元文類

欽定四庫全書

　元文類巻二十　　　　　元　蘇天爵　編

　碑文

　　帝禹廟碑　　　　　　　　　

　鄧文原

至大辛亥紹興路重修帝禹廟成江浙行中書省平章

政事臣某等遣使驛聞請紀其事鑱諸樂石而以命臣

文源制曰可顧臣膚陋嘗待罪詞林今又職司儒校敢

不對揚丕顯式昭毖祀垂憲來今謹按史載帝即位㑹

諸侯江南計功而崩因塟焉其事與記禮言虞帝南巡

塟蒼梧者皆語相傳以乆至於封泰山禪㑹稽則尤為

後世侈功好大者之論而非聖人崇徳務本意也嘗以

五服計其道里遐邇則㑹稽寔在要荒之外先王省方

肆覲政教是敷非若御八駿樂觀游除道周衞而勤民

于逺然帝自肇功疏鑿告成錫圭躬膺歴數年逾百嵗

矣猶不肯一日自暇逸以居於萬民之上則夫子所謂

有天下而不與者豈非萬世之大訓哉厥初巨浸稽天

民用昏墊孰任已溺懋於奮庸天啟聖人聲律身度勩

躬胝胈以宣地利以奠民極功施無窮考禮報本匪越

人所私爰自少康之庶子無餘始封而命祀葢少康距

帝僅五世嬰時投艱復修墜緒一成一旅祀夏配天不

失舊物繄帝之徳足以繫屬天下而庶子無餘亦克祚

于東土世席休光以及周之末季凡越之人羣居畊鑿

服習聲教遡原而上曷可食息忘也矧覩其因山之制

而遺衣服藏焉歴世推崇或著禎祥神兹顧享皇元受

命義周仁洽綏定幅員稽諸版圖貢輸則在昔九州區

域止及海内職方之大軼古無倫追惟有夏治格幽明

山川鬼神壹是寧謐列聖繼承用𢎞兹道誕降璽書凡

在祀典者命有司肅修時祭棟宇傾圯官為繕完若江

淛所理聖王之祀宜莫先㑹稽焉戊申嵗土荐饑疾癘

仍臻民多流殍臣某以季冬來領郡事慨然曰古者二

千石期以共理當為民省憂吾其敢怠忽明年春白于

宰臣凡荒政若干事既得請還謁祠下周視梁橑風雨

欹壓黻冕弗治丹艧漫漶先是宋政和間即廟為觀邇

年更為寺嵗侵視䕃百廢莫興乃首議復廟田之私質

于民者以贍衆鳩工克具傭役惟時鉏荒斧堅民士競

勸礱石以楹陶甓以甃庭觀嚴敞殿廡翼衞若帝臨止

川谷賁輝以帥府命給中統楮幣二百七十一定有奇

是役之興庶幾乎知成民而後致力於神者矣竊惟帝

之平水土也九賦既均又曰六府三事以示天下萬世

治道之本獨洪範九疇未嘗為虞帝敷陳其説後千有

餘年箕子始以為武王告使箕子蒙難而不獲信其志

又無武王者興則九疇將遂湮而無傳乎自夏厯商孰

傳之而至箕子其事逺莫可考世知帝功與天地並而

洪範九疇鮮有能研精理奥究諸力行者使其書徒以

言語傳漢儒旁摭庶徵推致五行其言非不較著明甚

而先王綜理天人之要亦已微矣八卦九疇道相經緯

天所以畀聖人者豈偶然哉聖上纉承大寳丕建皇極

中外大臣務肩忠藎謨協賛襄葢將絜斯世而躋之三

王之盛神人具孚嵗則順成慶浹華裔惟帝妥靈於土

嘉飫徳馨亦永永億萬年無斁臣謹稽首再拜而詩之

其詩曰

淛河之東有山鬱蒼鎮于南土夷視崇岡昔帝㑹同圭

