文章辨體彙選,卷三百八十一

文章辨體彙選,卷三百八十一

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欽定四庫全書

 文章辨體彚選卷三百二十二

            明 賀復徴 編

序四十二(以下試錄類/)

  㑹試紀録序(明宋濂/)

皇明設科倣古者六藝之教叅以歴代遺制欲兼收文

武而任之既詔天下三年一賓興其薦於州郡者凡五

百人五拔其一而授之以官猶以為未足復勅有司自

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壬子至甲寅三嵗連貢嵗擢三百人逮於乙卯始復舊

制其恩至渥也先是京畿遵行鄉試中程式者七十二

未及貢南宫上求治之切皆采用之至有拜監察御史

者及是當㑹試之期若河南若陜西北平若山之西東

若江西湖廣若浙江若廣之東西若福建其為行中書

十有一俊秀咸集而高句麗之士與焉右丞相臣廣洋

左丞臣惟庸同禮部尚書臣凱臣訓文啟於東朝然後

入奏於是詔臣凱與前侍講學士臣庭堅為主司而以

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侍讀學士臣同國子司業臣濓吏部員外郎臣本前貢

士臣恂與考試事上召至内庭親諭以取舍之意臣凱

等受命而岀交相戒飭期有以副上㫖遂議分經而考

互相叅定使無所憾乃進於主司主司徧觀而後次第

之猶慮滄海有遺珠之歎卷之已黜者復覆視而致謹

焉晝盡其力夜向午燭影熒熒於簾几間不敢自寜士

之就試者二百黜者僅八十人署名於榜用鼓吹導至

中書揭而張焉甚盛典也書有之野無遺賢萬邦咸寜

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夫賢之在野無以自見多由進士升名於天府故昔人

謂進士為将相科如以宋言之深沈有徳如王旦面折

廷諍如冦準出當方面如張詠葢不可以勝數至今科

目倚之以為重與兹選掄者當思以前修自朂以忠貞

佐國家而致黎民於變時雍之治庶於明體達用之學

或無所愧不然則是録之行他日將有指其名而議之

者矣可不愼歟可不愼歟

  天順元年㑹試録序(薛瑄/)

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今皇上膺天命光復寳祚紀元之春適當㑹試之期天

下士領薦書而至者蓋三千餘人禮部左侍郎臣榦等

以考試官請上命臣瑄臣原往蒞其事同考官臣溥臣

賢臣泰臣正臣珌臣恂臣世資臣節臣淳臣鏞監試御

史臣烈臣鑑暨百執事罔不夙夜祗承凡三試得文之

中程式者若干名并擇其文之尤粹者彚成録臣切惟

為治莫先於得賢養士必本於正學而正學者復其固

有之性而已性復則明體適用大而負經濟之任細而

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釐百司之務焉往而不得其當哉故三代小大之學養

士之法皆以復性為本其得賢致治之效蓋可考矣漢

唐以來正學緒㣲養士不本於復性往往溺於雜學術

數記頌詞章之習體有不明用有不周雖或有傑岀之

才亦不過隨所學以就功名而已其視三代之賢才何

如哉至宋道學諸君子出其論養士之法始皆本於復

性雖其説不得盡行於當時而實有待於盛世洪惟天

眷皇明列聖相繼大建學校愼選師儒其養士之法必

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以三代孔孟程朱復性之説為本是以九十餘年薄海

内外文教隆洽士習粹然一出於天理民彜之正而雜

學術數記誦詞章之習剗刮消磨無復前季之陋雖曰

科目以文章取士然必根於義理能發明性之體用者

始預選列類非詞章無本者之可擬也故其得賢致治

之效足以追隆前古今諸士子荷朝廷正學教養之恩

既以有本之文得在選列行見對於大廷益當以明體

適用自勵隨所器使以忠乎國以愛乎民以賛助皇明

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重熈累洽之治於無窮俾正學得賢之効有光於前有

垂於後顧不偉歟

  山東鄉試録序(王守仁/)

