全唐文 Quan Tang Wen

　元宗(二十二)

** 孝經註序

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:TITID: QTWTIT01582

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朕聞上古。其風樸略。雖因心之孝巳萌。而資敬之禮猶簡。

及乎仁義既有。親譽益著。聖人知孝之可以教人也。故因

嚴以教敬。因親以教愛。於是以順移忠之道昭矣。立身揚

名之義彰矣。子曰。吾志在春秋。行在孝經。是知孝者德之

本歟。經曰。昔者明王之以孝理天下也。不敢遺小國之臣。

而況於公侯伯子男乎。朕嘗三復斯言。景行先哲。雖無德

教加於百姓。庶幾廣愛刑於四海。嗟夫。夫子沒而微言絕。

異端起而大義乖。況泯絕於秦。得之者皆煨燼之末。濫觴

於漢。傳之者皆糟粕之餘。故魯史春秋。學開五傳。國風雅

頌。分為四詩。去聖愈遠。源流益別。近觀孝經舊註。踳駮尤

甚。至於迹相祖述。殆且百家。業擅專門。猶將十室。希升堂

者。必自開戶牖。攀逸駕者。必騁殊軌轍。是以道隱小成。言

隱浮偽。且傳以通經為義。義以必當為主。至當歸一。精義

無二。安得不翦其繁蕪而撮其樞要也。韋昭王肅。先儒之

領袖。虞翻劉邵。抑又次焉。劉炫明安國之本。陸澄譏康成

之註。在理或當。何必求人。今故特舉六家之異同。會五經

之旨趣。約文敷暢。義則昭然。分註錯綜。理亦條貫。寫之琬

王。庶有補於將來。且夫子談經。志取垂訓。雖五孝之用則

別。而百行之源不殊。是以一章之中。凡有數句。一句之內。

意有兼明。具載則文煩。略之又義闕。今存於䟽。用廣發揮。

** 起義堂頌序

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堯以天下禪舜。舜以天下禪禹。禹將宅百揆。總萬國。一讓

於稷[:#AS-8C69:●]。再讓於皐繇。稷[:#AS-8C69:●]先舉。彼商與周以之更盛。皐繇

後大。我國家於茲受命。非舜以考天而疇咨。審靈命之陰

騭。非禹以享天而德讓。知歷數之有歸。及乎元元閒出。光

大前慶。垂道德而統運。依清虛而立法。天祚我李。厥惟舊

哉。并州起義堂者。皇天造帝之初。高祖誓衆之地也。隋氏

失御。國亂無象。小道自賢。大才胥忌。惟宮室陂池之好。惟

沈湎暴慢是保。上帝不歆。黎人咸戚。六軍踰海而東敗。萬

乘過江而南覆。豺狼入邑。䝟貐爭人。黔首囂然。方將無訴。

我高祖感之。乃龍躍晉水。鳳翔太原。百神前驅。萬姓來奔。

開咸陽。入天門。用湯武之兵。靜新室之亂。遵唐虞之典。承

太王之基。率百官受終于文祖。輯五玉班瑞于諸侯。類圓

禋方之禮備。封功爵德之議允。約法惟。代虐以寬。子惠

困窮。懷柔蠻貊。金石一變。日月重華。近古以來。未有革命

易姓若此之盛者也。非天私我有唐。惟天祐于積德。非唐

求于人庶。惟人懷于累仁。當此之時。太宗內啟聖謀。外行

專斷。躬擐甲冑。跋履山川。駕英雄而為奧主。一區域而定

大業。周詩曰。昊天有成命。二后受之。信今之謂也。若夫修

德以降命。奉命以造邦。源濬者流長。根深者葉茂。天人報

應。豈相遠哉。觀周之興。始於后稷公劉。承以太王王季。皆

勤儉忠厚。克廣前烈。至於文王成之。武王啟之。康王安之。

故卜代三十。卜年八百。天所命也。我唐之興也。始於皐繇

元元。承以景皇元帝。皆立言邁德。垂裕後昆。至於高祖受

之。太宗有之。高宗守之。中宗復舊業。睿宗新景福。比之周

室。我何謝焉。且如陳德明刑。庶其躬稼之績。元宗道要。小

其避狄之仁。化流率土。狹其江漢之域。義寧大朝。羞其牧

野之戰。故武德中。太行出大聲曰。唐興理萬年。蓋天之所

命。年代未可涯也。仲尼曰。惟天為大。惟堯則之。又曰。韶盡

美矣。又盡善也。非至德。其孰能如此其大者乎。於戲。先后

捨元子而立予主鬯。煩大位而付予天下。自高祖創業。百

有六戰。欽承丕緒。十有四載。東西南北。無思不服。山川鬼

神。亦莫不寧。實惟藝祖儲福之所致。豈予幼孫菲德之所

及。方將運心於元妙之境。厲志於造化之鑪。發令為祥符。

施惠為霖雨。任賢為兩曜。仗能為四時。俾天之下。有形者

遂全。懷生者自足。樹鋪野繭。田種嘉穀。斲雕為樸。捐珠棄

玉。追大庭而齊風。夢華胥而同俗。非曰能爾。願憑宗祏而

效焉。癸亥之歲。獻春正月。濟河橫汾。省方展義。存問黎老。

緬慕本邦。城郭巋然。桑梓如舊。覽風物之憂思。尋王業之

艱難。惟高祖若天地之開闢。化成萬類。惟太宗若日月之

照臨。光於四表。舉晉陽之甲。除君側之盜。由唐侯之封。升

天子之號。肇基發迹。實在於茲。仙駕無所。或顧懷於舊土。

靈魄無方。儻來歸於此堂。郡縣之所宜嚴奉。前人有言曰。

禮不忘本。樂殊其德。如姬詠周原。而劉歌沛邑。思我烈祖。

如聞歎息之音。嗟爾後人。無忘成功之頌。

** 送李含光赴金壇詩序

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廣陵李鍊師。上清品人也。撫志雲霞。和光代俗。為予修福

靈迹。將赴金壇。故賦詩寵行。以美其志。

** 送李含光還廣陵詩序

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:TITID: QTWTIT01585

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:END:

元靜先生稟和清真。樂道虛極。頃來城闕。善利同人。緬思

林泉。洗心外俗。予嘉焉重焉。式遂其意。言念于邁。賦詩寵

行。

** 送李含光還廣陵詩序

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:TITID: QTWTIT01586

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

鍊師氣遠江山。神清虛白。道高八景。而學兼九流。每發揮

元宗。啟迪仙籙。延我以玉皇之祚。保我以金丹之期。敬焉

重焉。深惜此別。因賦詩以餞行云耳。

** 后土神祠碑序

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:TITID: QTWTIT01587

:PERSID: QTWAUT0006

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古之王者。皆受天命。禮樂有權。神祇是主。郊兆所設。雖定

於厥居。精靈所感。則通乎其變。大抵歸正。旁行不流。惟創

制者為能之。亦安在守文而巳。脽上祠者。本魏地鄈邱之

舊。而漢家后土之宮。汾水合河。梁山對麓。地形堆阜。天然

詭異。隆崛岉而特起。忽盤紆而斗絕。景象相傳。肸蠁如在。

有物不可以終否。有典不可以遂廢。故推而行之。神而明

之。歲在癸亥。始有事於茲焉。在昔后王。時邁省方。柴燎告

至。幽隱胥洎。大舜則五載一巡。武帝則三歲一祭。古今代

變。人神禮煩。朕就為損益。折以法度。一紀再駕。亦無閒焉。

二十年冬。勒兵三十萬。旌旗亘千里。校獵上黨。至於太原。

赫威戎於朔陲。沛展義於南夏。肆覲羣后。道有以大備。懷

柔百神。文無而咸秩。先是有司宿設。恪敬乃事。己未師次

於齋宮。庚申親祀於后祇。聖考在天。侑而作主。何禮不舉。

靡神不徧。往者漢氏之祠也。牲以養牛。五歲繭粟。所以貴

其誠。藉以采席。六重藳秸。所以尚其質。事與古反。義不經

見。朕因其地而不因其儀。取其得而不取其失。凡牲幣法

物之事。歌舞接神之類。咨故實於方澤。不遂過於元鼎。此

皆公卿大夫。鴻生鉅儒。獻其方聞。匡於不逮。朕何有也。且

王者事天明。事地察。示有本。教以孝。柰何郊丘之禮。猶獨

以祈穀為名者耶。於戲。享於至誠。錫以繁祉。黃雲蓋於神

鼎。降光燭於靈壇。自昔巳然。乃今復見。斯固陰精有所寓。

寶氣為不誣。雖寂寥而不動。亦動之而斯應。顧朕之不德。

靈感何從。賴累聖儲祉。福流所致。乃眚災肆赦。與物更始。

大賚天下。有慶兆人。山川鬼神。鳥獸魚鼈。莫不允若。莫不

咸寧。此所以承覆載。報生植。資元元。盡翼翼。豈與夫封禪

有牒。專在求仙。祕祝有辭。密於移過而巳。

** 西嶽太華山碑序

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天有四序。星辰辨其分。地有五方。山嶽鎮其域。陰陽交暢。

則品物形矣。精氣相射。則神祇著矣。西嶽太華山者。當少

陰用事。萬物生華。故曰華山。踞中土西偏。當七官正位。是

稱西嶽。披圖以察削成。而四方信焉。立表以算其高。五千

仞明焉。石壁磔豎而雄竦。衆山奔走而傾附。其氣肅。其勢

威。其行配金。其辰直酉。前對華陽之國。後壓華陰之郡。左

抱桃林之塞。右產藍田之玉。諒少昊之下都。即蓐收之別

館也。軒帝遊焉。以會衆神。虞舜柴焉。以覲羣后。爰自夏氏。

迄於隋室。朝延五姓。載歷三千。祀典相因。舊章未改。壇場

廟宇。何代不修。一禱三祠。無歲而缺。所以報生殖。事靈神。

不有怠也。故亦祥休明。災淫慝。未嘗爽也。皇天眷祐。馨我

烈祖。奄有萬方。逮乎六葉。郊天地。望山川。精意必達。墜典

咸甄。亦命州將。四時告虔。加視王秩。進號金天。若是何者。

抑有由焉。予小子之生也。歲景戌。月仲秋。膺少昊之盛德。

協太華之本命。故常寤寐靈嶽。肸蠁神交。玉帛未陳。幽賛

必先意而啟。椒醑雖薄。景福杲應期而集。元感昭賽。可一

二而道邪。記云。下有方士真人。金鼎石室。上有明星玉女。

仙草瑤池。茅龍一去。毛女千祀。前代帝王。多有僥覬。朕學

犧文之道。故非斯人之徒。憂在至道之不宏。不憂富貴之

無永。患在蒼生之不理。不患年壽之若流。以功施四海為

長生。以業傳百代為不死。焉羨置集靈之宮。虛望非福。立

存仙之殿。勞思輕舉者哉。於戲。維嶽配天。上弼予志。予欲

大康兆人。嶽翼予欲。定禮樂諧神人。嶽聽予思。其維嶽降

神。生此多士。無俾申甫。專美於嵩。語酌古訓。心通神境。善

而不答。誠而不應。未之有也。嶽其念哉。十有一載。孟冬之

月。步自京邑。幸於洛師。停鑾廟下。清眺仙掌。雲拂石牀。霓

裳可接。風過松嶺。仙駕如聞。久勤報德之願。未暇封崇之

禮。遲迴刻石。梗概銘山。萬姓瞻予。言可復也。

