全唐文 Quan Tang Wen
全唐文 Quan Tang Wen
* 顏真卿(一)
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真卿字清臣。琅琊臨沂人。開元中舉進士。又擢制科。累官
武部員外郎。出為平原太守。安祿山反。河朔盡陷。獨平原
城守具備。加戶部侍郎。肅宗幸靈武。授工部尚書兼御史
大夫河北採訪招討使。代宗朝封魯郡公。為刑部尚書。加
改太子太師。盧惡之。奏使諭李希烈。希烈脅之。不屈。遂縊
殺之。年七十七。贈司徒。諡曰文忠。
** 象魏賦(以象懸國章道崇政理為韻)
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曰有唐之建都兮。葢法天而立象。濬重門於北極。聳雙闕
以南敞。夾黃道而嶷峙。干青雲之直上。豈一人之是憑。抑
萬國之攸仰。洎乎青陽戒節。玉紀迴天。萬戶聞漏以傳響。
百僚執贄而獻年。遒人之木鐸既徇。天子之金章是懸。觀
乎渙發大號。孚崇聖德。澤如春流。義若泉塞。公卿翼翼而
仰化。黎庶欣欣而無忒。自皇明而播九重。由京師而降萬
國。美哉真盛代之聖明也。爾其闕之為用也。叶古典。布新
章。積非煙之疊疊。羃佳氣之蒼蒼。扣峻墉以龍峙。屹中天
而鳳翔。伯玉過而必肅。子牟懷而不忘。若乃盤礡國門。巍
峩穹昊。覆瑤草於輦路。接青槐於馳道。亘玉斗而彌永。半
金城以處好。既悅功於子來。抑有符於靈造。及夫霜天肅
霽。曙景涵風。對巖廊而隱轔。映玉樹以玲瓏。既岌岌以嶪
嶪。亦穹穹而崇崇。縱黃金與紫貝。孰並美而傳功。童子何
知。謬膺邦政。徒欲竭其鄙思。諒難酬於嘉命。且賦頌之作。
本乎情性。雖杼軸而屢空。聊高歌以為詠。亂曰。巍巍雙闕
兮。岳立雲峙。政令因斯以[緜]有兮。黎元賴此以獲理。敢頌
美於一時。庶流芳於千祀。
** 皇帝即位賀上皇表
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臣真卿言。六月二十七日。伏承賊陷潼關。駕幸蜀郡。李光
弻郭子儀等正圍博陵郡。收兵入土門。王師既還。百姓震
恐。憂惶危懼。若無所歸。臣不勝悲憤之深。遂遣腳力人張
雲子間道上表。猶恐不達。又差招討判官信都郡武邑縣
主簿李銑相繼間行。銑及雲子前後並到靈武郡。奉皇帝
七月十二日敕。伏承陛下命皇太子踐祚改元。皇帝上陛
下尊號曰上皇天帝。臣及官吏僧道耆壽百姓等。蹈舞抃
躍。不勝感咽。其張雲子回。皇帝授臣工部尚書兼御史大
夫。其李銑回。又授臣銀青光祿大夫。顧以庸微。頻叨寵命。
道路隔絕。辭讓無由。進退失圖。伏增惶懼。竊以逆賊安祿
山。孤負聖恩。憑陵㝢縣。禍盈惡稔。尚稽天誅。今皇帝撫軍。
蒼生賈勇。豐鎬河洛。指期可平。伏願陛下垂拱頤神。以覩
廓清之慶。臣官守有限。不獲隨例闕庭。無任懇款悲戀之
至。
** 讓憲部尚書表
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臣真卿言。臣聞無功受賞。為善不勸。有罪不罰。為惡罔辨。
陛下[:#AS-8864:⿺克寸]復之期。匪朝伊夕。至如賞罰二柄。事在必行。苟或
不明。於何取則。臣以愚懦。叨守平原。屬逆賊安祿山背叛
聖恩。擾犯河洛。臣堂兄杲卿。以常山太守首開土門。臣與
河北諸郡因之固守。人臣本分。夫有何功。上皇授臣戶部
侍郎兼知招討採訪等使。已失人望。緣賊未滅。遂不敢辭。
