全唐文 Quan Tang Wen

　李華(六)

** 杭州開元寺新塔碑

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT06998

:PERSID: QTWAUT0584

:END:

漢永平中。佛教初至洛陽。始置寺處騰蘭二德。古者官之

庭府稱寺。葢賓而尊之。比於曹署。此其源也。杭州開元寺。

梁天監四年豫州刺史譙郡戴朔捨宅為寺。寺號方興。名

僧惠圜營建之。後處士戴元范賓恭增飾之。至開元二十

六年改為開元寺。庭基坦方。雙塔樹起。日月逝矣。材朽將

傾。廣德三年三月。西塔壞。凶荒之後。人願莫展。太常卿兼

杭州刺史張公伯儀。忠簡帝心。威靜吳越。駐車跪禮。徘徊

感嘆。乃捨清白之俸。為君為親。修而復之。兵部員外郎兼

侍御史范公倫。人之珪璋。國之俊彥。法師釋曇獻上座釋

雲卿寺主釋崇遠都維那釋惠達釋法祥長樂寺釋曇景

等。戒香扶其永誓。道力護其成功。於是劍南荊楊之巨材。

諸郡倕輸之懿匠。竭耗神明。三年畢事。乙栗結仡。穿貫顥

氣。晃爚景象。烘若鎔金。距卑躋高。凡為七級。級有佛事。環

迴㫬轉。幢網通映。如梵釋宮。踐乎上府。俯視萬井。有若棊

布。仰瞻天宇。雲在身下。傍眺江山。列在掌端。過乎阯隈。傾

峯動崖。岌業其側。既鏤以丹素。飾以青紫。掀腸閃目。百變

百移。如有靈物。山[:#AS-FBEC:●]累峗稜層。雷嵬攢欒。摽江壓湖。孤島

突天。不可名也。霞照丹戶。如開日宮。風搖和鈴。若下天樂。

聲徹自頂。輪蔭空界。影入清江。形鎮大地。所濟者廣。巍巍

度門。先大德釋懷亮。住持之固。如山不動。先法師釋道貞。

華嚴祕宗。香象至底。先法師釋藏暉。三藏扃鑰。吾方啟之。

過去入緣。在世慈願。不有偈頌。其如佛恩。華嘗官是邦。感

深霜露。忝大常一面。與兵部為寮。敬申其美。以佐法門之

宏觀。其文曰。

亭亭揭堅。逈出江甸。秋天泬寥。百里獨見。如海浮來。如地

踊現。以壯州邑。以調㣥心。餌藥解病。依丹濟深。卿曹郎署。

共布黃金。

** 唐故東光縣主神道碑銘(并序)

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT06999

:PERSID: QTWAUT0584

:END:

先朝宗室之望曰紀王。太宗第十子也。惟帝族母師曰東

光縣主。紀王第三女也。自天降祐。生有令德。年八歲。王不

豫。循環左右。不食累日。王撫首諭焉。為之進膳。縣主察起

居未復。憂色如初。動於神祗。王疾用間。周文樂正之養不

過焉。至若天人之秀。元氣之純。積於中。文於外。其容可知

也。孝以奉親。慈以臨下。尊師傅。服澣濯。其德可知也。禮傳

為[:#AS-9BD1:⿱竹替]珥。詩書為佩王。原心而顧身。體訓而成教。其言可知

也。降尊而處下。推泰而從約。詣繡繪之妙。適飲膳之和。其

功可知也。年十六。(一作十八)受封邑。王擇聞喜公以妻之。聞喜

有王佐之才。委會藩邸。縣主以皇孫之貴。和鳴侯家。陰德

莫違。煇動邦教。養先姑如寧膝下。奉君子如見大賓。以徽

柔睦娣姒。以莊敬端幼賤。鵲巢之化存焉。太后臨朝。諸武

專政。魯衞之國。翦焉邱墟。紀王流竄巴濮。薨於道路。縣主

承訊。崩心嘔血。每一發聲。飛鳥哀鳴。草木無色。外除之後。

衣裳無純采。杯棬無甘食。耳不聽聲。首不加飾。自朝廷達

於宇內。罔不哀之。太后復辟。中宗出震。昇日暘谷。天下文

明。雷破㣥陰。品物咸遂。以王懿親盛德。詔有司備禮物。陪

葬昭陵。聞喜公時為孝義令。詔書至河。縣主聞之。嘔血而

絕。絕而復蘇。告諸子曰。家國再造。寃酷獲申。為我謝中外

親親。下見先王。瞑目無恨。言未畢而薨。春秋五十有四。時

神龍元年二月二十二日。有司以聞。中宗震悼。召聞喜公

問。公悉以對。上歔欷久之。殿省垂泣。六宮悽愴。乃下詔裦

美。史官撰德。弔祭賵贈。禮遇其備矣。深於春秋者嘆曰。孝

之至。不忘其親。忠之至。乃心王室。自古賢士大夫。莫能備

舉。惟縣主有焉。紀王之陷非罪也。泣血以終哀。中宗之撫

興運也。則感深而殞絕。忠孝兩極。首其人倫。使百代之下。

聞其風者。有以勸焉。其為不匱遠矣。嗚呼。天輔善人。宜其

有後。男十人。女十人。四子至大夫。曰遇。曰遘。曰邁。邁仁則

踐修。孝惟明發。少子德位兼盛曰逈。今河南尹兼東都留

守上柱國。祿益厚而慕益深。不逮劬勞之報。故也銜涕投

簡。而命下吏。敬銘三章。式表幽宅。其文曰。

肅雍王門。天帝之孫。因心則孝。懷盛敬尊。配美良士。如賓

禮存。泣血終身。豈惟霜露。慶集國家。魂清冢墓。壽絕哀歡。

事高緗素。天作邙山。萬化攸歸。地閉金印。泉深衮衣。國風

悽愴。彤管無輝。

** 杭州餘姚縣龍泉寺故大律師碑

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT07000

:PERSID: QTWAUT0584

:END:

大朴既雕。淳源不復。生人溺於迷妄。自拔無由。我梵惟哀

之力。現靈東方。雷起㣥蟄。間生龍象。調御人天。巍巍乎大

明燭幽。而品物知向矣。噫。稠林枝幹。榮枯不息。火宅烟焰。

起滅相尋。於眾生速壞之身。有諸佛常存之性。垢衣纒寶

而不見。濁水求珠而未得。法無高下。根有淺深。由是啟禪

那證入之門。立毗尼攝護之藏。土因水而成器。火得薪而

待燃。惟此二宗。更相為用。律行嚴用。奉則淨無瑕缺。戒定

光深。照則測見本源。次修定門。而自調伏。云何為大定。地

雖傾而不動。云何為修我。心雖寂而無住。然後登般若之

岸。上楞伽之峯。以此身為法身。了無得為真得。或有默修

元契於文義。受教頓悟於宗師。不由門階。徑造堂室。微塵

學者。時得一人。復有大悲空隘而不窮。宏誓海涸而不盡。

俯從像法。以導世間。則我大律師其人也。師諱道一。字法

籥。餘杭嚴氏。生族姓之家。是為因地。作如來之子。寧有本

緣。故祖考不書。尊上乘也。體峻山岳。神閒江海。機對敏洽。

應受融明。自襁褓至於成童。顏色無違。視聽皆正。年甫八

歲。辭親就師。鴻鵠入冥。自然方外。蓮花出水。不染泥間。十

七預剃度。隸龍泉寺。受具於光州岸律師。行相珠圓。滌流

鏡澈。始就山陰聽岸講涅槃經。師既歸而為眾敷闡。同時

聽者。奉以為師。恭惟此經。佛最後說。教旨深圓。故草元著

義。法華經大事因緣。授聲聞記。口誦心奉。誓盡當來。金剛

經滅度無邊。悉離諸相。誦起信論。滌除邪妄。開導心宗。常

所受持。皆為義釋。於華嚴入普賢性海。於維摩得不二法

門。凡歷見聞。莫非心證。從文悟理也。白日頓明於世界。飛

鳥自在於空中。從理乘如也。嘗謂天台觀門。往誓深教。吾

所歸也。夫垢因戒淨。惠定以生。未有愛尚存而坐登三昧。

每嘆曰。持心繫於剎那。求道本於清淨。使學徒解怠。由軌

範不明。教之興衰。在我而已矣。乃獲一席。信心必隨。嘗講

大乘。方攝齊登座。侍者布席。微爽律文。即命撤席。澣衣以

俟明日。其檢身激下。皆此類也。自是江南律學。砥礪彌精

矣。至若齊場星列。談座雲繞。四眾仰山王之高。萬里赴龍

宮之會。遠夷逾海而來聽。長老順風而請益。至仁生滅。至

辨成簡。判析疑問。若陽和解冰。宏敷妙理。如止水觀月。化

童蒙為上智。伏我慢為調柔。引諸佛戒定之池。浴眾生輕

重之垢。垢自流去。池常湛然。又以儒墨者般若之笙簧。詞

賦者伽陀之鼓吹。故博通外學。時復著文。在我法中。無非

佛事。故李大理昇期崔河南希逸嘗撫本州。麾幢往復。故

成御史廣業盧華州元裕兵部韓員外賞屈身郡邑。䑳舸

洄沿。及鄉人故汴州何司戶寒同與叩絕韻於清風。味元

機於永夕。廬山師友。今古一時。誠願密宏。崇修本寺。導容

纓網。高殿棟宇。工人殫其百櫨。信士竭其千金。佛宮嚴麗。

一方勝絕。寫大藏經。手自刊校。學者賴焉。廣常住田。通給

無閡。凡聖均焉。於天竺寺造慈氏變相。憑高為臺。與眾均

福。光靈肹蠁。如在會中。永以報生育劬勞之恩。光先師訓

誘之德。不離宴坐。應者如歸。天寶十三年春。忽洒。飾道場。

端理經論。惟銅瓶錫杖。留置左右。具見五天大德。十八羅

漢。幡葢迎引。請與俱西。二月八日。恬然化滅。報齡七十六。

僧臘五十七。生以其日。滅亦如之。昔同如來捨位之辰。今

是菩薩往生之日。古先大士。無此明徵。先時院庭有百合

兩本。對發白花。光如月輪。照於昏夜。嗚呼。慈雲既歸。花亦

彫萎。物感如是。人哀可知。至某月日。遷厝於寺之西偏。江

嶺淮湖。緇麻縞素。荼毗之會。聲動山川。寂寥原野。人亡地

古。悲夫。一為人師。六十年矣。遠名利故不遊京國。樂閒安

故不出戶庭。有請方去。故深慈密行。莫得而究焉。門人之

冠者一行禪師惠罕法師津梁寺乾應律師蘇州東林寺

懷哲律師。湖州開元寺惠燈少明之記。長者寶藏。修身執

持。導師化城。無處瞻仰。眷屬之賢。有若族人神都等。如來

影中。怖畏都盡。力生今地。哀號不窮。以華悅曾史之風。尚

竺乾之道。追書本行。見託斯文。銘曰。

苕溪教源。因戒生定。百千人俱。見性情淨。裂除意網。磨拂

心鏡。雖會一乘。終修萬行。說法登壇。天龍諦聽。須彌峯頂。

白月孤映。彼迷方者。從我得正。報盡生盡。歸自法身。最朝

涕泣。江上門人。炬滅陰夜。舟沈海津。雪山靈草。無復青春。

欲報之德。蒼蒼罔極。既斷言語。又非空色。假言喻空。觀我

為則。

** 衢州龍興寺故律師體公碑

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT07001

:PERSID: QTWAUT0584

:END:

器為外物。挹泉者器。有以濟饑渴也。身為妄聚。奉道者身。

有以成大覺也。泉不離器。道不離身。器存則饑渴洗除。身

修則大覺無礙。故律為知見根本。開入扄戶。持其要得其

宗者。有若長老體公。葢毗尼之堂室。尸羅之燈炬。三昧之

舟筏也。信安有名山名川。山秀川清。家為蔣宗。母曰徐姓。

地靈開祐。降神而生。徐氏既孕。夢婆羅門告曰。姊當生男。

紹興大法。長老既齓。好聚沙起窣堵波。焚草為香。採花為

供。年十有五。瓊章鶴姿。兄為淨安寺上首。乃往從學。日誦

萬言。兄嘆曰。吾祖父昆弟六人。出家受習之速。無其比也。

年二十一。通大乘小乘千紙。如意年中配度淨安寺。遊問

會稽遇光律師。受其戒。誦戒至三日。屬眾僧布席。登座宣

說。無有遺文。住洛京五年。與本州策律師東陽超志法師

同講問。為法門儀表。萬歲元年歸信安。稟受者千人。由是

江南律範。端嚴第一。衲衣袒肩。跣足行乞。手蒔松竹。繕造

僧房。苦行貫天地。大慈包世界。於辯才得自在。於文義得

解脫。於人法得無我。於觀照得甚深。刺史徐嶠之率參佐

縣吏耆艾以降。請居龍興寺。迎供者多。不知同日。紛然辨

鬬。聞於長老。曰。吾修無諍三昧。不唯自利。宏願利人。咄因

吾身。生彼嗔恨。乃別立一室。室纔方丈。晏然安居。不踐門

閾。刺史李暢跪請移居大方。至於涕淚。俯如其請。因入法

華三昧。口不息誦。身不親席。大事因緣。我得心證。請左溪

大師講止觀。鑄鐘七千斤。鄰州長吏。稽首延請。結艦浮川。

幢葢彌望。瞻禮萬計。行無住悲。建講堂門樓。庫房宇。畫諸

佛剎。鑿放生池。聞者敬。觀者信。聽者悟。日月無私之照。江

湖不言之潤。如來權實之門。其至矣哉。收材江湖。方構佛

殿。㣥盜據州。寺半為墟。址如鳥巢。形若枯木。凶猾棄刃。稽

首歸仁。寶應二年六月九日。自升繩床。趺坐而滅。享齡九

十二。僧臘七十一。緇素號慟。楚越悽悲。至廣德元年十二

月三日。焚於州西某原。起塔安神。諸佛之遺教也。唯長

老貌清神遠。仁深行獨。卓為道器。注為法源。謙非外儀。質

乃內至。若調伏住持之固。禮誦跪繞之勤。耄期不衰。寒暑

如一。學窮必究。理精必詣。猶自以為功微道淺。未足為師。

真金純金。萬寶之最也。趺滅之夕。則異香滿室。閉塔之日。

則㣥鶴翔鳴。信安王褘趙太常頤真鄭庶子倬李中丞丹

前相國李梁公峴皆為此州。躬往圍繞。趙太常敬因長老

立文殊萬聖之象。李梁公增感先人。泣下雙林之間。長老

在世。靈徵繁多。日輪降照於梁端。大龍修敬於池上。寒蒲

挺擢於冰下。彩芝炫瑩於禪室。慶雲覆會。仰嘆千人。此其

盛者。弟子僧惠藏。爰自童蒙。服勤左右。四十年矣。惠命阿

難。結集如來之言。顏氏之子。鑽仰素王之道。杭州靈隱寺

大德惠遠婺州開元寺大德清辨本州六度寺大德惠炬

大乘寺主浩然本寺上座惠達寺主法會都維那神爽等。

輪王之位。我敬奉之。妙光之法。我敬行之。爰請伽陁。式播

元烈。銘曰。

付囑戒藏。遵行威儀。光還性靜。翼具禽飛。止法根本。深仁

得之。蓮花不濡。性本清淨。彼上人者。無時非定。定不離儀。

儀不離性。色身雖滅。此滅皆寂。寂然不動。斯為正真。鎔金

起塔。哀斷門人。

** 荊州南泉大雲寺故蘭若和尚碑

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT07002

:PERSID: QTWAUT0584

:END:

肇有含氣。則鷹鸇逐鳥。虎狼噬人。人最靈於其間。嗜欲萌

而六根動。利害交而五兵作。文演乾坤。至於性命。老陳道

德。循於天下。不究因緣之本。不知大千之廣。而內盜方扇。

心塵益悖。長圍合於三界。猛焰流於四生。乘時雷震。惟佛

能救。於是超六度之岸。轉三乘之輪。馭指南於迷路。建高

燈於黑夜。翻海滅焰。擎山潰圍。蒼生既孤。再獲慈母。人天

之奉。大矣遠矣。微塵法門。吾道一貫。承此印者。歸乎上仁。

和尚諱惠真。南陽冠族張氏也。父大禮。銀青光祿大夫坊

州刺史。靈降左闕。慶延仁宗。太夫人陳氏。誦法華經。屢有

祥應。既誕和尚。體益康寧。而衾褥彌潔。每啼。聞誦經。則止

而聽之。六歲發言。輒諧經義。七歲誦書。日記萬言。默誦法

華經安樂行品。因捨儒學。專精大乘。年十三剃度。隸西京

開業寺。事高僧滿意。意公門人。皆釋侶珪璋。和尚年幼道

尊。以為之冠。十六受十戒。持護峻整。名重京師。進舉經旨。

遍覽毗尼。意謂未圓。尋文果闕。乃往天竺求梵本。至海上。

遇淨三藏自摩竭陀還。淨公謂曰。西方學者。亦殊宗貫。假

欲詮正。如異執柯。因悉授所賫律集。與之俱返。纔二年間。

罔不懸解。手績成部。名曰毗尼孤濟蘊。始以五月十六日

結夏安居。僧聞盡愕。喧然雷動。門人來問。答曰。迦利底迦

星此其候。門人未達。既而無畏三藏以五月十五日至京

師。眾僧怪而問故。三藏曰。吾視迦利底迦星合時來。正當

日結夏耳。迦利底迦星。即火星也。由是緇林聳嘆。與聖人

合符。梵僧長老尚多初至長安。和尚修謁。膜拜方半。多公

喜曰。爾非真耶。留之座隅。密付心要。當陽宏景禪師。國都

教宗。帝室尊奉。欲以上法靈鏡。歸之和尚。表請京輔大德

一十四人。同住南泉。以和尚為首。昔智者大師受法於衡

岳祖師。至和尚六葉。福種荊土。龍象相承。步至南泉。歷詮

幽勝。因起蘭若居焉。地與心寂。同吾定力。室與空明。同吾

惠照。躬行勤儉。以率門人。人所不堪。我將禪說。至於捨寢

息。齊寒暑。食止一味。茶不非時。嘗遇歲荒。野人茹草。和尚

如之。門人勸諭。對曰。順正行事。亦如來教也。中宗聞之。將

以禮召。時宏景禪師在座。啟於上曰。此人遙敬則可。願陛

下不之強也。撰菩提心記。示心初因。開佛知見。升堂入室

者則必親授。此外祕之。立教之宗。以律斷身嫌。戒降心過。

應捨而常在。無行而不息。離心色則淨。皆淨則離。離則無

生。內外中間。無非實際。要因四攝。成就五身。始以上觀悟

入。終於蓮花正受。平等法門。究竟於此。師子國目加三藏

來謁。嘆曰。印度聞仁者名。以為古人。不知在世。本國奉持

心記久矣。其尊稱微言。冥究佛心。而神扄遐域。一行禪師

服勤規訓。聰明辨達。首出當時。既奉詔徵。泣辭和尚。而自

咎曰。弟子於和尚法中。痛無少分。後與無畏譯毘盧經。義

有不安。日以求正。決於一言。聞者洗心。每謂以法授人。不

宜容易。從人受法。鮮克有終。故善來眾生。悉蒙慈覆。至於

悟戒承法。千無一焉。或問南北教門。豈無差別。對曰。家家

門外。有長安道。又問曰。修行功用。遠近當殊。答曰。滴水下

巖。則知朝海。又問。人無信根。如何勸發。曰。兒喉既閉。乳母

號慟。大悲無緣。亦為歔欷。和尚嚴而簡重。慈而有威。望門

能進者寡矣。弟尚書右丞紹真。行備乎身。德及乎人。元老

太保陸公象先。名臣韓京兆朝宗宋兵部鼎韋刑部虛舟。

僉契慈緣。而承善誘。如其仁哉。天寶十年既望。北首右脇

臥。入禪定。中夜而滅。享齡七十九。經夏六十。報年之限。涅

槃之時。同於如來。昔未曾有。遺命門人曰。聖教無服。慎勿

行之。弟子正知法璨等。哀聞大千。感動他界。先時雙泉竭。

大霧昏。白光照室。半若橫血。法門無蔭之徵也。刑部韋侍

郎時臨荊州。躬護喪事。以三月一日。厝於西巖。山林變哀。

鳥獸號咽。有意於道者。莫不摧心洒淚。和尚質孤晴山。神

瑩澄海。妙聲宣布。而剛強悽感。慈眼運照。而濁惱清涼。使

祥光洞明。枯木蕃榮。得舍利於神人。教天龍於冥晦。其元

慈幽護。則病者愈。死者生。高僧遙請而帝夢叶。學徒聽法

而天樂下。昭聞殊方。不可殫載。初聞一行終。天子賜諡曰

大惠禪師。及和尚滅度。追諡同之。二方如來。皆同一號。此

其證也。正知闍梨持和尚心印。法璨闍梨轉和尚義輪。以

華聞風永懷。俾強名道。其辭曰。

荊南正法。大士相傳。灌頂尊記。乃吾師焉。備修眾善。不染

㣥緣。法華三昧。惠照無邊。菩薩普門。我願亦然。煩惱牙折。

菩提鏡懸。戒比秋月。法若春泉。不動南楚。仁周大千。本來

常淨。自性無遷。漸則生頓。光依魄圓。隨順生死。芭蕉豈堅。

蕭蕭塔樹。永對爐烟。

** 東都聖善寺無畏三藏碑

:PROPERTIES:

:TITID: QTWTIT07003

:PERSID: QTWAUT0584

:END:

惟和尚輪王梵嫡。號善無畏。釋迦如來季父甘露飯王之

後。其先自中天竺迴。因難分王烏茶。父曰佛手王。以和尚

生有聖姿。早兼德藝。故歷試焉。十歲統戎。十三嗣位。睹諸

兄舉兵搆亂。不得已而後征之。接刃中體。捍輪傷頂。軍以

順勝。兄以愛全。乃白母后。告㣥臣曰。向者親征。義斷恩也。

今以國讓。行其志也。因置位於兄。固求入道。太后哀許。賜

以傳國寶珠。南至海濱。得殊勝招提。入法華三昧。聚沙建

塔。誓一萬區。黑蛇傷指。而不退息。身寄商舶。往中印度。密

修禪誦。口放白光。無風三日。而舟行萬里。與商人同遇㣥

盜。阽於併命。和尚慰帖徒侶。默誦真言。七俱眡尊。全現身

相。盜果為他寇所殲。寇乃露罪歸誠。指蹤夷險。越窮荒。踰

毒水。至中天竺境上。乃遇其王。王之夫人。即和尚妹也。和

尚服同凡品。而徒侶以君禮奉之。王問獲其由。嗟稱不足。

菩提眷屬。是日同歸。慈雲布蔭。一境丕變。於是發三乘之

藏。究諸部之宗。品偈章句。誦無遺者。說龍宮之義理。得師

子之頻伸。名振五天。尊為稱首。那爛陀寺像法之泉源。眾

聖之都會。乃捨寶珠。瑩大像額端。晝如月魄。夜則光耀。僧

有達摩鞠多。掌定門之祕鑰。佩如來之密印。顏如四十許。

實八百年也。和尚投體兩足。奉為本師。鉢中非國食。示一

禪僧。華人也。見油餌尚溫。粟飯餘煖。愕而嘆曰。中國去此

十萬八千里。是彼朝熟。而午時至此。何神速也。會中盡駭。

而和尚默然。本師謂和尚曰。中國白馬寺重閣新成。吾適

受供而反。汝能不言。真可學也。乃授以揔持密教。神龍圍

繞。森在目前。無量印契。一時受頓。即日灌頂。為天人師。稱

曰三藏。三藏有六義。內為戒定慧。外為經律論。以陀羅尼

而統攝之。惟陀羅尼菩提速疾之輪。下脫吉祥之海。三世

諸佛。生於此門。夫慧照所傳。一燈而已。慧照殊異。燈亦無

邊。由是有百億釋迦。微塵三昧菩薩。金剛揔攝於諸定。向

月懸同於法身。頓升階位。鄰於大覺。此其旨也。和尚遍禮

聖跡。周行大荒。不悔艱難。每所三至。為迦葉剃髮。受觀音

摩頂。嘗結夏於靈鷲山。有猛獸前路。深入山穴。穴明如晝。

有牟尼立像。左右侍者。色相如生。中印度大旱。求和尚請

雨。觀音大聖在日輪中。手執淨瓶。注水於地中。感咽於雙

樹之下。問往昔於佛世之人。為者不言。十問其一。鍜金為

貝葉。寫大般若。鎔銀起窣堵坡等佛身相。母后謂和尚已

化。淚竭喪明。及寄疏問安。朗然如故。大雄滅後。外道如林。

九十六宗。各專其見。和尚皆隨所執。乘喻破疑。解邪縛於

心門。捨迷津於覺路。法雨大小而均澤。定水方圓而滿器。

仆異學之旗鼓。建心王之勝幢。使其以心制狂。即身觀佛。

本師喜曰。善男子。中國有緣。可以行矣。乃頂辭奉下。至迦

溼彌邏國。中夜次河。河無津梁。浮空以濟。受請於長者。有

羅漢降曰。我小乘之聖。大德是登地菩薩。乃讓席推尊和

尚。授以名衣。乃升空而去。鳥暘國有白鼠馴繞。日獻金錢。

講毗盧於突厥之庭。而可敦請法。和尚乃安禪樹下。法為

