古樂苑
古樂苑
欽定四庫全書
古樂苑衍録巻四
明 梅鼎祚 編
雜紀(評解/駁異)
古歌
(説苑載孔子曰違山十里蟪蛄之聲猶尚在耳言政/事之惡譁而喜肅也夫蟪蛄之聲必在山林之地違)
(山十里則朝市矣市有蟪蛄之聲則朝有蜩螗之沸/政之譁也甚矣史記云魯之衰也洙泗之間葢齗齗)
(如也齗齗交爭之意即孔子/之所謂譁也 丹鉛續録)
郊祀歌
(天馬徠歴無草草即皁字从艸从早艸字可染皁也/後借為皂隸之皂歴解為槽櫪之歴言其性安馴不)
(煩控制也師古解為水草之草失之循丹鉛餘録曰/正揚云漢志天馬來歴無草徑千里 東道張晏)
(馬從西而來東也師古曰言馬從西來經行磧鹵之/地無草者凡千里而至東道據歌中上下文意馬尚)
(未至安得即説槽櫪且染皂何施又云/皂隸之皂將用以控此馬乎殊不可曉)
(象載瑜白集西顔師古曰象載瑜言山出象輿瑞應/車也赤蛟章云象輿轙即此也而景星章云象載昭)
(庭師古曰象謂縣象也縣象祕事昭顯於庭也二字/同出一處而自為兩説按樂章詞意正指瑞應車言)
(昭列於庭下耳三劉漢釋之説亦得之而謂白集西/為西雍之麟此則不然葢歌詩凡十九章皆書其名)
(於後象載瑜前一行云行幸雍獲白麟作自為前篇/朝隴首覽西垠之章不應又於下篇贅出之也 容)
(齋三/筆)
漢鼓吹鐃歌
(十九章煅意刻酷煉字神奇戎詩譜非藝苑巵言云/信哉然失之太峻有秦風小 之遺 頌詩比也)
(温裕純雅古詩得之遒深勁絶/不若漢鐃歌樂府詞 談藝録)
(古詩句格自質然太入工唐風山有樞云何不日鼓/瑟鐃歌辭曰臨高臺以軒可以當之又江有香草目)
(以蘭黄鵠高飛離哉翻絶工/美可為七言宗也 談藝録)
晉凱歌
(張華勞還師歌曰昔往冒隆暑今來白雪霏劉禹錫/曰昔看黄菊與君別今見𤣥蟬我去回權徳輿曰去)
(時樓上清明夜月照樓前撩亂花今日成隂復成子/可憐春盡未歸家皆紀時也此祖詩昔我往矣楊柳)
(依依今我來思雨雪霏霏之意方干詩曰去時/初種庭前樹樹巳勝巢人未歸 野客叢書)
漢横吹曲
(江總折楊柳云塞北寒膠折江南楊柳結不悟倡園/花遥同蔥嶺雪春心既駘蕩春樹聊攀折共此依依)
(情無奈年年別唐張説詩亦云塞上綿應折江南草/可結欲持梅嶺花逺競榆關雪微變數字不妨雙美)
(沈滿願詩征人久離別故國音塵絶夢裏洛陽花覺/來蔥嶺雪劉方平梅詩嵗晩芳梅樹繁苞四面回春)
(風吹漸落一夜幾枝空小婦今如此長城恨/不同莫將遼海雪來此後庭中 升菴集)
梁横吹曲
(岑參凱歌鳴笳攂鼓擁回軍今本攂作疊非近制啓/明定昬鼓三通曰發攂當用此字俗作擂非攂亦俗)
(字然差善於擂古樂府官家出遊/雷大鼓雷轉作去聲用 升菴集)
木蘭詩
(木蘭歌最古然朔氣傳金柝寒光照鐵衣之類巳似/太白必非漢魏人詩也 滄浪詩評 詩家直説云)
(嚴滄浪曰木蘭歌朔氣傳金柝寒光照鐵衣酷似太/白非漢魏人語左舜齊曰況有可汗大㸃兵之句乃)
(唐人無疑魏太武時柔然巳號可汗非/始於唐也通篇較之太白殊不相類)
(木蘭詩唐人所作也樂府中惟此詩與焦仲卿詩作/叙事體有始有卒雖辭多質俚然有古意 劉後村)
(杜子美祖木蘭詩/ 唐子西文録)
(木蘭辭願借明駝千里足送兒還故鄉今本或改明/作鳴非也駝臥腹不帖地屈足漏明則走千里故曰)
(明駝唐制驛置有明駝使非邊塞軍機不得擅發楊/妃私發明駝使賜安禄山茘枝見小説 升菴集正)
