六臣註文選
六臣註文選
六臣註文選卷第一
梁昭明太子撰
唐李善并五臣註
賦甲(卷旣改故甲乙並除存其首題以明舊式/善曰賦甲者舊題甲乙所以紀卷先後今)
京都上
班孟堅兩都賦二首(洛陽西京父老有怨班/善曰自光武至和帝都)
(詞以諫和帝大恱也/固恐帝去洛陽故上此)
兩都賦序
班孟堅(人也年九歳能屬文長遂博貫載籍顯/善曰范瞱後漢書曰班固字孟堅北地)
(竇憲出征匃奴以固為中䕶軍憲敗固坐免官/宗時除蘭臺令史遷為郎乃上兩都賦大將軍)
(陽西土父老怨帝不都長安固作兩都賦以諷/遂死獄中/銑曰扶風安陵人同善註明帝修洛)
或曰賦者古詩之流也(曰賦故賦為古詩之流也諸引/善曰毛詩序曰詩有六義焉二)
(述也他皆類此/向曰或者不定之辭/文證皆舉先以明後以示作者必有所祖)昔成康没而
頌聲寢王澤竭而詩不作(也史記曰周武王太子誦/善曰周道既微雅頌並廢)
(成功告於神明者也樂稽耀嘉曰仁義所生為王毛詩序曰/立是為成王成王太子釗立是為康王毛詩序曰頌者以其)
(而詩不作作興也孟子曰王者之跡息而詩亡/翰曰言成/止乎禮義先王之澤也然則作詩禀乎先王之澤故王澤竭)
(流詩頌都寢寢息也/王康王既没徳澤不)大漢初定日不暇給(髙祖姓劉氏/善曰漢書曰)
(命而日有不暇給也/翰曰髙祖自漢王升為天子故穪大/立為漢王㓕項羽即皇帝位荀恱曰諱邦字季史記曰雖受)
(不暇崇文化/漢日不暇給言)至於武宣之世乃崇禮官考文章
(帝武帝曽孫戾太子孫荀恱曰諱詢字次卿/濟曰武帝宣/善曰漢書曰孝武皇帝景帝中子荀悅曰諱徹漢書曰孝宣)
(考校文章/帝始立禮官)内設金馬石渠之署外興樂府協律
之亊(曰金馬門三輔故事曰石渠閣在大祕殿北以閣祕/善曰史記曰金馬門者宦者署門傍有銅馬故謂之)
(尉/銑曰金馬門宦者署漢時有賢良並待詔於此石渠閣/書漢書曰武帝定郊祀之禮乃立樂府以李延年為協律都)
(之所協律都尉武帝置之以考校律吕/名主校祕書蕭何所造署司也樂府聚樂)以興廢繼絶
潤色鴻業是以衆庶説豫福應尤盛(起遺文以光/善曰言能發)
(不可以文害意他皆類此論語子曰東里子產潤色之劇秦/讚大業也論語子曰興廢國繼絶世然文雖出彼而意㣲殊)
(曰鴻大也言福祥徵應甚盛/羙新曰制成六經洪業也/向)白麟赤鴈芝房寳鼎
之歌薦於郊廟(之歌又曰行幸東海獲赤鴈作朱鴈之/善曰漢武紀曰行幸雍獲白麟作白麟)
(土祠傍作寳鼎之歌/良曰薦進也所獲祥瑞並令樂府作/歌又曰甘泉宫内産芝九莖連葉作芝房歌又曰得寳鼎后)
(郊廟/歌以進)神雀五鳯甘露黄龍之瑞以為年紀(曰/善)
(也又曰五鳯元年應劭曰先者鳯皇五至因以改元又甘露/漢書宣紀曰神雀元年應劭曰前年神雀集長樂宫故改年)
(應劭曰先是黄龍見新豐因以改元焉/濟曰並因瑞以為/元年詔曰乃者鳯皇至甘露降故以名元年又曰黄龍元年)
(紀記也/年號之紀)故言語侍從之臣若司馬相如虞丘夀
王東方朔枚臯王襃劉向之屬朝夕論思日月
獻納(夀王字子貢以善格五召待詔遷為侍中中書又曰/善曰漢書司馬相如字長卿為武騎常侍又曰虞丘)
(中大夫給事中又曰枚臯字少孺上書北闕自稱枚乗之子/東方朔字曼倩上書自稱舉上偉之令待詔公車後拜為太)
(詔褒等數從獵擢為諫大夫又曰劉向字子政為/郎遷中/上得大喜召入見待詔拜為郎又曰王襃字子淵上令襃待)
(從之臣/又曰論思正道獻納於上/壘校尉/向曰並以言語才華進為侍)而公卿大臣御史
大夫倪寛太常孔臧太中大夫董仲舒宗正劉
徳太子太傅蕭望之等時時間作(修尚書以鄉選/善曰漢書倪寛)
(後少以才博知名稍遷御史大夫辭曰臣代以經學爲家乞/詣博士孔安國射䇿爲掌固遷侍御史孔臧集曰臧仲尼之)
(博士後爲中大夫又曰劉徳字路叔少脩黄老術武帝謂之/爲太常専脩家業武帝遂用之漢書曰董仲舒以脩春秋爲)
(甲科爲郎遷太子太傅/翰曰謂間作文章/千里駒爲宗正又曰蕭望之字長倩以射䇿)或以杼(與/臣)
下情而通諷諭或以宣上徳而盡忠孝(曰杼㳿也/善曰廣雅)
(中情而屬詩國語泠州鳩曰夫律所以宣布哲人之令徳/食與切諷方鳳切毛詩序曰吟詠情性以諷其上楚詞曰杼)
(諷諌之道宣君上之徳盡忠孝之心/銑曰抒舒也舒散情性成其文章通)雍容揄揚著(慮/張)於
後嗣抑(之遺美五字/五臣有國家)亦雅頌之亞也(以珠切孔安國尚/善曰説文揄引也)
(向曰雍和容緩揄引揚舉亞次嗣代也言諷諭之事著於/書傳曰揚舉也毛詩序曰言天下之事形四方之風謂之雅)
(雅頌之次/後代亦爲)故孝成之世論而錄之蓋奏御者千有
餘篇(太孫/良曰成帝使謁者陳農求天下遺失之書千/善曰漢書曰孝成皇帝元帝太子也荀恱曰諱驁字)
(篇/有餘)而後大漢之文章炳(永/彼)焉與三代同風(曰/善)
(而行馬融曰三代夏殷周/向曰言與夏殷周同風炳明也/蒼頡篇曰炳著明也彼皿切論語子曰三代之所以直道)且
夫道有夷隆學有麤宻(盛學者隨時精麤不可齊也/濟曰夷平隆盛也言代有平)
因時而建徳者不以逺近易則(立徳不以古今易其/濟曰建立也言因時)
(則/法)故臯陶歌虞奚斯頌魯同見采於孔氏列於
詩書其義一也(哉庶事康哉韓詩魯頌曰新廟奕奕奚/善曰尚書臯陶歌曰元首明哉股肱良)
(子奚斯所作也/翰曰臯陶舜臣也奚斯魯公子咸作歌頌/斯所作薛君曰奚斯魯公子也言其新廟奕奕然盛是詩公)
(詩書並采而列之/以羙國風及孔子修)稽之上古則如彼考之漢室又
如此(陶如此謂相如之輩/銑曰稽考也如彼謂臯)斯事雖細然先臣之
舊式國家之遺美不可闕也(事雖細㣲然先臣臯陶/濟曰班固自言作賦之)
(遺羙不可闕之/舊法國家歌頌)臣竊見海内清平朝廷無事京師
修宫室浚(峻)城隍而起苑囿以備制度(獨斷或曰/善曰蔡邕)
(以明前示臣之任不敢専他皆類此公羊傳曰京師者天子/朝廷亦皆依違尊者所都連舉朝廷以言之諸釋義或引後)
(言也説文曰城池無水曰隍周禮曰囿遊之獸鄭玄曰囿今/之居也京者何大也師者何衆也天子之居必以衆大之辭)
(城池也樹菓曰苑畜獸曰囿言備制度不可奢也/之苑/向曰海内國内也京師洛陽也浚深也隍)西土耆
老感懐怨思冀上之睠顧而盛稱長安舊制有
陋洛邑之議(衆/向曰西土長安也長安人怨天子之/善曰長安在西故曰西土尚書曰西土有)
(欲天子往故盛稱西京之羙言洛邑之陋/居洛咸懐怨思冀天子西顧/濟曰長安人)故臣作兩
都賦以極衆人之所眩(縣)曜(眩曜猶惑亂也/銑曰極猶止也)折以
今之法度(後作東都賦盛稱法度以折之/良曰言先作西都賦極陳奢麗)辭曰
西都賦
有西都賔問於東都主人曰(荅時漢都洛陽故東稱/濟曰假為賓主以相問)
(稱賓/主西)蓋聞皇漢之初經營也嘗有意乎都河洛
矣輟而弗康寔用西遷作我上都主人聞其故
而覩其制乎(厥既得吉卜乃經營東都有河南洛陽故曰/善曰孝經鉤命決曰道機合者稱皇尚書曰)
(安也穀梁傳曰葬我君桓公我君接上下也/銑曰皇大也/河洛也鄭玄論語註曰輟止也張衛切孔安國尚書傳曰康)
(也言天子止於河洛以為不安是以西遷上都上都西京/經營猶構立也言漢初立有意都洛陽輟止康安也我天子)
(之故見長安之制乎/向曰問主人聞遷都)主人曰未也願賓攄懐舊之蓄
念發思古之幽情博我以皇道弘我以漢京(曰/善)
(博我以文/翰曰攄舒也懐舊都也畜積也幽情深情也皇/廣雅曰攄舒也孔安國尚書傳曰蓄積也論語顔淵曰夫子)
(縣)
(也漢京長安也/道皇王之道弘大)賓曰唯唯(聲/上)漢之西都在於雍
州寔曰長安(地於禹貢時跨雍梁二州漢興立都長安/善曰禮記曰父召無諾唯而起漢書曰秦)
(稱長安言可長安子孫也/良曰唯應敬之詞/濟曰漢)左據函谷二崤之阻表
以太華終南之山(固鹽鐡論曰秦左殽函漢書音義韋/善曰戰國䇿蘇秦曰秦東有殽函之)
(陵文王所避風雨也表標也山海經曰華首之山西六十里/昭曰函谷闗左氏傳曰崤有二陵其南陵夏后臯之墓其北)
(名山終南也/良曰函谷谷名其谷似函故曰函谷二崤兩/曰太華之山毛詩曰終南何有有條有梅毛萇曰終南周之)
