全唐文 Quan Tang Wen

全唐文 Quan Tang Wen

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 杜光庭(五)

** 歷代崇道記

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穆王於崑崙山王屋山嵩山華山泰山衡山恒山終南山

會稽山青城山天台山羅浮山崆峒山致王母觀。前後度

道士五千餘人。秦始皇帝併吞六國。招方士。好長生之術。

遣使往蓬萊採不死藥。造宮觀一百餘所。度道士一千七

百餘人。漢文帝竇太后並好黃老之術。造宮觀七十二所。

勅天下如不通黃老經者。不得注官。又親訪河上公問道

德之要。天下大治。計度道士一千餘人。孝武帝奉道彌篤。

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感王母降於宮中。遺帝白銀像五軀。曰是太上老君之真

形也。帝別營三殿而供養之。後移像於柏梁臺上。後又移

於甘泉宮內。以一殿而並列之。南向設座。自茲始也。又度

公主數人。及度道士約五千餘人。並造觀三百餘所。其嵩

嶽萬嵗觀泰山登封觀華山集仙觀終南望靈觀王屋通

天觀。並不得令庶姓居之。以為恒式。其萬嵗觀因帝巡幸

而聞山呼。遂捨行宮而為觀焉。至孝宣帝時。有上黨郡功

曹李惲。因入抱犢山採藥。於石室內獲天書四十餘卷。并

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玉箱玉杖。獻於河東郡太守張純。純立遣使上進。帝視之

大驚。不覺流涕。乃令宣示內外臣僚。時冉癸為主書中郎

將。見之泣曰。此是武帝臨崩時遺制令葬於梓宮之內。何

由至此。及披之卷後所有臣僚校勘姓名。於今見有存者。

帝乃遣使檢校茂陵。即又安宛如故。帝乃為武帝造觀二

所。一在長安城內。一在茂陵之下。以奉先帝也。復度道士

二十人。以奉香火也。後赤眉之亂。茂陵為賊所發。於梓宮

之中。但見有劍一口。方欲取之。其劍忽然哮吼騰空而去。

世祖光武皇帝既平王莽。天下大定。東封禮畢。乃為本朝

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十一帝追薦。及南陽舂陵名山大川。長安洛陽計造觀一

百二十所。度道士一千八百人。魏明帝為武帝及先太后

造觀於五都。計一十三所。度道士一百九人。仍詔道書同

御史裝飾。吳主孫權於天台山造桐柏觀。命葛元居之。於

富春造崇福觀。以奉親也。建業造興國觀。茅山造景陽觀。

都造觀三十九年。度道士八百人。晉武帝於洛陽造通天

洞天靈仙靈寶四觀。及諸州共二百所。先魏末隴右臨洮

郡有神人。長三丈。著白衣。垂素髮。戴金冠。現於襄武縣。告

縣人王始曰。不久當見太平。及武帝授禪。果天下一統。帝

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乃令於所現處造告平觀。即李宗之故居也。別度道士七

人。并前後所度道士。共計四百七十二人。時吳郡臨平湖

岸崩。獲石鼓一枚。遣使上進。帝問司空張華。此物何用。曰。

但以桐木刻作鯨魚形。扣之必有聲。聞於數里。至惠帝時。

於宮中忽夜鳴不已。帝甚惡之。乃遷嵩山萬嵗觀。擊之集

眾。自茲始也。後魏道武帝於雲中太原及河朔造觀計五

十所。度道士六百餘人。太武勅令天下造太平觀共二百

七十五所。度道士一千三百人。帝受籙。改太平真君元年。

仍令四方內外上書言太平真君皇帝陛下。自後嗣帝位。

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並皆受籙。後周武帝於長安造通元館。以延羽客。隋高祖

文皇帝遷都於龍首原。號大興城。乃於都下畿內造觀三

十六所。名曰元壇。度道士二千人。煬帝遷都洛陽。復於城

內及畿甸造觀二十四所。度道士一千一百人。皇朝高祖

神堯大聖大光孝皇帝於隋末大業十三年感霍山神。稱

