全唐文 Quan Tang Wen
全唐文 Quan Tang Wen
* 獨孤授
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授。大歷十四年進士。又舉博學宏詞。
** 師貞丈人賦(以武有七德師貞丈人為韻)
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先王以武不可獨任。故受之以師。得其人則百蠻風靡。失
其職則九廟陵夷。君於是慎擇其難。申命分掌。動眾以正。
臨下以長。合人謀兮順天獎。慎戰也在知機而萬全。慎身
也如臨深於百丈。夫然後出號令。拔忠讜。樹藩屏。疇土壤。
截方隅以無事。威戎狄以稽顙。俾其政成者列爵。功高者
受賞。是知師貞丈人之稱也。至若藎臣。嘉謀以國。利不可
動。忠不可賊。威遠方以慕化。訓萬民以勤德。使強弱不相
陵。乃勝殘而可克。力牧佐之而不疑。軒后居之而不惑。此
帝者之師也。蕭蕭馬鳴。悠悠斾旌。伐叛則刑立。柔遠而德
成。上乃奉君之職。下乃守臣之貞。湯武用之而定業。伊周
法之而作程。此王者之師也。審官以統眾。求賢以自輔。必
觀釁而後動。豈窮兵以極武。不害閭閻。不敗工賈。政得其
經。事合其矩。管仲因之以相齊桓。晉文由是而稱盟主。此
霸者之師也。暴而不戢。安忍無親。徒侈其欲。輕用其人。處
勞則先加於眾。居後則樂止其身。猶回邪而自保。迷大路
而不遵。州吁處之以國滅。子反效之以禍臻。此黷武之師
也。嘗試言曰。王心無逸。師出以律。惟德其欽。惟刑是恤。自
然道貫三五。勳崇四七。不假築京觀兮定武功。逞淫刑兮
數軍實。言乎師貞在人。其來自久。動無悔敗。位不虛受。追
惟古昔。厥有臧否。是則頗牧之勇敢。可以執其手。平勃之
臨事。可以難其後。伊呂之行。可以欽其順。(疑)其守不失。其
攻不有。行稱文武之畧。居成社稷之守。神祇以百福休祜。
子孫以百代不朽。蓋由尊嚴之重。以禮立訓。師律順正。動
而何咎。
** 靈旗賦(以隨所指方敵必摧為韻)
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術有以厭勝。則靈旗之制可知。寧不師古。或取諸隨。命曰
靈表神靈之託。考其象亦象之在斯。前史載焉。可得而舉。
用於兵禱之際。在乎郊見之所。詳厥制之由始。信法天而
為紀。翠華匪倫。黃鳥可擬。因通帛以作繪。樹修竿而直指。
三星前列。成太乙之旗。九仞高懸。拂堪輿之壁壘。垂彩揚
光。煥其有章。牡荊郅偈而乍動。登龍蚴蟉而欲翔。物之精
也必異。神之用也無方。靡微風知其整整。含霽景覩夫
央央。惟時越人。害及疆場。彼則神怒。我將霆擊。乃祈幽贊。
乃導彼役。所以酌意於天。所以信威於敵。撰辰其吉。用致
精一。元穹是饗。太史祇祓。及瑄玉既陳。而靈旗獨出。順徂
征之所向。庶獲醜之可必。異先登之蝥弧。同指佞之屈軼。
帝車爛爛。靡豐蔀而見斗。君象昭昭。狀寅賓之出日。終能
吞若裔土。克全師律。豈得之於伐謀。將有類於斯術。嘗聞
王者兮厥德不回。兩階之舞兮三苗實來。則吾君紹重華
之廣運。超帝徹之雄才。布澤而陽和乃發。抗威而枯朽易
摧。且將舉天畢以掩兇暴。傾雲漢而滌氛埃。古靈旗者。奚
足道於今哉。
** 斬蛟奪寶劒賦(以追殘水族濟彼驚濤為韻)
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昔佽飛兮言越川湄。佩寶劒兮安流自持。進孤櫂以將半。
乃雙蛟而見追。曳紐搖環。欲奪晶熒之氣。呼風吸浪。先呈
夭矯之姿。初其勁楫將移。輕帆未濟。嗟履險以多變。歎韜
鋒而自衞。俄而積水怒。陰雲蔽。彼挐空攫霧之狀。當一明
一晦之際。其來也。壘白刃。旗短袂。不足以當其勢。朱鬐赤
鬣。夾巨艦以風馳。火尾金鱗。奪雄鋩而電逝。乃言曰。彼亦
奚逃。徒為汝勞。衝黭黮以天暝。蹙嵯峨而浪高。徒觀夫鼎
爾騰沸。雷然怒號。雖欲穀其口。牙其刀。抗爾以千艘。踣若
質。流若膏。爾能傷予之一毛。既激氣於烟景。忽碎爾於靈
濤。是知計於生而不計於死。利於劒而不利於水。互出沒
以神鬬。洶崩騰而陣起。舟旁奪魄。求形於似海之喉。岸側
甘心。挂骨於如霜之齒。及其沸渭砰訇。風號雷驚。驤首如
元雲阻色。騰眸而白日韜精。須臾。勇氣勵。神機生。拂首摧
爪。奮喉裂纓。方澒洞於重險。已支離於浚瀛。於是海蕩山