** 上方大洞真元妙經品序

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朕聞寥廓之際。真宰存焉。溟涬之初。聖人利見。其教善貸

而不有。其道日用而惟新。則煥乎雲篆仙書。祕乎瑤篇玉

簡。非握圖授籙之後。不能行其教。非棲真宅元之士。不能

窺其文。明真有科。太上留誡。為務度人。歸依大道。是者真

元聖主。上方開化。無極太上。靈寶天尊。居一氣化均之天。

九清自然之國。翠華闕庭。紫真宮掖。升千光雲殿。登七珍

寶座。俯視蒼生。崇猷或略。於是天尊。宣揚教範。命真仙之

衆。傳經化人。誦之者履天尊之域。行之者遊太上之鄉。故

洞元靈寶太上天關經云。上方玉虛。明皇天尊。見輕清之

形儀。衣蒼穹之冠履。運春夏秋冬之動植。主君臣父子之

枯榮。統三界仙凡修短。禍福增減。是以圖立形儀。欲代人

歸命信禮。而求長生。仍可敬之。伏聞稱讃上方天尊懺文。

欽哉。至聖至真。五境出三羅之界。無顛無頂。八方朝七寶

之宮。統黃上之天元。鎮中央之地極。威光奕奕。神德巍巍

精叩感通。至誠善應。如人禮念恭信。則見存獲福。香花供

養。則巳往生天。普願歸依。同成道果。

** 一切道經音義序

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朕聞大道幽深。妙門虛寂。龜山之文不測。龍漢之旨難窺。

況復記錄漸訛。年齡浸遠。黃庭妙。或逢燕彘之疑。縹府

真言。多有魯魚之失。遂令玉京後進。覽祕篆而無從。金闕

羣遊。習靈符而有誤。恭惟老氏。國之本宗。遺述元經。朕之

夙好。詳其乖舛。深可吁嗟。爰命諸觀大德。及兩宮學士。討

論義理。尋繹沖微。披珠叢玉篇之衆書。考字林說文之羣

籍。入其閫閾。得其菁華。所音見在一切經音義。凡有一百

四十卷。其音義目錄及經目。不入此數之中。庶以宣闡青

元。發揮碧落。毗助風化。訓導甿黎。令其託志希夷。永絕陶

陰之惑。歸心徼妙。長袪晉亥之迷云爾。

** 道德真經䟽釋題詞

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:PERSID: QTWAUT0006

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老子者。太上元元皇帝之內號也。元元道宗。降生伊亳。肅

肅皇祖。命氏我唐。垂裕之訓。無疆之祉。長發遠祥。系本瓜

瓞。其出處之迹。方冊備記。道家以為玉晨應號。馬遷謂之

隱君子。而仲尼師之。繙經中其太謾。問禮歎乎龍德。是孔

某無閒然矣。在周室久之。將導西極。關令尹喜請著書。於

是演二篇焉。明道德生畜之源。罔不盡此。而其要在乎理

身理國。理國則絕矜尚華薄。以無為不言為教。故經曰。道

常無為。而無不為。侯王若能守。萬物將自化。又曰。我無為

而人自化。我無事而人自富。我好靜而人自正。我無欲而

人自樸。理身則少私寡慾。以虛心實腹為務。故經曰。常無

欲以觀其妙。又曰。不貴難得之貨。不見可欲。又曰。塞其兌。

閉其門。挫其銳。解其紛。而皆守之以柔弱雌靜。故經曰。柔

勝剛。弱勝強。又曰。知其雄。守其雌。此其大旨也。及乎窮理

盡性。閉緣息想。處實行權。坐忘遺照。損之又損。元之又元。

此殆不可得而言傳者矣。其教圓。其文約。其旨暢。其言邇。

故遊其廊廡者。皆自以為升堂覩奧。及研精覃思。然後知

其於秋毫之端。萬分未得其一也。經曰。有物混成。先天地

生。吾不知其名。字之曰道。強為之名曰大。故知大道者。虛

極妙本之強名。名其通生也。莊子曰。太初有無。有無者。言

有此妙無也。又曰。無有無名。無名者。未立強名也。故經曰。

無名天地之始。強名通生曰道。故經曰。有名萬物之母。莊

子又曰。物得以生謂之德。德得也。言天地萬變旁通。品物

皆資妙本。而以生成得生為德。故經曰。道生之。德畜之。則

知道者德之體。德者道之用也。而經分上下者。先明道而

德次之也。然體用之名可散也。體用之實不可散也。故經

曰。同出而異名。同謂之元。語其出。則分而為二。咨其同。則

混而為一。故曰。可散而不可散也。則上經曰。是謂元德。又

曰。孔德之容。又曰。德者同於德。又曰。常德不離。下經曰。失

道而後德。又曰。反者道之動。又曰。道生一。又曰。大道甚夷。

是知體用互陳。遞明精要。不必定名於上下也。經徑也。言

通徑也。又常也。言通徑常行之道。每惟聖祖垂訓。貽厥孫

謀。聽理之餘。伏勤講讀。今復一二詮䟽其要妙者。書不盡

言。粗舉大綱。以裨初學者爾。

** 賜源乾曜張說考中上詞

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源乾曜謇謇匪躬。謙謙自牧。正身率下。直道事人。無聞伐

己之功。每立致君之節。顧問則出納斯允。左右則啟沃居

