文選補遺
文選補遺
欽定四庫全書
文選補遺巻四
元 陳仁子 輯
奏疏一(西山真徳秀曰漢自髙帝以來未有以書疏/言事者賈山實始之豈非文帝開廣言路之)
(故/與)
至言(龜山楊時曰孝文之恭儉慈仁而賈山乃借/秦為諭盛言其侈靡貪殘暴虐宜若過矣然)
(君臣儆戒正在無虞之時故禹猶以丹朱戒其/君則山之借秦不為過也○西山真氏曰山此)
(書專規帝與近臣射獵而已何至借秦為諭蓋/秦亾養老之義亾輔弼之臣亾進諫之士故窮)
(奢極欲䧟於危亾而不自知帝雖未至是然不/與近臣圖議政事而與之敺馳射獵則佞幸進)
(而侈欲滋其蹈秦之失有不難者此忠臣防微/之論然其末復開宴遊一路非所謂陳善閉邪)
(也其不得為醇儒以是哉○愚曰開漢家受言/之路者文帝也倡漢士敢言之風者賈山也秦)
(立妖言之禁髙惠不及除而文帝除之是以天/下人方欲言秦蹈覆亾之轍他人不敢引而賈)
(山引之是以天下士方敢言故山去而誼繼之/誼亾而錯繼之諫章彬彬相踵漢四百年不罪)
(言者其源蓋兆於此史謂山非醇儒夫山言養/士尊老講學皆識王道大綱豈若章句儒呫呫)
(守專門者雖不醇猶醇也他如言淮南王無罪/及鑄錢之令言多激切上不加罰噫錯不可大)
(用而用誼可大用而不用至山不加/罰而全不見用受難而用尢難哉)
賈山(本傳山潁川人渉獵書記不能為醇儒嘗/給事潁隂侯為騎孝文時言治亂之道名)
(曰至/言)
臣聞為人臣者盡忠竭愚以直諫主不避死亡之誅者
臣山是也臣不敢以久逺諭願借秦以為諭唯陛下少
加意焉夫布衣韋帶之士修身於内成名於外而使後
世不絶息至秦則不然貴為天子富有天下賦歛重數
百姓任罷(數屢也任謂役事也罷讀/曰疲任疲言疲於役使)赭衣半道羣盜滿
山使天下之人戴目而視傾耳而聽(戴目者言常逺視/有異志也傾耳而)
(聽言樂/禍亂)一夫大謼天下嚮應者陳勝是也秦非徒如此
也起咸陽而西至雍離宫三百鐘鼓帷帳不移而具又
為阿房之殿殿髙數十仞(始皇作此殿未有名以/其去咸陽近且號阿房)東西
五里南北千歩從車羅騎四馬騖馳旌旗不撓為宫室
之麗至於此使其後世曾不得聚廬而託處馬為馳道
於天下東窮燕齊南極呉楚江湖之上瀕海之觀畢至
道廣五十歩三丈而樹厚築其外隱以金椎樹以青松
為馳道之麗至於此使其後世曾不得邪徑而託足焉
死𦵏乎驪山吏徒數十萬人曠日十年下徹三泉合采
金石冶銅錮其内桼塗其外被以珠玉飾以翡翠中成
觀游上成山林為𦵏薶之侈至於此使其後世曾不得
蓬顆蔽冡而託𦵏焉(顆謂土塊蓬顆言塊上生蓬者舉/此以對冡上山林故言蓬顆蔽冡)
(也顆音/口果反)秦以熊羆之力虎狼之心蠶食諸侯并吞海内
而不篤禮義故天殃已加矣臣昧死以聞願陛下少留
意而詳擇其中臣聞忠臣之事君也言切直則不用而
身危不切直則不可以明道故切直之言明主所欲急
聞忠臣之所以䝉死而竭知也地之磽者雖有善種不
能生焉江臯河瀕雖有惡種無不猥大昔者夏商之季
世雖關龍逄箕子比干之賢身死亾而道不用文王之
時豪俊之士皆得竭其智芻蕘採薪之人皆得盡其力
此周之所以興也故地之美者善養禾君之仁者善養
士雷霆之所擊無不摧折者萬鈞之所壓無不糜滅者
今人主之威非特雷霆也埶重非特萬鈞也開道而求
諫和顔色而受之用其言而顯其身士猶恐懼而不敢
自盡乂迺况於縱欲恣行暴虐惡聞其過乎震之以威
壓之以重則雖有堯舜之智孟賁之勇豈有不摧折者
哉如此則人主不得聞其過失矣弗聞則社稷危矣古
者聖王之制史在前書過失工誦箴諫瞽誦詩諌公卿
比諫(比方事/類而諫)士傳言諌過庶人謗於道商旅議於市然
後君得聞其過失也聞其過失而改之見義而從之所
以永有天下也天子之尊四海之内其義莫不為臣然
而養三老於太學親執醬而餽(與饋/同)執爵而酳(音𦙍進/食曰餽)
(酳者少少飲酒謂/食已而蕩口也)祝䭇在前祝鯁在後(䭇古饐字謂食/不下也以老人)
(好饐鯁故為/備祝以祝之)公卿奉杖大夫進履舉賢以自輔弼求修
正之士使直諌故以天子之尊尊養三老視孝也立輔
弼之臣者恐驕也置直諌之士者恐不得聞其過也學
問至於芻蕘者求善無饜也商人庶人誹謗已而改之
從善無不聽也昔者秦政力并萬國富有天下破六國
以為郡縣築長城以為關塞秦地之固大小之埶輕重
之權其與一家之富一夫之彊胡可勝計也然而兵破
於陳渉地奪於劉氏者何也秦王貪狠暴虐殘賊天下
窮困萬民以適其欲也(適快/也)昔者周蓋千八百國以九
州之民養千八百國之君用民之力不過歲三日什一
而籍君有餘財民有餘力而頌聲作秦皇帝以千八百
國之民自養力罷不能勝其役財盡不能勝其求一君
之身耳所以自養者馳騁弋獵之娯天下弗能供也勞
罷者不得休息飢寒者不得衣食亾罪而死刑者無所
告訴人與之為怨家與之為讎故天下壞也秦皇帝身
在之時天下已壞矣而弗自知也秦皇帝東巡狩至㑹
稽琅邪刻石著其功自以為過堯舜統縣石鑄鐘虡(縣/稱)
(也石百二十斤稱銅鐵之斤石以鑄鐘虡言其/奢泰虡猛獸名謂鐘鼓之柎飾為此獸虡音鉅)篩土築
阿房之宫自以為萬世有天下也古者聖王作諡三四
十世耳雖堯舜禹湯文武絫世廣德以為子孫基業無
過二三十世者也秦皇帝曰死而以諡法是父子名號