(華山在秦東終南山在前瞻望以為標表/山名在秦東故曰左/濟曰表儀表也太)右界襃斜隴
首之險帶以洪河涇渭之川衆流之隈汧涌其
西(城泝漢上七里有襃谷南口曰襃北口曰斜長四百七十/善曰長楊賦曰命右扶風發人西自襃斜梁州記曰萬石)
(導河自積石南至于華隂山海經曰涇水出長城北尚書曰/里鹽鐡論曰秦右隴阨漢白麟歌曰朝隴首覽西垠尚書曰)
(山名/良曰洪河大河也涇渭二水名/導渭自鳥鼠同穴/向曰襃斜谷名隴首)華實之毛則
九州之上腴焉防禦之阻則天地之隩(号/烏)區焉
(溪沼沚之毛漢書曰秦地九州膏腴揚雄衛尉箴曰設置山/善曰春秋文耀鉤曰春致其時華實乃榮左氏傳君子曰澗)
(曰華實果木之實毛謂草木蕃滋如毛之生於皮也腴肥沃/險盡為防禦説文曰隩四方之土可定居者也於報切/銑)
(四塞之險易為備禦隩猶深險也/田居九州之上言第一/濟曰言)是故横被六合三成
帝畿周以龍興秦以虎視(西為横孔安國尚書傳曰/善曰漢書音義文潁曰闗)
(三成帝畿謂周秦漢也樂稽嘉耀曰徳象天地為帝周禮曰/被及也吕氏春秋曰神通乎六合髙誘曰四方上下為六合)
(姓姬氏至孫公劉周之道興至文王徙都豐武王滅紂孔安/方千里曰王畿史記曰周后稷名弃堯舜時為農師號后稷)
(公作咸陽政并六國稱皇帝周易曰虎視耽耽其欲逐逐/國尚書序曰漢室龍興史記曰秦之先帝顓頊之苖裔至孝)
(漢天子居之千里曰畿龍興喻徳虎視喻暴/濟曰横被廣被也六合四方上下也三成周秦)及至大漢
受命而都之也仰悟東井之精俯協河圖之靈
(曆推之從歳星也此髙祖受命之符尚書雒書曰河圖命紀/善曰漢書漢元年十月五星聚于東井沛公至㶚上又曰以)
(北字季天下服卯在東方陽所立仁且明金在西方隂所立/也然五經緯皆河圖也春秋漢含孳曰劉季握卯金刀在軫)
(成功在西故都長安/濟曰受命天命也悟見也精五星也/義成功刀居右字成章刀擊秦枉矢東流水神哭祖龍然則)
(協合也河圖河出圖也帝王符應故曰靈/東井星秦分也髙祖入秦五星聚於東井)奉春建䇿留
侯演成天人合應以發皇明乃眷西顧寔惟作
京(洛不便不如入闗據秦之固上問張良良因勸上是日車/善曰漢書髙祖西都洛陽戍卒婁敬求見説上曰陛下都)
(侯也蒼頡篇曰演引也天謂五星也人謂婁敬也皇謂髙祖/駕西都長安拜婁敬為奉春君賜姓劉氏又曰封張良為留)
(良曰奉春同善注皇大也此則天意人事合應以發我皇大/也四子講徳論曰天人並應毛詩曰乃眷西顧此惟與宅)
(下民西顧是以作京都/明之徳/濟曰髙祖眷)於是睎(希)秦嶺睋(俄)北阜挾
(蛛/胡)灃灞據龍首圖皇基於億載度宏規而大起
(睋視也五哥切北阜山也漢書文帝曰以北山石為槨張揖/善曰説文睎望也呼衣切秦嶺南山也漢書曰秦地有南山)
(海經曰華山之西龍首之山也長楊賦曰規億載孔安國尚/上林賦注曰豐水岀鄠南山豐谷漢書曰㶚水出藍田谷山)
(古字通度或為慶也/銑曰挾帶也灃㶚二水名據依也龍/書傳曰十萬曰億爾雅曰載年也小雅曰羌發聲也度與羌)
(言謀久逺之道度大規矩而起郡邑/首山名圖謀也億載久逺也宏大也)肇自髙而終平世
増飾以崇麗歴十二之延祚故窮泰而極侈(曰/善)
(漢書孝平皇帝元帝庻孫荀悦曰諱衎漢自髙祖至于孝平/漢書髙祖張晏曰以為功最髙而為漢帝之祖故特起名焉)
(始也始自髙祖終於平帝為十二世世増修飾故至窮極奢/凡十二帝也國語曰天地之所祚賈逵曰祚禄也/銑曰肇)
(侈)建金城之萬雉呀(遐/呼)周池而成淵(曰秦四塞以/善曰鹽鐵論)
(大空皃火家切説文曰城有水曰池/向曰言立此城基固/為固金城千里鄭玄周禮注曰雉長三丈髙一丈字林曰呀)
(周繞而大乃成深淵/如金呀大也言城下池)披三條之廣路立十二之通
門(通十二子也/銑曰披開也三條三達之路靣三門四靣/善曰周禮匠人營國方九里旁三門鄭玄曰天子十二門)
(門/十二)内則街衢洞達閭閻且千九市開場貨别
隧分人不得顧車不得旋闐(田/音)城溢郭旁流百
廛紅塵四合煙雲相連(雅曰四達謂之衢字林曰閭/善曰説文街四通也音佳爾)
(西三市在道東鄭玄周禮注曰金玉曰貨薛綜西京賦注曰/里門也閻里中門也漢宫闕䟽曰長安立九市其六市在道)
(又曰㕓市物邸舍也除連切李陵詩曰紅塵塞天地白日何/隧列肆道也音遂鄭玄禮記注曰填滿也塡與闐同徒堅切)
(出百㕓五畆曰㕓/良曰言人衆㕓合火煙與雲相連/冥冥/濟曰且千言多也隧市中道闐滿也滿溢城郭流)於
是既庶且富娯樂無疆都人士女殊異乎五方
遊士擬於公侯列肆侈於姬姜(有僕子曰庻矣哉冉/善曰論語子適衛冉)
(人士又曰彼君子女漢書曰秦地五方雜錯富人則商賈為/有曰旣庶矣又何加焉曰冨之手詩曰惠我無疆又曰彼都)
(肆市中陳物處也左氏傳君子曰詩云雖有姬姜無棄憔悴/利列侯貴人車服僣上衆庻倣効羞不相及鄭玄周禮注曰)
(女麗羙過於五方/向曰逰士遊人也皆僭於公侯車服肆/也/銑曰庻衆也既衆又富競為娯樂無有疆畔言此都士)
(飾奢侈過於姬姜/市也市中婦人服)鄉曲豪舉遊俠之雄節慕原常
名亞春陵連交合衆騁騖乎其中(州閭鄉曲史記/善曰莊子曰治)
(豪漢書曰秦地豪傑則游俠通姦史記曰平原君趙勝者趙/魏公子無忌曰平原之遊徒豪舉耳文子曰智過十人謂之)
(君名文姓田氏孟嘗君在薛招致諸侯賓客食客數千人又/之諸公子也諸子中勝最賢賓客蓋至者數千人又曰孟嘗)
(君客三千餘人又曰魏公子無忌者魏安釐王弟也安釐王/曰春申君者楚人也名歇姓黄氏考烈王以歇為相封春申)
(曰騁直馳也又曰騖亂馳也音務/濟曰豪舉謂豪俠之人/封公子為信陵君致食客三千楚辭曰朝騁騖乎江臯說文)
(君春春申君陵信陵君並招致賓客競為奢侈言鄉曲之人/自相稱舉以誇矜遊俠謂輕死重義之人原平原君常孟常)
(翰曰騁騖猶馳逐/名節與之相次)若乃觀其四郊浮遊近縣則南
望杜霸北眺五陵名都對郭邑居相承英俊之
域紱冕所興冠蓋如雲七相五公與乎州郡之
豪傑五都之貨殖三選七遷充奉陵邑蓋以彊
幹弱枝隆上都而觀萬國(里爲郊漢書曰宣帝葬杜/善曰鄭玄周禮注王國百)
(葬茂陵昭帝葬平陵文子曰智過萬人謂之英千人謂之俊/陵文帝葬霸陵髙帝葬長陵惠帝葬安陵景帝葬陽陵武帝)
(雲相丞相也漢書韋賢爲丞相徙平陵車千秋爲丞相徙長/蒼頡篇曰紱綬也説文曰冕大夫以上冠也毛詩曰有女如)
(平陵公御史大夫將軍通稱也漢書曰張湯爲御史大夫徙/陵黄霸爲丞相徙平陵平當爲丞相徙平陵魏相爲丞相徙)
(奉世爲右將軍徙杜陵史丹爲大將軍徙杜陵然其餘不在/杜陵杜周爲御史大夫徙茂陵蕭望之爲前將軍徙杜陵馮)
(人謂之豪漢書曰王莽於長安及五都立五均更名洛陽邯/七相之數者並以罪國除故也文子曰智過百人謂之傑十)
(之人七遷謂遷於七陵也漢書曰徙吏二千石髙訾富人及/鄲臨淄宛成都市長安皆為五均司市稱師三選謂選三等)
(又元帝詔曰往者有司縁臣子之義奏徙郡國人以奉園陵/豪傑兼并之家於諸陵蓋亦以强幹弱枝非獨為奉山園也)
(上正有十帝也春秋漢含孶曰强幹弱流天之道宋均曰流/自今所為陵者勿置縣邑然則元帝始不遷人陪陵自元以)
(國/良曰浮行也宣帝杜陵文帝霸陵在南髙惠景武昭帝/猶枝也左傳曰魯諸大夫曰禹㑹諸侯於塗山執玉帛者萬)
(故云邑居相承士人多宅於此故稱英俊之域紱冕士人服/此五陵皆在北/銑曰名都謂近都之縣對郭與京都相對)
(嘉韋賢平當魏相五公張湯蕭望之馮奉世史丹張安世公/飾興起也/向曰如雲言多也七相謂車千秋黄霸王商王)
(於陵五都臨淄邯鄲南陽宛洛蜀也貨殖為貲富之家三選/侯御史大夫將軍通稱為公焉與豪傑之士貨殖之人同遷)
(供奉也七陵則上所謂杜霸二陵及五陵/銑曰彊幹彊帝/一曰七相五公二曰豪傑三曰貨殖七遷為徧徙居七陵充)
(其上都以臨萬國/室弱枝弱諸侯壮)封畿之内厥土千里卓犖(角/力)諸
夏兼其所有(又曰秦地沃野千里人以富饒卓犖或作/善曰漢書曰雒邑與宗周通封㡬為千里)