(揚云後魏書曰高祖不飲洛水常以千/里足明駝更互回恒州取水以供贍焉)
(木蘭朱氏女子代父從征今黄州黄陂縣北七十/里有木蘭縣木蘭山將軍冡忠烈廟 焦氏筆乗)
相和曲
(樂府烏生八九子東門行等篇如淮南小山之賦氣/韻絶峻下可與孟徳道之王劉文學曹當内手爾)
(談藝/録)
(日出東南隅行古辭曰日出東南隅照我秦氏樓舊/説邯鄲女子姓秦名羅敷為邑人千乗王仁妻仁為)
(趙王家令羅敷出採桑陌上趙王登樓見而悦之置/酒欲奪焉羅敷彈箏作陌上桑以自明不從今其辭)
(乃羅敷採桑陌上為使君所邀羅敷底誇其夫為侍/郎以拒之論者病其不同大抵詩人感詠隨所命意)
(不必盡當其事所謂不以辭害意也且發乎情止乎/禮義古詩之風也今次是詩益將體原其迹而以辨)
(麗是逞約之以義殆有所未合而盧思道傅縡張正/見復不究明更為祖述使若其夫不有東方騎不為)
(侍中郎不作專城居乃得從使君之載歟如劉邈王/筠之作蠶不飢日未暮亦安得徬徨為使君留哉蕭)
(撝殷謀曽不足道而沈君攸所謂看金怯舉意求心/自可知也庶幾焉故秋胡婦曰婦人當採桑力作以)
(養舅姑亦不願人之金此/真烈婦之辭耳 樂府集)
吟歎曲
(史記封禪書注引裴秀冀州記云緱氏仙人廟者昔/有王僑犍為武陽人為栢人令於此登仙非王子喬)
(也唐詩王子求仙月滿臺又云可憐緱/嶺登仙子猶自吹笙醉碧桃誤也久矣)
平調曲
(梁戴暠從軍行云長安夜刺閨胡騎犯銅鞮刺閨夜/有急報投刺於宫門也南史陳文帝毎夜刺閨取外)
(事分判者前後相續勅雞人司漏傳籖於殿中令投/籖於階石上蹌然有聲隋煬帝詩投籖初報曉隋時)
(此制猶存也門升菴集焦氏筆乗云非也刺即鑚刺/之刺如云穴 以入耳南史陳文帝一夜内刺閨取)
(外事分判者前後相續/豈亦可以投刺為解耶)
(明皇自蜀回登勤政樓歌曰庭前琪樹巳堪攀塞/北征人竟未還此盧思道歌詞也 歴代吟譜)
清調曲
(豫章行豫章邑名漢南昌縣隋為豫章有豫章江江/連九江有釣磯陶侃少時嘗宿此夜聞人唱聲如量)
(米者訪之吳時有度支於此亡今考傅𤣥陸士衡輩/所作多叙別離怨恨思即知豫章昔為華艷盛麗之)
(區耳至唐杜牧詩/尚過稱其侈靡焉)
(董桃行言神仙事傅休奕九秋篇十二章乃叙夫婦/別離之思梁簡文賦行幸甘泉宫歌復云董桃律金)
(紫賢妻侍禁中疑若引董賢及子瑕殘桃事終云不/羨神仙侣排煙逐駕鴻皆所未詳按漢武内傳王母)
(觴帝命侍女索桃剰桃七枚大如鴨子形色正青以/四枚啗帝因自食其三帝收餘核王母問何為帝曰)
(欲種之王母曰此桃三千嵗一生實奈何帝乃止於/是數過命侍女董雙成吹雲和笙觴作者取諸此耶)
(府並樂/ 集)
(古樂府歌辭先述三子次及三婦三婦是對舅姑之/稱其末章云丈人且安坐調弦未遽央古者子婦供)
(事舅姑旦夕在側與兒女無異故有此言丈人亦長/老之目今世俗猶呼其祖考為先亡丈人又疑丈當)
(為大北間風俗婦呼舅為大人公丈之與大易為誤/耳近代文士頗作三婦詩乃為匹嫡並耦巳之羣妻)
(之意又加鄭衞之辭大雅君/子何其謬乎 顔氏家訓)
(康翊仁鮫人潛織詩三日丈人嫌樂府焦仲卿妻三/日㫁五匹大人故嫌遲後漢范滂謂母為大人而史)
(記索隠注韋昭云古者名男子為丈人尊父嫗為丈/人故漢書宣元六王傳所云丈人謂淮陽憲王外王)
(母即張博母也故古詩云三日㫁/五匹丈人故嫌遲也 吟牕雜録)