有時相襲也以一至萬則世世不相復也故死而號曰
始皇帝其次曰二世皇帝者欲以一至萬也秦皇帝計
其功德度其後嗣世世無窮然身死纔數月耳天下四
面而攻之宗廟滅絶矣秦皇帝居滅絶之中而不自知
者何也天下莫敢告也其所以莫敢告者何也亾養老
之義亾輔弼之臣亾進諌之士(山指秦之失/專歸於此)縱恣行誅
退誹謗之人殺直諌之士是以道諛媮合苟容比其德
則賢於堯舜課其功則賢於湯武天下已潰而莫之告
也詩曰匪言不能胡此畏忌聽言則對譛言則退此之
謂也又曰濟濟多士文王以寧天下未嘗亾士也然而
文王獨言以寧者何也文王好仁則仁興得士而敬之
則士用用之有禮義故不致其愛敬則不能盡其心不
能盡其心則不能盡其力不能盡其力則不能成其功
故古之賢君於其臣也尊其爵禄而親之疾則臨視之
亾數死則往弔哭之臨其小斂大斂已棺塗而後為之
服錫衰麻絰(已棺謂已大斂也塗謂塗殯也/錫衰十五升布無事其縷也)而三臨其
䘮未斂不飲酒食肉未𦵏不舉樂當宗廟之祭而死為
之廢樂故古之君人者於其臣也可謂盡禮矣服法服
端容貌正顔色然後見之故臣下莫敢不竭力盡死以報
其上功德立於後世而令聞不㤀也今陛下念思祖考
術追厥功圖所以昭光洪業休德使天下舉賢良方正
之士天下皆訢訢焉曰將興堯舜之道三王之功矣天
下士莫不精白以承休徳今方正之士皆在朝廷矣
又選其賢者使為常侍諸吏與之馳敺射獵一日再三
出(西山曰山規文帝之過專在於此然當時之士未/必皆賢使其果賢將不肯從人主敺馳射獵矣)臣
恐朝廷之解弛百官之墮於事也諸侯聞之又必怠於
政矣陛下即位親自勉以厚天下損食膳不聽樂減外
徭衛卒止歲貢省廐馬以賦縣傳去諸苑以賦農夫出
帛十萬餘匹以振貧民禮髙年九十者一子不事八十
者二筭不事賜天下男子爵大臣皆至公卿發御府金
賜大臣宗族亾不被澤者赦罪人憐其亾髪賜之巾憐
其衣赭書其背父子兄弟相見也而賜之衣平獄緩刑
天下莫不説喜是以元年膏雨降五榖登此天之所以
相陛下也刑輕於他時而犯法者寡衣食多於前年而
盜賊少此天下之所以順陛下也臣聞山東吏布詔令
民雖老羸癃疾扶杖而往聽之願少須臾毋死思見德
化之成也今功業方就名聞方昭四方鄉風今從豪傑
之臣方正之士直與之日日獵射擊兎伐狐以傷大業
絶天下之望臣竊悼之詩曰靡不有初鮮克有終臣不
勝大願(自此而下盡/發規諫本意)願少衰射獵以夏歲二月定明堂
造太學修先王之道(此欲文帝行養/老尊賢之事)風行俗成萬世之
基定然後唯陛下所幸耳(此語非所/以導人主)古者大臣不媟故
君子不常見其齊嚴之色肅敬之容大臣不得與宴游
方正修絜之士不得從射獵使皆務其方以髙其節則
羣臣莫敢不正身修行盡心以稱大禮如此則陛下之
道尊敬功業施於四海垂於萬世子孫矣誠不如此則
行日壞而榮日滅矣夫士修之於家而壞之於天子之
廷臣竊愍之(此天下/名言也)陛下與衆臣宴游與大臣方正朝
廷論議夫游不失樂朝不失禮議不失計軌事之大者
也(愚曰秦漢間人不廢學當阬焚兵戈間賈山學於祖/父魏博士弟子祛誼生髙帝八年學於同郡李斯明)
(堂正朔制度皆悉首/以文筆顯學可廢乎)
陳政事疏(東坡蘓軾曰此憂治世危明主也○又/曰世嘗咎漢文不用賈生以為深恨臣)
(嘗推究其㫖切謂不然賈生固天下之竒才所/言一時之良䇿然請為屬國欲係單于則是處)
(士之大言少年之鋭氣三表五餌人議其疎而/欲以困中行説尤不可信矣正如趙括之輕秦)
(李信之易楚若文帝亟用其説天下殆將不安/使賈誼嘗歴艱難亦必自悔其説不然文帝豈)
(棄才之主綘灌豈蔽才之士哉○東萊吕祖謙/曰以傳所序考之則纂集誼前後所上疏合為)
(此篇以疏之辭考之則綱條相應又似一時所/上何也蓋痛哭流涕大息之目必一疏所條畫)
(班氏又取他疏以義類相從附之於其間耳如/痛哭一條稱淮南厲王之諡而厲王追諡置園)
(在文帝十二年又稱馮敬七首䧟其匈而馮敬/之死當在文帝十三年兩者皆非誼初為梁王)
(太傳時事凡此類皆班氏所附入也可為痛哭/者一謂諸侯强大也可為流涕者二謂匈奴嫚)
(侮侵掠有可制之䇿而不能用也可為長太息/者有六見於史者有三變風俗也教太子也體)
(貌大臣也誼之所論大抵以事迹之可見者為/先後緩急之次至於引君當道者則獨闕焉太)
(史公曰賈誼鼂鍇明申商熟味所疏藹然有洙/泗典刑未見為申商者讀至於諸侯王皆衆髖)
(髀釋斧斤之用而欲嬰以芒刃不缺則折數語/而後知之孟子告萬章曰子以為有王者作將)
(比今之諸侯而誅之乎其教之不改而後誅之/乎孔孟之學蓋如此○唐仲友曰誼學出管子)
(專欲以智力防後世與王者規模亦别只是論/德教與教太子禮大臣近王又曰誼未純王佐)
(然去伯佐亦逺矣乂曰治安䇿不為文帝當時/説為文帝後世慮乂曰治安䇿不因前席不敢)
(陳○愚曰賈生有王佐之才而未聞道故其識/可以料一時其道不足以淑萬世夫孝文之時)
(蓋可與有為之時也經制不定宜乗此考帝王/之舊賈生通諸子百氏之學又雜以刑名論諸)
(侯王僣擬而不追五等邦羣后之制其流必至/削七國而後止論太子當教而不述禹湯文武)