奉太上老君命告唐公。汝將來必得天下。至武德元年。晉

州浮山縣羊角山著素衣。戴金冠。乘朱騣白馬。令吉善行

告神堯。汝今得聖理。可於長安城東致一安化宮而安道

像。則社稷延長。天下大定。善行辭。見天子何以為據。太上

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曰。但去。有獻石龜者。可以為信。善行乃告晉州刺史賀君

孝義。孝義遂將善行見秦王。具告神人現事。㣥臣拜慶。遂

差左親衞帥杜昂與善行於所現處設祭。太上又現。一如

善行所言。以鞭指昂曰。汝是何人。昂曰。是秦王使者。太上

曰。我不飲不食。何用祭乎。所有委曲。令人具知。昂還。乃言

神人復現。秦王大悅。乃令昂將善行入京上奏。至京立未

定。果有印州治中張達獻石龜。上有文曰。天下安。子孫興。

千萬嵗。千萬葉。遂入面奏。高祖大悅。詔授善行為朝散大

夫。賜物一百段。乃令通事舍人柳憲於羊角山立廟。復改

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浮山縣為神仙縣。羊角山為龍角山。太上又現。為善行曰。

天子喜歡否。對曰。大喜。又曰。疑惑何事。復對曰。為不知聖

者姓名耳。太上曰。我是無上神仙。姓李氏。號老君。即我也。

我即帝之祖也。史記中有傳。亳州谷陽縣本廟有枯檜再

生為驗。我已令周公旦領神兵助國家打劉黑闥。得四月

節。即破矣。孝義又令善行入奏。高祖乃勅善行馳驛往洛

陽軍所。宣勅示諭。至時果平黑闥。四海大定。枯檜亦重生

焉。乃改廟為慶唐觀。內有明皇御製書碑。及列聖真容並

在。武德三年。詔晉陽道士王遠知授朝散大夫。并賜鏤金

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冠子紫絲霞帔。以預言高祖受命之徵也。太宗又加遠知

銀青光祿大夫。並遠知預言之故也。羽衣人賜紫衣。自茲

始也。高宗龍朔二年。詔洛州長史譙國公許力士。於邙山

建上清宮以鎮鬼。仙洞掘得古石案。即仙人帛仲理之故

基也。及功畢。帝令設醮。太上又現。百官進表稱賀。帝大悅。

乾封初。帝東封禮畢。迴鑾亳州。親謁太上。謹上尊號為混

元皇帝。聖母為先天太后。仍改谷陽縣為真源縣。又為太

宗及文德皇后造東明觀於京師。又勅道士宜隸宗正寺。

仍立位在親王之次。文明元年。天后欲王諸武。太上乃現

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於虢州閿鄉縣龍臺鄉方興里皇天原。遣鄔元崇令傳言

於天后云。國家祚永而享太平。不宜有所僭也。天后遂寢。

乃捨閿鄉行宮為奉仙觀。後慶山湧出於新豐縣界。高三

百尺。上有五色雲氣。下有神池數頃。中有白鶴鸞鳳。四面

復有麒麟獅子。天后令置慶山縣。其諸祥瑞。具載天后實

錄。以表國家土德中興之兆也。又捨中嶽奉天宮為嵩陽

觀。以追薦高宗大帝也。竟傳位於中宗孝和皇帝。景龍元

年。勅天下州郡並令置景龍觀。二年改為中興觀。三年改

為龍興觀。其度人一依前代故事。睿宗捨東京宅為景雲

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觀。又捨太原宅為唐隆觀。為資薦天皇天后也。明皇開元

中。勅諸道並令置開元觀。又製混元讚。帝親書。勒之於石。

又勅五嶽置真君廟。又勅上都置太清宮。東都置太微宮。

以太原神堯舊宅為紫微宮。潞州潛龍故宅為啟聖宮。並

給衮冕絳紗帷帳交龍門㦸。一如宮闕之制。帝又注道德

經及製序引。詔天下士庶並令家藏一本。兩街道眾乃以

幢旛伎樂自禁中迎歸於太清宮。香花之盛。近古未有。又

勅置道舉。一如禮部之制。帝親自策之。達者甚眾。後蒲州

奏。因修紫極宮。掘地獲玉石。狀如半月。復有仙人杵藥之

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像。扣之有聲。頗甚清遠。帝令懸於太原元元廟庭。號之為