又令李光弻郭子儀賀蘭進明等與臣計會。同討凶逆。三
數月間。河北向定。屬潼關失守。大駕西巡。光弻等卻入土
門。諸郡危逼。陛下御極。又錄臣無功。寵以非次。常伯亞相。
一時猥集。兄允南弟允臧等。連榮臺省。一男三姪。皆授好
官。在臣一門。叨幸斯極。殞身碎首。無以上報。臣常使判官
鉅鹿郡南和縣丞賈載姪男永王府典軍廣成及行官鄧
昌珍楊神功裴法成等十餘人。將綵物絹帛。相繼渡海。與
劉正臣計會。共和兩蕃。正臣等[:#AS-8864:⿺克寸]期南來。行已有日。屬逆
賊史思明尹子奇等乘其未至。悉力急攻。諸郡無援。相次
陷沒。皆由臣孱懦無謀。致此顛沛。誠合殉命危難。死守孤
城。以為歸罪闕庭。愈於受擒賊手。所以僶俛偷生過河。緣
劉正臣使楊神功將牒與臣。索兵馬及盤瓶錦帳。令應接
奚契丹等。不與其勾當。伏恐陛下貽憂。又恩敕先超授吳
郡司士鄭毓樂安郡太守。令於江淮南兩道度僧道。取錢
與臣召募士馬。令應接河北。臣由此未獲即赴行在。遂至
廣陵丹陽等郡。各與採訪使計會。竟不得兵馬。即累奉聖
旨。許臣入奏。行至武當郡。又奉恩命。除臣憲部尚書。兼令
使者送告身與臣。捧戴殊私。不任惶懼。陛下縱含宏善貸。
不忍明刑。在臣靦冒至深。胡顏自處。臣忝為大臣。繫國休
戚。損臣益國。臣受其益。損國益臣。臣受其損。若受任失守。
還朝屢遷。示國無刑。於臣大損。非敢外飾。實披至誠。又臣
名節雖微。任位頗重。為政之體。必在律人。恩先逮下。罰當
從上。今罪一人。則萬人懼。若怙於寵。四海何瞻。伏願陛下
重貶臣一官。以示天憲。使天下知有必行之法。則知有必
賞之令。寵榮過於尚書遠矣。無任懇悃之至。
** 謝兼御史大夫表
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:END:
臣真卿言。伏奉今日制書。以臣兼御史大夫本官如故。恩
榮累及。成命曲臨。捧戴殊私。慙惶靡據。中謝。臣孱微有素。
抗直無聞。比守平原。困於凶賊。不能死節。負義歸朝。斧鉞
之誅。甘心待命。崇高之位。不次頻叨。孟夏之中。始操刑柄。
數旬之內。兼總憲司。撫已缺如。負乘斯甚。將何以明刑天
下。振舉朝綱。臣聞秦漢之時。凡有制詔。皆下丞相御史府。
人到於今。稱為副相。東方朔舉自古聖賢以次百官。乃以
孔某為御史大夫。則知其官何可妄授。况列曹尚書。古之
常伯。如天之有斗。豈易其人。昨以表辭。非敢矯舉。恐煩天
聽。僶俛就班。候隙請間。方擬牢讓。不圖榮寵。又集微軀。聖
恩頻繁。固令即上。陳請莫遂。惶懼益深。又臣竊見近日朝
列之內。或有身兼數官。苟貪利權。多致顛覆。害政非一。妨
賢實多。臣嘗忿之。其忍自冒。無任懇迫屏營之至。謹詣閣
門陳謝以聞。倘天聰聽卑。猶冀少迴恩命。停臣一職。別授
忠賢。則雖死猶生。期於畢力。臣某云云。
** 謝吏部侍郎表
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臣真卿言。伏奉某月日恩制。以臣為吏部侍郎。又奉某月
日恩制。加臣銀青光祿大夫。浹辰之間。殊澤洊至。恭承寵
命。戴荷交馳。中謝。竊以國之所急。必在官人。銓綜之司。非
賢弗授。伏揆虛薄。祗懼實深。常恐上塵則哲之明。下負竊
位之責。未酬萬一。再沐恩私。寵命忽臨。舊階旋復。叨榮既
甚。宥過何深。佩玉腰金。實懼在梁之刺。忘軀拜賜。惟懷粉
骨之誠。施重力微。罔知攸措。無任荷戴屏營之至。