(之學其流必至受術數而後止論治匈奴侵侮/而不考天保采薇之規其流必至窮兵虛耗而)
(後止論體貌大臣而不正冢宰總百官之綱則/必有外戚篡國宦官專廢立而宰相不能制矣)
(言富民奢侈而不明三代風教之原則必至如/貢禹所謂天下奢侈官亂民貧盜賊並起矣論)
(變秦俗明制度而不襲明刑弼教之典則乂必/至如魏相所謂子弟殺父兄妻殺夫凡二百二)
(十二人矣嗚呼以文帝好言之主幸從生言生/及此時不明大道復古制致漢不能為唐虞三)
(代曾未易世弊不勝言誼之咎也伊尹納君堯/舜之心周公經國制用之畫不如此甚至過湘)
(弔屈憤懣自傷哭泣至死絶此豈/知道者誼有才而不知道悲夫)
賈誼(漢本傳時匈奴强侵邊天下初定制度疏/闊諸侯王僣擬過制淮南濟北王皆逆誅)
(誼上疏陳政事又有告丞相周勃反逮繫長/安獄治卒亾事故誼以此譏上上深納其言)
(養臣下有節通鑑/載之孝文六年)
臣竊惟事埶可為痛哭者一可為流涕者二可為長太
息者六若其他背理而傷道者難徧以疏舉進言者皆
曰天下已安已治矣臣獨以為未也曰安且治者非愚
則諛皆非事實知治亂之體者也夫抱火厝之積薪之
下而寢其上火未及然因謂之安方今之埶何以異此
本末舛逆首尾衡決國制搶攘(搶音傖/攘亂貌)非甚有紀胡可
謂治陛下何不壹令臣得孰數之於前因陳治安之䇿
試詳擇焉夫射獵之娯與安危之機孰急(文帝恭儉之/君然不能不)
(耽於射獵故賈山/言之誼亦言之)使為治勞智慮苦身體乏鐘鼓之樂
勿為可也樂與今同而加之諸侯軌道兵革不動民保
首領匈奴賔服四荒鄉風百姓素朴獄訟衰息大數既
得則天下順治海内之氣清和咸理生為明帝没為明
神(漢去古未逺故人臣/言事無所忌諱如此)名譽之美垂於無窮禮祖有功
而宗有德使顧成之廟稱為太宗上配太祖與漢亾極
(文帝在位先作/顧成陽德廟)建久安之埶成長治之業以承祖廟以
奉六親至孝也以幸天下以育羣生至仁也立經陳紀
輕重同得後可以為萬世法程雖有愚㓜不肖之嗣猶
得䝉業而安(此亦人臣/所難言)至明也以陛下之明達因使少
知治體者得佐下風致此非難也其具可素陳於前願
幸無忽臣謹稽之天地驗之往古按之當今之務日夜
念此至孰也雖使舜禹復生為陛下計亾以易此夫樹
國固必相疑之埶(今建立國泰大其/執必固相疑也)下數被其殃上數
爽其憂甚非所以安上而全下也今或親弟謀為東帝
(此指淮南王長居國驕恣警蹕稱制/儗於天子六年謀反廢徙蜀遒死)親兄之子西鄉而
擊(此指濟北王興居齊悼惠王子也/三年聞帝幸太原發兵反敗死)今呉又見告矣(時/呉)
(王不循漢法/有告之者)天子春秋鼎盛行義未過德澤有加焉猶
尚如是况莫大諸侯(言最/大也)權力且十此者虖然而天下
少安何也大國之王幼弱未壯漢之所置傅相方握其事
數年之後諸侯之王大抵皆冠血氣方剛漢之傅相稱
病而賜罷彼自丞尉以上偏置私人如此有異淮南濟
北之為邪此時而欲為治安雖堯舜不治黄帝曰日中
必&KR2146;(衛/)操刀必割(太公曰日中不&KR2146;是謂失時操刀不/割失利之期言當及時也師古曰此)
(語見/六韜)今令此道順而全安甚易不肯早為已迺墮骨肉
之屬而抗剄之(抗其頭而剄之/墮音火規反)豈有異秦之季世虖夫
以天子之位乘今之時因天之助尚憚以危為安以亂
為治假設陛下居齊桓之處將不合諸侯而匡天下乎
臣又知陛下有所必不能矣假設天下如曩時淮隂侯
尚王楚黥布王淮南彭越王梁韓信王韓張敖王趙貫
髙為相盧綰王燕陳豨在代令此六七公皆無恙當是
時而陛下即天子位能自安乎臣有以知陛下之不能
也天下殽亂髙皇帝與諸公併(音歩/鼎反)起非有仄室之埶
以豫席之也(言非有側室之/埶為之資藉)諸公幸者迺為中涓其次
厪得舍人材之不逮至逺也髙皇帝以明聖威武即天
子位割膏腴之地以王諸公多者百餘城少者乃三四
十縣惪至渥也(惪古德字/渥厚也)然其後十年之間反者九起
陛下之與諸公非親角材而臣之也又非身封王之也
自髙皇帝不能以是一歲為安故臣知陛下之不能也
然尚有可諉者曰疏(諉者託也尚可託言信越等以疏/故反故其下句曰臣請試言其親)
(者親者亦/恃强為亂)臣請試言其親者假令悼惠王王齊元王王
楚中子王趙幽王王淮陽共王王梁靈王王燕厲王王
淮南六七貴人皆亾恙當是時陛下即位能為治虖臣
又知陛下之不能也(誼歴數四事直以帝為不能/非孝文之盛徳孰能容之哉)若此
諸王雖名為臣實皆有布衣昆弟之心慮亾不帝制而
天子自為者(言諸侯皆欲同皇帝之/制度而為天子之事)擅爵人赦死辠甚
者或戴黄屋漢法令非行也雖行不軌如厲王者令之
不肯聽召之安可致乎幸而來至法安可得加動一親
戚天下圜視而起(言驚/愕也)陛下之臣雖有悍如馮敬者(馮/無)
(擇子名忠直為御史大夫奏/淮南厲王誅之○悍勇也)適啓其口匕首已䧟其匈
矣陛下雖賢誰與領此故疏者必危親者必亂已然之
效也其異姓負彊而動者漢巳幸勝之矣又不易其所
以然同姓襲是跡而動既有徵矣其埶盡又復然殃旤
之變未知所移明帝處之尚不能以安後世將如之何
屠牛坦(屠牛名坦孔子時/人也事見管子)一朝解十二牛而芒刃不頓
