全唐文 Quan Tang Wen
全唐文 Quan Tang Wen
* 羅讓
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:END:
讓字景宣。舉進士對策高等。累官散騎常侍。除江西都團
練觀察使兼御史大夫。卒年七十一。贈禮部尚書。
** 樂德教冑子賦(以育材訓人之本為韻依次用)
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至樂之極兮。德教所畜。德者體中和而定剛柔。教者正情
性而端耳目。既垂法於國冑。亦布政於方族。四術允正。三
明祗肅。所以明俊選之標表。所以致才賢之蘊育。比師嚴
而道尊。信仁行而禮復。樂正初協。司成理該。被其風而道
其志。滌其濫而釋其回。持筋骸以固束。刷性靈而洞開。德
義可依。異射宮之取士。程準斯在。同梓人之理材。樂且致
之。行之廣運。內無聲以是託。表中庸以垂訓。在敬遜以務
時。資端慤而待問。斯乃成性所臻。斆學相因。既廣博而克
已。抑直易以藩身。不待考擊兮教備。無假拊搏兮行醇。以
道應物。以樂和人。事且符於米廩。義且暢於成均。將俟乎
綺紈之子率變。何患乎膏粱之性難馴。苟以我於木鐸。爾
宜必誠必信。苟以我於藻鏡。爾寧不智不仁。庶居之也洩
洩。諒誨之乎諄諄。在聲音之道兮。以律度是維。諧和是司。
在德教之術兮。以友敬為儀。忠孝為師。固舍彼而取此。念
鑽之而仰之。足使放心精正。體道希夷。罷鏗鏘於師氏。識
明命於后夔。寧鼓篋而徒至。必摳衣以慎茲。俾行乎鄉黨。
尊尊長長。俾立乎黌塾。庸庸祗祗。夫然。則寬愿者日益。傲
者日損。習語舞而殊源。敦詩書而異壼。斯教也教之至。誠
天下之本。
** 耿恭拜井賦(以感通厚地神啟甘井為韻)
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:END:
昔耿恭躬受斧鉞。志清煙塵。奮長策以討虜。由至誠而感
神。於是堅疎勒之壁。依㵎水之濱。據以為備。期乎來賓。既
而匈奴奔敗而伺隙。㵎泉壅絕而不至。雖礪乃戈矛。而渴
我將吏。遂乃處孤城而穿井。窺重泉而闕地。深餘十丈。曾
無一勺之多。職長千夫。幾敗三軍之事。困不見其成績。憤
將達於精意。俄而外整衣服。中懷果敢。推赤心於神祗。禱
素液於坎窞。拜未及起。叫天以無辜。言未及終。觸地而有
感。閟其質若俟仁人。發其蒙俄成澹淡。灌濯執熱。祛除積
慘。明矣大漢士卒。所以歸心。惕爾㣥胡君長。於焉破膽。乃
知以精誠激物。何物不覃。以忠烈靖難。何難不戡。自我而
來。且見不虛其請。由中而出。孰云先竭其甘。是日也。飲人
如醴。帝教勃焉而光啟。蕩寇之功。將畧忽爾而元通。如惔
如焚。既洌清而可食。一拜一起。遂觱沸而無窮。斯乃道靡
不宏。虛無不有。諒歸之於感激。豈閒之於博厚。所以貳師
至境。決泉脈於喬嶺。校尉臨邊。發水源於眢井。疲羸因之
盡濟。狂孽由之遠屏。則知在物無必。至誠有孚。如聲之響。
如形之影。
** 井渫不食賦
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:END:
有浚其井。當時未知。功已成於岸甃。道尚失於缾羸。潤氣
寧發。潛源且卑。此遇鑒明而足用。彼將心惻以何為。蓄利
惟多。含清信久。幸可溉於鼎鑊。惜無施於綆缶。塗泥既去。
方應用以虛心。汲引攸難。希有成於假手。况復桐色無點。
桃陰不生。思輒輸其涓滴。望無廢於澄泓。同美玉於斯。將