(蔡寛夫詩話曰詩人用事有乗語意到輒從其方言/為之者亦自一體但不可為常耳吳人以作為佐音)
(退之詩非閣復非船可居兼可過君欲問方橋方橋/如此作乃用佐音不知當時所呼通爾或是戲語也)
(僕按廣韻作字有三音一則洛切二臧路切三則邏/切退之詩韻正叶則邏切音佐耳又後漢廉范傳云)
(廉叔度來何暮不禁火民安作昔無襦今五袴此作/字臧路切音措耳又苕溪漁隠引老杜主人送客何)
(所作以謂此語巳先於退之用矣僕謂何止老杜與/杜同時如岑參詩歸夢秋能作鄉書醉懶題在杜之)
(先如安東平古調微物雖輕拙手所作餘有三丈為/郎別厝此類甚多在退之之前不但杜用此語也古)
(詞所叶正與廉歌一同明道雜志引皮日休詩共君/作箇生涯之語謂作讀為佐不止退之一詩僕謂張)
(右史亦失記杜岑之作爾權徳輿詩小婦無所作自/注音佐僕考小婦無所作乃古樂府中語以作為佐)
(知自古巳然矣毛詩侯祝侯/作字作詛字讀 野客叢書)
(今人詩句多用未渠央事往往不究來處渠字作平/聲用按庭燎詩夜未央注云夜未渠央渠其據切當)
(呼遽只此一音謂夜未遽盡也古樂府王融三婦豔/詩曰丈人且安坐調絃未遽央又長安狹斜行曰丈)
(夫且徐徐調絃詎未央淵明詩曰壽考豈渠央魯直/詩曰木穿石磐未渠透並合呼遽史記尉佗曰使我)
(居中國何渠不若漢班史作何遽/不若漢葢可驗也 野客叢書)
(今文語辭朅來聿來不知所始按楚辭車既駕兮朅/而歸不得見兮心傷悲舊注朅去也又按吕氏春秋)
(膠鬲見武王於鮪水曰西伯朅來無欺我也武王曰/不子欺將伐殷也膠鬲曰朅至武王曰將以甲子日)
(至注朅何也若然則朅之為言盍也若以解楚辭則/謂車既駕矣盍而歸乎以不得見而心傷悲也意尤)
(婉至則今文所襲用朅來者亦謂盍來也非是發語/之辭矣文選注劉向七言曰朅來歸耕永自疎顔延)
(年秋胡妻詩曰朅來空復辭/皆謂盍字始通 升菴集)
瑟調曲
(杜詩大家東征逐子回劉須溪云逐字不佳予思之/杜詩無一字無來處所以佳此逐字無來處所以不)
(佳也今稱人之母隨子就養曰逐子可乎然亦未有/他好字易之近有語予以將字易之詩云不遑將母)
(葢反言見義若春秋杞伯姬以其子來朝而書杞伯/姬來朝其子之例也為文富於萬篇貧於一字其難)
(如此古樂府有一母將九雛之句則將/字甚愜當試與知音訂之 升菴集)
(生年不滿百四語西門行亦掇之古人不諱重襲若/相援爾覽西門終篇固咸自鑠古詩然首尾語精美)
(可二也/談藝録)
(晏元獻守汝隂梅聖俞往見之置酒潁川上晏言古/人章句中全用平聲製字穩帖如枯桑知天風是也)
(詩西清/ 話)
(古詩有客從逺方來遺我雙鯉魚呼重烹鯉魚中有/尺素書魚腹中安得有書古人以喻隠密也魚沈潛)
(之物故云話/夷白齋詩)
(古樂府詩尺素如殘雪結成雙鯉魚要知心裏事看/取腹中書據此詩古人尺素結為鯉魚形即緘也非)
(如今人用蠟文選客從逺方來遺我雙鯉魚即此事/也下云烹魚得書亦譬況之言耳五臣及劉履謂古)
(人多於魚腹寄書引陳涉罩魚倡禍事/證之何異痴人説夢邪 丹鉛餘録)
大曲
(任昉云六言詩始於谷永慎按文選注引董仲舒琴/歌二句亦六言不始於谷永明矣樂府滿歌行尾一)
(解命如鑿石見火居世竟能/幾時亦六言也 升菴集)
清商曲(吳聲歌曲/西曲歌)
