全唐文 Quan Tang Wen

　杜光庭(十六)

** 東院司徒郡夫人某氏醮詞

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伏聞大道垂科。元真設教。正一有祈恩之品。河圖有謝過

之文。虔告尊靈。必賜昭鑒。某氏以夙叨靈貺。擢質人寰。祇

荷恩庥。常深戒懼。近者忽嬰疾恙。未獲痊平。竊恐履行立

身。措情屬念。有違誤之過。有抵觸之非。或結釁流殃。有所

延注。或明星暗曜。有所照臨。搆此災纏。未蒙消解。旦夕憂

懼。罔敢遑寧。又以身宮之中。當土曜行度。命當危迫。誠切

告祈。是敢遵按明科。虔修大醮。伏惟三寳上聖。九曜尊神。

垂罔極之慈。降護持之力。賜某氏解消災厄。和釋寃仇。延

續年齡。增加祚祿。使百病痊愈。六氣均調。蕩滌凶衰。蠲除

罪咎。永期修奉。上答元恩。不任謝罪祈真虔誠請命激切

之至。謹詞。

** 東院司徒冀公醮天羅詞

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:TITID: QTWTIT18684

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:END:

臣聞賦祿稟形。資於道化。延生保命。繄彼神功。至有三命

興衰。五行代謝。星躔經歷。卦象吉凶。苟逢厄會之期。必示

修禳之旨。是則元真愍俗。大道好生。垂法濟人。有感斯應。

三天正一。寶章宣致福之儀。太元河圖。醮品啟移災之旨。

古今遵奉。拯護尤多。臣叨荷靈休。躬逢昭代。恩榮隆異。名

分超逾。拊己循懷。每切器盈之戒。誓心戮力。常思福過之

虞。今則大運猶住戌鄉。小運仍當亥位。今年之內。併值天

羅。竊慮舉念屬心。率成釁咎。積生往世。宿有愆瑕。雖切秉

修。寧無違悞。又暗曜行於辰分。火星在於身宮。况寵極才

微。功輕位重。恐貽災滯。深積兢憂。是敢攷按元經。肅恭丹

懇。精修醮禮。拜奏章文。謝過九天。祈恩衆聖。伏冀真靈鑒

省。渥澤滂流。詔天境地司。勅陽官陰府。赦罪尤於既往。蕩

衰沴於將來。消宿曜之災。解天羅之厄。豐延祿祚。增益年

齡。得虔忠孝之誠。永贊聖明之化。誓勤砥礪。上副元慈。不

任歸命之至。

** 田崇謙盧昭乂受六甲籙詞

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伏以至化將行。元文肇著。五千垂教。六甲開圖。首於虞舜

之朝。傳自姬周之代。修於內則凝真反一。駕日月而躡煙

霄。行於外則保國寧民。康品彙而豐萬宇。為法之本。歷代

所尊。臣等獲賴元符。况逢皇運。真風廣被。妙旨遐宣。願遂

參修。永期遵守。允當嘉節。虔露明誠。伏惟元聖融慈。衆真

流鑒。成其懇願。降以威光。使存注感通。功行圓就。九元開

度。積過蠲消。福善攸臻。壽年增益。濟人佐國。宏道宣經。永

揚清靜之風。克保希夷之道。不任歸命之至。謹詞。

** 范延煦等受正一籙詞

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:END:

伏以正一南宮。紫陽玉殿。祕陽華之真籙。緘飛化之靈圖。

下可以制禦凶妖。宣和氣序。上可以輯寧區宇。朝會神仙。

保國安人。古今攸稟。臣獲逢聖日。咸沐道風。早振氛囂。俱

棲羽褐。願期參受。克勵焚修。伏惟衆聖宏慈。俾諧宗尚。衣

星履斗。契九天飛步之蹤。佐世立功。成大道化時之効。炷

香拜手。歸命祈真。翹望元恩。不任激切之至。謹詞。

** 王讜修醮拜章詞

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:END:

伏。聞河圖寶典。垂醮品以濟生。正一明科。顯章文而助化。

俱宣道要。廣福生靈。臣獲奉元關。叨參祕籙。而焚修每闕。

過咎旋彰。主務在公。動多悔吝。或詳評獄訟。賞刑有爽於

重輕。訓撫師徒。沮勸有虧於申令。捫心省己。夙夜增憂。非

仗元功。無門懺謝。又五月之末。土火將入於身宮。以此憂

惶。志希禳救。今則精嚴信幣。求乞章文。伏惟太上衆尊。三

天化主。垂大慈之澤。降罔極之恩。命天官之吏兵。依職祐

護。

賜臣罪瑕除蕩。寃債和平。九曜迴臨照之災。三命息刑衝

之厄。克獲貞吉。常遂亨通。誓虔焚炷之誠。上答尊靈之祐。

不任。

** 刁子宗勉太尉謁靈池朱真人洞詞

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:END:

伏聞生成妙道。宏大教以度人。不宰元功。布慈風而及物。

隨迎靡滯。拯護無遺。由是青簡丹篇。繼著登真之品。幽關

夜府。亦該鍊化之仁。薪火傳明。古今攸普。某身逢景運。名

造真乘。每虔焚祝之心。潛希道力。冀啟延洪之福。上答君

恩。期靈常勵於丹襟。屬念早參於元籙。翹勤徒切。景仰何

階。伏惟仙君道逸冥鴻。壽逾遼鶴。指三山而高舉。莫認雲

程。越累歲而暫歸。想非塵世。某慚盧敖之末跡。瞻若士之

遐蹤。瀝懇齋心。燃香拜手。佇迴真鑒。俯沃元波。俾於修學

之中。少達希微之趣。推誠律己。永酬君父之慈。見素全真。

願奉神仙之躅。不任。

** 太傅相公修黑符醮詞

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:END:

