皇元風雅前集
皇元風雅前集
欽定四庫全書
元風雅後集巻七 元 孫存吾 編
四愛題詠
虞伯生
江東葉凱翁至京師訪予芝亭之上適予謁告得數見
焉見其雅適而端慎介不違于和易不茍于汎知其為
孔老通家之佳士也又從知其能以道行交神明致風
雨則其素守可知已間出書一巻袖中則故宋遺士詹
府僉程國録為其先人成甫氏所著四愛堂詩文也所
謂四愛者陶淵明愛菊周茂叔愛蓮又附益以林逋仙
之梅黄魯直之蘭者也並植此物於庭户之間而尚友
四君子言將同其愛者焉故曰四愛云爾又有所謂半
隠者成甫之長子元翁隠于是而求先志焉言半者以
其半待凱翁也凱翁言出山游四方非有世俗之求也
願得見名士大夫如泰華黄河者得一言以詠四愛焉
亦所以報父兄也欲為之序引云
夫愛出於仁者也仁者天地生物之心人以天地生物
之心為心則玩夫生物之理而見天地之心焉亦無所
不愛也而所愛亦豈徒然哉即一物之生而知其與道
為體也其樂烏可已哉是故思有以成其愛而非私也
我之培煦之潤之附益其不及而防閑逺去其為害者
皆其事也古之君子因物以致寓其意焉非溺情于形
質之偏也姑以周子愛蓮之説論之竊意夫日用彛倫
之間飲食男女之欲同行而異情者非出于淤泥而不
染者乎明睿洞照安行無為而不矜詫以索隠行怪者
乎非所謂濯清漣而不妖者乎不蔓不枝者純一不雜
之謂也亭亭净植者中立不倚之謂也此其所以為可
愛者乎推是言也餘二子之意就其所詣安有流連光
景之患乎葉君隠居辟地其必有得于此若夫善頌則
在能賦者云蜀人虞集敘至順癸酉二月八日
吳宗師
方今文采重奎章光照芝山四愛堂梅蘂春融氷雪界
蓮花晚静水雲鄉湘纍往矣蘭為佩陶令悠然菊泛觴
千古髙風猶一日迢迢歸夢楚江長
馬伯庸
幽蘭有真性佳菊有至節娟娟出水蓮露下玉洗白杲
杲空谷梅嵗晏立氷雪屬愛在君子畜之以為徳
至順癸酉四月十三日侍講伯生老友子邀
予賦詩媿不能工姑此以塞命也祖常再拜
馬公辭翰妙天下凱翁珍藏之集
髙新甫
愛菊隠逸情愛蓮清潔志愛梅違世俗愛蘭絶世累性
愛固有殊亦各在適意偉哉四君子趣同而世異人品
有定論寓物盡髙致遼遼千載下孰能遵道義葉公逹
尚友所愛兼其四猗歟后來人先志慎勿墜
太𤣥天師
彭澤以節髙春陵以道鳴雙井詩之雄西湖隠而清因
其有所愛希賢動吾情爰知君子堂貴實不貴名
太乙子
東籬秋色净芳沼晚華滋雪落清澗曲風生楚江湄幽
景尚依然髙懐邈難追道人繼芳躅千載有餘思老屋
四五椽草徑臨清池四時各代謝芬芳常在茲朂哉著
令徳永與古人期 夏紫清
十畆烟霞曲徑深四時佳興足幽尋菊芳梅綻清詩骨
蘭秀蓮香肅道心半隠肻堂嚴繼志百年喬木易成隂
通家自有全書在閒倚南窓聽玉琴
歐陽𤣥
葉凱翁來京師受知吳宗師又為名公卿所愛禮
得四愛堂詩甚富此行真不虛也為賦五絶
亭亭净植自中通千古知心太極翁幾度廬山㸔明月
玉簪浮出白龍宫
右濂翁愛蓮
粲粲中央色不偏風霜揺落義熈年男兒一種剛腸味
不讓隆中老子先
右淵明愛菊紛紛桃李下成溪騎馬山人聽曉雞如此暗香相慰藉
徴書猶到六橋西
右君復愛梅
榦少花濃雨露深政縁猶有市朝心豫章太史春秋筆
不遣山王預竹林
右魯直愛蘭
涪陵翁解識㫪陵薛映何如刺史𢎞葉氏堂中和尚友
不縁花有愛和憎
右葉氏四愛堂廬陵歐陽𤣥
揭曼碩
蓮菊梅蘭四愛堂父兄子弟愛無忘對花便擬書徴士
學道唯求接素王孝友家傳人所羡横斜句好興偏長
百年心賞千年意一種風流四種香 王倫徒
