御選古文淵鑒
御選古文淵鑒
欽定四庫全書
御選古文淵鑒巻三十八目録
唐
白居易
初授拾遺獻書
授孔戣右散騎常侍制
授鄭覃給事中制
元稹
獻事表
論諫職表
與韓愈書
劉禹錫
許州文宣王新廟碑
李翺
論事疏四篇
復性書
平賦書序
上宰相書
答進士朱載言書
楊烈婦傳
髙愍女碑
田𢎞正
謝賜節鉞表
吕温
功臣恕死議
張荆州畫贊
皇甫湜
論進奉書
故吏部侍郎昌黎韓先生墓誌銘(并序/)
舒元輿
上論貢士書
季漢
韓愈文集序
歐陽詹
太學張博士講禮記記
欽定四庫全書
御選古文淵鑒卷三十八
内閣學士兼禮部侍郎教習庻吉士(臣/)徐(乾學/)等奉
㫖編注
唐
白居易(字樂天其先太原人徙下邽貞元中進士/元和中召入為翰林學士遷左拾遺㑹昌)
(初以刑部尚書致仕/卒贈尚書右僕射)
初授拾遺獻書
臣謹按六典(唐六典三十卷唐眀皇撰列職/司官佐叙其秩品以擬周禮)左右拾遺
掌供奉諷諌凡發令舉事有不便於時不合於道者小
則上封大則廷諍其選甚重其秩甚卑(唐百官志左/拾遺從八品)所
以然者抑有由也大凡人之情位髙則惜其位身貴則
愛其身惜位則偷合而不言愛身則茍容而不諌此必
然之理也故拾遺之置所以卑其秩者使位未足惜身
未足愛也所以重其選者使上不忍負恩下不忍負心
也夫位未足惜恩不忍負然後能有闕必規有違必諌
朝廷得失無不察天下利病無不言此國朝置拾遺之
本意也由是而言豈小臣愚劣昩懦所宜居之哉况臣
本鄉里豎儒府縣走吏(本傳元和元半對制/䇿乙等調盩厔尉)委心泥滓
絶望烟霄豈意聖慈擢居近職(元年召入翰/林為學士)每宴飫無
不先及每慶賜無不先霑中廏之馬代其勞内廚之饍
給其食朝慙夕惕已逾半年塵曠漸深憂愧彌劇未申
微効又擢清班臣所以授官以來僅經十日食不知味
寝不遑安唯思粉身以答殊寵但未獲粉身之所耳今
陛下肇建皇極初受鴻名(元和三年羣臣上憲宗/尊號曰睿聖文武皇帝)夙夜
憂勤以求致理每施一政舉一事無不合於道便於時
故天下之心顒顒然日有望於太平也然而今而後萬
一事有不便於時者陛下豈不欲聞之乎萬一政有不
合於道者陛下豈不欲革之乎倘陛下言動之際詔令
之間小有遺闕稍關損益臣必密陳所見潛獻所聞但
在聖心裁斷而已臣又職在中禁不同外司欲竭愚𠂻
合先陳露伏希天鑒深察赤誠無任感恩欲報懇欵屏
營之至謹言
授孔戣右散騎常侍制(孔戣字君嚴登進士第/憲宗元和初為諌議大)
(夫歴嶺南節度使敬宗即位召/為吏部侍郎改右散騎常侍)
勅昔齊桓公心體懈墮則隰朋侍(隰朋才亞管夷吾桓/公問誰可繼仲父者)
(仲曰隰/朋可)漢成帝親重儒術則劉向從(本傳成帝即位顯/等伏辜向復進用)
(以故九卿召拜郎中使遷光祿大夫上方/精於詩書觀古文詔向領校中五經祕書)今之常侍是
其任矣中吾選者莫匪正人大中大夫守尚書吏部侍
郎上柱國賜紫金魚袋孔戣言行謹直風操端莊肅然
禮容清廟之器始自筮仕至於天官虚舟為心(莊子方/舟濟河)
(有虚船來觸舟雖/褊心之人不怒)利刃在手全材具美時論多之可使
珥貂立於左右(輿服志侍中中書/令加貂蝉佩紫綬)從容侍從以備顧問
隰朋劉向豈遠乎哉可右散騎常侍
授鄭覃給事中制(鄭覃故相珣瑜子穆宗長慶/元年由諌議大夫轉給事中)
勅給事中之職(唐志給事中正五品位次門下/侍郎掌陪侍左右分判省事)凡制勅
有未便於時者得封奏之刑獄有未合於理者得駮正
之天下寃滯無告者得與御史糾理之有司選補不當
者得與侍中裁退之率是而行號為稱職故不專於掌
侍奉讚詔令而已中大夫行諌議大夫雲騎尉滎陽縣
開國男食邑三百户鄭覃清節直行正色審詞先臣之
風藹然猶在(先臣指其父珣瑜也珣瑜/性嚴重人不敢干以私)自居首諌益勵
謇諤(覃為諌議時憲宗用内官為京西北和糴使覃上/疏論罷穆宗即位不恤政事喜游宴軍廷奏抗論)
(人皆/相賀)擢領是職必有可觀亦欲天下聞之知吾奨骨鯁
之臣來諌諍之道也可行給事中散官勲如故
元稹(字微之河南人元和初舉制科對策第一拜/右拾遺後為相三月而罷以武昌節度使卒)
獻事表(稹為拾遺時自以職諌諍/不得數召見乃上疏云)
臣聞理亂之始各有萌象二者無門在君上啟之而已
所謂萌象豈有他哉容直言廣視聽躬勤庻務委信大
臣使左右近習者不敢蔽疎遠之臣庶此理之象也此
而不理萬無一焉大臣不親直言不進抵忌諱者殺犯
左右者刑與一二近習者決事於深宮之中羣臣莫得
參籌畫此亂之萌也此而不亂亦萬無一焉是以古者
人君即位之始萌象未見之時必有狂直敢言之士抵
忌諱獻危言在上者茍或宥而容之激而進之則天下
之君子望風而悦曰彼之狂而猶容於上上之人其欲
來天下之士乎吾之道可以行矣其小人擇利而言曰
彼之直可以得幸於上吾将直言以徼利可也繇是天
下之賢不肖各以所忠貢言於上上下之志霈然而通
得失之情幽遠必逹合天下之智理萬物之心人人樂
得其所戴其上如赤子之親慈母也雖欲誘之為亂其
可得乎臣故曰容直言廣視聽而不理者萬無一焉及
夫進計者入而不出直言者戮而不容則天下之君子
自謀於心曰與其言且不用而身為戮吾寜危行言遜
以保其終乎其小人擇利而言曰君之所惡者拂心逆
耳之言也吾将茍順是非以事之可也繇是進見者格
而不内言事者寢而不聞若此則十歩之事不得見也
朝廷之情不得聞也而况於天下之大四方之遠乎故
曰聾瞽之君非無耳目也蓋左右前後者屏蔽之不使
視聽爾此而不亂其可得哉昔太宗文皇初即位時天
下之人莫有諌者唯孫伏伽嘗以小事特諌於上(貞觀/元年)
(太宗嘗馬射/伏伽上書諌)文皇帝大悦厚賜田宅以勉之自是言事
者惟懼乎言不直諫不極不能激文皇之盛意曽不以
觸龍鱗(韓非傳龍喉下有逆鱗徑尺/嬰之必殺人人主亦有逆鱗)犯忌諱為不可矣
於是房杜王魏之徒(房喬杜如晦/王珪魏徵)議可否於前天下四方
之人言得失於外不四三年而天下大理豈文皇獨運
聰明於上哉蓋亦羣下各盡其言以宣揚發暢於天下
也且夫樂全安而惡戮辱古今之情一也豈獨貞觀之
人輕犯忌諱而好戮辱哉蓋文皇激而進之之功也喜
順從而怒謇犯亦古今之情一也豈獨文皇甘逆耳而
怒從心哉蓋以順從之利輕而危亡之禍大無窮之業
重而奉已之事微思為子孫垂不朽建永安之計也為
後嗣者其可順一朝之意而輕用文皇之天下乎累聖
傳序於今垂二百年矣莫不率繇斯道致俗和平况陛
下以上聖之資紹復前統即位之日天下維新罪叔文
之徒而凶邪之黨散(順宗永貞元年憲宗立即貶王叔/文渝州司户其黨韓泰等皆貶)
懸惠琳之首而悖亂之氣消(韓全義入朝以共甥楊惠/琳為留後杜黄裳以全義)
(無功驕蹇不遜直令致仕惠琳勒兵/反衙將張承金討斬之傳首京師)發承光之詐而假
威之孽除反焦陂之田而蒸庶之情感其餘滌瑕緩死
薄賦恤人賜帛耆年旌閭孝悌修廢學建義倉莫不曲
被殊私覃於有截(覃及也商頌長發篇九/有冇截齊一來歸也)斯皆陛下上
法堯舜近法太宗致理之萌形見者數十豈臣庸劣一
二能明然而下臣竊復孜孜咄咄(咄嗟咨/語也)有所未決者
獨以陛下即位已來既周歲矣百辟卿士至於天下四
方之人曽未有獻一計進一言受陛下伏伽之賞者左
右前後拾遺補闕亦未有奏一封執一諌受陛下激而
進之之勸者設諫鼓置匭函(匭匣也武后始置四匭/於朝堂上表者投之)曽
未聞雪一寃決一事明陛下無幽不察之意者若臣等
備位諌列名為供奉官曠日彌年不得召見每就列位
