古詩紀
古詩紀
欽定四庫全書
古詩紀巻一百四十六 明 馮惟訥 撰
別集第二
統論下
明體
文章者所以宣上下之象明人倫之叙窮理盡性以究
萬物之宜者也王澤流而詩作成功臻而頌興徳勳立
而銘著嘉美終而誄集祝史陳辭官箴王闕周禮太師
掌教六詩曰風曰賦曰比曰興曰雅曰頌言一國之事
繫一人之本謂之風言天下之事形四方之風謂之雅
頌者美盛徳之形容賦者敷陳之稱也比者喻類之言
也興者有感之辭也後世之為詩者多矣其功徳者謂
之頌其餘則總謂之詩頌詩之美者也古者聖帝明王
功成治定而頌聲興於是奏於宗廟告於鬼神故頌之
所美者聖王之徳也古之作詩者發乎情止乎禮義情
之發因辭以形之禮義之指須事以明之故有賦焉所
以假象盡辭敷陳其志古詩之賦以情義為主以事類
為佐今之賦以事形為本以義正為助情義為主則言
省而文有例矣事形為本則言當而辭無常文之煩省
辭之險易葢由於此夫假象過大則與類相逺逸辭過
壮則與事相違辯言過理則與義相失靡麗過美則與
情相悖此四過者所以背大體而害政教是以司馬遷
割相如之浮説揚雄疾辭人之賦麗以淫詩之流也有
三言四言五言六言七言九言古詩率以四言為體而
時有一句二句雜在四言之間後世演之遂以為篇古
詩之三言者振振鷺鷺于飛之屬是也五言者誰謂雀
無角何以穿我屋之屬是也六言者我姑酌彼金罍之
屬是也七言者交交黄鳥止于桑之屬是也九言者泂
酌彼行潦挹彼注兹之屬是也夫詩雖以情志為本而
以成聲為飾然則雅音之韻四言為正其餘雖備曲折
之體而非詩之正也(晉摯虞文/章流別論)
嚴滄浪曰風雅頌既亡一變而為離騷再變而為西漢
五言三變而為歌行雜體四變而為沈宋律詩五言起
於李陵蘇武(或云/枚乘)七言起於漢武栢梁四言起於漢楚
王傅韋孟六言起於漢司農谷永三言起於晉夏侯湛
九言起於高貴鄉公以時而論則有建安體(漢末年號/曹子建父)
(子及鄴中/七子之詩)黄初體(魏年號與建安/相接其體一也)正始體(魏年號嵇阮/諸公之詩)
太康體(晉年號左思潘岳二/張二陸諸公之詩)元嘉體(宋年號顔鮑/謝諸公之詩)永明
體(齊年號齊/諸公之詩)齊梁體(通兩朝/而言之)南北朝體(通魏周而言之/與齊梁體一也)
陶體(淵明/也)謝體(靈運/也)徐庾體(徐陵庾/信也)又有所謂選體(選/詩)
(時代不同體製随異今人例/用五言古詩為選體非也)栢梁體(漢武帝與羣臣共/賦七言毎句用韻)
(後人謂此篇/為柏梁體)玉臺體(玉臺集乃徐陵所序漢魏六朝之/詩皆有之或者但以纎艷者為玉)
(臺體其實/則不然)宫體(梁簡文傷於輕靡時號宫體其他/體製尚或不一然大槩不出此耳)有三
句之歌(高祖大風歌是也古華山畿二十五首/多三句之詩其他古人詩多如此者)有兩句
之歌(荆卿易水歌是也又古詩青驄白馬/共戲樂女兒子之類皆兩句之詞也)有一句之歌
(漢書枹鼓不鳴董少平一句之歌也又漢童謡千乗/萬騎上北邙梁童謡青絲白馬夀陽來皆一句也)有
歌行(古有鞠龍行放歌行長歌行短歌/行又有單以歌名者不可枚述)有樂府(漢武帝/定郊祀)
(立樂府采齊楚趙魏之聲以入樂府以其音詞/可被於絃歌也樂府俱備衆體兼統衆名也)有楚辭
(屈原以下倣楚辭/者皆謂之楚辭)有琴操(古有水仙操辛徳源所作/別鶴操高陵牧子所作)有
