文選補遺
文選補遺
欽定四庫全書
文選補遺巻十五
元 陳仁子 輯
上書三
訟馬援書(致堂胡氏曰人臣進退當於義而已援/事世祖二十年自用人論之位不稱才)
(爵不酬忠光武非簡賢者必以其女為太子妃/逆防未然故不授以重任自致身論之伐先零)
(守隴西出塞漠平交阯劬勞鞅掌亦既勤矣固/非尸禄素食無報效者及年衰齒暮旅力旣愆)
(則可以乞身於君告老而去馬革裏尸之志雖/曰壯猷不幾於馮婦之所為乎卒使䜛言得行)
(主眷不終此君子所以貴於時行則行時止則/止也○愚曰人之智易料於生前而難料於身)
(後馬援以智謀之雄士平生曉兵與光武合遨/遊二帝擇主而事知去就之義高談二祖辨論)
(短長知成敗之理聚米為山谷知形勢之曲折/鑄銅為馬式知相馬之骨法以至知王磐之敗)
(知吕种之禍可謂絶人獨至受梁松拜不如子/儀之待盧杞載薏苡而歸不若魯男子之於婺)
(女此則援之所不能知也雖然吾不以責援而/深以此責光武也光武疑功臣其生也不能盡)
(其用其死也不能明其枉援平生尚義散財豈/有自私明珠者特濶逺有大畧而忽小節非援)
(不知身後之禍而光武不知身後之枉此難與/共安樂之譏世間不但一勾踐也而况智不如)
(光武/者乎)
朱勃(馬援傳同郡勃字叔陽/為雲陽令詣闕上書)
臣聞王德聖政不忘人之功採其一美不求備於衆故
高祖赦蒯通而以王禮葬田横(蒯通說韓信背漢高祖/徵通至釋不誅田横初)
(自稱齊王漢定天下横猶以五百人保/於海島高祖追横横自殺以王禮葬之)大臣曠然咸不
自疑夫大將在外䜛言在内㣲過輒記大功不計誠為
國之所慎也故章邯畏口而奔楚(章邯為秦將使人請/事至咸陽趙高不見)
(有不信之心使還報邯/畏趙高䜛之遂降項羽)燕將據聊而不下(史記曰燕將/攻下聊城人)
(或䜛之於燕燕將懼誅因保守聊/城不敢歸聊即今博州聊城縣也)豈其甘心末規哉悼
巧言之傷類也竊見故伏波將軍馬援拔自西州欽慕
聖義間關險難(間關猶/﨑嶇也)觸冒萬死孤立羣貴之間傍無
一言之佐馳深淵入虎口豈顧計哉寧自知當要七郡
之使徼封侯之福邪八年車駕西討隗嚻國計狐疑衆
營未集援建宜進之策卒破四州及呉漢下隴冀路斷
隔唯獨狄道為國堅守士民飢困寄命漏刻援奉詔西
使鎮慰邊衆乃招集豪傑曉諭羌戎謀如涌泉勢如轉
規遂救倒懸之急存幾亡之城(幾音祈/幾近也)兵全師進因糧
敵人隴冀略平而獨守(式授/反)空郡兵動有功師進輒克
銖鉏先零縁入山谷猛怒力戰飛矢貫脛又出征交阯
土多瘴氣援與妻子生訣無悔吝之心(吝猶/恨也)遂斬㓕徵
側克平一州(南海蒼梧鬱林合浦交/阯日南九真皆屬交州)間復南討立陷臨
鄉師已有業未竟而死吏士雖疫援不獨存夫戰或以
久而立功或以速而致敗深入未必為得不進未必為
非人情豈樂久屯絶地不生歸哉惟援得事朝廷二十二
年北出塞漠南渡江海觸冒害氣僵死軍事名㓕爵絶
國土不傳海内不知其過衆庶未聞其毁卒遇三夫之
言横被誣罔之䜛家屬杜門塟不歸墓怨隙並興宗親
怖慄死者不能自列生者莫為之訟臣竊傷之夫明主
醲於用賞約於用刑高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚
軍不問出入所為豈復疑以錢榖間哉夫操孔父之忠
而不能自免於䜛此鄒陽之所悲也詩云取彼䜛人投
畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊此言
欲令上天而平其惡惟陛下留思豎儒之言無使功臣
懐恨黄泉臣聞春秋之義罪以功除(公羊傳夏㓕項孰/㓕之齊㓕之曷為)
(不言齊㓕為桓公諱也以桓公常有/繼絶存亡之功故君子為之諱也)聖王之祀臣有五
義(禮記夫聖王之制祀也法施於人則祀之以死勤事則/祀之以勞定國則祀之能禦大災則祀之能捍大患)
(則祀/之)若援所謂以死勤事者也願下公卿平援功罪宜