屏氣鞠躬不敢仰視又安暇議得失獻可否哉供奉官
尚爾又况於疎遠之臣庶雖有特逹不羣之智思欲自
効其路何階遂使凡今之人以諌鼓匭函為虚器謂拾
遺補闕為冗員臣竊思之以陛下之睿博𢎞深勵精求
理豈或入而不出言而不用哉蓋羣下因循不能有所
發眀之罪也且臣思之今之備召承顧問者獨一二執
政而已每一對敭(揚/同)不及俄頃之間議天下之事臣竊
料之恭承聖問仰謝寵光之不暇又安暇陳理亂議教
化哉其餘瑣瑣有司或時一召見言簿書之出入計錢
榖之登降不暇又安足置牙齒間臣竊惟陛下以景命
維新之初何如貞觀致理之後當貞觀致理之後以房
杜王魏匡輔之智而猶上封進計者薦至獻可替否者
日聞今陛下當致理之初在四方多虞之日然而言事
進計者終嵗無一人豈非羣下因循竊位之罪乎若臣
稹者稟性駑鈍昧然無識然以陛下臨御之始首陛下
策賢之科(元和元年稹應/制舉居第一)擢授諫司恩萬常品若復黙
黙與在位者處則臣莫大之罪亦萬於常品矣輒敢冒
昧殊死條奏十事於後一曰敬太子以崇邦本二曰任
諸王以固盤石三曰出宮人以消水旱四曰嫁諸女以
遂人倫五曰無時召宰相以講庶政六曰序次對百辟
以廣聰明七曰復正衙奏事以示躬親(德宗貞元十八/年罷正衙奏事)
八曰許方幅糾彈以懾奸佞九曰禁非時貢獻以絶誅
求十曰省出入畋遊以防銜橜凡此十者設使言之而
是是而見用非臣之福也天下之福也茍或言之而非
非而見罪乃臣之分也亦臣之願也
論諌職表
臣某言臣聞先王之制祿也居其位不行其職者誅是
以上無虚受下不隱情臣竊觀今時備位素飡不行其
職者莫過於臣輩臣聞太宗文皇帝時以王珪魏徴為
諫官文皇雖宴遊寢食之間王魏實在其所用至於文
皇發一言則王魏詳之而後出舉一事則王魏慮之而
後行以文皇之眀合王魏之智是以舉無遺事言有典
常文皇猶以為視聽未廣也因許三品以上入議軍國
必遣諫官一人随入以參騐之(貞觀元/年制)當是之時耳目
股肱之任者有君臣之義焉有父母之恩焉有朋友之
勸焉是否無不替(否不善也/替廢也)可無不行不四三年而天
下大理蠻夷君長帶刀入侍者不可勝計豈干戈征伐
之所致蓋壅蔽之患銷而幽遠之情逹也若此然後可
以稱天子之爭臣矣近之司諫爭者則不然大不得備
召見次不得參時政排行就列累累而已且臣聞之諫
臣之職曰左右前後拾遺補闕大則廷議小則上封近
年以來正衙不奏事庶臣罷廷對(德宗貞元十七年令/常參官每日引見二)
(人訪以政事謂之廵對元/和元年武元衡奏罷之)若此則不見遺闕補拾何階
不得敷陳廷議安設其所謂舉諌職者唯獨誥令有不
便除授有不當則奏一封執一見而已以此思之君臣
之際論列是非諷諭未形籌畫於至密尚不能迴至尊
之盛意備讒慝之巧言而况於既行之誥令己命之除
授然後執一封奏一見而私欲收絲綸之詔(記曰王言/如絲其出)
(如/綸)迴日月之光信無裨於萬一矣至使凡今之人以上
封進計為妄動拾遺補闕為冗員此稱供奉官與王珪
魏徴為等列臣雖至愚能不自愧且陛下若以為臣等
無所裨補不足參侍從固不當假以名器立之於朝茍
以為務廣聰明稍問理道又不宜屏棄疎賤之使至於
此伏願陛下許臣於延英候對召臣一見賜以溫顔使
臣得盡愚懇之誠備陳諌官之職茍或言有所採得裨
陛下萬分之一是臣千載之一時也如或言不詣理塵
黷聖聰則臣自寘刑書(寘與/置同)以謝誎官之辠亦臣之所
甘心也無任激切之至
與韓愈書
郎中退之足下某與前襄州文學掾甄逢遊善逢故刑
部員外郎濟之子濟天寳中隠於衞之青巖山(按本傅/甄濟字)
(孟城中山無極人家於衛州隠居青巖山中/人咸服其操行約不畋漁青巖山在淇縣)採訪使苗
公(苗晉/卿)等五人皆以状薦凡十徴不起末以左拾遺就
拜之適祿山朝奏京城懇於上前求為賔介𤣥宗可其
奏祿山還至衞遣太守鄭遵意詣山中致命輟行信宿
以俟之甄生慮不得免乃偽瘖其音復隱青巖(按夲傳/安祿山)
(表薦甄濟授試大理評事充范陽節度掌書記天寶末/祿山冇異志謀以智免以衛縣令齊玘誠信可托乃求)
(使至衛具以誠告偽嘔/血疾不能支遂舁歸)踰年而祿山叛即日遣偽節度
使蔡希德緘刀逼召且曰或不可彊斬首來徇既而甄
生禁閉無言延頸承刃氣和色定若甘心然希德義而
捨之祿山亦終不能致慶緒繼逆虜而囚之東都安國
觀代宗復洛(時代宗為大元帥郭子儀為副元帥肅/宗至德元年冬克復洛陽安慶緒奔鄴)甄
生臥匡床詣元帥府至則號撲自治(撲擊也自/治自責也)代宗為
之動色遂命傳置長安肅宗髙其行因授館於三司治
所令從賊官囚慙拜之受汚者莫不俯伏仰歎時恨不
即死於其地且夫辯所從於居易之時(記曰居易/以俟命)堅直
操於利仁之世(論語知/者利仁)而猶褊淺選耎者之所不為(選/耎)
(劣弱/也)蓋拂人之心難而害己之避深也况乎天下亂矣
王澤竭矣死忠者不必顯從亂者不必誅而曰眷眷本
朝甘心白刃難矣哉是以治平則為公為卿為鴛為鷺
世變則為蛇為豕為獍為鴞者十常八九焉若甄生冕
弁不加其身祿食不進其口於天寳末蓋青巖一男子
耳及亂則延頸承刃分死不回曰不以不顯而廢忠不
以不誅而從亂參合古今之士蓋萬一也某嘗讀注記
闕而未書謹備所聞蓋欲執事者編此義烈以永永於
來世耳子逢始生之歲顔太保(眞/卿)崔太傅(祐/甫)皆為歌詩
以羙賢者有後且序甄生之本末及逢既長畊先人舊
田於襄之宜城(襄陽宜/城縣)讀書為文不詣州里歲饉則力
穡節用以給足於親族歲穰則施餘於其鄰里鄉黨之
不能自持者前後斥家財排患難於朋友者數四由是
以義聞襄之守状為文學始就羈於吏職某聞風既乆
因與之遊逢每寃其父之名不在於史将欲抱所寃詣
京師告訴司史氏蓋行有日矣以愚料之甄生僕短馬
疲言約行孤將不為驕閽之所排則權力者遲疑以臨
之固無自而入矣因曉甄生以無自入之勢且告以執
其事者辱與某游願得所寃之状告甄生厚相信待由
是輟行既而自思滓賤之中猶願貢所聞於執事得非
愚且僣也然誚笑之暇幸垂察焉不宣某再拜
劉禹錫(字夢得中山人擢進士登博學宏詞科工/文章累官至集賢直學士以黨王叔文貶)
(朗州/司馬)
許州文宣王新廟碑
歲在丙辰元日開成(開成文/宗年號)許州牧尚書杜公作文宣
王廟暨學舍於兑禺(兑西方之卦禺隅同/作廟舍於城西隅也)謂革故而鼎
新也前年公受社與鉞董淮陽汝南之師(文宗太和八/年授悰忠武)
(軍節度使陳許蔡觀察/等使就加兵部尚書)八月上丁釋菜於宣父之室陋
宇荒堦不足迴旋已事而歎乃詢黄髪有鄉先生前致
辭曰自盜起幽陵(謂安祿山/反幽燕)許為兵衝連戰交粹(粹粹/杌以)
(柄入孔亦兵器/也○粹存入聲)率無寜歲耳悦鉦鼔(鉦小雅采芑篇鉦/人伐鼔陳師鞠旅)
不聞絃歌目不知書不害為智邇來生聚教養起居祖
習一出於軍容今幸天子憐許民為擇賢侯此人人思
治之時也公曰諾吾當先後之於是元年修戎律以通
衆志次年成郡政以蠲民瘼(瘼病也小雅四/月篇亂離瘼矣)季年崇教
本以厚民風我言既從乃卜新宮瀷水之瀕(瀷水出河/南密縣東)
(入潁○/音亦)城池在東登登其杵坎坎其斧繩之墨之鑿枘
枝梧(小柱為枝/大柱為梧)載塗載奐(塗圬抹也奐文采明/粲貌檀弓輪哉奐哉)黝焉陵
虚(黝微青黑色/凌虚状其髙)寢廟𢎞敞齋宮嚴閟軒墀廂廡儼雅清
潔門庭墻仞望之生敬外飭觚稜中設黼幄嚮眀當宁
(易説卦聖人南面而聽天下嚮眀而/治曲禮天子當宁而立注門内屏外)用王禮也堯頭禹
