四六法海

欽定四庫全書　　　　　集部八

　四六法海　　　　　　　總集類

　　提要

　　　　(臣/)等謹案四六法海十二巻明王志堅編志

　　　　堅有讀史商語已著録秦漢以來自李斯諫

　　　　逐客書始㸃綴華詞自鄒陽獄中上梁王書

　　　　始叠陳故事是駢體之漸萌也符命之作則

　　　　封襌書典引問對之文則答賓戲客難駸駸

　　　　乎偶句漸多沿及晉宋格律遂成流迨齊梁

　　　　體裁大判由質實而趨麗藻莫知其然而然

　　　　然實皆源出古文承流遞變猶四言之詩至

　　　　漢而為五言至六朝而有對句至唐而遂為

　　　　近體面目各别神理不殊其原本風雅則一

　　　　也厥後輾轉相沿逐其末而忘其本故周武

　　　　帝病其浮靡隋李諤論其佻巧唐韓愈亦齗

　　　　齗有古文時文之變降而愈壊一濫于宋人

　　　　之啟劄再濫于明人之表判剿襲皮毛轉相

　　　　販鬻或塗飾而掩情或堆砌而傷氣或雕鏤

　　　　纎巧而傷雅四六遂為作者所詬厲宋姚鉉

　　　　撰唐文粹至盡黜儷偶宋祁修新書至全刪

　　　　詔令而明之季年豫章之攻雲閒亦以沿溯

　　　　六朝相詆豈非作四六者不知與古體同源

　　　　愈趨愈下有以啟議者之口乎志堅此編所

　　　　録下迄于元而能上溯于魏晉如勅則托始

　　　　宋武帝冊文則托始宋公九錫文表則托始

　　　　陸機桓温謝靈運書則托始于魏文帝應㻛

　　　　應璩陸景薛綜阮籍呂安陸雲習鑿齒序則

　　　　托始陸機論則托始謝靈運大抵皆變體之

　　　　初儷語散文相兼而用其齊梁以至唐人亦

　　　　多敢不甚拘對偶者俾讀者知四六之文運

　　　　意遣詞與古文不異于兹體深為有功至於

　　　　每篇之末或箋註其本事或考證其異同或

　　　　臚列其始末亦皆元元本本語有實徵非明

　　　　代選本所可及據其凡例雖為舉業而作實

　　　　則四六之源流正變具于是篇矣未可以書

　　　　肆刋本忽之也乾隆四十二年五月恭校上

　　　　　　　總纂官(臣/)紀昀(臣/)陸錫熊(臣/)孫士毅

　　　　　　　　　　　總　校　官(臣/)陸　費　墀

欽定四庫全書　　　　　集部八

　四六法海目錄　　　　　總集類

　　卷一

　　　勅

　　　詔

　　　冊文

　　　赦文

　　　制

　　　手書

　　　徳音

　　　令

　　　教

　　　䇿問

　　卷二

　　　表上

　　卷三

　　　表中

　　卷四

　　　表下

　　卷五

　　　章

　　劄子

　　　狀

　　　彈事

　　　牋

　　　啟上

　　巻六

　　　啟下

　　卷七

　　　書上

　　卷八

　　　書下

　　　頌

　　　移文

　　　檄

　　卷八

　　　露布

　　　牒

　　　詩文序

　　卷十

　　　宴集序

　　　贈別序

　　　城山序

　　　記

　　　史論

　　　論

　　卷十一

　　　碑文

　　　誌銘

　　卷十二

　　　行狀

　　　銘

　　　贊

　　　七

　　　連珠

　　　志

　　　哀冊文

　　　弔祭文

　　　判

　　　雜著

四六法海原序

魏晉以来始有四六之文然其體猶未純渡江而後日

趨繢藻休文出漸以聲韻約束之至蕭氏兄弟徐庾父

子而斯道始盛唐文皇以神武定天下在宥三十餘年

而文體一遵陳隋盖時未可變耳永徽中人主優禮詞

臣時則有燕許鴻軒崔李豹别而英公一檄竟出自草

澤手當時人才何其盛歟至於㳂習既久遂成蹊徑文