(之亡也/翰曰卓犖超絶也言諸夏超絶兼郡國而有之/逴躒逴音卓躒吕角切論語子曰夷狄之有君不如諸夏)其
陽則崇山隱天幽林穹谷陸海珍藏藍田羙玉
(曰皎皎白駒在彼空谷薛君曰穹谷深谷也漢書東方朔曰/善曰上林賦崇山嵸巃崔嵬揚雄蜀都賦曰蒼山隱天韓詩)
(之地范子計然曰玉英出藍田/濟曰海者富有如海故言/漢興去三河之地止㶚滻以西都涇渭之南北謂天下陸海)
(美玉出藍田/陸海珍藏謂)商洛縁其隈鄠(户)杜濱其足源泉灌
注陂池交屬(鄠縣杜陽縣説文曰隈水曲也於回切孔/善曰漢書弘農郡有商縣上雒縣扶風有)
(曰陂停水曰池/濟曰商洛山名/安國尚書傳曰濱涯也又曰澤鄣)竹林果園芳草甘
木郊野之富號為近蜀(故號近蜀焉漢書曰秦地南/善曰言秦境富饒與蜀相類)
(郊郊外曰野/翰曰言水物雜出與蜀相類故云近蜀/有巴蜀廣漢山林竹木蔬食果實之饒爾雅曰邑外曰)其
隂則冠(亂/古)以九嵕(紅/子)陪以甘泉乃有靈宫起乎
其中秦漢之所極觀(亂/古)淵雲之所頌歎於是乎
存焉(曰大王之國北有甘泉谷口漢書公孫卿曰仙人好/善曰漢書谷口縣九嵕山在西戰國䇿范雎説秦王)
(光宫秦二代造漢書曰王子淵為甘泉頌又曰揚子雲奏甘/樓居於是上令甘泉作延夀舘通天臺漢宫闕䟽曰甘泉林)
(宫於上以祈祀故言靈宫/良曰秦漢之君皆於此遊觀/泉賦/銑曰九嵕山名上有九峯冠猶戴也甘泉山名漢置)
下有鄭白之沃衣食之源提(作隄字/五臣本)封五萬疆
埸(亦)綺分(作紛字/五臣本)溝塍(乗)刻鏤原隰龍鱗決渠
降雨荷挿(甲/楚)成雲五穀垂穎桑麻鋪棻(作敷紛/五臣本)
(國間説秦令鑿涇水自中山西抵瓠口為渠並北山東注洛/善曰史記曰韓聞秦之好興事欲罷無令東伐廼使水工鄭)
(中大夫白公復奏穿渠引涇水首起谷口尾入櫟陽注渭溉/溉舄鹵之地四萬餘頃収皆畆税一鍾命曰鄭國渠又曰趙)
(口鄭國在前白渠起後舉挿為雲决渠為雨涇水一石其泥/田四千餘頃因曰白渠人得其饒歌之曰田於何所地陽谷)
(里提封百萬井臣瓚案舊説云提撮凢也言大舉頃畆也韋/數斗且溉且糞長我禾黍衣食京師億萬之口天子畿方千)
(玄曰遂廣深各二尺溝倍之説文曰塍稻田之畦也音繩爾/昭曰積土為封限也毛詩曰疆埸有爪周禮曰十夫有溝鄭)
(昭曰黍稷菽麥稻也毛詩曰實頴實栗毛萇曰穎垂穎也小/雅曰髙平曰原下濕曰隰周禮曰以五穀飬病漢書音義韋)
(盛貎也棻與紛古字通/銑曰源本也鄭白同善注人頼此/雅曰禾穂謂之頴爾雅曰鋪布也普胡切王逸楚辭注曰紛)
(界隔也髙平曰原下濕曰隰綺紛刻鏤龍鱗皆地之畦疆相/以為衣食/濟曰隄積土也封隈也疆埸畔也溝小渠塍畦)
(水故比雲挿鍬也/翰曰頴穂也敷紛盛皃/交錯成文章/銑曰渠以灌苗故比雨挿可致)東郊則有
通溝大漕(到/在)潰渭洞河泛舟山東控引淮湖與
海通波(引淮湖之流而與海通其波瀾漢書武紀曰穿漕/善曰言通溝大漕既達河渭又可以汎舟山東控)
(曰洞疾流也國語曰秦汎舟於河歸糴於晉史記曰滎陽下/渠通渭如淳曰水轉曰漕蒼頡篇曰潰旁決也胡對切説文)
(運也言東郊有溝通於河渭泛舟可以通山東之運亦與淮/引河東南為鴻溝以與淮泗㑹也/翰曰潰洞皆通也漕水)
(波瀾/湖海通)西郊則有上囿禁苑林麓藪澤陂池連
乎蜀漢繚以周牆四百餘里離宫别館三十六
所神池靈沼往往而在(獵賦曰開禁苑穀梁傳曰林/善曰上囿禁苑即林苑也羽)
(郡繚猶繞也三輔故事曰上林連緜四百餘里繚力烏切離/屬於山為麓鄭玄周禮注曰澤無水曰藪漢書有蜀郡漢中)
(池中有神池通白鹿原毛詩曰王在靈沼/良曰麓山足也/别非一所也上林賦曰離宫别館彌山跨谷三秦記曰昆明)
(旁頽連此二郡/濟曰繚繞也周牆謂苑牆周匝四百餘里/有水曰澤無水曰藪陂池旁頽皃蜀漢秦川二郡名言林苑)
(之處皆有池沼故言往往稱神靈美之/言廣也離宫别館謂天子行處别署所至)其中乃有九
眞之麟大宛(袁/於)之馬黄支之犀條枝之鳥踰崐
崘越巨海殊方異類至于三萬里(詔曰九真獻竒/善曰漢書宣帝)
(斬大宛王首獲汗血馬又曰黄支自三萬里貢生犀又曰條/獸晉灼漢書注曰駒形麟色牛角又武紀曰貳師將軍廣利)
(髙萬仭河圖括地象曰崐崘在西北其髙萬一千里子虚賦/枝國臨西海有大鳥卵如甕山海經曰帝之下都崐崘之墟)
(踰越過也三萬里言所從來逺也/曰東注巨海也/銑同善注/向曰)其宫室也體象乎
天地經緯乎隂陽據坤靈之正位放(㒺/膚)太紫之
圓方(内有太室象紫㣲宫南出明堂象太㣲春秋元命苞/善曰七略曰王者師天地體天而行是以明堂之制)
(中也周易曰坤地道也揚雄司命箴曰普彼坤靈侔天作制/曰紫之言此也宫之言中也言天神圖法陰陽開閉皆在此)
(向曰言建宫室方圓取象天地經南北也緯東西也言東西/春秋合誠圖曰太㣲其星十二四方又曰紫宫大帝室也)
(正之位放學也謂學太㣲紫㣲星宫以為規矩/南北合陰陽之法/良曰坤地也言得地靈中)樹中天
之華闕豐冠山之朱堂因瓌材而究竒抗應龍
之虹梁列棼(汾)橑(老)以布翼荷棟桴(敷)而髙驤
(立東闕北闕周易曰豐其屋漢書曰蕭何作未央宫潘岳闗/音相/善曰列子周穆王築臺號曰中天之臺漢書曰蕭何)
(云埤蒼曰瓌瑋珍琦也應龍虹梁梁形似龍而曲如虹也廣/中記曰未央宫殿皆䟽龍首山土作之然殿居山上故曰冠)
(説文曰棼複屋棟也扶云切又曰橑椽也粱道切又曰翼屋/雅曰有翼曰應龍爾雅曰螮蝀虹也螮音帝蝀音董虹音紅)
(也豐廣也冠山言未央殿在龍首山上如羡戴大冠/濟曰/榮也爾雅曰棟謂之桴音浮/翰曰中天言髙及天半華麗)
(言虹梁/向曰棼桴皆棟也橑椽也言棟上布椽如翼也驤/瓌羙究盡抗舉也因羙材盡竒巧舉應龍之象梁曲如虹故)
(荷負而舉/舉也謂虹梁)雕玉磌(字土見切/五臣本作瑱)以居楹裁金璧以
飾璫(當)發五色之渥彩光爛(艶)朗以景彰(雕刻玉/善曰言)
(磌礩也瑱與磌古字通並徒年切説文曰楹柱也上林賦曰/礩以居楹柱也爾雅曰玉謂之雕郭璞曰治玉名也廣雅曰)
(丹鄭玄曰渥厚漬也渥烏學切字林曰爓火皃也/良曰雕/華榱璧璫韋昭曰裁金為璧以當榱頭又曰毛詩曰顔如渥)
(柱石以金璧飾椽端潤以五色光焰朗然景影彰明也/刻楹柱也瑱柱下石也璫椽頭飾也渥潤也言刻玉為)於是
左墄(則/倉)右平重軒三階閨房周通門闥洞開列
鐘虡(巨)於中庭立金人於端闈(中必左墄而右平摯/善曰七略曰王者宫)
(平者以文塼相亞次也墄者為陛級也言陛級勒墄然七則/虞决疑要注曰凢太極乃有陛堂則有階無陛也左墄右平)
(南靣三三靣各二也爾雅曰宫中門謂之闈小者謂之閨毛/切王逸楚辭注曰軒樓板也周禮夏后氏世室九階鄭玄曰)
(銷以為鐘鐻鑄金人十二重各千斤置宫中徐廣曰鐻音巨/萇詩傳曰闥門内也史記曰始皇大収天下兵器聚之咸陽)
(曰秦營宫殿端門四達以則紫宫闥他曷切/濟曰墄階級/毛詩曰設業設虡毛萇曰植曰虡與鐻古字通也三輔黄圖)
(南靣之階有三閨房小室也周通猶徧通也門大門闥中門/也右乗車上故使平左人上故為級重軒謂重欄干三階言)
(皇銷兵器鑄金人十二置於門右闥門也/洞開言相當也/向曰鐘虡鐘格也秦始)仍增崖而衡
閾臨峻路而啓扉(孔安國論語注曰閾門限也胡洫切/善曰爾雅曰仍因也仍或為岌非也)
(也言端門因龍首増崖以為限峻路大路也啓開也扉門扉/又曰峻髙大也爾雅曰闔謂之扉/銑曰仍因也衡閾門限)
徇以離宫别寢承以崇臺閒(閑)館煥若列宿紫
宫是環(廂有室曰寢又曰四方而髙曰臺春秋合誠圖曰/善曰孔安國尚書傳曰徇循也爾雅曰室無東西)
(二星藩臣皆曰紫宫也/向曰寢寢室崇臺髙臺閒館閑居/紫宫大帝室太一之精也漢書曰中宫天極星環之匡衛十)
(煥然似鉤陳諸星環遶紫㣲宫/之館/濟曰言太極殿旁諸臺館)清涼宣温神仙長
年金華玉堂白虎麒麟區宇若兹不可殫(丹)論
(殿太玉堂殿中白虎殿麒麟殿長樂宫有神仙殿孔安國尚/善曰三輔黄圖曰未央宫有清涼殿宣室殿中温室殿金華)
(殿温者温室/銑曰金華而下並殿名殫盡也/書傳曰殫盡也長年亦殿名/向曰宣者宣明)増盤崔(回/族)
