全唐文 Quan Tang Wen

全唐文 Quan Tang Wen

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 李華(四)

** 質文論

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:END:

天地之道易簡。易則易知。簡則易從。先王質文相變。以濟

天下。易知易從。莫尚乎質。質弊則佐之以文。文弊則復之

以質。不待其極而變之。故上無暴。下無從亂。記曰。國奢則

示之以儉。國儉則示之以禮。禮謂易知易從之禮。非酬酢

裼襲之煩也。儉謂易知易從之儉。非茅茨土簋之陋也。葢

達其誠信。安其君親而已。質則儉。儉則固。固則愚。其行也

豐肥。天下愚極則無恩。文則奢。奢則不遜。不遜則詐。其行

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也痼瘠。天下詐極則賊亂。故曰不待其極而變之。固而文

之。無害於訓人。不遜而質之。艱難於成俗。若不化而過。則

愚之病。淺於詐之病也。無恩之病。緩於賊亂之極也。故曰

莫尚乎奢也。奢而後化之。求固而不獲也。利害遲速。不其

昭昭歟。前王之禮世滋。百家之言世益。欲人專一而不為

詐。難乎哉。吉凶之儀。刑賞之級繁矣。使生人無適從。巧者

弄而飾之。拙者眩而失守。誠偽無由明。天下浸為陂池。蕩

為洪流。雖神禹復生。誰能救之。夫君人者。修德以治天下。

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不在智。不在功。必也質而有制。制而不煩而已。太康啟子

禹孫。當斯時。有堯舜遺人。親受禹之賜。國為羿奪。內則夏

之六卿。外則夏之四岳。而羿浞愚弄鬬爭。內外默然。一以

聽命。至少康艱難而後復。由是觀之。則聖有謨訓何補哉。

漢高除秦項煩苛。至孝文元默仁儉。斷獄幾措。及武帝修

三代之法。而天下荒耗。則文不如質明矣。漢氏雖歷產祿

吳楚之亂。而宗室異姓。同力合心。一舉而安。且漢德結於

人心。不如夏家。諸呂吳楚之強。倍於羿浞。安漢至易。而復

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夏至難。何也。周德最深。周公大聖。親則管蔡為亂。遠則徐

奄並興。四夷多難。復子明辟。兼虞夏商之典禮。後王之法

備矣。太平之階厚矣。至成王季年而後理。唯康王垂拱。囹

圄虛空。逮昭王南征不返。因是陵夷。則郁郁之盛何為哉。

周法六官備職。六宮備數。四時盛祭。車服盛飾。至於下國。

方五十里。卿大夫士之多。軍師之眾。大聘小聘。朝覲會同。

地狹人寡。不堪覲謁。大何得不亂。小何得不兦。記云。周之

人強仁窮賞罰。故曰殷周之道。不勝其弊。考前後而論之。

夏衰失於質而無制。周弱失於制而過煩故也。愚以為將

求致理。始於學習經史。左氏國語爾雅荀孟等家。輔佐五

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經者也。及藥石之方。行於天下。考試仕進者宜用之。其餘

百家之說。讖緯之書。存而不用。至於喪制之縟。祭禮之繁。

不可備舉者以省之。考求簡易。中於人心者以行之。是可

以淳風俗。而不泥於坦明之路矣。學者局於恆教因循。而

不敢差失毫。古人之說。豈或盡善。數骨肉之罪而裦叔向。

不忍聞之言而書昭伯。敬龜筴之信而陳僂句。使不仁之

人萌芽賊心。而仁義之士閉目掩卷。何如哉。其或曲書常

言。無裨世教。不習可也。則煩潰日兦。而易簡日用矣。海內

之廣。兆民之多。無聊於煩。彌世曠久。今以簡質易煩文而

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便之。則晨命而夕周。踰年而化成。蹈五常。享五福。理必然

也。孔子言以約失之者鮮矣。與其不遜也寧固。傳曰以欲

從人則可。記曰大樂必易。大禮必簡。顏子曰無施勞。經義

可據也。如是為政者。得無以為惑乎。

** 三賢論

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:END:

或曰。吾讀古人之書。而求古人之賢未獲。嗟夫。遐叔謂曰。

無世無賢人。其或世教不至淪於風波。雖賢不能自辯。況

察者未之究乎。鄭衞方奏。正聲間發。極和無味。至文無彩。

聽者不達。反以為怪譎之音。太師樂工。亦皆失容而止。曼

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都之姿。雜於顦顇。被縕絮。蒙蕭艾。美醜夷倫。以為陋。此二

者既病不自明。又求者亦昏。將剖其善惡。在遷政化。端風

俗。則賢不肖異貫。而後賢者自明。而察者不惑也。余兄事

元魯山而友劉蕭二功曹。此三賢者。可謂之達矣。或曰。願

聞三子之略。遐叔曰。元之志行。當以道紀天下。劉之志行。

當以六經諧人心。蕭之志行。當以中古易今世。元齊愚智。

劉感一物不得其正。蕭呼吸折節而獲重祿。不易一刻之

安。元之道。劉之深。蕭之志。及於夫子之門。則達者其流也。

然各有病。元病酒。劉病賞物。蕭病貶惡太亟。獎能太重。元

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奉親孝。居喪哀。撫孤仁。徇朋友之急。莅職明於賞罰。終身

貧。而樂天知命焉。以為王者作樂崇德。殷薦上帝。以配祖

考。天人之極致也。而詞章不稱。是無樂也。於是作破陣樂

詞。是樂也。協商周之頌。推是而論。則見元之道矣。劉名儒

史官之家。兄弟以學著稱。乃述詩書禮樂春秋為五說。條

貫源流。備今古之變。推是而論。則見劉之深矣。蕭以史書

為繁。尢罪子長不編年陳事。而為列傳。後代因之。非典訓

也。將正其失。自春秋三家之後。非訓齊生人不錄。次序纘

修。以迄於今。志未就而歿。推是而論。則見蕭之志矣。元[:#AS-FEEF:●]