山東古齊魯宋衛之地而吾夫子之鄉也嘗讀夫子家

語其門人高弟大扺皆岀齊魯宋衛之間固願一至其

地以觀其山川之靈秀竒特將必有如古人者生其間

而吾無從得之也今年為𢎞治甲子天下當復大比山

東巡按監察御史陸偁輩以禮與幣來請守仁為考試

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官故事司考校者惟務得人初不限以職任其後三四

十年來始皆一用學職遂至應名取具事歸外簾而糊

名易書之意㣲自頃言者頗以為不便大臣上其議天

子曰然其如故事於是聘禮考校盡如國初之舊而守

仁得以部属來典試事於兹土雖非其人寜不自慶其

遭際又况夫子之鄉固其平日所願一至焉者而乃得

以盡觀其所謂賢士者之文而考校之豈非平生之大

幸與雖然亦竊有大懼焉夫委重於考校將以求才也

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求才而心有不盡是不忠也心之盡矣而真才之弗得

是弗明也不忠之責吾知盡吾心爾矣不明之罪吾終

且柰何哉蓋昔者夫子之時及門之士嘗三千矣身通

六藝者七十餘人其尤卓然而顯者徳行言語則有顔

閔予賜之徒政事文學則有由求游夏之屬今所取士

其始拔自提學副使陳某者蓋三千有竒而得千有四

百既而試之得七十有五人焉嗚呼是三千有竒者其

皆夫子鄉人之後進而獲游於門牆者乎是七十有五

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人者其皆身通六藝者乎夫今之山東猶古之山東也

雖今之不逮於古顧亦寜無一二人如昔賢者而今之

所取茍不與焉豈非司考校者不明之罪歟雖然某於

諸士亦願有言焉夫有其人而弗取是誠司考校者不

明之罪矣司考校者以是求之以是取之而諸士之中

茍無其人焉以應其求以不負其所取是亦諸士者之

恥也雖然予豈敢謂果無其人哉夫子嘗曰魯無君子

者斯焉取斯顔淵曰舜何人也予何人也有為者亦若

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是夫為夫子之鄉人茍未能如昔人焉而不恥不若又

不知所以自勉是自暴自棄也其名曰不肖夫不肖之

與不明其相去何逺乎然則司考校者之與諸士亦均

有責焉耳矣嗟夫司考校者之責自今不能以無懼而

不可以有為矣若夫諸士之責其不能者猶可以自勉

而又懼其或以自畫也諸士無亦曰吾其朂哉無使司

考校者終不免於不明也斯無媿於是舉無媿於夫子

之鄉人也矣是舉也某某同事於考校而御史偁實司

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監臨某某司提調某某司監試某某某又與翊贊防範

於外皆與有勞焉不可以不書自餘百執事則已具列

於録矣

  雲南鄉試録序(楊愼/)