璧斯皇翩其飈馭若帝陟方若彼橋山弓劒是藏維是

横流潰潰懐襄燥川静谷成賦定壃帝躬菲惡俾民樂

康鑄鼎象列謨訓範防功加九有道尊百王世嚴秩祀

登薦肅將牧臣有惕顧視榛荒乃堂乃構邃宇周墻吉

蠲來享雲斾龍章繄帝賛育時厥雨暘物消疵癘嵗詠

茨梁永佑皇圖儲慶發祥即山勒銘徳逺彌光

　　漢番君廟碑　　　　　　　　　元明善

饒舊有番君廟范文正公為守時改作於州治西北距

今蓋三百年廟日以壊延祐四年三山王君都中為守

乃重作之廟旁又作芝山道院館道士以為廟守番君

廟者祀漢長沙吳文王芮也方秦毒虐天下秦吏亦乗

而毒虐其民存者囂然咸思覆秦殺吏獨番陽令得江

湖間民心號曰番君及諸侯兵起遣梅將軍鋗助漢入

闗得王長沙功著漢令然番人奚有王之功髙哉徒知

令之徳我而已後雖去而他都世世不忘廟而祠之尸

而祝之此民之心也此文正公之所為改作也王君忠

信而説禮連治大郡皆著能聲今守饒又能跡前賢所

為以為治安知今日所思者他日不以思王君哉廟成

圖之以寄郡人𤣥教嗣師吳真人曰此真人昔嘗勸我

者今成矣廟當有記真人屬筆於明善遂作漢番君廟

碑其頌曰

翼翼新廟有寢有堂薦我溪毛奠我酒漿靈舞靈歌冀

其來享誰縶君駒芝山之嵎誰維君舟番水之洲君不

來遊増我百憂靈風清凄隂雲㝠迷彷彿君旗導以兩

螭君其假思使我心夷君既醉止錫我繁祉庾有稻粱

倉有絲枲飽暖而嬉疫癘不起太守作廟從民攸好春

而有祈秋而有報猗千萬年君子是傚

　　侯府君夫人李氏祠堂碑　　　　郭松年

夫人姓李氏北燕縉山人生有淑質既長婉娩聴從不

學而能父母鍾愛之擇其嫓以歸邑人侯氏之子士溫

侯氏大姓世雄鄉里而士溫亦賢子弟號衣冠族遼金

以來蟬聨名宦不絶著稱雲朔間夫人始入門其家人

上下目其容止閑雅皆悦以相賀自是閨門肅穆雍如

也生二子曰進曰慶夫人年二十有四而士溫卒居憂

哀毁踰禮既免喪事長撫幼愈益恭勤不少怠親黨憐

其年少煢獨勸改適則曰人之所以為人以其有禮義

也吾一婦人而事二夫豈禮義乎哉因以死自誓不失

節志竟莫奪聞者歎美之貞祐初金政寖衰皇元太祖

肇基王業義旗南指屢敗金兵金主畏偪徙都汴以避

其鋒驅士民搶攘南渡夫人攜幼孤褁糧行之草行露

宿未嘗汚強暴虧婦節既渡河寓居宿州雖流離頓挫

顛沛造次擇師友教養二子不輟二子亦穎悟絶人能

動心忍性卓卓自樹立既而進以吏事明敏大為宗室

完顔公所知公時行樞密院事於宿審其可付重事表

授下邳元帥府經歴官佩銀符凡府之謀畫教條與夫

升黜守戰賞罰之用皆先事應機而辦以功累遷保静

軍節度副使癸巳之變總戎淮海没王事一子曰㺹慶

驍勇善騎射由武選仕宰相以其才堪將帥起行間擢

萬夫長金季朝廷以北兵方張慮宋人乗釁襲我腹背

受敵命慶以本軍戍蜀漢遇敵戰死一子曰瑛甲午嵗

金亡宿境大飢人相食夫人與孤孫㺹瑛處瀕死者數