偃月磬。東都畱守張琦奏。汝州魯山縣因修仙居古觀。獲

玉瑛。扣之聲聞數里。帝令懸於太清宮聖祖廟庭。衢州為

建觀宇。穿地得魚一頭。長三尺。其狀似鐵。微微帶紫碧之

色。又如青石。光瑩雕鐫。殆非人功所成也。扣之甚響。其魚

亦不得名。遣使來獻。帝令宣示百僚。亦不能辨。帝乃呼為

瑞魚磬。仍命懸於太微宮。非講經設齋。不得擊之。由是諸

觀競以木石模之。以代集眾。又詔諸官悉以宰臣及本道

節度使領之。永為常式。帝又製霓裳羽衣曲紫微八卦舞。

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以薦獻於太清宮。貴有異於九廟也。帝東封。獲江淮間三

脊茅。乃令於所獲之地置靈茅觀。及禮畢迴。謁聖祖於亳

州本宮。親札道德經於石。作大幢。造八角樓。覆之於虛無

殿之前。又幸懷州開元觀及閿鄉奉仙觀。為王公萬民所

請。亦親札二經。以大石對峙立之。一如太清之製。乃詔授

鄔元崇為虢州刺史。開元十七年夏四月五日。益州大都

督府長史張敬忠奏。大聖祖混元皇帝應現於當管蜀州

新津縣興尼寺佛殿柱上。自然隱起木文。為太上老君聖

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像。當頂上有華葢。足下前後各有雲葉天花。共一十三處。

謹差判官益州功曹參軍王大鐄檢覆得狀。與本州刺史

李忠徇別駕盧昉縣令李韶道士僧尼一百三十人狀同。

方敢上奏。至五月二十四日。勅差內侍林昭隱宣取像柱

入京。於大同殿供養。又令兩街宮觀各賜供養七日。却令

進入大內。於今見在。前後瑞應極多。難以具錄。二十九年

正月七日。陳王府參軍田同秀於丹鳳門外忽見紫雲自

西北暎樓。又見混元乘白馬。侍從二童子。二童子謂同秀

曰。我昔與尹喜將入流沙之日。藏一匱靈符在桃林故關

尹喜舊宅。汝可請帝取之。同秀具事聞奏。勅差內使李志

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忠監同秀往陝州桃林縣南十二里故函谷關墟求訪之。

俄有紫雲白兔現於枯桑之下。便乃穿掘。下至水際。得石

函經匱。玉版朱書細篆。帝聞奏大悅。即令京師列十部樂。

歌舞鼓吹。自通化門入。其文於寶輿中五色放光。洞照天

地。帝於丹鳳樓上。身披龍衮。手執金爐。六宮嬪婇。競於樓

上散花焚香。遙自作禮。帝又令亂撒金錢於樓下。縱令士

庶分取。以為歡樂。斯須。山呼之聲。震動京邑。帝令置寶符

於靈昌殿。是夜樓閣林樹之上。皆有神燈。乃於正月一日

改開元三十年為天寶元年。改桃林縣為靈寶縣。其後三

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年。帝見靈符有天寶千載之字。天寶已應改元之號。遂改

年為載。乃於其地長樂亭置天寶觀。御製并書靈符銘。立

於所獲之處。又於大內置靈符殿。賜同秀五品正員官。宰

相請加尊號為開元天寶神武之字。制可之。大赦天下。其

年閏四月。帝夢混元謂帝曰。我在城之西南久矣。當與汝

於興慶相見。可速迎我。帝謂宰相李林甫牛仙客曰。朕臨

御海內。向三十年。未嘗不五更而起。具朝服禮謁真容。為

蒼生祈福。近因假寐見混元。具言上事。遂差內使與道門

威儀蕭元裕於城西南尋訪。數日。忽於樓觀山谷間見

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有紫雲現。白光屬天。於其下穿之。果得玉像老君。高三尺

餘以進。其日帝在興慶宮大同殿親自迎謁。果符興慶之

言。置於內殿供養。仍令所司寫真容。分送天下諸道宮觀。

遂大赦天下。五載。帝夢見混元言。我有靈應。尋當自至。遂

於太白山獲靈符玉冊。及迎到京。置於靈符殿。親自供養。

仍封太白山神為靈應公。改獲符洞為嘉祥洞。於山下置

真符縣。乃令諸道置真符觀。仍編入史。其年十二月。帝幸

華清宮。其月四日。日未出時。忽見驪山頂雲物積異。須臾

雲散。見混元聖祖現於朝元閣上。帝與內人瞻謁。良久乃