** 同州刺史謝上表
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臣真卿言。伏奉某月日恩制。除臣同州刺史。以某日至郡
上訖。受命祗懼。伏增戰越。中謝。臣自失守平原。萬里歸命。
甘心斧鉞。用儆敗亡。陛下錄纖芥之誠。捨邱山之罪。超司
秋典。再長憲臺。宗伯亞相。一時猥集。在臣叨幸。何以克堪。
誓當粉骨碎身。少酬萬一。而力微任重。福過災生。涓塵莫
效。咎愆仍積。上負聖明之恩。下慚魯衞之士。槃水加劒。未
塞深尤。禦魅投荒。乃為殊造。陛下識其睂目。矜其要領。待
罪猶忝於左馮。黜官不離於本秩。感念恩德。淪於心髓。木
石知變。況在微臣。伏惟陛下察其戇愚。收其後效。臣雖萬
死。實荷所天。竊以此郡破亡。再陷凶逆。生靈塗炭。邑室空
虛。殺傷者雖或葢藏。逃亡者尚未歸復。謹當勵精悉力。宣
諭皇明。旬月之間。望有所校。伏惟陛下減省聖慮。不以此
郡為憂。則臣之愚忠。生死萬足。其戶口實數。并利害切急
者。伏望容臣括責。續狀奏聞。無任感戀之至。
** 蒲州刺史謝上表
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:END:
臣真卿言。臣今月十一日。伏奉五日恩制。除臣使持節蒲
州諸軍事蒲州刺史充本州防禦使。臣緣同州先無佐官。
蒲州書魚未到。遲迴累日。不敢赴上。中使張抱誠至。奉宣
恩命。令臣與將軍趙瑣計會。遊奕兵馬。昨以十八日至州
上訖。祗承寵命。伏增感惕。中謝。臣竊以此州之地。堯舜所
都。表裏山河。古稱天險。餘凶未殄。防禦是先。況扼秦晉之
喉。撫幽并之背。既號股肱之郡。實資心膂之賢。伏惟光天
文武大聖孝感皇帝陛下道冠生人。恩涵墜履。方建非常
之業。不遺易忘之臣。特委大邦。俾之集事。戴荷殊獎。無忘
寢食。但臣愚駑有素。智勇缺然。將以鎮遏艱虞。導揚德澤。
拜命之日。以榮為憂。唯君知臣。教其不及。勤恤人隱。動必
以聞。陛下不以為煩。則臣死而獲考矣。無任感戴屏營之
至。
** 乞御書天下放生池碑額表
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:END:
臣真卿言。臣聞帝王之德。莫大於生成。臣子之心。敢忘於
讚述。臣去年冬任昇州刺史日。屬左驍衞左郎將史元琮
中使張庭玉等奉宣恩命。於天下州縣臨江帶郭處。各置
放生池。始於洋州興道。迄於昇州江寧秦淮太平橋。凡八
十一所。恩沾動植。澤及昆蟲。發自皇心。徧於天下。歷選列
辟。未之前聞。海隅蒼生。孰不欣喜。臣時不揆愚昧。輒述天
下放生池碑銘一章。又以俸錢於當州採石。兼力拙自書。
葢欲使天下元元。知陛下有好生之德。因令微臣獲廣昔
賢善頌之義。遂絹寫一本。附史元琮奉進。兼乞御書題額。
以光揚不朽。緣前書點畫稍細。恐不堪經久。臣今謹據石
擘窠大書一本。隨表奉進。庶以竭臣下慺慺之誠。特乞聖
恩俯遂前請。則天下幸甚。豈惟愚臣。昔秦始皇暴虐之君。
李斯邪諂之臣。猶刻金石。垂於後代。魏文帝外禪之主。鍾
繇偏方之佐。亦於繁昌。立表頌德。況陛下以巍巍功業。而
無紀述。則臣竊恥之。謹昧死以聞。伏增戰越。臣真卿誠惶
誠恐頓首謹言。
** 謝浙西節度使表
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臣真卿言。伏奉六月九日恩制。以臣為昇州刺史充浙西
節度使兼江寧軍使。聖德含宏。不遺簪履。捨其罪戾。假以
