元文類

元文類

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欽定四庫全書

 元文類巻四十     元 蘇天爵 編

 雜著

  經世大典序錄       趙世延等

欽惟欽天統聖至徳誠功大文孝皇帝以上聖之資纂

承大統聰明睿知度越古今至譲之誠格于上下重登

大寶天命以凝于是闢延閣以端居守中心之至正慨

念祖宗之基業旁觀載籍之傳聞思輯典章之大成以

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示治平之永則迺天厯二年冬有㫖命奎章閣學士院

與翰林國史院參酌唐宋㑹要之體㑹稡國朝故實之

文作為成書賜名皇朝經世大典明年二月以國史自

有著述命閣學士専率其屬而為之太師丞相逹爾罕

太平王臣雅克特穆爾總監其事翰林學士承㫖大司徒

臣阿琳特穆爾奎章閣大學士臣和塔拉都哩黙色奎

章閣大學士中書右丞臣薩題奎章閣大學士太禧宗

禋使臣阿榮奎章閣承制學士僉樞宻院事臣多拉竝

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以耆舊近臣習于國典任提調焉中書左丞臣張友諒

御史中丞臣趙世安等以省臺之重表率百司簡牘具

來供給無匱至于執筆纂修則命奎章閣大學士中書

平章政事臣趙世延而貳以臣虞集與學士院藝文監

官屬分局修撰又命禮部尚書臣庫庫擇文學儒士三

十人給以筆札而繕冩之出内府之鈔以充用是年四

月十六日開局倣六典之制分天地春夏秋冬之别用

國史之例别置䝉古局于其上尊國事也其書悉取諸

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有司之掌故而修飾潤色之通國語于爾雅去吏牘之

繁辭上送者無不備書遺亡者不敢擅補于是定其篇

目凡十篇曰君事四臣事六君臨天下名號最重作帝

號第一祖宗勳業具在史策心之精微用言以宣詢諸

故老求諸紀載得其一二於千萬作帝訓第二風動天

下莫大于制誥作帝制第三大宗其本也藩服其文也

作帝系第四皆君事也䝉古局治之設官用人共理天

下治其事者宜錄其成故作治典第五疆理廣袤古昔

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未有人民貢賦國用繫焉作賦典第六安上治民莫重

于禮朝廷郊廟損益可知作禮典第七肇基建業至于

混一告成有績垂逺有規作政典第八政刑之設以輔

禮樂仁厚為本明慎為要作憲典第九六官之職工居

一焉國財民力不可不慎作工典第十皆臣事也以至

順二年五月一日草具成書繕冩呈上臣集等皆以空

疎之學謬叨委屬之隆才識既凡見聞非廣或疎逺不

知于避忌或草茅不識于憂虞諒其具藁之誠實欲更

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求是正疎略之罪所不敢逃竊觀唐㑹要創于蘇冕續

于崔鉉至宋王溥而後成書宋㑹要始于王洙續于王

珪至汪大猷虞允文二百年間三修三進竊惟祖宗之

事業豈唐宋所可比方而國家萬萬年之基方源源而

未巳今之所述粗立其綱廼若國初之舊文以至四方

之續報更加捜訪以待增修重惟纂述之初猷實出聖

明之獨㫁假之以嵗月豐之以廪餉給之以官府之書

勞之以諸司之宴禮意優渥聖謨孔彰而纂修臣僚貪

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冒恩私不稱㫖意不勝兢懼之至惟陛下矜而恕之謹

  帝號

臣聞我國家之有天下也上配&KR0201;古之聖神繼天立極

非若後世之興者也堯以唐侯興虞夏禪殷周繇契稷

起葢有所因而進者也三代而下莫盛于漢唐宋漢起

亭長則巳微矣唐啟晉陽之謀宋因陳橋之變得國之

故其亦未盡善者乎其餘紛然竊據一隅妄立名字以

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相侵奪歴年不多者何足算哉惟我聖朝則不然聖祖

之生受命自天肇基朔土龍奮虎躍豪傑雲附歴艱難

而志愈厲處高逺而氣彌昌神明恊符以聖繼聖至我

太祖皇帝而大命彰大號著大位正矣于是東征西伐

莫敢不庭大王小侯稽首奉命而聖子神孫徳日以隆

業日以盛靈旗所向如草偃風至于世祖皇帝天經地