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隱。詔改會昌縣為昭應縣。其新豐縣隸入昭應。又封會昌

山為昭應山。封山神為元德公。改朝元閣為降聖閣。內出

圖本。頒示天下。宣付史官。八載。帝獲二十七仙玉像於寧

州羅川縣。勅令迎像入京。一如天寶初迎靈寶符儀注故

事。帝親自製讚。尋改羅川縣為真寧縣。於所獲處造通聖

觀。帝製碑文立之。於今並在。其年六月。大同殿產玉芝一

莖。又造金仙玉芝二觀。復度公主二人為道士。又太白山

人李渾上言。見混元言。金星洞內有玉版石。記聖皇福壽。

之符。勅御史中丞王鉷入遊谷。行四百餘里。求而得之。勅

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以殊祥頒示中外。乃於其地造靈符觀。閏六月丙寅。帝謁

太清宮。加五聖尊號。作仲尼四子像。侍立於混元之前。又

勅十道大郡置玉芝觀。大赦天下。九載。太白山人王元翼

上言。混元大帝降現。言寶仙洞中有妙寶真符。謂帝取之。

勅刑部尚書張均工部尚書王倕往取。獲之。乃造真靈觀。

十三載正月。帝謁太清宮。又上混元尊號為大聖祖高上

大道金闕混元天皇大帝。五聖各加諡號。帝加開元天地

大寶聖文神武證道孝德皇帝。大赦天下。十五載。帝幸蜀。

混元現於漢中郡中三泉縣黑水之側。帝親禮謁。遂命刻

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石像真容於所現之處。又於利州益昌縣山嶺上見混元

騎白衞而過。示收祿山之兆。詔封其山為白衞嶺。於所見

之處置自然觀。又於嵩山置興唐觀。成都置福唐觀。肅宗

至德二載三月十八日。混元現於通化郡雲龍岩。初因郡

人為國祈福。建大齋會。十八日。忽煙霧異香。氤氳不散。至

辰時漸漸開霽。神光照天。因見混元真像立於山前。自地

接天。通身白衣。左手垂下。右手執五明之扇。儀相炳然。眾

盡瞻禮。其山雖高。亦不及肘。良久乃隱。遂具上奏。內出圖

本。太上皇製讚并敘。文繁不錄。具編史冊。仍示天下。乾元

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年。帝夜夢二青童導從至一宮闕。謁見混元。混元衣雲霞

之衣。冠九鳳之冠。坐方席。垂寶葢。凭玉几。執白拂。左右侍

衞真人玉女神仙童子五天力士。羅列極眾。帝著絳衣秉

圭。立侍於混元之後。遊涉山海。經歷甚遠。帝一一潛記。又

見混元鬚髮皆黑。及明。宣下兩街。訪諸瑞像於務本坊光

天觀聖祖院。果獲黑髭老君之像。圖寫以進。帝見大悅。一

如夢中所睹。乃出帝真容。令侍立於混元之後。仍頒示於

天下。暜令供養。代宗初。於楚州安宜縣獲八寶。因改安宜

縣為寶應縣。勅於所獲之處造寶應觀。遂改元為寶應元

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年。大赦天下。德宗貞元十年。混元潛使金母累降於果州

金泉山。授鍊㤅之術。付女貞謝自然。修習功成。其年十月

十六日。白日上昇。後三月乃歸。謂刺史李堅曰。天上有玉

堂最高。老君居焉。壁上皆題神仙之名。時注脚下。云在人

間。或為帝王。或為宰輔。神仙入謁老君。皆四拜焉。自然言

訖遂卻昇天。敬宗寶歷二年正月。帝有事於南郊。朝獻太

清宮。御駕將至長安。縣主簿鄭翦。忽見老君衣白衣。容狀

異常。謂翦曰。當此路有井。可速實之。不然。禍在不測。翦驚

惶顧。其地已微陷。遂并力實之。因失老君所在。駕至。具以

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上聞。百官稱賀。詔兵部侍郎韋處厚為碑。起居郎柳公權

書。立於實井之側。乃編付史官。其年十二月十八日。柳公

權書碑之際。忽有勁風颯然而起。旋飇不已。乃見混元著

紫衣。金冠金履。立於白蓮花之上。右手執五明扇。左手垂

下。空中光明如金色。公權與鐫碑人瞻覩良久。因以物畫