麾幢。感戴恩榮。死生知報。臣某中謝。臣以為全吳舊國。分
閫重權。煮東海以自資。塹西河而作固。九州天險之地。六
代帝王之都。是以魏文興嗟。甘從南北之限。苻堅恃衆。爰
喪百萬之師。豈不以形勝是先。腹心斯切。親賢重寄。鎮遏
攸難。矧在庸微。寧堪及此。是以拜命之日。以榮為憂。制書
以今月四日至饒州。臣以今日發赴本道。取都統節度觀
察使李峘處分訖。即赴昇州。即當繕修甲兵。撫循將士。觀
察要害。以備不虞。假陛下英武之威。遵陛下平明之理。一
心戮力。上答天慈。伏惟陛下察臣愚忠。則死且不朽。無任
感戴屏營之至。
** 謝戶部侍郎表
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臣真卿言。伏奉某月日恩命。以臣為戶部侍郎。榮寵自天。
感戴交集。中謝。臣聞地官之任。邦教是資。侍郎之職。非賢
不授。況臣資性愚蒙。行能無取。頻以疎拙。獲罪朝廷。五年
之間。三貶官次。先朝皇極。猶佐藩條。官階勳封。盡蒙黜削。
待罪三年。分從遐棄。屬陛下以聰明睿哲。嗣聖登庸。恩宥
廣覃。授臣利州刺史。詔書始下。纔涉旬朔。不遺易忘之臣。
忽奉待詔之命。生死骨肉。受賜已深。對見之辰。又蒙假以
章服。小臣懷惠。寤寐無寧。聖澤頻繁。叨戴斯授。循涯省分。
盈量則多。粉骨糜軀。罔知攸答。無任感戴惶懼之至。
** 謝荊南節度使表
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臣真卿言。伏奉二十七日恩制。除臣江陵尹兼御史大夫
充荊南節度觀察處置使。寵命自天。戰荷無地。中謝。竊以
荊南巨鎮。江漢上游。右控巴蜀。左聯吳越。南通五嶺。北走
上都。寇賊雖平。襟帶尤切。雖叔子仁德。元凱智囊。居之猶
或病諸。過此豈宜濫據。祗承睿顧。伏深慙惕。無任感戴屏
營之至。
** 謝贈官表
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臣真卿言。伏奉二月十七日恩制。臣亡祖故曹王屬曹王
晉王侍讀先臣昭甫。特蒙聖恩。超贈使持節華州諸軍事
華州刺史。天慈錫類。泉壤疏榮。捧戴殊私。闔門感慶。中謝。
竊以臣亡祖伏膺文儒。克篤前烈。能讀三墳五典八索九
邱。特為伯父故祕書監先臣師古之所賞愛。師古每有注
釋。未嘗不參預焉。又與學士令狐德棻等同侍天皇。得備
顧問。有時無命。夭閼盛年。臣亡父故嶭王友先臣惟貞亡
伯故濠州刺史先臣元孫等。並襁褓苴麻。孩提未識。養於
舅氏殷仲容。以至成立。臣堂兄故衞尉卿兼御史中丞杲
卿。即元孫之子。及臣兄弟等。幸承貽厥之訓。遭遇明聖之
朝。各以微誠。皆蒙殊獎。杲卿雖死。為不朽矣。臣亦何人。屢
叨榮祿。夙夜祇懼。慚戴已深。不謂霈澤曲霑。裦贈俯及。特
蒙加等之禮。實為非常之恩。感戴屏營。萬死非報。無任戰
荷之至。謹因中使內謁者監張抱誠冒死陳謝以聞。
** 請除禫服奏
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哀號在疚。開闢所無。誠懇尚違。庶僚增懼。伏見百辟。並已
釋除。事既合權。禮無獨異。不可以吉凶兼制。臣子殊儀。伏
乞奉顧命之文。節因心之孝。順時即吉。屈已臨朝。則萬姓
心安。四方事集。臣典司儀注。不敢輕移。冒犯宸嚴。無任懇
迫。
** 請除素練聽政奏
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孝德動天。事踰前古。德音俯降。感咽載深。臣伏守遺詔。禮