覆。川停浪肅。莫不駭其類。奔其族。元黃之血。隨重沫於奫
淪。磔裂之形。蝕餘威而蹙縮。卒使劒返人安。鱗窮血殘。極
浦烟霽。澄江景闌。逶迤然鷁首光轉。錯落爾龍泉影寒。冰
彩猶鮮。激金璫之照曜。星文尚濕。歸寶匣以闌干。嗟乎。冥
心者其勝如此。恃力者其形若彼。徒欲徵怪異。壯奇詭。至
今人語其風。見英姿之卓爾。
** 清簟賦
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楚竹嬋娟。英柔碧鮮。折其膚以為簟。俟方暑而登筵。信服
物之妙麗。何巧心之[:#AS-8563:⿰⺯⿸厂⿱田坴]綿。故匠士意其用也。清以目焉。有
若粉署仙郎。翰林高價。義均膠漆。官則同舍。獲五花之珍
簟。當三伏之炎夏。以為身之所安。願與友而共藉。嘉貺允
屬。其人如玉。發緘而冰氣驚客。入座而波文滿目。在一物
之足貴。亦兼金而匪欲。親於體有寢處之同觀。適於時念
卷舒之齊躅。矧夫畏日赫赫。蒸雲爍石。高館沉沉。面池枕
林。芳華交映。軒宇靜深。乃爾娛坐。開張聯心。清引微飈。凉
迴夕陰。可以愈幽毒。可以蕩煩襟。賦明水而詎屏。委輕扇
而自任。幸君之拂拭。奉君之休息。襲握蘭之晨芳。參覆錦
之夜飾。貞可比操。文用表德。入芙蓉之幕。煥以相鮮。照瓊
樹之姿。粲其增色。亦有別號行唐。是稱流黃。紋織錦。象凝
霜。承以羅綺。薦於玉牀。肅葱蘢之翠幄。取寂歷之洞房。君
不至而碧鮮迴。美人獨居兮清晝偏長。雖或殊姿而異質。
亦云蠲暑而致凉。物則周用。時然斯在。遇陽之夕。陳於寢
以發華。洎陰之興。韜於筒而秘彩。懼流麝而將暗。同棄席
之見待。儻無忘於遺簪。為君含情而不改。
** 韞玉求價賦(以韞匵藏諸沽求善價為韻)
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物有可為之感憤。彼玉也。則良寶而斯韞。豈不以識貞或
寡。至真難鬻。白虹之氣莫通。元圃之英久伏。精鑒頗期於
卞氏。無厭匪及於虞叔。懷特達之性。豈傷於山。抱堅剛之
姿。寧毀於匵。雪澤膏光。陰中之陽。工成六器。色備五方。是
飾容乘乎車服。亦將頒瑞於侯王。表其華同貞士之素履。
韞於密叶至人之退藏。誠異乎石處而以居。可比夫處實
而若虛。我則物之貴者。彼宜力以求諸。惟賢有孚。豈名是
沽。佩諸身可以節君之步。執於手可以息君之趨。或稱之
以琬玉。或嘉之以瑾瑜。韞匵如將於慢藏。匪瑕之匿。連城
儻用之善價。何脛之無。是知接神祇者。必我之由。奉朝聘
者。亦我之求。雖含光之未發。信入用而則周。伊入用也。理
均乎兼濟。其含光也。義等乎獨善。詎若韞鄭鼠之足嗤。寧
燕石而莫辨。有客感而歎曰。玉也者。固可取貴乎天下。今
不售於人。猶獨高其價。垂大賢之盛德。非小禮之能捨。故
有偃蹇當時。沉冥委化。必使反荊王之深惑。審田文之見
詐。則美玉器而髦士官。豈徒埋身而照夜。
** 藺相如全璧賦(以智勇雙高功名永著為韻)
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昔日趙氏且衰。為暴秦所易。徒稱割城以求璧。然必背約
而棄義。將受其禍。敢圖其利。安定存乎變通。得失繫乎愚
智。籌量未决。君臣大恐。賴繆子之薦賢。得藺生之餘勇。語
之不怍。觀者咸悚。庶將城入而璧留。焉使趙輕而秦重。夫
其壯節惟一。至寶無雙。奉草芥之使。至虎狼之邦。於是秦
王自以強可臨弱。志揚氣高。謂我匹夫。不難以制。謂璧無
足。尚安得逃。方坐章臺之中。列萬乘之雄。㣥臣陪位。使者
趨風。因發檢以求璧。陳結觀而表衷。浮光爛兮鏡吐。潤色
皎以冰空。語未及於前約。寶方傳於後宮。果無有償城之
意。欲坐收獲璧之功。藺君乃探物揣情。沈機內萌。譎指瑕
以復取。遂立言而未平。攄壯心而激發。抗英辯以縱橫。怒
髮竿聳。瞋目電驚。且使辱命。將焉用生。請以臣之頭璧。俱
碎君之軒楹。我合詭以全變。彼示詐而望誠。九賓之禮徒
設。間道之使已行。義必付於知巳。色無懼於就烹。卒能成
兩國之勝負。駭千古之威名。然則寶也且所據神異。取之
不可以僥倖。幾星碎以棄秦庭。終月圓而還趙境。復得曜
叢臺之瑰麗。增昴宿之輝影。於物也善價斯存。於國也懿
圖惟永。是知興衰之大畧。社稷之遠慮。必假賢豪。用能輔
助。何全璧之事立。亦全國之功著。誠乎得士且昌。惟其善
馭。