謡(沈炯有獨酌謡王昌齡有箜/篌謡穆天子傳有白雲謡也)曰吟(古詞有隴頭吟孔/明有梁父吟文君)
(有白/頭吟)曰辭(選有漢武秋風辭/樂府有木蘭辭)曰引(古曲有霹靂引/走馬引飛龍引)曰詠
(選有五君詠唐儲/光羲有羣鳩詠)曰曲(古有大堤曲梁/簡文有烏棲曲)曰篇(選有名都/篇京洛篇)
(白馬/篇)曰唱(魏明帝有/氣出唱)曰㺯(古樂府有/江南弄)有四聲有八病(四/聲)
(設於周顒八病嚴於沈約八病謂平頭上尾蜂腰鶴膝/大韻小韻旁紐正紐之辨作詩正不必拘此數法不足)
(據/也)又有以嘆名者(古詞有楚妃/嘆明君嘆)以愁名者(文選有四愁/樂府有獨處)
(愁/)以哀名者(選有七哀少/陵有八哀)以怨名者(古詞有寒夜/怨玉階怨)以思
名者(太白有/静夜思)以樂名者(齊武帝有估客樂/宋臧質有石城樂)有古詩一韻
兩用者(文選曹子建美女篇有兩難字謝康/樂述祖徳詩有兩人字其後多有之)有古詩一
韻三用者(文選任彦昇哭范僕/射詩三用情字也)有古詩三韻六七用者
(古焦仲卿/妻是也)有古詩重用二十許韻者(焦仲卿妻/詩是也)有古詩
旁取六七許韻者(韓退之此日足可惜篇是也凡雜用/東冬江陽庚青六韻歐陽公謂退之)
(遇寛韻則故旁入他韻非也此/乃用古韻耳於集韻自見之)有古詩全不押韻者(古/采)
(蓮曲/是也)有後章字接前章者(曹子建贈白馬/王彪之詩是也)有擬古有連
句有分題(古人分題或各賦一物如云送/某人分題得某物也或曰探題)有分韻有借
韻(如押十虞之韻可借八/微或十二齊韻是也)有協韻(楚辭及選詩/多用協韻)有今韻
有古韻(如退之此日足可惜詩用/古韻也葢選詩多如此)論雜體則有風人(上/句)
(述一語下句釋其義如古子夜/歌讀曲歌之類則多用此體)藁砧(古樂府藁砧今何/在山上復有山何)
(當大刀頭破鏡飛/上天僻辭隠語也)五雜爼(見樂/府)兩頭纖纖(亦見/樂府)盤中(玉/臺)
(集有此詩蘇伯玉妻作/寫之盤中屈曲成文也)迴文(起於竇滔之妻織/錦以寄其夫也)反覆(舉/一)
(字而誦皆成句無不押韻反覆成/文也李公詩格有此二十一字詩)離合(字相拆合成文/孔融漁父屈節)
(之詩是也雖不關詩/之輕重其體製亦古)建除(鮑明逺有建除詩毎句首冠/以建除平定等字其詩雖佳)
(葢鮑本能詩非因/建除之體而佳也)字謎人名卦名數名藥名州名(如此/詩只)
(成戲謔不/足為法也)又有六甲十屬之類及藏頭歇後等體(今皆/削之)
(近世有李公詩格泛而不備惠洪天厨禁臠最為誤人/今此巻有旁參二書者葢其是處不可易也○滄浪所)
(論詩體尚多自唐/以下者不錄於此)
章句
夫章句無常而字有條數四字宻而不促六字格而非
緩或變之以三五葢應機之權節也至於詩頌大體以
四言為正唯祈父肇禋以二言為句尋二言肇於黄世
竹彈之謠是也三言興於虞時元首之詩是也四言廣
於夏年洛汭之歌是也五言見於周代行露之章是也
六言七言雜出詩騷而體之篇成於兩漢情數運周随
時代用矣(文心/雕龍)
詩者始於舜臯之賡歌三代列國風雅繼作今之三百
五篇是也其句法自三字至八字皆起於此三字句若
鼓咽咽醉言歸之類四字句若關關雎鳩在河之洲之