從易月。祥禫變除。儀注皆備。若陛下未忍即吉。更服練巾。
則遺詔不得奉行。㣥僚無以覲見。伏乞俯順人望。仰遵先
旨。實大孝不虧。萬方幸甚。臣職在典禮。愚守如前。無任懇
迫之至。
** 論百官論事疏
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御史中丞李進等傳宰相語。稱奉進止。緣諸司官奏事頗
多。朕不憚省覽。但所奏多挾私讒毀。自今論事者。諸司官
皆須先白長官。長官白宰相。宰相定可否。然後奏聞者。臣
自聞此語已來。朝野囂然。人心亦多衰退。何則。諸司長官。
皆達官也。言皆專達於天子也。郎官御史。陛下腹心耳目
之臣也。故其出使天下。事無巨細得失。皆令訪察。迴日奏
聞。所以明四目。達四聰也。今陛下欲自屏耳目。使不聰明。
則天下何述焉。詩云。營營青蠅。止于棘。讒言罔極。交亂四
國。以其能變白為黑。變黑為白也。詩人深惡之。故曰取彼
讒人。投畀豺虎。豺虎不食。投有北。則夏之伯明。楚之無極。
漢之江充。皆讒人也。孰不惡之。陛下惡之。深得君人之體
矣。陛下何不深迴聽察。其言虛誣者。則讒人也。因誅殛之。
其言不虛者。則正人也。因獎勵之。陛下舍此不為。使衆人
皆謂陛下不能明察。而倦於聽覽。以此為辭。拒其諫諍。臣
竊為陛下痛惜之。臣聞太宗勤於聽覽。庶政以理。故著
司門式云。其有無門籍人有急奏者。皆令監門司與仗家
引對。不許關礙。所以防壅蔽也。并置立仗馬二匹。須有乘
騎便往。所以平治天下。正用此道也。天寶已後。李林甫威
權日盛。㣥臣不先諮宰相輒奏事者。仍託以他故中傷之。
不敢明約百官。令先白宰相。又閹官袁思藝日宣詔至中
書。元宗動靜。必告林甫。林甫得以先意奏請。元宗驚喜若
神。以此權柄恩寵日甚。道路以目。上意不下宣。下情不上
達。所以漸致潼關之禍。皆權臣誤主。不遵太宗之法故也。
淩夷至於今日。天下之弊。盡萃於聖躬。豈陛下招致之乎。
葢其所從來者漸矣。自艱難之初。百姓尚未凋弊。太平之
理。立可便致。屬李輔國當權。宰相專政。遞相姑息。莫肯直
言。大開三司。不安反側。逆賊散落將士。北走党項。合集土
賊。至今為患。偽將更相驚恐。因思明危懼。扇動卻反。又今
相州敗散。東都陷沒。先帝由此憂勤。至於損壽。臣每思之。
痛切心骨。今天下兵戈未戢。瘡痏未平。陛下豈得不博聞
讜言。以廣視聽。而欲頓隔忠讜之路乎。臣竊聞陛下在陝
州時。奏事者不限貴賤。務廣聞見。乃堯舜之事也。凡百臣
庶。以為太宗之理。可翹足而待也。臣又聞君子難進易退。
由此言之。朝廷開不諱之路。猶恐不言。況懷厭怠。令宰相
宣進止。使御史臺作條目。不令直進。從此人人不敢奏事。
則陛下聞見。只在三數人耳。天下之士。方鉗口結舌。陛下
後見無人奏事。必謂朝廷無事可論。豈知懼不敢進。即林
甫國忠復起矣。凡百臣庶。以為危殆之期。又翹足而至也。
如今日之事。曠古未有。雖李林甫楊國忠。猶不敢公然如
此。今陛下不早覺悟。漸成孤立。後縱悔之。無及矣。臣實知
忤大臣者。罪在不測。不忍孤負陛下。無任懇迫之至。
** 請復七聖諡號狀
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謹按禮記曰。先王諡以尊名。節以一惠。故行出於己。而名
生於人。使夫善者勸而惡者懼也。而虞夏之質。殷周之文
至矣。而禹湯文武之君。咸以一字為諡。言文則不稱武。言