** 河上姹女賦(以陰陽變化靈而最神為韻)
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坤載靈物。母之者金。稟清英乎元化。耀方色乎少陰。將善
利以宏博。豈難得而迥深。河之水配融衍以表性。女之質
齊婉潔而為心。無脛而將。無翼而翔。靜波空而鏡朗。動星
駭而珠光。體之則剛柔可易。形之則大小無方。爛其春冰。
莫能解之以明庶。炯爾秋露。孰能晞之以朝陽。以登真者
尚其變。我色則為黃為丹。彼神則九鍊九轉。驗此金訣。求
諸大化。理契斯伏。可得而長存。致乖而飛。莫知其所舍。乃
有志翹鴻寶。心繫紫庭。閟響岑寂。棲真窅冥。赫珠光之炎
上。陶素質之陰靈。苟還丹可以變其骨。非有力所能制其
形。飄然將駕夫雲螭。渺然或觴於瑤池。望三山以增逝。顧
九野而興悲。後天之術兮曾莫勤斯。朝菌之秀兮不其殆
而。夫以見索隱。以明推晦。究精理其必然。玩常情以多昧。
伊姹女之為美。諒山經之所最。且其受制黃牙。可效於物。
寧若虛聞絳雪。莫耀於代。是將涉天潢者我道其津。首雲
路者我清其塵。方乘化以適道。孰知夫所以能神。
** 燕昭王築黃金臺賦(以殊禮釣士克昌其功為韻)
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戰國之分裂寰區。境削兵抑者。不惟燕乎。昭王乃卑身以
勤德。懷霸業之遠圖。伊取士之或異。及成功而莫殊。抗珍
臺而臨碣石。廓賢路而走幽都。表之以高居。尊之以厚禮。
曷云成土木之弊。適以備股肱之體。於是雲竦山峭。穹崇
䆗窱。架坱圠以上馳。飾金寶以內照。泛易水之浮景。蔭尾
星之垂耀。是為層構臨而時傑臻。亦猶甘餌懸而巨鱗釣。
展禮於此。感之在彼。降其尊以奉其卑。豐於物而薄於已。
臨燕薊之眾目。傾齊趙之奇士。士之得可霸。其將四海有
焉。士之失且亡。豈直千金而已。然則作為臺館。實耗財力。
始若勦人。終能肥國。宋歌澤門以歸怨。燕尊郭隗而耀德。
苟順動而若斯。尚何求而匪克。義積道光。聲馳風揚。㣥材
並用。墜業乃昌。屈於一人以釣士。則開霸而圖王。侈於一
臺以釣國。則兼大而稱強。誠異虜其臣而必弊。瓊其室而
是亡。且惟臺則沒矣。代如何其。[緜]邈千載。蒼茫一時。孰為
來者。曾莫嗣之。國是以興。鑒黃金之豈恡。賢如可得。下白
屋而寧辭。故九九之術不棄。齊桓以成功。善善之道克廣。
燕昭以垂風。用能首五霸。冠七雄。抑未有為國而失士。可
攄盛烈於無窮。
** 白受采賦(以苟非忠信道不虛啟為韻)
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白者物之正色。采自人之發揮。有善政之功何不合。執必
遷之性詎能非。所以投質而丹青必應。改作而元黃莫違。
玉色可移。酒變美人之貌。素容可化。塵緇游子之衣。始以
潔白為佳。無文是寶。流行於一掬之綠。遷移於五彰之好。
假乎異物。奚謂莫知其他。變而從宜。匪曰不恒其道。是知
白之美者。采必加諸。始謂不愆其素。終成求媚之虛。潔其
身敢望於潤色。汚為染勿訝其文如。露變盤中之文。氤氳
而乍結。雲改封中之色。燦爛而潛舒。然知素以為貴。文而
後進。棄彼[:#AS-8BD4:●]而不緇。從我動而無競。知其白不足以含章。
美其文必滋乎彩潤。豈舊染於姦色。因物有遷。自委質以
成文。非我無信。於是推其嗜好。窮其妍否。虛白為文藻之
宗。繪事為樸素之後。坦然明白。佩此以飭身。婉而成章。是
期乎假手。若以考自然之性。明發彩之功。專其容。知變以
為義。形於色。不雜而為忠。英英之雲。抱日之文何染。鑿鑿
之石。補天之力何工。如以素質莫問。奇文是啟。耀之以不
慚之文。居之以勿執之體。可黃可黑。將興墨子之悲。或素
或青。未易殷王之禮。不然者。何以麻衣雖白兮采服斯有。
如雪之潔兮如濡已受。黔生白鵠之羽。赤點青蠅之首。發
顏色兮不辱其身。離堅白兮莫失其守。懿夫明斯理者。然
後知吾道之不苟。
** 運斤賦(以上下相應其志同為韻)
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:END:
漆園傲吏。志愜神王。和而不唱。或崆峒之間。或濠濮之上。
誠道樞之同體。表人情之異狀。爰感激於惠施。乃興之於
郢匠。嗟乎。功有善價。吾道之亞。既出鬼而入神。亦千變而