(古辭曰黄蘖向春生苦心隨日長又曰霧露隠芙蓉/見蓮不分明又曰石闕生口中銜碑不得語又曰菖)
(蒲花可憐聞名不相識又曰桑蠶不作繭晝夜長懸/絲又曰理絲入殘機何悟不成匹又曰桐樹不結花)
(何由得梧子又曰殺荷不㫁藕蓮心巳復生此皆吳/格指物借意樂府解題以此為風人詩取陳詩以觀)
(民風示不/顯言之意)
(古樂府云金銅作蓮花蓮子何其貴攡門不安鎖無/復相關意石濶生口中含悲不得語石濶古漢時碑)
(名故云話夷/自齋詩)
(尤延之詩話云㑹真記隔牆花影動疑是玉人來本/于李益開門風動竹疑是故人來然古樂府風吹牕)
(簾動疑是所歡來其詞乃齊梁/人語又在益先矣 升菴集)
(鳯將雛曲吳競樂府題要云漢世樂曲名也而郭茂/倩樂府詩集中無此詞獨通典載應璩百一詩為作)
(陌上桑反言鳳將雛張正見置酒高樓上云琴挑鳳/將雛當是用相如鼓琴挑云鳳兮歸故鄉遨遊四海)
(求其凰之義則此曲其來久矣按晉書樂志吳聲十/曲一曰子夜二曰上柱三曰鳯將雛此三曲自漢至)
(梁有歌今不傳矣/ 葛常之詩話)
(晉沈玩前溪歌二首前溪滄浪映通波澄緑清聲弦/傳不絶寄汝千載名永使天地并黄葛結䝉蘢生在)
(洛溪邊花落隨水去何當順流還還亦不復鮮五言/五句之詩古今惟此此外梁宫人包明月亦作前溪)
(歌當曙與未曙百鳥啼前牕獨眠抱被嘆憶我懐中/儂單情何時雙牕粗叢切雙疎工切用韻甚古 焦)
(氏筆/乗)
(宋高祖每欲除異己必令壯士丁旿拉殺旿即樂府/所謂丁都䕶者也時人為之語曰莫跋扈付丁旿蕭)
(齊主道成亦然其所任者桓康也時人亦語曰莫輈/張付桓康二事既同而字亦對又皆協韻甚奇晉史)
(載謝安石語亦有韻曰天子有道守在四/鄰明公何須屋後著人正可破此二主)
(古樂府青溪小姑曲云開門白水側近橋梁小姑所/居獨處無郎唐李義山詩神女生涯元是夢小姑居)
(處本無郎小姑蔣子文第三妹也楊炯少姨廟碑云/虞帝二妃湘水之波瀾未歇蔣侯三妹青溪之軌迹)
(可尋話升/菴詩)
(録異傳云建安中劉照為河間太守婦亡埋棺於府/園中遭黄巾賊照委郡走後太守至夢見一婦人往)
(就之後又遺一雙鎖太守不能名婦曰此葳蕤鎖也/以金鏤相屈伸在人實寶物吾方當去故以相別慎)
(勿告人後二十日照遣兒迎喪守乃悟云云兒見鎖/悲痛不能自勝古樂府烏夜啼云歡下葳蕤籥交儂)
(那得住/ 正揚)
(六朝樂府雙行纒其辭云新羅繡行纏足趺如春妍/他人不言好獨我知可憐唐杜牧詩云鈿尺裁量減)
(四分碧琉璃滑褁春雲五陵年少欺他醉笑把花前/出畫裙段成式詩云醉袂幾侵魚子纈彯纓長戛鳳)
(皇釵知君欲作閒情賦應願將身脱錦鞋花間集詞/云慢移弓底繡羅鞋則此飾不始於五代也明矣或)
(謂起於妲己亦/非 升菴集)
(古樂府暫出白門前楊柳可藏烏歡作沈水香儂作/博山鑪李白用其意衍為楊叛兒歌曰君歌楊叛兒)
(妾勸新豐酒何許最關情烏啼白門柳烏啼隠楊花/君醉留妾家博山鑪中沈香火雙煙一氣凌紫霞古)
(樂府朝見黄牛暮見黄牛三朝三暮黄牛如故李白/則云三朝見黄牛三暮行太遲三朝又三暮不覺髩)
(成絲古樂府郎今欲渡畏風波李白則衍云郎今欲/渡緣何事如此風波不可行古樂府云春風復多情)
(吹我羅裳開李反其意云春風復無情吹我夢魂散/古人謂李詩出自樂府古選信矣其楊叛兒一篇即)
(暫出白門前之鄭箋也因其拈用而古樂府之意益/顯其妙益見如李光弼將子儀軍旗幟益精明又如)