四嘆曰始吾南渡與二子俱今皆死國難惴惴殘喘亦

何所惜但念候氏一門不絶如綫重遭荼毒吾何敢不

力適嵗飢乏食宋人船米數萬石濟宿民且誘之完顔

公以國破君亡外無蚍蜉螘子之援遂欵附人賴以生

范陽人張子良素居公麾下為裨將公死子良雅不屬

宋且念桑梓頗形於言色宋江淮大都督余玠覺其意

陳兵脅宿民悉内徙泗州子良愈不自安皇元革命遂

舉城來歸朝廷以為京東行省仍領歸徳府總管府事

侯氏從而字焉某年月日夫人齋沐易服召㺹瑛立床

下戒之曰吾自歸汝家七十年矣遭世多虞備嘗艱苦

汝所知也子死國難孫克樹立今年近期頤死無所恨

修身齊家汝宜勉之語絶枕肱而卧遂卒享年九十以

某年月日塟于睢陽大陳村之别墅夫人慈祥樂易接

下以仁事上以禮再遭變故臨難不茍雖白刃在前未

嘗怖悼失度少變其節及二子貴顯分旄節握兵符光

昭門楣無一毫驕泰色是皆烈丈夫之所難能而夫人

處之裕如加以安樂夀考及見其孫㺹瑛力學為儒佐

大府縻好爵聲光洋溢享甘㫖之養不以疾終天之報

施善人為何如也今上初即位方以孝治天下將一變

衰俗以復乎古而貴近舉是以聞上嘉其貞節許其家

立祠奉祀祠宜有碑勑臣松年為之銘銘曰

天地定位綱常以分女不再醮禮具成文猗嗟夫人有

猷有守爰從弱齡喪其嘉耦煢然弔影將彼二雛啼寒

號飢其志弗渝雞鳴膠膠不替風雨栢舟搖搖載罹寒

暑金徳既衰大駕南巡伯仲聨翩以登要津伯也剖符

仲也秉鉞偕殁王事偕有休烈夫人之徳夫人之教粤

侯一門兩全忠孝神元撫運景命惟新亦有孝孫侍于

夫人嗷嗷林烏受哺于子售其功徳孝孫之似天錫眉

夀降福孔多原始要終其樂如何堂古之制享時之祭

勒此銘章以訊來裔

　　光州固始縣南嶽廟碑　　　　　馬祖常

五嶽奠五方之地而各神於其人風雨日月之交有年

穀之順成民物之疵癘焉南嶽祝融之墟距固始記里

二千然皆古楚封域是其神必靈於一方無疑也神而

靈能變化佐天地主宰象形流行蕩摩又豈閡於一隅

哉傳有曰山澤通氣氣坱圠旁礴扶輿充兩間者大而

不可以擬言衆人挾中而咸私其鄉神則罔不通也神

而通則雖廟祀於他邦亦宜哉子嘗被命代祠衡嶽且

辱宗伯之職矣知典禮咸秩無文嶽瀆上之所蠲吉有

事者也僣有厲禁非民之所得禮也國家以仁治天下

示民大同斥雕華而不用凡山林丘陵墳衍之神能福

於人鄉人得祠之俾或禱而得年穀焉得無疵癘焉兹

亦上之所願推施於下者不禁也地又匪天子嵗時遣

使之位禱又不大爽於禮禁廟無煩官司而民樂相之

居民上者又忍不因其俗而順悦之乎是三者皆應記

也廟事有成悉汝南民李聚之力鳩材庀徒百工並興

富者入貲窶者奏技蓋聚嘗病若有物憑之者自言爾

作廟則愈今聚年七十矣衣結躡屨北走京師繪廟之

圖介昭功萬户總使府副使劉文秉御史臺管勾王珪

拜馬常祖丐文歸而刻諸廟中載考廟屋為閣者五間

為廡者二十間為後殿者三間為門者為别室者大小