萬化。可以迎夫遠近。可以接夫上下。用之朋友。管鮑可以
全交。行之君臣。桓文可以致霸。請言其始也。鼻之堊兮匠
之良。子有度兮我有長。形枯木兮自若。斤成風兮允臧。土
微微以霞散。刃熒熒以電光。信之者雙美。疑之者兩傷。其
為心也以濟。其為妙也更相。吾固知青萍之術兮空設。公
輸之巧兮徒嘗。實由氣同者合。聲同者應。揮手餘地。因悟
解牛之能。忘情銛鋒。宛識狎鷗之興。豈兩賢之相厄。乃二
人之俱別。(疑)有不度其時。不稽厥疑。蒿目猶視。蓬心自師。
代匠石而忍垢。騁鋒刃而勿思。永昧心得。圖為面欺。苟臨
事以率爾。或後悔而悽其。且傷於手之是懼。亦何暇乎湼
而不緇。曷若素緝乃事。爰定乃志。料輕重。審同異。曾無恐
泥之憂。頗識斷金之利。雕鎪合乎神理。磨礱出乎人意。苟
自得以忘形。亦可斵乎有鼻。至於道洽情融。體異心同。求
之不得。感而遂通。利器見投。尚倉惶於麾下。良工斯在。乃
拂拭於塗中。君既有執柯之便。豈比夫按劒之雄。
** 蟠桃賦(以高捧大明以觀環照為韻)
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:END:
東海神木。是曰蟠桃。可得聞其廣。而未量其高。蓋蒼龍之
所臨據。白日之所光照。結根於凌北之峯。稟氣乎衡星之
耀。其生植也。與乾坤始。其蟠縈也。至三千里。上鳴天雞。下
宅鬱壘。徒駭於說。莫原所以。配若木以相望。冠扶桑而特
起。爾乃煥初陽之杲杲。壓巨海之漫漫。太皞司方以流盻。
羲和策御而上干。傾高柯而飛鳥罕及。垂巨葉而青雲共
蟠。何帝休之名誌。豈姑繇而變觀。窮海陸以標奇。抗蓬瀛
而爭聳。疑蒸林之相合。乃一木之所擁。照溟海則攀其若
浮。昇日輪則遠視如捧。霜雪莫能以雕換。風濤庸得其震
傾。拂垂雲之修翼。蔭吹潦之長鯨。非有歲之可紀。每先晨
之效明。拂青桂於陰魄。掩白榆於太清。信植物之神秀。壯
元化之曲成。木無與儔。其誰騁兩鬬之術。子不可獲。安有
被三竊之名。是知瑰異之說。或處明而若晦。區域之心。多
玩小以疑大。天無所不育。地無所不載。莫出混茫之中。咸
居耳目之外。偉蟠桃之遐絕。宜列仙之游會。安得探神物
而駐韶顏。涉滄海而登朔山。驂素虯之天矯。駕彩鳳之迴
環。庶因此以捧日。願修條而一攀。
** 漢武帝射蛟賦(以省括能中清除水害為韻)
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有漢武徹。惟時巡省。窮楚之望。極江之永。舳艫塞川。旗甲
蕩景。洶洶旭旭。虯盤龍騁。駐清蹕則洪波可遏。赫皇靈則
潛怪可怛。何彼蛟之夭矯。據積水之空濶。謂佽飛之劒莫
前。滅明之璧是奪。天子乃戒無譁於羽衞。思有用於弦括。
命舟牧迴青翰而上。詔弓人奉烏號以登。肅天儀以山立。
將親發以抗稜。陰察變態。雄猜跨騰。古冶之倫。眥裂不敢
擅其勇。逢蒙之黨。技癢不敢專其能。我矢則直。我弦斯控。
持滿而英氣頓飛。命處而幽姿必中。歘飇颼其電霍。卒頸
嚲而胷洞。賛獲者鼓殷天之雷。稱慶者躍如熊之眾。始乎
發若神兵。爆其有聲。洪波雪湧。白羽月傾。突紫肉。裂素纓。
餘怒蚴蟉。上浮泓澄。踣質已靡於巨艦。流血方走乎東瀛。
介以鱗莫能捍七札之勁。神之化不能保重泉之生。萬靈
震駭。九泒徐清。然後海若扈蹕。陽侯洗兵。山川肅其晏如。
雲霧廓其四除。涉者利乎涉。漁者安乎漁。於是左史趨進。
執簡以書曰。天子幸潯陽也。親射蛟而獲諸。遂翻龍旆。韜
象弭。篙工奮。櫂歌起。威厲乎斷白蛇。氣雄乎絙青兕。隘秦
皇之觀日。追夏后之勤水。且夫君以勝殘為大。臣以反德
為害。亦將制於彀中。靜此宇內。俾貫革之藝息。垂衣之道
泰。豈徒與射夫漁父。較勇而論最。
** 北溟有魚賦(以擊水三千摶風九萬為韻)
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次天地之量者。海為之大。首鱗介之雄者。鯤靡有敵。稟形
徒怪其恢詭。造物孰根乎朕迹。慌北溟之安流。考南華之
遺跡。好奇焉得以心駭。乘理可同乎目擊。且魚之狀。有踰
七日之尾。而海之深。蓋積八紘之水。靜則高浪為之中輟。
動則連山為之四起。鮮鱗俯首以駿奔。元冥投足而[:#AS-9BF8:⿰去⻏]視。
其有適也。越孟諸之夕宿。其自縱也。豈鹽田之陸死。況風
濤乍息。空水相涵。橫巨鱗而海分為二。赩雙目而日為之