(神僧拈佛祖語信口無非妙道豈生/吞義山拆洗杜詩者比乎 升菴集)
(晉武帝炎報帖末云故遣信還南史晨起出陌頭屬/與信㑹古者謂使者曰信真誥云公至山下又遣一)
(信見告謝宣城傳云荆州信去倚待陶隠居帖云明/旦信還仍過取反虞永興帖云事以信人口具凡言)
(信者皆謂使者也今之流俗遂以遣書饋物為信故/謂之書信王右軍十七帖有云往得其書信遂不取)
(答謂昔嘗得其來書而信人竟不取回書耳而世俗/遂誤讀往得其書信為一句遂不取答為一句誤矣)
(古樂府云有信數寄書無信心相憶莫作瓶墜井一/去無消息包佶詩云去札頻逢信迴帆早挂空二詩)
(尤可/證)
(後漢申屠剛傳遣信人馳至長安劉虞傳道路壅塞/信命竟不得通其曰信人可信任之人減去人字猶)
(可通也晉人言尚簡約竟/以信為使者 並升菴集)
雜舞
(鐸舞巾舞歌俳歌政如今之琴譜及樂聲車/公車之類絶無意義不足存也 藝苑巵言)
(晉拂舞歌白鳩獨漉得孟徳父子遺韻白紵舞/歌巳開齊梁妙境有子桓燕歌之風 同上)
(宋書樂志有白紵舞樂府解題譽白紵曰質如輕雲/色如銀製以為袍餘作巾袍以光軀巾拂塵王建云)
(新縫白紵舞衣成來時邀得吳王迎元&KR0876;云西施自/舞王自管白紵翻翻鶴翎散則白紵舞衣也王建云)
(新換霓裳月色裙豈霓裳羽/衣舞亦用白耶 韻語陽秋)
琴操
(余讀琴操所稱記舜禹孔子詩咸淺易不足道拘幽/文王在繫也而曰殷道圂圂侵濁煩朱紫相合不別)
(分迷亂聲色信讒言即無論其詞巳内文明外柔順/蒙難者固如是乎瞻天按圖殷將亡豈三分服事至)
(徳人語望來羊固因眼如望羊傅也他如獻玉退怨/歌謂楚懐王子平王夫平王靈王弟也歴數百年而)
(始至懐王至乃謂玉人為樂正子何其俚也窮劫由/言楚王乖劣任用無忌誅夷白氏三戰破郢王出奔)
(用無忌者平王也奔者昭王也太子建巳死有子勝/後封白公非白氏也其辭曰留兵縱騎虜京闕時未)
(有騎戰也河梁歌舉兵所伐攻秦王句踐時秦未稱/王也句踐又無攻秦夫偽為古而傳者未有不通於)
(古者也不通古而傳是豈/偽者之罪哉 藝苑巵言)
(詩有可解不可解不必解若水月鏡花勿泥其迹可/也越裳操止三句不言白雉而意自見所謂大樂必)
(易是也及班固白雉詩加之/形容古體變矣 詩家直説)
(走馬引樗里牧恭所作也為父報怨殺人亡匿山下/有天馬夜降圍其室而鳴覺聞其聲以為吏追乃奔)
(去旦觀乃天馬迹因惕然大悟曰吾之所處將邑乎/遂荷杖去入沂澤中援琴而鼓之為天馬聲曰走馬)
(引而張敞為京兆尹無威儀時罷朝㑹過走馬章臺/街風俗曰殺君馬者路傍兒也言長吏馬肥觀者快)
(之乗者喜其言驅馳不知至於死故張率作/此引曰歛轡且歸去吾畏路傍兒 樂府集)
雜曲歌辭
(古樂府悲歌可以當泣逺望可以當歸二語妙絶老/杜玉珮仍當歌當字出此然不甚合作可與知者道)
(也用脩引孟徳對酒當歌云子美一闡明之不然讀/者以為該當之當矣大瞶瞶可笑孟徳正謂遇酒即)
(當歌也下云人生幾何可見矣若以對酒當歌作去/聲有何趣味 藝苑巵言焦氏筆乗云元美此言誤)
(㑹用修之意矣用修正讀當為平聲如當時之當言/人生對酒與當歌之時無幾耳何嘗作去聲如當泣)
(當歸之當哉子美詩當亦作/平聲若如元美讀不成詩矣)
(作詩繁簡各有其宜譬諸衆星麗天孤雲捧日無不/可觀若孔雀東南飛南山有鳥是也孔雀東南飛質)