伏聞至道垂科。正一啟醮祈之品。河圖著訓。太元開懺謝

之門。蓋所以拯護人倫。恢宏法力。恩庥廣被。今古攸宗。臣

運偶昌期。叨膺重寄。雖竭誠而報國。未効涓埃。懼福過以

災隨。因罹疾疹。今則黑符飛化。正入中宮。本祿納音。為災

尤重。是敢冥心元極。稽首清壇。恭備香燈。虔申醮祝。伏惟

元元降鑒。五帝宣慈。勅九宮貴神。命三官曹屬。解消厄運。

和釋寃仇。蕩滌罪瑕。增延祿算。使百關調豫。久疾痊平。誓

傾忠孝之心。冀啟聖明之澤。永遵妙道。仰副元慈。不任。

** 洋州令公宗夔宅陳國夫人某氏拜章設九曜詞

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:TITID: QTWTIT18690

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伏聞天地萬靈。陰陽庶品。資元和而覆育。稟道氣以生成。

三命五行。是定吉凶之數。南宮北府。爰司罪福之文。善惡

無遺。錙銖不爽。况復三元遷易。九曜躔移。示謫降祥。影隨

響答。得不兢懷悚惕。祇敬真靈。某氏以土火二星。行於午

地。既當命位。仍在身宮。小運丑中。况為六害。大運戌土。又

值墓神。大運則午命稍衰。小命則壬祿初薄。以茲憂懼。恐

履災期。是敢精勵丹誠。歸依元象。遵拜章之典式。稽首三

天。備祈醮之物儀。馳心九曜。伏惟至真憫祐。衆聖垂恩。赦

往歲之罪瑕。解積生之寃債。消平災厄。拯度凶衰。延益壽

年。增加祿祚。克蒙覆護。常賜安貞。永奉真靈。誓勤修敬。不

任歸命虔祈之至。

** 洋州令公宗夔生日南斗醮詞

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:TITID: QTWTIT18691

:PERSID: QTWAUT2732

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伏聞列曜凝光。麗天垂象。南昌上府。生籙是司。致福流祥。

潛資邦國。河圖祕戒。式明瞻敬之文。正一靈科。亦備存修

之旨。敢披元訓。虔罄素誠。臣夙荷洪庥。躬逢景運。便蕃寵

澤。踐歷恩榮。無濟時匡國之功。叨相印兵符之重。循懷震

惕。難酬造化之私。誓志恪恭。冀答君親之德。但勤砥礪。敢

怠初終。是以輒就生辰。精修醮禮。仰丹臺而稽首。望元極

而冥心。靈炷騰煙。期達九清之上。良宵効懇。願通六聖之

前。賜臣災滯蠲消。寃仇和釋。增加祚祿。延益年齡。赦已往

之過尤。介將來之禎福。九元昇度。舉族康寧。誓嚴尊奉之

誠。永副真靈之祐。不任歸命虔祈之至。

** 青城山丈人殿功畢安土地醮詞

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:TITID: QTWTIT18692

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伏聞混元既判。融結分形。惟彼岷山。廣吞西徼。壓二江而

作鎮。冠五岳以居尊。窟宅神仙。含藏洞府。層峰謺巘。捧日

月於雲閒。積翠堆嵐。隔塵埃於人世。闢天國而真靈雜集。

廓成都而芝术駢羅。是曰福庭。統茲形勝。希夷真君道成

上古。名重高真。軒帝南巡。嘗展師資之禮。明皇西幸。仍加

崇飾之功。敞豐祠於炎漢之年。旌懿號於中和之日。每彰

休應。丕祐寰區。頃者躬拂煙蘿。仰瞻羽衞。睟容在目。寤寐

寧忘。近以闕闥層楹。風凋雨漬。歲華暗貿。頹朽可虞。爰命

慧進大師行真。度木鳩工。成茲大壯。飛甍耀景。碧霤排空。

四垣之圖像如新。重檻之階陛不改。爰復正寢。永播元休。

俾天地山川。神明職秩。常加禎貺。大庇烝黎。鷙暴不侵。沴

瘥無作。稼穡蕃稔。風雨以時。旻穹觀璧合珠連。夷夏覩文

修武偃。邊烽靜息。妖孽殲平。車書佇混於萬方。正朔期同

於九有。生靈蒙福。宗社永昌。式勤蘋藻之儀。常奉馨香之

薦。遣廣成先生杜光庭。虔修大醮。昭謝真靈。遐望雲軒。仰

希元鑒。不任。

** 宣再往青城安復真靈醮詞

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:TITID: QTWTIT18693

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:END:

蓋聞天設神墟。地開仙府。真靈是宅。幽顯攸尊。握㣥嶽之

紀綱。司萬方之休否。雲峯霞觀。歷代所崇。垂貺庇人。古今

受賜。頃者以遠披蘿薜。躬造軒庭。仰堂宇之威容。覩四垣

之儀衞。光靈如在。翹矚常深。遂命圖繪神姿。鋪舒內殿。朝

燃玉穗。夕備銀釭。檮祈蓋切於生民。注念非關於祕祝。欽

惟不昧。必鑒斯誠。今則山觀之中。己加興葺。鼎新殿宇。別

命焚修。既無葷雜之虞。益有清嚴之致。是用特申醮禮。精

具告陳。謁請真靈。復還仙觀。霓幢鶴轡。優游松月之鄉。蕙

郁蘭芬。瀟灑虛無之路。永安真域。丕祐邦家。自茲寰海之

民。常徯龎洪之福。不任祝望之至。謹詞。

** 黔南李令公安宅醮詞

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:END:

伏以道化肇分。百靈受職。晦明幽顯。咸繫統臨。既興棟宇

之功。即辨主張之位。或五姓有宮商之異。八宅標乾坎之

殊。陰陽各配於德刑。亥已互陳於首尾。吉凶區別。悔吝乃

彰。違之或慮其災殃。順之寧虧於福善。伏自恩賜第宅。於

茲數年。近象闕以巍峩。接天橋而煥麗。每慚薄德。靡稱華

居。今則咫尺對街。大興土木。雖阡陌之有阻。且斤斧之相

聞。

** 真聖生辰賀詞(二首)

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禊事時修。慶長安之佳麗。極樞電遶。宜上聖之篤生。星拱

㣥心。葵傾率土。伏念某世崇香火。身囿帡幪。幸逢毓聖之

辰。敢效呼嵩之敬。諷演琅函之旨。披陳玉軸之文。用傾螻

蟻之誠。仰祝龜蛇之衞。伏願一劍掃除於妖氣。六丁拱衞

於仙班。德日新日日新。齊天悠久。壽萬歲萬萬歲。永世無

窮。

三月三日天氣新。篤生上聖。萬年萬壽文德洽。取薦微誠。

共惟佑聖之資。實作元天之主。孕太陰而成質。一氣甚宏。

涵水德以耀靈。五陽方壯。惟功行圓成之久。故威嚴變化

之神。宜民庶之皈依。拱帝尊之高上。某泊焉五濁。陋甚一

寒。夙修香火之緣。久託雲天之庇。恭逢盛旦。輒控丹衷。輔

正除邪。永作北方之鎮。銷災降福。益綏南服之民。

** 老君讚

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:TITID: QTWTIT18696

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無上元元。化身萬億。開闢乾坤。古今莫測。萬象之宗。帝王

之則。先天地生。備全道德。

** 無上黃籙大齋後述

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:TITID: QTWTIT18697

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:END:

粵自三無已降。迄於巨唐。寶軸靈文。或隱或見。出於史策。

或著在別傳。至宋朝簡寂先生。校讐之際。述珠囊經目萬

八千卷。其後江表干戈。秦中兵革。真經祕策。流散者多。後

周武帝立通元觀。收集衆經。猶及萬卷。洎隋火板蕩。唐土

龍興。翦掃氛妖。底定寰宇。至開元之歲。經訣方興。元宗著

瓊綱經籙凡七千三百卷。復有玉諱別目記傳疏論相兼

九千餘卷。尋至二胡猾夏。正教凌遲。兩京祕藏。多遇焚燒。

上元年中。所收經籙六千餘卷。至大歷年。申甫先生海內

搜訪。京師繕寫。又及七千卷。長慶之後。咸通之閒。兩街所

寫纔五千三百卷。近屬巨寇淩犯。大駕南巡。兩都烟煤。六

合榛棘。真宮道宇。所在凋零。玉笈琅函。十無三二。余屬茲

艱會。漂寓成都。扈蹕還京。淹留未幾。再為搜訪。備涉艱難。

新舊經誥。僅三千卷。未獲編次。又屬省方。所得之經。尋亦

亡墜。重遊三蜀。更欲搜訪。累阻兵鋒。未就前志。時大順二

年辛亥八月初三日庚辰。成都玉局化閱省科教。聊紀云

爾。杜光庭述。

** 釋老君聖唐冊號

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:TITID: QTWTIT18698

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夫所言太上者。統教之尊名。證聖之極果也。太者大也。上

者高也。太者大也無大於太。上者高也無高於上。乃修行

證果。極位之稱也。世人修行。自凡而得道。自道而得仙。自

仙而得真。自真而得聖。聖之極位。昇為太上。太上者。六通

萬德。無不畢備。紹法王位。統臨萬聖。即得居此尊名。亦如

代閒皇帝。代代紹位。皆得稱之。自元始天尊之後。即有太

上大道君太上老君太上丈人太上高皇帝。皆極此位。而

太上丈人高皇帝。雖兼有尊極之名。而不行教。其傳祚行

教。為萬天之主。惟道君老君耳。元者深也妙也。亦云道也。

天也至高至妙。不可言詮。約妙與深。以元為證。言深妙元

遠。以明道體。故謂之元。元者初也始也祖也。爾雅云。肇道

根源。萬物宗祖。處世出世之法。皆為之本始。故謂之元。皇

者大也。謂大道也。道大曰皇。尚書序曰。三皇之書。謂之三

墳。言大道也。帝者天也。其德配天。次於道也。德大曰帝。道

德兼稱。故云皇帝。又云。法道法天。謂為皇帝。秦始皇既一

統天下。垂法後代。上取三皇之尊名。下取五帝之美號。兼

而稱之。曰皇帝焉。尚書序曰。五帝之書。謂之五典。言常道

也。內號者隱號也。老君千名萬號。不可備窮。以當時天下

所稱。謂之老子。亦乃道尊德貴。不可斥名。天上人間。咸稱

曰老子。是則以老子之內號也。我大唐高宗天皇大帝乃

老子三十三代聖孫。大唐之第三帝。太宗文皇帝之第三

子也。承平嗣極。握記垂衣。耀仙李之靈葩。展昇平之盛禮。

迴鑾苦縣。謁聖真源。表大孝於奉先。贊元元於聖號。以乾

封元年太歲丙寅二月二十八日下詔曰。東臺。大道混成。

先二儀而立稱。至人虛已。妙萬物以為言。粵若老君。朕之

本系。爰自伏羲之始。暨乎姬周之末。靈應無象。變化多方。

游元氣以上昇。感日精而下降。或從容宇宙。吐納風雲。或

師友帝王。丹青神化。譬陰陽而不測。與日月而俱懸。屬交

喪在辰。晦迹柱下。大宏雅訓。垂範將來。雖心齊於太虛。而

理歸於真宰。若夫絕聖棄智。安排寡欲。寂寞杳冥之際。希

夷視聽之表。澹爾無為。宛然自得。酌之不竭。用之不盈。執

大象而還淳。滌元覽而遣累。邈乾坤以長久。跨陶鈞而亭

育。至矣哉。固無得而名也。况復大聖所資。克昌寶祚。上德

所履。允屬休期。朕嗣膺靈命。撫臨億兆。總三光之明。而夙

宵寅畏。居四大之重。而寢興祇惕。盡孝敬於宗祧。慶懷柔

於幽顯。行清淨之化。承太平之業。登介邱而展采。坐明庭

而受記。飛烟結慶。重輪降祥。鶴應九皋。山稱萬歲。越振古

而會休徵。冠帝先而為稱首。大禮云畢。迴輿上京。迂駕瀨

鄉。躬奠椒糈。仰瑞柏以延佇。挹神泉而永歎。如在之思既

深。敬始之情彌切。宜昭元本之奧。以彰元聖之功。可追上

尊號曰元元皇帝。仍改谷陽縣為真源縣。當縣宗姓。特給

復一年。冀敦崇遠之情。用申尊祖之義。布告中外。咸使知

聞。主者施行。又永淳二年癸未十二月四日下詔曰。君崇

於道。宅紫微以垂衣。臣修於德。罄丹心而作礪。若使上守

於義。下尊於禮。名教所以乖淳。忠信由其漸薄。在昔胥庭

連陸。媧燧伏羲。不宰而天下化。軒頊堯舜。禹湯文武。至公

猶行。深仁尚積。及秦居閏位。奢泰之漸聿興。漢襲霸圖。元

默之風已替。遐觀魏晉。近鑒周隋。代益囂浮。人踰僭侈。窮