身(史孔子世家其顙似堯/自腰以下不及禹三寸)華冠象佩之容取之自鄒魯
(謂曲阜仲/尼廟堂)及門覩奥(奥室西南隅覩奥/謂升堂入室者)偶形畫像之儀
取之自太學宗彝籩豆(尚書孔傳宗廟彝樽/以山龍華蟲為飭)青黄規矩
之器秉周禮也犧牲制幣薦獻升降之節遵國章也藏
經於重檐斂器於虚櫝講筵有位鼓篋有室(學記入學/鼓篋遜其)
(業也注擊鼓以召學士/至則發篋中書籍等物)授經有博士督課有助教指蹤
有役夫洒掃有廟幹(幹能事/者之稱)公又割隟地為廣圃(隟音/乞)
蒔其柔蔬而常菹旨蓄之御備捨己俸為子錢權其孳
贏(權集/作𣙜)而鹽酪釭膏之用給濟濟莘莘化行風驅家慕
恭儉户知敬讓父誨其子兄規其弟不遊學堂與撻市
冋繇是縻勇爵戴鶡冠者(縻係戀也鶡/冠武人之冠)往往弭雄姿而
觀習禮義矜甲胄者知根於忠信服縵胡者不敢侮縫
掖(莊子曼胡之纓注粗纓/無文理者縫掖儒服)教化之移人也如置郵焉冬
十一月許人以新儒宮成來告且乞辭欲行乎遠也公
名悰字永裕故丞相岐國公之孫(岐國公杜佑也悰以/䕃三遷太子司議郎)
(元和九年/選尚公主)岐公弼諧二帝(德宗/憲宗)碩學冠天下嘗著書二
百餘篇言禮樂刑政古今損益統名曰通典藏在石室
(開元間劉秩撰政典佑以為條目未盡/因而廣之成二百巻以獻命藏書府)副行人間今孝
孫聿修刑平事業播於聲詩懿哉能世其家也禹錫昔
年忝岐公門下生四參公府(本傳杜佑表禹錫管/書記入為監察御史)近年
牧汝州道許昌躬閱其政故不得讓遂銘於麗牲之碑
(古之宗廟立碑以/繫牲此碑所由始)銘曰
許介韓魏四征之地兵興己還其鬭㘖㘖(㘖㘖争貌/○音顔)亦
有儒宮軋於兵間賢侯戾止思樂泮水(魯頌泮水之詩/戾止來至也)
俾人嚮學王化之始便地爰相新規鬱起廟貌斯嚴堂
皇有煒秩秩禮物祁祁胄子入於門墻如造闕里春詠
夏絃載颺淑聲風於閭閻浹於郊坰途譲斑白家尊父
兄與化而遷其猶性成昔之委巷相詬交侮今逢親戚
不道媟語昔之連營誇力使酒今遇賔客斂容拱手魯
有泮林鳥革其音(魯頌泮水篇翩彼飛鴞/集於泮林懷我好音)許崇學校民
悦其教鐫於圭石以志新廟
李翺(字習之趙郡人德宗貞元中登進士第授校/書郎憲宗元和初轉國子博士史舘修撰忤)
(宰相李逢吉出為廬州刺史文宗太和/初入為諌議大夫尋知制誥卒諡文公)
論事疏
用忠正
臣聞國之所以興者主能信任大臣臣能以忠正輔主
故忠正者百行之宗也大臣忠正則小臣莫敢不為正
矣小臣莫敢不為正則天下後進之士皆樂忠正之道
矣後進之士皆樂行忠正之道是王化之本太平之事
也今之語者必曰知人邪正是堯舜之所難也(臯陶謨/惟帝其)
(難之知人則/哲能官人)焉得知忠正之人而用之耶臣以為察忠
正之人蓋有術焉能盡言憂國而不希恩容者此忠正
之徒也夫忠正之人亦各自有黨類邪臣嫉而讒之必
矣且以為相朋黨矣夫舜禹稷契之相稱贊也不為朋
顔閔之相徃來也不為黨皆在於講道德仁義而己邪
人嫉而讒之且以為朋黨用以惑時主之聽從古以來
皆有之矣故蕭望之周堪劉向謀退許史(車騎將軍史/髙侍中許章)
竟為邪臣所勝(邪臣謂史髙許章𢎞/恭石顯鄭朋華龍也)漢元帝不能辯而
終任用邪臣漢室之衰始於元帝此不可不察也故聽
其言能數逆於耳者忠正之臣也雖任之雜以邪佞之
臣則太平必不能成矣文宣王曰十室之邑必有忠信
如丘者焉故忠信之人不難有也在陛下辨而用之各
以類進之而己臣故曰用忠正而不疑則功德成
屏姦佞
臣聞孔之遠佞人言不可以共為國也凡自古奸佞之
人可辯也皆不知大體不懷遠慮務於利巳貪富貴固
榮寵而已矣必好丼言諂辭以希人主之欲主之所貴
因而賢之主之所怒因而罪之主好利則獻蓄聚斂剝
之計主好聲色則開妖艷鄭衞之路主好神仙則通燒
錬變化之術望主之色希主之意順主之言而奉承之
人主悦其不違於己因而親之以至於事失怨生而不
聞也若事失怨生而不聞其危也深矣自古奸邪之人
未有不如此者也然則雖堯舜為君稷契為臣而雜之
以奸邪之人則太平必不可興而危事潛生矣所謂奸
邪之臣者榮夷公(周厲王卿士專利而/敗周室厲王流於彘)費無極(楚平王/時為太)
(子少傳讒太子建伍奢為明之無極/使王執奢其子員奔吳基入郢之禍)太宰嚭(太宰嚭受/越賂勸夫)
(差赦勾踐讒子胥而賜/之死後越竟滅吳誅嚭)王子蘭(楚懷王稚子秦昭王欲/與懷王會屈平諌子蘭)
(勸王行懷王卒客死於秦頃襄王立子蘭為令尹又與/上官大夫短屈平於頃襄王遷之江南楚日削以亡)
王鳯(鳯成帝時為大司馬領尚書事專權驕僣/害王商殺王章厥後根莽相代而漢室移)張禹(王/氏)
(羽翼賣/國罪魁)許敬宗(勸髙宗立武后逐韓瑗來濟/褚遂良殺長孫無忌上官儀)李義府(髙/宗)
(時上表請廢后立武昭儀未幾/為相柔而害物人謂之李猫)李林甫(明皇相媚事左/右迎合上意以)
(固寵排逐賢相杜絶言路以/成其奸人謂其口蜜腹劍)盧杞(德宗相有口才為相/未半載逐楊炎貶杜)
(佑陷顔真卿引裴延齡用趙贊括富/商間架陌錢召怨生亂皆杞為之)裴延齡(延齡領度/支以掊尅)
(得幸陸贄極論其奸/德宗愈厚之罷贄相)之比是也奸佞之臣信用大則亡
國小則壞法度而亂生矣今之語者必曰知人邪正是
堯舜之所難也焉得知其邪佞而去之耶臣以為察奸
佞之人亦有術焉主之所欲皆順不違又從而承奉先
後之者此奸佞之臣也不去之雖用稷契為相不能以
致太平矣故人主之任奸佞則耳目壅蔽耳目壅蔽則
過不聞而忠正不進矣臣故曰屏奸佞而不近則視聽
聰眀
改税法
臣以為自建中元年初定兩税(德宗初立以楊炎為相/作兩税法夏税盡六月)
(秋税盡/十一月)至今四十年矣當時絹一匹為錢四千米一斗
為錢二百税户之輸十千者為絹二匹半而足矣今税
額如故而粟帛日賤錢益加重絹一匹價不過八百米
一斗不過五十税糧之輸十千者為絹十有二匹然後
可况又督其錢使之賤賣者耶假令官雜虚估以受之
(文獻通考憲宗時貨輕錢重凡留州送使所在長史又/降省估使就實估以自封殖而重賦於人至裴垍為相)
(奏請天下留州送使/物一切令就省估)尚猶為絹八匹乃僅可滿十千之
數是為比建中之初為税加三倍矣雖眀詔屢下哀恤
元元不改其法終無所救然物極宜變正當斯時推本
弊乃錢重而督之於百姓之所生也錢者官司所鑄粟
帛者農之所出今乃使農人賤賣粟帛易錢入官是豈
非顛倒而取其無者耶由是豪家大商皆多積錢以逐
輕重故農人日困末業日増一年水旱百姓菜色家無
滿歲之食况有三年之蓄乎百姓無三年之積而望太
平之興亦未有也今若詔天下不問遠近一切令不督
見錢皆納布帛凡官司出納以布帛為准幅廣不得過
一尺九寸長不過四十尺比兩税之初猶為重加一尺
然百姓自重得輕必樂而易輸不敢復望如建中之初
矣行之三五年臣必知農人漸有蓄積雖遇一年水旱
未有菜色父母夫婦能相保矣若税法如舊不速更改
雖神農后稷復生教人耕織勤不失時亦不能躋於充
足矣臣故曰改税法不督錢而納布帛則百姓足
絶進獻
臣以為自建中以來税法不更百姓之困已備於前篇
矣今節度觀察使之進獻(德宗時江西節度李兼有月/進西川節度韋臯冇日進裴)
(肅始以刺史進奉自常州遷浙西觀察嚴綬始以幕僚/進奉自宣歙判官召為刑部員外郞而人争進獻以為)
(常/矣)必曰軍府羡餘不取於百姓且供軍及留州錢各有
定額若非兵士闕數不塡及減刻所給則錢帛非天之