沽有待。比嘉肴不食。其味焉呈。蓋由混眾雖分。處幽多棄。
盥潄無及。空知冽彼下泉。顧盼可期。猶謂居之善地。淵然
日久。望是光臨。懼以名徵。想貪泉尚酌。登諸薦品。豈行潦
獨任。屬時非於疎勒。惜地異於漢陰。願先竭以當仁。期分
甘苦。俟一窺而見愛。焉測淺深。噫。夫穿鑿多勤。鑒臨斯及。
佇將成於勿幕。恐致變於改邑。因以纖綆可施。一勺可挹。
實有備於烹飪之日。惟夫深知而用汲。
** 對才識兼茂明於體用策(元和元年四月二十八日)
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問。皇帝若曰。朕觀古之王者。受命君人。兢兢業業。承天順
地。靡不思賢能以濟其理。求讜直以聞其過。故禹拜昌言。
而嘉猷罔伏。漢徵極諫。而文學稍進。匡時濟俗。罔不率繇。
厥後相循。有名無實。而又設以科條。增求茂異。捨斥己之
至論。進無用之虛文。指切著明。罕稱於代。茲朕所以歎息
鬱悼。思索其真。是用發懇惻之誠。咨體用之要。庶乎言之
可行。行之不倦。上獲其益。下輸其情。君臣之閒。驩然相與。
子大夫得不勉思朕言。而茂明之。我國家光宅四海。年將
二百。十聖宏化。萬方懷仁。三王之禮靡不講。六代之樂罔
不舉。漏澤於下。升中於天。周漢已還。莫斯為盛。自禍階漏
壤。兵宿中原。生人困竭。耗其大半。農戰非古。衣食罕儲。念
茲疲甿。未遂富庶。督耕殖之業。而人無戀本之心。峻榷酤
之科。而下有重斂之困。舉何方而可以復其盛。用何道而
可以濟其艱。既往之失。何者宜懲。將來之虞。何者當戒。昔
主父懲患於晁錯。而用推恩。夷吾致霸於齊桓。而行寓令。
精求古人之意。啟迪來哲之懷。眷茲洽聞。固所詳究。又執
契之道。垂衣不言。悉之於下。則人用其私。專之於上。則下
無其功。漢元優游於儒術。盛業竟衰。光武責課於公卿。峻
政非美。二途取捨。未獲所從。余心浩然。益所疑惑。子大夫
熟究其言旨。屬之於篇。興自朕躬。毋悼後害。
對。臣聞千變萬化。聖帝哲王。聲烈遐戴者。無他。中心無為。
以守至正而已矣。以謀大化而已矣。伏惟皇帝陛下垂拱
六極。始初清明。丕揚累休。渙發于詔。啟天宇而遡古。薰至
和以拯今。咸懷浸沉。罔不濡澤。誠至正也。誠大化也。猶復
乃遠乃近。乃左乃右。旁求下問。舉薦奔走。履眾美而不顓。
儲神明其如遺。銓邦政之肥瘠。鏡人事之善敗。優游紬繹。
以循始終。外其牽制。常其忌諱。恢恢乎輮[:#AS-81D6:⿰車蘭]百王之獨致
也。臣愚智能淺薄。不明大體時用之宜。術業暗昧。不充才
識兼茂之稱。徒冒萬一。觸罪以聞。臣伏讀聖策。首陳禹拜
漢徵之旨。求索真之要。臣聞上古之君。薰能同和。不敢自
是。必求讜諫。以諭缺敗。用心之過。則薄獎其人。言之失中。
則寬容無虞。使人上得其情。下得流通也。後代帝王。雖有
作者。道或外是。已實內非。言之或臧。寥寥無聞。言之或違。
隄防斯至。雖科條增設。適足張其亂目矣。叩擊切害。適足
寵其直聲矣。聞之失得。君之効歟。今陛下躬神聖之資。痛
源流之塞。較量至當。加迪來今。黜退姦邪。資謀體要。誠猜
雄者之所共遠。亦狹隘者之所共難。凡曰胷臆。是皆聳實
詳近。語直之幸也。伏見聖策咨問兵戰商農之道。臣請指
事而言之。臣聞兵者。以謀全。以氣勝。以謀全。制度為神耳。
得其數。則威令格物。少能成功。失其數。則黷武無別。多益
為弊。寖用不制。刑于㝢內。今國家自兵興以來。僅數十年。
生物以之暴殄。人情以之盭違。殆握兵者建置失其道歟。
何者。天下之甲兵。其數則不廣。屯置散地。且或至半。而兵