(而不俚亂而能整叙事如畫叙情若訴長篇之聖也/人不易曉至以木蘭並稱木蘭不必用可汗為疑朔)
(氣寒光致貶要其本色自是梁陳及唐人手段胡笳/十八拍輭語似出閨襜而中雜唐調非文姬筆也與)
(木蘭頗類/藝苑巵言)
(古樂府井公能六博玉女善投壺葢因井星形如博/局而附㑹之亦詩人北斗挹酒漿之意也曹子建詩)
(仙人攬六著對博泰山隅齊陸瑜詩九仙㑹歡賞六/博具娛神戲谷聞餘地銘山憶舊秦周王子深詩誰)
(能攬六著還須訪井公庾子山詩藏書凡幾代看博/已千年陳張正見詩已見玉女笑投壺復覩仙童欣)
(六博善升菴集按井公能六著/玉女 投壺陳謝燮方諸曲同)
(古詩云博山爐中百和香鬱金蘇合及都梁又云氍/毹五木香迷迭及都梁按廣誌都梁香出交廣形如)
(藿香迷迭出西域魏文帝有迷迭賦信乎不行一萬/里不讀萬巻書不可看老杜詩也 王直方詩話)
(迷迭賦當時如曹植王粲應瑒陳琳之徒皆有作不/但魏文帝一人而巳故梁元帝志蕭琛曰迷迭成章)
(江總表曰迷迭之文/云云 野客叢書)
(古辭云藳砧今何在山上復有山何當大刀頭破鏡/飛上天藳砧砆也謂夫也山上有山出也大刀頭刀)
(上鐶也破鏡言半月當還也此詩格非當時有釋之/者後人豈能曉哉古辭又云圍棊燒敗襖著子故依)
(然陸龜䝉皮日休固嘗擬之陸云旦日思雙履明時/願早諧皮云莫言春繭薄猶有萬重思是皆以下句)
(釋上句與藳砧異矣樂府解顆以此格為風人詩取/陳詩以觀民風示不顯言之意至東坡無題詩云蓮)
(子擘開須見薏秋枰著盡更無棊破衫却有重縫處/一飯何曽忘却匙是文與釋並見於一句中與風人)
(詩又小異矣/葛常之詩話)
(古樂府山上復有山何當大刀頭此虎謎之/祖子美歸心折大刀明用此意 過庭詩話)
(古樂府蘭草自然香生於大道傍腰鎌八九月俱在/束薪中孟郊詩昧者理芳草蒿蘭同一鋤實本古樂)
(府意話升/菴詩)
(袜女人脇衣也隋煬帝詩錦袖淮南舞寶袜楚宫腰/盧照隣詩倡家寶袜蛟龍被是也或謂起自楊妃出)
(於小説偽書不可信也崔豹古今注謂之腰綵注引/左傳衵服謂日日近身衣也是春秋之世巳有之豈)
(始於唐乎沈約詩領上蒲桃繡腹中合歡綺謝/偃詩細風吹寶袜輕露濕紅紗 升菴詩話)
(劉禹錫再遊元都觀詩序云唯兔葵燕麥動摇春風/耳今人多引用之予讀北史邢劭傳載劭一書云國)
(子雖有學官之名而無教授之實何異兔葵燕麥南/箕北斗哉然則此語由來久矣爾雅曰莃兔葵籥雀)
(麥郭璞注曰頗似葵而葉小狀如黎雀麥即燕麥有/毛廣志曰兔葵爚之可食古歌曰田中兔絲何嘗可)
(絡道邊燕麥何嘗可穫皆見於太平御覽上林賦箴/析苞茘張楫注曰析似燕麥音斯葉庭珪海録碎事)
(云兔葵苗如龍芮花白莖紫燕麥草似麥/亦曰雀麥但未詳出於何書 容齋三筆)
(古樂府云道傍兔絲何嘗可絡田中燕麥何嘗可穫/言虚名無用也葢兔絲非絲而有絲之名劉禹錫文)
(作兔葵燕麥非也今按兔絲虚名是也燕麥滇南霑/葢一路有之土人以為朝夕常食非虚名也或者古)
(昔雲南未通中國但有燕麥/之名未見其實乎 升菴集)
(古采蓮曲隴頭流水歌皆不協聲/韻而有清廟遺意 詩家直説)
(張良對高祖言長安形勝曰南有巴蜀之饒北有胡/苑之利史記漢書皆不解胡苑之義後人或以苑作)
(戎非也按漢官儀引郎中侯應之言曰隂中東西千/餘里單于之苑囿也又胡人歌曰失我燕支山令我)