者(頓讀/曰鈍)所排擊剥割皆衆理解也(解支節也/音胡懈反)至於髖髀
之所(髀股骨也髖髀上也言其/骨大故頓斤斧○音寛陛)非斤則斧夫仁義恩厚
人主之芒刃也權埶法制人主之斤斧也今諸侯王皆
衆髖髀也釋斤斧之用而欲嬰以芒刃臣以為不缺則
折胡不用之淮南濟北埶不可也(誼前言墮骨肉之屬/而抗剄之無以異秦)
(之季世今乃勸帝舍芒刃/而用斤斧何以自相戻耶)臣竊跡前事大抵彊者先反
淮隂王楚最彊則最先反韓信倚胡則又反貫髙因趙
資則又反陳豨兵精則又反彭越用梁則又反黥布用
淮南則又反盧綰最弱最後反長沙迺在二萬五千户
耳(呉/芮)功少而最完埶疏而最忠非獨性異人也亦形埶
然也曩令樊酈絳灌據數十城而王今雖以殘亾可也
令信越之倫列為徹侯而居雖至今存可也然則天下
之大計可知己欲諸王之皆忠附則莫若令如長沙王
欲臣子之勿菹醢則莫若令如樊酈等欲天下之治安莫
若衆建諸侯而少其力力少則易使以義國小則亾邪
心令海内之埶如身之使臂臂之使指莫不制從諸侯
之君不敢有異心輻湊並進而歸命天子雖在細民且
知其安故天下咸知陛下之明割地定制令齊趙楚各
為若干國使悼惠王幽王元王之子孫畢以次各受祖之
分地地盡而止及燕梁他國皆然其分地衆而子孫少
者建以為國空而置之須其子孫生者舉使君之諸侯
之地其削頗入漢者為徙其侯國及封其子孫也(徙其/侯國)
(列侯國邑在諸侯王封内而犬牙相入者則正其疆界/令其隔絶也封其子孫者分諸侯王之國邑各自封其)
(子孫而受封之人若有罪黜/其地皆入於漢故云頗入也)所以數償之一寸之地一
人之衆天子亾所利焉誠以定治而已故天下咸知陛
下之廉地制壹定宗室子孫莫慮不王下無倍畔之心
上無誅伐之志故天下咸知陛下之仁法立而不犯令
行而不逆貫髙利㡬之謀不生(利㡬項羽將羽敗為陳/令降上侯之潁川後反)
柴竒開章之計不萌(柴竒開章皆與/淮南王謀反也)細民鄉善大臣致
順故天下咸知陛下之義卧赤子天下之上而安植遺
腹朝委裘而天下不亂(置遺腹朝委裘皆未有所知也/言天下安雖赤子遺腹在位猶)
(不/危)當時大治後世誦聖壹動而五業附陛下誰憚而久
不為此天下之埶方病大瘇一脛之大㡬如要一指之
大㡬如股平居不可屈信(伸/)一二指慉身慮亾聊(慉謂/動而)
(痛/也)失今不治必為錮疾後雖有扁鵲不能為已病非徒
瘇也又苦&KR0979;盭(音蹠戻足下曰/蹠戻不可行)元王之子帝之從弟也
今之王者從弟之子也惠王親兄子也今之王者兄子
之子也親者或亾分地以安天下疏者或制大權以偪
天子臣故曰非徒病瘇也又苦&KR0979;盭可為痛哭者此病
是也天下之埶方倒縣凡天子者天下之首何也上也
蠻夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠至不敬
也為天下患至亾已也而漢歲致金絮采繒以奉之夷
狄徵令是主上之操也天子共貢是臣下之禮也足反
居上首顧居下倒縣如此莫之能解猶為國有人乎非
亶倒縣而已(亶讀/曰但)又類辟且病痱(辟音壁足病/痱音肥風病)夫辟者
一面病痱者一方痛今西邊北邊之郡雖有長爵不輕
得復(雖受髙爵之賞猶將禦/寇不得復除逸豫也)五尺以上不輕得息斥候
望烽燧不得卧將吏被介胄而睡臣故曰一方病矣醫
能治之而上不使可為流涕者此也陛下何忍以帝皇
之號為戎人諸侯埶既卑辱而旤不息長此安窮進謀
者率以為是固不可解也亾具甚矣臣竊料匈奴之衆
不過漢一大縣以天下之大困於一縣之衆甚為執事
者羞之陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴(新書/此下)
(陳三表五餌而史削之三表之/説不可曉五餌畧見匈奴傳賛)行臣之計請必係單于
之頸而制其命伏中行説而笞其背(説奄人也漢使送/公主妻匈奴説不)
(肯行强之因以/漢事告匈奴也)舉匈奴之衆唯上之令今不獵猛敵而
獵田彘不摶反寇而摶畜菟翫細娯而不圖大患非所
以為安也(此亦譏射/獵之失)徳可逺施威可逺加而直數百里
外威令不信可為流涕者此也(新書此下一節天子之/相號為丞相諸侯之相)
(號為丞相天子列卿秩二千石諸侯列卿秩千石天子/親號曰太后諸侯號亦曰太后天子妃號曰后諸侯妃)
(號曰后天子髙門曰司馬諸侯宫門為司馬天子車曰/乘輿諸侯車曰乘輿是臣主非有相臨之分尊卑之經)
(也云云此之不行可為長太息/者此也此太息之一而史削之)今民賣僮者為之繡衣
絲履偏諸縁内之閑中(閑賣奴/婢闌)是古天子后服所以廟
而不宴者也而庶人得以衣婢妾白縠之表薄紈之裏
緁以偏諸美者黼繡是古天子之服今富人大賈嘉㑹
召客者以被牆古者以奉一帝一后而節適今庶人屋
壁得為帝服倡優下賤得為后飾然而天下不屈(其勿/反)
者殆未有也且帝之身自衣皁綈而富民牆屋被文繡
天子之后以縁其領庶人㜸妾縁其履此臣所謂舛也
夫百人作之不能衣(於既/反)一人欲天下亾寒胡可得也
一人耕之十人聚而食之欲天下亾飢不可得也飢寒
切於民之肌膚欲其亾為姦邪不可得也國已屈(其勿/反)
矣盜賊直須時耳然而獻計者曰母動為大耳(如為大/語者)