所雨也非如泉之可涌而生也不取於百姓将安取之
哉故有作官店以居商賈者有釀酒而官沽者其他雜
率巧設名號是皆奪百姓之利虧三代之法公託進獻
因得自成其私甚非太平之事也比年天下皆厚留度
支錢蓄兵士者以中原之有寇賊也今吳元濟李師道
皆梟斬矣中原無虞(憲宗元和十二年擒吳元濟淮/西平十四年斬李師道淄青平)而
蓄兵如故以耗百姓臣以為非是也若選達吏事之臣
三五人徃諸道與其節度使團練使言每道要留兵數
以備鎭守責其兵士見在實數因使其逃亡不補自可
以每年十銷一矣告之以中原無事蕃夷可虞每道宜
配兵若干人取其衣糧以賜邊兵而召戰士使邊兵實
則蕃夷不足慮也夫錢帛皆國家之錢帛也宜作眀法
以取之是也若使通逹吏事之臣徃使焉雖其将帥之
不誠盡者亦不敢有所隱矣今受進獻(憲宗元和四年/三月以李絳居)
(易言絶進奉四月密論諸道/進奉無中御史臺故翺云云)則節度使團練使皆多方
刻下為蓄聚其自為私者三分其所進獻者一分也是
豈非兩税之外又加税焉百姓之所不樂其業而父子
夫婦㦯有不能相養矣父子夫婦不能相養而望大平
之興雖婦人女子皆知其未可也臣故曰絶進獻以寛
百姓税租之重則下不困
復性書
晝而作夕而休者凡人也作乎非作者也與物皆作休
乎非休者也與物皆休吾則不類於凡人晝無所作夕
無所休作非吾作也作有物休非吾休也休有物作邪
休邪二皆離而不存予之所存者終不亡且離矣(乾三/爻君)
(子終日乾乾夕惕若大傳曰通乎畫夜之道而知誠能/言有教勤有法晝有為宵有得息有養瞬有存則作也)
(休也所存者終/不亡且雕矣)人之不力於道也昏不思也(洪範曰思/曰睿睿作)
(聖孟子曰心之官則思思/則得之不思則不得也)天地之間萬物生焉人之於
萬物一物也其所以異於鳥獸蟲魚者豈非道德之性
全乎哉受一氣而成形一為物而一為人得之甚難也
生乎世又非深長之年也以非深長之年行甚難得之
身而不專專於大道肆其心之所為其所以自異於禽
獸蟲魚者亡矣(孟子平旦之氣旦畫牿亡則夜/氣不足以存而違禽獸不遠矣)昏而不
思其昏也終不眀矣吾之生二十有九年矣思十九年
時如朝日也思九年時亦如朝日也人之受命其長者
不過七十八十年九十百年者則稀矣當百年之時而
眡乎九十年時也與吾此日之思於前也遠近其能大
相懸邪其又能遠於朝日之時邪(莊周曰人生世間猶/白駒之過隙故能聞)
(道即顔回之年非夭也不能/聞道雖彭𣆀之年非壽也)然則人之生也雖享百年
若雷電之驚相激也若風之飄而旋也可知矣况千百
人而無一及百年之年哉故吾之終日志於道德猶懼
未及也彼肆其心之所為者獨何人邪(按翺復性書有/三篇今録末篇)
(而以首篇附著於後其言曰人之所以為聖人者性也/人之所以惑其性者情也喜怒哀懼愛惡欲七者皆情)
(所為也情既昏性斯匿矣非性之過也七者循環而交/來故性不能充也水之渾也其流不清火之煙也其光)
(不眀非水火清明之過沙不渾流斯清矣煙不鬰光斯/明矣情不作性斯充矣性者天之命也聖人得之而不)
(惑者也聖人者豈其無情取聖人者寂然不動不徃而/到不言而神不耀而光制作參乎天地變化合乎隂陽)
(雖有情也未嘗有情也然則百姓者豈其無性耶百姓/之性與聖人之性弗差也雖然情之所昏交相攻未始)
(有窮故雖終身而不自覩其性焉火之潛於山石林木/之中非不火也江河淮濟之未流而泉於山非不水也)
(石弗敲木不磨則不能燒其山林而燥萬物衆之源弗/疏則弗能為江為河為濟為淮東滙大壑浩浩湯湯為)
(弗測之深情之動静弗息則弗能復其性而燭天地為/不極之眀是故誠者聖人之性也寂然不動廣大清眀)
(照乎天地感而遂通天下之故行止語言無不處於極/也復其性者賢人循之而不巳者也不已則能歸其源)
(矣聖人知人之性皆善可以循之其不息而至於聖也/故制禮以節之作樂以和之安於仁樂之本也動而中)
(禮之本也故在車則聞和鸞之聲行歩則聞佩玉之音/無故不廢琴瑟視聼言行循禮法而動所以教人忘嗜)
(欲而歸性命之道也道者至誠而不息也至誠而不息/則虚虚而不息則眀眀而不息則照天地而無遺非他)
(也此盡性命之道也哀哉人人可以及於此莫之止而/不為也不亦惑耶○真德秀云翺書二篇皆論滅情復)
(性之道然中庸有曰喜怒哀樂之未發謂之中發而中/節謂之和是喜怒哀樂欲其中節而已未嘗以為可無)
(也孟子以惻隱羞惡辭遜是非為四端正欲人擴而充/之未嘗以為可滅也又曰乃若其情則可以為善矣乃)
(所以為善也孟子因情之善而知性之本善蓋因其所/發而知其本體也以為邪妄而欲滅之可乎故程正公)
(曰性為本情是性之動處情又幾善惡而論顔子之學/則謂覺者約其情使合於中亦不以為可滅也朱文公)
(亦曰李翺論復性則是滅情以復性則非情如何可滅/此釋氏之説陷於其中而不知獨末篇之言可以警學)
(者故/錄馬)
平賦書序
孔子曰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民以時
孟子曰欲輕之於堯舜之道大貉小貉也欲重之於堯
舜之道大桀小桀也是以什一之道公私皆足人既富
然後可以服教化反淳朴古之聖賢未有不善於為政
理人而能光於後代者也故善政者莫大於理人理人
者莫大於既富之又教之凡人之情莫不欲富足而惡
貧窮四人之苦者莫甚於農人(四人即士農/工商四民)麥粟布帛
農人之所生也嵗大豐農人猶不能足衣食如有水旱
之災則農人先受其害有若曰百姓不足君孰與足夫
如是百姓之視其長上如仇讐安既不得享其利危又
焉肯盡其力自古之所以危亡未有不由此者也人皆
知重斂之可以得財而不知輕斂之得財愈多何也重
斂則人貧人貧則流者不歸而天下之人不來由是土
地雖大有荒而不耕雖耕之而地力有所遺人日益困
財日益匱是謂棄天之時遺地之利竭人之財如此者
雖欲為社稷之臣建不朽之功誅暴逆而威四夷(憲宗/元和)
(間削平藩鎭破吐蕃每/憂國用不足故翺云然)徒有其心豈可得邪故輕斂則
人樂其生樂其生則居者不流而流者日來居者不流
流者日來則土地無荒桑柘日繁(柘桑屬葉/可飼蠶)盡力耕之
地無餘利人日益富兵日益强四隣之人歸之如父母
雖欲驅而去之其可得邪是以與之安而居則富而可
教與之危而守則人皆自固孟軻所謂率其子弟攻其
父母自有生人以來未有能濟者也嗚呼仁義之道章
章然如大道焉人莫不知之然皆不能行何也見之有
所未盡而又有嗜欲以害之(憲宗元和末稍驕侈户部/侍郎皇甫鎛以聚斂得幸)
(同平章事/故翺云然)其自任太多而任人太寡是以有土地者無
代無之雖莫不知之然而未有一人能行之而功及於
後代者由此道也秦滅古法墮井田而夏殷周之道廢
相承滋乆不可卒復(秦孝公用商鞅廢井田開阡陌漢/武帝時董仲舒説上曰井田法雖)
(難猝行宜少近古限民名田塞兼并之路唐初授田之/制成丁者人一頃十畝為口分二十畝為世業天寳之)
(後法所/不行)翺是以取可行於當時者為平賦書(馬端臨曰/随田之在)
(民者税之而不復問其多寡始於商鞅随民之有田者/税之而不復視其下中始於楊炎三代井田之良法壞)
(於鞅唐租庸調之法壞於炎又按德宗貞元間嵗事豐/稔上因畋問民趙光竒曰百姓樂乎曰不樂前云兩税)
(之外悉無他徭今非税而誅求者殆過於税詔書優䘏/徒空文耳是兩税之法亦壞矣此平賦書所由作也)
而什一之法存焉庶幾乎有能行之者云爾
上宰相書(此宰相乃/崔羣也)
