雅頌正音

欽定四庫全書　　　　　集部八

　雅頌正音　　　　　　　總集類

　　提要

　　　　(臣/)等謹按雅頌正音五巻明劉仔肩編仔肩

　　　　字汝弼鄱陽人洪武初因薦應召至京集同

　　　　時之詩為此書上自公卿下至衲子凡五十

　　　　餘人而仔肩所作亦附焉用王逸徐陵芮挺

　　　　章例也所選之詩毎人寥寥數首葢是時諸

　　　　人之集皆未成編隨得隨録故未能賅備然

　　　　明初諸家今無專集行世者頗藉以畧存梗

　　　　概其時武功初定文治方興仔肩擬之雅頌

　　　　固未免溢美要其舂容諧婉雍雍乎開國之

　　　　音存之亦足以見明初之風氣也此本猶洪

　　　　武時舊刻歲久刓敝頗有糢糊佚脱之處無

　　　　别本可校今悉姑仍其舊焉乾隆四十六年

　　　　十一月恭校上

　　　　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　　總　校　官　(臣/)　陸　費　墀

雅頌正音原序

雅頌正音者鄱陽劉仔肩之所集也其曰雅頌者何雅

則燕饗㑹朝之樂歌頌則美盛徳告成功於神明者也

今詩之體與雅頌不同矣猶襲其名者何體不同也而

曰賦曰比曰興者其有不同乎同矣而謂體不同者何

時有古今也時有古今也奈何今不得為古猶古不能

為今也今古雖不同人情之發也人聲之宣也人文之

成也則同而已矣然則曷為謂之同江河沼沚有不同

也水則同陵巒岡阜有不同也土則同人動乎物有不

同也感則同趨其同而舍其異是之謂大同曷為知其

為大同期歸於道焉爾歸於道焉爾者何世之治聲之

和也聲之和也奈何天聲和於上地聲和於下人聲和

於中則體信達順至矣體信達順其亦有應乎曰有三

秀榮鳳鳥見龜龍出騶虞至嘉禾生何往而非應也應

則烏可已也烏可已則有作為雅頌被之絃歌薦之郊

廟者矣是集之作其殆權輿者歟洪武三年十二月十

五日國子司業金華宋濓序