聖天子嗣大歴服之十九年寔惟閏之一章入庚子蔀

首粤當三物賓興期雲南巡按御史某申令甲嚴法癸

葺試寏昺文軌業爰飭其故期不愆於素乃以布政司

某司調按察司某司監郡大夫若支郡大夫邑郎官洎

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流末官咸愼選精遴昈局𨽻事罔弗䖍學官某軰若干

人應聘以届罔弗共闔滇之校四十有二入彀之士二

千有竒皆提學副使某所睫擇也先長夏回星淖渪湛

&KR3344;及初商應律啓&KR2593;升陽乃甲子鎖院御史&KR2130;蕭衆曰

矢公矢慎乃違此二矢昕有如日暝有如燭乃臚唱諸

士而試之戊辰一之辛未二之甲戌三之題則紬簡刺

之卷則分經閲之公亷以内司試者鐍之夋夋如也鰓

鰓如也公亷以外司調司監者分職之魚魚如也雅雅

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如也御史又實臨内外而綱維之翼翼如也井井如也

簡拔其試之中得卌人鍥雕其文之優廿首為雲南庚

子科鄉試以獻某濫竽授簡拜手颺言曰大道散而有

六經六經散而有諸子諸子之是非取裁於六經六經

之删修折衷乎聖道三代而上道見於事業而流衍於

文章三代以還道寓於文章而不純於事業故鄉舉里

選取其事業矣敷奏明揚取其文章也兩漢以經術對

策取士六朝以品薦詞華甄人隋合南北始有科舉最

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盛於唐增光於宋而其得人之效視三代邈矣我太祖

高皇帝重奬天衷再造人極掃元季之晦盲否塞復三

代之純固惇龎日而月之星而辰之彜而倫之文而章

之君師之道兼隆仁聖之事畢矣嘗伏讀科舉之詔矣

易用程子傳朱子本義書從夏氏蔡氏兩傳詩采漢箋

暨集傳春秋本三傳兼胡氏禮記則古註疏與陳澔集

説裁訂自淵衷叅采乎諸儒使孔孟復生亦無異論也

又嘗觀先正首科之題辭矣曰初場在通經而明理次

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場在通古而贍辭末場在通今而知務上之涵養乾知

大始下之承順坤作成物菁莪樸棫之化梓材多士之

興良有以也丹青既乆而渝神化亦窮以變厥今士習

何如哉其高者凌虛厲空師心去迹厭觀理之煩貪居

敬之約漸近清談遂流禪學矣卑焉者則掇拾叢殘誦

貫&KR1636;魄陳陳相因辭不辯心紛紛競録問則呿口此何

異矇瞍誦詩閽寺傳令乎窮高者既如彼卑淪者又如

此視漢唐諸儒且恧焉况三代之英乎聖祖制舉之美

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意舉賢求士之良規豈端使之然哉今皇上逺述唐虞

近法聖祖屢下明詔鋭意作新文必宗經必法古必崇

雅必黜浮菁莪之詩梓材之書復作於今日收濟濟之

士迓穆穆之衡行嫓於古先諸士乎沐薰濡化提耳命

面是千年之期而一朝之遇也况爾滇雲聖祖嘗有諭

言曰氣厚風和君子道行之所爾諸士子生其鄉邦人

佩謨訓矣一人之身且有所善三日之士尚猶刮目矧

曰涵泳已百七十載濟濟數三五六經諸士朂哉今日

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之滇雲非昔日之滇雲矣朂哉不以一第自滿而以三

代之英自獻某也願徼榮靈假於諸士子僣書以俟

  順天府鄉試録序(王維楨/)