類五字句者若誰謂雀無角何以穿我屋之類七字句
若交交黄鳥止于棘之類漢魏以降述作相望梁陳以
來格致寖多自唐迄於國朝而體製大備矣(古今/詩語)
塵史曰王得仁謂七言始於垓下歌柏梁篇祖之劉(闕/)
以交交黄鳥止于桑為七言之始合兩句為一誤矣大
雅曰維昔之富不如時頌曰學有緝熈於光明此七言
之始王氏亦誤矣葢始於擊壤歌帝力於我何有哉雅
頌之後有南山歌子産歌採葛婦歌易水歌皆有七言
而未成篇及大招百句小招七十句七言巳盛於楚矣
(詩家直説○訥按諸家所論七言詩始惟垓下為近之/他皆雜出一二言未為全體至如甯戚扣牛所歌高誘)
(註國語以為碩鼠之詩雖未必然亦足以明南山白石/之篇誘時末嘗有也他如列子擊壤孔叢子大道歌續)
(博物志狄水歌拾遺記甯封子詩皇娥歌白帝子答歌/皆出於著書者之手其文義各自為體而辭義深淺居)
(然有別至呉越春秋所載窮刼之曲采葛婦歌河梁之/詩尤淺乃不足道而近時論詩者遂引以為據辨七言)
(不始於柏梁亦/何以稱知言也)
又曰四言體始於康衢歌滄浪謂起於韋孟誤矣(同上/○按)
(四言詩三百五篇在前而嚴云起於韋孟葢其敘事布/詞自為一體漢魏以來遞相師法故云始於韋非徒言)
(也或又引康衢以為權輿又烏知康衢之謡非列子因/雅頌而為之者邪然明良五子之歌載在典謨可徴也)
又曰江有汜乃三言之始迨天馬歌體製備矣嚴滄浪
謂創自夏侯湛葢泥於白氏六帖(同上○按三言始天/馬似矣江有汜亦非)
(純體曷/謂始耶)
虞之賡歌夏五子之歌此三百篇之權輿也洪範無偏
無陂至歸其有極蔡氏謂此章葢詩之體使人吟詠而
得其性情與周禮太師教以六詩同一機伊訓以三風
十愆訓太甲自聖謨洋洋而下亦叶其音葢欲日誦是
訓如衞武公之抑戒也故曰詩可以興(困學/紀聞)
夏侯太初辨樂論伏羲有網罟之歌神農有豐年之詠
黄帝有龍衮之頌元次山補樂歌有網罟豐年二篇文
心雕龍云二言肇於黄世竹彈之謠是也(竹彈歌見/呉越春秋)
文選注五言自李陵始文心雕龍云召南行露始肇半
章孺子滄浪亦有全曲暇豫優歌逺見春秋邪徑童謠
近在成世則五言乆矣
東方朔有八言七言攷之風雅尚之以瓊華乎而七言
也我不敢傚我友自逸八言也(以上並困/學紀聞)
雜體
列女傳式微二人之作聨句始此(困學紀聞○皮日休/云柏梁七言聨句興)
(焉文心雕龍云聨/句共韻柏梁餘製)
詩苑類格謂囘文出於竇滔妻所作文心雕龍云囘文
所興則道原為始又傅咸有囘文反覆詩温嶠有囘文
詩皆在竇妻前(皮日休曰傅咸反覆/興焉温嶠囘文興焉)
梁元帝賦得蘭澤多芳草詩古詩為題見於此(今按劉/琨有胡)
(姬年十五沈約有江蘺/生幽渚皆在元帝前)
左傳有虞殯荘子有紼謳挽歌非始于田横之客韓子
蒼曰柏梁作而詩之體壊河梁作而詩之意乖致堂云
古樂府者詩之旁行也詞曲者古樂府之末造也陸務
觀云倚聲製詞起於唐之季世(以上並困/學紀聞)
詩體如八音歌建除體之類古人賦詠多矣用十二神
為詩者始見於沈炯(韻語/陽秋)
晉傅咸集七經語為詩北齊劉晝緝綴一賦名為六合
魏收曰賦名六合其愚巳甚及觀其賦又愚於名後之
集句肇於此(詩家/直説)
晉傅咸作七經詩其毛詩一篇畧曰聿修厥徳令終有