凡居上位之人皆勇於進而懦於退但見己道之行不
見己道之塞日度一日以至於黜退奄至而終不能先
自為謀者前後皆是也閤下居位三年矣(按通鑑元和/十二年七月)
(以户部侍郎崔羣為中書侍郎/同平章事至此乃十四年也)其所合於人情者不少
其所乖於物議者亦巳多矣姦邪登用而不知知而不
能去(時度支使皇甫鎛以聚/斂得幸憲宗用以為相)柳泌為刺史疏而不止(宗/正)
(卿李道古以貪暴恐得罪因皇甫鎛薦山人栁泌能合/長生藥泌言天台山多靈草願得為彼長吏以求之上)
(以泌權知台州刺/史諫官諫不聽)韓潮州直諌貶責諍而不得(元和十/四年正)
(月上命中使迎佛骨於鳯翔/韓愈上表諫貶潮州刺史)道路之人咸曰焉用彼相
矣閤下尚自恕以為猶可以輔政太平雖枉尺猶能直
尋較吾所得者不啻補其所失何足遽自為去就也切
怪閤下能容忍亦巳甚矣昨日來髙枕不寐静為閤下
思之豈有宰相上三疏而止一邪人而終不信(按本傳/皇甫鎛)
(隂結權倖以求宰相崔羣屢疏其邪奸常因面對及開/元天寳事羣曰用姚崇宋璟張九齡則理用李林甫楊)
(國忠則亂用人得失所係非小/詞意激切而憲宗終用鎛為相)閤下天資畏愼又不能
顯辯其事忍耻署勅内愧私歎又将自恕曰吾道尚行
吾言尚信我果為賢相矣我若引退則誰能輔太平邪
是又不可之甚也當貞觀之初房杜為相(房喬杜/如晦)以為
非房杜則不可也開元之初姚宋為相(姚崇/宋璟)以為非姚
宋則不可也房杜姚宋之不為相亦以乆矣中書未嘗
無宰相然則果何必於房杜姚宋况道不行雖臯陶伊
尹将何為也房杜姚宋誠賢也若道不行言不信其心
所為賢者終不敢進其心所為邪者終不敢不薦而許
敬宗李義府同列用事言信道行又自度智力必不足
以排之矣則将自引而止乎将坐而待黜退乎尚自恕
茍安於位乎以閤下之眀度之當可知矣凡慮己事則
不眀斷他人事則眀已私而他人公勇易斷也承閤下
厚知受奨擢者不少能受閤下德而獻盡言者未必多
人幸䝉以國士見目十五年餘矣但欲自竭其分耳聽
與怪在閤下裁之而巳(羣不能用竟為鎛所搆出/為湖南觀察都圍練使)
答進士朱載言書
某頓首足下不以某卑賤無所可乃陳詞屈慮先我以
書且曰余之藝及心不能棄於時将求知者問誰則可
皆告曰其李君乎告足下者過也足下因而信之又過
也果若來陳雖道備德具且猶不足辱厚命况如某者
多病少學其能以此堪足下所望博大而深宏者耶雖
然盛意不可以不答故敢略陳其所聞蓋行巳莫如恭
自責莫如厚接衆莫如𢎞用心莫如直進道莫如勇受
益莫如擇友好學莫如改過此聞之於師者也相人之
術有三迫之以利而審其邪正設之以事而察其厚薄
問之以謀而觀其智與不才賢不肖分矣此聞之於友
者也列天地立君臣親父子别夫婦明長幼浹朋友六
經之旨也浩乎若江海髙乎若丘山赫乎若日火包乎
若天地掇章稱詠(掇採也○/都奪切)津潤怪麗六經之詞也創
意造言皆不相師(莊周曰詩以道志書以道事禮以道/行樂以道和易以道隂陽春秋以道)
(名/分)故其讀春秋也如未嘗有詩其讀詩也如未嘗有易
其讀易也如未嘗有書其讀屈原莊周也如未嘗有六
經故義深則意遠意遠則理辯理辯則氣直氣直則辭
盛辭盛則文工如山有恒華嵩衡焉(北嶽恒山西嶽華/山中嶽嵩山南嶽)
(衡/山)其同者髙也其草木之榮不必均也如瀆有淮濟河
江焉(禹貢導淮自桐柏導沇水東流為濟導河積/石岷山導江此四瀆也皆獨入於海者也)其同
者出源到海也其曲直淺深色黄白不必均也如百品
之雜焉(天官内甕掌王及后世子膳羞之/割烹煎和之事辯百品味之物)其同者飽於
腹也其味鹹酸苦辛不必均也此因學而知者也此創
意之大歸也天下之語文章有六説焉其尚異者則曰
文章辭句竒險而已其好理者則曰文章叙意茍通而
已其溺於時者則曰文章必當對其病於時者則曰文
章不當對其愛難者則曰文章宜深不當易其愛易者
則曰文章宜通不當難此皆情有所偏滯而不流未識
文章之所主也義不主於理言不在於教勸而詞句怪
麗者有之矣劇秦美新(揚雄/著)王褒僮約是也其理徃徃
有是者而詞章不能工者有之矣劉氏人物志(劉劭/著)王
氏中説(王通/著)俗傳太公家教是也古之人能極於工而
巳不知其詞之對與否易與難也詩曰憂心悄悄慍于
羣小(弼風柏舟篇刺頃公之時仁人不遇小人在側/也悄悄憂貌慍怒也羣小衆小人在君側者)此
非對也又曰遘閔既多(閔病/也)受侮不少此非不對也書
曰朕堲讒説殄行震驚朕師(虞書帝舜命龍之詞/堲疾殄絶震動也)詩曰
菀彼桑柔其下侯旬捋采其劉瘼此下人(大雅桑柔篇/芮伯刺厲王)
(也菀茂貌桑葉柔濡人庇其下者/均得其所劉爆爍而希也瘼病也)此非易也書曰允恭
克讓光被四表格于上下(堯典史臣/贊堯之詞)詩曰十畝之間兮
桑者閒閒兮行與子還兮(魏風十畝/之間之篇)此非難也學者不
知其方而稱説云云如前所陳者非吾之敢聞也六經
之後百家之言興老耼(李耳著道德/經五千言)列禦寇(著列子八/篇唐時號)
(冲虚/眞經)莊周(著莊子内外篇唐/時號南華真經)鶡冠(楚人居深山以鶡羽/為冠著書一篇因以)
(名/之)田穰苴(著司/馬法)孫武(著孫子/十三篇)屈原(著離騷九歌九章/卜居漁父等篇)宋
王(著九辯招魂髙/唐神女等賦)孟軻(著孟子/七篇)吳起(著吳子三/卷言兵)商鞅(著/商)
(子五卷刑/名之學)墨翟(著墨子/十五卷)鬼谷子(著鬼谷子三巻/言押闔之書)荀况(著/荀)
(子十/二巻)韓非(著韓子二十巻/刑名法術之學)李斯(有諫逐客書/上督責書)賈誼(著新/書十)
(巻/)枚乘(有諫吳王書/二篇賦九篇)司馬遷(著史記一/百三十巻)相如(著子虚大/人賦諭巴)
(蜀檄難蜀父老/諌獵封禪等書)劉向(著新序十巻/説苑二十巻)揚雄(著法言十二巻/大𤣥經十巻)
皆足以自成一家之文學者之所師歸也故義雖深理
雖當詞不工者不成為文宜不能傳也文理義三者兼
并乃能獨立於一時而不冺滅於後代能必傳也仲尼
曰言之無文行之不遠子貢曰文猶質也質猶文也虎
豹之鞟猶犬羊之鞟此之謂也
楊烈婦傳
建中四年(建中德/宗年號)李希烈陷汴州(代宗大厯十四年汴/宋将李希烈逐其帥)
(李忠臣詔以希烈為蔡州刺史淮西節度留後令滑亳/節度李勉領汴州德宗即位改淮西節度淮寜軍以寵)
(之建中三年秋詔李希烈討李納希烈潛與交通四年/秋希烈圍東畿帥哥舒矅於襄城十一月陷襄城乘勝)
(攻陷汴州李/勉奔宋州)既又將盜陳州分其兵數千人抵項城縣
蓋將掠其玉帛俘纍其男女以會於陳州縣令李偘(偘/與)
(侃/同)不知所為其妻楊氏曰君縣令也寇至當守力不足
死焉職也君如逃則誰守偘曰兵與財皆無將若何楊
氏曰如不守縣為賊所得矣倉廩皆其積也府庫皆其
財也百姓皆其戰士也國家何有奪賊之財而食其食
重賞以合死士其必濟於是召胥吏百姓於庭楊氏言
曰縣令誠主也雖然歲滿罷去非若吏人百姓然吏人
百姓邑人也墳墓在焉宜相與致死以守其節忍失其
貞而為賊之人耶衆皆泣許之乃徇曰以瓦石中賊者
與之千錢以刀矢兵刃之物中賊者與之萬錢得數百
人偘率之以乘城楊氏親為之㸑以食之無少長必周
而均偘使與賊言曰項城父老義不為賊矣皆悉力死
守得我城不足以威不如亟去徒失利無為也賊皆笑
有蜚箭集於偘(蜚古/飛字)偘傷而歸楊氏責之曰君不在則
誰人肻固矣與其死於城不猶愈於家乎偘遂忍之復