原有梅兮隰有蘭君子之愛何幽閒陟崔嵬兮履潺湲
胡不歸樂山之間
㟁有菊兮渚有蓮君子之愛何清妍雜佩有贈勿棄捐
胡不歸兮樂嵗年
瓊臺石室何威夷親之所愛子所思托根厚土深且滋
春雨秋露無巳時
王士㸃
予所愛兮崇蘭植之兮堂間思夫君兮山谷紉翠佩兮
雜青綸蘭芳歇兮日在山欲從之兮不得閒
予所愛兮脩蓮植之兮堂前思夫君兮濓之水濯冠纓
兮叩漁舷蓮馨富兮水泥烟欲從之兮不我賢
予所愛兮秋菊植之兮堂隩思夫君兮柴桑巾漉酒兮
杯生馥菊英黄兮江波縮欲從之兮不我復
予所愛兮湘梅植之兮堂隈思夫君兮淛之湖吟清淺
兮句容裁梅枿素兮雪飛埃欲從之兮勿予猜 謝草池
梅蘭蓮菊各争誇風月平章屬大家四愛堂前親手種
乾坤生意四時花
詹厚齋
友人葉成甫世家永豐梅林而松溪元貞丙申動適彼樂
郊之想慕孟氏三遷之風徙居睦樂池頭相厥幽勝結廬
三間竹樹茂美一池灌園手植梅蘭蓮菊又取濂溪淵明
和靖山谷諸老之説揭中堂榜曰四愛以寄四時雅興清
矣哉且以永日且以盡年有以自老矣而數僅中夀二子
元翁凱翁皆恂恂善與人交凱遊方之外元好脩而文
於屋東偏闢小室號半隠面修竹竹外憧憧而囂塵不
到清琴横床儒書堆案不矜名不眩能能世其家而大
之者余每過之喜其有隠者趣為之賦小詩四愛名堂名匪誇梅蘭蓮菊當傳家誰知半隠琴書趣
出色堂前四愛花
程登庸
元翁出詹同舍所為四愛詩正有契於予懐去年夏予
訪詹山道過焉愛其顯而隠駐車縱歩者久之意元翁
仙是未逺也今乃知經始于成甫而元翁復闢半隠以
居琴書于是更肻堂矣蘭蓮菊梅分四時而専美合一
堂而集芳受乾坤清氣者夫誰不愛然父愛之子不翦
之者已無况推其所以愛之者而隠焉又充所以愛其
身者以顯其父母焉吾知元翁之愛不徒在是而九原
有知所以愛其子孫者又甚于愛是四者矣是則蘭在
庭階尤宜若夫春秋之異其時山川之異其種湯佩之
異其用説雖不同義同一隠至若實與蓮同一夏葉與
菊同一秋色與梅同一冬又有無時而不春者先四愛
亦宜然則上堂如有見也出户如有聞也人知元翁之
愛未必知元翁之思也既以是諗來者其季吾徒也又
以是勉之
吳月灣
梅蘭蓮菊儲天地之清氣洩山澤之幽芳春秋冬夏各
專其一時之美露生之物以臭味見取于人者未能或
之先也孟方王君示余以詹山老先生所為葉氏半隠
四愛堂記雋永數四筆芳墨潤流溢頰舌間但覺四物
之美並萃于一朝而忘其為草英木華之迭出于四時
也蓋昔之鍾是愛者吾聞其人矣屈子之于蘭也淵明
之于菊也茂叔和靖之于蓮也梅也匪徒愛之而已其
人品實似之故以蘭配屈以菊配淵明蓮配茂叔梅配
和靖人莫得而易之者世之稱是四物而是四賢也已
可不言而喻矣是豈偶然者哉且四賢之愛是物也亦
各取其一耳而今也以四愛名堂取四賢之所取者兼
而有之不已㤗乎是殆不然詩云髙山仰止景行行止
愛以四言則四時之見是物也如見四賢焉聞其風而
興起所以自處者必有在矣徒愛云乎哉抑以其半隠
名者得非欲沐蘭之芳翫蓮之潔而徘徊菊梅之間也
歟孟方其為我質之詹山延祐&KR0996;申至後同郡吳存敬
書
彭孟老
老人與成甫葉君友甚稔予亦從侍次識之今去之十
二年而兩家子弟復胥于榮山慨二父之不復作且出
四愛堂詩求和予為之掩巻涕零因次韻以志二士之
感云
免胄宗風衆共誇當時二父許通家重來四愛人何在
淚濕斯堂幾度花 李進齋
喜怒哀懼愛惡欲人之情性之發也夫愛七者之一耳
好尚于是乎觀之愛其所當愛者天理之公衆人之所