多。德行可稱。自宜升擢。張說以道佐時。以忠處事。顏雖不

犯。嘗聞獻替之誠。言則不諛。自得謀猷之體。政令必俟其

增損。圖書又藉其刊削。才望兼著。理合襃升。並考中上。

** 顏子賛

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:TITID: QTWTIT01593

:PERSID: QTWAUT0006

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杏壇槐市。儒述三千。回也亞聖。某也稱賢。四科之首。百行

之先。秀而不實。得無慟焉。

** 張說獻詩賛

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:TITID: QTWTIT01594

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

德重和鼎。功逾濟川。詞林秀發。翰苑光鮮。

** 盧奐賛

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:TITID: QTWTIT01595

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

專城之重。分陝之雄。人多惠愛。性實謙沖。亦既利物。存乎

匪躬。為國之寶。不墜家風。

** 葉法善像賛

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:TITID: QTWTIT01596

:PERSID: QTWAUT0006

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詞江瀉液。義苑含芬。別有真氣。青溪出雲。卓爾無對。超然

不羣。幽人薊子。道士封君。

** 徐堅賛

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:TITID: QTWTIT01597

:PERSID: QTWAUT0006

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校文天祿。論經上庠。華詞宛麗。雄辨抑揚。

** 王文郁畫貴妃像賛

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:TITID: QTWTIT01598

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

萬物去來。陰陽反覆。百歲光陰。宛如轉轂。悲樂疾苦。橫夭

相續。盛衰榮悴。俱為不足。憶昔宮中。爾顏類玉。助內躬蠶。

傾輸素服。有是德美。獨無五福。生平雅容。清縑半幅。

** 元元皇帝像賛(并序)

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:TITID: QTWTIT01599

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

我大聖祖誕敷衆妙。光宅上清。貽厥孫謀。屢彰幽賛。晝現

殊相。空浮瑞色。七耀五明之服。玉童金媛之儀。道釋人天。

作禮瞻奉。昔真誥傳於羊角。寶祚無疆。今宸儀炳於龍巖。

妖氛將殄。豈惟歷代師授。前王得一。斯乃宗社降祥。後昆

惟萬。申命藻繪。示諸郡國。若對寥陽之宇。如臨太極之庭。

賛曰。

猗我烈祖。闡教乘時。理身理國。曰希曰夷。上開仙洞。俯視

靈姿。昭融至道。叶賛無為。巖谷增麗。丹青罔追。神光爍爍。

淑景遲遲。當朝稱慶。列郡來斯。福祚流衍。千齡在茲。

** 張天師賛二首

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:TITID: QTWTIT01600

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

邈彼炎漢。天圖中缺。萬彙消殘。三靈蕩越。惟師應運。神威

迅發。躬侍元元。親傳祕訣。妖毒雲驅。崇山劒裂。大布聲教。

全清蠱孽。一振無為。永光有截。鸞鶴斯邁。丹青是設。玉相

真儀。傳芳不歇。

邈矣真仙。孤高峻節。氣貫穹冥。元元示訣。落落神儀。亭亭

皓月。誅邪斬精。魅驅鬼徹。漢代明威。流傳不絕。

** 令長新戒

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:TITID: QTWTIT01601

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

