前者再除御史公議沸騰交章排斥命遂不行自此
忿嫉正人常有報復之志後又因趙君錫無所執持為
人所使再三薦引竟除此職諫官虞䇿亦是張璪面上
相知之人嘗受璪特力論薦陛下試將此本末考究還
可保其所懷無他意否臣惓惓之心常恐巧言有誤陛
下故不避煩瀆委曲聞奏願陛下於聽言之際加意鑑
察使不能以疑似之罪誣陷善良而陰與姦邪為地則
不勝社稷天下之甚幸且摯轍之留於臣無所利而利
在陛下摯轍之去於臣無所害而害貽國家但臣忝聮
近輔乆荷異恩見聞所及不敢不竭其愚
論左右無雜邪正劄子(元祐五年六月上/) (蘇子由/)
(言行錄公使契丹還為御史中丞自元祐初革/新庶政至是五年矣一時人心已定惟元豐舊)
(黨分布中外多起邪說以搖撼在位吕微仲與/中書侍郎劉革老二人尢畏之皆持兩端為自)
(全計遂建言欲引用其黨以平舊怨謂之調亭/宣仁居疑不决轍于延和面論其非退復以劄)
(子論之奏入宣仁后命宰執于簾前讀之仍諭/之曰蘇轍疑吾君臣遂兼用邪正言極中理諸)
(公相從和之自此參/用邪正之説裒矣)
切觀元祐以來朝廷改更弊事屏逐羣枉上有忠厚之
政下無聚斂之怨天下雖未大治而經今五年中外帖
然莫以為非者惟奸邪失職居外日夜窺伺便利規求
復進不免百端遊說動搖貴近臣竊憂之若陛下不察
其實大臣惑其邪說遂使忠佞雜進於朝以示廣大無
所不容之意則冰炭同處必致交争薫蕕共器乆當遺
臭朝廷之患自此始矣昔者聖人作易内陽外陰内君
子外小人則謂之泰内陰外陽内小人外君子則謂之
否蓋小人不可使在朝廷自古而然矣但當置之於外
每加安存無失其所不至憤恨無聊謀害君子則泰卦
之本意也昔東晉桓温之亂諸桓親黨布滿中外及温
死謝安代之為政以三桓分莅三州彼此無怨江左遂
安故晉史稱安有經逺無競之美然臣切謂謝安之於
桓氏亦用之於外而己未嘗引之於内與之共政也向
使安引桓氏而寘諸朝人懷異心各欲自行其志則謝
安將不能保其身而況安朝廷乎頃者一二大臣專務
含養小人為自便之計旣小人内有所主故蔡確邢恕
之流敢出妄言以欺愚惑衆及確恕被罪有司懲前之
失凡在外臣僚例蒙摧沮盧秉何正臣皆身為待制而
明堂薦子止得選人蒲宗孟曽布所犯明有典法而降
官禠職惟恐不甚明立痕迹以示異同為朝廷斂怨二
者皆過矣故臣以為小人雖决不可任以腹心至於牧
守四方奔走庶事各隨所長無所偏廢寵祿恩賜常使
彼此如一無迹可指此朝廷之至計也近者朝廷用鄧
温伯為翰林承旨而臺諫雜然進言指為邪黨以謂小
人必由此彚進臣嘗論温伯之為人粗有文藝無大惡
但性本柔弱委曲從人方王珪蔡確用事則頤指如意
及司馬光吕公著當國亦脂韋其間若以其左右附麗
無所損益遇流便轉緩急不可保信誠不過也若謂其
懷挾姦詐能首為亂階則甚矣蓋臺諫之言温伯則過
至為朝廷逺慮則未為過也臣願陛下謹守元祐之初
政乆而彌堅謹用左右之近臣無雜邪正至於在外臣
子以恩意待之使嫌隙無自而生愛戴以忘其死則垂
拱無為安意為善愈乆而愈無患矣
乞不推治黨人劄子(范純仁/)
(言行錄前蔡確坐詩語譏訕簾中臺諫章疏交/上必欲朝廷誅殛宰執侍從皆為當然公獨以)
(為不可遂於簾前開陳方今聖朝宜務寛厚不/可以語言文字之間暧昧不明之過誅竄大臣)
(今日舉動宜與將來為法式此事甚不可開端/也宰臣奏蔡確黨人甚盛不可含糊不開公面)
(奏以為朋黨難辨却恐悞及善人此事正宜詳/審不可容易繼入奏曰云云公初與諸公議蔡)
(確之命惟左丞王存與公相恊是日上前方開/陳論列之際諸公畫可皆不顧公而先退公獨)