地記形像。及畫畢。混元忽以扇指空中。流光四散。乃騰空

而去。眾皆側身仰視。漸遠漸小。沒於雲中。遂以事上聞。詔

編事迹入碑之中。又勅於兩京造延唐觀。文宗開成二年

五月。中書舍人高元裕為閬州刺史。於州北八九里嘉陵

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江上小山之前。忽見崖壁間光彩有異。近而觀之。石上自

然石文。成老君真像。眉髮衣章。巾履服飾。無不周備。傍有

一人。寬衣大袖。持鑪薦香。後一人童子。雙髻高束。謹若聽

命。皆非人力圖繪鐫刻所及。元裕每有所禱。即紫氣上浮。

又有靈泉自湧。士民請福。無不立效。遂刻石建宇。用旌其

瑞。乃畫圖呈進。乞編入史。詔從之。武宗會昌元年。勅以二

月十五日大聖祖降誕之日為降聖節。仍令兩京及天下。

諸州府設齋行道作樂。賜大酺三日。軍期急速。亦不在此

限。永為常式。懿宗咸通十年九月十日。徐州逆寇龎勳。領

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從黨三千餘人來亳州太清宮。其日宮北百姓三百餘人。

見老君自宮中乘空而南。須臾黑霧遍南川中。㣥賊迷路。

自相殺戮。龎勳溺水而死。㣥兇自此殄滅。汴州節度使太

清宮使李蔚具事上聞。詔曰。吾國家系承混元。教導清淨。

苦縣舊里。聖祖故鄉。宮宇具嚴。廟貌斯設。昨者餘妖奔突。

縱火將欲焚燒。陰霧覆閉於晴空。狂寇顛迷於道路。散逸

原野。遂至誅夷。緬惟元功。申茲靈貺。內出青詞。又委李蔚

虔申告謝。布示中外。仍付史官。十三年三月。台州刺史姚

鵠奏。於天台山修老君殿。於其地穿獲得石函冊文以進。

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乞付史館。頒示四方。詔從之。廣明二年三月。河中節度使

王重榮奏。據晉州申。龍角山慶唐觀老君殿側柏樹上。瑞

葛枯死重生。先是武德中混元應現後。於二樹間立殿宇。

逾年之後。柏樹上忽自生葛蔓。長十餘丈。榮茂於常。其後

齊王奪嫡。此蔓枯死。旬月之後。自其末青翠再生。齊王遂

敗至中宗復位。安史叛逆。朱泚謀亂。皆忽枯落。久而復生。

廣明元年。黃巢犯闕。其年秋葛蔓枯死。二年冬枝葉重茂。

又於傍樹上別生一枝。旬日之中。長五十餘尺。相對繁茂。

有異於常。奏詔襃美。編付史官。其後祥異。皆有詔勅。蓋美

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乎葛藟慶其神謀。瓜瓞昭其遠祚。混元流貺。奕葉無窮者

也。皇帝駐驆西蜀。中和二年八月九日進到。帝令宣示內

外。三年三月十一日。亳州刺史潘稠差道士馬含章孫棲

梧等奏。太清宮自乾寧四年。已累有逆寇侵犯真源。少或

逾千。多或逾萬。皆窺伺是宮。欲為焚劫。或來攻城邑。或旁

犯縣城。老君皆密垂神化。忽起濃雲。或驅以陰風。或擊以

雷雹。率皆顛沛。尋至敗亡。靈貺益彰。神功罔測。尋詔昇真

源縣為畿縣。仍內出青詞。修崇告謝。帝即稽首東拜。八月

十二日。勅亳州太清宮是混元降聖之里。名高道祖。福廕

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皇基。九宮之瑞井涵空。一鹿之仙蹤在樹。累代之禎祥可

紀。近年之感應尢彰。所宜嚴盛於福庭。安可荒凉於靜宇。

潘稠能施善政。久樂真風。廣出俸錢。備修宮觀。垣墉棟桷。

無不精新。像設丹青。彌加煥麗。觀圖考事。深可慰嘉。其住

官威儀道士吳重元可賜紫。仍號凝元先生。道士馬含章

孫棲梧竝賜紫。潘稠加金紫光祿大夫檢校工部尚書。餘

竝如故。其年八月二十九日夜。詔帝房宗室李特立與道

士李無為。於成都府青羊肆元中觀混元降生舊地。設醮

祈真。忽見虹光如彈丸許。漸漸明大。出於殿基東南竹林

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中。跳躑入西南梅樹下沒。於沒處穿地三尺已來。得寶塼