三。涾沲迆延。載回載旋。嚇鰓則飛沬成雨。擊尾乃跳波盪
天。任公之術靡措。龍伯之力徒然。生無以傷。庸識其長久。
大不可度。莫知其幾千。固非海若之所俟屬。天雞之所犯
干。不吞龍舟以作暴。豈貪牛餌而自殘。遵坎德以獨適。隨
混元而變觀。本於鱗而孰知終始。化為鳥而何足控摶。一
氣潛融。飛沉以通。刺天之鬐拂口。垂雲之翼從風。曜靈韜
映以驟晦。溟漲豁落而半空。方鼓怒於皓漾。歘騰凌於鴻
濛。觀其羽之化也將飛。風之積也未厚。六翮之力相切。萬
流之波却走。恐天衢之不容。顧水府其何有。嗟鷙鳥之累
百。異亢龍之上九。彼黿鼉之穴處而釣絲或困。彼鴻鵠之
雲飛而網羅纔遠。曷若縱溟渤而摶扶搖。其勢固以相萬。
** 江淮獻三脊茅賦(以國有盛禮靈茅三脊為韻)
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:TITID: QTWTIT09556
:PERSID: QTWAUT1266
:END:
茅有眾靈。名之為盛。雖百代以呈質。終三脊以居正。每彰
封禪之期。如受鬼神之命。生於古既光七十之君。獻於今
更表千里之聖。出於淮甸。來彼江潭。使馳於北。星流於南。
捧執而有嚴有翼。緘縢而再四再三。及夫覩至尊。呈大國。
致於金華之上。啟於瑤池之側。施陳而百瑞慙容。撫翫而
千官變色。美其出有常地。生必舊形。非成野鹿之禮。寧假
澄酒之馨。超常倫而薦闕。殊眾品而實庭。理盡三分。似叶
通三之化。體皆一類。欲明得一之靈。隱見之時。吉蠲中禮。
獨標珍草之狀。悉皆兄弟之體。整齊而玉匣遙傳。潔靜而
瓊華新啟。應盛禮而居首。表常度而為後。道未格也。雖有
采而必無。嶽可封焉。縱不求而自有。觀王者之得失。知禮
事之臧否。且夫玉帛廣矣。何尚於茅。豈不以貴稱三脊。重
載六爻。始彙征於吳楚。終遍藉於陶匏。奉上之時。且報云
亭之兆。升中之後。因知天地之交。吾皇由是命太史。詔宗
伯。議封山。謀勒石。備文物與禮器。修玉函與金策。使聖功
登於九天。靈茅光於三脊。使臣稽首。稱萬壽以旋役。
** 寅賓出日賦(以大明在天恒以時授為韻)
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古先哲王。允釐內外。雖庶政之咸敘。在司天而為大。所以
叶乎上下。所以察乎交會。其職廢而時令則乖。其職修而
黎人永賴。歲既陽止。東風作矣。惟時羲仲。奉若天紀。候暘
谷之初昇。揆農功之當起。寅賓克展。守而勿失。耒耜乃修。
視其所以。觀乎旭日之漸也。麗蒼穹而曜晶。按黃道而徐
行。萬物發春。仁氣良由茲始。四方仰照。陽德協於離明。盈
縮必循夫晷度。職司寧闕其將迎。木位值於扶桑。初杲杲
以出。土膏潤於南畝。且澤澤其耕。故王者重焉。官不虛授。
考之歷象。則象是用貞。準之田農。則農靡[:#AS-8FBB:●]候。惟帝典之
明徵。示人有常。惟日官之無改。永代斯在。平秩乎下。以播
百穀。欽若乎上。以刑四海。慎爾有司。惟其敬之。是將邁景
德於太皞。俟神功於女夷。玉燭開耀。金烏效遲。致人和而
歲美。無亂日而廢時。況吾君承乾。元化昭宣。敘三光以著
象。乘六龍以御天。經紀不忒。職官維賢。分命之事舉。曲成
之道全。觀寅賓之出日。端稼穡兮大田。願聆舜絃。歌唐年。
因末光之可就。與羲馭而迴旋。
** 海上孤查賦
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:END:
滄洲一望兮其傷實苦。靈查萬里兮越在海浦。何遭遇於
聖日。獨埋沒於重土。島嶼雲深。風塵歲古。可為萬乘之器。
郢匠未斵。願作浮海之桴。魯人無取。不取其材。又無良媒。
驚沙苦霧。激電奔雷。根柢折。枝條摧。勢窮兀兮半隱青樹。
色蒼茫兮渾生綠苔。波濤灌注。同汨羅之洲渚。川澤卑濕。
類長沙之浦隈。釣客登頓。漁翁往來。自然形變為枯木。心
成於死灰。誰憐在盤根之春。當擢榦之日。對上苑。臨溫室。
植紫陌以獨秀。蔭朱城而未出。春風驟入。花飛微而雪下。
晴煙四斂。葉布濩而雲密。誠以負大厦之材。濟巨川之質。
何斧斤之為患。使形骸而自失。悲夫昔之繁華也如彼。今
之搖落也如此。故知道不常泰。亦不常否。物有萬。生亦有
萬。死事既同於糾[:#AS-8563:⿰⺯⿸厂⿱田坴]。庸詎識其終始。彰周公之聖。則大木
斯拔。表宣帝之興。則枯柳還起。君無曰枯查。委之泥沙。試