緯聖武神文無敵于天下矣試嘗論之金在中原加之

以天討一鼓而取之得九州之腹心宋寓江南責之以

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失信數道而舉之致四海之混一若夫北庭回紇之部

白霫高麗之族吐蕃河西之疆天竺大理之境蠭屯蟻

聚俯伏内嚮何可勝數自古有國家者未若我朝之盛

大者矣盖聞世祖皇帝初易大䝉古之號而為大元也

以為昔之有國者或以所起之地或因所受之封為不

足法也故謂之元焉元也者大也大不足以盡之而謂

之元者大之至也嗚呼制作若此所以啟萬萬年之基

詎不信歟成宗皇帝繼統于大成武宗皇帝恢宏于盛

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業仁宗皇帝慈祥之政英宗皇帝神明之姿海内晏然

衆庶寧一晉邸信用姦謀違于祖訓天怒人怨遂終厥

身我今上皇帝應天順人義師克捷期月之間正位凝

命而又克讓明宗皇帝出于至誠凡屬有生莫不敢悦

重居大寶誕受尊號于是任賢輔治崇徳報功體大臣

而理羣臣親九族而協黎庶人文備舉天道益彰頌聲

作于朝廷泰和浹于荒裔治平之迹葢有不勝其紀者

嗚呼今天下垂黄戴白之民年七八十至于百嵗者皆

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生于聖元有天下之日矣含哺鼓腹長子老孫至于世

世長戴聖元日月之照臨長樂聖元雨露之涵育何其

盛哉編年之書具載國史夫大天下之統一天下之心

莫重于號著帝號篇

  帝訓

臣聞聖祖神宗之盛徳大業著在簡冊昭如日星矣惟

聖心精微因言以宣者有不得而具聞焉采諸大臣故

家有因事而親蒙教誡或傳誦而得諸見聞及以文書

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來上者悉輯而録之以發其端後有可攷者得以次第

而補之矣

  帝制

臣聞古者典謨訓誥誓命之文或出于一時帝王之言

或出于史臣之所修潤其來尚矣國朝以國語訓勅者

曰聖㫖史臣代言者曰詔書謹列著于篇

  帝系

臣聞自三皇五帝以來莫不衆建同姓以作藩輔詩曰

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本支百世葢重之也國家宗系外廷無得而聞焉考諸

簡牘而可見者謹著之篇  帝系附錄

自古國家别本支樹藩屏以為國家長久之計然維持

之道盖必有禮法存乎其間聖朝宗藩之蕃且大自古

莫及而累朝為之法制以保之者有分地人民賜予之

厚有車服官府符信封諡之貴有使命往來之禮有奉

命征討之事有訓勅防閑之禁事在簡牘可録而傳者

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次第嵗月而著之篇

  治典總叙

書曰冡宰掌邦治天子擇宰相宰相擇百執事此為治

之本也故作治典其目則有官制沿革以見其名位品

秩禄食之差有補吏入官之法以見用人之序附之以

臣事者則居其官行其事其人其蹟之可述者也

  制官

國家肇基朔方輔相之臣與凡百執事惟上所命其各

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官皆因其事而命之方事征討重在軍旅之事故有萬

戸千戸之目而治政刑則有㫁事之官可謂簡要者矣

既取中原定四方豪傑之來歸者或因其舊而命官若

行省領省大元帥副元帥之屬者也或以上㫖命之或

諸王大臣總兵政者承制以命之若郡縣兵民賦税之

事外諸侯亦得自辟用葢隨事創立未有定制世祖皇

帝建元中統以來始采取故老諸儒之言考求前代之

典立朝廷而建官府輔相者曰中書省本兵者曰樞宻

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院主彈糾者曰御史臺以次建置内外百司庶府各因

其事而舉矣其在内者廢置陞降之因革政治之所繫

也故不得不備考而紀之若夫宗戚之重莫重于宗正

府今宗正所隸特重于姦盜詐偽之刑稼穡之本莫重

于司農今勸樹藝者嵗受其成目宣政總佛事而西域

邊事之重係焉至于内廷東宫之官屬若國史翰林集

賢之治文書宣徽之治玉食將作之治營繕若此之類

皆以重臣領之葢國家盛大庶事浩繁其職掌之事視

