全唐文 Quan Tang Wen

　陳子昂(四)

** 荅制問事(八條)

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:TITID: QTWTIT05049

:PERSID: QTWAUT0355

:END:

臣今月十九日蒙恩勅召見。令臣論當今政要。行何道可

以適時。不須遠引上古。具狀進者。微臣智識淺短。實昧政

源。然嘗洗心精意。靜觀人理。竊見國之政要。興廢在人。能

知人機。順而施化。趨時適變。靜而勿動。政要之賢。可得而

行。今陛下以應天命而受寶圖。建立明堂。施布大化。勤恤

人隱。存問高年。報功樹德。順時興務。至公至仁。垂訓天人。

可謂典章大備。制度宏遠。五帝三王。所不及也。愚臣何敢

有知政要。然天恩降問。貴採蒭蕘。謹竭愚直。悉心以奏。凡

用賢之道未廣。仰成之化尚勞。然則取士之方。任賢之事。

故陛下素所深知。應亦倦譚亦倦聽。不待臣更一二煩說

也。

** 　請措刑科

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:PERSID: QTWAUT0355

:END:

臣聞言有順君意而害天下者。有逆君意而利天下者。唯

忠臣能逆意。惟聖君能從利。恩勅不以臣愚微。降問當今

政要。臣伏惟當今之政。大體已備矣。但刑獄尚急。法網未

寬。恐非當今聖政之要者。臣觀聖人用刑。貴適時變。有用

有捨。不專任之。且聖人初制天下。必有凶亂之賊。叛逆之

臣。而為驅除。以顯聖德。聖人誅凶殄逆。濟人寧亂。必資刑

殺。以清天下。故所以務用刑也。凶亂既滅。聖道既昌。則必

順人施化。赦過宥罪。所以致措刑也。然則聖人用刑。本以

禁亂。亂靜刑息。不為昇平所設。何者。太平之人。悅樂於德。

不悅樂於刑。以刑窮於人。人必慘怛。故聖人貴措刑。不貴

煩刑。今神皇應運受圖。臨御天下。逆臣賊子。頓伏嚴誅。所

以虺貞㣥黨。同惡就戮。此葢天意將顯神皇威靈。豈此凶

徒所能自亂。今魁首已滅。朋黨已屠。聖政惟昌。天下咸服。

神皇又降文昌鴻恩。滌蕩㣥罪。天下昭慶。企望日新。措刑

崇德。正在今日。實聖政之至要者也。臣伏見近來詔獄推

窮。稍復滋長。追捕支黨。頗及遠方。天下士庶。未敢安止。臣

伏惟神皇聖意。務在措刑安恤天下。不務察法以損昇平。

然今刑獄未息者。應是獄吏未識天意。所以至於此也。伏

願神皇垂愷悌之德。務仁壽之恩。勅法慎罰。以省刑典。臣

伏見當今天下士庶。思願安寧。途謠巷歌。皆稱萬歲。此其

懷樂聖化。願保永年。欲與子孫。同此仁壽。今神皇不以此

時崇德務仁。使刑措不用。乃任有司明察。專務威刑。臣竊

恐非神皇措刑之道。且臣聞殺一人則千人恐。濫一罪則

百夫愁。人情大端。畏懼於此。今天下至廣。萬國至繁。神皇

雖妙察獄囚。不可門告戶說。令一一知者。若使有一不知。

以神皇好任刑法。則非太平安人之務。當今聖政之要者

也。此是臣赤心至誠。敢言其實。冒死犯奏。所冀天鑒。務求

措刑。察臣所言。非敢苟順。

** 　重任賢科

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:END:

臣伏惟刑措之政。在能官人。官人惟賢。政所以理。此故神

皇深知倦問。不假臣一二煩說。今臣所更重說者。實以天

下之政。非賢不理。天下之業。非賢不成。固願神皇務在任

賢。誠得衆賢而任之。則天下之務。自化理也。則賢人既任

須信。既信須終。既終須賞。夫任而不信。其才無由展。信而

不終。其業無由成。終而不賞。其功無由別。必神皇如此任

賢。則天下之賢雲集矣。何以知其然。君子小人。各尚其類

者也。若神皇徒務好賢而不能任。能任而不能信。能信而

不能終。能終而不能賞。雖有賢人。終不可用矣。神皇降問

小臣當今政理之要者。臣竊以此為政要之至極。何以言

之。神皇大業已成。天下已平。尊名已顯。大禮已備。所未足

者。在於忠賢。若得忠賢相與而守之。太平之功。可以於此

而就。斯實天地神靈贊助神皇而致此時也。當此時不成

千歲之業。立萬代之規。小臣誠愚。竊為神皇所惜。

** 　明必得賢科

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:END:

臣伏惟刑措之道。政在任賢。議者皆云賢不可知。人不可

識。臣獨以為賢固可易知。人固可易識。但是議者不精思

之耳。夫尚德行者必無凶險之類。務公正者必無邪佞之

朋。保廉節者必憎貪冒之黨。有信義者必疾苟且之徒。智

者不為愚者謀。勇者不為怯者死。猶梟鸞不接翼。薰蕕不

同氣。此天地之性。物類之情。其理自然。不可改易。何者。以

德事凶。兩不相入。以正接佞。兩不相利。以信質偽。兩不相

從。以廉說貪。兩不相和。智者尚謀。愚者不聽。勇者徇死。怯

者貪生。皆事業不同。趨向各異。賢人之道。固可豫知。誠能

尚賢。賢可至矣。然則賢人之業。須賢人達之。賢人之才。須

賢人用之。公正廉節。信義勇謀。皆待其人。然後獲展。苟非

其類。道不虛行。凡賢人君子。未嘗不思效用。但無其類獲

進。所以沒於時。今神皇誠能信任賢良。旌納忠正。如左

右之臣灼然有賢行者。賜之尊爵厚祿以榮寵之。使其以

類相舉。責成其政。合度者進。失度者貶。神皇但垂拱明堂。

保神和志。天下之事。臣必見日就無為不言而理也。今神

皇憂恤萬機。日不暇給。昧旦丕顯。中夜以思。誠是㣥臣未

稱聖任。伏願神皇審察賢能。垂恩信任。夫忠賢事君。必諫

君失。奸佞事主。必順主情。直道曲事。惟聖鑒所察。

** 　賢不可疑科

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:END:

臣伏惟神皇聖明。具知得賢須任。既任須信。既信須終。既

終須賞。悉備知也。然今未多信任者。應以經信任無效。所

以致疑。如裴炎劉禕之蹇味道周思茂。固蒙神皇信任之

矣。然竟背德辜恩。神皇以此有疑於信任賢也。以臣愚識。

則謂不然。何者。聖必藉賢以明。國必待賢以昌。人必待賢

以理。物必待賢以寧。若神皇疑於信賢。欲以聖謀自斷。臣

恐勤勞聖躬而天下不可獨理。況聖躬不可勞弊。神心不

可細用。此最須任賢者也。臣聞鄙人云。有人以食噎而得

病者。欲絕食以去病。乃不知食絕而身斃。此言近小。可以

喻遠。臣竊謂賢人於國。亦猶食之在人。固不為一噎而絕

餱糧。亦不可以謬賢而遠正士。此實神皇聖鑒可明知也。

不待愚臣一二言之。伏願任賢無疑。求士不倦。以此為務。

天下誠不足理也。若外有信賢之名。而內實有疑賢之心。

臣竊謂神皇雖日得百賢。終是無益。適足以損賢傷政也。

伏惟熟察可信者信之。

** 　招諫科

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:TITID: qtw-d1e60331

:PERSID: QTWAUT0355

:END:

臣伏惟聖人制天下。貴能至公。能至公者。當務直道。臣伏

見神皇至公應物。直道容賢。然朝廷尚未見敢諫之臣。骨

鯁之士。天下直道。未得公行。臣聞聖人大德。在能聽諫。古

典所說。葢不足陳。臣伏見太宗文武聖皇帝德冠三王。名

高五帝。實由能容魏徵愚直。獲盡忠誠。國史書之。明若日

月。直言之路啟。從諫之道開。貞觀已來。此實為美。今神皇

坐明堂。布大政。神功聖業。能事備矣。夫骨鯁之士。能美聖

功。伏惟神皇廣延直臣。旌賞諫士。使大聖之德。引納日新。

書之金板。萬代有述。非神皇卓犖仁聖。臣不可獻此言也。

** 　勸賞科

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:TITID: qtw-d1e60336

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:END:

臣聞勞臣不賞。不可勸功。死士不賞。不可勵勇。當今或有

勤勞之臣。死難之卒。策功命賞。未蒙優異。臣伏惟人臣徇

節。在爵與名。死節勤公。名爵不及。偷榮尸祿。寵秩或加。故

不可以進賢顯能。旌功勵行。伏願神皇廣求此色。勸勵百

寮。以及將士。此最當今聖政之所宜先也。古人云。賞一人

而千萬人悅者。葢言其功當也。夫賞而不知。賢者不務也。

伏願神皇陛下特垂省察。

** 　請息兵科

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:TITID: qtw-d1e60345

:PERSID: QTWAUT0355

:END:

臣伏以當今國家事最大者。在兵甲歲興。賦役不省。神皇

欲安人思化。理不可得。何者。兵之所聚。必有所資。千里運

糧。萬里應敵。十萬兵在境。則百萬家不得安業。以此徭役。

人何敢安。臣伏見國家自有事北狄。於今十有餘年。兵甲

歲興。竟不聞其利。豈中國無制勝之策。朝廷無竒畫之臣

哉。臣竊謂不然。是未計之廟算爾。臣伏惟神皇聖武天威

若神。突厥小醜。何足誅滅。然今未滅者。臣恐庸將無智。未

審廟算之機。故使兵甲日多。徭役日廣。今國家又命將出

師。臣願神皇審圖廟算。量其損益。計其利害。若事必不可

請兵不虛行。兵不虛行。賦役自省。以此安人。得賢可理。若

失之於此。而救之於彼。臣恐人日以疲勞。不得安息。伏願

熟察臣言。審圖廟算。則夷狄不足滅。中國可永寧。

** 　安宗子科

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:PERSID: QTWAUT0355

:END:

臣伏惟陛下以至仁為政。以至公應物。天下士庶。莫不咸

知虺貞等干紀亂常。自取屠滅。陛下惟罪其搆逆者。更無

他坐。宗室子弟。獲以安寧。自非陛下恩念慈仁。敦睦九族。

豈得宗室蒙此寧慶。實大聖之德。崇重宗枝。然臣更願陛

下務安慰之。惠以恩信。使其顯然明知陛下慈念之至。上

感聖德。下得自安。臣聞人情不能自明。則必疑慮。疑慮則

必不安。不安則必危懼。危懼積則[:#AS-8FBB:●]過生。伏願陛下明恩。

賜垂愷悌之德。使天下居無過之地。萬姓知陛下必信任

賢。是天下有慶。然賢人之業。皆務直道。於姦邪不利。姦邪

不利。必有讒譖。此賢人之災[:#AS-8DAF:⿰⻏戹]如是也。一人之行。十人謗

之。未有不遭禍患者。自古忠良賢達罹此患者。不可勝言。

臣子昂言。臣本草茅微陋。才無可取。陛下乃越次假以恩

光。將同近臣。延問政要。臣實愚昧。何堪此寵。頓首死罪。然

臣之誠直。實自愚衷。與君子言。猶且不妄。況蒙天子之問。

敢不悉螻蟻之誠。真實罄盡。然臣所奏前件狀者。固是陛

下所悉見知。然臣復重言者。貴以微誠。披露肝膽。不知忌

諱。實戰實惶。

** 諫靈駕入京書

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:TITID: QTWTIT05050

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梓州射洪縣草莽愚臣陳子昂謹頓首冒死獻書闕下。臣

聞明主不惡切直之言以納忠。烈士不憚死亡之誅以極

諫。故有非常之策者。必待非常之時。有非常之時者。必待

非常之主。然後危言正色。抗議直辭。赴湯鑊而不迴。至誅

夷而無悔。豈徒欲詭世誇俗。厭生樂死者哉。實以為殺身

之害小。存國之利大。故審計定議而甘心焉。況乎得非常

之時。遇非常之主。言必獲用。死亦何驚。千載之迹。將不朽

於今日矣。伏惟大行皇帝遺天下。棄㣥臣。萬國震驚。百姓

屠裂。陛下以徇齊之聖。承宗廟之重。天下之望。喁喁如也。

莫不冀蒙聖化。以保餘年。太平之主。將復在於今日矣。況

皇太后又以文母之賢。協軒宮之耀。軍國大事。遺詔決之。

唐虞之際。於斯盛矣。臣伏見詔書。梓宮將遷坐京師。鑾輿

亦欲陪幸。計非上策。智者失圖。廟堂未聞有骨鯁之謀。朝

廷多見有順從之議。愚臣竊惑。以為過矣。伏自思之。生聖

日。沐皇風。摩頂至踵。莫非亭育。不能歷丹鳳。抵濯龍。北面

玉階。東望金屋。抗音而正諫者。聖王之罪人也。所以不顧

萬死。乞獻一言。願蒙聽覽。甘就鼎鑊。伏惟陛下察之。臣聞

秦據咸陽之時。漢都長安之日。山河為固。天下服矣。然猶

北假胡宛之利。南資巴蜀之饒。自渭入河。轉關東之粟。踰

沙絕漠。致山西之寶。然後能削平天下。彈壓諸侯。長轡利

策。橫制宇宙。今則不然。燕代迫匈奴之侵。巴隴嬰吐蕃之

患。西蜀疲老。千里贏糧。北國丁男。十五乘塞。歲月奔命。其

弊不堪。秦之首尾。今為闕矣。即所餘者。獨三輔之閒爾。頃

遭荒饉。人被薦饑。自河而西。無非赤地。循隴以北。䍐逢青

草。莫不父兄轉徙。妻子流離。委家喪業。膏原潤莽。此朝廷

之所備知也。賴以宗廟神靈。皇天悔禍。去歲薄稔。前秋稍