絶宜續以厭海内之望臣年已六十常伏田里竊感欒
布哭彭越之義(漢書彭越為梁王欒布為梁大夫使於/齊越以謀反梟首洛陽詔有收視者捕)
(之布使還奏事越/頭下祠而哭之)冒陳悲憤戰慄闕庭
論東宫師保書(愚曰人主創業莫先於教太子故/創業所以得天下教太子所以守)
(天下秦皇并六國而不能教二世故以亡國光/武復漢祚而首能教明帝所以存國當建武間)
(旣興太學擇師儒又建東宫擇師保所以/建武文治煥然可述彪之言亦知本者)
班彪(本傳彪字叔皮扶風安陵人時東宫初建/諸王國並開而官屬未備師保多闕彪上)
(言/曰)
孔子稱性相近習相逺也賈誼以為習與善人居不能
無為善猶生長於齊不能無齊言也習與惡人居不能
無惡猶生長於楚不能無楚言也(賈誼上/疏之辭)是以聖人審
所與居而戒慎所習昔成王之為孺子出則周公召公
太史佚入則太顛閎夭南宫括散宜生左右前後禮無
違者故成王一日即位天下曠然太平是以春秋愛子
教以義方不納於邪驕奢淫佚所自邪也詩云詒厥孫
謀以宴翼子言武王之謀遺子孫也漢興太宗使鼂錯
導太子以法術賈誼教梁王以詩書(賈誼為梁王太傅/梁王文帝之少子)
(名揖愛而好書/故令誼傅之)及至中宗亦令劉向王襃蕭望之周
堪之徒以文章儒學保訓東宫以下(中宗宣帝也時元/帝為太子宣帝令)
(王襃劉向張子僑等之太子宫娯侍太子朝/夕讀誦蕭望之為太傅周堪為少傳見漢書)莫不崇簡
其人就成德器今皇太子諸王雖結髮學問修習禮樂
而傅相未值賢才官屬多闕舊典宜博選名儒有威重
名通政事者以為太子太傅東宫及諸王國備置官屬
又舊制太子食湯沐十縣設周衛交㦸五日一朝因坐
東箱省視膳食其非朝日使㒒中允旦旦請問而已明
不媟黷廣其敬也(漢官儀曰皇太子五日一至臺因坐/東箱省視膳食以法制敕太官尚食)
(宰吏其非朝日使㒒中允旦旦請問明不媟黷所以廣/敬也太子㒒一人秩千石中允一人四百石主門衛徼)
(廵/)
上誹謗書(愚曰誹謗者天理之所寓公議之所出/者也左傳曰庶人謗蓋庶人不與政聞)
(國家過失則得誹謗者也堯立誹謗之木惟恐/人不言而無損於國秦立誹謗之令惟恐人有)
(言而何益於國今孔僖與崔篆孫駰談及漢武/之事乃告以誹謗先帝刺譏當世嗚呼古先帝)
(王之得失言者無罪聞者足以戒而曰誹謗何/誣上罔世之甚也肅宗之勿問賢於秦皇逺矣)
孔僖(本傳僖字仲和魯國魯人與崔篆孫駰復/相友善同遊太學習春秋因讀呉王夫差)
(時事僖廢書嘆曰若是所謂畫龍不成反為/狗者駰曰然昔孝武皇帝始為天子年方十)
(八崇信聖道師則先王五六年間號勝文景/及後恣已忘其前之為善僖曰書傳若此多)
(矣鄰房生梁郁儳和之曰如此武帝亦是狗/耶僖駰黙然不對郁怒恨之隂上書告駰僖)
(誹謗先帝刺譏當世事下有司駰詣吏受訊/僖以吏捕方至恐誅乃上書肅宗自訟曰)
臣之愚意以為凡言誹謗者謂實無此事而虚加誣之
也至如孝武皇帝政之美惡顯在漢史坦如日月是為
直說書傳實傳實事非虚謗也夫帝者為善則天下之
善咸歸焉其不善則天下之惡亦萃焉斯皆有以致之
故不可以誅於人也(誅責/也)且陛下即位以來政教未過
而德澤有加(言政教未/有過失也)天下所具也臣等獨何譏刺哉
假使所非實是則固應悛改儻其不當亦宜含容又何
罪焉陛下不推原大數深自為計徒肆私忿以快其意
臣等受戮死即死耳顧天下之人必回視易慮以此事
闚陛下心自今以後苟見不可之事終莫復言者矣臣
之所以不愛其死猶敢極言者誠為陛下深惜此大業
陛下若不自惜則臣何賴焉齊桓公親揚其先君之惡
以唱管仲(國語曰魯莊公束縛管仲以與齊桓公公親/迎於郊而與之坐問焉昔吾先君襄公築臺)
(以為高位田狩畢弋不聽國政卑聖侮士而惟女是崇/九妃六嬪陳妾數百食必梁肉衣必文繡戎士凍餒是)
(以國家不日引不月長恐宗廟不掃除社稷不血食敢/問為此若何管子曰昔者聖王之理天下定人之居成)