同也反是則人欲之私一已之獨而巳葉君成甫植蘭
蓮菊梅于庭以四愛扁其所居之堂以為四時之可愛
者莫是若終其身不渝元翁之愛之視成甫益加既又
築室于堂之東曰半隠其意若曰是隠者所愛也則能
繼其先君子之志豈特同乎衆人而已哉然而草木外
物也内而禮義之悦心有甚于愛是四者即其外以信
其内則無一物不在所愛之中矣元翁心醇而氣清進
之以道則由愛親以愛人愛人而愛物知所差等夫孰
非性情之體用乎行矣堂且顯而隠不終于隠亦半之
謂也元翁勉之葉氏世家梅林于予為同里今所居曰
睦樂已一再遷予因記之亦以寓閭井之愛云爾至治
辛酉孟冬李晉敬書
李絅齋
余曩嵗與里中葉公游君數數為予言吾先君成軒之
遷居睦樂也林木薈蔚屋廬靖深環植梅蘭蓮菊取前
賢題詠揭諸壁扁堂曰四愛以為游息之所地偏心逺
庶幾乎古逸民之風焉子盍為我記之余適走東西未
暇也越一紀返吾故而元翁已謝世矣追念舊游如夢
而覺元翁恨不可作記其可以不作乎余惟天地以生
物為心而人與物得之以為心是以善觀物者知物之
理無以異夫天之理也故觀糓種可以識仁心觀牕草
可以騐生意視葉君之愛同一機耳愛属仁仁非天地
之心乎以我之心體物之心而天地之心可見矣所愛
其不在茲乎或曰草木之可愛者蕃矣四者之愛抑豈
有所擇歟曰非也夫人之心静躁不同者好亦異故悦
紛華者必朝市奔競之流甘淡泊者必山林遺逸之士
譬諸草木吾臭味也世固有愛牡丹而誇國色者矣愛
海棠而羡紅粧者矣甚者碾綉轂而縱春遊燒銀燭而
酣夜飲者矣彼之所愛不已淺乎吾恐物交物引之而
已矣人欲肆天理安在哉必也滋之以九畹而弔湘纍
之孤忠採之於東籬而慕處士之清節誦净植之説吟
香影之詩又若親炙濂溪之旁而徘徊孤山之下也同
前修于千載萃四愛于一堂目擊而道存心領而神悟
吾之所愛不已深乎所得不已多乎若曰天之生材必
有所為言其體不及其用可乎胡不即是四者而觀之
蓋浴湯可以事神飲水可以延夀或分甘而念母或調
鼎而相君用耶非耶是猶一念之愛擴而充反而求由
親親而民物無二夲也用舍聽之于天吾無所容吾力
而天之所以與我者可不知所自愛乎元翁之子可順
好學而多藝是理也其知之矣今以季父凱翁命來速
記且曰願無忘先君之好故樂告之亦以寓予掛劍之
意云至順辛未嵗七月既望里人李粲記
朱訥山
成軒葉君捨梅林故家而三遷睦樂池頭結廬退隠蒔
蘭種蓮栽菊挿梅以取四時生香不斷之意桂子蘭孫
又能繼志述事誠可嘉尚敬歩詹山髙韻繕寫呈似幸
恕其率文炳載拜
相傳清白事非誇翁季同心有幾家賸喜生香香不斷
蘭蓮梅菊四時花
幽香净植搃堪誇老圃秋容别一家雪後暗香吟興逺
故林還有幾株花 梅野詩敘
虞伯生
近代楊補之作梅自負清痩有持入徳夀宫者内中頗
不便于逸興謂曰村梅因自題曰奉勅村梅集嘗見故
家有藏徐熈墨杏花者用筆圓潤有篆籀法亦恨楊不
能知此也今監書博士丹丘生忽用此法寫生大快人
意存渾厚之意于清真去衰陋之氣為纎弱所以為佳
也譬如少陵煩花晴昊之雄壮視昏月淺水為何如耶
樂平錬師葉凱翁舊號野梅予曰以野標梅未足盡梅
之趣以梅名野庶乎廣莫之風請更曰梅野而以丹邱
之畫冠之永作証據使錢塘臨江二君聞余此論猶當
俯首歎伏也虞集詩
昔結絲絇侍帝宸青鞋今許向江津憑君先付梅花説
白髪相看意更親
初凱翁先欲南還欲僕作詩送行而僕今先有
行色故為題此為他日一笑之資也
詹厚齋
江路夢初回猶疑香是雪野意正微茫疎影寒窓月
元風雅後集巻七