(婦女無顔色失我祁連山令我六畜不蕃息所謂胡/苑之利當是此義闕 正揚云史記注索隠)
(云苑馬牧外接胡地馬生於胡故云胡苑之利正義/曰博物志云北有胡苑之塞按上郡北地之北與胡)
(接可以牧養禽獸又多致胡馬故謂胡苑之利也/今云無解誤其歌引西河故事之誤姑勿及也)
(古樂府曰繡幕圍春風耳節朱絲桐不知理何事淺/立經營中䕶惜加窮袴隄防託守宫今日牛羊上丘)
(壠當時近前面發紅前輩多全用其語老杜曰意匠/慘淡經營中李長吉曰羅屏繡幕圍春風黄魯直曰)
(今日牛羊上丘壠當時近前左右瞋窮袴漢時語也/今襠袴也 冷齋夜話齊梁間樂府詩䕶惜加窮袴)
(防閑託守宫今日牛羊上空壠當時近前面發紅老/杜作麗人行賜名大國虢與秦其卒曰輒勿近前丞)
(相嗔虢國秦國何預國忠事而近前即嗔耶東/坡言老杜似司馬遷葢深知之 許彦周詩話)
(余於蜀棧古壁見無名氏號硯沼者書古樂府一首/云休洗紅洗多紅在水新紅裁作衣舊紅畨作裏回)
(黄轉緑無定期世事反覆君所知此詩古雅元郭茂/倩樂府亦不載李賀詩云休洗紅洗多顔色淡卿卿)
(騁少年昨夜殷橋見封侯早歸來莫作弦/上箭視前詩何啻千里乎 升菴集下同)
(樂府有穆䕶砂隋朝曲也與水調河傳同時皆隋開/汴河時辭人所製勞歌也其聲犯角其後至今訛砂)
(為煞云予嘗有詩云桃根桃葉最夭斜水調河/傳穆䕶砂無限江南新樂府陳朝獨賞後庭花)
雜歌謡辭
(宋世寒食有抛堶之戲兒童飛瓦石之戲若今之打/瓦也梅都官禁煙詩窈窕踏歌相把袂輕浮賭勝各)
(飛堶堶七禾切或云起於/堯民之擊壤 丹鉛總録)
(漢武内傳上元夫人彈雲林之瑟歌步𤣥之曲曰緑/景清颷起雲葢映朱葩蘭房闢琳闕碧石起瓊砂此)
(歌華麗無味必六朝贗作西王母白雲謡曰白雲在/天丘陵自出道路悠逺山川間之將子無死尚能復)
(來辭簡意盡高古/莫及 詩家直説)
(余疑穆天子傳西王母歌辭出後人粉飾山海經載/王母虎首鳥爪形既殊異亦音不同何其悉似國風)
(乎閏丹/鉛 録)
(詩衞風淇澳篇曰猗重較兮毛萇曰重較卿士之車/孔穎達曰倚此重較之車實穪其徳也周禮輿人云)
(較兩輢上出軾者今之平隔也詩詁云車廣六尺四/寸深四尺軾去輿高三尺三寸較去式又高二尺二)
(寸較式通高五尺五寸葢古人乗車立乗非如今人/之坐也論語曰升車必正立列女傳曰立輜無軿是)
(其明證故乗車平常則憑較若應為敬則落手憑下/式而頭得俯較在式上若兩較然故曰重較輢是兩)
(邊植木較横輢上輢兩而較一説文車輢上曲銅也/葢較在軾上恐其墜故以曲銅關之古謂較為車耳)
(古諺云仕宦不止車生耳三國志吳童謡云黄金車/班蘭耳闓閶門見天子符曲銅之説矣 升菴集)
(灧澦大如襆瞿塘不可觸太白詩五月不可觸猿鳴/天上哀又詩瞿塘五月誰敢過灧澦大如馬瞿塘不)
(可下杜子美詩沈牛答雲雨如馬戒舟航灧澦大如/象瞿塘不可上灧澦大如鼈瞿塘行舟絶灧澦大如)
(龜瞿塘不可窺南史灧澦如襆本/不通瞿塘水退為庾公 升菴集)
(灧澦歌云灧澦大如襆瞿塘不可觸金沙浮轉多桂/浦忌經過此舟人商估刺水行舟之歌樂府以為梁)
(簡文所作非也蜀江有瞿塘之患桂江有桂浦之險/故涉瞿塘者則準灧襆涉桂浦者則準金沙今樂府)
(桂浦作桂楫非也帝升菴詩話正楊云此引通志而/誤者水經注云白 山城水門之西江中有孤石名)