斵為仙枕。薦於公寢。必能夢華胥之神國。安蒼生之庶品。
君無曰散木。棄之溝瀆。試剖為犧[:#AS-82F9:⿰罇]。登諸廟門。必能縮包
茅之醴酒。降重天之渥恩。濟美前烈。垂芳後昆。願君無棄
於海上。乘以登天朝至尊。
** 放馴象賦(以珍異禽獸無育家國為韻)
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:END:
彼炎荒兮。王國是賓。比馴象兮。越俗所珍。化之式孚。則必
受其來獻。物或違性。所用感於至仁。吾君於是詔掌獸之
官。諭如天之意。惟越獻象。不遠而致。推已於物。曾何以異。
徒見弭雄姿而屈猛志。安知不懷其土而感其類。揆夫國
用。芻豢之費則多。許以方來。道途之勤亦至。與其紲之而
厚養。孰若縱之而自遂。且彼集於禁林。我則有五色九苞
之禽。在於靈囿。我則有雙觡共觝之獸。何必致遠物於外
區。崇偉觀於皇都。是用返諸林邑之野。歸爾梁山之隅。時
在偃兵。豈嬰乎燧尾。上惟賤賄。寧恤乎焚軀。非同委棄。罔
或踟蹰。知拜跪兮則有。謝渥恩兮豈無。復得顧侶求㣥。跨
川登陸。食豐草以垂鼻。出平林而瞪目。逍遙乎存存之鄉。
保守乎生生之福。懷仁初就於牽掣。順理竟資於亭育。游
乎水同反身之龜。處乎山異放麑之鹿。大道茲始。淳風不
遐。感以和樂。亦參乎百獸率舞。驅之仁壽。寧阻乎四海為
家。奚必充帝庭之實。駕鼓吹之車。然後可以為國華者哉。
由是聖心。孚於下國。物靡不獲其所。化乃允臻其極。放一
獸而庶類知歸。遂四方而萬代作則。彼周驅犀象。漢放駿
馬。未可論功而校德。
** 西域獻吉光裘賦(以水火騐之稱異為韻)
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:END:
逷矣外區。實生珍異。彼靈獸之則獲。製良裘之斯至。聖王
之所未覩。獻令之所莫備。叶朝宗則來自金方。應中國而
色當土位。意者以烈風之靡興。溟海之清澄。德動天而遐
方內向。氣入翼而貢獻足徵。方啟襲以進語。如執輕之不
勝。颯然舜風。翠雲之光可奮。籠夫堯日。青鳳之燠徒稱。故
其背崑崙。踰弱水。重九譯。越萬里。豈殊俗之所貴。信希代
之為美。直千金者更輕。稱狐白者非擬。雖沉以天沼。無易
暵其之性。燎以京薪。獨異焚如之理。斯乃動聽驚視。孰知
其然者矣。夫物有難測。必思之而不厭。事有詭常。亦推之
而可驗。何異績鼠毛以為布。引龍鬚以成絲。澣於火而自
若。弦於弓而有之。況能禦寒凉以效用。因裼襲以呈姿。司
服以登。備皇儀而飾朝禮。至尊爰御。光紫極而耀丹墀。遂
使越人捧翟以求退。王母收環而請辭。㣥公乃拜手而稱
曰。休哉聖君之緝熙。且天地不愛其寶。豈戎夷敢愛其私
乎。將念委裘之有實。防侈服之生禍。表微於君子小人。酌
義於夏山殷火。俾萬物之咸格。期德風之在我。於是天子
曰俞。彼則獻其琛。曷若獻其可。
** 竹如意賦(以簡素輕易適手便人為韻)
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:END:
博哉匠人之心。窮地之產。覽如意之形製。實用周而事簡。
惟竹也何慕。實存乎貞素。伊篠簜之既敷。持斧斤而方顧。
擇其罕節。稽此有裕。燥之以火。首之曲也中鈎。裁之以金。
本之長也合度。蒨練冰削。離褷瓜布。靡加雕飾之勞。卒獲
提攜之遇。被以嘉名。允臻厥成。匪求榮觀。自愜幽情。彼用
玉之為寶。我則不謂其貞。彼用鐵以為固。我則利在乎輕。
指事明義。此焉攸寄。執之者安。創之者智。巾几周用。邱園
共賁。外青中素。合二妙於陰陽。尚質貴誠。符兩儀之簡易。
爾乃林棲沖寂。室處虛白。㣥義窟之黨。速道流之客。發奧
滌元。遐鈎獨索。必資振擊以聳聽。常假指麾而就適。則知
好塵尾者。將害物以嬰咎。執象笏者。徒徇祿而何有。用惻
於心。亦勞於手。既因時而能遷。在理順而體便。素質或輕
於流俗。貞姿或重於高賢。故形其貞。則示屈而表伸。致其
用。則物疎而道親。豈節歌於烈士。可投贈夫幽人。願如君
意以靡極。與靈壽而為隣。
** 涇渭合流賦(以題為韻)
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:END:
遊者感異源而合趣。指涇渭於秦樹。涇如經也。自北而南
流。渭若緯焉。從西而東注。惟相近以不息。勢使然而自遇。