嵬(回/五)登降炤(作照字/五臣本)爛殊形詭(軌)制毎各異觀乗
茵(因)歩輦惟所息宴(瑰切王逸楚辭注曰嵬髙也才/善曰毛萇詩傳曰崔髙大也兹)
(皇后婕妤乗輦餘皆以茵四人輿以行鄭玄禮記注曰茵蓐/廻切廣雅曰炤明也音照爛亦明也力旦切應劭漢官儀曰)
(嵬髙大皃登降照爛謂上下俱光明詭制言形制詭譎異於/也於申切周易曰君子以嚮晦入宴息/濟曰増盤閣名崔)
(行于茵或載于輦所至之處皆可宴息/常見/良曰茵褥也輦人車言後宫或)後宫則有掖庭
椒房后妃之室合歡増城安處常寧茞若椒風
披香發越蘭林蕙草鴛鸞飛翔之列(詔掖庭養視/善曰漢書曰)
(黄圖曰長樂宫有椒房殿漢書曰班婕妤居増城舍桓子新/應劭曰掖庭宫人之宫漢官儀曰婕妤以下皆居掖庭三輔)
(歡殿披香殿鴛鸞殿飛翔殿餘亦皆殿名/向曰掖庭宫名/論曰董賢女弟爲昭儀居舍號曰椒風漢宫閣名長安有合)
(后妃居之/濟曰合歡而下並殿名/在天子左右如肘腋椒房以椒塗壁)昭陽特盛隆於孝
成屋不呈材牆不露形裛(業/於)以藻繡絡以綸(臣/五)
(編字/本作)連隨侯明月錯落其閒金釭銜璧是爲列
錢翡翠火齊(計/慈)流耀含英懸黎垂棘夜光在焉
(往往爲黄金釭函藍田璧明珠翠羽飾之音義曰謂璧中之/善曰漢書曰孝成趙皇后弟絶幸爲昭儀居昭陽舍其璧帶)
(文曰釭轂鐡也列錢言金釭銜璧行列似錢也釭古雙切説/横帶也引漢書注云音義者皆失其姓名故云音義而已説)
(珠和氏之璧得之而富失之而貧髙誘曰隨侯漢中國姬姓/文曰裛纒也於劫切又曰綸紏青絲綬也淮南子曰隨侯之)
(珠以報之因曰隨侯之珠蓋明月珠也李斯上書曰有隨和/諸侯也隨侯見大蛇傷㫁以藥傳而塗之後蛇於夜中銜大)
(翡雌青曰翠韻集曰玫瑰火齊珠也戰國䇿應侯謂秦王曰/之寳垂明月之珠張揖上林賦注曰翡翠大小如爵雄赤曰)
(垂棘之璧假道於虞以伐虢許慎淮南子注曰夜光之珠有/梁有懸黎楚有和璞而為天下名器左氏傳曰晉荀息請以)
(光班固上云隨侯明月下云懸黎埀棘夜光在焉然班以夜/似明月故曰明月也髙誘以隨侯為明月許慎以明月為夜)
(説者参差矣西京賦曰流懸黎之夜光呉都賦曰隨侯於是/光非隨珠明月矣以二都合為一寳經典不載夜光本末故)
(父得寳玉徑尺置於廡上其夜明照一室然則夜光為通稱/鄙其夜光鄒陽云夜光之璧劉琨云夜光之珠尹文子曰田)
(露也裛纒絡繞也言皆以藻繡編綬纒繞不露其土木/濟/不繫之於珠璧也/向曰昭陽殿名成帝作也特獨也呈亦)
(於中故言銜行列於室有似列錢/向曰翡翠鳥羽也火齊/曰隨侯得大珠色如明月錯落分布珠皃金釭燈盞也鈿璧)
(珠也英明也言流光含明也/珠也縣黎垂棘皆璧也夜光亦)於是玄墀釦(叩)砌玉階
彤庭碝(兖/而)磩(戚)綵緻(利/直)琳珉(旻)青熒珊瑚碧樹
周阿而生(銅沓黄金塗白玉階然墀以髹漆故曰玄也釦/善曰漢書昭陽舍中庭彤朱而殿上髹漆砌皆)
(計切説文曰碝石之次玉也如兖切磩碝類也鄭玄禮記注/砌以玉飾砌也説文曰釦金飾器枯後切廣雅曰砌戺也且)
(石次玉也廣雅曰珊瑚珠也淮南子曰崐崘山有碧樹在其/曰緻宻也郭璞上林賦注曰珉玉名也張揖上林賦注曰珉)
(銑曰玄墀以漆飾墀墀堦也釦砌鏤砌也玉階以玉飾階彤/北髙誘曰碧青石也韓詩曰曲景曰阿然此阿庭之曲也)
(玉名青熒光也/良曰珊瑚碧樹寳樹也阿曲也言生於庭/赤色也以彤漆飾庭碝磩珉石之次玉也綵緻言色宻也琳)
(曲)紅羅颯(合/蘓)纚(綺/所)綺組繽紛精曜華爥俯仰如
神(切說文曰綺文繒也孔安國尚書傳曰組綬也楚辭曰佩/善曰薛綜西京賦注曰䬃纚長袖皃也䬃思合切纚山綺)
(楚王曰彼鄭國之女粉白黛黒立於衢間非知而見之者以/繽紛其繁飾王逸曰繽紛盛皃也&KR0813;匹人切戰國䇿張儀謂)
(紛盛皃言精光可爥曜俯仰之態其猶神人/爲神/向曰言宫中羙人也颯纚長袖皃&KR0813;)後宫之號
十有四位窈窕繁華更盛迭貴處乎斯列者蓋
以百數(秦之稱號帝正適稱皇后妾皆稱夫人號凢十四/善曰漢書大星正妃餘三星後宫又贊曰漢興因)
(眞二千石羙人視二千石八子視千石充衣視千石七子視/等云昭儀位視丞相婕妤視上卿娙娥視中二千石容華視)
(視三百石順常視二百石無涓共和娱靈保林良使夜者皆/八百石良人視七百石長使視六百石少使視四百石五官)
(人曰不以繁華時樹本方言曰迭代也徒結切娙音刑/濟/視百石毛詩曰窈窕淑女君子好逑史記華陽夫人姊説夫)
(七子良人長使少使五官順常無涓也窈窕美皃迭遞也䝉/曰言後宫有十四等謂昭儀婕妤娙娥容華美人八子充衣)
(蓋百數/寵貴者)左右庭中朝堂百寮之位蕭曹魏邴謀謨
乎其上(皇帝位拜何為相國又曰曹参沛人也代蕭何為/善曰尚書曰百寮師師漢書曰蕭何沛人漢王即)
(又曰邴吉字少卿魯國人也宣帝即位代魏相為丞相孔安/相國又曰魏相字弱翁濟陰人也宣帝即位代韋賢為丞相)
(之位即有丞相蕭何曹参魏相邴吉等為謀於上/國尚書傳曰謀謨也/向曰寮官也言朝廷百寮)佐命則
垂統輔翼則成化流大漢之愷悌蕩亡秦之毒
螫(乾鑿度曰代者赤兊黄佐命宋衷曰此赤兊者謂漢髙/舒亦反善曰李陵報蘇武書曰其餘佐命立功之士易)
(為可繼也禮記曰保者慎其身以輔翼之長楊賦曰今朝廷/帝也黄者火之子故佐命張良是也孟子曰君子創業垂統)
(毒說文曰螫行毒也/濟曰統理也言佐命輔翼以成理化/出凱悌行簡易四子講徳論曰秦之時處位任政者並施螫)
(悌之徳滌亡秦毒螫之風/流布也蕩滌也謂布大漢愷)故令斯人揚樂和之聲
作畫一之歌功徳著乎祖宗膏澤洽乎黎庶(曰/善)
(和則天下且由應之况百獸乎漢書曰蕭何薨曹参代之百/孔叢子曰孔子曰古之帝王功成作樂其功善者其樂和樂)
(淨人以寧一又景帝詔曰謌者所以發徳舞者所以立功申/姓歌之曰蕭何為法較若畫一曹参代之守而勿失載其清)
(曰成王作頌沐浴膏澤而歌詠勤苦孟子曰膏澤下於民孔/屠嘉奏曰髙皇帝宜為太祖孝文帝宜為太宗史記太史公)
(揚舉也舉樂和之聲祖宗先君也黎庶衆民也/安國尚書傳曰黎庶也/翰曰斯人謂此上人也)又有天祿
石渠典籍之府命夫惇(敦)誨故老名儒師傅講論
乎六藝稽合乎異同(閣秘書石渠閣亦在大秘殿北然同/善曰三輔故事天祿閣在大殿北以)
(孔安國尚書傳曰誨教也周禮曰六藝禮樂射御書數孔安國/巻再見者並云已見上文務從省也他皆類此爾雅曰惇勉也)
(惇勉也誨教也言勉教故老名儒師傅並先生稱也稽考也考/尚書傳曰稽考也/濟曰天祿石渠閣名藏典籍之處/銑曰)
(之同異/校典籍)又有承眀金馬著作之庭(作廷字/五臣本)大雅宏達
於兹為羣元元本本殫見洽聞啓發篇章校理祕
文(張晏曰承明廬在石渠門外史記曰金馬門者宦者署門/善曰漢書曰嚴助為㑹稽太守帝賜書曰君厭承明之廬)
(雅故以立稱焉漢書武帝曰司馬相如之倫皆辯智閎達元/傍有銅馬故謂之曰金馬門大雅謂有大雅之才者詩有大)
(經鉤命决曰丘掇祕文/銑曰承明廬名宏大也著作著述/元本本謂得其元本也孔叢子曰萇弘曰仲尼洽聞强記孝)
(本殫盡也洽徧也/濟曰啓開也校理幽秘之文也/之所大雅大達君子於此為羣元元本本謂典籍根)周以
鉤陳之位衛以嚴更(平)之署緫禮官之甲科羣
百郡之廉孝(曰紫宫外營勾陳星也然王者亦法之薛綜/善曰樂叶圖曰鉤陳後宫也服䖍甘泉賦注)
(博士皆屬焉又曰匡衡射䇿甲科除太常掌故又曰秦分天/西京賦注曰嚴更督行夜鼔也漢書曰奉常掌宗廟禮儀又)
(離宫别衛以取象焉嚴更言嚴肅理更也/向曰緫羣皆聚/下為郡縣又曰興廉舉孝也/翰曰鉤陳星名衛紫㣲宫今)
(之人列於禁衛/也言聚甲科廉孝)虎賁(奔)贅(衞/章)衣閹(淹)尹閽寺陛
㦸百重各有典司(曰贅猶綴也贅之銳切周禮曰内小/善曰尚書周公曰綴衣虎賁公羊傳)
(㦸陳列殿下也/銑曰虎賁武士贅衣猶綴衣閹寺皆刑餘/臣奄上士又有閽人寺人漢書曰太后盛服坐武帳武士陛)
(執㦸陳列百重也司主也言各有所主/人掌宫禁門户言此等人於階陛之下使)周廬千列徼