百王之弊俗。極千年之否運。以承大亂之後。方開大聖之

期。既逾交喪之辰。必興交泰之緒。我高祖神堯皇帝受鑣

宮之景命。蕩轡野之妖氛。重懸日月。一匡宇宙。太宗文皇

帝披圖汶水。杖鉞參墟。降斗極之神兵。滌懷襄之巨浸。張

四維而安赤縣。勞百戰而徇蒼生。聲教遐覃。隄封遠亘。緬

維洪業。無得而稱。朕以寡昧。忝膺丕緒。未嘗不孜孜訪道。

戰戰臨人。日慎一日。三十四載於今矣。况下安則上逸。時

弊則君憂。雖身處九重。而情周萬姓。建本之懷愈切。抑末

之念遽深。今庶績雖凝。而淳源未洽。朕之綿系。兆自元元。

常欲遠叶先規。光宣道化。變率土於壽域。濟蒼生於福林。

屬想華胥。載勞寤寐。所冀內外寮寀。各竭乃誠。敦勸黎萌。

俱從質。舊染薄俗。咸與惟新。憑大道而開元。共普天而更

始。宜申霈澤。廣被紘埏。可大赦天下。改永淳二年為宏道

元年。仍令天下諸州置道士觀。上州三所。中州二所。下州

一所。每觀度道十七人。以彰清淨之風。佇洽無為之化。主

者施行。是則奉先尊祖。復樸還淳之旨也。

** 毛仙翁傳

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毛仙翁者。名于。字鴻漸。得久視之道。不知其甲子。常如三

十許人。其齠容穉姿。雪肌元髮。若處子焉。周游湖嶺閒。常

以丹石攻疾。陰功救物。受其錫者。不可勝紀。大中戊寅歲。

進士張為。薄遊長沙。落魄數載。以詩酒自得。不汲汲於隨

計。一旦。值女奴於岳麓山下。若豪家之青衣焉。奔而歸之。

張遽惑焉。歲餘。寖成羸疾。尫瘠骨立。待時而已。毛翁自海

陵來。泊於逆旅。即張所止也。請謁之者。逡巡盈門。皆曰尊

師。十年二十年一屆於市。人仰其惠。猶夏日之陰。冬日之

陽也。蒙其澤者多矣。顧見張。愍之曰。子妖氣邪光。洽遍肌

骨。苟不相值。殞於旦夕也。吾有鮑南海丸。以一粒授為。於

香爐焚之。郁烈之氣。聞數百步。張之魅妾。長號一聲。蹷然

而斃。因共視之。即木偶人也。心下至足。肌肉如人。心上至

頂。猶木偶之狀。衆共異之。棄於江中。師曰。此魅逝矣。子之

性命可全。形骸可保也。又以丹砂三粒。其狀如黍米。命張

吞之。旬月之閒。肌豐力倍。憊疾都瘳。師忽告去。不言所之。

張遂為詩別焉。其略云。羸形感神藥。削骨生豐肌。蘭炷飄

靈烟。妖怪立誅夷。重覩日月光。何報父母慈。黃河濁滾滾。

別淚流澌澌。黃河清有時。別淚收無期。自是去別。莫知所

適。湘江閒至今以為口實。張後亦南入釣臺山。訪道而去。

今覩朝彥贈仙翁文集。果符長沙之事。裴晉公度牛公僧

孺令狐公楚李公程李公宗閔李公紳楊公嗣復楊公於

陵王公起元公禎。當代之賢相也。白公居易崔公郾鄭公

尉澣李公益張公仲方沈公傳師崔公元畧劉公禹錫柳

公公綽韓公愈李公翱。當代之名士也。望震寰區。名動海

島。或師以奉之。或兄以事之。皆以師為上清品人也。或美

其登仙出世。或紀其孺質嬰姿。或異其藏往知來。或敘其

液金水玉。霞綺交爛。組繡相宣。蓋元史之盛事也。自元和

洎大中戊子。五十餘年。容色不改。信非常人矣。奇章公獨

以上昇為疑者。乃拘教守常。未達神仙之深旨矣。夫仙之

上者。骨肉昇飛。與天無極。又九天之上。無何之鄉。為極陽

之都。神仙之府也。世之得道者。鍊陰而全陽。陰滓都盡。陽

華獨存。故能上賓於天。與道冥合。則黃帝駕龍而騰躍。子

喬控鶴而飛翔。赤松乘雨而飄颻。列寇御風而上下。史昭

著。又何疑焉。所云胡國胡法。將終之事。是設幻化之誣詞。

謗神仙之輕舉者。有是焉耳。嘗試論之。真一既判。元精

肇分。清氣為人。謂之三才。皆稟妙於無。成於妙有。人之生

也。參天而兩地。與氣為一。天地所以長存者。無為也。人所

以生化者。有為也。情以動之。智以役之。是非以感之。喜怒

以戰之。取捨以弊之。馭努以勞之。氣耗於內。神疲於外。氣

竭而形衰。形凋而神逝。以至於死矣。故曰委和而生。乘順

而死。率以為常也。修道之士。黜嗜慾。隳聰明。凝然無心。淡

然無味。收視返聽。萬慮都冥。然後虛空生。胎脗合。自然觀

化之初。窮物之始。浩然動息。與道為一矣。與道為一。則恣

心所之。從心所欲。是非不能亂。勢利不能誘。寒暑不能變。

生死不能干。指顧乎八極之外。逍遙乎六虛之表。無所不

察。無所不知。目能洞視。耳能洞聽。亦能視聽不由乎耳目。

何者。神鑒於未然。智通於無地也。如此則世人之休咎壽

夭。富貴貧賤。皎然在目。豈待乎陰陽之數。蓍龜之兆。而後

知之乎。毛仙翁則其人也。衆君子歌詩誌之。序述讚之。曷

足盡仙翁之道哉。因以神仙之事。亦紀仙翁之功。書之於

卷末云。通政元年丙子三月七日辛酉。杜光庭記。