(淫豫石江水東逕廣峽嵠乃三峽之首也峽中有瞿/塘黄龕二灘夏水回復沿泝所忌國史補曰蜀之三)
(峽最號峻急四月五月尤險故行者歌之此樂府/所載未嘗以為簡文作桂浦亦非作桂楫也俱誤)
(水經注所載事多他書傳未有者其叙山水奇勝文/藻辨麗予嘗欲抄出為一帖以洗宋人臥遊録之陋)
(未暇也又其中載古歌謡如三峽歌云巴東三峽巫/峽長猿啼三聲淚沾裳又云朝見黄牛暮見黄牛三)
(朝三暮黄牛如故又云灘頭白勃堅相持儵忽淪沒/別無期記僰道謡云楢溪赤木盤蛇七曲盤羊烏櫳)
(勢與天通皆可以入/詩材 丹鉛餘録)
(峽州記行者歌曰巴東三峽猿鳴悲猿啼三聲淚沾/衣故古樂府有巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳)
(陳蕭詮夜猿啼詩別有三聲淚沾裳竟不窮杜子美/聽猿實下三聲淚 復齋漫録苕溪漁隠曰古樂府)
(梁簡文巴東三峽歌云巴東三峽巫峽長猿鳴三聲/淚沾裳魯直竹枝詞注引此兩句為證復齋所記峽)
(州行者歌乃異韻而同詞必誤也馮惟訥云按前歌/樂府古辭非梁簡文作也復齋所記是矣苕溪何所)
(據而駁/之也)
(古人詩句不知其用意用字妄改一字便不成文牛/嶠楊柳枝詞吳王宫裏色偏深一簇煙條萬縷金不)
(分錢塘蘇小小引郎松下結同心按古樂府小小歌/有云妾乗油壁車郎乗青驄馬何處結同心西陵松)
(柏下牛詩此意詠柳而貶松唐人所謂尊/題格也後人改松下作枝下語意索然矣)
(三國典畧曰侯景簒位令飾朱雀門其日有白頭烏/萬許集於門樓童謡曰白頭烏拂朱雀還與吳杜工)
(部詩長安城頭頭白烏夜上延秋門上呼葢用/其事以侯景比禄山也而千家注不知引此)
(北齊時童謡云千金買藥園中有芙蓉樹破家不分/明蓮子隨他去予嘗有詩云偃月堂空罷舞塵靖安)
(坊冷怨佳人芙蓉蓮子隨他去/不及當年石季倫葢用此事)
(史記五宗世家程姬有所避不願進注引釋名云天/子諸侯羣妾以次進御有月事者更不口説故以丹)
(注面的為識令女史見之又馬之當額亦曰的易説/卦為的顙三國志有的盧又烏脰亦曰的南史侯景)
(陷臺城童謡云的脰烏拂朱雀還與吳注並升菴集/正揚云易為的顙解曰的白也三國志 先主馬名)
(的盧爾雅的顙白顛今之戴星馬也額有白毛謂之/的相馬經曰馬白額入口至齒者名曰榆鴈一名的)
(盧奴乗客死主乗棄市三國典畧曰侯景令飾朱雀/門其日有白頭烏萬許集門樓童謡曰白頭烏拂朱)
(雀還與吳南史作的脰今以馬額烏脰為的誤若如/其説則幽明録云華隆犬號的尾是的又可為犬尾)
(矣/)
(斠若畫一通鑑改斠作較不知斠勘斗斛也較車耳/也其義殊逺 丹鉛閏録正揚云史記蕭何為法顜)
(若畫一徐廣曰顜古頃反一音較索隠曰漢書/顜作講講一作顜小顔曰顜和也未見顜字)
(莊子人貌而天史記郭解贊人貌榮名唐楊妃傳命/工貌妃於別殿皆作入聲讀杜詩畫工如山貌不同)
(又曽貌先帝照夜白又屢貌尋常行路人梅聖俞詩/妙娥貌玉輕邯鄲自注音墨 丹鉛總録正揚云田)
(子方篇注云雖貌與人同而獨任自然史游俠傳云/諺云人貌榮名豈有既乎徐廣云人以顔狀為貌者)
(則貌有衰落矣惟用榮名為飾表/則稱譽無極也二書俱無入音)
鬼歌
(詩行道遲遲中心有違思致微婉紫玉歌所謂身逺/心邇洛神賦所謂足往神留皆祖其意 升菴詩話)
古樂苑衍録巻四