俶勉爾遁思我言維服盜言孔甘其何能淑讒人㒺極
有靦靣目此乃集句詩之始或謂集句起於王安石非
也(詩/譜)
古今詩體不一太師之職掌教六詩風雅頌賦比興備
焉三代而下雜體互出漢唐以來鐃歌鼔吹拂舞矛俞
因斯而興晉宋以降又有囘文反復寓憂思輾轉之情
䨇聲疊韻状連駢嬉戲之態郡縣藥石名六甲八卦之
屬不勝其變古有采詩官命曰風人以見風俗喜怒好
惡皮日休云疎杉低通灘冷鷺立亂浪此䨇聲也陸龜
䝉嘗曰膚愉呉都姝眷戀便殿宴此疊韻也劉禹錫曰
東邉日出西邉雨道是無晴却有晴杜詩曰俱飛蛺蝶
元相逐並蔕芙蓉本自䨇又曰滿目飛明鏡歸心折大
刀此皆風人類也(珊瑚鈎/詩話)
古辭云藁砧今何在山上復有山何當大刀頭破鏡飛
上天藁砧砆也謂夫也山上有山出也大刀頭刀上鐶
也破鏡言半月當還也此詩格非當時有釋之者後人
豈能曉哉古辭又云圍棊燒敗襖著子故依然陸龜䝉
皮日休固嘗擬之陸云旦日思䨇履明時願早諧皮云
莫言春繭薄猶有萬重思是皆以下句釋上句與藁砧
異矣樂府觧題以此格為風人詩取陳詩以觀民風示
不顯言之意至東坡無題詩云蓮子擘開須見薏秋枰
着盡更無棊破衫却有重縫處一飯何曽忘却匙是文
與釋並見於一句中與風人詩又小異矣(葛常之○古/樂府山上復)
(有山何當大刀頭此虎謎之祖子美/歸心折大刀明用此意○過庭詩話)
南朝人作詩多先賦韻如梁武帝華光殿宴飲連句沈
約賦韻曹景宗不得韻啓求之乃得競病兩字之類是
也予家有陳后主文集十巻載王師獻㨗賀樂文思預
席羣僚各賦一字仍成韻上得盛柄病令横映夐併鏡
慶十字宴宣猷堂得迮格白黒易夕擲斥拆啞十字幸
舍人省得日謐一瑟畢訖橘質帙實十字如此者凡數
十篇今人無此格也(容齋/續筆)
類文見曰梁武帝同王筠和太子懺悔詩始為押韻晚
唐多效之迨宋人尤甚(詩家/直説)
題例
元稹自序樂府曰詩迄于周離騷迄于楚是後詩之流
為二十四名賦頌銘賛誄箴詩行詠吟題怨歌章篇操
引謠謳歌曲詞調皆詩人六義之餘劉補闕云樂府肇
於漢魏按仲尼學文王操伯牙作水仙操則不於漢魏
而後始亦以明矣(訥按琴操肇於上古如神人暢南風/歌之類又在仲尼前但今所傳之曲)
(未必盡出於古耳樂府之名/自興於漢何得以此相掩耶)
守法度曰詩載始末曰引體如行書曰行放情曰歌行
間之曰歌行悲如蛩螀曰吟通乎俚俗曰謡委曲盡情
曰曲(白石/詩説)
刺美風化緩而不迫謂之風采摭事物摛華布體謂之
賦推明政治荘語得失謂之雅形容盛徳揚厲休功謂
之頌幽憂憤悱寓之比興謂之騷感觸事物託於文章
謂之辭程事較功考實定名謂之銘援古刺今箴戒得
失謂之箴猗迂抑揚永言謂之歌非鼔非鍾徒歌謂之
謠歩驟馳騁斐然成章謂之行品秩先後敘而推之謂
之引聲音雜比高下短長謂之曲吁嗟慨嘆悲憂深思
謂之吟吟詠情性總而言志謂之詩蘓李而上高簡古
澹謂之古沈宋而下法律精切謂之律此詩之衆體也
(珊瑚鈎/詩話)
詩家名號區別種種原其大義固自同歸歌聲雜而無
方行體䟽而不滯吟以呻其鬱曲以導其微引以抽其
意詩以言其情故因名昭象合是而觀則情之體備矣
夫情既異其形故辭當因其勢譬如寫物繪色倩盼各
以其狀随規逐矩圓方巧獲其則此乃因情立格持守
圍環之大畧也若夫神工哲匠顛倒經樞思若連絲應
之杼軸文如鑄冶逐手而遷從衡參互恆度自若此心