一口。長一尺一寸五分。濶七寸四分。一邊厚一寸三分。竝

有花文。一邊厚一寸八分。重一十二觔。有古篆六字。各方

二寸。深三分。鐫刻瑩潔。迨非人工。文曰太上平中和災。九

月一日。西川節度使侍中陳敬瑄奏曰。皇帝陛下稽古順

天。膺圖撫運。凝懷至道。屬想大同。是用省方。以明罪己。深

仁旁達於下土。至德昇聞於上元。符讖允臻。禎祥間出。降

太上匡時之命。清中和寇孽之災。迺示明文。爰形古篆。足

表妖氛即殄。聖祚無疆。克知收復之期。便是清寧之日。至

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十二日。帝令宣示百官。中書侍郎平章事韋昭度戶部侍

郎平章事蕭遘門下侍郎平章事鄭畋御史中丞張瀆宗

正卿嗣曹王龜年表賀曰。伏以萑蒲嘯聚。車馬省方。天災

流行。國家代有。陛下降成湯罪已之詔。徵王者有征之師。

顧彼兇妖。即當殄滅。清平既彰於嘉兆。幽贊爰覩其祕文。

赤雀銜書。貺豈同於太上。元龜負卦。慶難比於平災。况因

宗室齋醮之辰。仍有祥光跳躑之瑞。其為感現。可謂丁寧。

樞密使李順融十渾十二衞都指揮使田令孜表賀曰。今

者又有維城。來於仙觀。至誠纔發。嘉兆俄呈。現此時在地

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之赤光。是昔日度關之紫㤅。及穿積土。果獲古文。驗逸勞

於龍蛇。即知平於梟獍。於沖邃理。頗甚昭明。既太上令與

平災。知中和永昌厥祚。所現全因聖祖。掘得又自皇枝。捧

此靈蹤。可明天意。且混元聖祖。每逢多難。皆有殊祥。唯彼

明徵。備書正史。昔於丹鳳門上。告田同秀以天寶復國之

期。今又青羊肆中。示李特立以陛下還宮之慶。莫不天下

幸甚。乞付史館。帝竝俞之。十五日。李特立授太子校書。李

無為賜紫。仍各賜縑帛三百疋。二十一日又詔曰。太上元

元大帝與弟子文始先生講真經於樓觀之臺。約後會於

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青羊之肆。便乘雲駕。俱入流沙。仙記傳聞。地圖標載。自周

昭至於此日。歷數約二千餘年。景像寂寥。基蹤牢落。今因

巡幸。靈貺昭彰。殊光跳躍於庭前。靈篆申明於樹下。塼合

古色。字驗休禎。中和之災害欲平。厚地之禎符乃現。足表

元穹降祐。聖祖垂祥。將殲大盜之兵戈。永耀中興之事業。

須傳簡冊。兼示寰區。已付史官。備令編錄。仍模勒文字。告

示諸道及軍前。其觀可改號為青羊宮。仍置殿堂屋宇。側

近屬觀田地。約有兩頃。近來散屬黎甿。多植蔥蒜。清虛之

地。難使薰蒸。已賜錢二百貫。便令收贖。仍給公驗。永歸靖

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廬。宗子特立已除官。道士李無為己賜紫。所宜昇奬。用荷

慶靈。敬瑄位冠公台。風行郡國。効節於延洪之代。修心於

道德之鄉。遂令境內消兵。地中呈寶。其為休美。倍可嘉稱。

至十月七日。勅高品郭遵泰監造青羊宮土木之工。竝用

內庫宣賜。自獲靈瑞之後。至是月癸丑。近蜀郡寇。相次擒

戮。旬月之內。遂至清平。駕至青羊宮。頒賜有差。李特立賜

緋。授龍州錄事參軍。又下詔曰。太上垂祥。青羊應現。禮宜

崇飾。用答殊休。諸道州府紫極宮。宜委長吏如法修飾。仍

選有科儀道士祭醮。是月乙卯奏。收復京城。有以見大道

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垂休。聖祖昭祐。洪圖延永。唐祚無疆者也。又勅翰林學士

承旨尚書兵部侍郎知制誥樂朋龜撰碑立之。伏乞頒示

天下。以表皇家承神仙之苗裔。感太上之靈貺。實萬代之

無窮也。臣今校會從國初已來所造宮觀。約一千九百餘

所。度道士計一萬五千餘人。其親王貴主及公卿士庶。或

捨宅捨莊為觀。竝不在其數。則帝王之盛業。自古至於我

朝。莫得而述也。中和四年十二月十五日。上都太清宮文

章應制宏教大師賜紫道士臣杜光庭上進。謹記。