(人之事而慎用其六柄焉四人者勿/使雜處雜處則其言哤其事易也)然後羣臣得盡其
心今陛下乃欲以十世之武帝逺諱實事豈不與桓公
異哉臣恐有司卒然見構銜恨䝉枉不得自敘使後世
論者擅以陛下有所方比寧可復使子孫追掩之乎謹
詣闕伏謁
上劉愷遜弟書(潁濵蘇轍曰天下之遜三有不若/之遜有相援之遜有無故之遜遜)
(之為名天下之大功大善也然而至於無故之/遜則聖人深疾而排之以為此姦人所以盜名)
(而欺世也昔者公族穆子之遜韓起范宣子之/遜知伯是不若之遜也舜之命禹也遜於臯陶)
(命益也遜於朱虎熊羆是相援之遜也丁鴻鄧/彪劉愷此三人當襲父爵而以遜其弟非有先)
(君之命非有嫡庶之别而徒遜焉以取高於世/俗君子疾而深譏之以為陷於無故之遜也○)
(愚曰譲美德也書首堯舜詩首文王春秋首魯/隱史記世家首呉大伯列傳首伯夷皆讓也劉)
(愷之讓雖若矯激沽名為人上者敦亷恥厚風/俗為事存其大體而畧其小瑕勉諭之可也若)
(有司欲繩之過矣賈逵之疏可激當時貪/競之流范&KR0929;之論可戒後世好名之弊)
賈逵(漢書劉愷字伯豫以當襲父般爵讓與/弟憲遁逃久之有司請絶愷國逵上疏)
孔子稱能以禮讓為國於從政乎何有竊見居巢侯劉
般嗣子愷素行孝友謙遜絜清讓封弟憲濳身逺迹有
司不原善惡之心而繩以循常之法懼非長克讓之風
成含𢎞之化前世扶陽侯韋𤣥成(𤣥成字少翁韋賢薨/讓封於兄𢎞宣帝高)
(其節以為河南太守元帝時為御/史大夫又為丞相見前漢書也)近有陵陽侯丁鴻鄳
侯鄧彪(鴻讓國於弟盛和帝時為司徒彪讓/國於弟荆鳳明帝時為太尉鄳音盲)並以高行
絜身辭爵未聞貶削而皆登三事今愷景仰前修有伯
夷之節宜䝉矜宥全其先功以增聖朝尚德之美(和帝/納之)
乞徵黄瓊李固并消弭書(愚曰善言天者必有徵/於人故拘於應驗者難)
(言究於人事者易見後漢郎顗襄楷各以隂陽/災異自名顗薦黄瓊李固之賢而揩明杜衆李)
(雲之寃是亦假天之說以警悟其君者也大槩/東漢至順帝權臣雖横宦寺雖强而人才尚多)
(猶可有為故李固周舉之淵謨𢎞深左雄黄瓊/之政事貞固桓焉楊厚以儒學進崔瑗馬融以)
(文章顯呉祐蘇章种嵩欒巴牧民之良幹龐參/虞詡將帥之𢎞規王龔張皓虚心以推士張綱)
(杜喬直道以糾違彬彬備載范史之傳論順帝/能倚而仗之又悟顗之所陳四事而振陽剛攬)
(權柄雖為漢之武宣不難惜乎其/倒置也若曰顗之弊失之巫過矣)
郎顗(本傳顗字雅光北海安丘人薦/黄瓊李固並陳消災之術曰)
臣前對七事要政急務宜於今者所當施用誠知愚淺
不合聖聽人賤言廢當受誅罰征營惶怖靡知厝身臣
聞刳舟剡楫將欲濟江海也聘賢選佐將以安天下也
昔唐堯在上羣龍為用(羣龍喻/賢臣也)文武創德周召作輔是
以能建天地之功增日月之耀者也詩云赫赫王命仲
山甫將之邦國若否仲山甫明之宣王是賴以致雍熈
陛下踐阼以來勤心衆政而三九之位未見其人是以
災害屢臻四國未寧臣考之國典驗之聞見莫不以得
賢為功失士為敗且賢者出處翔而後集爵以德進則
其情不苟然後使君子恥貧賤而樂富貴矣若有德不
報有言不醻來無所樂進無所趨(無賞/罰也)則皆懐歸藪澤
修其故志矣夫求賢者上以承天下以為人不用之則
逆天統違人望逆天統則災𤯝降違人望則化不行災
𤯝降則下呼嗟化不行則君道虧四始之缺五際之戹
其咎如此(四始謂關雎為國風之始鹿鳴為小雅之始/文王為大雅之始清廟為頌之始缺猶廢也)
(翼奉傳曰易有隂陽五際孟康曰韓詩外傳云五際卯/酉午戍亥也隂陽終始際㑹之歲於此則有變改之政)
豈可不剛健篤實矜矜慄慄以守天功盛德大業乎臣
伏見光禄大夫江夏黄瓊耽道樂術清亮自然被褐懐
寶含味經籍又果於從政明逹變復(言明於變易/消復之術也)朝廷
前加優寵賔于上位瓊入朝日淺謀謨未就因以喪病
致命遂志老子曰大音希聲大器晚成(聲震宇内/謂之大音)善人
為國三年乃立天下莫不嘉朝廷有此良人而復怪其
不時還任陛下宜加隆崇之恩極養賢之禮徵反京師