武則不稱文。豈聖德所不優乎。葢㣥臣稱其至者。是以子
不得議父。臣不得議君。天子崩。則臣下制諡於南郊。明受
之於天也。諸侯薨。則太子赴告於天子。明受之於君也。至
於周室卑。大樸散。諡始以兩字為重。人或以虛美為榮。漢
承戰國餘烈。參而用之。君臣易名。事歸至當。少不以為貶。
多不以為裦。雖美衆所歸。可一言而盡矣。魏晉以降。葢不
足徵。聖唐欽明。憲章周漢。爰初創業。順考古道。高祖諡大
武。用漢制。太宗諡曰文。行周道也。名正理順。垂之無窮。上
元中。政在宮壼。亂名改作。始建神堯文武大聖之號。葢非
高宗之所獲已。臮元宗之末。奸臣竊柄。析言而亂舊法。輕
議以改鴻名。遂廣累聖之諡。有加至十一字者。皇帝則悉
有大聖之號。皇后則皆有順聖之名。使言之者惑於今。行
之者異於古。非舊制也。其後劒門下罪已之詔。敘高祖以
下累聖悉用舊諡。則元宗悔既往之失。亦已明矣。寶應中。
二聖山陵。有司請諡。事不師古。變而行權。去古質而尚浮
華。捨舊名而廣新諡。謂一名不足以節惠。迺十倍於古焉。
而累聖諡名。悉以字多者為定。是廢高祖太宗之令。豈曰
愛君。今制諡非古。人皆知之。有司因循其事。而無敢言者。
假使當今守之而不改。後人議之以為非。然所失豈不大
哉。何者。臣子之於君父。莫不欲廣其美稱。先王制禮。不敢
過也。故至敬無文。至文尚質。質之數極於一。堯舜之美。足
以彰矣。文之數極於二。孝文孝景之德。亦已明矣。質則近
古。文則近今。此高祖太宗所以更用其法。後王所宜守之
法也。非天下之至聖。其孰能定之。此天皇所以興聖主而
正鴻名。太宗所以待孝孫而修廢典。微臣所以守經義而
崇聖朝。陛下宜奉天心。繼先太宗之志。使子孫蒙其法。而
萬代守之。此天下之能事也。臣愚以為高祖以下累聖諡
號。悉宜取初諡為定。謹按舊制。宜上高祖為武皇帝。太宗
為文皇帝。高宗為天皇大帝。中宗為孝和皇帝。睿宗為聖
真皇帝。其二聖諡名。字數太廣。有逾古制。臣愚請擇其美
稱而正之。謹按諡法。秉德不回曰孝。照臨四方曰明。宜上
元宗為孝明皇帝。又按諡法。聖善周聞曰宣。宜上肅宗為
孝宣皇帝。仍準漢魏及國朝故事。於尚書省議定奏御。夫
文敝則救之以質。至敬也。名惑而反之於正。至明也。祖作
之而孫述之。至孝也。三者備矣。然後能立天下之大本。正
天下之大名。建天下之大業。能事畢矣。伏惟皇帝陛下詳
擇。
** 論元皇帝祧遷狀
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王制。天子七廟。三昭三穆。與太祖之廟而七。又禮器云。有
以多為貴者。天子七廟。又伊尹曰。七世之廟。可以觀德。此
經典之明證也。七廟之外。則曰去祧為壇。去壇為墠。故歷
代儒者制迭毀之禮。皆親盡宜毀。伏以太宗文皇帝七代
之祖。高祖神堯皇帝國朝首祚。萬葉所承。太祖景皇帝受
命於天。始封於唐。元本皆在不毀之典。代祖元皇帝地非
開統。親在七廟之外。代宗皇帝升祔有日。元皇帝神主禮
合祧遷。或議者以祖宗之名。難於迭毀。昔漢朝近古。不敢
以私滅公。故前漢十二帝。為祖宗者四而已。至後漢漸違
經意。子孫以推美為先。自光武已下。皆有廟號。則祖宗之
名。莫不建也。安帝信讒。害大臣。廢太子。及崩。無上宗之奏。
後自建武以來無毀者。因以陵號稱宗。至桓帝失德。尚有
宗號。故初平中。左中郎蔡邕以和帝以下功德無殊。而有
過差。不應為宗。及餘非宗者。追尊三代。皆奏毀之。是知祖