(叫)道綺錯輦路經營修除(作塗/五臣本)飛閣自未央
而連桂宫北彌明光而亘長樂陵墱(作隥/善本)道而
超西墉掍(作混字/五臣本)建章而連外屬設璧門之鳯
闕上觚(孤)稜而棲金爵(甚謹漢書音義張晏曰直宿/善曰史記衛令曰周廬設卒)
(賊也輦路輦道也上林賦曰輦道纚屬如淳曰輦道閣道也/曰廬漢書曰中尉掌徼循京師如淳曰所謂遊徼循禁備盗)
(未央宫三輔舊亊曰桂宫内有明光殿毛萇詩傳曰彌終也/司馬彪上林賦注曰除樓陛也漢書曰髙祖至長安蕭何作)
(西京賦注曰墱閣道也丁鄧切毛萇詩傳曰墉城也方言曰/方言曰亘竟也亘與絙古字通漢書曰髙祖修長樂宫薛綜)
(二十餘丈其南有璧門之屬漢書音義應劭曰觚八觚有隅/掍同也音義與混同胡本切漢書曰建章宫其東則鳯闕髙)
(建章宫闕上有銅鳯皇然金爵則銅鳯也/翰曰周廬設卒/者也音孤説文曰稜柧也枛與觚同稜落登切三輔故事曰)
(名明光殿名長樂宫名彌終也亘竟也言長塗飛閣從未央/周衛以直宿也徼道循禁道也輦路樓陛也修長也桂宫宫)
(城通達建章宫宫與外相屬/向曰鳯闕闕名也南有璧門/長樂以相連接/銑曰墱閣道也超出墉城混通也閣道出)
(棲金爵金爵鳯也/觚稜闕角也角上)内則别風嶕(遥/慈)嶢(條/牛)眇麗巧而
聳(作竦字/五臣本)擢張千門而立萬户順陰陽以開闔
爾乃正殿崔嵬層構厥髙臨乎未央經駘(殆)盪
而出馺(合/蘇)娑(可/蘇)洞枍(詣/烏)詣以與天梁上反宇以
蓋戴激日景而納光(折風闕關中記曰折風一名别/善曰三輔故事曰建章宫東有)
(户前殿度髙未央然前殿則正殿也長門賦曰正殿嵬以造/風廣雅曰嶕嶢髙也嶕兹堯切漢書曰建章宫度爲千門萬)
(有馺娑駘盪枍詣承光四殿馺素合切娑蘇可切駘音殆枍/天其髙臨乎未央髙之甚也崔嵬髙貎也關中記曰建章宫)
(宫殿光輝外激於日日景下照而反納其光也/向曰言髙/烏詣切天梁亦宫名也爾雅曰蓋戴覆也激日景而納光言)
(爲陰朝爲陽正殿露寢也/濟曰言宫殿光色與日景相激/竦而擢出/良曰闔閉也言宫殿千門萬户皆夕閉朝開夕)
(宫室/射而入)神明鬰其特起遂偃蹇而上躋軼(逸)雲
雨於太半虹霓廻帶於棼(汾)楣(眉/音)雖輕迅與僄
(照/匹)狡猶愕(各/五)眙(吏/勑)而不能階(明臺王逸楚辭注曰偃/善曰漢書曰孝武立神)
(餘質切漢書音義韋昭曰凡數三分有二為太半尸子曰虹/蹇髙貎也公羊傳曰躋者何躋升也王蒼曰軼從後出前也)
(飢切方言曰僄輕也芳妙切鄭玄禮記注曰狡疾也古飽切/霓為析翳説文曰棼複屋棟也扶云切爾雅曰楣謂之梁靡)
(臺名持獨也偃蹇髙皃躋升也軼過也太半三分有二雄曰/字書曰愕驚也五各切字林曰眙驚貎勅吏切/銑曰神明)
(廻帶於棼楣言縈曲若佩帶於椽檻愕眙驚皃階升也輕迅/虹雌曰霓楣檻也言此臺髙而上升二分過雲雨之上虹霓)
(疾之人亦驚懼不能升/僄狡謂㨗疾也言雖㨗)攀井幹(寒)而未半目眩(徧/胡)轉
而意迷捨櫺(靈)檻而郤(作却字/五臣本)倚若顚墜而復
稽魂怳怳(往/況)以失度廵廻途而下低(武帝作井幹/善曰漢書曰)
(欄也然積木有若欄也蒼頡篇云眩視不明也侯遍切説文/樓髙五十丈輦道相屬焉幹音寒司馬彪莊子注曰井幹井)
於碣石激神岳之嶈嶈(羊/七)濫瀛洲與方壷蓬萊
起乎中央(北沼太液池漸臺髙二十餘丈名曰太液池中/善曰漢書曰建章宫其西則有唐中數十里其)
(湯湯洪水方割蒼頡篇曰濤大波尚書曰夾右碣石入於河/有蓬萊方丈瀛州臺梁象海中仙山如淳曰唐庭也尚書曰)
(切列子渤海之中有大壑其中有山一曰岱輿二曰員嶠三/孔安國曰海畔山也毛詩曰應門將將説文曰濫泛也力暫)
(皆池名以象滄海湯湯然若揚波濤於碣石之下神岳即碣/曰方壺四曰瀛州五曰蓬萊/濟曰碣石海畔山唐中太液)
(象瀛洲方壺蓬萊蓬萊在二山之中央/石也嶈嶈水激山之聲又於池為三山)於是靈草冬榮
神木叢生巖峻崷(由/自)崪(律/慈)金石崢(耕/仕)嶸(神木靈草/音宏善曰)
(傳注曰巖險也説文曰峻峭髙也峻思俊切崷髙貎也慈由/謂不死藥也史記曰三神山仙人不死藥皆在焉杜預左氏)
(峥力耕切嶸胡萌切/濟曰靈草神木言美也冬榮言不凋/切爾雅曰崪者厜㕒也慈恤切郭璞方言注曰崢嶸髙峻也)
(嶸髙峻皃/落崷崪崢)抗仙掌以承露擢雙立之金莖軼埃壒
(作堨/善本)之混濁鮮顥(暠/胡)氣之清英(也漢書曰孝武又/善曰言承露之髙)
(莖銅柱也王逸楚辭注曰埃塵也許慎淮南子注曰堨埃也/作栢梁銅柱承露仙人掌之屬矣方言曰擢抽也達卓切金)
(胡暠切鮮或為釐非也/銑曰抗舉也金莖銅柱也作仙人/堨與壒同於害切鮮潔也楚辭曰天白顥顥説文曰顥白貎)
(也言過埃塵之上以承潔白清英之露/掌以舉盤於其上軼過也鮮潔也顥白)騁文成之丕誕
(旱/徒)馳五利之所刑庶松喬之羣類時遊從乎斯
庭實列仙之攸館非吾人之所寧(人李少翁以方/善曰漢書曰齊)
(象神物不至乃作甘泉宫中為臺畫天地泰一諸鬼神而置/術見上拜少翁為文成将軍言上即欲與神通宫室被服非)
(臣之師有不死之藥可得仙人可致乃拜大為五利将軍毛/祭具以致天神又曰樂成侯登上書言欒大天子見大悦曰)
(土以教神農又曰王子喬者周靈王太子晉也道人浮丘公/萇詩傳曰刑法也列仙傳曰赤松子者神農時雨師也服水)
(術法廣為宫觀庶使赤松子王喬逰焉此實列仙所館之處/接以上嵩髙山銑曰同善注丕大誕猶術也言馳騁二人之大)
(之所安/非我常人)爾乃盛娱遊之壯觀奮太武乎上囿因
兹以威戎夸(華/苦)狄耀威靈而講武事(如封禪書曰/善曰史記相)
(月天子乃命将帥講武習射御毛詩序曰有常徳以立武事/斯事天下之壮觀禮記曰西方曰戎北方曰狄又曰孟冬之)
(育獸處言講武於此以威戎狄/濟曰言其娱樂以壯觀望也囿)命荆州使起鳥詔梁
野而驅獸毛羣内闐(田)飛羽上覆接翼側足集
禁林而屯聚(黒水惟梁州然則南方多獸故命使之枚/善曰尚書曰荆及衡陽惟荆州又曰華陽)
(荆人知鳥梁人知獸故命使之毛羣獸類飛羽鳥類接翼側/乗兎園賦曰翺翔羣熈交頸接翼/向曰言南多鳥西多獸)
(苑也屯聚也/足言多也禁林)水衡虞人修(作理/五臣)其營表種别羣
分部曲有署(大小也周禮曰虞人萊所田之野為表鄭/善曰周禮川衡鄭玄曰川流水也衡平其)
(大将軍營五部部有校尉一人部下有曲曲有軍候一人/司農曰表所以識正行列也司馬彪續漢書曰将軍皆有部)
(行列也種别羣分言部曲各有所主/銑曰水衡虞人掌山澤之官營表謂正)罘(浮)綱連紘籠
山絡野列卒周匝星羅雲布(罟曰罘扶流切紘罘之/善曰鄭玄禮記注曰獸)
(羅韓子曰雲布風動/濟曰罘獸網也紘網綱也籠絡猶圍/網也胡萌切方言曰絡繞也來各切羽獵賦曰渙若天星之)
(卒星羅雲布言衆也/繞列卒周匝謂徧列士)於是乗鸞輿備法駕帥羣臣
披飛廉入苑門(言之故託於乗輿也又曰天子出車駕/善曰蔡邕獨斷曰天子至尊不敢渫瀆)
(長安作飛㢘館/濟曰同善注言帥百官自飛㢘館而入苑/次第謂之鹵簿有法駕司馬彪曰法駕六馬也漢書武紀曰)
遂繞酆(豐)鄗(浩)歴上蘭六師發逐百獸駭殫震
震爚爚(藥)雷奔電激草木塗地山淵反覆蹂(九/汝)
&KR1011;(振/力)其十二三乃拗(六/於)怒而少息(在酆鄗杜預左氏/善曰世本曰武王)
(與鄗同胡道切三輔黄圖曰上林有上蘭觀尚書曰司馬掌/傳注曰酆在始平鄠縣東孚宫切説文曰鎬在上林苑中鎬)
(字指曰儵爚電光也弋灼切説文曰電隂陽激耀也漢書曰/邦政統六師又曰百獸率舞震震爚爚光明貎也震之人切)
(九切説文曰蹸轢也&KR1011;與蹸同力振切抝猶抑也於六切/一敗塗地廣雅曰塗汙也反覆猶傾動也字林曰蹂踐也汝)
(獸十分殺其二三抑士卒怒以少息焉/銑曰言天子縱六軍逐百獸駭驚踐蹋禽)爾乃期門佽
(利/且)飛列刃攢鍭(侯)要(腰)趹(決)追蹤鳥驚觸絲獸
駭值鋒機不虚掎(已)弦不再控(空)矢不單殺中