柄之臣。率好生事。不思戢伏。貴弄威名。則有崇廣卒徒之
員。聚擁虓闞之㣥。厚斂殘下。媮取一切。要君養敵。張軍自
衞。望容攻守之至。復有懷弱軟以內顧。務備蓄以託私。倚
行伍之數。訖資廩之具。外實內虛。守以藉之。固者及殷而
成之。熊(一作態)而戰之。其中未必有也。朝廷又影響誅罰。索
其効死。其可得乎。此兵之所以煩而益病也。而人之所以
困而不解也。大抵不賢者。得掌其兵百。則思兵千。尋掌其
兵千。又思兵萬。尋掌其兵萬。又思兵數萬。以因其力。以贍
其欲。長疑一日之廢代。謀萬里之策勳。徒仰費於縣官。高
(疑)病於悠久。誠何謂矣。陛下盍亦慮之乎。伏望躬親視
其將帥之為。苟非任。盡易之。不令其凝留而後圖也。嚴備
其要地之屯。苟不切。盡罷之。不令其廣置而出入也。其所
閱揀。非實不用。其所樹置。兵精不在多。使名弓者必用沓
發之巧。名劒者必有刺擊之妙。名騎者必有超乘之捷。名
步者必有卒奮之奇。自外徂中。歸乎一體。自然無冗軍。無
惰人。以守則固。以戰則勝。軍無大半之耗。人懷反業之志。
此減兵之術也。富庶之教。於是乎生。亦何必遠取於古法
也。然而思戀本之心。蠲重賦之困。又在於賦稅之道矣。臣
請得而具之。臣聞古者因地以料人。今則稅人而捨地。古
者任土而作貢。今則溢貢而棄土。古者均田而抑富。今則
與富而奪貧。是以人口翦耗而不息。田畝汙萊而甚曠者。
非人懷苟且之志。樂懈惰之方。迫不可忍。勢有由耳。王者
在上。量入以出。祿食賜與。歲養經費。必厚下以為用。助而
不稅。廛而不征。亦非無其事也。用菽粟藁秸有常稅。人不
愛也。絲枲布帛有常賦。人不艱也。雖雜以凶荒。接以喪死。
閒以興廢。子弟父兄。猶復勉勵卒徒。不更其業。何者。制度
專也。以臣觀之。則今之賦稅仍舊貫。籍斂不加重。而[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬畝流
離。窮困無告。殆執事有殊陛下之意乎。必有急令暴賦。發
取無厭。徭山役海。詭求無狀。奇貢珍獻。希冀無怠。託公寄
私。崇聚無極。於是一水一土。一草一木。圭要殫利。俯榷仰
算。[:#AS-93FA:⿱艹泣]之官焉。專守之刀兵焉。商不得回睨。農不得舉手。既
奪其利。又却其人。此而不困。孰以為困。榷酤之道如是乎。
人顧其上猶仇讎。安能思戀骨肉乎。人視其居猶鳥獸。安
肯繫著桑井乎。人慳其取猶寇盜。安望輕重元本乎。所以
遁走苟免。死亡不顧。財日窮而事日削。地益蕪而人益煩。
猶前事也。伏惟陛下審念之。其有不經不度之人。不常不
正之調。必禁其所萌。必罰其所自。則奸官濫守慎不敢生
事。生生之理阜繁矣。陛下又以禮節其情。以樂樂其志。又
何患乎不復其盛。不濟其難。臣伏見聖策顧問既往將來
之事。臣謹以江淮凶旱之事明之。臣聞凡有災傷水旱之
處。歷代所說。多聞詭隨之詞媚時主。必曰帝堯乎有懷山
襄陵之運也。成湯乎有流金鑠石之運也。是皆曲骫。非愚
則誣。臣嘗私怪之。何不曰大舜乎無雷風霜雹之運也。神
禹乎無飛流彗孛之運也。不直其詞。因循若是。天運之時
集。變易水旱。歲時未為災也。理或失中。感動陰陽。頃刻為
災也。故精舒謹孚。則七年不足罹其咎。誣輕忽。則一日二
日亦未成其災。修政著誠。端心復德。既往之事。陛下宜以
此為懲矣。然臣之所慮江淮。又急者禦災之術。將來之戒。
復憂於斯。願悉數於陛下矣。今國家內王畿。外諸夏。水陸
綿地。四面而遠。而輸明該之大貴。根本實在於江淮矣。何
者。隴右黔中山南巳還。墝瘠嗇薄。貨殖所入。力不多也。嶺