登。使羸餓之餘。得保沈命。天下幸甚。可謂厚矣。然而流人

未返。田野尚蕪。白骨縱橫。阡陌無主。至於蓄積。猶可哀傷。

陛下不料其難。貴從先意。遂欲長驅大駕。按節秦京。千乘

萬騎。何方取給。況山陵初制。穿復未央。土木工匠。必資徒

役。今欲率疲弊之衆。興數萬之軍。徵發近畿。鞭朴羸老。鑿

山採石。驅以就功。但恐春作無時。秋成絕望。凋瘵遺噍。再

罹饑苦。倘不堪弊。必有逋逃。子來之頌。其將何詞以述。此

亦宗廟之大機。不可不深圖也。況國無兼歲之儲。家鮮匝

時之蓄。一旬不雨。猶可深憂。忽加水旱。人何以濟。陛下不

深察始終。獨違㣥議。臣恐三輔之弊。不止如前日矣。且天

子以四海為家。聖人包六合為宇。歷觀邃古。以至於今。何

嘗不以三王為仁。五帝為聖。故雖周公制作。夫子著名。莫

不祖述堯舜。憲章文武。為百王之鴻烈。作千載之雄圖。然

而舜死陟方。葬蒼梧而不返。禹會㣥后。歿稽山而永終。豈

其愛蠻夷之鄉而鄙中國哉。實將欲示聖人之無外也。故

能使墳籍以為美談。帝王以為高範。況我巍巍大聖。轢帝

登皇。日月所臨。莫不率俾。何獨秦豐之地。可置山陵。河洛

之都。不堪園寢。陛下豈可不察之。愚臣竊為陛下惜也。且

景山崇麗。秀冠㣥峯。北對嵩邙。西望汝海。居祝融之故地。

連太昊之遺墟。帝王圖跡。縱橫左右。園陵之美。復何加焉。

陛下曾未察之。謂其不可。愚臣鄙見。良足尚矣。況瀍㵎之

中。天地交會。北有太行之險。南有宛葉之饒。東壓江淮。食

湖海之利。西馳崤澠。據關河之寶。以聰明之主。養淳粹之

人。天下和平。恭己正南面而巳。陛下不思瀍洛之壯觀。關

隴之荒蕪。遂欲棄太山之安。履焦原之險。忘神器之大寶。

徇曾閔之小節。愚臣闇昧。以為甚也。陛下何不覽諍臣之

策。採行路之謠。諮謀太后。平章宰輔。使蒼生之望。知有所

安。天下豈不幸甚。昔者平王遷周。光武都洛。山陵寢廟。不

在東京。宗社墳塋。並居西土。然而春秋美為始王。漢書載

為代祖。豈其不願孝哉。何聖賢襃貶。於斯濫矣。實以時有

不可。事有必然。葢欲遺小存大。去禍歸福。聖人所以為貴

也。夫小不忍則亂大謀。仲尼之至誡。願陛下察之。若以臣

愚不用。朝議遂行。臣恐關隴之憂。無時休息。臣又聞太原

蓄鉅萬之倉。洛口積天下之粟。國家之寶。(一作資)斯為大矣。

今欲捨而不顧。背以長驅。使有識驚嗟。天下失望。倘鼠竊

狗盜。萬一不圖。西入陜州之郊。東犯武牢之鎮。盜敖倉一

抔之粟。陛下何以遏之。此天下之至機。不可不深懼也。雖

則盜未旋踵。誅刑已及。滅其九族。焚其妻子。泣辜雖恨。將

何及焉。故曰先謀後事者逸。先事後圖者失。國之利器。不

可以示人。斯言不徒設也。願陛下念之。臣西蜀野人。本在

林藪。幸屬交泰。得遊王國。故知不在其位者。不謀其政。亦

欲退身巖谷。滅迹朝廷。竊感婁敬委輅。干非其議。圖漢策

於萬全。取鴻名於千古。臣何獨怯。而不及之哉。所以敢觸

龍鱗。死而無恨。庶萬有一中。或垂察焉。臣子昂誠惶誠恐

頓首頓首死罪死罪。

** 諫雅州討生羌書

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:END:

將仕郎守麟臺正字臣陳子昂昧死上言。竊聞道路云。國

家欲開蜀山。自雅州道入討生羌。因以襲擊吐蕃。執事者

不審圖其利害。遂發梁鳳巴蜒兵以徇之。臣愚以為西蜀

之禍。自此結矣。臣聞亂生必由怨起。雅之邊羌。自國初已

來。未嘗一日為盜。今一旦無罪受戮。其怨必甚。怨甚懼誅。

必蜂駭西山。西山盜起。則蜀之邊邑。不得不連兵備守。兵

久不解。則蜀之禍搆矣。昔後漢末西京喪敗。葢由此諸羌。

此一事也。且臣聞吐蕃桀黠之虜。君長相信而多奸謀。自

敢抗天誅。邇來向二十餘載。大戰則大勝。小戰則小勝。未

嘗敗一隊亡一矢。國家往以薛仁貴郭待封為虓武之將。

屠十萬衆於大非之川。一甲不歸。又以李敬元劉審禮為

廊廟之宰。辱十八萬衆於青海之澤。身為囚虜。是時精甲

勇士。勢如雲雷。然竟不能擒一戎馘一醜。至今而關隴為

空。今乃欲以李處一為將。驅顦顇之兵。將襲吐蕃。臣竊憂

之。而為此虜所笑。此二事也。且夫事有求利而得害者。則

蜀昔時不通中國。秦惠王欲帝天下而并諸侯。以為不兼

賨不取蜀。勢未可舉。乃用張儀計。飾美女。譎金牛。因閒以

啖蜀侯。蜀侯果貪其利。使五丁力士鑿山通谷。棧襃斜置

道於秦。自是險阻不關。山谷不閉。張儀躡踵乘便。縱兵大

破之。蜀侯誅。賨邑滅。至今蜀為中州。是貪利而亡。此三事

也。且臣聞吐蕃羯虜。愛蜀之珍富。欲盜之久有日矣。然其

勢不能舉者。徒以山川阻絕。障隘不通。此其所以頓餓狼

之喙。而不得竊食也。今國家乃撤邊羌。開隘道。使其收奔

亡之種。為嚮導以攻邊。是乃借寇兵而為賊除道。舉全蜀

以遺之。此四事也。臣竊觀蜀為西南一都會。國家之寶庫。

天下珍貨。聚出其中。又人富粟多。順江而下。可以兼濟中

國。今執事者乃圖僥倖之利。悉以委事西羌。得西羌。地不

足以稼穡。財不足以富國。徒殺無辜之衆。以傷陛下之仁。

糜費隨之。無益聖德。又況僥倖之利。未可圖哉。此五事也。

夫蜀之所寶。恃險者也。人之所安。無役者也。今國家乃開

其險。役其人。險開則便寇。人役則傷財。臣恐未及見羌戎。

而已有奸盜在其中矣。往年益州長史李崇真將圖此奸

利。傳檄稱吐蕃欲寇松州。遂使國家盛軍以待之。轉餉以

備之。未二三年。巴蜀二十餘州騷然大弊。竟不見吐蕃之

面。而崇真贓錢已計巨萬矣。蜀人殘破。幾不堪命。此乃近

事。猶在人口。陛下所親知。臣愚意者。得非有奸臣欲圖此

利。復以生羌為計者哉。此六事也。且蜀人尫孱。(一作劣)不習

兵戰。一虜持矛。百人莫敢當。又山川阻曠。去中夏精兵處

遠。今國家若擊西羌。掩吐蕃。遂能破滅其國。奴虜其人。使

其君長係首北闕。計亦可矣。若不到如此。臣方見蜀之邊

陲不守。而為羌夷所橫暴。昔辛有見被髮而祭伊川者。以

為不出百年。此其為戎乎。臣恐不及百年。而蜀為戎。此七

事也。且國家近者廢安北。拔單于。棄龜茲。放疏勒。天下翕

然謂之盛德。所以者何。葢以陛下務在仁。不在廣。務在養。

不在殺。將以此息邊鄙。休甲兵。行乎三皇五帝之事者也。

今又徇貪夫之議。謀動兵戈。將誅無罪之戎。而遺全蜀之

患。將何以令天下乎。此愚臣所甚不悟者也。況當今山東

饑。關隴弊。歷歲枯旱。人有流亡。誠是聖人寧靜思和天人

之時。不可動甲兵興大役。以自生亂。臣又流聞西軍失守。

北軍不利。邊人忙動。情有不安。今者復驅此兵。投之不測。

臣聞自古國亡家敗。未嘗不由黷兵。今小人議夷狄之利。

非帝王之至德也。又況弊中夏哉。臣聞古人善為天下者。

計大而不計小。務德而不務刑。圖其安則思其危。謀其利

則慮其害。然後能享福祿。伏願陛下熟計之。