明文衡

欽定四庫全書

　明文衡巻三十四

　　　　　　　　　　　　明　程敏政　編

　記

　　遊東山記　　　　　　　　　　楊士竒

洪武乙亥余客武昌武昌蔣隠溪先生始吾廬陵人年

已八十餘好道家書其子立恭兼治儒術能詩皆意度

濶畧然深自晦匿不妄交游獨與余相得也是嵗三月

朔余三人者攜童子四五人載酒殽出游隠溪乗小肩

輿余與立恭徒步天未明東行過洪山寺二里許折北

穿小徑可十里度松林涉澗澗水澄徹深處可浮小舟

傍有磐石容坐十數人松柏竹樹之陰森布䝉宻時風

日和暢草木之葩爛然香氣拂拂襲衣禽鳥之聲不一

類遂掃石而坐坐久聞雞犬聲余招立恭起東行數十

步過小岡田疇平衍彌望有茅屋十數家遂造焉一叟

可七十餘嵗素髮如雪被兩肩容色腴澤類飲酒者手

一巻坐庭中盖齊丘化書延余兩人坐一媪捧茗盌飲

客牖下有書數帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取

而難於言叟識其意曰老夫無用也各懷之而出還坐

石上指顧童子摘芋葉為盤載肉立恭舉飽壺注酒傳

觴數行立恭賦七言近體詩一章余和之酒半有騎而

過者余故人武昌左䕶衛李千戸也駭而笑不下馬徑

馳去須臾具盛饌及一道士偕來道士岳州人劉氏遂

共酌道士出太乙真人圖求詩余賦五言古體一章書

之立恭不作但酌酒飲道士不已道士不能勝降跽謝

過衆皆大笑李出琵琶彈數曲立恭折竹竅而吹之作

洞簫聲隠溪歌費無隠蘇武慢道士起舞蹁躚兩童子

拍手跳躍隨於後已而道士復揖立恭曰奈何不與道士詩立恭援筆書數絶句語益竒遂復酌余與立恭飲

少皆醉起縁澗觀魚大者三四寸小者如指余糝餅餌

投之翕然聚已而往來相㤀也立恭戯以小石擲之輒

盡散不復因共嘅嘆海鷗之事各賦七言絶詩一首道

士出茶一餅衆析而嚼之餘半餅遣童子遺予兩人己

而夕陽距西峯僅丈許隠溪呼予還曰樂其無已乎遂

與李及道士别李以卒從二騎送立恭及予時恐晚不

能入城度澗折北而西取捷徑望草埠門以歸中道隠

溪指道旁岡麓顧余曰是吾所營樂丘處也又指道旁

桃花語余曰明年看花時索我於此既歸立恭曰是遊

宜有記屬未暇也是冬隠溪卒余哭之明年寒食與立

恭豫約詣墓下及期余病不果行未幾予歸廬陵過立

恭宿别始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭余亦泣下

遂罷然念蔣氏父子交好之厚且在武昌山水之逰屢

矣而樂無加乎此故勉而終記之手録一通遺立恭嗚

呼人生聚散靡常異時或相望千里之外一展讀此文

存没離合之感其能已於中邪既遊之明年八月戊子

記

　　宣徳二年進士題名記

宣徳二年三月朔廷試進士得馬愉等百有一人國朝

廷試天子御正朝親出制䇿既第其髙下明日陳鹵簿

傳臚天子服皮弁絳紗袍御正朝文武羣臣朝服東西

序立傳臚既羣臣上賀其詞曰天開文運賢俊登庸士

之與於斯者其榮矣哉自設科兼取南北士而前十有

五科南士往往數倍於此皇上嗣統之初詔禮部科舉

嵗取百人南士什六北什四著為令盖簡用人材南北

並進公天下之道也至是合前科未廷試者一人而其

第一人出山東前此南北士合試未有北士占首選者

有之寔自今始禮部尚書臣濙言故事有題名刻石太

學矧今龍飛第一科宜有示後制可命臣士竒述文臣

士竒既拜受命仰惟國家取士非一途而士必以科第

為榮者天子親擢之也今朝廷寵科第廷試有録以示

中外題名有碑以垂永逺夫豈徒顯其名哉固望為當

世之用太平之具也士平居勤苦學問亦豈徒藉為名

哉固將推所學見諸功業及諸天下也名之所在使後

人睹之而思其所立歆豔愛慕之無己榮莫大焉不然

碌碌無稱或所行非所學後將有指其名而疵議之者

矣此係其立志與否嗚呼可不勉歟於是朝之令典宜

有紀士之立志宜有勸敬拜手稽首具書于題名之首

時奉命讀巻及執事之臣列諸其隂