我求令長。保乂下人。人之所為。必有所因。侵漁浸廣。賦役

不均。使夫離散。莫保其身。徵諸善理。寄爾良臣。與之革故。

政在惟新。調風變俗。背偽歸真。教先為富。惠恤於貧。無大

無小。必躬必親。責躬勸農。其惟在勤。墨綬行令。孰不攸遵。

曷云被之。我澤如春。

** 黃道游儀銘

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:TITID: QTWTIT01602

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

孰為天大。此焉取則。均以寒暑。分諸晷刻。盈縮不愆。列舍

不忒。制器垂象。永鑒無惑。

** 衡山九真觀鐘銘

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:TITID: QTWTIT01603

:PERSID: QTWAUT0006

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鑄於郡。懸於觀。天長地久福無算。

** 石橋銘

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:TITID: QTWTIT01604

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

梁園勝躅。碣館佳遊。苔深石暗。山斜路幽。橋非七夕。節是

三秋。爰停弄杼。共此淹留。

** 慶唐觀紀聖銘(并序)

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:TITID: QTWTIT01605

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

神也者。妙有物而為言。化也者。應無方而成象。言豈立神

之主。象徵宰化之知。苟言象之不存焉。則神化或幾乎息

矣。窮神而極化者。其唯至聖之人乎。我遠祖元元皇帝。道

家所號太上老君者也。建宗於常無有。立行於不皦昧。知

雄守雌。為天下谿。知白守辱。為天下谷。故能長上古而日

新。雕衆形而化淳。韲萬物而不為戾。澤萬代而不為仁。巍

乎不覩其頂。深乎不測其極。復歸無物。存教迹以立言。奄

有太清。感聖期以利見。肇我高祖之提劒起晉。太宗之仗

鉞入秦。鵬搏風雲。麟鬬日月。夏臣醜而巳去。殷鼎輕而未

徙。老君乃洗然華皓。白驥朱髦。見此龍角之山。示我龍興

之兆。語絳州大通堡人吉善行曰。吾而唐帝之祖也。告吾

子孫。長有天下。於是一開赤伏。而萬姓宅心。一麾白旄。而

六合大定。傳曰。有聲之聲。不過百里。無聲之聲。延及四海。

非夫神唱明德。翕叶人祇者歟。善行以武德三年二月初

奉神教。恐無明徵。未之敢洩。至四月。老君又見。曰。石龜出。

吾言實。於時太宗為秦王討宋金剛。總戎汾絳。晉州長史

賀若孝義以其狀上啟。遽使親信杜昂就山禮謁。俯仰之

際。靈貌察焉。昂馳還曰。信矣。廼遣昂善行乘驛表上。比至

長安。適會郇州獻瑞。石龜有文曰。天下安。千萬日。高祖徵

其二異。拜善行朝散大夫。命舍人柳憲往祠焉。玉帛既陳。

尊儀復見。其始覿也。杲杲炅炅。若紅峯綠嶺。吐春日之光

景。其却隱也。蕭蕭條條。若雨息雲消。視秋天之泬寥。來莫

知其所自。去莫辨其所往。出於寂寞。入於恍惚。蓋不可得

而詳諸。汾陽之龍角山者。天地降福之庭。高祖用師之道。

峯上有華池靈府。下有石穴洞宮。氣接姑射。集神仙之別

館。脈通霍鎮。潤珠玉之鄰家。高祖以雲轡頻迴。霓裾累𧝬。

故版廟於行過之所。劃壇於受命之場。刻飾聖容。彩繪真

衞。神光離合。殿堂宛轉於空閒。雲氣踟躇。笙磬往還於天

路。因改浮山縣名神山焉。志靈應也。是歲仲秋及五年三

月。晉州奏老君言。我亳廟之中枯柏更生。子孫當王。又云。

我神兵助軍伐劉黑闥。立夏當平。事果如言。皆先事之讖

也。爾後太宗貞觀。則矞雲泊於廟宇。高宗垂拱。則卿雲涌

於神座。今又祠中柏樹。蒲萄褭而託根。門端桹木。枯枝蓊

而還茂。謺黛豐本。撲翠繁柯。聚祥烟青靄。黕黕一色。散佳

氣葱鬱。麟麟萬重。識者以為太和暢陳朽之徵。王會納殊

隣之象。懼彼虛應。搖然夕惕。朕演靈金根。纂命璿扆。篤學

道記。常味至言。是用假塗禮樂。託宿仁義。尋末以窺本。澄

麤以詣精。為無為於此心。事無事於天下。而宗社大福。寰

縣小康。實上祖惠無疆之休。亦下人率自然之化。夫唯幽

容昭見。偉事也。神告帝符。[瓌]瑞也。發祥善行。吉類也。慶雲

重作。鴻懿也。戎果附植。合異也。槁榦華滋。蕃熾也。此六者。

興王之嘉祉。曠歷之絕記者巳。朕不敏。頗聞君子之教矣。

繼其父者天其祖。習其訓者父其師。揄揚道德。情存孝敬。

商頌美乎成湯。周雅尊乎后稷。先王之舊典也。吾豈墜其