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古昔幾至倍蓰故其官府之陞至于重大而其屬亦已

繁多日益月增其勢然也其後頗以官冗吏繁為言數

有詔裁減而卒未遑及亦有不得已者夫外之郡縣其

朝廷逺者則鎮之以行中書省郡縣又逺于省若有邊

徼之事者則置宣慰司以達之鹽鐵之類又别置官有

軍旅之事分布於外者則置萬方府有大征討則置行

樞密院無則廢舉刺之事則有行御史臺領監察御史

肅政亷訪司以治之此其大凡也其詳各著于篇

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  三公

古者三公官不必備惟其人其職則寅亮天地爕理陰

陽以論道經邦者也我國家以太師太傅太保為三公

自穆呼哩國王始為太師凡為三公者皆國之重臣而

漢人惟劉秉忠為太保其後鮮有聞惟贈官或有之又

有所謂大司徒司徒太尉司空之屬或置或否其置者

或開府或不開府而東宫嘗置三師三少不恒有也又

有所謂開府儀同三司儀同三司者因金舊制謂之散

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官實無開府之儀云凡開府者則有參軍長史之屬附

見于篇

  宰臣年表

宰相者上承天子下統百司以治民庶治體之得失國

勢之安否繫焉國初將相大臣年月疏闊簡牘未詳者

則闕之中統建元以來執政之官其拜罷嵗月之可考

列表而書之政事因可得而見矣

  各行省

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國初分任軍民之事或稱行省無定制既立都省車駕

行幸都省官從而留都者亦謂之行省有征伐之事則

或置行省與行樞宻院迭為廢置中統至元間始分立

行中書省有尚書省則為行尚書省尚書廢則行省仍

稱中書初以行省為稱者雖有便宜承制之權而無職

名留都所謂行中書省者不别設官因都省之留者而

巳其各處立行中書省因事設官官不必備皆以省官

出領其事或才置參政僉省同僉之類其後至于設丞

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相其官皆以宰執行某處省事繫銜既而嫌于外重改

為某處行中書省平章若右丞左丞參政而其體始不

與都省侔矣參政之下又嘗再置僉省後亦廢今天下

行省凡十而有廢置遷革者著于篇

  入官

天子擇宰相宰相擇百官治天下之要用人而已建官

之法有天下者之所慎也我國家之初任人惟其材能

卒獲豪傑之用及得中原損益古今之制度而行之而

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用人之途不一親近莫若禁衛之臣所謂怯薛者然而

任使有親疎職事有繁易厯時有久近門第有貴賤材

器有大小故其得官也或大而宰輔或小而冗散不可

齊也國人之備宿衛者浸長其屬則以自貴不以外官

為達方天下未定軍旅方興介胄之士莫先馬故攻取

有功之士皆世有其軍而官之事在樞府不統于吏部

惟簿書期㑹金穀營造之事供給應對惟習于刀筆者

為適用于當時故自宰相百執事皆由此起而一時號

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稱人才者亦出于其間而政治繫之矣擇吏之初頗由

于儒而所謂儒者姑貴其名而存之爾其自學校為教

官顯達者盖鮮獨國學初以貴近就學而用之無常制

其後嵗有貢法而寖失初意矣其以文學見用于朝廷

則時有尊異者不皆然也至元以來數欲以科舉取進

士議輒中止延祐始力置進士科三年一取不及百人

爾世祖皇帝置國字以通語言其用人略如儒學之制

而加達矣至于奉上官之任使奔走服役嵗月既久亦

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皆得官雖細大有殊要皆為正流矣乃宗王之有分地

官府而保任之者與夫治酒漿飲食者執樂伎者為弓

矢衣甲車廬者治厯數陰陽醫藥者出納財賦者逺夷

掌其部落者或身終其官或世守其業不得遷他官而

有恩幸遭遇驟至貴近者有之非有司所得制而陳言

獻策納粟捕盜與勳舊之後裔權要之引進皆有其人

焉而不常也凡入官之途大槩如此云

  補吏