以慰天下又處士漢中李固年四十通游夏之藝履顔
閔之仁絜白之節情同皎日忠貞之操好是正直卓冠
古人當世莫及元精所生王之佐臣天之生固必為聖
漢宜䝉特徵以示四方夫有出倫之才不應限以官次
昔顔子十八天下歸仁子竒穉齒化阿有聲(子竒齊人/年十八為)
(阿邑宰出倉廪以振貧/之邑内大化見說苑)若還瓊徵固任以時政伊尹傳
說不足為比則可垂景光致休祥矣臣顗明不知人伏
聴衆言百姓所歸臧否共歎願汎問百寮覈其名行有
一不合則臣為欺國惟留聖神不以人廢言謹復條便
四事附奏於左
一事孔子作春秋書正月者敬歲之始也王者則天之
象因時之序宜開發德號爵賢命士流寛大之澤垂仁
厚之德順助元氣含養庶類如此則天文昭爛星辰顯
列五緯循軌四時和睦不則太陽不光天地溷濁時氣
錯逆霾霧蔽日自立春以來累經旬朔未見仁德有所
施布但聞罪罰考掠之聲夫天之應人疾於影響而自
從入歲常有䝉氣月不舒光日不宣曜日者太陽以象
人君政變於下日應於天清濁之占隨政抑揚天之見
異事無虚作豈獨陛下倦於萬機帷幄之政有所闕歟
何天戒之數見也臣願陛下發揚乾綱援引賢能勤求
機衡之寄以獲斷金之利臣之所陳輒以太陽為先者
明其不可久闇急於改正其異雖㣲其事甚重臣言雖
約其㫖甚廣惟陛下乃眷臣章深留明思
二事孔子曰雷之始發大壯始君弱臣彊從解起今月
九日至十四日大壯用事消息之卦也於此六日之中
靁當發聲發聲則歲氣和王道興也(周書時訓曰春分/之日𤣥鳥至又五)
(日雷乃發聲雷不/發聲諸侯失人也)易曰雷出地奮豫先王以作樂崇德
殷薦之上帝雷者所以開發萌芽辟隂除害萬物須雷
而解資雨而潤故經曰雷以動之雨以潤之王者崇寛
大順春令則雷應節不則發動於冬當震反濳故易傳
曰當雷不雷太陽弱也今蒙氣不除日月變色則其效
也天網恢恢疎而不失(老子之/文也)隨時進退應政得失大
人者與天地合其德與日月合其明璇璣動作與天相
應雷者號令其徳生養號令殆廢當生而殺則雷反作
其時無歲(雷以東鳴/則歲飢也)陛下若欲除災昭祉順天致和宜
察臣下尤酷害者亟加削黜以安黎元則大皓恱和雷
聲乃發(大皓/天也)
三事去年十月二十日癸亥太白與歲星合於房心太
白在北歲星在南相離數寸光芒交接房星者天帝明
堂布政之宫(春秋元命包曰/房四星心三星)孝經鈎命決曰歲星守心
年穀豐(歲星守心為重/華故年豐也)尚書洪範記曰月行中道移節
應期德厚受福重華留之(天官書曰歲星一/曰攝提一曰重華)重華者謂
歲星在心也今太白從之交合明堂金木相賊而反同
合(太白金也嵗星木也/金尅木故相賊也)此以隂陵陽臣下專權之異也
房心東方其國主宋(卯為房心/宋之分也)石氏經曰(石氏魏人石/中夫人也見)
(藝文/志)歲星出左有年出右無年今金木俱東歲星在南
是為出右恐年穀不成宋人飢也陛下宜審詳明堂布
政之務然後妖異可消五緯順序矣(五緯/星也)
四事易傳曰陽無德則旱隂僭陽亦旱陽無德者人君
恩澤不施於人也隂僭陽者禄去公室臣下專權也自
冬涉春訖無嘉澤數有西風反逆時節(春當東/風也)朝廷勞
心廣為禱祈薦祭山川暴龍移市臣聞皇天感物不為
偽動災變應人要在責已若令雨可請降水可禳止則
歲無隔并太平可待然而災害不息者患不在此也(不/在)
(祈/禱)立春以來未見朝廷賞録有功表顯有德存問孤寡
賑恤貧弱而但見洛陽都官奔車東西收繫纎介牢獄
充盈臣聞恭陵火處比有光曜明此天災非人之咎丁
丑大風掩蔽天地風者號令天之威怒皆所以感悟人
君忠厚之戒又連月無雨將害粟麥若一穀不登則飢
者十三四矣陛下誠宜廣被恩澤貸贍元元昔堯遭九
年之水人有十年之蓄者簡稅防災為其方也(簡少也/方法也)
願陛下早宣德澤以應天功若臣言不用朝政不改者
立夏之後乃有澍雨於今之際未可望也若政變於朝
而天不雨則臣為誣上愚不知量分當鼎鑊