夫俗至大不敬也至亾等也至冐上也進計者猶曰母
為可為長太息者此也商君遺禮誼棄仁恩(謂商/鞅)并心
於進取行之二歲秦俗日敗故秦人家富子壯則出分
家貧子壯則出贅(贅壻者言其不當出在妻家亦猶人/身體之有肬贅非應所有也又説贅)
(質也家貧無有聘財以/身為質分音扶問反)借父耰鉏慮有德色母取箕帚
立而誶語(誶罵也/音碎)抱哺其子與公併倨(併音歩/鼎反)婦姑不
相説則反脣而相稽(稽計也説/讀曰悦)其慈子耆利不同禽獸
者亾㡬耳然并心而赴時猶日蹷(厥/)六國兼天下功成
求得矣終不知反廉愧之節仁義之厚信并兼之法遂
進取之業(信讀曰伸/一曰信任)天下大敗衆掩寡智欺愚勇威怯
壯陵衰其亂至矣是以大賢起之威震海内德從天下
(大賢謂/髙祖也)曩之為秦者今轉而為漢矣然其遺風餘俗猶
尚未改今世以侈靡相競而上亾制度棄禮義捐廉恥
日甚可謂月異而歲不同矣逐利不耳慮非顧行也今
其甚者殺父兄矣盜者剟寢戸之簾(剟謂割取/也音輟)搴兩廟
之器(搴取也兩廟髙祖惠/帝廟也音騫又音蹇)白晝大都之中剽吏而奪之
金矯偽者出㡬十萬石粟(㡬近也言詐為文書/以出倉粟近十萬石)賦六百
餘萬錢乘傳而行郡國此其亾行義之尤至者也而大
臣特以簿書不報期會之間以為大故至於俗流失壞
敗因恬而不知怪慮不動於耳目以為適然耳夫移風
易俗使天下囘心而鄉(讀曰/嚮)道類非俗吏之所能為也
俗吏之所務在於刀筆筐篋(刀所以削書札/筐篋所以盛書)而不知大
體陛下又不自憂竊為陛下惜之夫立君臣等上下使
父子有禮六親有紀此非天之所為人之所設也夫人
之所設不為不立不植則僵不脩則壞(植建也僵/偃也音疆)筦子
曰禮義亷恥是謂四維四維不張國乃滅亾使筦子愚
人也則可筦子而少知治體則是豈可不為寒心哉(若/以)
(管子為愚人其言不實則無禮義亷恥可也/若以管子為微識治體則當寒心而憂之)秦滅四維
而不張故君臣乖亂六親殃戮姦人並起萬民離叛凡
十三歲而社稷為虛(虛讀曰墟/謂丘墟)今四維猶未備也故姦
人㡬幸而衆心疑惑(㡬讀曰/冀下同)豈如今定經制(經常/也)令君
君臣臣上下有差父子六親各得其宜姦人亾所㡬幸
而羣臣衆信上不疑惑(衆信謂其/為忠信也)此業壹定世世常安
而後有所持循矣(執持而/順行之)若夫經制不定是猶渡江河
亾維楫(維所以繫船楫所以刺船也詩/云紼縭維之楫音集又音接)中流而遇風波
船必覆矣可為長太息者此也夏為天子十有餘世而
殷受之殷為天子二十餘世而周受之周為天子三十
餘世而秦受之秦為天子二世而亾人性不甚相逺也
(逺音于/萬反)何三代之君有道之長而秦無道之暴也其故
可知也古之王者太子迺生固舉以禮(迺始/也)使士負之
有司齊肅端冕(齊讀/曰齋)見之南郊見于天也(見音胡/電反)過闕
則下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而教固已行
矣(嬰兒體色赤/故曰赤子耳)昔者成王幼在繦抱之中召公為太保
周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅之惪義師
道之教訓(保安也傅輔/也道讀曰導)此三公之職也於是為置三少
皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子宴者也故迺
孩提有識三公三少固明孝仁禮義以道習之逐去邪
人不使見惡行於是皆選天下之端士孝悌博聞有道
術者以衛翼之使與太子居處出入故太子迺生而見
正事聞正言行正道左右前後皆正人也夫習與正人
居之不能母正猶生長於齊不能不齊言也習與不正
人居之不能母不正猶生長於楚之地不能不楚言也
故擇其所耆必先受業迺得嘗之(耆讀/曰嗜)擇其所樂必先
有習迺得為之孔子曰少成若天性習貫如自然及太
子少長知妃色則入于學學者所學之官也學禮曰帝
入東學上親而貴仁則親疏有序而恩相及矣帝入南
學上齒而貴信則長㓜有差而民不誣矣帝入西學上
賢而貴德則聖智在位而功不遺矣帝入北學上貴而
尊爵則貴賤有等而下不隃矣(隃與/踰同)帝入太學承師問
道退習而考於太傅太傅罰其不則而匡其不及則德
智長而治道得矣此五學者既成於上則百姓黎民化
輯於下矣及太子既冠成人免於保傅之嚴則有記過
之史徹膳之宰(有闕/則諌)進善之旌(進善言者/立於旌下)誹謗之木(譏/惡)
(事者書/之於木)敢諌之鼔(欲顯諌者/則擊鼔)瞽史誦詩工誦箴諫大夫
進謀士傳民語習與智長故切而不媿化與心成故中
道若性三代之禮春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也
春秋入學坐國老執醬而親餽之所以明有孝也行以
鸞和(鸞和車/上鈴也)歩中采齊(樂詩名也或作薺/又作茨音在私反)趣中肆夏(樂/詩)
(名趣讀曰趨/中音竹仲反)所以明有度也其於禽獸見其生不見其
死聞其聲不食其肉故逺庖厨所以長恩且明有仁也