移批荅賔主談諧輒用耦語此亦天地間不得不變之

勢矣然昌黎文初出即裴晉公亦駭而弗許盖習尚之

漸人也如此河東之為文則異於是壺子時見杜權糠

粃猶為堯舜吾師乎吾師乎宋之四六各有源流譜派

袁清容自言能一一辨之今此諸集已不能盡致撮其

大要蔵曲折於排蕩之中者眉山也標精理於簡嚴之

内者金陵也是皆唐人所未有其他不出兩公範圍然

類能自暢其所欲言低昂絢素各成倫理有足喜者大

抵四六與詩相似唐以前作者韻動聲中神流象外自

宋而後必求議論之工證據之確所以去古漸遠然矩

矱森然差可循習至其末流乃有諢語如優俚語如市

媚語如倡祝語如巫或彊用硬語或多用助語直用成

語而不切疊用冗語而不裁四六至此直是魔罥所當

亟為澄汰不留一字者也是編始於乙丑之秋成於丙

寅之冬初題曰耦編今年春友人張徳仲加以編輯梓

行之仍改為法海法取軌持海喻廣大夫欲泛藻海之

波而飭詞壇之法則此編亦嚆矢也哉天啟七年暮春

日珠塢山農王志堅題

四六法海凡例

近来書刻全不讎較豈惟不較又從而妄改焉听然之

為聽然捭闔之為押闔操觚家遂沿習不改凡如此類

笑端不一又其甚者厭舂容大篇而以意刪之獨不日

鶴脛雖長斷之則悲乎是編以文選藝文類聚文苑英

華唐文粹宋文鑑文章正宗元文類荆川文編廣續二

文選為主而叅之以諸家集及正史野史所載凡一切

訛謬相仍之書槩不因襲有所訂正間為别白聊自附

於諍友云爾

知人論世分眀拈出千古讀書要㫖吾輩讀前人著作

于其生平顛末茫然不知當必有夷猶不自快者至文

中用語或有所指如貢甫李代桃僵厚之横水眀光之

句若不知其繇竟作何理㑹是編于作者略為考究表

其梗槩惟一代顯人灼然耳目者不贅及時事與文相

關者亦載諸篇末誌傳之文與正史野史異者聊出鄙

意折衷之自惟&KR0833;啓多所不詳若夫潤澤以俟君于

是編雖自為一書然大抵為舉業而作故入選寧約無

濫凡文體題目不甚相遠者但存其尤餘不得不忍情

割愛惟是俗學相傳有一種議論謂無用之書不必讀

無用之文不必看果爾則腐爛後塲之外皆可束髙閣

乎不知今人所規摹之程墨皆從古人陶鑄而出熟讀

古人書不知有㡬許程墨在也夫棄阡陌而守囷倉已

為愚矣棄囷倉而守釜甑棄釜甑而守殘杯冷炙不亦

愚之愚哉凡吾同志當相與力破此惑

文章趨尚大抵時運使然質文損益自相乗除非必後

人之勝於前人也韓栁不輕王駱歐蘇不輕楊劉豈惟

厚道直是虚心讀詩未有劉長卿一句己呼阮籍為老

兵則皇甫氏己痛心而嫉之矣或云文人相輕余謂但

恐未是文人耳若是文人見得古人真處方將低囘翫

味之不暇况敢相輕乎不佞生而少文不敢闌入詞塲

然于相輕之習深覺其無味是編務在兼收雖經名家

掊擊如所謂元無文者不廢摉採惟應酬濫套之文槩

置不錄

真氏正宗于宵人著作多不入選或細書附載以示排

抑此一段秇林斧鉞凜然不可干矣不佞謭劣固不敢

當此任間嘗思惟古之宵人往往胸有武庫筆有湧泉

後之自命為正人者試與筆舌相當不知還有愧否夫

桑間埒于二南秦誓嗣乎周典政不必斤斤分别而亦

何嘗不分别乎不獨此也法車大智同為紙上之塵竒

章賛皇並飽箧中之蠧推此類言之因果自為輪旋是

非竟在何處此不佞編集微㫖也拈出商之

蕭氏文選槩標作者之字真氏正宗則稱號稱諡極為

雅馴但年代既遥人數亦雜若用往例則初學之士有

杳然不知為何許人者今一槩稱名而考其字號官諡

附于篇末惟帝王稍别其稱亦尊尊之體然也

騷賦及詩于舉業不甚切用兹槩未入竊自附於闕如

之義