登陴(陴城上/女墻)項城小邑無長㦸勁弩髙城深溝之固賊
氣吞焉率其徒將從超城而下有以弱弓射者(孔鮒曰/楚王張)
(繁弱之弓楚/之弓名也)中其帥墮馬死其帥希烈之壻也賊失勢
相與散走項城之人無傷焉刺史上偘之功詔遷絳州
太平縣令楊氏至兹猶存婦人女子之奉父母舅姑盡
恭順和於娣姒(妯娌/也)於卑幼有慈愛而能不失其貞者
則賢矣辯行止眀攻守勇烈之道公卿大臣之所難厥
自兵興朝廷寵旌守禦之臣憑堅城深池之險儲蓄山
積貨財自若冠胄服甲弓矢而馳者不知幾人其勇不
能以守其忠不能以死棄其城而走者有矣彼何人哉
若楊氏者婦人也孔子曰仁者必有勇楊氏當之矣
髙愍女碑
愍女姓髙妹妹名也生七嵗當建中二年父彦昭以濮
陽歸天子前此者有質妹妹與其母兄者使彦昭守濮
陽(使彦昭守濮陽者乃平盧節度使李正巳也時李正/已謀不軌於建中二年六月死其子納秘之擅領其)
(衆八月始發喪奏請襲父位上不許濮/陽本屬平盧軍彦昭乃以歸天子也)及彦昭以城歸
妹妹與其母兄皆死其母李氏也將死憐妹妹之幼無
辜請獨免其死而以為婢衆皆許之妹妹不欲曰生而
受辱不如死母兄皆不免何獨生為其母與兄將被刑
咸拜於四方妹妹獨曰我家為忠宗族誅夷四方神祗
尚何知問其父所在之方西嚮哭再拜遂就死眀年太
常諡之曰愍當此之時天下之為父母者莫不欲愍女
之為子也天下之為夫者莫不欲愍女之為室家也天
下之為女與妻者聞之莫不欲愍女之行在身也昔者
曹娥思盱自沈於江(曹娥上虞人其父旰死於江娥因/投江尋父屍抱屍而出太守度尚)
(祀之令邯鄲/淳為碑文)獄吏嘑囚章女悲號(漢書王章為王鳯所/搆下獄妻子皆收繫)
(章小女年十二夜起號哭曰平生獄上呼囚數常至九/今八而止我君素剛先死者必君明日問之章果死)
思唁其兄作詩載馳(鄘風載馳之詩許穆夫人作也衞/懿公為狄所滅戴公露於漕邑夫)
(人思唁其兄又義/不得歸故賦是詩)緹縈上書乃除肉刑(史記淳于意當/刑少女緹縈上)
(書願入身為官婢以贖父刑/漢文帝悲其意為除肉刑)彼四女者或孝或智或義
或仁噫此愍女厥生七年天生其知四女不備向遂推
而布之於天下其誰不從而化焉雖有逆子必改行雖
有悍妻必易心賞一女而天下勸亦王化之大端也異
哉愍女之行而不家聞戸知也貞元十三年翺在汴州
彦昭時為潁州刺史昌黎韓愈始為余言余既悲而嘉
之於是作髙愍女碑
田𢎞正(本名興字安道平州盧龍人田季安時為/衙内兵馬使季安死𢎞正舉六州版籍請)
(命於朝憲宗嘉之詔檢校工部尚書充魏/博節度使賜名𢎞正卒贈太尉諡曰忠愍)
謝賜節鉞表
臣聞君臣父子是為大倫爰立紀綱以正上下其或子
不為子臣不為臣覆載莫可得容幽冥所宜共殛臣
家本邊塞累代唐人從乃祖乃父以来沐文子文孫
之化(周書立政篇繼自今文子/文孫注言文王之子孫)臣幸因宗族早列偏裨
(𢎞正少習儒書頗通兵法善騎射勇而/有禮伯父承嗣愛重之季安時為衙將)驅馳戎馬之鄉
不覩朝廷之禮惟忠與孝天與臣心常思奮不顧生以
身殉國無由上達私自感傷豈意命偶昌時事緣難故
白刃之下謬見推崇(季安卒衙兵推𢎞正為主𢎞/正拒關不出衆呼噪不已)天慈
遽臨免書罪累朝章薦及仍委旂旄(故事節度使卒而/請代每遣中使宣)
(慰以觀其變使還而議之憲宗聼宰相李絳言/中使未還而竟以𢎞正為魏博節度使授節鉞)錫封壤
於全藩列班榮於八座(時加𢎞正銀青光禄大夫檢/校工部尚書上柱國沂國公)君
父之恩已極絲毛之效未伸但以靦冒知羞(小雅何人/斯篇有靦)
(面日○靦/天上聲)低徊自懼是知功榮所著必俟危亂之時徼
倖之来却在清平之日循涯揣分以寵為憂伏自天寳
巳還幽陵肇亂(安祿山反/於幽燕)山東奥壤悉化戎墟外撫軍
士内懷梟獍官封代襲刑賞自專國家含垢匿瑕垂六
十年臣每思此事當食忘餐若稍假天年得奉宸算兼
弱攻昧(商書仲虺/之誥篇)批亢擣虚(孫臏語批擊也亢髙也擣/衝也救鬬者乘髙而擊之)
(因虚而擣之/其鬬自觧矣)竭鷹犬之資展獲禽之用導揚和氣洗滌
偽風然後退歸田園以避賢路臣懷此志陛下察之
呂溫(字和叔貞元末擢進士第再遷左拾遺以侍/御史副張薦使吐蕃元和元年乃還進户部)
(員外郎御史中丞竇羣薦知雜事宰相李吉甫/持之不下温怨因搆吉甫坐貶均州刺史再貶)
(道州徙/衡州卒)
功臣恕死議
昔衞蒯瞶以竊國之詐盟其陪臣服冕乘軒三死無與
(左傳哀公十五年衞孔圉娶太子蒯瞶之姊生悝孔氏/之豎渾良夫長而羙孔文子卒通於内太子在戚孔姫)
(使之焉太子曰茍使我入獲國/服冕乘軒三死無與與之盟)近代惑者因為口號於
是乎有功臣恕死之典考諸古訓其異端歟稽諸時事
其亂本歟何者有國之柄莫大乎刑賞人生有欲不可
以不制天討有罪不可以不刑蓋刑者聖人所以佐道
德而齊天下者也功濟乎物不可以不賞賞勸乎功不
可以不信葢信者聖人所以一號令而惇天下者也然
則恕死之典棄信而廢刑何以言之夫立功者自八元
十亂之後非盡能賢或有起屠販壟畝行陣之間乘帝
王應天順人之勢用力無幾遂貪天功超騰風雲各得
變化率勞怙寵崛強自負僣冒無厭見利忘義是宜崇
威峻法大為之防而反丹書鐵劵許以不死其功大者
可以五作亂而十犯上孰不以暴為無傷乎且人君之
言如渙汗不反既與之要天地誓山河卒一旦失馭有
黥韓之罪神怒人怨不得巳而誅是棄信也若恣行兇
險隳突憲綱或姦鋒将發釁逼宗社乃念斯言之玷忍
而不誅是廢刑也向者纔得其塵涓之勞螢燭之助而
信棄刑廢将焉用之使賢而有功驚寵懼滿自居無過
之地何恕死為使愚而有功小人不幸又告以無死是
増驕而啓奸適所謂賞之禍也雖恕之死其能免乎夫
其賢如太公忠如伊尹惟君知臣可以勿貳而遽宥以
罪死是疑其不終非所以待之以誠而盡君子之心也
若乃猾如狗盜庸如黥徒未有罪而先恕之死是不許
其慕生廉恥自固名節非所以道之以德而勸小人之
善也以為眀君之處勞臣也安之以爵祿拘之以紀律
眀之以好惡聳之以禍福使得遷善遠罪保勲全名剖
符傳慶與國終始恩斯勤斯是亦極矣奈何撓權亂法
以罪寵人墜信賞必罰之典虧昭德塞違之道恐非哲
王經邦範物之制也謹議
張荆州畫贊(并序張九齡為相時薦周子諒為/監察御史以妄言休咎見殺九齡)
(坐引非其人左遷荆/州大都督府長史)
中書令始興文獻公(開元二十二年九齡遷中書令九/齡曽祖君政韶州别駕因家於始)
(興九齡封始興縣伯卒/贈荆州大都督諡文獻)有唐鯁亮之臣也開元二十二
年𤣥宗春秋髙矣謂太平自致頗易天下綜覈稍怠推
納寖廣若君子小人摩肩於朝直聲遂寢邪氣始勝中
興之業衰焉公於是以生人為身社稷自任抗危言而
無所避秉大節而不可奪小必諫大必諍攀帝檻歴天
階犯雷霆之威不霽不止日月幾蝕為公卻眀(九齡諫/廢三子)
(斥武惠妃諫以宰相賞張守珪斬突厥/功諫牛仙客為尚書諤諤有大臣節)虎而冠之不敢
猛視(言為強暴/所懾服也)羣賢倚賴天下仰望凜凜乎千載之望
矣不虞天將啓幽薊之禍(謂安祿山/反於漁陽)俾姦臣乘釁(謂李/林甫)
以速致戎詐成讒勝(即封牛仙客/貶九齡等事)聖不能保褫我公衮
寘於侯服(侯服謂貶為/荆州長史)身雖遠而諫愈切道既塞而誠
彌堅憂而不怨終老南國於戲功業見乎變而其變有
二在否則通在泰則窮開元初天子新出艱難乆憤荒
政(中宗見弑韋后臨朝欲殺相王相王子臨淄王隆基/勒兵誅韋后相王即位是為睿宗立隆基為太子即)