湜湜其沚。昔既聞之於詩。湯湯其流。今則狀之為賦。夫至
清者渭。至濁者涇。惟清也。鑒物之道著。惟濁也。含垢之義
形。共導金氣。咸通井星。混殊流之昭晰。成一帶之瀠渟。初
以縱亂橫。似爭長而難雜。終以潔受汙。何極暌而乃合。禹
功之所兩存。漢苑斯焉博納。乍異其色。覺游鱗之隱見。必
同乎聲。帶長風之蕭颯。象昭回之可求。歌鄭白之有由。飲
馬投錢。足以發明廉士。決渠降雨。足以殷富神州。既相宏
以利物。寧自異乎並流。知之者齊我以不皦不昧。感之者
比我於一薰一蕕。斯乃柔以長存。和之足貴。近則順洪河
之紆直。遠則成滄海之濩渭。同功一體。叶靈通氣。信殊穀
洛之流。寧爽淄澠之味。夫然。彼獨清而無偶。非達識之所
謂。
** 太史奉靈旗指蔡賦(以國家兵禱建茲神物為韻)
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:END:
旗昭戎容。武備天討。上蔡干紀。惟聖后之克誅。南越徂征。
穆漢皇於肇造。仰垂象以徼福。洎有司而請禱。封疆乃俟
於指明。寇虐方期於蕩掃。詳其效虞典之舞羽。體周官之
禡牙。九仞屹以特立。三星粲其增華。分野高標。象指麾於
帝力。光耀旁發。形耳目於兵家。矧乎天飛龍而載圖。北有
斗而上獻。當我師之欲勇。乘彼眾之胥怨。上宣其意。將同
乎十手所臨。人授其蹤。必在夫六斿之建。至乃直指遐舉。
申嚴叶時。且殷祭以誠若。視凶徒而蠢茲。小蝥弧之先登。
令斯行也。奉郅偈以東向。神乎尊之。匪曳珠而極侈。諒懸
首而為期。懿夫從人謀而罔咈。則異於九旗之物。攄皇怒
以不賓。取貴於八方之神。故能殺敵啟靈。伸威定國。蟠喜
氣以將遠。揚勝風而自北。儀在端表。始令于師貞以出。人
知嚮方。用符於我戰則克。奚必彰翠鳳以崇麗。法元蛇而
辨色。適足以計其功庸。未可以靖乎氛慝。睿畧無敵。宸心
有征。侔制勝於左杖。聿稱材於牡荊。方旗指以神輔。俾蔡
潰而功成。蹈道不昧。謀謨孔明。徵太史於往制。備唐年之
主兵者哉。
** 善師不陣賦(以聖朝威服遠人為韻)
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明明天子。五帝可六。政不嚴而諸夏以清。師不陳而遠人
咸服。於是旋大旆。罷長轂。劒無頓鋒。矢無血鏃。萬方悅。四
境肅。同夏后之舞羽舞干。[:#AS-FEDD:●]
[:#AS-FBEC:●]犮周王之白狼白鹿。邊
鄙以之不聳。神祇於焉介福。至矣哉。善師不陣之功。烈烈
而郁郁者也。伊昔漢武。黷兵於隣。殫天下之賦。悉域中之
人。南浮瘴海。北歷胡塵。然後戎虜稽服。甌閩入臣。孰與乎
兵不交而枹不鼓。遂奔走而來賓。我師孔閑。我后齊聖。順
魯史之武有七德。法周書之農用八政。不討遠而遠者自
懷。不耀兵而兵威克盛。信八王之楷範。為百代之龜鏡者
也。自太樸之既散。俗易弊而難威。蜂蠆或恣其毒螫。鴟梟
乃縱其翻飛。是以有征無戰。有守無圍。家以文事革武事。
士以儒衣易鐵衣。王者之兵也。有征而無戰。北方之彊也。
不召而來歸。旋師以出。振旅而返。示牛馬而弗服。在干戈
而載偃。鄙楚子之滅弦。小文王之侵阮。百僚兮率職濟濟。
㣥士兮直言謇謇。聲教所被。則莫我敢遺。日月所臨。於是
乎無遠。蕩蕩昭昭。不諱之朝。忝陶唐之比屋。敢頌美於帝
堯。
** 刜鐘無聲賦(以利刃無滯合神為用為韻)
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:END:
劒挺銛鋒。鐘列重器。何百鍊之堅鋼。向千鈞而效試。刜於
有質。若無質以通元。中乎有聲。若無聲而斷棄。則知淬磨
歲久。雄稜霜利。不然。焉能逗撓獸之形以中開。使發鯨之
聲而靜閟。想提握以輕奮。宜鏗錚而應刃。忽投剛以泯入。
狀體柔而理順。遂使風胡延視。喜見其雄鋒。子野聳聽。莫
聞其遺韻。爾乃理將神契。跡與道俱。透茲堅重。泯若虛無。
於是觀其用而駭矣。取其類而比夫。當破堅之時。方切玉
而則異。迨絕響之後。狀決雲而匪殊。是以知其獲揮刜之
效。微齟齬之虞。勿以簨簴可憑。猶懷抵礙。勿以金石之固。
尚蘊含胡。宜其暗彰發揮。靜應凌厲。冰結於直透之始。泉
默於旁通之際。莫知所觸。故寂兮寥兮。不輕其鋒。信無凝
無滯。於戲。亦猶道之肥者。往無不通。藝之至者。物無不合。
苟韞藏於求用。必開張而盡納。載原斯器。夫豈與鄰。當耿