南閩蠻之中。風俗越異。珍好繼至。無大贍也。河南河北河
東已降。甲兵長積。農厚自任。又不及也。在最急者。江淮之
表裏天下耳。陛下得不念之乎。屬頃者連郡五十。蒙被災
旱。長老聞見。未之曾有。涯脈川澤。坌為埃塵。草木發為烟
火。㪷粟之價。重於兼金。餓莩之家。十有七八。聞乞僕於男
女者。何暇保其家室乎。聞立死於道路者。何暇思其糠粃
乎。嗷嗷蒸徒。展轉無所。灰燼狼顧。至今未寧。且今日狼顧。
明日狼顧。力大勢詘。禍欲何圖。此臣所為陛下惜也。長吏
者。又閒或非良善。厚其毒。忍療痏而問。威剝而自虞。則陛
下雖有賑發。不輕得及。雖有蠲放。不輕得獲。雖有詔諭。不
輕得聞。此臣所為陛下疑也。然欲安存緝理。斯終何由。以
臣計之。視長吏之悖理者。選其重臣代之。不待其為
蛇為虺也。察郡縣之受災者。擇其實以勞之。不使其寃而
無告也。如此。則朝令夕悅。江淮保全。則四嚮賦稅轉輸。肩
摩轂擊。關中坐固。而根本不搖。猶無凶旱矣。臣故曰將來
之由。在此而已矣。臣伏見聖策次問推恩寓令之計。夫漢
晁錯陳諸侯削地之制。謀之至者。主父偃獻子弟推恩之
令。計之術者。削地之制行。則轉弛為急。七國之難結。推恩
之令下。則強榦弱枝。一王之理定。猶見之熟與不熟。法之
漸與不漸。在於漸也。則寒暑得其相成。以暴。則天地不能
速化。求之昔意。庶取於今。又齊桓之霸國。管仲之寓令。晝
戰足以目相識。夜戰足以耳相聞。將取威於鄰敵。俾逞志
於天下。五霸之事。仲尼之門五尺童子猶羞言之。若此者。
則小國權臣之細術耳。臣固不能為陛下述。伏讀聖策次
問專委儒術者。臣聞聖王在上。賢臣在下。道德兼濟。材智
樂備。專於上則聰明倍資。安有無其效耶。委於下則公器
相率。安有用其私耶。然今以陛下之資材清光。㣥臣其敢
及。若集事者。在陛下必躬必親之謂乎。躬之無偏。親之有
制。則垂衣執契。亦不爽矣。孝元則制自左右。非用儒之失
也。光武則弊及㣥下。非用課之得也。儒近於得。而所用者
宜一變其弊。若臣所見。今之大者。政或貴此。可得而言。國
朝自武德已來。典章甚明。職員甚列。官吏甚該備。而道不
宏。政要或未臻者。其官非人歟。理非道歟。畧其大歟。錄其
小歟。臣所謂小者。則天官卿采之調閱致驗選書。至於一
簿一尉一掾之末。銓次升降。勞而後罷。是詳於覈小也。及
其揣量親人撫字之官。又未喻也。臣所謂大者。天子之庭。
日相日受。軼越倫輩。乃有名邦聞邑。㣥居之柄。不階課最
是非。未聞踪跡賢不肖。歀言喧嘩。隨其所來。轉化容易。似
不留聽。是鹵莽於天下也。詳覈及小。鹵莽及大。輕重反殊。
使盜名死官之徒。波走飇馳。惟恐居後。狂扇誘掖。寵賂為
事。以相終始。夫復何望。夫持尺寸之祿。懷輕握微。齟齬施
為。尚猶不堪。况明權不制資。藉殺生之柄。兼兵馬之眾。連
數十城之地。庸雜橫恣。偷居其上。何以堪之。設曰不堪。耳
目陰附事亦無由得而聞。悔之何益耶。陛下得不慎其所
授乎。臣以為今之郡縣長帥之官。最關生人性命。用在百
里之父母。莫如縣宰。君乎千里之父母。莫如刺史。列城之
父母。莫如郡統使。一得之必小康。二得之必中康。三得之
必大康矣。陛下雖不在敺天下之人洽於理乎。終亦無由。
誠不在多。惟慎此三官而已矣。臣又聞書曰。爵罔及惡德。
春秋傳曰。官之失德。在所納邪。惟君無邪。則不納邪矣。夫
偏聽獨任。牽於左右。所自邪也。小臣大祿。制度失中。所自
邪也。錦文珠玉。淫佚充斥。所自邪也。教令察視。壅遏不宣。
所自邪也。掊克聚斂。億度於上。所自邪也。依阿求同。徑而