論封梁冀書(西山真氏曰桓帝之立梁冀之力也/而杜喬以為不當賞何哉蓋人君之)
(得天位天之命也命出於天而人臣竊之以為/已功人君舉其功以歸之臣下是皆不知有天)
(命者也杜喬之/言不亦正乎)
杜喬(本傳喬字叔榮河南林慮人梁冀子弟/五人及中常侍等以無功並封喬上書)
陛下越從藩臣龍飛即位天人屬心萬邦攸賴不急忠
賢之禮而先左右之封傷善害德興長佞諛臣聞古之
明君褒罰必以功過末世闇主誅賞各縁其私今梁氏
一門宦者㣲孽(公羊傳臣僕庶孽之事何休/註孽賤子也猶樹之有孽生)並帶無功
之紱裂勞臣之土其為乖濫胡可勝言夫有功不賞為
善失其望姦回不詰爲惡肆其凶故陳資斧而人靡畏
班爵位而物無勸(周易旅于處得其資/斧漢書音義資利也)苟遂斯道豈伊
傷政為亂而已喪身亡國可不慎哉
論中官養子襲爵書(致堂胡氏曰周官有奄人以/精氣閉藏者為之後乃用刑)
(人趙高猶非出於蠶室也生而隠宫古之奄也/必天刑之則亦鮮矣後世乃特開此門絶人之)
(世不為防制昏朝濁代至數千員大逆天理又/以敗其國家不知何所急而為之也不幸前已)
(有之猶當裁損其員數卑約其品禄而禁其未/然者何乃許之襲爵養子與全人比乎茅土之)
(封所以待功勲建賢德而加諸刀鋸之賤似續/之任所以繼先祖傳後來而責諸不父之家且)
(殘無罪之人息生生之道耗蠧財用崇長禍階/一舉而六失併焉有天下國家者可不深思而)
(痛革/之乎)
張綱(漢書綱字文紀常感激慨然歎曰穢惡滿/朝不能奮身出命掃國家之難雖生吾不)
(願也退而/上書曰)
詩曰不愆不忘率由舊章尋大漢初隆及中興之世文
明二帝德化尤盛觀其理為易循易見但恭儉守節約
身尚德而已中官常侍不過兩人近倖賞賜裁滿數金
惜費重人故家給人足夷狄聞中國優富任信道德所
以姦謀自消而和氣感應而頃者以來不遵舊典無功
小人皆有官爵富之驕之而復害之非愛人重器承天
順道者也伏願陛下少留聖思割損左右以奉天心
再論宦官書(致堂胡氏曰文帝好用黄老非黄老/能清靜也文景有愛民之德故效臻)
(於清靜耳明帝致浮屠非浮屠能治平也明帝/有寧民之政故效臻於治平耳建其末流先業)
(不嗣而其從事祠享要求福利於異端之術一/何愚哉此亦祖宗師表不正之所致也或曰兩)
(漢好尚儒術東京晚節教養尤甚然黨錮之禍/興于太學則尊事孔子者亦豈無弊乎曰子可)
(謂䝉蔽之民矣黨錮之禍豈諸生所願欲哉桓/靈稍有世祖顯宗之見取此二百人隨才任使)
(其治効當不愧於建武永平之盛矣惟讎疾賢/才而斵喪之也故宦官蠧於内百姓怨於外英)
(雄並起而忠良計畫之士各為知已者用三方/鼎峙漢室遂虚是豈諸生宗師孔子之弊耶)
襄楷
臣伏見大白北入數日復出東方其占當有大兵中國
弱四夷彊臣又推步熒惑今當出而濳必有隂謀皆由
獄多冤結忠臣被戮德星所以久守執法亦為此也(德/星)
(歲星/也)陛下宜承天意理察冤獄為劉瓆成瑨虧除罪辟
追録李雲杜衆等子孫夫天子事天不孝則日蝕星鬭
比年日蝕於正朔三光不明五緯錯戾前者宫崇所獻
神書專以奉天地順五行為本亦有興國廣嗣之術其
文易曉參同經典而順帝不行故國𦙍不興(太平經興/帝王篇曰)
(真人問神人曰吾欲使帝王立致太平豈可聞邪神人/言但順天地之道不失銖分則立致太平元氣有三名)
(為太陽太隂中和形體有三名為天地人天有三名為/日月星北極為中也地有三名為山川與平土人有三)
(名為父母子政有三名為君臣人此三者常相得腹心/不失銖分使其同一憂右成一家立致太平延年不疑)
(也又問曰今何故其生子少也天師曰善哉子之言也/但施不得其意耳如令施其人欲生也開其玉户施種)
(於中比若春種於地也十十相應和而生其施不以其/時比若十月種物於地也十十盡死固無生者真人欲)
(重知其審今無子之女雖日百施其中猶無所生也不/得其所生之處比若此矣是故古者聖賢不妄施於不)
(生之地也名為亡種竭氣而無所生成今太平氣到或/有不生子者反斷絶天地之統使國少人理國之道多)