必疊雙(門之號又曰佽飛掌弋射飲音次蒼頡篇曰攢聚/善曰漢書武帝與北地良家子期諸殿門故有期)
(曰趹奔也古穴切孔安國尚書傳機弩牙也説文曰掎偏引/也攢與鑽同作官切爾雅曰金鏃箭羽謂之鍭胡溝切廣雅)
(奔也言期門佽飛之徒列刃攢鍭要奔禽獸絲網也鋒兵刃/也居蟻切又曰匈奴名引弓曰控控引也/良曰鍭矟類趹)
(虚發言必中也控引也弦不再引言射者不再引弓一發中/也觸値皆著也謂鳥獸驚而自著鋒網機弩牙也掎發也不)
(雙)颮颮(樸)紛紛矰(曽)繳(酌)相纒風毛雨血灑野
蔽天(切周禮曰矰矢也鄭玄曰結繳於矢謂之矰矰髙也/善曰颮颮紛紛衆多之貎説文曰颮古颷字也俾姚)
(紛中物皃矰繳箭上加縷而射相纒謂多也風毛雨血言毛/説文曰繳生絲縷也之若切又曰灑所買切/銑曰颮颮紛)
(如風雨/血雜下)平原赤勇士厲猨狖(秀/夷)失木豺狼懾(獵/章)竄
(篇曰狖似狸與救切爾雅曰豺狗足郭璞曰脚似狗也説文/善曰郭璞山海經注曰猨似獼猴而大臂長便㨗色黒蒼頡)
(曰懾懼也章涉切/向曰平原赤言血染勇士猛士也厲嚴整/曰狼似犬銳頭白頰淮南子曰猨狖顛蹙而失木鄭玄毛詩箋)
(竄驚懼也/也失木懾)爾乃移師趨(作赴字/五臣本)險並蹈潛穢窮虎奔
突狂兕(似)觸蹶(伏就穢字書曰穢蕪也爾雅曰兕似牛/居衛反善曰爾雅曰潛深也慎子曰獸)
(曰謂移師旅以就深穢言虎兕窮廹自相觸突而顛蹶/廣雅曰蹶踶跳也蹷居衛切踶徒帝切跳達彫切/濟)許少
施巧秦成力折(制)掎(几)僄(妙/匹)狡扼猛噬脫角挫
脰(豆)徒搏(博)獨殺(捉搤也搤與扼古字通於責切王弼/所界切善曰許少秦成未詳説文曰)
(公羊傳曰脰頸也徒鏤切爾雅曰暴虎徒摶也郭璞曰空手/周易注曰噬齧也音誓鄭玄禮記注曰挫折也祖過切何休)
(狡㨗獸猛而噬人挫折脰頸也徒摶空手摶之言使㨗壮士/執曰摶補洛切/翰曰許少古㨗人秦成壮士也掎執也僄)
(折其頸而殺之/摶之或脫其角或)挾師豹拖(可/徒)熊螭(离/勑)曵犀犛(貍)
頓象羆超洞壑越峻崖(宜)蹶嶃(乍監切/五臣本作)巖巨石
頽松栢仆叢林摧草木無餘禽獸殄夷(曰狻猊如/善曰爾雅)
(貓音苖説文曰拖曵也徒可切熊獸似豕山居冬蟄歐陽尚/虦猫食虎豹郭璞曰即師子也狻先丸切猊五奚切虦音棧)
(頭黒色有三蹄三角一在頂上一在額上一在鼻上又曰犛/書説曰螭猛獸也勑離切郭璞山海經注曰犀似水牛而豬)
(牙長一丈爾雅曰羆似熊而黄色毛萇詩傳曰嶃巖石髙峻/黒色出西南徼外力之切又曰象獸之最大者也長鼻大者)
(注曰夷殺也/翰曰師豹熊螭犀犛象羆言猛大獸也挾拖/之貎也士咸切説文曰仆頓也爾雅曰殄盡也杜預左氏傳)
(仆倒摧折也言蹶/巖令大石下落擊其松栢草木摧倒無/曵頓皆持撮皃洞壑深壑峻髙也言越深壑髙崖巨大頽落)
(也謂盡殺禽獸/餘也殄盡也夷殺)於是天子乃登屬玉之館歴長
楊之榭覧山川之體勢觀三軍之殺獲(卦/于)原野
蕭條目極四裔禽相鎮壓獸相枕藉(漢書宣紀曰/慈夜切善曰)
(有長楊宫爾雅曰閣謂之臺有木謂之榭辭夜羽羽獵賦曰/行幸長楊宫屬玉觀服䖍曰以玉飾因名焉三輔黄圖上林)
(螭魅/銑曰屬玉館名長楊宫名榭謂臺上有木於是天子/三軍忙然楚辭曰山蕭條而無獸左氏傳曰投諸四裔以禦)
(條盡望四裔無草木但有禽獸相枕而死/登此臺榭觀山川之形體士卒殺獲原野蕭)然後収禽
㑹衆論功賜胙(祚)陳輕騎以行炰(茅/白)騰酒車以
斟酌割鮮野食舉烽命爵(于公詩曰炰之燔之毛萇/善曰爵作釂左傳曰歸胙)
(鳥獸新殺曰鮮方言曰烽虞望也郭璞曰今烽火是也説文/曰以毛曰炰薄交切子虚賦曰割鮮染輪孔安國尚書傳曰)
(賜胙賜其餘炰炙肉言以騎行炙以車載酒兼割鮮以饗士/曰釂飲酒盡子曜切/銑曰言収所獲之禽㑹師衆以論功)
(舉火以促飲/卒烽燧火也言)饗賜畢勞逸齊大輅鳴鑾容與徘
徊(曰巾車掌玉輅凡馭輅儀以鑾和爲節鄭玄曰鑾在衡和/善曰禮記大路者天子之車也白虎通曰天子大路周禮)
(薄之故言齊大輅天子車鑾車上鈴也容與徘徊順動皃/在軾皆以金鈴也/濟曰饗賜謂士卒也勞者厚之逸者)集
乎豫章之宇臨乎昆明之池左牽牛而右織女
似雲漢之無涯(冝/音)荗樹䕃蔚芳草被隄蘭茞發
色曄曄(獵/于)猗猗若摛(离/勑)錦與布繡爥燿乎其陂
(明池漢宫闕䟽曰昆明池有二石人牽牛織女象毛詩曰倬/善曰三輔黄圖曰上林有豫章觀漢書曰武帝發讁吏穿昆)
(曰芹茞蘼蕪郭璞曰香草也茞齒改切漢書曰華曅曅固靈/彼雲漢蒼頡篇曰蔚草木盛貎説文曰隄塘也都奚切爾雅)
(曰猗猗美貎説文曰摛舒也勑離切揚雄蜀都賦曰麗靡摛/根説文曰曄草木白華貎毛詩曰瞻彼淇澳緑竹猗猗毛萇)
(池作牽牛織女於左右以象天河言廣大猶雲漢無涯際/爥若揮錦布繡/濟曰豫章館名也言集此館武帝鑿昆明)
(樹花色美盛如舒布錦繡爥燿於塘陂陂即昆明池/向曰蘭茝香草也曄曄花色皃猗猗羙皃摛舒也言草)鳥則
玄鶴白鷺黄鵠(榖/胡)鵁(交)鸛(貫)鶬(倉)鴰(括)鴇(保)鶂
(激/五)鳬鷖(兮/烏)鴻鴈朝發河海夕宿江漢沈浮往來
雲集霧散(曰白鷺也説文曰鵠黄鵠也爾雅曰鴢頭鵁/善曰上林賦曰&KR1922;玄鶴爾雅曰鷺舂鋤郭璞)
(雅曰鶬麋鴰也鴰音括郭璞曰即鶬鴰也郭璞上林賦注曰/郭璞曰似鳬鴢烏絞切鵁呼交切毛萇詩傳曰鸛水鳥也爾)
(爾雅曰舒鳬鶩毛萇詩傳曰鳬水鳥鄭玄詩箋曰鷖鳬屬也/鴇似鴈無後指鴇音保杜預左氏傳注曰鶂水鳥也五激切)
(霧散/翰曰皆水鳥名也雲集霧散衆多往來皃/毛萇詩傳曰大曰鴻小曰鴈孝經鉤命决曰雲委)於是後
宫乗輚(眼/士)輅登龍舟張鳯蓋建蕐旗祛黼帷鏡
清流靡㣲風澹(濫/達)淡(敢/徒)浮(眼切淮南子曰龍舟鷁首/善曰埤蒼曰輚卧車也士)
(林賦曰乗法駕建華旗髙誘淮南子注曰祛舉也劉㰴甘泉/浮吹以虞栢子新論曰乗車玉瓜華芝及鳯皇三蓋之屬上)
(切/向曰後宫后妃之屬輚輅卧車龍舟畫龍於舟鳯蓋蓋/賦曰章黼黻之文帷澹淡蓋隨風之貎也澹達濫切淡徒敢)
(照也靡隨也㣲風輕風也澹淡浮皃/名華旗綵旗也祛舉也黼帷繡帷也鏡)櫂(敎/直)女謳鼓吹
震(眞)聲激越謍(宏/呼)厲天鳥羣翔魚窺淵(言曰楫/善曰方)
(兮發櫂歌爾雅曰越揚也聲類曰謍音大也呼宏切韓詩曰/謂之櫂説文曰謳齊歌也於侯切漢武帝秋風辭曰簫鼓鳴)
(缺規切/良曰震動越揚謍大厲附也櫂女謳舟人歌也言/翰飛厲天薛君曰厲附也説文曰翔回飛也方言曰窺視也)
(也鳥聞驚起而飛魚聞窺淵而沈也/舟女歌與鼔吹齊動其聲大若附於天)招白鷴下雙鵠
揄(作投字/五臣本)文竿出比目(白鷴黒鷴各一雙爾雅曰下落也/善曰西京雜記曰閩越王獻髙帝)
(音頭文竿竿以翠羽爲文飾也毛詩曰籊籊竹竿爾雅曰東/戰國䇿更嬴曰臣能虚發而下鳥投與揄同説文曰揄引也)
(鰈他合切/良曰招取也投引也/方有比目魚焉不比不行其名謂之)撫鴻罿(衝)御矰(曽)
繳(酌)方舟並騖(務)俛仰極樂(罿罿罬也竹劣切郭/善曰爾雅曰繴謂之)
(之間杜預左氏傳注曰俛俯也音免/濟曰撫持鴻大罿網/璞曰繴音璧爾雅曰大夫方舟郭璞曰併兩船莊子曰俛仰)
(舟而騖俯仰以盡其樂/方並也言持網繳射並)遂乃風舉雲摇浮遊溥(普)覧
前乗秦嶺後越九嵕東薄河華西渉岐雍宫館
所歴百有餘區行所朝夕儲不改供(尚書傳曰薄/善曰孔安國)
(扶風有雍縣也/翰曰言如風雲之摇舉也溥覽徧覽也岐/迫也河黄河也華華山也漢書右扶風羙陽縣有岐山又右)
(朝夕行止不改易其儲蓄供具也/岐山雍雍縣言此中宫館百有餘所)禮上下而接山川
究休祐之所用采遊童之歡謡第從臣之嘉頌
(昔堯理天下五十年不知天下治歟亂歟堯乃㣲服遊於康/善曰尚書曰並告無辜于上下神祗又曰望于山川列子曰)
(書曰宣帝頗好儒術王褒與張子僑等並待詔所幸宮館輙/衢聞兒童謡曰立我蒸人莫匪爾極不識不知順帝之則漢)
(也休羙也祐福也言禮天下山川之神以盡美福之用遊童/為歌頌第其髙下以差賜帛也/銑曰上下謂天地也究盡)
(者以髙下序之次第也/歡謡即采之從臣獻嘉頌)於斯之時都都相望(亡)邑