(眀皇也景雲二年太平公主用事忌太子英/武常欲害之時綱紀紊亂復如神龍之世)樂與羣下
勵精致理於是乎有否極之變姚宋坐而乘之舉為時
要動中上意天光照身宇宙在手勢若舟楫相得當洪
流而鼓迅風崇朝千里不足怪也開元末天子倦於勤
而安其安髙視穆清霈然大滿於是乎有泰極之變荆
州起而扶之舉為時害動咈上欲日與讒黨抗行於交
㦸之中勢若微陽戰隂衝密雲而吐丹氣歘耀而滅又
何難乎所痛者逢一時事一聖踐其跡執其柄而有可
有不可有成有不成况乎差池草茅沈落光耀者復何
言哉復何言哉曹谿沙門靈徹(曹谿在曲江縣冇南/華寺靈徹其寺僧也)雖
脱離世務而猶存正直携其圖像因以示余覩而感之
仍作贊曰
唐有棟臣徃矣其邈世傳遺像以覺後學德容恢異天
骨峻擢波澄東溟日照泰嶽具瞻崇崇起敬起忠貌與
神會凜然生風氣藴逆鱗色形匪躬當時曲直如在胸
中鯤鱗初脱激海以化(莊子北溟有魚其名曰鯤化而/為鵬言九齡受知明皇時也)
羊角中頽摩天而下(莊子鵬摶羊角而上者九萬里羊/角旋風也中頽喻九齡罷貶時也)
無喜無慍亦如斯畫嗚呼為臣儆爾夙夜
皇甫湜(字持正睦州新安人擢/進士第仕至工部郎中)
論進奉書
臣聞一人莫非王臣尺土莫非王有山川林藪之所産
殖雨露春秋之所成就莫非王財誠宜推至公示無外
今國家既有公府又為私藏(唐制天下財賦皆納左藏/庫此公府也大盈内庫乃)
(私藏/也)使州郡貢賦之外進奉相及恐非以天下為家示
天下無私之道也且任土之貢生産有常履畝之收等
籍既定人識所出吏難為奸進奉既無度程莫知紀極
恣横征發因緣贜私(徳宗屬意聚斂常賦之外進奉不/絶名為羡餘權臣猾吏因緣為奸)
(㦯矯密旨加斂㦯刻滅吏祿㦯販鬻蔬果徃徃私自入/所進纔什二三無敢問者憲宗朝雖嘗詔絶進奉尋即)
(如/故)驅陛下赤子措之不存之地侈君之嗜慾惑君之聰
眀實大奸之門大罪之竇也臣雖熟知陛下上聖之資
深仁之理凡内藏之實以充讌賜非務積藏如四遠未
知何如百姓受弊何如後嗣平中之主由此而傷儉德
萌侈心何雖漢有少府水衡筦𣙜山澤之利終不若領
之大農也(西漢財用之司凡三人司農為官/庫少府水衡二者乃天子私藏)且地之財
無盡王之用不會(周禮天官膳夫歲終則/㑹惟王及后世子不㑹)何必固之内
府以開濫關邪伏望陛下罷内府歸之公藏約别進合
之古制徴斂有常財用無虧絶奸之根源除政之粃蠧
全大體興大和天下大幸伏見正月十一日赦書(文宗/開成)
(元年正月朔帝御宣政殿受賀遂宣/詔大赦改元湜此書即此年所上也)陛下深念疲民懇
責貪吏徃之隨使貢來一皆罷之此實白日之眀層雲
之澤也凡諸州府必有羡餘不歸之王庭必沒於私室
伏請毎使當罷必上其數而謹其收水旱之不虞疾疫
之不期以振罷羸以代蠲免軍旅之事工役之用以給
其費以供其須居常之歲閉藏送待無敢散洩而干刑
司如是則大賴於人大仲於用矣
故吏部侍郎昌黎韓先生墓誌銘(并序/)
長慶四年八月昌黎韓先生既以疾免吏部侍郎書諭
湜曰死能令我躬所以不隨世磨滅者惟子以為囑其
年十二月丙子遂薨眀年正月其孤昶使奉功緒之錄
(功愈生平行實/也緒統系也)繼訃以至三月癸酉葬河南河陽(河陽/唐屬)
(懷州實懷慶/府河内縣)乃哭而叙銘其墓其詳將揭之於神道碑
云先生諱愈字退之後魏安桓王茂六代孫(本傳愈七/世祖茂有)
(功於後魏/封安定王)祖朝散大夫桂州長史諱叡素父秘書郎贈
尚書左僕射諱仲卿(唐書仲卿為武昌令冇羙政既/去縣人刻石頌德終秘書郎)先
生七嵗好學言出成文及冠恣為書以傳聖人之道(本/傳)
(其原道原性師説等數十篇皆奥衍𢎞/深與孟軻楊雄相表裏而佐佑六經)人始未信既發
不掩聲振業光衆方驚爆而萃排之乘危將顛不懈益
張卒大信於天下先生之作無圓無方至是歸工(言不/拘一)
(格而至當不易/極其匠心也)抉經之心執聖之權尚友作者跋邪觝
異以扶孔氏存皇之極知與罪非我計茹古涵今無有
端涯渾渾灝灝不可窺校及其酣放豪曲快字凌紙怪
發鯨鏗春麗驚耀天下然而栗密窈𦕈章妥句適精能
之至入神出天嗚呼極矣後人無以加之矣姬氏已來
一人而已矣始先生以進士三十有一仕歴官其為御
史尚書郎中書舍人前後三貶(本傳為監察御史上疏/極論宮市德宗大怒貶)
(山陽令憲宗元和初遷職方員外郎坐栁澗事復為博/士後累遷中書舍人言平淮西事與執政不合改太子)
(右庻/子)皆以疏陳治事廷議不隨為罪常惋佛老氏法潰
聖人之隄乃唱而築之及為刑部侍郎遂章言憲宗迎
佛骨非是任為身恥震怒天顔先生處之安然就貶八
千里海上(憲宗十四年諫迎/佛骨貶潮州刺史)嗚呼古所謂非茍知之亦
允蹈之者耶吳元濟反吏兵乆屯無功國涸將疑衆懼
洶洶(通鑑元和九年秋吳少陽卒子元濟反上用李吉/甫策以山南東道帥嚴綬合諸道兵討之十年綬)
(為元濟所敗以汴帥韓𢎞代之四年不克饋運疲/弊宰相李逢吉等皆欲罷兵裴度獨請自徃督戰)先生
以右庻子兼御史中丞行軍司馬(通鑑上以裴度為門/下侍郎同平章事兼)
(彰義節度充淮西宣慰/使度奏愈為行軍司馬)宰相軍出潼關請先乘遽至汴
感説都統(乘遽即乘傳都/統汴帥韓𢎞也)師乘遂和卒擒元濟王廷湊
反圍牛元翼於深(穆宗長慶元年成徳将王廷凑殺田/𢎞正又圍深冀帥牛元翼於深州)
救兵十萬望不敢前詔擇庭臣徃諭衆慄縮先生勇行
元稹言於上曰韓愈可惜穆宗悔馳詔無徑入先生曰
止君之仁死臣之義遂至賊營麾其衆責之賊恇汗伏
地乃出元翼春秋羙臧孫辰告糴於齊以為急病(春秋/莊公)
(二十八年冬大無麥禾臧孫/辰告糴於齊左傳曰禮也)校其難易孰為宜襃嗚呼
先生真古所謂大臣者邪還拜京兆尹斂禁軍(通鑑穆/宗長慶)
(三年六月以愈為京兆尹六軍不敢犯/法私相謂曰是尚欲燒佛骨何可犯也)帖旱糴齾倖臣
之鋩(凡器缺謂之齾時李紳與愈爭臺參及他職事李/逢吉奏二人不協以愈為兵部侍郎紳為江西觀)
(察使紳愈入謝上令各自叙其事乃深寤復以愈/為吏部侍郎紳為戸部侍郎此倖臣即逢吉也)再為
吏部侍郎薨年五十七贈禮部尚書先生與人洞朗軒
闢不施㦸級族姻友舊不自立者必待我然後衣食嫁
娶喪葬(本傳凡内外親交友無後/者為嫁遣孤女而䘏其家)平居雖寢食未嘗去
書怠以為枕飡以飴口講評孜孜以磨諸生恐不完羙
游以詼笑嘯歌使皆醉義忘歸(舊唐書愈與洛陽孟郊/東郡張籍友善二人名)
(位未振愈不避寒暑稱薦於公卿而藉終成科第退公/之隟即相與談讌論文賦詩誘厲後進館之者十六七)
(雖晨炊不給/怡然不介意)嗚呼可謂樂易君子鉅人者矣夫人髙平
郡君范陽盧氏孤前進士昶聓左拾遺李漢(漢亦為愈/門人昌黎)
(文集乃漢所/編聓婿同)集賢較理樊宗懿次女許嫁陳氏三女未
笄銘曰
維天有道在我先生萬頸胥延坐廟以行令望絶邪痌
此四方惟聖有文乖微歲千先生起之焯役於前彍義
滂仁(彍引滿也與擴/同○忽郭反)耿照充天有如先生而合亘年(亘/長)
(也/)按我章書經紀大瓌唫不時施昌極後昆噫嘻永歸
奈知之悲
舒元輿(江州人元和八年登進士第與李訓善太/和九年以御史中丞同平章事訓詐為甘)
(露降謀伏兵誅中官不克中尉/仇士良率兵殺訓及元輿等)
上論貢士書
草茅臣某昩死奏書皇帝陛下聖德修三代之教盡善
矣唯貢士一門闕然不修臣竊以為有司過矣臣為童
子時學讀書見禮經有鄉舉里選(周禮地官郷大夫三/年則大比考其德行)
(道藝而興賢者能者以禮禮賔之厥眀獻賢能之書於/王王再拜受之登於天府王制命鄉論秀士升之司徒)