(逺音于萬反/長竹兩反)夫三代之所以長久者以其輔翼太子有
此具也及秦而不然其俗固非貴辭讓也所上者告訐
也(訐謂面相斥罪/也音居謁反)固非貴禮誼也所上者刑罰也使趙
髙傅胡亥而教之獄所習者非斬劓人則夷人之三族
也故胡亥今日即位而明日射人忠諫者謂之誹謗深
計者謂之妖言其視殺人若艾草菅然(艾讀曰利菅/茅也音姦)豈
惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其理故也(道讀/曰導)
鄙諺曰不習為吏視巳成事又曰前車覆後車誡夫三
代之所以長久者其已事可知也然而不能從者是不
法聖智也秦世之所以亟絶者其轍迹可見也(亟急也/音居力)
(反/)然而不避是後車又將覆也夫存亾之變治亂之機
其要在是矣天下之命縣於太子太子之善在於早諭
教與選左右夫心未濫而先諭教則化易成也開於道
術智誼之指則教之力也若其服習積貫則左右而已
(貫音工/宦反)夫胡粤之人生而同聲耆(讀曰/嗜)欲不異及其長
而成俗累數譯而不能相通行者有雖死而不相為者
則教習然也臣故曰選左右早諭教最急夫教得而左
右正則太子正矣太子正而天下定矣書曰一人有慶
兆民頼之此時務也凡人之智能見已然不能見將然
夫禮者禁於將然之前而法者禁於已然之後是故法
之所用易見而禮之所為生難知也若夫慶賞以勸善
刑罰以懲惡先王執此之政堅如金石行此之令信如
四時據此之公無私如天地耳豈顧不用哉然而曰禮
云禮云者貴絶惡於未萌而起教於微眇使民日遷善
逺罪而不自知也孔子曰聽訟吾猶人也必也使母訟
乎為人主計者莫如先審取舍(取謂所擇用也/舍謂所葉置也)取舍之
極定於内而安危之萌應於外矣安者非一日而安也
危者非一日而危也皆以積漸然不可不察也人主之
所積在其取舍以禮義治之者積禮義以刑罰治之者
積刑罰刑罰積而民怨背禮義積而民和親故世主欲
民之善同而所以使民善者或異或道之以德教或敺
(與驅/間)之以法令道之以德教者徳教洽而民氣樂敺之
以法令者法令極而民風哀哀樂之感禍福之應也秦
王之欲尊宗廟而安子孫與湯武同然而湯武廣大其
徳行六七百歲而弗失秦王治天下十餘歲則大敗此
亾它故矣湯武之定取舍審而秦王之定取舍不審矣
夫天下大器也今人之置器置諸安處則安置諸危處
則危天下之情與器亾以異在天子之所置之湯武置
天下於仁義禮樂而德澤洽禽獸草木廣裕德被蠻貊
四夷累子孫數十世此天下所共聞也秦王置天下於
法令刑罰德澤亾一有而怨毒盈於世下憎惡之如仇
讐禍㡬及身子孫誅絶(㡬音鉅/依反)此天下之所共見也是
非其明效大驗邪人之言曰聽言之道必以其事觀之
則言者莫敢妄言今或言禮誼之不如法令教化之不
如刑罰人主胡不引殷周秦事以觀之也人主之尊譬
如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九級上廉逺地則堂髙
(級等也廉/側隅也)陛亾級廉近地則堂卑髙者難攀卑者易陵
(陵乗/也)理埶然也故古者聖王制為等列内有公卿大夫
士外有公侯伯子男然後有官師小吏延及庶人等級
分明而天子加焉故其尊不可及也里諺曰欲投䑕而
忌器此善諭也䑕近於器尚憚不投恐傷其器况於貴
臣之近主乎廉恥節禮以治君子故有賜死而亾戮辱
是以黥劓之辠不及大夫以其離主上不逺也禮不敢
齒君之路馬蹵(千六/反)其芻者有罰見君之几杖則起遭
君之乘車則下入正門則趨君之寵臣雖或有過刑戮
之辠不加其身者尊君之故也此所以為主上豫逺不
敬也(逺離/也)所以體貎大臣而厲其節也今自王侯三公
之貴皆天子之所改容而禮之也古天子之所謂伯父
伯舅也(天子呼諸侯長者同姓則曰/伯父異姓則曰伯舅伯長也)而令與衆庶同黥
劓髠刖笞傌(罵/)棄市之法然則堂不亾陛乎被戮辱者
不泰迫虖(迫迫天/子也)廉恥不行大臣無迺握重權大官而
有徒𨽻亾恥之心虖夫望夷之事二世見當以重法者
(決罪曰當閻樂殺二世於望夷/宫本由秦制無忌上之風也)投䑕而不忌器之習也
臣聞之履雖鮮不加於枕冠雖敝不以苴履(苴者履中/之藉也音)
(子余/反)夫嘗已在貴寵之位天子改容而體貌之矣吏民
嘗俯伏以敬畏之矣今而有過帝令廢之可也退之可
也賜之死可也滅之可也若夫束縛之係緤之輸之司
寇編之徒官司寇小吏詈罵而榜(彭/)笞之殆非所以令
衆庶見也夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦迺可以
如此也非所以習天下也非尊尊貴貴之化也夫天子
之所嘗敬衆庶之所嘗寵死而死耳賤人安宜得如此
而頓辱之哉豫讓事中行之君智伯伐而滅之(行音胡/剛反)
移事智伯及趙滅智伯豫讓釁靣呑炭(釁熏也以/毒藥熏之)必報
襄子五起而不中人問豫子豫子曰中行衆人畜我我
故衆人事之智伯國士遇我我故國士報之故此一豫
讓也反君事讎行若狗彘已而抗節致忠行出乎列士
人主使然也故主上遇其大臣如遇犬馬彼將犬馬自
為也如遇官徒彼將官徒自為也頑頓(讀曰/鈍)亾恥奊詬
亾節(奊詬謂無志分也/音胡結反詬音后)□廉恥不立且不自好苟若而