介以發銳。若感通而應神。所以願於重而宣利。干於大以
求伸。果然刜音而不錚為異。銛鍔而無厚可珍。則剸元犀
奚可以擬議。輕白羽曷足以等倫。故君子謂青萍干將之
刃也。可以比德於吾人。
** 賀擒周智光表
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:END:
臣等言。臣聞征而無戰者。王者之師也。將而必誅者。春秋
之義也。臣伏見周智光傲狠頑虐。昏迷猖狡。敢專生殺之
威。以慢王度。崇飾姦慝之志。自干天誅。陛下謂罪在已躬。
視人如子。永言式遏之義。不得已而用師。而將纔受鉞。兵
未血刃。已梟元惡之首。載安舊汚之俗。昔漢征黥布。望塵
而憂。殷伐鬼方。積年乃克。豈若陛下朝命將帥。夕殲渠魁。
制勝神速。從古未有。臣等不勝慶快之至。
* 王武俊
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:END:
武俊字元英。本出契丹怒皆部。年十五。隸李寶臣帳下為
裨將。勸寶臣以恒定等五州歸朝廷。封維川郡王兼御史
中丞。德宗朝。以討李維岳功授檢校秘書監兼御史大夫
恒冀觀察使。既而與朱滔謀叛。自立為趙王。李抱真遣客
賈林說之。使歸命。乃黜偽號。詔拜檢校工部尚書恒冀深
趙節度使。又加檢校司空同中書門下平章事兼幽州盧
龍節度使琅邪郡王。與李抱真大破朱滔軍於貝州。上還
幽州盧龍節度。詔以恒州為大都督府。即授武俊長史。賜
德棣二州。俄進檢校太尉兼中書令。貞元十七年卒。年六
十七。贈太師。諡曰忠烈。
** 致昭義魏博等節度書
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:END:
自古通賢。見機而作。主上明明。二百年之令主。宗枝百代。
帝子帝孫。吾徒頃因讒臣罔上。觸藩之際。遂懼傾危。拒境
抗兵。偷存瞬息。今朱泚竊據于宮闕。朱滔長驅于河北。聖
上巡狩于畿甸。希烈鴟張于淮楚。昔班彪之智。知漢祚之
未衰。馬援書生。識光武之可輔。今請轉禍為福。以過為功。
戮力勤王。共匡時難。牒昭義魏博滄景等州。即請部署。四
鎮齊驅。魏博擊其前。滄景掩其後。易定乘其左。昭義奪其
右。掃蕩妖孽。廓清寰宇。然後奉表紫宸。獻書北闕。榮家榮
國。豈不休哉。
* 齊抗
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:PERSID: QTWAUT1268
:END:
抗字遐舉。定州義豐人。累拜太常卿。以中書侍郎同中書
門下平章事。以病罷為太子賓客。卒年六十五。贈戶部尚
書。諡曰成。
** 元日朝班儀注奏
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:TITID: QTWTIT09568
:PERSID: QTWAUT1268
:END:
元日朝賀。奏事官戶部尚書司天監。準開元禮。兼合於橫
班。同㣥官拜訖。然後依次奏事。自頃因循。並未拜已前。先
就于階立。奏事畢。隨例便退。臣與禮司商量。請依開元禮。
戶部尚書已下。於南班再拜訖。便隨上公升于階。就東向
位立。準儀注奏事。庶裨闕典。以補舊儀。
** 更定祭日奏
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:TITID: QTWTIT09569
:PERSID: QTWAUT1268
:END:
每年大中小祀。都七十祭。其四立二分二至臘上辛吉亥
等日。蓋為氣節也。其後寅後申後亥後丑等日。蓋謂星次
也。伏以氣行有時刻。星位有次舍。或定用日。或定用辰。不
可改移。請依舊制。其或有別禱祭。即是太卜署擇日。並請
準四月六日敕。廢務日不用。遂為故典。舊儀注無日蝕廢
祭之文。元年建丑月。祠部奏曰。來年建寅月。一日祈穀。祀
昊天上帝。是月司天臺預奏。其日太陽虧。時禮儀使于休
烈奏曰。臣謹按曾子問曰。當祭而日食。其祭也如之何。夫
子曰。按祭而已矣。牲至未殺則廢。漢初平四年正月。當祭
南郊日蝕。又行冠禮。博士殷盈孫與八座議。以為正月元
日太陽虧。而冠有祼獻之禮。有金石之樂。是為聞災不嚴
肅。見異不怵惕也。望下太常別擇日。其二日祭太一。準禮
儀物同祠所。既緣日蝕。各守本司。亦望同下太常更擇日。