之伏機不可彊能也(談藝/錄)
聲律
凡聲有飛沈響有雙疊䨇聲隔字而毎舛疊韻雜句而
必暌沈則響發而斷飛則聲颺不還並轆轤交徃逆鱗
相比迃其際㑹則徃蹇來連其為疾病亦文家之吃也
夫吃文為患生於好詭逐新趣異故喉脣糺紛將欲解
結務在剛斷左礙而尋右末滯而討前則聲轉於吻玲
玲如振玉辭靡於耳纍纍如貫珠矣是以聲畫妍蚩寄
在吟詠吟詠滋味流於字句氣力窮於和韻異音相從
謂之和同聲相應謂之韻韻氣一定故餘聲易遣和體
抑揚故遺響難契屬筆易巧選和至難綴文難精而作
韻甚易雖纎意曲變非可縷言然振其大綱不出兹論
若夫宫商大和譬諸吹籥翻迴取均頗似調瑟瑟資移
柱故有時而乖貳籥含定管故無徃而不一陳思潘岳
吹籥之調也陸機左思瑟柱之和也槩舉而推可以類
見又詩人綜韻率多清切楚辭辭楚故訛韻實繁及張
華論韻謂士衡多楚文賦亦稱知楚不易可謂銜靈均
之聲餘失黄鍾之正響凡切韻之動勢若轉圜訛音之
作甚於枘方免乎枘方則無大過矣練才洞鍳剖字鑚
響踈識闊畧隨音所遇若長風之過籟東郭之吹竽耳
古之佩玉左宫右徴以節其歩聲不失序音以律文其
可㤀哉(文心/雕龍)
昔曹劉殆文章之聖陸謝為體貳之才銳精研思千百
年中而不聞宫商之辯四聲之論或謂前逹偶然不見
豈其然乎嘗試言之古者詩頌皆被之金竹故非調五
音無以諧㑹若置酒髙堂上明月照髙樓為韻之首故
三祖之詞文或不工而韻入歌唱此重音韻之義也與
世之言宫商異矣今既不被管絃亦何取於聲律耶齊
有王元長者嘗謂余云宫商與二儀俱生自古詞人不
知之唯顔憲子乃云律吕音調而其實大謬唯見范曄
謝荘頗識之耳常欲進知音論未就王元長創其首謝
朓沈約揚其波三賢或貴公子孫㓜有文辨於是士流
景慕務為精宻襞積細微専相凌架故使文多拘忌傷
其眞美余謂文製本須諷讀不可蹇礙但令清濁通流
口吻調利斯為足矣至平上去入則余病未能蜂腰鶴
膝閭里巳具陳思贈弟仲宣七哀公幹思友阮籍詠懐
子卿䨇鳬叔夜䨇鸞茂先寒夕平叔衣單安仁倦暑景
陽苦雨靈運鄴中士衡擬古越石感亂景純詠仙王微
風月謝客山泉叔源離宴鮑昭戍邉太沖詠史顔延入
洛陶公詠貧之製恵連𢷬衣之作斯皆五言之警䇿者
所謂篇章之珠澤文彩之鄧林(詩品/下)
永明未盛為文章呉興沈休文陳郡謝𤣥暉瑯琊王元
長以氣類相推轂汝南周彦倫善識聲為文皆用宫商
以平上去入為四聲以此制韻不可增減謂之永明體
(何氏語林○髙氏小史云周顒/字彦倫始置四聲切韻行於時)
陸厥與沈約書曰范詹事自序性別宫商識清濁特能
適輕重濟艱難古今文人多不全了此處縱有㑹此者
不必從根本中來(歴代/吟譜)
沈休文酷裁八病碎用四聲故風雅殆盡後之才子天
機不高為沈生弊法所媚懵然随流溺而不返(皎然/詩評)
(皮日休雜體詩序曰詩云螮蝀在東又曰鴛鴦在梁/䨇聲起於此也陸龜蒙詩序曰疊音起自梁武帝云)
(後牖有朽柳當時侍從之臣皆唱和劉孝綽云梁王/長康强沈休文云載載毎礙碌自後用此體作為小)
(詩者多矣如王融所謂園蘅炫紅蘤湖荇燡黄華温/庭筠所謂棲息銷心象簷楹溢艷陽皆效䨇聲而為)
(之者也陸龜䝉所謂瓊英輕明生竹石滴瀝碧皮日/休所謂康荘傷荒涼主虜部伍苦皆傚疊韻而為之)
(者也南北朝人士多喜作䨇聲疊韻如謝荘羊戎魏/收崔巖軰戲謔談諧之語往往載在史冊可得而攷)