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國朝入官之制自吏業進者為多卿相守令于此焉出

故補吏之法尤為詳密今别而錄之雖有舊例也衝改

者簡牘尚存則亦存之以備沿革之考譯史宣使通事

知印奏差附見

  儒學教官

世祖皇帝既立國子學以教國人及公卿大夫之子取

其賢能俊秀而用之又推其法于天下而郡縣皆立學

其師儒之命于朝廷者曰儒學教授路府上州則置焉

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䝉古字行則置䝉古字教授考滿皆入流而陰陽醫學

亦倣置教授不與流選之考

  軍官

武臣之入官也其始以功其子孫以世繼兹著其大槩

詳在軍旅之典矣

  錢穀官

國家既有中原國用所繫賦税為重而内附諸侯之取

諸民者寛急愛約各唯其意莫能一也世祖皇帝始制

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宣課官多擇明敏忠厚之士用之民用稍舒方是時郡

縣之間唯利權為要官及好聚斂者見用紛然建置官

府民用弗堪今數十年之間稍有定制故凡錢穀之任

有可考者則備書之以見其沿革云

  投下

古者諸侯分國而治天子命卿之外大夫士以下其君

皆得而命之今制郡縣之官皆受命于朝廷惟諸王邑

司與其所受賜湯沭之地得自舉人然必以名聞諸朝

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廷而後授職不得通于他官葢慎之也

  封贈至元中追贈之制惟一二勳舊之家以特恩見褒雖略

有成例未行也至大初始行定制課忠責孝之意備矣

其沿革著于篇

  承廕

聖王之制賞延于世是以國家有承廕之法辨嫡庶謹

嗣續推恩致儆之法意備焉

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  臣事

維我祖宗聖徳神功至盛極大如天地之不可計度如

日月之不可繪畫聖上詔修此書實以顯謨承烈為重

然求事蹟于吏牘則文繁者不足以得其㫖意事簡者

又不足以見其始末于是神聖思慮之精微誥訓之詳

委攻取之機略法令之制作幾不得其什一焉以為宗

藩大臣中外文武百僚有近侍帷幄逺將使㫖内議典

則外授征討或各有所授而傳焉因得以考其續餘之

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所在故從而求之期月之間其以書來告者既取其大

係諸聖典而其事有不可棄遺者著臣事之篇

  賦典總序

傳曰有徳此有人有人此有土有土此有財有財此有

用兹古今不易之論也粤若皇元肇基朔方神功大業

混一華夏好生之仁如天地無不覆載此聖徳之昭著

也今賦典之目有曰版籍戸口八紘萬國文軌攸同總

總林林重譯歸化此有人也曰都邑曰經理始自建邦

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設都分疆畫界置郡邑以聚烝民經田野以均税役次

而大封同姓以厚親親之義此有土也曰農桑曰賦税

曰鈔法曰海運曰金銀珠玉曰銅鐵鉛錫曰鹽法曰茶

法曰酒課曰商税曰市舶均其貢賦遷其有無穀貨流

通富民利國此有財也曰宗親嵗賜曰百官俸秩曰公

用錢曰常平義倉曰惠民藥局曰市糴糧草曰賑糶賑

貨曰恤惠鰥寡嵗有經費制之以節出納稽㑹有司具

焉此有用也於呼我祖宗創業守成艱難勤儉亦豈易

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言哉大率以修徳為立國之基以養民為生財之本布

諸方策昭示後裔以垂憲萬世者寧有既乎

  都邑

惟我太祖皇帝開創中土而大業既定世祖皇帝削平

江南而大統始一輿地之廣古所未有遂分天下為十

一省以山東西河北之地為腹裏隸都省餘則行中書

省治之下則以宣慰司轄路路轄府州若縣星羅棊布

粲然有條至元間嘗命秘書少監虞應龍等修大一統

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志書在官府可考焉若夫地名沿革之有異城邑建置

之不常歸附之期設官之所皆必有徴所以紀疆理之

大彰王化之逺也猗歟大哉

  附錄(安南/)