[:#AS-FBED:●]處

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師保之席。瞻其形容。不俟其言而見其仁。劉被卿佐之服。

居賓友之地。言理亂根源。人倫隱明。參乎元精。而後見其

妙。蕭若百鍊之鋼。不可屈折。當廢興去就之際。一生一死

之間。而後見其大節。視聽過速。欲人人如我。志與時多背。

恆見詬於人。取其中節之舉。是可以為人師矣。學廣而不

偏精。其貫穿甚於精者。又文方復雅商之至。當以律度百

代為任。而古之能者。往往不至焉。超蹈孤厲。不可謂不知

言也。茂挺父為莒丞得罪。清河張惟一時佐廉使。按成之。

茂挺初登科。自洛至莒。道邀使車。發詞哀乞。惟一涕下。即

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日捨之。且曰。蕭贊府生一賢才。資天下風教。吾由是得罪

亦無憾。夫如是。得不謂之孝乎。或曰。三子者各有所與遊

乎。遐叔曰。若太尉房公。可謂名公矣。每見魯山。則終日嘆

息。謂予曰。見紫芝睂宇。使人名利之心盡矣。若司業蘇公。

可謂賢人矣。每謂當時名士曰。使僕不幸生於衰俗。所不

恥者。識元紫芝。廣平程休士美端重寡言。河間邢宇紹宗

深明操持不苟。宇弟宙次宗和而不流。南陽張茂之季豐

守道而能斷。趙郡李㟧伯高含大雅之素。㟧族子丹叔南

誠莊而文。丹族子惟岳謨道沈邃廉靜。梁國喬潭德源昂

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昂有古風。宏農楊拯士扶敏而安道。清河房垂翼明志而

好古。河東柳識方明遐曠而才。是皆慕於元者也。劉在京

下。嘗寢疾。房公時臨扶風。聞之。通夕不寐。顧謂賓從曰。挺

卿(集本作柄卿英華亦作柄卿注云唐書作捷一作挺)若不起。無復有神道。尚書劉

公每有勝理。必詣與談。數日忘返。退而嘆曰。聞劉公清言。

見皇王之理矣。陳郡殷寅直清有識尚。恨言理少對。未與

劉面。常想見其人。河東裴騰士舉精朗邁直。弟霸士會峻

清不雜。隴西李廣敬仲堅明冲而粹。范陽盧虛舟幼直質

方而清。潁川陳讜言士然淡而不厭。吳興沈興宗季長專

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靜不渝。潁川陳兼不器行古之道。渤海高適達夫落落有

奇節。是皆重於劉者也。工部侍郎韋述修國史。推蕭同事。

禮部侍郎楊浚掌貢舉。問蕭求人。海內以為德選。汝南邵

軫緯卿詞舉標幹。天水趙驊雲卿才美行純。陳郡殷寅直

清達於名理。河南源衍季融粹微而周。會稽孔至惟微述

而好古。河南陸據德隣恢恢善於事理。河東柳芳仲敷該

練故事。長樂賈至幼隣名重當時。京兆韋收仲成遠慮而

深。南陽張有略維之履道體仁。有略族弟邈季遐溫其如

王。中山劉穎士端疎明簡暢。穎川韓拯佐元行備而文。樂

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安孫益盈孺溫良忠厚。京兆韋建士經中明外純。潁川陳

晉正卿深於詩書。天水尹徵之(集本英華作徽之英華又

注云一作微)誠明貫百家之言。是皆厚於蕭者也。尚書顏公。重

名節。敦故舊。與茂挺少相知。顏與陸據柳芳最善。茂挺與

趙驊邵軫洎華最善。天下謂之顏蕭之交。殷寅源衍睦於

二交之間。不幸元罷魯山終於陸渾。劉避地逝於安康。蕭

歸葬先人歿於汝南。今復求斯人。有之無之。是必有之。而

察之未克也。三賢不登尊位。不享下壽。居易委順。賢人之

達也。不蒙其教。生人之病也。予知三賢也深。故言之不怍

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云。

** 正交論

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:END:

上古無文。飽於和氣。從化而避。何交之哉。至於善惡分。利

害競。而後有交。交天命也。疏附奔走之友。夫友天縱也亦

然。微鮑子之知管氏。則諸夏遷為左衽。無歸生之說屈建。

則椒舉死於他國。大者濟天下。叔牙夷吾是也。小者全宗

族。聲子伍舉是也。慈明奉元禮。一如大人。真長喪仲祖。臨

柩動色。由是近於骨肉之恩。不止交遊而已矣。王邑崇繼

前好。父事君卿。梁松恃貴遺舊。構陷伏波。兩存其道。而後

兼善。是知人事艱難。僅發於造次。生死變禮。不必更時代。

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朋友漸於講習。緣情而親。於我為重。憂危相急。仕進相推。

望而不從。厚實生怨。詩曰。喪亂既平。既安且寧。雖有兄弟。

不如友生。美道義相成也。又曰。將恐將懼。維予與汝。將安

將樂。汝轉棄予。哀勢利相傾也。三代之教。自家刑國。樹之

以經師。啟其心而身修。則家事理。次定朋友。端其性術。攝

稱從之。聲與實諧。次諸侯無敢不貢士及於政。是以富有

賢哲。動符六經。王澤既衰。小雅皆廢。諸侯無貢士之理。司

馬無論材之政。猶或先王教存。國有君子。聖人生於魯。七

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十子遍遊諸侯。文武之道。曀而復明。孔伋孟軻之徒。無不

儒尊。漢代人心尚樸。辟署由州郡。公府往往有奇節駭俗

之士。東京宗祖好學。海內翕然。是以王室多柱石之臣。交

遊有死生之友。降及魏晉。亦未甚媮。近代無鄉里之選。多

寄隸京師。隨時聚散。懷牒自命。積以為常。吠形一發。㣥響

雷應。銓擢多誤。知之固難。使名實兩虧。朋友道薄。葢由此

也。況眾邪為雄。孤正失守。誘中人之性。易於不善。求便身

之路。庸知直道。不從流俗。修身俟死者益寡焉。加以三尊

闕師訓之喪。朋友無寢門之哭。學府無衰服之制。禮兦寖

遠。言者為非。人從以偷。俗用不篤。弊在不專經學。淪於苟

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免者也。師乏儒宗則道不尊。道不尊則門人不親。友非學

者則義不固。義不固則交道不重。選不由鄉則情不繫府。

情不繫府則舉薦寡恩。三者化人之大端。而情禮盡曠。徼

倖道長。而純[:#AS-81DA:⿱⿰売⽎心]道消。悲夫。禮首於冠而成人。筮日筮賓。即

事於廟。同師之友。鄉邦之族。醮而禮之。遂相與字之。身何

以不嚴。友何以不敬。雖有暴慢。無自入焉。嗚呼。士大夫略

之。禮墜於地久矣。信義不厚。斯有漸歟。後進未較。是以非

僻者多附成而遠敗。成或非經。敗或非義。三代之理。不能

無是。矧弊末乎。於是大雅之友掃除。無妄之交風動。利招

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則不悔機網。名眩則甘心鼎鑊。傾之以勢。則不畏於天地。

餌之以權。則忍絕其親愛。苟患失之。無所不至。故詩有谷

風之刺。禮有邦朋之禁。以此防人。猶或踰之。嗟夫。奇巧釣

情者。明哲所惡。鋒芒逆物者。道家不取。受施忘惠者。仁義

之蠹。跡均心異者。蠻貊之俗。面附背攜者。人道所棄。遠賢

奔利者。商販之行。俞可強不者。僕妾恆性。愛子遺親者。犬

彘之心。若然者無代無之。嗚呼。至交之道殆絕乎。如有唱

而無應。非唱者過也。善交者不好甘而惡辛。貴棄同而即

和。鮑叔潔廉而管敬仲三歸。至知之契。故無與二。君子不

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器。交議宜然。義在切切偲偲。匡救其闕。善則輔宣之。過則

規誨之。不從則一心以蔽之。不幸寘於刑辟。則生死以全

之。傳曰。朋友無大故不棄。此之謂也。苟能久要之約必存。

平生之言可復。如樓護終身與呂公同食。張裔養楊恭母

如親。則家室有歸。人誰虞死。古者言之不出。恥躬之不逮

也。行之難。言之得無訒乎。務省諸身而已矣。

** 卜論

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:END:

天地之大德曰生。舜好生之德洽於人心。五福首乎壽。麟

鳳龜龍。謂之四靈。龜不傷物。呼吸元氣。於介蟲為長而壽。

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古之聖者。刳而焌之。觀其裂畫。以定吉凶。殘其生。勦其壽。

既勦殘之。而求其靈。夫何故。愚未知夫天地之心。聖達之

謨。靈之壽之。而夭戮之。脫其肉。鑽其骸。精氣復於無物。而

貞悔發乎焦朽。不其反耶。夫大人與天地合其德。與日月

合其明。與四時合其序。與鬼神合其吉凶。不當妄也。壽而

夭之。豈合其德乎。因物求徵。豈合其明乎。毒靈介而徼其

神。豈合其序乎。假枯殼而决狐疑。豈合其吉凶乎。洪範曰。

爾有大疑。謀及卜筮。聖人不當有疑於人以筮也。夫祭有

尸。自虞夏商周不變。戰國蕩古法。祭無尸。尸之重於卜。則

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明廢龜可也。又聞夫鑄刀劒者不成。則屠犬彘血而祭之。

被髮而哭之。則成而利。葢不祥器也。其神者。躍為龍蛇。穿

木石。入泉源。以至發炯光聲音。人不能自神。因天地之氣。

化天地之物而為神。固無悉然。是亦為怪。古者成宮室必

落之。鐘鼓器械必釁之。豈神明貴殺享膻腥歟。今兦其禮。

未聞屋室不安身。而器物不利用。由是而言。則卜筮陰陽

之流。皆妄作也。夫潔壇墠而布精誠。求福之來。緬不可致。

耕夫蠶婦。神一草木。禱一禽畜。鼓而舞之。謂妖祥如答。實

歟妄歟。犧文之易。更周孔之述。以為至矣。楊子雲為太元。

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設卦辨吉凶。如易之告。若使後代有如子雲。又為一書可

筮。則象數之變。其可既乎。專任道德以貫之。則天地之理

盡矣。又焉假夫蓍龜乎。又焉徵夫鬼神乎。子不語。是存乎

道義也。

** 四皓讚

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:END:

時濁代危。賢人去之。商洛深山。鸞鶴潛飛。漢以霸興。皇王

道衰。玉帛雖至。先生不歸。吾非固然。可動而起。厖睂皓髮。

來護太子。至尊動容。奪嫡心已。四賢暫屈。天下定矣。返駕

南山。白雲千里。

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** 隱者讚七首

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:END:

**  嚴君平

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:END:

先生冥冥。隱於卜肆。宗師老氏。精究易義。爰衣爰食。止足

非利。垂簾燕居。默養真氣。誨人不倦。人悅其風。皦昧柔剛。

在我域中。心與世遠。事與人同。不臣大君。不友上公。在貴

反賤。齊明若蒙。遼哉遠哉。微妙元通。弋者何為。仰慕飛鴻。

**  嚴子陵

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:END:

五彩雖美。玉不汙質。光武盛明。子陵不屈。羊裘魚釣。以此

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終日。網羅遍野。乃致雲鴻。降尊申舊。延臥禁中。舒體展肢。

加於帝躬。星官告占。天下聞風。富春長往。潄濯清江。

**  申屠子龍

:PROPERTIES:

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:PERSID: QTWAUT0584

:END:

齊宣燕昭。折節下賢。㣥儒畢至。冠帶森然。天子尊崇。盛於

堯年。爰及暴嬴。書焚人坑。東漢祖宗。悉尚儒生。生徒橫議。

公府畏名。肆其吻端。以正鈞衡。物極變興。子龍遐征。身全

道高。惟智惟明。

**  陳留老父

:PROPERTIES:

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:END:

去危圖安。危則不隕。渴而後汲。力亦隨盡。麒麟遐步。終日

不踠。逃刑諸生。自脫何晚。深乎智叟。孤遊冥遠。

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**  管幼安

:PROPERTIES:

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:PERSID: QTWAUT0584

:END:

我蠶我衣。我耕我食。推心而動。神佐正直。溟波不沈。仗此

之力。島夷卉服。移我淳德。衡門棲遲。台佐讓職。時非吾世。

語不如默。

**  留侯

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:END:

孺子心壯。陰讎國冤。結客飛椎。天下雷喧。神付幽符。帝納

密言。去則項兦。就則劉興。唯天有鑒。類日之昇。元機靜運。

四海波澄。絕粒謝時。方追赤松。強為國起。鎮定東宮。安危

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在我。萬古清風。

**  皇甫義真

:PROPERTIES:

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:END:

桓靈政昏。釁因宦者。黃巾四起。血流天下。京師動搖。鬼哭

匝野。義真受鉞。誓眾而前。即日掃除。京觀如山。渠帥已死。

破棺折元。謠頌風興。家邦獲安。世故紛紛。罕有令人。既成

其勳。又保其身。東漢純臣。嗚呼義真。

** 先賢讚六首

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:PERSID: QTWAUT0584

:END:

**  管敬仲

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT06982

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:END:

小白圖霸。尊周服楚。聿求仁智。扶我此舉。叔牙知人。拔管

於魯。一言而合。爰制師旅。布命諸侯。威行九土。周王南面。

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列國來朝。朝服濟河。心無動搖。束髮左衽。遷乎一朝。邢歸

衞存。楚貢包茅。懸車北討。山戎遁逃。三歸備職。不足累德。

七子仕楚。後人霑臆。

**  隨武子

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:END:

周衰晉霸。世有哲卿。范武在秦。晉國如傾。將中軍師。世主

夏盟。典禮攸興。刑政以清。神歆正詞。國賴直清。諸侯朝貢。

楚不敢爭。告老歸政。身全德明。溥傳嵩岱。首冠春秋。楚子

歎息。趙文綢繆。馨聞百代。風暢春流。

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**  東里子產

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:END:

荊王晉侯。虐我小邦。南則荊侵。北則晉攻。捄首捄尾。跼不

能起。當炎獲濯。國氏之子。孤明內斷。頌興謗止。入陳事周。

權禮並理。諸侯新睦。霸主悅喜。遺愛不忘。我行溱水。

**  鴟夷子皮

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:PERSID: QTWAUT0584

:END:

龍蟠幽谷。潛伏非時。蟬蛻高枝。飲露而飛。進如風行。退若

雲歸。冥冥其義。幾赫其歸。(疑)小越霸興。強吳蕩夷。功成不

居。先生傳之。

**  樂生

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:END:

明明昭王。文武樂君。君臣相趨。龍起雲蒸。既佐弱燕。削恥

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南伐。風驅雲鼓。齊國瓦裂。弔厥罷人。旌其故節。宗彞樂器。

歸獻燕闕。化弱為強。摧堅俾折。鎮以仁義。期之感悅。梁趙

屏風。秦楚弭節。天厭諸姬。燕不可扶。昭王不祿。樂生道孤。

讒行將換。齊復為都。季命隣君。君告謀燕。痛詞而泣。義貫

於天。勁飇遐舉。攝轡將奔。趙王慙羞。故國獲存。赫赫高皇。

戎輅北轅。徘徊趙墟。封其子孫。遺風可師。名教之源。

**  謝文靖

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:END:

在昔符秦。將霸晉邦。百萬雷行。飲馬竭江。江淮岌嶪。力屈

則降。謝公從容。子弟董師。以少擊多。一鼓殲夷。

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** 二孝讚(并序)

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靈武二孝。曰侯知道程俱羅。目不覩朝廷之容。耳不聞韶

夏之聲。足不登齊魯之境。所見戎馬旃裘。參於夷狄。而能

生養以孝。歿奉以哀。穿壙起墳。出於身力。鄉人助之者。哭

而反之。廬於塚次。號泣無節。侯氏七年矣。程氏三年矣。根

於天性。陶我孝理。其至乎哉。埃垢積首。草生髮間。每大漠

晨空。連山夜寂。人烟四絕。虎豹與隣。擁墳椎膺。聲氣咽塞。

下入九泉。上徹九天。背爛心朽。皮枯節攣。草木先秋而凋

落。景氣不時而凝閉。殊鳥異獸。助之悲號。萬物有極。此哀

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無窮。大哉二子。能以孝終始乎。語曰。孝如曾參。不忍離於

親。生不忍離。歿忍離之哉。二子之孝。過於曾氏矣。昔吳起

忍與母盟。陳湯忍匿父喪。起謀復楚霸而戮死。湯功釋漢

恥而囚廢。神道昭昭。若何無報。九州之眾。誰非人子。踐霜

露者。聞風永懷。士有感一諾一顧。猶或與之死生。嘉一草

一木。猶或為之歌詠。而況百行之宗。終天之慼乎。華奉使

朔陲。欲親往弔焉。屬河淩絕渡。願言不果。憑軾隔川。寄聲

二孝。因為讚一章。敢旌善人。以附惇史。其文曰。厥初生人。

有君有親。孝於親者為子。忠於君者為臣。兆自天命。降及

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人倫。背死不義。忘生不仁。愚及智就。為之禮文。禮文不能

節其哀。繄道德之元純。至哉侯氏。創鉅病殷。手足胼胝。成

此高墳。蔬果為奠。茅蒲為茵。其奉也敬。其生也貧。大漠黃

沙。空山白雲。栢庭既夕。松路未晨。寇戎接境。豺虎成㣥。夜

黑飇動。如臨鬼神。哭無常聲。迥徹蒼旻。風雨漂搖。支體鱗

皴。色慘莪蒿。聲酸棘薪。苴斬三年。爾獨終身。邑子程生。其

哀也均。顧後絕配。瞻前無隣。冬十一月。浮冰塞津。吾將唁

之。其路無因。寄誠斯文。揮涕河濱。

** 靈濤讚

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泱泱靈川。滄溟一支。每歲八月。雄濤應期。昧爽風生。凜若

切肌。淒清陰渰。曠朗陽晞。雪山潢江。神物驅之。萬里齊足。

千車並馳。雷破天動。山搥地移。湯室雲分。却躍鷺飛。突象

瑳切。奔鯨合離。踣逃夔魑。竄蟄龍羆。共工折柱。武安行師。

㣥源委會。祥怪叢滋。熾毒乘人。帝降明威。一日再至。洗其

纖疵。仲秋大至。以蕩以夷。世稱伍員。忿憾而為。肇開混元。

寧莫常斯。惟天陰[:#AS-84EC:⿰⻖⿱步馬]。日用不知。是述是讚。嗚呼慎詞。