可故見利則逝見便則奪主上有敗則因而挻之矣主
上有患則吾苟免而已立而觀之耳有便吾身者則欺
賣而利之耳人主將何便於此羣下至衆而主上至少
也所託財器職業者粹於羣下也俱亾恥俱苟妄則主
上最病故古者禮不及庶人刑不至大夫所以厲寵臣
之節也古者大臣有坐不廉而廢者不謂不廉曰簠簋
不飾坐汙穢滛亂男女亾别者不曰汙穢曰帷薄不脩
坐罷(疲/)軟不勝任者不謂罷軟曰下官不職故貴大臣
定有其罪矣猶未斥然正以謼之也尚遷就而為之諱
也故其在大譴大何之域者聞譴何則白冠氂纓盤水
加劍造請室而請辠耳上不執縛係引而行也其有中
罪者聞命而自弛上不使人頸盭而加也(不戾其頸而/親加刀鋸盭)
(古戾字音/盧結反)其有大辠者聞命則北靣再拜跪而自裁上
不使捽抑而刑之也曰子大夫自有過耳吾遇子有禮
矣遇之有禮故羣臣自憙嬰以廉恥故人矜節行上設
廉恥禮義以遇其臣而臣不以節行報其上則非人類
也故化成俗定則為人臣者主耳㤀身國耳㤀家公耳
㤀私利不苟就害不苟去唯義所在上之化也故父兄
之臣誠死宗廟法度之臣誠死社稷輔翼之臣誠死君
上守國扞敵之臣誠死城郭封疆故曰聖人有金城者
比物此志也(此言聖人厲此節行以御羣下則人皆懷/徳戮力同心國家安固不可毁狀若金城)
(也尋其下文/義可曉矣)彼且為我死故吾得與之俱生彼且為我
亾故吾得與之俱存夫將為我危故吾得與之皆安顧
行而㤀利守節而仗義故可以託不御之權可以寄六
尺之孤此厲廉恥行禮誼之所致也主上何喪焉此之
不為而顧彼之久行故曰可為長太息者此也
諫放民私鑄疏(愚曰古者鑄錢以利民後世鑄錢/以利國不利民不利國而徒為權)
(奸者之利吾不知其何心堯遭大水鑄歴山之/金湯遭大旱鑄莊山之金利民也管仲相齊行)
(泉布以富强漢武征伐更錢幣以贍用利國也/至若操柄不出於上鼓鑄興作於下其利未及)
(於貧民而多專於權奸之家又不如不鑄之為/愈孝文尚寛放鑄之令失之人寛呉王以諸侯)
(鑄錢富埒天子後卒叛逆鄧通大夫也以鑄錢/財過王者皆權奸之徒專之故也民與國何利)
(哉賈山曰錢者亾用器也而可易富貴富貴人/主之操柄也而民為之是與人主共操柄也山)
(言與誼/合㫖哉)
賈誼(食貨志孝文五年為錢益多而輕乃更鑄/四銖錢其文為半兩除盗鑄錢令使民放)
(鑄誼諌云云上不聽是時呉王/鄧通各鑄錢故呉鄧錢布天下)
法使天下公得顧租(謂顧庸/之直)鑄銅錫為錢敢雜以鉛鐵
為他巧者其罪黥然鑄錢之情非殽雜為巧則不可得
贏(殽亂雜也言不/雜鉛鐡則亾利)而殽之甚微為利甚厚夫事有召禍
而法有起姦今令細民人操造幣之埶各隱屏而鑄作
因欲禁其厚利微姦雖黥罪日報其埶不止迺者民人
抵罪多者一縣百數及吏之所疑榜笞奔走者甚衆夫縣
法以誘民使入䧟阱孰積於此曩禁鑄錢死罪積下今
公鑄錢黥罪積下為法若此上何頼焉又民用錢郡縣
不同或用輕錢百加若干(時錢重四銖法錢百枚當重/一斤十六銖輕則以錢足之)
(若干枚令/滿平也)或用重錢平稱不受(用輕錢則百加若干用/重錢雖以一當一猶復)
(不受/之)法錢不立(依法/之錢)吏急而壹之虖則大為煩苛而力
不能勝縱而弗呵虖則市肆異用錢文大亂苟非其術
何鄉而可哉今農事棄捐而采銅者日蕃釋其耒耨治
鎔炊炭姦錢日多五榖不為多善人怵而為姦邪愿民
䧟而之刑戮刑戮將甚不詳奈何而忽國知患此吏議
必曰禁之禁之不得其術其傷必大令禁鑄錢則錢必
重重則其利深盜鑄如雲而起棄市之罪又不足以禁
矣姦數不勝而法禁數潰銅使之然也故銅布於天下
其為禍博矣今博禍可除而七福可致也何謂七福上
收銅勿令布則民不鑄錢黥罪不積一矣偽錢不蕃民
不相疑二矣采銅鑄作者反於耕田三矣銅畢歸於上
上挾銅積㠯御輕重錢輕則㠯術斂之重則㠯術散之
貨物必平四矣㠯作兵器㠯假貴臣多少有制用别貴
賤五矣㠯臨萬貨㠯調盈虛㠯收竒羡(竒居宜反殘餘/也羡饒益也)
則官富實而末民困六矣制吾棄財(謂可棄/之財)㠯與匈奴
逐爭其民則敵必懷七矣故善為天下者因禍而為福
轉敗而為功今久退七福而行博禍臣誠傷之
論積貯事(愚曰積貯大事也傳曰國無三年之蓄/則非其國文帝躬行恭儉以之儲峙豈)
(不餘裕而誼猶廩然公私之積何也葢文帝恭/儉是節之之道也賈誼勸農是生之之術也節)
(之者裁其所入而求之上生之者浚其所出而/求之下二者交盡則儲其餘以備一朝不測之)
(需噫世主皆若此庫有餘帛庾有餘粟雖桑孔/融鉷復生亦何待捷出巧詐為國寡根本之傷)
賈誼(漢志文帝即位躬脩儉節思安百姓時民/近戰國皆背本趨未誼説上云云上感誼)
(言春正月丁亥詔開藉田/上親耕以率天下之民)
筦子曰倉廩實而知禮節(筦與管同管/子管仲之書)民不足而可治
者自古及今未之嘗聞古之人曰一夫不耕或受之飢
一女不織或受之寒生之有時而用之亾度則物力必
屈(屈盡/也)古之治天下至孅至悉(纎細也悉盡其/事也孅與纎同)故其畜
積足恃今背本而趨末食者甚衆是天下之大殘也(本/農)
(業也末工商也言人已弃農而務工/商矣其食未粟者乂甚衆殘謂傷害)滛侈之俗日日以
長是天下之大賊也殘賊公行莫之或止大命將泛(方/勇)