邑相屬國藉十世之基家承百年之業士食舊
徳之名氏農服先疇之畎(犬/古)畝商修族世之所
鬻(六/以)工用髙曽之規矩粲乎隱隱各得其所(曰/善)
(歳歳糞種為宿疇也尚書曰濬畎澮孔安國曰廣尺深尺曰/周易曰食舊徳貞厲終吉漢書音義如淳曰今隴西俗麻田)
(夫安其職而處士循其道榖梁傳曰古者有士人有商人有/畎古犬切淮南子曰古者至徳之時賈便其肆農安其業大)
(國也言籍十世餘址也夫夫稱家亦承百年職業士但食先/農人有工人/濟曰言此時都邑繁多以相連屬也國諸侯)
(言商人理代族所賣之物工巧人亦用曽祖髙祖之法則粲/人舊徳族䕃而已農謂農人先疇先人畎畝修理也鬻賣也)
(其所言不失業/乎隐隐明盛皃得)若臣者(退皆稱之此賓之自謂也/翰曰男子之賤稱古人謙)徒
觀迹於舊墟聞之乎故老十分未得其一端故
不能徧舉也(之迹聞古老之言十分之中未能知其一/濟曰徒但也舊墟故居也言我但觀故居)
(周徧舉之/端故不能)
東都賦
東都主人喟然而歎曰痛乎風俗之移人也子
實秦人矜夸館室(作宫館/五臣作)保界河山信識昭襄
而知始皇矣烏覩大漢之云為乎(子喟然歎曰吾/善曰論語曰夫)
(之風好惡取舍動静嗜慾故謂之俗鄭玄禮記注曰矜謂自/與㸃也漢書人有剛柔緩急音聲不同繫水土之風氣故謂)
(異母弟是為昭襄王又曰莊襄王卒子政立是為始皇帝也/尊大也漢書婁敬曰秦帶河阻山史記曰秦武王卒無子立)
(於漢代當有淳和之性長居秦地故為秦奢侈風俗所移易/銑曰喟然歎聲主將荅賓故先歎也痛乎傷痛之辭言賓生)
(河山識始皇虐害天下崇其奢侈安知我大漢云為之意乎/翰曰昭襄始皇二主也言賓實秦人習秦之風但夸宫館保)
夫大漢之開元也奮布衣以登皇位由數朞而
創萬代蓋六籍所不能談前聖靡得而言焉(曰/善)
(故曰數朞也孔安國尚書傳曰帀四時曰朞六籍六經也封/漢書髙祖曰吾以布衣提三尺劒取天下髙祖五年誅項羽)
(元始也奮起也布衣庶人之服皇大也言漢始起庶人之服/禪書曰六經載籍之傳左氏傳曰籍談司晉之典籍/濟曰)
(言數年間建萬代之業雖六經前聖無能紀述/以登大位朞年也創猶建也六籍六經也靡無也)當此之
時功(作攻/五臣)有横而當天討(作計/五臣)有逆而順民故
婁敬度(入)勢而獻其説蕭公權宜而拓(作托字/五臣本)其
制時豈泰而安之哉計不得以已也(髙祖西都洛/善曰漢書曰)
(固上問張良良因勸上是日車駕西都長安漢書曰蕭何修/陽戍卒婁敬求見説上曰陛下都洛不便不如入闗據秦之)
(室且夫天子以四海爲家非壯麗無以重威且毋令後代有/未央宫上見其壯麗甚怒何曰天下方未定故可因以就宫)
(順天人也天下初定故婁敬説帝都西以就險蕭何權立宫/以加也上説之/銑曰横逆不順也言當時功討雖横逆而)
(安之計不得已而居之/殿以重威時豈太平而)吾子曽不是睹顧曜後嗣之
末造不亦暗乎(後嗣未造而自眩曜不亦暗乎言暗之/善曰言吾子不覩度勢權宜之由反以)
(男子美稱/良曰吾子謂賓也顧反末無造成也言賓曽不/甚也儀禮曰願吾子教之鄭玄曰吾子相親辭也吾我也子)
(嗣無成之事以為羙是暗也/足覩權宜之理而反眩曜後)今將語子以建武之治
永平之事監于太清以變子之惑志(記曰建武光/善曰東觀漢)
(寂漠質直以素樸髙誘曰太清無為之化/翰曰子謂賔也/武年號也永平孝明年號也淮南子曰太清之化也和順以)
(之理示無為之化以變賓惑亂之志/監示也太清謂無為化也將述二帝)往者王莽作逆漢
祚中缺天人致誅六合相滅(君王皇后之弟子也初/善曰漢書曰王莽字巨)
(之罰吕氏春秋曰神通乎六合髙誘曰四方上下為六合/居攝後即天子位賈逵國語注曰祚位也尚書曰我則致天)
(人事同亂六合之内以相殘滅/向曰言莽作逆以絶漢祚言天意)于時之亂生民幾
亡鬼神泯絶壑無完(桓)柩郛(孚)㒺遺室原野厭
人之肉川谷流人之血秦項之災猶不克半書
契以來未之或紀(傳註曰幾近也渠機切周禮大宗伯/善曰尚書曰生民保厥居杜預左氏)
(注曰郛郭也芳俱切揚子法言秦將白起長平之戰四十萬/掌天神人鬼之禮禮記曰在牀曰尸在棺曰柩杜預左氏傳)
(土為附庸邑秦至始皇初并天下又曰項籍下相人自立為/人死原野厭人之肉川谷流人之血史記曰周孝王分非子)
(幾近泯盡亡無也言王莽亂時生人近無鬼神盡絶完全郛/西楚伯王周易曰上古結䋲後代聖人易之以書契/翰曰)
(厭猶積也言人肉積原野人血流川谷比於秦末項羽之災/郭㒺無也無全柩者皆遇害死也無遺室謂被焚燒崩摧也)
(書契已來不同紀錄/猶未及此之半言自)故下人號而上訴上帝懐而降
監(平)乃致命乎聖皇(祗孔安國曰言百姓兆人訴天地/善曰尚書曰並告無辜于上下神)
(建厥福/向曰聖皇光武也言下人苦莽之亂號泣上訴於/也毛詩曰皇矣上帝又曰天命降監下民有嚴命于下國封)
(子之命於光武也監示也/天天亦懷而下視故致天)於是聖皇乃握乾符闡坤
珍披皇圖稽帝文赫然發憤應若興雲霆擊昆
陽憑怒雷震(皇帝諱秀王莽末荆州下江平林兵起王/音真/善曰謂光武也東觀漢記曰光武)
(王尋大司空王邑將兵來征上入昆陽城中兵下昆陽穀少/匡王鳯爲之渠率上遂率舂陵子弟隨之王莽懼遣大司徒)
(選精兵三千人奔陳二公大奔北殺王尋昆陽城中兵亦出/留王鳯令守城夜出城南門二公兵到遂還昆陽城時上遂)
(之不流爾雅曰疾雷爲霆左氏傳吴子之弟蹶由謂楚子曰/中外並擊二公大衆遂潰亂奔走赴水溺死以萬數滍水爲)
(坤珍洛書也皇圖謂河圖也稽考也帝文天文也憤怒也赫/今君奮焉震雷憑怒/濟曰握持也乾符赤伏符也闡開也)
(莽兵於昆陽城也憑盛也言怒盛如雷霆震/然怒莽之亂起義兵誅之天下應之如雷擊破)遂超大河
跨北嶽立號髙邑建都河洛(爲天子以上爲大司馬/善曰東觀漢記曰聖公)
(上尊號皇帝於是乃命有司設壇場于鄗之陽千秋亭五成/遣之河北安集百姓尚書曰至于北岳東觀漢記曰諸將請)
(遂定都焉春秋漢含孳曰天子受符以辛日立號也/銑曰/陌皇帝即位改鄗為髙邑又曰建武元年十月車駕入洛陽)
(跨據也餘同善注/大河黄河北嶽常山)紹百王之荒屯因造化之盪
滌(大丈夫恬然無為與造化逍遥高誘曰造化天地也樂緯/音狄/善曰禮記曰百王之所同古今之所一也淮南子)
(難之後而光武繼之盪滌猶除也言造化始除其惡法/曰殷湯改制易正蕩滌故俗/向曰紹繼也言百王屯)體
元立制繼天而作(秋元命苞曰元年者何元宜為一謂/善曰左氏傳元年春正月公即位春)
(體元以居正穀梁傳曰為天下主者天也繼天者君也周易/之元何曰君之始元也杜預左氏傳注曰凡人君即位欲其)
(濟曰元善也/曰神農氏作)系唐統接漢緒茂育羣生恢復疆宇
勲兼乎在昔事勤乎三五(切漢書劉向髙祖頌曰漢/善曰爾雅曰系繼也奚計)
(觀漢記曰光武皇帝髙祖九葉孫漢書王太后詔曰奉天地/帝本系出自唐帝孔安國尚書傳曰堯以唐侯升為天子東)
(在昔昔曰先人史記楚子西曰孔丘述三五之法明周召之/而成施化羣生而茂育漢書曰羣生啿啿音湛國語曰古曰)
(黄帝顓頊帝嚳帝堯帝舜也/良曰唐堯漢之先言光武繼/業春秋元命苞曰伏羲女媧神農為三皇史記五帝本紀曰)
(大復前後之疆宇勲功也在昔謂先人也三五三皇五帝也/唐堯之統接前漢之緒茂育猶滋養也恢大也言滋養羣生)
豈特方軌並跡紛綸后辟治近古之所務蹈一
聖之險易云爾(周易曰辭有險易也&KR0680;良曰方軌並跡/五臣有而已哉字善曰險易喻治亂也)
(三皇五帝之功豈與衆君齊迹而取近古一聖治亂之法/猶齊駕也紛綸衆也后辟皆君也險易喻理亂也言光武勝)
且夫建武之元天地革命四海之内更造夫婦
肇有父子君臣初建人倫寔始斯乃伏羲氏之
所以基皇徳也(革命爾雅曰九夷八蠻六戎五狄謂之四/善曰周易曰天地革而四時成又曰湯武)
(後有夫婦有夫婦然後有父子有父子然後有君臣毛詩序/海周易曰有天地然後有萬物有萬物然後有男女有男女然)