　　滁州重建醉翁亭記

三代而下以仁厚為治者莫踰於宋宋興三百年其民

安於仁厚之治者莫踰昭陵之世當時君臣一徳若韓

范富歐號稱人傑皆以國家生民為心以太平為已任

盖至於今天下士大夫想其時論其功景仰歆慕之無

已也而當時同朝有君子焉小人焉君子不容於小人

不能久安於中或暫黜而遽還或屢擯而復用而終能

顯其功名者由其君之明也歐陽文忠公以古文奥學

直言正行卓卓當時其凜然忠義之氣知有君而已知

有道而已身不暇恤其暇䘏小人哉而小人皆不便之

故一斥夷陵再斥于滁既復起厯踐清華從容廟堂與

諸君子坐致國家於磐石之安者非由君之明乎昔公

在夷陵嵗餘在滁閱三嵗皆無㡬㣲遷謫之意方日務

保民而與民旦暮相親相娛樂若父子然者君子之道

固無往不自得也我仁宗皇帝在東宮覽公奏議愛重

不已有生不同時之嘆嘗舉公所以事君者勉羣臣又

曰三代以下之文惟歐陽文忠公有雍容醇厚氣象既

盡取公文集命儒臣校定刻之永樂庚子冬被召赴北

京過滁登琅琊山問醉翁亭但見寒蕪荒址惟醉翁亭

二賢堂六字隠隠巖石間顧時滁之守臣無足語者顧

其從臣曰邦先賢之跡棄不治如此其政可知矣太息

去之後六年太僕寺卿趙君至趙君素慕公之賢又知滁之人思公不忘也出俸倡其寮及滁人復作醉翁亭

而刻公所為記寘亭中亭後作堂以祀二賢二賢者王

元之及公也元之至道二年自翰林學士出知滁州其

文章及立朝大節與公相望合而祀之因滁之舊也醉

翁亭之前舊有六一泉疏導加石甃焉百費所需不出

于公而加於舊規於是滁人嵗時謁拜二賢退而歌詠

公之文章又徘徊泉上如親見公之樂乎此也而有以

慰其不㤀君子之心焉昔召公布政南國後人思之至

不忍傷其所息之木而况公嘗樂於此者乎君子之感

人心固自有不能已者而非有賢者倡率於上則亦莫

能遂所欲為此滁人所以有待於趙君也趙君名進字

孝禮天台人發身科第累任顯官自廣東布政司㕘政

遷太僕卿於滁豈弟敦厚明建大體所至為所當為以

賢能稱相斯舉者太僕少卿蘇實龎塤丞楊文達孫暠

宋載劉璧主簿舒伯治及滁人禇士良等十人經始於

洪熙元年四月成於宣徳元年正月於是士良等請文

記嵗月其成之又明年二月甲子記

　　虎丘雲巖寺重修記

蘇長洲縣之西北不十里有山曰虎丘呉闔閭所塟處

也世傳既塟有白虎之異故名岡阜盤欝泉石竒詭盖

晉王珣及弟珉之别墅咸和二年捐為寺始東西二寺

唐㑹昌中合為一而名雲巖者昉於宋大中祥符間載

盧熊郡志如此始清順尊者主此寺至隆禪師而復振

厯世變故寺屢壞輒屢有興之洪武甲戌寺復燬永樂

初性海主寺始作佛殿某作浮圖七級繼性海者楚芳

作文殊殿十七年良价繼楚芳是年作庖庫作東廡明

年作西廡作僧舎又明年作妙莊嚴閣又三年閣成盖

寺至良价始復完价所作閣之功最鉅凡三重崇百二

十尺有竒廣八十尺有竒深六十尺上奉三世佛及萬

佛像中奉觀音大士及諸天像其材之費為鈔三十餘

萬貫金石彩繪之費六十餘萬貫又經營作天王殿以

次成良价杭之海昌人石庵其字今僧錄闡敎止庵其

師也余聞諸刑部主事陳亢宗云良价嘗從亢宗游遂

因以求余記其成余聞虎丘據蘇之勝嵗時蘇人耆老

壯少閒暇而出游者必之此士大夫宴餞賓客亦必至

此四方貴人名流之過蘇者必不以事而廢遊於此也

然亦有興念夫王氏之嘗樂於此者乎當是時王氏父

子兄弟寵祿隆盛光榮赫奕舉一世孰加也而能遺棄

所樂輕若脫屣焉者豈獨以為福利之資乎其亦審夫

富貴之不可久處與子孫之未必世有者乎雖其智識

趨向髙明正大不足以庶㡬范希文之為而無所係累

乎外物視李文饒溺情役志下至於草木之㣲者豈不

超然過之也而自建寺以來今千餘年雖屢壞而屢興

其飛甍傑構凌切雲漢與其山川相輝煥稱名勝於東

南愈久而不衰者固佛之道足以鼓動天下亦必其徒

多得夫瑰瑋踔絶刻厲勤篤材智之人能張大其師之

道以致夫多助之力也瑰瑋踔絶刻厲勤篤之人其用