(人則國富少人則國貧今天上皇之氣/已到天皇氣生物乃當萬倍其初天地)孝冲孝質頻世
短祚臣又聞之得主所好自非正道神為生虐故周衰
諸侯以力征相尚於是夏育申休宋萬彭生任鄙之徒
生於其時(並多力之人也夏育衛人力舉千鈞宋萬宋/人殺昬公遇大夫仇牧於門批而殺之齒著)
(門闔彭生齊人拉魯桓公幹而殺之范雎/曰以任鄙人力焉而死申休未詳何世也)殷紂好色妲
己是出(妲己蘇人之美女也獻於紂紂納/為妻常與沉湎于酒事見列女傳)葉公好龍真
龍游廷(子張見魯哀公七日哀公不禮子張曰君之好/事有似葉公子高之好龍也葉公子高好畫龍)
(天龍聞之降之窺頭於牖葉公子高見之棄而反走五/色無主是葉公子高好夫似龍而非好真龍事見新序)
今黄門常侍天刑之人陛下愛待兼倍常寵繼嗣未兆
豈不為此天官宦者星不在紫宫而在天市明當給使
主市里也(山陽公載記市垣二十二星而帝坐/居其中宦者四星唯供市買之事)今乃反
處常伯之位實非天意又聞宫中立黄老浮屠之祠此
道清虚貴尚無為好生惡殺省慾去奢今陛下嗜慾不
去殺罰過理旣乖其道豈獲其阼哉或言老子入夷狄
為浮屠浮屠不三宿桑下不欲久生恩愛精之至也(言/浮)
(屠之人寄桑下者不經三宿/便即移去示無愛戀之心)天神遺以好女浮屠曰此
但革囊盛血遂不盻之(四十三章經天神獻玉女於/佛佛曰此是革囊盛血穢耳)其
守一如此乃能成道今陛下婬女豔婦極天下之麗甘
肥飲美單天下之味柰何欲如黄老乎
論犯贜并坐舉主書(愚曰楊林犯贜坐舉主之說/此漢法也漢法薦舉之路甚)
(廣而同坐之法亦嚴如嚴延年薦獄吏有贓不/入身猶坐貶秩張勃舉茂才不以實亦坐削户)
(二百當時貢禹請選舉不實輒行其誅亡但免/官其嚴如此故擇舉主於未用之先察舉人於)
(將用之始責舉主於已用之後此良法也第人/最難知丙吉能舉于杜而不免失於萬年之諂)
(諛何武能舉龔唐而不免失於雅拜之盤辟倫/欲立罰不先立賞則嚴於誅而略於勸人亦有)
(所憚而畏人材亦無由見矣/此法所以貴於周而盡也)
楊倫(本傳倫字仲理陳留東昏人時邵陵令任/嘉在職貪穢因遷武威太守後有司奏嘉)
(贓罪千萬徵考廷尉其所牽染將/相大臣百有餘人倫乃上書曰)
臣聞春秋誅惡及本本誅則惡消振裘持領領正則毛
理今任嘉所坐狼藉未受辜戮猥以垢身改典大郡自
非案坐舉者無以禁絶姦萌往者湖陸令張疊蕭令駟
賢徐州刺史劉福等釁穢己章咸伏其誅而豺狼之吏
至今不絶者豈非本舉之主不加之罪乎昔齊威之霸
殺姦臣五人并及舉者以弭謗讟當斷不斷黄石所戒
(事見黄石/公三畧)夫聖王所以聽僮夫匹婦之言者猶塵加嵩
岱霧集淮海雖未有益不為損也惟陛下留神省察
上救朱穆書(西山真氏曰桓帝寵宦孺而抑忠良/李雲杜衆以此死於前朱穆又以是)
(死於後亡國/之政日促矣)
劉陶(漢書宦者趙忠喪父歸葬安平僭為璵璠/玉匣偶人穆聞之下郡案驗吏畏其嚴明)
(遂發墓剖棺陳尸出之而收其家屬帝聞大/怒徵穆詣廷尉輸作左校太學書生劉陶等)
(數千人詣闕/上書訟穆曰)
伏見施刑徒朱穆處公憂國拜州之日志清姦惡誠以
常侍貴寵父兄子弟布在州郡競為虎狼噬食小人故
穆張理天綱補綴漏目羅取殘禍以塞天意由是内官
咸共恚疾謗讟煩興䜛隙仍作極其刑謫輸作左校天
下有識皆以穆同勤禹稷而被共鯀之戾若死者有知
則唐帝怒於崇山重華忿於蒼墓矣(尚書放驩兠於崇/山孔安國註曰崇)
(山南裔也山海經曰有讙頭之國帝堯葬焉/郭璞註讙頭驩兠也禮記舜葬蒼梧之野)當今中官
近習竊持國柄手握王爵口含天憲運賞則使餓𨽻富
於季孫(運行也論語曰/季氏富於周公)呼噏則令伊顔化為桀跖而穆
獨亢然不顧身害非惡榮而好辱惡生而好死也徒感
王綱之不攝(攝持/也)懼天網之久失故心懐憂為上深計
臣願黥首繫趾代穆校作(帝覽其奏赦之○黥首謂鑿/額涅墨也繫趾謂欽其足也)