(曰選/士)必得其人而貢於上上然後以弓旌束帛招之臣
年十五既通經無何心中有文竅開則又學之徧觀羣
籍見古人有片善可稱必聞於天子有司天子有司亦
修禮待之不茍臣既學文於古聖人言皆信之謂肖質
待問上國(問聘也儒行儒有/席上之珍以待聘)必見上國禮無幾前年臣
年二十三學文成立為州縣察臣臣得備下土貢士之
數(唐制舉選不由館學者謂之鄉貢皆懷牒自列於州/縣試巳長吏以郷飲酒禮㑹僚屬陳爼豆備管絃牲)
(用少牢歌/鹿鳴之詩)到闕下月餘待命有司始見貢院懸版樣立
束縛檢約之目勘磨状書曰(貢士既至省/欵通保及所) (疏名列到結/始由户部集)
(閲而關於考功/員外郎試之)劇責與吏胥等倫臣幸状書備不被駮
放得引到尚書試試之日見八百人盡手攜脂燭水炭
(唐制舉人試日既/暮許燒燭三條)洎朝晡餐器或荷於肩或提於席為
吏胥縱慢聲大呼其名氏試者突入棘圍重重乃分坐
廡下寒餘雪飛單席在地嗚呼唐虞闢門三代貢士
未有此慢易者也臣見今之天下貢士既如此有司待
之又如此乃益大不信古聖人言及覩今之甲賦律詩
(甲令甲也甲賦猶言律賦也/唐制進士試以詩賦䇿論)皆是偷拆經誥侮聖人之
言者乃知非聖人之徒也臣伏見國朝開進士一門茍
有登升者皆資之為宰相公侯卿大夫則此門固不難
矣凡将為公侯卿相者非賢人君子不可有司坐舉子
於寒廡冷地是比僕𨽻已下非所以見徴賢之意也施
棘圍以截遮是疑之賊姦徒黨非所以示忠直之節也
試甲賦律詩是待之以雕蟲微藝非所以觀人文化成
之道也有司之不知其為弊若此臣恐賢人君子遠去
不肖汚辱為陛下用且指近陳之今四方貢珠玉金銀
有司則以篋篚皮弊承之貢賢才俊乂有司以單席冷
地承之是彰陛下輕賢才而重金玉也賢才恥之臣亦
耻之臣又見每嵗禮部格下天下未有不言察訪行實
無頗邪然後上貢茍不如格抵罪舉主臣初見之竊獨
心賀謂三代之風必作於今日矣及格既下而法不下
是以嵗有無藝朋黨譁然扇突不可絶此又惡用格為
徒亂人耳又於中程之人數每嵗多者固不出三十少
㦯不滿二十此又非天子納士之心也何以言之今日
月出沒皆為陛下内地自漸海流沙朔南周環綿億萬
千里其間異氣所鍾生英豪俊彦固不少矣若陛下眀
詔必以禮舉之忽一嵗之内有百數元凱楊馬之才德
者來之則有司必曰吾格取二十而黜八十是為求賢
邪若有司以僕𨽻待之忽一嵗之内負才德來者無十
數輩則有司必曰吾拔二十是繆收其半徒足滿人數
是為取才邪取合格耶其不可先定人數亦昭昭矣向
之數事臣乆為陛下疾有司不供職使聖朝取士首科
(唐制科目獨重/進士故曰首科)委就地矣臣寒微若此出言不足以定
貢士之得失然百慮之中㦯幾一得之臣竊欲陛下詔
有司按三代故事眀修格文使天下入貢者皆茂行實
不拘人數其不茂行實法與之隨此為澄源源既澄則
來者皆向方矣俾有司加嚴禮待之舉六義試之(唐以/詩賦)
(取士按詩/有六義)試之時免自擔荷廊廡之下特設茵榻陳爐
火脂燭設朝晡飯饌則前日之病庶幾其有瘳矣人人
知天子重賢奨士之道勝氣&KR0034;漫如此士之立身無不
由正以成之者為士身正公卿正公卿正未有天下不
治者天下治而陛下求不垂拱以髙揖羲軒不可得也
茍不如此則士之求名無不由邪以成者為士名邪未
有公鄉不邪者公卿邪未有天下而治者天下不治而
陛下欲不役聖慮而憂黔首不可得也臣雖至愚以此
觀之知貢士之道所繫尤重是以願書寫血誠以正此
門陛下無以臣迹在貢士中疑臣自謂臣雖不敏竊窺
太常一第不為難得何以眀之若使臣為今日貢士之
體事便僻巧佞馳騖關鍵固臣之力所不能也耻不為
也故繆以頑才干有司得之固無忝不得則納履而去
蹤跡巢由以樂陛下熙熙之化何徃而無泉石之快哉
伏惟陛下留神獨聽天下之幸也於臣何幸死罪死罪
李漢(字南紀宗室淮陽王道眀之後韓愈子壻少/師愈元和七年擢進士第長慶末為左拾遺)
(文宗時李宗閔作相用為知制誥累遷吏部侍/郎李宗閔得罪罷相漢坐其黨貶汾州司馬)
韓愈文集序
文者貫道之器也不深於斯道有至焉者不也易繇爻
象春秋書事詩詠歌書禮剔其偽(孔頴逹曰安國作書/傳值巫蠱不行諸儒)
(知孔本五十八篇不見孔傳遂有張霸偽作舜典汨作/九共九篇大禹謨益稷五子之歌𦙍征湯誥咸有一德)
(典寳伊訓肆命原命武成旅&KR0729;冏命二十四篇隋經籍/志髙唐生傳儀禮十七篇外又冇古禮出於淹中又得)
(司馬穰苴兵法及眀堂隂陽孔子三朝記王氏史氏記/合二百十四篇戴德刪其煩重合為八十五篇謂之大)
(戴記戴聖义刪大戴之書/為四十六篇謂之小戴記)皆深矣乎秦漢巳前其氣渾
然迨乎司馬遷相如董生揚雄劉向之徒尤所謂傑然
者也至後漢曹魏氣象萎茶司馬氏已來規範蕩悉
謂易已下為古文剽掠僭竊為工耳文與道蓁塞固然
莫知也先生生於大厯戊申(代宗大厯/三年也)幼孤隨兄播遷韶
嶺(本傳愈生三&KR0882;而孤/隨伯兄㑹貶官嶺表)兄卒鞠於嫂氏辛勤來歸自知
讀書為文日記數千百言比壯經書通念曉析(通念背/誦也曉)
(析解/悟也)酷排釋氏諸史百子皆搜抉無隠汗瀾卓踔奫泫
澄深詭然而蛟龍翔蔚然而虎鳳躍鏘然而韶鈞鳴日光
玉絜周情孔思千態萬貌卒澤於道德仁義炳如也洞
視萬古愍惻當世遂大拯頽風教人自為時人始而驚
中而笑且排先生志益堅終而翕然隨以定嗚呼先生
之於文摧陷廓清之功比於武事可謂雄偉不常者矣
長慶四年冬先生殁門人隴西李漢辱知最厚且親遂
收拾遺文無所失墜得賦四古詩二十五聨句十一律
詩一百七十三雜著六十四書啓序八十六哀辭祭文
三十八碑誌七十六筆硯鱷魚文三表状四十七總七
百并目錄合為四十一巻目為昌黎先生集傳於代又
有注論語十巻傳學者順宗實錄五巻列於史書不在
集中
歐陽詹(字行周衆州晉江人閩人舉進士自詹始/詹為國子監四門助教率其徒伏闕下舉)
(韓愈博士率年四十餘崔羣哭/之甚愈為詹哀辭自書以遺羣)
太學張博士講禮記記
説釋典籍謂之講講之為言構也(構架也合也集也成/也合集訓詁以成講)
(義猶架/屋然)如農之耕田疇焉田疇将植而不實雖耕矣必
耨分其畦壟嘉榖由是乎生典籍将肄以求明雖習矣
必講窮其㫖趣儒術由是乎成我國家春享先師後更
月命太學博士清河張公講禮記成儒術也聖祖三刋
經九公通其六精於五而禮記在其中禮也者御人之
大故首於羣籍而講之束脩既行(唐制國子監生徒各/奉束脩以見其師表)
筵肆乃設公就几北坐南面直講抗牘南座北面大司
成端委居於東小司成率屬列於西國子師長序公侯
子孫自其館四門師長序八方俊造自其館廣文師長
序天下秀彦自其館其餘法家墨家書家算家(唐志國/子監有)
(六學一國子學二太學三四門學四律學即法家五書/學六算學此又有墨家未詳屬於何學疑是畫家亦屬)
(於書/學)輟業以從亦自其館沒階雲來即席鱗居攢弁如
星連襟成帷公先申有禮之本次陳有禮之要正三代
損益得失定百家義疏長短鎔乎作者之意注乎學者
之耳河傾於懸(謂懸河/之辯也)風落於天清泠灑蕩幽遠無泥
所昧鏡徹於靈臺(靈臺/心也)所疑氷釋於心泉後一日聞於
朝百司達官造者半後一日聞於都九城知名造者半
皆尋聲得器虚來實歸予職在下庠六掌有教道不足
訓領徒從公惟始洎終覩公之羙敬書盛事記諸屋壁
并列當時執簡摳衣者於左偏貞元十四年五月二十
七日記
御選古文淵鑒巻三十八