文哉。夫戴角之類。龍為之長。羊也定形而不易。龍也神化

而無端。龍蓋五土之精。國家乘土而王。故改山號名龍角

焉。乃銘金石。以彰靈變。詞曰。

思文聖祖。元默靁聲。混兮無名。超兮至清。清入神舍。名損

物假。身尊元元。後有天下。高祖鳳翔。雲舉晉陽。太宗龍戰。

風趨秦甸。龍角仙都。王師戒塗。聖形入有。神言出無。瑤衣

玉騎。告帝天符。神方據我。人亦來蘇。乃立清室。微微謐謐。

衆仙停蹕。乃興慶雲。氛氛氳氳。再瑞明君。庭有柏兮。遠果

寄秀。門有桹兮。瘣條更茂。顧慙菲德。蒙神之祐。誦我道經。

介我神聽。繼明五聖。禋事三靈。請從格言。天德出寧。大道

幽蔭。湛慈廣接。意路何階。言津難涉。化有影響。神無華葉。

** 紀泰山銘(并序)

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT01606

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

朕宅帝位。十有四載。顧惟不德。懵於至道。任夫難任。安夫

難安。茲朕未知。獲戾於上下。心之浩盪。若涉於大川。賴上

帝垂休。先后儲慶。宰衡庶尹。交修皇極。四海會同。五典敷

暢。歲云嘉熟。人用大和。百辟僉謀。倡予封禪。謂孝莫大於

嚴父。謂禮莫尊於告天。天符既至。人望既積。固請不巳。固

辭不獲。肆予與夫二三臣。稽虞典。繹漢制。張皇六師。震疊

九㝢。旌旗有列。士馬無譁。肅肅邕邕。翼翼溶溶。以至於岱

宗。順也。爾雅云。泰山為東嶽。周官曰。[兖]州之鎮山。實惟天

帝之孫。羣靈之府。其方處萬物之始。故稱岱焉。其位居五

嶽之伯。故稱宗焉。自昔王者。受命易姓。於是乎啟天地。薦

成功。序圖錄。紀氏號。朕統承先王。茲率厥典。實欲報元天

之眷命。為蒼生之祈福。豈敢高視千古。自比九皇哉。故設

壇場於山下。受羣方之助祭。躬封燎於山上。冀一獻之通

神。斯亦因高崇天。就廣增地之義也。乃仲冬庚寅。有事東

嶽。類於上帝。配我高祖。在天之神。罔不畢降。粵翌日。禪於

社首。侑我聖考。祀於皇祇。在地之神。罔不咸舉。暨壬辰。覲

羣后。上公進曰。天子膺天符納介福。羣臣拜稽首千萬歲。

慶答歡同。陳誡以德。大渾叶度。彞倫攸敘。三事百揆。時乃

之功。萬物由庚。兆人允殖。列牧衆宰。時乃之功。一二兄弟。

篤行孝友。錫類萬國。時惟休哉。我儒制禮。我史作樂。天地

擾順。時惟休哉。蠻夷戎狄。重譯來貢。累聖之化。朕何慕焉。

五靈百寶。日來月集。會昌之運。朕何感焉。凡今而後。儆乃

在位。一王度。齊象法。搉舊章。補缺政。存易。去煩苛。思立

人極。乃見天則。於戲。天生蒸人。惟后時乂。能以美利利天

下。事天明矣。地德載物。惟后時相。能以厚生生萬人。事地

察矣。天地明察。鬼神著矣。惟我藝祖文考。精爽在天。其曰

懿予幼孫。克享上帝。惟帝時若。馨香其下。丕乃曰有唐氏

文武之曾孫隆基。誕錫新命。纉戎舊業。永保天祿。子孫其

承之。予小子敢對揚上帝之休命。則亦與百執事。尚綏兆

人。將多於前功。而毖彼後患。一夫不獲。萬方其罪予。一人

有終。上天其知我。朕惟寶行三德。曰慈儉謙。慈者覆無疆

之言。儉者崇將來之訓。自滿者人損。自謙者天益。苟如是。

則軌迹易循。基構易守。磨石壁。刻金記。後之人聽詞而見

心。觀末而知本。銘曰。

惟天生人。立君以理。惟君受命。奉天為子。代去不留。人來

無巳。德涼者滅。道高斯起。赫赫高祖。明明太宗。爰革隋政。

奄有萬邦。罄天張宇。盡地開封。武稱有截。文表時邕。高宗

稽古。德施周溥。茫茫九夷。削平一鼓。禮備封禪。功齊舜禹。

巖巖岱宗。衎我神主。中宗紹運。舊邦惟新。睿宗繼明。天下

歸仁。恭己南面。絪縕化醇。告成之禮。留諸後人。緬予小子。

重基五聖。匪功伐高。匪德矜盛。欽若祀典。丕承永命。至誠

動天。福我萬姓。古封泰山。七十二君。或禪奕奕。或禪云云。

其迹不見。其名可聞。祗遹文祖。光昭舊勳。方士虛誕。儒書

齷齪。佚后求仙。誣神檢玉。秦災風雨。漢汙編錄。德未合天。

或承之辱。道在觀政。名非從欲。銘心絕巖。播告羣嶽。

** 通微道訣碑文

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT01607

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

人者道之子。道者人之母。子不知母。謂之不孝。人不識道。

謂之至愚。故上士能勤行。下士惟大笑。背道求道。從迷至

迷。且魚在水中。水為魚命。人在道中。道為人生。道去則人

亡。水渴則魚困。不知即身以求道。而乃徇福以喪真。何其

誤歟。遂積不義之財。以為布施。棄無為之教。別云修善。豈

知善本破惡。不合邀名。施本濟人。不合求報哉。求道者以

心為舟。以信為車。車用在於運。舟用在於虛。常取不足。勿