今年乙卯順天府鄉試迺我皇上龍飛之第十二科也

考試官諭德臣維楨侍講臣煒皆以上命至同考試官

進士臣復臣凑知縣臣孔墀教諭臣應和臣樞臣梅臣

棟臣大槐臣成式皆以聘至監試官御史臣冀臣俊皆

以請至其諸執事人衆則皆府尹臣燿府丞臣鏜辟至

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而臣鏜則職在提調董一切簾内外事先至諸臣咸至

矣既分之而各職乃事矣臣乃進提學御史臣馬三才

所選士及諸曹六館所選士三試焉乃復加志掄選録

雋者一百三十有五人焉士既録簾内外諸臣始相見

乃喜而相慶曰嗟乎良哉選也藉是可以報天子矣然

臣維楨顧有懼焉今者臣手録以獻之上也色勃勃而

不能持足盤盤而不能前誠懼之也臣聞之往古士有

才賢而不獲進有司罪無赦進矣而才賢者不果效有

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司之罪亦無赦何者不智之故也今夫所貴乎樹木者

樹松栢也其次樹桃李松栢可材桃李華悦人所不足

不任風雨然不與荆棘倫矣即若不意松栢化而為桃

李桃李又化而為荆棘持是以譙呵樹者則樹者口噤

莫為應彼其初固嘗植之也夫樹人亦類乎是者臣恐

其或類之也故懼臣關中人也頃者臣自關中來而渡

於孟津見有轉大木於河滸者前呼輿樗後皆應之木

翩然如馳焉當是時也即有齊謳郢調吳歈越吟與夫

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激羽流商之奏截雲下塵之曲悉未之用矣臣以此則

嘆以為侈言無當而繁華没實故今校諸生之文則直

掇大指而棄其雕蟲蓋切有悟於轉大木之事也既行

而及燕趙之間則今畿内地也在昔燕趙之間猶多竒

偉俶儻之士今其人已往其聲猶存也臣乃頓步躊躇

於境上者乆之即其人雖不純於先王之道然以効節

不顧身盡公而不徇私固亦有足多者焉今此諸生以

誦説詩書稱引先王則人人能矣令之受事而竒偉俶

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儻之氣如彼何哉臣猶願諸生之慕之也今國家建都

於燕四方奉䞇納貢之臣繦屬而至其諸齒角羽毛百

物珍異皆御府所餘常山在其右遼海在其左厥形險

固造物者設此以作藩垣又國家所有然所貴者唯獨

節士之幹與忠義之腹耳異日者諸生誠養有節士之

幹而懐忠義之腹則臣且望下風而拜之非拜諸生也

拜節士與忠義之夫也臣列在交㦸之内最乆竊覩陛

下之神明天授之也即如一日之間國家之大議凢幾

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其大事凢幾然事皆炳於前知而議皆成於立斷諸司

奏䟽而得報者咸抱䟽吐舌以為弗及今此諸生豎儒

耳豈能奉奔走哉然臣私以為世無粹白之狐而有粹

白之裘所求者博所取者㣲也若是則臣乃敢以諸生

進矣而卒慮乎奔走之或後也故事於士既録順天府

有宴宴諸生諸執事皆在焉臣將挾持前説須詣宴所

一一為諸生道之且因以為勸焉而先以謁諸同事曰

夫勸也若是而止歟於是臣應之者曰諸執事亦嘗聞

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里父之醮子乎里父之醮其子於客位也為之具三加

著誡詞偹矣客曰且更有加乎里父曰無以加也曩吾

父所以醮吾者固若是止矣今吾所以勸諸生者固吾

昔所受於先達先生者也録將獻臣宜有序引其端乃

謹具其始末如此云

  武舉録後序(王維楨/)

今年庚戌天下貢武士於京師維九月實當㑹試屬兵

警至有司以天子命且舍而備兵俄而兵遁北十月有

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司復以請乃試臣維楨濫偶臣瓉而典是役事竣亦宜

有序序曰臣自守官史局得以覽稽秘書抽㝷往跡睹

於近事則深嘆國士之難焉昔我成祖之都燕也敵衆

徙幕而北絶數千里猶尚以為肩背之患興師窮追至

南望斗杓而還當是之時士大夫以狥國為榮保軀為

辱猛氣英聲振於殊俗矣正統初敵復入伐賴二三驍

將脫身與戰敵遭創奔去竟不更來綿歴而及𢎞治正

徳數十年間即有烽燧猶之驚電颷風倐起倐滅士大

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夫以為亡足憂於是左干戈右文墨與時恬嬉日有餘

快斯視軀重矣皇上神武燀赫同符成祖自嘉靖來敵

何嘗敢窺關南頃縁邊候稍懈奄焉擁入奄焉竄逝彼

仗鉞登壇者豈少乎卒莫有摧輪而笞其背者則信乎

狥國之難也臣當擁卷品士時則仰天祝曰是安得狥

國之士而收之哉誠嘆之也夫保軀之與狥國不可同

日語矣士不免蹈此者何也士有三北不識形便與敵

相迫者北金皷之聲在耳弗審利害者北拙騎射者北

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如此則保軀之士多而狥國之士鮮矣臣以故按依舊

令偏主射技射中多者即文不副射收之文而能陳形

便指利害射又中者亟收之凡以冀狥國之士出不至

為奔北保軀者等爾夫臣之於世譬則手也夫手上以

脩頭下以脩足鏌鋣傳體則搏而扞之臣柰何獨自保

哉故壁壘盈郊烽火相燭臣不謂懼强鄰勁敵日厲兵

馬而謀南向臣不謂憂臣所懼而憂者惟不得扞國之

士奮距先登俘名王執貴人連綴而獻之闕下爾誠令

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在收者有若人焉則豈惟宗社是倚亦臣之所大幸也

臣竊見皇上加意邊庭思得猛士以寓托之未始一日

釋於懐臣今收者若干人劒斷割則知利士驅使則知

賢茍稍稍任用斯辯之矣今有賣珠於市者華其櫝而

中亡珠貿人以為美攜歸而啓視之則唶然嘆焉臣懼

其與是類也惟任之哉惟任之哉

  㑹試録序(高拱/)