(焉○韻/語陽秋)
(聲韻之興自謝荘沈約以來其變日多四聲中又別/其清濁以為䨇聲一韻者以為疊韻葢以輕重為清)
(濁爾所謂前有浮聲則後須切響是也王融䨇聲詩/云園蘅炫紅蘤湖荇燡黄華迴鶴横淮翰逺越合雲)
(霞以此求之可見自唐以來䨇聲不復用而疊韻間/有杜子美卑枝低結子接葉暗巢鶯白樂天量大嫌)
(甜酒才高笑小詩之類皆因其語意所到輒就成之/要不以是為工也陸龜䝉軰遂以皆用一音引後牖)
(有朽柳梁王長康强為始於梁武帝不知復何所據/所為蜂腰鶴膝者葢又出於䨇聲之變若五字首尾)
(皆濁音而中一字清即為蜂腰首尾皆清音而/中一字濁即為鶴膝尤可笑也○蔡寛夫詩話)
(南史謝荘傳曰王元謨問荘何者為䨇聲何者為疊/韻答曰互護為䨇聲磝碻為疊韻某桉古人以四聲)
(為切韻紐以䨇聲疊韻必以五音為定葢謂東方喉/聲為木音西方舌聲為金音南方齒聲為火音北方)
(脣聲為水音中央牙聲為土音也䨇聲者同音而不/同韻也疊韻者同音而又同韻也互䕶同為脣音而)
(二字不同韻故謂之䨇聲磝碻同為牙音而二字又/同韻故謂之疊韻若彷彿熠燿騏驥慷慨咿喔霡霂)
(皆䨇聲也若侏儒童䝉崆峒巃嵸螳螂滴瀝皆疊韻/也廣韻曰章灼良畧是䨇聲灼畧章良是疊韻又曰)
(斤剔靈歴是䨇聲剔歴斤靈是疊韻舉此例則諸音/皆是此而紐之可以定矣沈存中論詩之用字曰㡬)
(家村草裏吹笛隔江聞㡬家村草吹笛隔江皆䨇聲/也某桉村字是脣音草字是齒音吹字是脣音笛字)
(是齒音此非同音字不可謂之䨇聲也存中又曰月/影侵簮冷江光逼履清侵簮逼履皆疊韻也某按侵)
(字是脣音簮字是齒音逼字是脣音履字是舌音既/非同音字而逼履二字又不同類不謂之疊韻也某)
(按李羣玉詩曰方穿詰曲﨑嶇路又聴鉤輈格磔聲/詰曲﨑嶇乃䨇聲也鉤輈格磔乃疊韻也○學林新)
(編/)
百藥曰分四聲八病按詩苑類格沈約曰詩病有八平
頭上尾蜂腰鶴膝大韻小韻旁紐正紐唯上尾鶴膝最
忌餘病一通(困學/紀聞)
(梅堯臣續金針詩格曰八病一曰平頭第一字不得/與第六字同聲第二字不得與第七字同聲詩曰今)
(日良宴㑹歡樂難具陳今與歡同聲日與樂同聲○/一曰謂句首二字並是平聲是犯古詩朝雲晦初景)
(丹池晚飛雪飄披聚/還散吹揚凝且滅)
(二曰上尾第五字不得與第十字同聲詩曰西北有/髙樓上與浮雲齊樓與齊同聲○一曰古詩蕩子到)
(娼家秋庭夜月華桂華侵雲長輕光逐漢斜内家字/與華字同聲是韻即不妨若側聲是同上去入即是)
(犯/也)
(三曰蜂腰第二字不得與第五字同聲所以兩頭大/中心小似蜂腰之形詩曰逺與君別乆乃至鴈門關)
(與字并乆字同聲○一曰古/詩徐歩金門旦言尋上苑春)
(四鶴膝第五字不得與第十五字同聲所以兩頭細/中心麄似鶴膝之形詩曰新製齊紈素皎㓗如霜雪)
(裁為合歡扇團圓似秋月素字與扇字同聲○一曰/古詩陟野看陽春登樓望初栁綠池始沾裳弱葉未)
(映綬言春與裳字同是平/聲故曰犯上去入亦然)
(五大韻為重疊相犯也如五言詩以新字為韻者九/字内更著津字人字等為大韻也詩曰胡姬年十五)
(春日獨當壚胡字與壚字同聲也○一曰謂二句中/字與第十字同聲是犯古詩端坐苦愁思攬衣起西)
(遊愁與遊/是犯也)