金字。列在空中。突厥之妻。有以手按其乳。乳為三道。飛注

和尚口者。乃合掌端容曰。此我前生母也。或悞舉刃三斫。

支體無所傷。斫者唯聞銅聲而已。至雪山天池。而和尚不

愈。本師自空而至曰。菩薩身同世間。不捨生死。汝久離諸

相。寧有病耶。言畢而沖天。則洗然而愈矣。路出吐蕃。與商

旅同次。夷人貪貨。率眾合圍。乃密為心印。而蕃豪請罪。至

中國西境。夜有神見曰。此東非弟子界也。文殊師利實護

中州。禮足而滅。以駞負經。至西川。涉龍沙。陷駞足。沒於泉

下。和尚入泉三日。止龍宮而化之。牽駞出岸。經無霑溼。睿

宗道尊德盛。立契無為。詔僧若那及將軍史獻出玉門塞

表。以俟來儀。開元紹興。重光大化。聖皇夢與真僧見。其姿

狀非常。躬御丹青。圖之殿壁。及和尚至止。與夢合符。天子

光靈而敬悅之。飾內道場。尊為教主。自寧嶭二王而下。皆

跪席捧器。為師賓大士於天台。接梵筵於帝座。禮國師以

廣成之道。致人主於如來之乘。巍巍法門。於此為盛。有術

者握鬼神之契。參變化之功。承詔御前。效其神異。和尚恬

然不動。而術者手足無施矣。其餘祕要。代莫聞也。累請居

外。勅諸寺遞迎。隨駕至洛京。詔於聖善寺安置。自出內之

後。奔走華夷。和尚臨之。貴賤如一。奉儀形者。蓮華開於眼

界。稟言說者。甘露降於心源。超然自悟曰。有其人矣。法侶

高標。惟尊奉長老寶思。其餘皆接以門人之禮。禪師一行

者。定慧之餘。術窮天地。有所未達。咨而後行。和尚質粹神

邁。氣和言簡。不捨律儀。而身心自在。不離坐席。而願力俱

圓。有來畢應。觸應無礙。故眾妙懸解。藝能兼於百工。大悲

普薰。草木同於一子。不知其極也。於本院鑄金銅靈塔。以

此功德。應緣護世。手為模範。妙極人天。寺眾以銷冶至廣。

庭除深隘。慮風至火盛。災延寶坊。笑而言曰。無可為憂。自

當有騐。及鼓鑄之日。大雪蔽空。靈塔既成。瑞花飄席。前後

奉詔。禳旱致雨。滅火返風。昭昭然遍諸耳目矣。從容上請。

大庇緇林。正法之興。繫於龍象。信也。表求還國。優詔不許。

開元二十三年十一月七日。右脅累足。涅槃於禪室。享齡

九十九。僧臘八十。法界淒涼。天心震悼。詔鴻臚卿李峴威

儀賓律師護喪事。以某月日塟於龍門西山。涕慕傾都。山

川變色。弟子寶思禪師榮陽鄭氏。明畏禪師琅琊王氏。皆

高族上才。超然自覺。息言為樂說之辨。妙用即禪那之宗。

入和尚之室。惟茲二人。而乾元之歲。再造天維。大君證無

緣之悲。躬行不匱之孝。由是釋梵扈蹕。天龍濟師。凶穢掃

除。人祗清淨。位光付囑。教大興行。二禪師爰以偈頌。刻諸

金石。法離文字。道不可名。以慰門人感慕之心。有同顏子

喟然之嘆。其文曰。

釋宮尊種。龍扶出池。捨位成道。為天人師。度微塵眾。行甘

露慈。仁消大怖。辨洗㣥疑。法本不滅。今子得之。隨方演教。

聿來中國。帝后承迎。天花滿祴。懽喜園花。惟聞薝蔔。百千

萬億。調伏其心。灌頂在昔。聲聞現今。山王高妙。海月圓深。

因於示滅。空悲鶴林。伊水西山。冥冥元室。金棺此閉。式瞻

無日。雙寶昭興。教尊言密。歸我者因。因明悟實。