求有餘。靜心而不繫者。虛舟也。運動而不倦者。信車也。今

將告爾以元言之首。施勿求福。而福自至。齋勿貪功。而功

自備。心勿向邪。而道自致。施而求福。福必不足。齋而貪功。

是謂有欲。向邪求道。是謂聾俗。忠者臣之分。孝者子之心。

柔弱為趨道之津。誠敬乃入真之馭。不益己。不損物。以不

貪為寶。以知足為富。內保慈儉。外能和同。念身何來。從道

而有。少私寡欲。夷心注元。若然者。可為勤行之士。爾其勗

哉。爾其勗哉。夫大道坦坦。去身不遠。修之於身。其德乃真。

爾當慎汝身。洗爾心。內養五神。外合一氣。去萬惡。增萬善。

長生久視。沐浴元波。真經之旨畢於是。不死之方盡於是。

爾其勗哉。

** 楊珣碑

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT01608

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

(闕二字)易與天地準。故君子洗心焉。夫出處審乎時。默語存

乎道。易成其大。勞謙(闕一字)於吉(闕五字)有人(闕七字)公(闕四字)

右相國忠之父也。純孝足以合禮。移忠足以和義。體仁足

以長人。貞固足以幹事。包大易之四德(闕六字)莫京(闕十二字)以

嗣者矣。公諱珣。字仲珣。華陰人也。叔虞翦圭。自周封晉。伯

喬食菜。受邑君楊。氏族之先也。黃雀四環(闕九字)潔白(闕五字)

五公四代乘車輪者。兩漢百人。門閥之宗也。公曾祖汪。隋

國子祭酒吏部尚書戴國公。探道秉德。(闕四字)大父令本。庫

部郎中(闕一字)沂(闕一字)三郡守。講信修睦。不隕厥問。烈考志

謙。青城令。追贈陳留太守。修辭辯學。薄遊以取榮。沖用晦

德。積慶以垂裕。(闕六字)有(闕一字)光公承(闕二字)之陰騭。體積譱

之陽報。氣稟清白。生資禮樂。故藝能無不總。博覽無不該。

嘗讀書至事親章。乃輟卷長歎曰。夫子志在春秋。(闕二字)之

(闕一字)行在孝經。(闕三字)也乃(闕一字)心所至誓不違親。然鳴鶴

遠聞。招弓屢辟。確乎不拔。皆以色養懇辭。青城府君每加

誨誘。俾之從政。公乃(闕五字)面承大人庭訓。孝乎惟孝。友于

兄弟。施於有政。是亦為政也。府君乃撫而慰之。就成雅志。

自是三十餘載。非躬薦甘旨。不以潔(闕十一字)定非(闕一字)疾無

(闕二字)之憂致(闕一字)養極三牲之樂。當時君子議以為難。及

丁家艱。哀毀踰制。遂結廬墓左。手植松楸。郡縣以孝聞。服

滿召(闕五字)以旌(闕一字)行。遷延不行者久之。或曰。生極其養。

不違親以易身。孝本乎仁。豈懷寶而迷國。又太夫人有苦

切之誡。乃應命焉。換左衞兵曹。以(闕四字)州司士轉杭州司

士(闕四字)職及欒棘僅起。衰麻外除。謂楚祿萬鐘。永無及巳

孔門四教。庶有立乎。乃息心參調。優遊著述。尋以親(闕七字)

察使察罪舉能。(闕二字)元武令公(闕一字)從政也。蘊中和以息

機。推誠信以動物。草木無夭。況人庶乎。鬼神知感。況豪右

也。所以堂上鳴琴。(闕八字)所在(闕五字)用公之道。行公之志。推

以一邑。持宰天下。亦信然乎。神欺輔仁。位不充德。亭伯勞

於郡掾。仲躬止於太邱。(闕六字)時宰竊位而(闕一字)歎命之不

偶。(闕三字)猶今享年五十有一。開元五載。遘疾終於元武之

縣廨。公始自解褐應召。及乎易簣歸(闕一字)凡六徙(闕六字)者

三(闕一字)人者一(闕四字)之屯(闕一字)無慍恚於三黜。以之造次。

必周旋於四科。傳曰。涅而不緇。磨而不磷。公之謂矣。夫人

中山張氏。僕射(闕六字)州希(闕一字)之(闕一字)女。恭儉之德。訓於

公宮。貞信之教。行於嬪族。命之不造。華年早凋。以開元二

十七年十月十六日。合葬於岐陽之安平山南原。禮也。天

寶七載。追贈魏郡太守。夫人中山郡夫人。其孤國忠。濟美

代業。應期王佐。則我有社稷。爾能衞之。我有廊廟。爾能宰

之。叶和九功。九功惟序。平章百姓。百姓昭明。俾九流衣冠。

萬邦黎獻。丕乃大言曰。咸有一德。思皇萬年。時惟爾勞。時

惟爾弼。若然者。雖我君臣之(闕二字)契理運亦乃祖(闕二字)之

訓貽厥門風。於是美(闕二字)之克家。霈春澤以流葉。天寶十

二載三月。重贈公武部尚書。追封鄭國公。夫人鄭國夫人。

所以彰父教子忠。君嘉臣節也。俾萬載(闕十一字)希音則鉅鹿

名將。空深漢主之懷。闕里先師。逾愧魯侯之誄。銘曰。

先王至德。訓人惟孝。倬哉楊侯。獨立名教。宏道由己。聚學

依仁。悾悾勵節。諄諄奉親。明惟其物。暗不欺神。(闕十二字)顏冉

其倫。君子委和。嵩神屬慶。挺生王宰。精微亞聖。光爾前烈。

毗予大政。延贈夏卿。追封舊鄭。安平原兮岐之陽。(闕三字)兮

(闕二字)鄉。(闕三字)兮(闕三字)冥冥歸兮泉路長。獨九京之豐石。播

終古兮名揚。

** 故金紫光祿大夫鴻臚卿越國公景龍觀主贈越

州都督葉尊師碑銘(并序)