不道。所自邪也。煩察繳縳。弊歸於下。所自邪也。坐躋仁壽。
陛下又何疑乎。不得浩然其心。此微臣之志也。伏惟審察
之。伏惟審念之。臣伏見聖策終有究旨屬篇之說者。臣固
無以道師之說。僅能勿墜耳。俯仰睿問。偃薄無所震其心。
熟知不免。寧不自勝。攀懇之至。謹對。
* 可頻瑜
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瑜。建中時官藍田尉。
** 德星聚賦(以賢人下會德星上聚為韻)
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惟德星兮。聚于中天。伊賢人兮。集于潁川。人以文而會也。
星不言而信焉。彼星惟德。彼人惟賢。不然。安得萃于中夜。
格于上元。猗歟陳氏。德必有鄰。展矣乾象。應亦如神。繄伊
人之所感。諒皇天之無親。蓋以彰矣星辰。旌乎逸人。人也
維何。賢之眾也。星也維何。靈之大者。人之有感。故昭昭而
應上。星之不諂。亦煌煌而臨下。于是太史既奏。潁川斯會。
賢之生兮。五百年中。賢之聚兮。五千里內。星見而粲粲爛
爛。人集而無小無大。至若雲開天碧。迥然可覿。接青漢之
皎皎。含白榆之歷歷。參差其貌。炳煥其色。九霄列而再揚
光芒。萬里視而不違咫尺。既含曜而應物。亦昭賢而表德。
觀夫天經。嘒彼德星。稟物高遠。垂象青冥。五緯不能亂其
色。七紀不能雜其形。明麗乎天。則高而可仰。光燦于夜。亦
爛而有靈。且其賢者人之所重。星者人之所仰。伊賢之契
星。猶影之與響者也。是故星垂天際。應彼潁上。克明克信。
不忒不爽。拂皓月而火微。點晴空而珠朗。借如三星現而
在戶。五緯聚而表祚。氣冲斗而劒出。客犯斗而槎度。少微
興處士之憂。熒惑感景公之懼。曷若乎名實可久。古今是
慕也。則那抑賢人之聚。
** 查客至斗牛賦
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客有遠人。寰家海泬。聲銷迹卷。兌塞巧絕。浩然太素之和
氣。勁然喬松之全節。當鬱島以閑安。就靈濤以怡悅。喜仙
查之千里。每秋風之八月。知必至之不欺。乃乘流以長發。
爾乃制芰俶裝。舂菰裹糧。以晝以夜。若行若藏。沈浮于渤
潏之中央。蕩搖乎聱軋之大方。豈靈怪之歷討。實險阻之
備嘗。獨出於有閒之世。轉入於無何之鄉。聽不聞其聲。類
馮異之依大樹。久乃有所遇。若伊尹之在空桑。乘悠遠兮
不知其行。道渺瀰兮無遺其跡。人與木兮俱浮。天與海兮
同碧。次黃道之的的。穿白榆之歷歷。反不記其所從。又焉
知其所適。飲牛於津者誰子。弄杼於室者何人。軋軋有聲。
繽綺縞兮如雪。盈盈不語。粲明眸兮若神。忽眙以相顧。雖
婉孌而不親。既持石以贈子。令致問於嚴遵。當是時也。星
則知客犯爾位。客不知星則吾身。何碧空之無涯。乃飄然
而獨往。非智力之所及。實風波而是仰。昔未乘查也。則在
地而成形。今之乘查也。則在天而成象。若不資巨浪之潛
運。安得排青冥而直上。倬彼星漢。自天而垂。澹橫河之清
淺。皎列宿以參差。客無查。徒勞勤而事何可濟。查非客。雖
往來而世莫之知。信其致人於霄漢者。不必輕舟迅檝之
力。忘情於夷險者。亦無波臣川后之欺。吾既異此事。乃斯
焉而賦斯。
** 畋獲非熊賦(以有開必先是膺明盛為韻)
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:END:
畋者所以講武。賢者所以輔弻。能順時以宏閱。逢名世之