(留身因揖王存上前論之益堅宣仁怒卒貶確/新州言者交章擊公黨確公遂以疾請外即日)
(以公知潁昌府王存知蔡州又聞見錄云元祐/三年有呉䖏厚者以蔡確題安州車葢亭詩來)
(上以為謗訕宣仁太后得知怒曰蔡確以吾比/武后當重謫吕汲公為左相不敢言忠宣乞薄)
(確罪不從初議貶確新州忠宣謂汲公曰此路/荆棘已七八十年吾輩開之恐自不免汲公又)
(不敢言忠宣/因乞罷政)
切以朋黨之起葢因趣向異同同我者謂之正人異我
者疑為邪黨既惡其異我則逆耳之言難至既喜其同
我則迎合之佞自親以至真偽莫知賢愚倒置國家之
患何莫由斯至如王安石自負學術即非全無智識止
因喜同惡異遂至黒白不分引吕恵卿為大儒黜司馬
光為異黨至今風俗猶以觀望為能後來柄臣固合永
為商鑒恭惟仁宗皇帝政教施設實為帝王之師從諫
慎刑任賢容衆與陛下今日之政相同慶厯中先臣仲
淹與韓琦富弼同時大用歐陽脩石介以夏竦姦邪因
以嫉其黨類遂起大謗誣先臣與琦弼有不臣之心歐
陽脩尋亦坐罪石介幾至斵棺其時朋黨之論大起識
者為之寒心上賴仁宗容覆使兩黨之隙帖然自消此
事至今以為美談陛下聞之必熟則是仁宗所行陛下
可以取為成法今蔡確之罪自有國家典刑不必推治
黨人旁及枝葉臣聞孔子曰舉直錯諸枉能使枉者直
則是舉用正直而可化邪枉為善人矣又曰舜有天下
舉皋陶不仁者逺則是舉用仁者而不仁者自當屏迹
矣何煩分辨黨人或恐有傷仁化而況陛下聖度包荒
與天同徳至公克己今古無儔前來特降詔書盡釋臣
僚徃咎不復究治恐累太和自此内外反側皆安上下
人情浹洽盛徳之事誠宜久行臣心拳拳實在于此仰
惟皇慈深加采納
乞開言路劄子(元祐元年七月上時為給事中/上官均)
切聞比下詔書慰安中外今日以前凡宿姦舊惡一切
置而不問臺諫仍不得彈治臣始聞之疑惑不信數日
以來搢紳士人傳者愈衆以為信然臣以不肖備位風
憲聞而不陳則為隱情疑而不論則為曠職仰負陛下
任使之意臣切推詔旨必以為前日黜去一二大吏姦
諛刻深掊斂罔上之臣恐黨與反側無自全之意故為
此詔以慰安之臣以為賞罰者人主之大柄所以示天
下之公議使為善者勸為惡者懼要在䖏之至當斷之
必行而已若懲一二奸臣而以同類恐懼為疑又為善
辭以慰勞之則是行姑息之政非所以信賞罰而示天
下之公議也不知陛下以前日斥去一二姦䛕險陂之
臣為是邪為非邪以為非邪則命出之日天下之士莫
不心悦而誠服皆以為陛下聰明睿智洞照枉直不當
疑其非也以為是邪則去邪勿疑不當惑而中止為姑
息之政也夫諫官御史以言為職至於政事之得失人
臣之邪正凡係天下之利病理亂者皆得上聞所以廣
朝廷之耳目而通天下之情也自古求治之君導之使
言戒其鉗黙者有矣未聞預白曰某事當言某事不當
言如天下之事必待詔許而後得言則諫官御史為徒
設而天下之事朝廷有所不得聞矣陛下臨御之初詔
四方士人下及芻蕘之賤皆得上議朝政下言利病是
時天下之人莫不懽忻鼓舞罄竭所聞以禆日月之明
而又歌頌詠嘆以為陛下有寛明從諫之實今日之詔
乃戒言職有所不得彈治倘或有之實恐上累陛下從
諫之美異乎前日開闢言路之意也方今法度未為完
具生民未為充富内有未舉之政事外有未賔之夷狄
實朝廷廟堂孜孜夙夜講求利害博採衆言之時若使
諫官御史上觀朝廷之旨次窺大臣之意中心菀結所
懷有不得論列天下之事有不得上達恐非朝廷之福
也若陛下以為宿愆舊惡務欲葢覆許以洗心自新則
言者有謫發細故不足深治者陛下置其言而勿用可
也誠恐不當預戒以有所不得彈治仰累陛下從諌納
言之美臣愚欲乞追寢詔書以副前日開言路之意
古文集成巻二十四