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT01609

:PERSID: QTWAUT0006

:END:

朕聞軒轅三皇之盛者尊廣成。唐堯五帝之盛者師尹壽。

夫以聖人之道。教聖人之才。守之七日。又守之九日。朝徹

而後能見。獨是道也。入水不濡。蹈火不。嘯叱風雨。鞭笞

魔魅。無方而後能進。獨是神也。神則惟變。道亦旁通。苟得

其人。抑所謂神道設教者也。師諱法善。字道元。自諸梁食

采。是謂葉公。邑亦如之。因而命氏。則昔為南陽人也。曾祖

道興。祖國重。父慧明。贈歙州刺史。賁邱園者。一貫吾道。食

舊德者。百代可知。故名溢宇宙之中。身在江海之上。則今

為古括人也。至隋大業。歲在景子。法師是生。凡六百四十

二甲子。洎我開元。歲在庚申。形解升雲。則春秋百有七矣。

其生也。年長而色若孺子。其化也。委蛻而神則默仙。嘗從

朕遊。仰之彌高。鑽之彌堅。藏察無象。鉤致不測。若言匡國

輔主。鼓舞發揮焉。朕可推而尊之。不可得而臣也。其始終

出處之跡。可得而言者。初師甫七歲。涉江而遊。迨及三年。

人以為溺。及還。問其故。則曰。三青童子引之。憇於華堂峻

宇。咽靈藥。吸雲漿。太上鎮之。是以留也。十五中毒死。又見

昔青童曰。天台茅君飛印印其腹。始殊閟絕。良久豁如。師

以靈應感通。殊尤若此。遂乃杖策遊諸名山。遠訪茅君而

遇。嶽骨上起。目瞳正方。冰雪綽約。嫣焉微笑曰。爾來乎。爾

名巳登仙格。身逢魔試。故此相救。宜勉之。當以輔人弼教

為意。無汲汲於去來也。由是便於青城趙元陽受遁甲步

元之術。於嵩高韋善俊傳八史雲蹻之道。宴息於括蒼羅

浮。往還於蓬萊方丈。靈圖祕訣。仙符真度。寶籙生券。冥感

空傳。臨目而萬八千神。咽胎而千二百息。或潛泳水府。或

飛步火房。或剖腹滌腸。勿藥自復。或刳腸割膜。投符有加。

或聚合毒味。服之自若。或徵召鬼物。使之立至。呵叱羣鬼。

奔走衆神。若陪隷也。故海內稱焉。千轉萬變。先朝寵焉。一

晝三接。朕在藩邸。累聞道要。及臨㝢縣。虛佇昌言。奸臣寓

謀。兇醜僭逆。未嘗不先事啟沃。亟申幽賛。故特加紫綬。以

大公侯之封。而確固黃中。不乘軒冕之賞。可謂德博而施。

道尊而光者也。適來無迹。為夫子之時。邇去無恡。為夫子

之順。歲在鶉尾。月鶉火是也。返真懸解。翊日追贈越州都

督。踰月歸藏於括蒼之山。免朝章。從夙志也。先生幼有奇

質。長標特操。神照體外。骨秀形表。故萬先生目之曰。子書

成仙格。方自仙宮。吾將及爾為同僚也。信哉。易曰。君子或

出或處。出者無山林之逸。處者無軒冕之貴。雖道同則應。

而迹異難兼。先生養神太和。觀妙元牝。君子或處之盛也。

金印襲貴。紫綬方來。君子或出之盛也。非夫道臻博大。德

合神明。其孰能與於此也。故於王室則承恩者五代。當朕

時則傳道者數人。皆曰宗師。無閒然矣。夫為文者紀其實。

稱德者尚其訓。先生知余。余寧不述。訓寓言而無愧。可披

文而相質。銘曰。

忽然勃然。莫不出焉。油然瀏然。莫不入焉。百昌之源。萬化

之泉。於此觀妙。實云列仙。列仙伊何。銷化却老。觀妙伊何。

豈假至道。旁通幽賛。神變靈造。淫祠厲階。無隱不討。討逆

輔順。功就佐時。藏往察微。業與神期。章紱加等。方來不欺。

視緣若遺。恍然我思。大有元吉。黃中通理。默仙委蛻。元達

無巳。葉縣鳧飛。遼城鶴止。元風盛烈。鬱乎千祀。開元二十

七年歲在己卯十二月己未朔二十六日。乘化而往。彼則

悠哉。不忘舊情。紀諸事迹。仙山海畔。碑石依然。