我國家始定雲南即出師取安南事見征伐篇及其來

朝事見朝貢遣使等篇今黎崱所撰安南志略沿革地

理山川物産風俗略備取以著此篇其封爵有王侯官

稱有御史輿服法令之類僣擬于天朝朝廷寛仁待以

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逺人而闊略之而不可載于此故不書

  版籍

洪惟我太祖皇帝龍飛朔方開天建極以生民為心繼

惟太宗皇帝纂承天緒迨嵗甲午滅金于蔡明年乙未

始下詔籍民數時方兵革之餘自燕京順天等三十餘

路得戸八十餘萬屢勅撫民之官勞來安集増羨者賞

逃亡者罰嵗壬子欲驗戸口登耗復下詔籍之視乙未

之數增二十餘萬戸欽惟世祖皇帝其仁如天世治時

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雍黎民丕變至元七年有司請大比民數復増三十餘

萬戸十一年上命丞相巴延伐宋諭之曰昔曹彬不嗜

殺人一舉而江南克汝其體朕心法彬事毋使吾赤子

横罹鋒刃聖人如天之仁于兹見矣迨南北混一越十

有五年再新亡宋版籍又得一千一百八十四萬八百

餘戸南北之戸總書于冊者計一千三百一十九萬六

千二百有六口五千八百八十三萬四千七百一十有

一而其山澤溪洞之氓又不與焉上視漢唐極盛之數

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無以加此夫天地之道生生不息推之以祖宗厚澤深

仁洪昌繁衍聿有以隆我皇元萬世無疆之丕基

  經理

履畝而税者亦田制之一法也故有國家者必善治之

則人不擾而賦有恒否則未見其利也夫民間强者田

多而税少弱者産去而税存固在所當治也延祐初章

閭倡經理之議期限猝迫貪刻竝用官府震動人不聊

生富民黠吏竝緣為姦盜賊竝起田莱荒蕪其弊有甚

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于在前者至降明詔以撫慰之而後定故才臣計吏之

有欲為者可不熟慮而慎行之哉

  農桑

農桑者王政之本也可不重哉我世祖皇帝從左丞張

文謙之請立司農官頒農政化天下以敦本就實之道

老者得其所養少者有以自力教之蓄積之方申之學

校之義牧民之官法其勤惰風紀之司嚴其體察嵗終

以為殿最其法可謂至矣迨夫列聖相承綸音誕布必

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諄諄以勸農為言皆所以為生民之命而開太平之基

者也今悉著于篇

  賦税(税糧/)

太宗皇帝詔有曰依倣唐租庸調之法其地税量土地

之宜大朝開創之始務從寛大此丙申嵗詔㫖之節文

也世祖皇帝至元十七年申明舊制而加密焉則送納

之期收受之式封完之禁㑹計之法于是乎大備矣

  賦税(夏税/)

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成宗皇帝時丞相諤勒哲等以江南科税之未有定例也

于是㕘稽亡宋之制定夏秋二税則輸以木綿布絹絲

綿等物秋止徴其糧税視其糧以為差或一石輸税三

貫二貫一貫或一貫五百文一貫七百文因其地利之

宜人民之衆酌其中數而取之葢經久之道也然税隨

地出有産去而税存者貧弱或不給焉守土之吏可不

體其立法之意也哉

  賦税(税差/)

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國家之得中原也科差之名有二曰絲料曰包銀各驗

其戸而上下科取之中統建元以來始有定制嵗終中

書則㑹計其出入總數而奏焉年穀不登則有減免之

恩所以息民力也及得江南其制益廣國家殷富人物

阜康則王者輕徭薄賦之効焉

  海運

惟我世祖皇帝至元十二年既平宋始運江南糧以河

運弗便至元十九年用丞相巴延言初通海道漕運抵

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直沽以達京城立運糧萬戸府三以南人朱清張瑄羅

壁為之初嵗運四萬餘石後累增及二百萬石今增至

三百餘萬石春夏分二運至舟行風信有時自浙西不

旬日而達于京師内外官府大小吏士至于細民無不

仰給于此於戲世祖之徳淮安王之功逮今五十餘年

裕民之澤曷窮極焉

  鈔法

世祖皇帝中統元年七月創造通行交鈔以絲為本以

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革諸路行用鈔法之弊也行用鈔之法文牘莫稽交鈔

則以銀五十兩易絲鈔一千兩是年十月又印造諸路

通行中統元寶每一貫同交鈔一兩兩貫同白銀一兩

又以文綾織為中統銀貨每一兩同白銀一兩而銀貨

未及行焉印造支發嵗有經數用久而弊者則赴官換

易除以工墨稱物貨之平通貿易之便為利博矣其法

之弊也鈔輕而物重子母不能相權故至元尚書省折

以中統之五倍至大尚書省又折以至元之五倍每加

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愈重而中統至元之相兼迄于今而見用其可稽者皆

錄焉

  附錄(錢法/)