(以鐵著足曰欽也○愚曰劉陶在東漢氣節挺挺文詞/振發直有賈生論事之風觀穆為宦者所陷陶力救之)
(陶為宦者所陷獨/無能救之者噫)
論賞功立后書(范&KR0929;論曰禮有五諌諷為上若夫/託物見情因文載㫖使言之者無)
(罪聞之者足以自戒貴在於意達言從理歸乎/正曷其絞訐摩上以衒沽成名哉李雲草茅之)
(生不識失身之義遂乃露布帝者班檄三公至/於誅死而不顧斯豈古之狂也夫未信而諫則)
(以為謗已故說者識其難焉○愚曰人臣欲有/言於君欲使其明白而相從不當訐直以相抗)
(以愚觀李雲志雖忠而言則過非言事者之法/也且以雲論黄精之變曰陳項虞田許氏不可)
(令居典兵之官使桓帝如煬帝誤殺李金才則/害人多矣嗟夫帝欲不諦是何等語他主聞之)
(尚駭况桓帝乎若此等言非但無益於國而實/有害於身雖同時如劉陶之訐直亦不至觸諱)
(若此亦可為/言者之戒)
李雲(本傳雲字行祖甘陵人桓帝延熹二年誅/大將軍梁冀而中常侍單超等五人皆以)
(誅冀功並封列侯專權選舉又立掖庭民女/亳氏為皇后數月間后家封者四人賞賜巨)
(萬是時地數震裂衆災頻降雲素剛憂國/將危心不能忍乃露布上書移副三府曰)
臣聞皇后天下母德配坤靈得其人則五氏來備不得
其人地動搖宫比年災異可謂多矣皇天之戒可謂至
矣高祖受命至今三百六十四歲君期一周當有黄精
代見姓陳項虞田許氏不可令此人居太尉太傅典兵
之官舉厝至重不可不慎班功行賞宜應其實梁冀雖
持權專擅虐流天下今以罪行誅猶召家臣搤(音厄持/也捉也)
殺之耳而猥封謀臣萬户以上高祖聞之得無見非西
北列將(謂皇甫/規段熲)得無解體孔子曰帝者諦也(春秋運斗/樞曰五帝)
(修名立功修德成化統調隂物色陽招類使神故稱帝/帝之言諦也鄭𤣥註審諦於言也○劉攽曰註帝之諦)
(案文言當/在諦字上)今官位錯亂小人諂進財貨公行政化日損
尺一拜用不經御省是帝欲不諦乎
宦官女寵書
劉瑜(本傳瑜字季節廣陵人延熹八年太尉/楊秉舉賢良方正及到京師上書曰)
臣瑜自念東國鄙陋得以豐沛枝𦙍被䝉復除不給卒
伍故太尉楊秉知臣竊闚典籍猥見顯舉誠冀臣愚直
有補萬一而秉忠謨不遂命先朝露臣在下土聽聞歌
謡驕臣虐政之事逺近呼嗟之音竊為辛楚泣血連如
幸得引録備答聖問泄寫至情不敢庸回(庸用也/回邪也)誠願
陛下且以須臾之慮覽今往之事人何為咨嗟天曷為
動變蓋諸侯之位上法四七垂文炳燿關之盛衰者也
(四七二十八宿也諸侯為天子守四方猶天之/有二十八宿漢官儀曰天子建侯上法四七也)今中官
邪孽比肩列土皆競立𦙍嗣繼體傳爵或乞子疎屬或
買兒市道殆乖開國承家之義古者天子一娶九女(公/羊)
(傳諸侯一聘三女天子/一娶九女夏殷制也)娣姪有序河圖授嗣正在九房
今女嬖令色充積閨帷皆當盛其玩飾冗食空宫勞散
精神生長六疾此國之費也生之傷也且天地之性隂
陽正紀隔絶其道則水旱為并詩云五日為期六日不
詹怨曠作歌仲尼所録况從幼至長幽藏殁身又常侍
黄門亦廣妻娶怨毒之氣結成妖眚行路之言官發畧
人女取而復置轉相驚懼孰不悉然無縁空生此謗鄒
衍匹夫杞氏匹婦尚有城崩霜隕之異况乃羣輩咨怨
能無惑乎(淮南子曰鄒衍事燕惠王盡忠左右諧之王/繫之仰天而哭五月天為之下霜列女傳曰)
(齊人杞梁龔莒戰死其妻無所歸乃/就夫尸於城下而哭之七日城崩)昔秦作阿房國多
刑人今第舍增多窮極竒巧掘山攻石不避時令促以
嚴刑威以正法民無罪而覆入之民有田而覆奪之州
郡官府各自考事姦情賕賂皆為吏餌民愁鬱結起入
賊黨官輒興兵誅討其罪貧困之民或有賣其首級以
要酬賞父兄相代殘身妻孥相視分裂窮之如彼代之
如此豈不痛哉又陛下以北長之尊神器之寶而㣲行
近習之家私幸宦官之舍賔客市買熏灼道路因此暴
縱無所不容今三公在位皆博達道藝而各正諸已莫
或匡益者非不智也畏死罰也惟陛下設置七臣以廣
諫道及開東序金縢史官之書從堯舜禹湯文武致興