凡若干間皆象神儀於其中外鑿二池瀦水植蓮客來

游者憇息有亭東為石矼周為繚垣對樹嘉木合隂成

列已蔚然而稱神棲矣固始吾州之屬邑也父老子弟

吾之所敬愛者也既來請文夫何讓焉迺為詩以侑邑

人迎送神之詞云信民生太平之樂愷也詩曰

南山隮兮興雲雨我田兮賴我神君神君降兮水渚幢

駢羅兮夾以斧威不祥兮無疵癘順年穀兮吾食汝吾

食汝兮何報鼓以牲兮蘋芼來連舞兮樂于廟翼翼兮

子趨載擊鼓兮問年秔盈疇兮秫盈田富夀愷兮衆咸

熙自今兹兮樂民時維兹邑兮孔休神福汝兮多來牟

汜布濩兮霈四海充無垠兮神咸在

　　漢濟南伏生祠堂碑　　　　　　張起巖

暴秦焚滅經籍欲愚黔首黔首固未可愚袛自愚以速

滅亡而經籍之在人心者如日月之揭乎天固不可得

而滅也噫秦灰已冷漢策聿新孰謂禍難散亡之餘而

有伏生巋然乆存獨能夀遺經於胸臆以傳來學而新

生民耳目哉是葢天相斯人畀之以九十之年而其所

以託之者有在也濟南鄒平縣治東北十餘里號伏生

鄉伏生之墓在焉即墓所有祠嵗乆弊漏縣尹大寧曹

明叔視事之嵗躬拜祠下顧瞻徘徊睠先賢之所藏仰

遺像之有託慨然興懐營修完飾輸奐一新率邑人士

與凡在官者具牲醴以祀復専其子憲來請曰願有述

起巖緬惟先生之有功於斯文天下所共知後世論次

其功贈乗氏伯號曰大儒從享孔廟天下通祀唯鄒平

以其鄉獲私展其敬既别祠縣學又即墓建祠其趍向

可知也今曹尹復能崇墓葺祠俾邑人益知有以景行

前哲而進于學于以化民成俗是真能舉其職矣起巖

齊產也聞其請故不敢辭既書其事因附所見俾來者

有攷仍繫以銘按漢儒林傳伏生名勝為秦博士壁藏

書以避禁兵後亡數十篇獨以二十九篇教于齊魯文

帝欲召時巳年九十餘老不能行詔掌故鼂錯往受之

衞宏云伏生老不能正言言不可曉使其女傳言教錯

孔安國書序但云失其本經口以傳授藝文志尚書二

十九卷乃其所授者漢儒謂之今文隋經籍志乃云伏

生口傳二十八篇作書傳四十一篇以授同郡張生張

授千乗歐陽生生授兒寛寛授歐陽之子世傳至曾孫

髙謂之歐陽學又張生傳夏侯都尉有大小夏侯學宋

葉夢得以書出伏生者二十三篇傳歐陽歙崇文總目

尚書大傳三巻為伏勝撰鼂氏以為勝終之後歐陽生

張生各誦所聞特撰大義名之曰傳其説互有不同要

之今文尚書出於伏生者則一也先生為秦博士秦坑

儒無所施其學其學至漢始傳然則先生之學既施于

漢而名以顯於後世故奈不繫之秦而繫之漢題曰漢

濟南伏先生祠碑云銘曰

於惟先生始焉其屯終焉則亨獨抱遺經以淑後人以

慰幽貞行法俟命天錫耄年庸待治平竟以所授列于

學官其道大明書以人傳人以書顯垂萬世名稽古之

力斯文與俱兹不曰榮從祀孔廟徧于寰區罔不敬承

矧兹梁鄒鄉墓攸在礪世作程沈沈𤣥扄體魄所安祠

以妥靈茂宰尚賢有壊必葺遹觀厥成于鄉于學祀享

相望閱千百齡穹碑有銘被之弦歌用侑爾牲

　元文類巻二十