閒出。得賢於蒐狩之場。效獲乎霸王之術。且以展時巡之
明義。昭至化之陰[:#AS-84EC:⿰⻖⿱步馬]。將入林之有期。寧即鹿而無必哉。是
以賦車攻。練吉日。駕駟牡之既閑。儼七騶以齊蹕。於是列
卒滿路。張罘竟天。傾藪刮野。搜林蕩川。小殷湯之教祝。同
周文之獵賢。治國之規。必聞獻可。從禽之樂。寧假獻豜。如
斯則沃心之期乎說啟。乃入夢之知夫兆先。觀夫獵車未
貫。大綏將弭。得賢之繇既符。非熊之姿宛是。馬足不極。皮
軒遽迴。解雲羅之周布。廣天仗以全開。用割鮮之能。我則
曾事於屠釣。誇染輪之味。我則將和於鹽梅。且夫博采為
聖。旁求斯盛。寧知校獵之遊。更展弓旌之命。白駒皎皎。無
煩空谷之維。束帛戔戔。不待中園之聘。薄狩有隙。畋遊有
恒。陳虞箴以炯戒。得呂望以光膺。馳騖乎道德之囿。故逸
飛之遺走。將賢能之是擇。在麋鹿而何有。十旬失位。悲夫
洛汭之歌。三品充庖。詎比渭濱之叟。此威容兮。我武既成。
彼非熊兮。惟時之英。來儀則邁種靡怨。佐理則日月宣明。
盛哉三驅之致用也。永代垂聲。
** 開三面網賦(以仁聖之道開三面為韻)
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:END:
湯既有殷。聖德日新。敬畋遊必因於無事。取禽獸不為乎
資身。於是設無私之網。當去殺之辰。加一目而雖期於用。
開三面而蓋取諸仁。乃言曰。遂爾之性。啟予有聖。悲羅者
之所重傷。詔虞人悉除其令。恢恢雖設。不為四校之防。蕩
蕩無疑。必遂三驅之命。是用施諸大麓。祝以嘉辭。舉數隅
而罔煩曲取。當直道而豈假周維。故得獸安狂顧。鳥釋危
疑。弗慮弗圖。自樂已生者足矣。若亡若存。不用吾命者縶
之。當夫蒐狩有常。稼苗是寶。將遂乎驅逐。豈煩乎窮討。所
以釋從禽之利。以絕一源。解竟野之罟。欲窮諸道。遂得行
無所阻。物不懷猜。念㣥生而東西必遂。嘉眾路而遠近咸
開。弱羽飛空。未見觸絲之患。微行走地。曾無繫足之哀。故
曰聖道克美。深仁及此。雖有畋獵而無荒。雖有罝罘而必
弛。所以冠百王而不怍。歷萬祀而無慙。正其德而惟守一。
用其網而必去三。芳隨事遠。化與恩覃。則里革斷罟之心。
庶修遺美。西巴放麛之感。足繼清談。今天子意在蒐田。志
清郊甸。庖羲之網屢設。成湯之心未變。已焉哉。誰能述三
代之所興。庶可垂永於南面。
** 洞庭獻新橘賦(以湖海清和遠人修貢為韻)
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洞庭之遠兮。亘全楚而連巨吳。路悠悠以窮塞。波淼淼而
平湖。遠國之奧壤。中華之外區。風土所宜兮四方各異。珍
果斯出兮諸夏或無。至於白商謝。元律改。風落瑤林。寒生
窮海。枇杷落而將盡。荔枝摘而不待。然後浮香外散。美味
中成。照斜暉而金色。帶晚潤而霜清。圓甚垂珠。琪樹方而
孰可。味能適口。玉果比而全輕。在禹貢非他。於周制則[:#AS-8FD1:⿰冄⻏]。
充厥包於林下。發使者於江沱。襄橙不得而雜。楚柚不得
而和。所獻者皆歎其美。所貴者不以其多。歲崢嶸而已晚。
路崎嶇而自遠。齊萬物以坌入。離本枝而不返。其價可重。
其味可珍。固綠蔕而未變。施素錦而猶新。若夕發於南國。
已朝奉於北辰。匪雕飾以自媚。實羽翼以因人。獻芹者既
非其匹敵。獻桃者何足以等倫。豈比夫江北則枳。江陵則
洲。隨樝棃而莫遂。備職貢而無由。同碩果而已矣。望君門
兮阻修。美哉。植物斯多。結實者眾。斯橘也。栽則隔乎淮浦。
生則主乎雲夢。獨專美於當今。及歲時而入貢。