之道逺佞邪之人放鄭衛之聲則正致和平德感祥風
矣臣悾悾推情言不足採懼以觸忤征營慴悸
論虹蜺降嘉德殿書(愚曰嘗讀范&KR0929;五行志以靈/帝時北氣墮温明殿蔡邕言)
(為天投蜺之象按元命苞曰隂陽交為虹蜺又/考靈耀曰日旁氣白為虹莊子曰陽灸隂為虹)
(夫雨氣成虹朝陽射之則在西夕陽射之則在/東則虹之氣蓋暈於日而成也今志所載氣黒)
(如車蓋則此氣特沴氣而已今覆殿庭/大位將傾未必便可指為虹蜺故辨之)
楊賜(五行志靈帝光和元年六月丁丑有北氣/墮北宫温明殿東庭中黒如車蓋起奮訊)
(身五色有頭體長十餘丈形貎似龍上問蔡/邕對曰所謂天投蜺者也不見足尾不得稱)
(龍易傳曰蜺之比無德以色親也潜潭巴曰/虹出后妃隂脅王者又曰五色迭至照于宫)
(殿有兵/革之事)
臣聞之經傳或得神以昌或得神以亡國家休明則鑒
其徳邪辟昏亂則視其禍今殿前之氣應為虹蜺皆妖
邪所生不正之象詩人所謂蝃蝀者也於中孚經曰蜺
之比無德以色親(易稽覽圖中孚經之文也比類也鄭/𤣥註蜺邪氣也隂無德以好色得親)
(幸於/陽也)方今内多嬖倖外任小臣上下並怨諠譁盈路是
以災異屢見前後丁寧今復投蜺可謂孰矣(孰成/也)案春
秋䜟曰天投蜺天下怨海内亂(春秋演孔圖曰霓者斗/之亂精也失度投霓見)
(宋均註投/霓投應也)加四百之期亦復垂及(漢終於四百年/解見獻帝紀)昔虹
貫牛山管仲諫桓公無近妃宫(春秋文曜鉤曰白虹貫/牛山管仲諫曰無近妃)
(宫君恐失權齊侯大懼退去色黨更立賢輔使后出望/土牛山四面聽之以厭神宋均註山君位也虹霓隂氣)
(也隂氣貫之君惑於妻黨之象也望謂/祭以謝過也流俗本山作升者誤也)易曰天垂象見
吉凶聖人則之今妾媵嬖人閹尹之徒共專國朝欺罔
日月又鴻都門下招會羣小造作賦說以蟲篆小技見
寵於時如驩兠共工更相薦說旬月之間並各拔擢樂
松處常伯任芝居納言郄儉梁鵠俱以便辟之性佞辯
之心各受封爵不次之寵而令搢紳之徒委伏畎畆口
誦堯舜之言身蹈絶俗之行棄捐溝壑不見逮及冠履
倒易陵谷代處從小人之邪意順無知之私欲不念板
蕩之作虺蝪之誡殆哉之危莫過於今幸賴皇天垂象
譴告周書曰天子見怪則修德諸侯見怪則修政卿大
夫見怪則修職士庶人見怪則修身唯陛下慎經典之
誡圖變復之道斥逺佞巧之臣速徵鶴鳴之士内親張
仲外任山甫斷絶尺一抑止槃游留思庶政無敢怠遑
冀上天還威衆變可弭老臣過受師傅之任數蒙寵異
之恩豈敢愛惜垂没之年而不盡其慺慺之心哉
乞斬十常侍書(愚曰世有迫於心而激於言者皆/其憤之深而不獲騁焉者也雖然)
(憤而言猶可也憤而不止於言不可也生殺者/人主之大柄也而下之人曰生某曰殺某直騁)
(一言以為决彼非僭且狂也天下之憤莫甚於/利害之相交又莫甚於上下之相蒙又其甚者)
(鬱抑而不得逞則激烈於言亦其大有不堪者/也昔者張禹師傅也而朱雲欲斬之國忠宰相)
(而唐兵搶揭之誅賞之權不出於上而出於下/幾若倒置者而君子以為其為惡也固其為憤)
(也切則其言自有不獲止者張均斬十常侍之/疏吾因得以諒其憤矣靈帝不從所言以釋其)
(憤遂使誣奏以死虚言不中則積為袁紹舉兵/之憤興晉陽之甲除君側之惡而事勢去矣鈞)
(言雖憤也其/猶可為哉)
張鈞(漢書鈞是時讓忠及夏惲郭勝孫璋畢嵐/栗嵩段珪高望張恭韓悝宋典十二人皆)
(為中常侍封侯貴寵父兄子弟布列州郡所/在貪殘為人蠧害黄巾旣作盜賊糜沸郎中)
(中山張鈞/上書曰)
竊惟張角所以能興兵作亂萬人所以樂附之者其源
皆由十常侍多放父兄子弟婚親賔客典據州郡辜𣙜
財利侵掠百姓百姓之冤無所吿訴故謀議不軌聚為
盜賊宜斬十常侍縣頭南郊以謝百姓又遣使者布告
天下可不須師旅而大宼自消(天子以鈞章示讓等皆/免冠徒跣頓首乞自致)
(洛陽詔獄並出家財以助軍費有詔皆冠履視事如故/帝怒鈞曰此真狂子也十常侍固當有一人善者不)
文選補遺巻十五