周禮九府圜法其來尚矣聖朝造交鈔寶鈔以權錢鈔

有錢文銅有禁法是世祖皇帝有意于圜法久矣特未

遑鼓鑄流通耳至大三年詔有司行用銅錢四年詔罷

之錢雖不行而議者甚衆間有論辯確至隨章具錄以

備舉行雖然資世之寶廢興亦有數存乎其間云

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  金銀珠玉銅鐵鉛錫礬鹻竹木等課

山林川澤之産皆天地自然之利也可以富國而或以

病民我國家皆因土人呈獻願輸之課其多者不盡收

其少者不强取故享其利于莫窮焉凡州郡所入之數

登於王府為國經賦者則載之而好功興利之徒時立

説以自售其事之虚實言之用否則在朝廷也  鹽法

國初以酒醋鹽税河泊金銀鐵冶取課于民嵗定白銀

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萬定六色均辦之太宗皇帝嵗庚寅始行鹽法立河間

山東平陽四川課税所四每鹽一引須重四百斤其價

銀一十兩世祖皇帝中統二年減銀為七兩至元十三

年既取宋立兩淮兩浙福建運司三每引改中統鈔九

貫二十六年増為五十貫凡天下總設運司七分辦嵗

課然難易各不同有因自凝結而取者解池之課鹽也

有煑海而後成者河間山東兩淮兩浙福建之末鹽也

惟四川之鹽出于井深者數百尺汲水煑之井亦多不

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同往往在萬山之中解鹽之外工力勞費竈戸凋弊調

額漸増本末均困此其難者也元貞丙申每引增課鈔

為六十五貫至大巳酉至延祐乙夘七年之間累増為

一百五十貫泰定乙丑減去二十五貫天厯己巳復増

為一百五十貫凡今天下嵗辦正餘鹽以引計者二百

五十六萬四千有奇以課鈔計者嵗入之數七百六十

六萬一千餘定噫視中統至元之數已増幾二十倍矣

然而國用益不給何哉司財用者不可不察也

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  荼法

皇朝至元五年始以興元交鈔同知運使白賡言初榷

成都茶課十三年江南平左丞吕文煥首以主茶税為

言以宋㑹五十貫凖中統鈔一貫次年定長引短引是

嵗征一千二百餘定十七年置榷茶都轉運使司于江

州路總江淮荆湖福廣之税而遂除長引専用短引二

十一年免食苶税以益正税二十三年以李起南言增

引税為五貫二十六年丞相僧格增為一十貫延祐五

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年用江西茶運副法呼嚕丹言減引添錢每引再増為

一十二兩五錢次年課額遂増為二十八萬九千二百

餘定逮天厯己巳罷運司而歸諸州縣按茶之榷始于

唐徳宗宋遂為國賦額今國家茶課由約而博原委有

自云

  酒課

國初有徴收課税所而州縣酒醋悉隸後大都則立酒

課提舉司外而路府州縣皆著課額為國賦之一其利

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亦云厚矣

  商税國家始得中原賦諸民者未有定制嵗甲午始立徴收

課税所以徴商賈之税初無定額至元七年立法始以

三十分取一每嵗隨路通收税課以銀四萬五千定為

額禁毋多取以紓民力逮二十六年僧格為丞相遂重

增其税自是以來漸以增益視其初倍蓰十百不侔矣

  市舶

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皇朝平定江南幅員既廣貢賦益夥于是泉州上海澉

浦温州慶元廣東杭州鄰海諸郡與逺夷蕃民往復互

易舶貨因宋制細物十分而取一麄物十五分而取一

以市舶官主之其發舶其囘帆必著其所至之地驗其

所博之物給以公文為之期日而所入之貨嘗以萬計

其法至詳密矣或者以損中國無用之貲易逺方難制

之物為説而不異夫國家聲教綏懐無逺不及之效孰

謂知所當寶者哉

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  宗親嵗賜

國朝諸宗戚勳臣食采分地凡路府州縣得薦其私人