我皇上統天建極臨照九有如日月之明無逺弗徹恩

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則雨露沾洽庶類威則雷霆震耀罔不讋伏四十四年

於兹道化洋溢光天之下至於海隅蒼生萬邦黎獻咸

切帝臣之願焉嵗乙丑復當㑹試天下士届期禮部尚

書臣李春芳侍郎臣秦鳴雷臣高儀以考試官請上命

臣拱暨侍讀學士臣正䝉典厥事臣方總校大典乃輟

館事陛辭以往臣伏自思念經術淺薄行能無異乃數

䝉拔擢超躐恒格以至今兹臣受皇上恩至𢎞厚踰涯

分多思所可竭力報稱者其道無繇也乃今承乏辱校

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文之命既懼弗勝巳又自喜曰庶哉可藉是圖萬一之

報矣其敢弗殫精盡愼思所自効者乎既入院臣乃諗

諸衆曰兹舉也為求賢也今即以賢進後或未可知也

乃即以不肖進後其謂何是故代者有罰挾册者有罰

羣聚而通者有罰兹惟我聖天子明命諸執事敬之哉

罔或弗覈俾我校文者罔攸據既入簾臣又諗諸衆曰

兹試言也為覘所存也即良於言存或未可知也乃即

弗良於言存其謂何是故浮夸者黜險僻者黜蔓衍而

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無當者黜兹亦惟我聖天子明命我諸執事敬之哉罔

固舊見俾或售於滛辭於是羣多士三試之士凡四千

六百有竒遵宸斷取中式者四百人以其名氏及文之

純者為録以獻臣乃諗諸多士曰於戯諸士出而事君

也自今日始也乃亦知所以事君乎夫君尊如天勢相

去至逺乃仕者率知義而弗知恩不知天至尊逺也乃

曰惟天萬物父母恩則若斯焉故曰天弗可欺報本弗

可以已也夫君上誠至尊逺然而生成則天也矧又以

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為才焉而拔之而爵禄之則所尤厚也是可弗知恩乎

可弗思所以報乎可欺乎故曰臣事君以忠蓋不可以

弗忠也雖然亦知所謂忠乎夫忠也者心之自盡者也

無逺近無彼此無隠顯而純然者也是故有利於公亦

有利於私者迺從而盡心焉非忠也其事在公其心乃

在私也有利於公弗利於私而盡心焉者乎非純臣弗

能也有其實亦有其名者從而盡心焉弗忠也其事在

實其心乃在名也有有其實無其名而盡心焉者乎非

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純臣弗能也主上所可知所可見者從而盡心焉弗忠

也其事在主上其心乃在知見也有於所弗知弗見而

盡心焉者乎非純臣弗能也蓋人嘗見人之理家也乃

不惟才士即中人亦罔弗臧脫不幸有弗臧也乃厥究

亦多臧也何者心誠求之故不逺也至其理國事也不

直中人即才士亦罔或臧脫幸有臧也乃厥究亦多弗

臧也何者弗既厥心也故曰不誠無物夫茍既厥心則

一為而一成百為而百成敬斯謂之敬勤斯謂之勤也

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茍弗既厥心也則百為無一有焉即秪畏戰慄非敬也

即夙夜無息胼胝手足非勤也何者非其心也非其心

則謀不審謀不審則不當事機事不當機而能無僨焉

者寡矣矧克有濟是故曰無物也夫無物之謂欺欺之

謂負而况可言報乎臣之道必不可若斯也兹多士之

進也猶尚如未汨之泉而未斵之璞也故臣惓惓焉以

人臣之所以為心者相戒勉冀有所先入而弗以巧宦

之説投也諸士試聴臣言終其身弗改庶可少禆於用

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而於臣圖報之心亦可以少償焉厥或弗聴或聴亦罔

終卒致僨事則臣之心有欲盡而弗得者矣然無可如

何矣雖然皇上之明日月也既厥心或弗既厥心弗能

逃也既厥心雨露之弗既厥心雷霆之亦弗能逃也諸

士固宜知自慎也乃何有於臣言哉是役也同考試官

則諭徳臣鏜侍讀臣旻中允臣謹修撰臣泰臣自强臣

大綬臣士美編修臣浩臣貴臣四維臣有丁都給事中

臣守庭左給事中臣一敬給事中臣詩郎中臣竒迪員

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外郎臣金臣三省監試則御史臣邦珍臣承䕃寔相與

成事其防檢於外則御史臣顧廷對臣周𢎞祖增設自

今歳始蓋先是士習稍媮頗彰訾議㫖特加嚴故増設

焉並書之以重君命也

 

 

 

 

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