(反泛/覆也)莫之振救(振舉/也)生之者甚少而糜之者甚多(靡㪚/也)
天下財産何得不蹷(音厥蹷/傾竭也)漢之為漢㡬四十年矣(㡬/近)
(也/)公私之積猶可哀痛失時不雨民且狼顧(狼性怯走/喜還顧言)
(民見天不雨/今亦恐也)歲惡不入請賣爵子(賣爵級/又賣子)既聞耳矣(聞/於)
(天子/之耳)安有為天下阽(音閻又/丁念反)危者若是而上不驚者(阽/危)
(欲墜/之意)世之有飢穰天之行也禹湯被之矣即不幸有方
二三千里之旱國胡以相恤(胡何/也)卒然邊境有急數十
百萬之衆國胡以餽之兵旱相乘天下大屈有勇力者
聚徒而衡擊(衡横/也)罷夫羸老易子而齩其骨(罷讀曰疲/齩齧也)
政治未畢通也逺方之能疑者並舉而爭起矣(疑讀曰/擬擬僣)
(也謂與天/子相比擬)迺駭而圖之豈將有及乎(圖謀/也)夫積貯
者天下之大命也苟粟多而財有餘何為而不成以
攻則取以守則固以戰則勝懐敵附逺何招而不至
今敺民而歸之農皆著於本(敺音驅著/直畧反)使天下各食其
力末技游食之民轉而縁南畮(言皆趨/農作)則畜積足而人
樂其所矣可以為富安天下而直為此廪廪也(廪廩危/也言務)
(耕農厚畜積則天下富庶何/乃不為而常不足廩廩若此)竊為陛下惜之
請封建子弟疏(愚曰賈誼封建侯王子弟雖明一/時之埶未考三代之制故其言驗)
(於後者特以其埶觀之而中耳淮南地亘數千/里而梁壤地褊小長沙地隘不足回旋此皆漢)
(初草創封建無法而然髙帝封三庶孽分天下/半胎禍至此誼欲改制度者也而不考制度何)
(耶古者建國公候百里伯七十里子男五十里/壤地既定各無邪心誼若按古制分天下為五)
(等自可杜淮南濟北之謀何至七國削而叛叛/而討者厥後齊楚之反梁地増力强七國以梁)
(為限而不敢過淮南地割力弱七國至説淮南/而不敢應誼之所言驗如蓍卜吾知誼自傅長)
(沙以來諸侯厝火積薪之埶皆知其/必然者噫孰若復古制之為善哉)
賈誼(初文帝以代王入即位後分代為兩國立/皇子武為代王参為太原王小子勝梁王)
(後又徒代王武為淮陽王而太原王参為代/王盡得故地居數年梁王勝死亾子誼復上)
(疏云云帝從其計徙淮陽王武為梁王得大/縣四十餘城陽王喜為淮南王○通鑑載在)
(十一/年)
陛下即不定制如今之埶不過一傳再傳諸侯猶且人
恣而不制豪植而大强漢法不得行矣陛下所以為蕃
扞及皇太子之所恃者唯淮陽代二國耳(蕃翰得宜則/嗣主安固故)
(曰皇太子/之所恃)代北邊匈奴與强敵為鄰能自完則足矣而
淮陽之比大諸侯厪如黒子之著靣適足以餌大國耳
(餌謂為其/所吞食)不足以有所禁禦方今制在陛下制國而令
子適足以為餌豈可謂工哉人主之行異布衣布衣者
飾小行競小廉以自託於鄉黨人主唯天下安社稷固
不耳髙皇帝𤓰分天下以王功臣反者如蝟毛而起以
為不可故蔪(與芟/同)去不義諸侯而虛其國(不義諸侯謂/彭越黥布等)
擇良日立諸子雒陽上東門之外(諸侯國皆在闗東故/於東門外立之東靣)
(最北出門/曰上東門)畢以為王而天下安故大人者不牽小行以
成大功今淮南地逺者或數千里越兩諸侯(兩諸侯梁/及淮南)
而縣屬於漢(為縣而/屬漢)其吏民繇役往來長安者自悉而
補中道衣敝(自悉其家資/財補縫作衣)錢用諸費稱此其苦屬漢而
欲得王至甚逋逃而歸諸侯者已不少矣其埶不可久
臣之愚計願舉淮南地以益淮陽而為梁王立後割淮
陽北邊二三列城(列城/縣)與東郡以益梁不可者可徙代
王而都睢陽梁起於新郪以北著之河(新郪潁/川縣)淮陽包
陳以南揵之江(揵謂立封界/或曰接也)則大諸侯之有異心者破
膽而不敢謀梁足以扞齊趙淮陽足以禁呉楚陛下髙
枕終亾山東之憂矣此二世之利也(帝及/太子)當今恬然適
遇諸侯之皆少數歲之後陛下且見之矣夫秦日夜苦
心勞力以除六國之旤今陛下力制天下頥指如意髙
拱以成六國之旤難以言智苟身亾事畜亂宿旤熟視
而不定萬年之後傳之老母弱子(按此亦/所難言)將使不寧不
可謂仁臣聞聖主言問其臣而不自造事故使人臣得
畢其愚忠唯陛下財幸(時又封准南厲王四子皆為列/侯誼知上必將復王之上疏諌)
(曰竊恐陛下接王淮南諸子曽不與如臣者熟計之也/淮南王之悖逆亾道天下孰不知其罪陛下幸而赦遷)
(之自疾而死天下孰以王死之不當今奉尊罪人之子/適足以負謗於天下耳此人少壯豈能㤀其父哉白公)
(勝所為父報仇者大父與伯父叔父也白公為亂非欲/取國代主也發忿快志剡手以衝仇人之胸固為俱靡)
(而已淮南雖小黥布嘗用之矣漢存特卒耳夫擅仇人/足以危漢之資於䇿不便雖割而為四四子一心也予)
(之衆積之財此非有子胥白公報於廣都之中即疑有/剸諸荆軻起於兩柱之間所謂假賦兵為虎翼者也願)
(陛下少留計後四歲齊文王薨無子文帝思賈生言迺/分齊為六國盡立悼惠王子六人為王又遷淮南王喜)
(於城陽分淮南為三國盡立厲王三子後十年文帝崩/景帝立三年而呉楚趙與四齊王合從舉兵西鄉京師)
(梁王扞之卒破七國至武帝時淮南厲王子為王者兩/國亦反誅○韋氏曰四齊王膠東膠西菑川濟南王也)
文選補遺巻四