以為監秩祿受命如王官而不得以嵗月通選調其賦

則每五戸出絲一斤不得私徴之皆輸諸有司之府視

所當得之數而給予之其嵗賜則銀幣各有差始定于

太宗之時而増于憲宗之日其文牘可稽也至世祖平

定江南各益以民戸時料差未定皆折支以鈔而成廟

復加賜焉於戲大統有宗而事權不紊分支有則而恩

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澤不遺規模宏逺哉

  俸秩

國初在官未置祿秩至世祖皇帝中統建元始著給祿

之令内而朝臣百司外而路府州縣微而府史胥徒莫

不有禄大徳中以外有司之有職田也故益之以米焉

朝廷之嵗費重矣而官吏之奉職者可不思所以報稱

之哉

  公用錢

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在官者月給廪禄亦既周矣而隨朝諸大夫多貴官時

有賀上燕集交好之禮取俸給以備用則吏屬多不給

迺賜之錢使得貸諸人入其子息以給其用自至大二

年始賜左右司六部後諸司援例以請者皆頒賜焉多

寡無定制云

  常平義倉國朝自至元六年詔立義倉于鄉社又置常平倉于路

府使饑不損民豐不傷農粟直不低昻而民無菜色誠

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救荒之良法也今名雖存而實廢焉申明舉行則在乎

人耳

  惠民藥局

聖朝自太宗皇帝九年丁酉始立惠民藥局自燕京至

南京凡一十路逮大徳三年詔各路分置之官給鈔本

各有差月營子錢修備藥物仍擇良醫主典救療貧民

俾無疾痛之患大哉列聖大徳好生之心無所不用其

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  市糴糧草

夫食者民之所急故八政以食為先况邊庭所需軍儲

尤不可一日闕者自中統二年省臣奉㫖命戸部發鈔

或鹽引令有司増其市直于上都北京西京等處募客

旅和糴糧以供軍需以待歉年嵗以為常又在京飼馬

之芻惟用河間鹽令有司以五月預給京畿郡縣之民

至秋成各驗鹽數以輸之名曰鹽折草每鹽二斤折草

一束須重一十斤計嵗用草八百萬束折鹽四萬引此

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國家市糴之大略也

  蠲免(恩免差税/)

古者府藏有積乃與民休息或復其租我朝治底隆平

時因慶遇或行幸所過恒賜差税由是密邇如大興開

平興和畿内諸縣賦税屢免垂白之老不識公吏熙熙

陶陶咸樂太平之世吁亦盛矣

  蠲免(災傷免差税/)

民者國之本賦者民之力我國家常以薄税斂寛督責

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思與民同樂乎雍熙故于耕也勸其惰勞其勤惟恐民

之不足或有災沴詔書迭下除其賦税以優民力俾無

流移之患曰徯有年皆吾皇之賜也

  賑貸(京師賑糶/糧紅帖糧)

京師乃天下之都㑹人物繁輳逐末者多仰給海運糧

至元二十二年兩城設鋪分遣官吏下其市直賑糶嵗

以為常間為豪强嗜利之徒巧取弗能周及貧民大徳

五年省臣奏㫖令有司取㑹兩城貧乏戸口之數置立

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半印號簿文帖各書其姓名口數逐月對帖以給之其

視賑糶之價三分常減去其一名曰紅帖糧遂與賑糶

竝行焉  賑貸(各處災傷賑濟/)

周禮救荒之政十有二凶荒凶札皆有蓄積以備不虞

漢高就食之令文帝發倉之政亦其次也我國家每下

詔必以鰥寡孤獨不能自存為念特加優䘏官為廪贍

或不幸而遇水旱蟲螟之災即遣使存問安撫戒飭官

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吏廪粟庫幣不吝其出凡在民者閉糴者罪出粟者官

視之如赤子惟恐有凍餒焉斯民何其幸也

 

 

 

 

 

 

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 元文類巻四十