(六小韻除十上字中自有韻者是也詩曰客子已乖/離那宜逺相送子巳離宜字是也○一曰九字中有)
(明字又用清字是犯古詩/薄帷鍳明月清風吹我襟)
(七傍紐一句中巳有月字不得著元阮願字此是䨇/聲即為傍紐也詩曰丈夫且安坐梁塵将欲起丈梁)
(之類即謂犯耳○一曰謂十字中有田字又用/寅延字是犯古詩田夫亦知禮寅賔延上坐)
(八正紐如壬衽任入四字為一紐一句之中巳有壬/字更不得安衽任字詩曰我本漢家女來嫁單于庭)
(家嫁是一紐之内名正䨇聲○一曰謂十字中有元/字又有阮願月字是犯古詩我本良家子來嫁單于)
(庭家與嫁字/乃是犯也)
麗辭
造化賦形支體必䨇神理為用事不孤立夫心生文辭
運裁百慮高下相須自然成對唐虞之世辭未極文而
臯陶贊文罪疑惟輕功疑惟重益陳謨云滿招損謙受
益豈營麗辭率然對耳易之文繫聖人之妙思也序乾
四徳則句句相䘖龍虎類感則字字相儷乾坤易簡則
宛轉相承日月徃來則隔行懸合雖句字或殊而偶意
一也至於詩人偶章大夫聨辭竒偶適變不勞經營自
揚馬張蔡崇盛麗辭如宋畫呉冶刻形鏤法麗句與深
采並流偶意共逸韻俱發至魏晉羣才析句彌宻聨字
合趣割毫析釐然契機者入巧浮假者無功故麗辭之
體凡有四對言對為易事對為難反對為優正對為劣
言對者䨇比空辭者也事對者並舉人驗者也反對者
理殊趣合者也正對者事異義同者也長卿上林云修
容乎禮園翺翔乎書圃此言對之類也宋玉神女賦云
毛嬙鄣袂不足程式西施掩靣比之無色此事對之類
也仲宣登樓云鍾儀幽而楚奏莊舄顯而越吟此反對
之類也孟陽七哀云漢祖想枌榆光武思白水此正對
之類也凡偶辭胸臆言對所以為易也微人之學事對
所以為難也幽顯同志反對所以為優也並貴共心正
對所以為劣也又以事對各有反正指類而求萬條自
昭然矣張華詩稱遊鴈比翼翔歸鴻知接翮劉琨詩言
宣尼悲獲麟西狩涕孔丘若斯重出即對句之駢枝也
是以言對為美貴在精巧事對所先務在允當若兩事
相配而優劣不均是驥在左驂駑為右服也若夫事或
孤立莫與相偶是䕫之一足踸踔而行也若氣無竒類
文乏異采碌碌麗新則昏睡耳目必使理圓事宻聨璧
其章迭用竒偶節以襍佩乃其貴耳類此而思理斯見
也(文心/雕龍)
(或曰今人所以不及古者病於麗詞子曰不然先正/詩人時有麗詞雲從龍風從虎非麗耶昔我徃矣楊)
(柳依依今我來思雨雪霏霏非麗耶/但古人後於語先於意○皎然詩議)
(選詩駢句甚多如宣尼悲獲麟西狩涕孔丘千憂集/日夜萬感盈朝昏萬古陳往還百代勞起伏多士成)
(大業羣賢濟洪績之類恐不足/為後人之法也○韻語陽秋)
(蔡寛夫詩話曰晉宋間詩人造詩雖秀㧞然大抵上/下句多出一意如魚戲新荷動鳥散餘花落蟬噪林)
(逾静鳥鳴山更幽之類非不工矣終不免此病甚乃/有一人名而分用之者如劉越石宣尼悲獲麟西狩)
(泣孔丘謝惠連雖好相如逹不同長卿慢等語若非/前後相應映帶殆不可讀然要非全美也唐初餘風)
(猶未殄陶冶至杜子美始淨盡矣○丹鉛閏録云史/記相如傳文君巳失身于司馬句長卿故倦游以人)
(姓與字分為二句其文法自可傳人之姓氏名字多/互文焉劉越石詩宣尼悲獲麟西狩涕孔丘沈休文)
(宋書恩倖傳論胡廣累世農夫伯始致/身公卿黄憲牛醫之子叔度名動京師)
古詩紀巻一百四十六