有功。宗有德。存至公之義。非其人不居。葢三代立禮之本
也。自東漢已來。則此道喪矣。魏明帝自稱烈祖。論者以為
逆自稱祖宗。故近代此名悉為廟號。未有子孫踐祚。而不
祖宗先王者。以此明之。則不得獨據兩字而為不祧遷之
證。假令傳祚百代。豈可上崇百代。以為孝乎。請依三昭三
穆之義。永為通典。寶應二年升祔元宗肅宗。則獻祖懿祖
已從迭毀。伏以代宗睿文孝皇帝卒哭而祔。則合上遷一
室。元皇帝代數已遠。其神主準禮當祧。至禘祫之時。然後
饗祀。
** 廟享議
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議者或云。獻祖懿祖。親遠廟遷。不當祫享。宜永閟於西夾
室。又議者云。二祖宜同祫享。與太祖並列昭穆。而空太祖
東向之位。又議者云。二祖若同祫享。即太祖之位永不得
正。宜奉遷二祖神主祔藏於德明皇帝廟。臣伏以三議俱
未為允。且禮經殘缺。既無明據。儒者能比方義類。斟酌取
中。則可舉而行之。葢叶於正也。伏惟太祖景皇帝以受命
始封之君。處百代不遷之廟。配天崇享。是極尊嚴。且至禘
祫之時。暫居昭穆之位。屈已伸孝。敬奉祖宗。緣齒族之禮。
廣尊先之道。此實太祖明神烝烝之本意。亦所以化被天
下。率循孝悌也。請依晉蔡謨等議。至五年十月祫享之日。
奉獻祖神主居東向之位。懿祖太祖臮諸祖宗。遵左昭右
穆之列。此有以彰國家重本尚順之明義。足為萬代不易
之令典也。又議者請奉遷二祖神主於德明皇帝廟。行祫
祭之禮。夫祫合也。故公羊傳曰。大事者何。祫也。若祫祭不
陳於太廟。而享於德明廟。是乃分食也。豈謂合食乎。名實
相乖。深失禮意。固不可行。
** 朝會有故去樂議
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周禮大司樂職云。諸侯薨。令去樂。大臣死。令弛懸。鄭註云。
去謂藏之。弛謂釋下也。是知哀輕者則釋。哀重者則藏。又
按庾蔚之禮論云。晉元后秋崩。武帝咸寧元年享萬國。不
設樂。永嘉元年冬。惠帝三年喪制未終。司徒左長史江統
議。二年正會不宜作樂。又章皇后哀限未終。后主已入廟。
博士徐乾議曰。周景王有后嫡子之喪。既葬除服。叔向猶
議其宴。今不宜懸。宋書禮志云。晉武帝已來。國有大喪。廢
樂三年。又按江都集禮說。晉博士孔恢。朝廷遏密。懸而不
作。恢以為宜都去懸。設樂為作。不作則不宜懸。孟獻子禫。
懸而不樂。自是應作耳。故夫子曰。獻子加於人一等矣。非
謂不應作而猶懸也。國喪尚近。謂金石不可陳於庭。又徐
廣晉史曰。聞樂不怡。故申情於遏密。諒闇奪服。慮政事之
荒廢。是故秉權通以變常。量輕重以降差。臣以周禮去樂
之文。宋志終喪之證。徐廣之論寧戚。孔恢之說禫懸。理既
可憑。事又故實。伏請三年未畢。都不設懸。如有齊衰喪。及
遇大臣薨歿。則量輕重。懸而不作。
** 駁吏部尚書韋陟諡忠孝議
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出處事殊。忠孝不並。已為孝子。不得為忠臣。已為忠臣。不
得為孝子。故求忠於孝。豈先親而後君。移孝於忠。則出身
而事主。所以叱馭而進。不憚危險。故王尊為忠臣。思全而
歸。恐有毀傷。故王陽為孝子。則知晝之與夜。本不相隨。春
之與秋。豈宜同日。且以為尚書志業高遠。羽儀前朝。百行
之中。能事甚衆。議行稱諡。固多美名。何必忠孝兩施。然後
表德。歷考前史。恐無此事。敢率愚見。請更商量。