意也宏其立志也確有不為為之而孰禦其成哉嗟乎

若人也使就於世用有不立事建功而可以禆當時聞

後世哉吾又以嘅夫屢見之於彼而鮮遇於此也

　　聚奎堂記宣徳二年春太子少傅工部尚書兼謹身殿大學士建

安楊公得故廨宇於長安門之南而修葺之周垣數百

步凡屋四楹制度簡樸梁柱不斵編葦覆茅塗塈潔素

間而三之其中為堂髙明靚深南楹北戸疏暢洞達東

西二室左備偃休西庋圖史庖湢具於兩序卉木之秀

環列前後四顧虚曠埃&KR0381;之影車馬之音邈不及宛然

郊郭之外髙人逸士之所棲託也置僮奴數人酒壺茶

竈與凡奉賓客之物恒具公之意盖將朝退之暇及其

寮寀游息於此以適夫蕭散之&KR0208;也既成㑹上臨軒䇿

士其第一甲三人皆授職翰林馬愉脩撰杜寧謝璉皆

編修於是館閣諸賢相與置酒堂中為三人賀主獻賓

酬觴行甚樂有言于列者曰斯㑹斯堂誠稱古之人名

其居盖有因事而志喜者請名堂曰聚奎何如衆皆曰

然少傅公屬予為記衆皆為詩夫奎西方之宿十六星

與壁相比談天者類曰奎壁主文章而圖書秘府也今

則吾徒之職守在焉國家選賢非一途而進士科為重

自洪武辛亥至今五十有七年臨軒䇿士十有六所得

士之賢者濟濟中外有光政治之任而擢承明著作之

庭者又皆當時之極選也今聖明在上丕闡文化斯民

生遂四境晏然太平盛致也吾徒得以閒暇宴適於此

千載幸遇上之賜固士君子所不能忘而升斯堂也於

少傅公之所以自致亦未可忽哉公自登髙科厯事列

聖㡬三十年未嘗一日不在天子左右其文學才猷所

以禆益聖治者愈久而愈勤故天寵愈進而愈厚詩曰

夙夜匪懈以事一人少傅公有焉然則公祿爵之進尚

未巳也而凡在此者有心公之心將繼起而光大亦未

巳也三年一大比賢才之出當益盛則相與如今日之

宴聚斯堂亦未巳也吾雖老尚屢見之哉

　　溧陽縣儒學重修大成殿記

髙皇帝正大統之三年詔嶽鎮海瀆封號如古制以山

水稱忠臣烈士稱當時初封出於厯代所加者一切罷

去孔子明先王之要道為天下師以濟後世非有功一

方一時者比封爵宜如厯代所尊崇著于令典垂之千

萬年而定鼎之初即建學立廟京師親臨釋奠又詔通

祀於郡縣又詔罷從祀之戾於孔氏者所以揆前聖之

大中而垂永代之鴻範也皇上繼承大統益崇孔子之

道以治教天下親幸太學行釋奠禮又詔有司治曲阜

廟盖自漢以來崇禮先師極盛於今日矣孔子之道天

之道也國家生民不可一日以無者伏羲神農黄帝堯

舜禹湯文武行斯道於上孔子明斯道於下皆聖人也

而使後之繼伏羲神農黄帝堯舜禹湯文武之位得以

行斯道者孔子之功也論其功而隆其禮聖人之心也

由是天下至於海隅郡縣皆有廟學其人皆知孔子之

道尊且大而况乎首善之地百里之外其民心嚮慕興

起為何如哉溧陽縣故為州有廟學元季燬於兵國初

林公慶知州事乃新作之垂五十年矣禮殿弊壞敎諭

梁本之始至謁先師顧瞻惕然懼無以安明靈副徳意

於是積俸廩節百費以謀更新而訓導陳余適來議益

克協乃白之縣令丞皆曰此吾職也敢不竭力以相縣

民耆老聞之又皆曰此非以圖善吾民乎柰何吾坐視

自逸即皆自言願有助也本之以其情言於朝從之於

是自某以下各隨力出私帑作大成殿若干楹易故以

新工良材堅髙敞宏麗加于舊規又新作夫子四配十

哲像踰年以成由是嵗春秋邑長貳學官諸生奉詔行

禮對越有嚴秉䖍將事㒺或踰越退而斂焉敬脩所學

以求無怍於古聖賢將上以光國家之用下以厚邦邑

之俗所係豈細故哉諸生來請書其成夫受命有政敎

之寄而能究知本原之意相與殫力一心不費於公不

勞於衆以底成功可為不忝而為民父母於斯舉奮起

趨事皆如當然又以見人性之善而王化之被矣皆可

書也是役也肇於永樂庚寅某月明年六月竣事經始

者本之垂成以家艱去代本之者陳余及訓導某皆與

相力故具書之其耆民之與力者若干人書之碑陰嗚

呼後之受政敎之寄於斯為民之父兄於斯者可以觀

矣

　明文衡巻三十四