(武年號也革改肇始也言建武元年天地改命夫婦父子君/曰厚人倫禮含文嘉曰伏羲徳洽上下始畫八卦/銑曰建)
(卦之後以成父子君臣之道以立大徳/臣人倫之徒皆以更始亦猶伏羲畫八)分州土立市朝
作舟輿造器械斯乃軒轅氏之所以開帝功也
(天下之人聚天下之貨黄帝堯舜氏刳木為舟剡木為楫禮/善曰漢書曰昔在黄帝畫野分州易曰神農氏日中為市致)
(史記曰黄帝名軒轅/濟曰輿車也器樂器也械兵戈也言/記曰聖人殊徽號異器械鄭玄曰器械禮樂之器及兵甲也)
(同功軒轅黄帝之姓/今創作北物即與黄帝)龔行天罰應天順人斯乃湯
武之所以昭王業也(之罰周易曰湯武革命應乎天而/善曰尚書武王曰今予惟龔行天)
(為成湯湯伐夏桀桀奔于鳴條湯踐天子位又曰文王太子/順乎人禮含文嘉曰湯武順人心應於天史記曰天乙立是)
(毛詩序曰七月陳王業也/濟曰言我龔行天罰以誅王莽/發之立是為武王伐殷紂紂走自燔死武王革殷受天明命)
(同事明其功業/乃與湯武伐桀紂)遷都改邑有殷宗中興之則焉
(渡河南復居成湯之故都行湯之政然後殷復興謂庚為宗/善曰尚書曰盤庚遷於殷史記盤庚之時殷已都河北盤庚)
(湯故都殷道復興言今居河洛亦中興之則/班之誤歟/濟曰盤庚居河北後渡河南居成)即土之中
有周成隆平之制焉(服于土中孔安國曰今來居洛邑/善曰尚書召誥曰王來紹上帝自)
(决曰俱在隆平優劣殊跡/向曰即就也土中洛陽也言我/地勢之中也春秋命曆序曰成康之隆醴泉涌出孝經鈎命)
(成王太平之制度/今就洛陽而都有)不階尺土一人之柄同符乎髙
祖(莫非其臣也又曰舜文王相去千有餘歳若合符節也/善曰孟子曰紂之去武丁未久也尺地莫非其有也一人)
(執一人之柄升大子之位與髙祖同/向曰階因也光武不因尺土之封不)克(作剋/五臣)已復禮以
奉終始允恭乎孝文(禮爲仁孫卿子曰生人之始也死/善曰論語顔回問仁子曰克已復)
(文皇帝髙帝中子也荀恱曰諱恒/銑曰剋節允信也言節/人之終也終始俱善人道畢矣尚書曰允恭克譲漢書曰孝)
(恭信之道與文帝同/已復禮奉承終始行)憲章稽古封岱勒成儀炳乎
世宗(㑹昌符言九葉封禪禮記曰仲尼憲章文武尚書云/善曰司馬彪續漢書曰建武三十二年上齋讀河圖)
(皇帝廟爲世宗廟/向曰憲法也言法其舊章考其古事封/粤若稽古帝堯漢書武紀曰上登封泰山又宣紀曰尊孝武)
(禪之儀炳然與武帝同也世宗武帝廟號/岱山也勒成謂功成而勒石也儀儀禮也封)按六經而
校徳眇古昔而論功仁聖之事既該而帝王之
道備矣至于永平之際重熙而累洽盛三雍(平)
之上儀修衮龍之法服鋪(平)鴻藻信(作申字/五臣本)景
鑠(酌/傷)揚世廟正雅樂神人之和允洽羣臣之序
既肅(爲皇太子光武崩皇太子即位永平二年正月上宗/善曰東觀漢記曰孝明皇帝光武中子也以東海王)
(禮漢書曰武帝時河間獻王來朝對三雍宫應劭曰辟雍明/祀光武皇帝於明堂祀畢登靈臺二月上初臨辟雍行大射)
(裳周禮曰王之吉服享先王即衮冕鄭玄曰衮巻龍衣也續/堂靈臺也東觀漢記永平二年上及公卿列侯始服冕冠衣)
(璣鈐曰有帝漢出徳洽作樂名雅㑹明帝改其名郊廟樂曰/漢書曰明帝為光武起廟號世祖廟東觀漢記孝明詔曰琁)
(也言按六經校古人之徳今光武過遠之言仁聖之徳帝王/太子樂正樂官曰太予樂官以應圖䜟/翰曰眇逺也該備)
(明帝繼之故曰重熙累洽也三雍講禮之處衮龍朝服畫龍/之道咸備於光武/銑曰熙光明也洽合也言光武既明而)
(也雅樂正樂也言明帝脩禮崇樂神人允洽羣臣有序以相/於上鴻大也藻文章也景大也鑠美也謂申大美於光武廟)
(肅/敬)乃動大輅遵皇衢省方廵狩窮覽萬國之有
無考聲敎之所被散皇明以爥幽(曰永平二年十/善曰東觀漢記)
(也禮記逸禮曰王者以廵狩之禮尊天重人也廵狩者何廵/月西廵幸長安周易曰風行地上觀先王以省方觀民設教)
(書曰東漸于海西被于流沙朔南暨聲敎/翰曰大輅天子/者循也狩牧也謂天子廵行守牧也有無謂風俗善惡也尚)
(行守牧之人謂察四方之士觀諸侯之政窮盡也覧盡萬國/法駕言動法駕遵天子之衢衢道也省方觀四方也廵狩循)
(敎所及幽遠之處則以皇明照之/土物之所有無被及也燭照也考聲)然後増周舊修洛
邑扇巍巍顯翼翼光漢京于諸夏緫八方而爲
之極(也毛詩曰商邑翼翼四方之極論語子曰夷狄之有君/五臣本無之字善曰論語子曰巍巍乎舜禹之有天下)
(向曰言増周之舊制以脩洛邑巍巍翼翼中法度也緫統也/不如諸夏之亡也其異篇再見者並云已見某篇他皆類此)
(中以統八方之極也/言脩飾漢京於諸夏之)是以皇城之内宫室光明闕
庭神麗奢不可踰儉不能侈(者不可而踰儉者不能/善曰言奢儉合禮故奢)
(禮度奢者居之不可踰儉者見之不以爲侈/更侈/濟曰此城内宫室闕庭光色羙麗正合)外則因原
野以作苑填(作順/五臣)流泉而爲沼發蘋藻以濳魚
豐圃草以毓獸制同乎梁鄒誼合乎靈囿(流泉而/善曰順)
(亦水草故連言之説文曰潜藏也韓詩曰東有圃草薛君曰/爲沼不更穿之也昭明諱順故改爲填毛詩曰魚在在藻蘋)
(梁鄒者天子之田也毛詩曰王在靈囿麀鹿攸伏/濟曰因/圃博也有博大茂草也毓與育音義同毛詩傳曰古有梁鄒)
(豐梁之靈可飬獸也梁鄒靈囿詩篇名以美儉也制同義合/原順泉之穿築也蘋藻水草潜藏也言可藏魚也圃博也言)
(意合也/言與此詩)若乃順時節而蒐(搜)狩簡車徒以講武
則必臨之以王制考之以風雅(曰春蒐夏苗秋獮冬/善曰左氏傳臧僖伯)
(天子乃命將帥講武習射御禮記王制曰天子諸侯無事則/狩皆於農隙以講事也又曰大閲簡車馬禮記曰孟冬之日)
(車攻吉日是也/良曰言因蒐狩之時簡兵講武則依王制/歳三田田不以禮曰暴天物風國風騶虞駟驖是也雅小雅)
(名也風雅詩小雅章/風雅之節王制禮篇)歴騶虞覽四驖(姪)嘉車攻采
吉日禮官整儀乗輿乃出(以時仁如騶虞也又曰駟/善曰毛詩序曰騶虞蒐田)
(東都因田獵而選車徒焉又曰吉日羙宣王也能慎㣲接下/驖美㐮公也始命有田狩之事又曰車攻宣王復㑹諸侯於)
(斷曰天子至尊不敢渫瀆言之故託於乗輿也/銑曰歴覽/無不自盡以奉其上焉漢書景帝詔曰禮官具禮儀蔡邕獨)
(章名禮官掌禮之官整儀法也乗輿天子也/皆觀也嘉善也騶虞四驖車攻吉日皆風雅)於是發鯨
魚鏗(坑)蕐鐘(則撞黄鐘右五鐘皆應薛綜西京賦注曰/善曰尚書大傳曰天子左五鐘天子將出)
(蒲牢輙大鳴凢鍾欲令聲大者故作蒲牢於上所以撞之者/海中有大魚曰鯨海邊又有獸名蒲牢蒲牢素畏鯨鯨魚擊)
(與善向曰取其相感而鳴發舉鏗擊也/為鯨魚鐘有篆刻之文故曰華也)登玉輅乗時
龍鳯蓋棽(林)麗(離)和鑾玲瓏天官景從寢(臣/五)
(音浸/作䘲)威盛容(六龍桓子新論曰乗車玉瓜華芝及鳯/善曰周禮曰巾車掌玉輅周易曰時乗)
(枝條棽灑也周禮曰巾車掌玉輅凡馭輅儀以鑾和為節鄭/皇三蓋之屬劉歆七略曰羽蓋棽麗紛循悠悠説文曰棽大)
(經切巒力東切蔡邕獨斷百官小吏曰天官焦貢易林曰龍/玄曰鑾在衡和在軾皆以金鈴也埤蒼曰玲瓏玉聲也玲力)
(義遞/翰曰玉輅玉飾車也時龍隨方色之馬凡稱龍者美/渴求飲黒雲景從祲威寢其威武也祲或作寢和或作龢音)
(天官冡宰百官也景影也言如影隨又景慕也言慕聖王之/馬之言也鳯蓋羽蓋也棽麗玲瓏貎和鑾鈴也玲瓏玉聲也)
(也謂盛其威容/道而從之祲盛)山靈䕶野屬御方神雨師泛灑
風伯清塵(之神也韓子曰師曠謂晉平公曰黄帝合鬼神/善曰山靈山神也屬御屬車之御也方神四方)
(曰雨師畢星也風伯箕星也/良同善注/於太山之上風伯進掃雨師灑道風俗通)千乗雷起萬
騎紛紜元戎竟野戈鋋(蟬)彗(萃/桑)雲羽旄掃霓旌
旗拂天(十乘以先啓行説文曰鋋小矛也音澶又曰彗掃/善曰蔡邕獨斷曰大駕備千乗萬騎毛詩曰元戎)
(天子法駕也紛紜多也元大也戎兵也竟滿也戈鋋矛矟也/竹也蘇類切左氏傳曰晉人假羽旄於鄭/濟曰千乗萬騎)
(也掃霓拂天言髙也/彗掃也羽毛可以麾衆)焱焱(念/翊)炎炎揚光飛文吐
爓生風欱(合/荒)野歕(悶/普)山日月為之奪明丘陵為
之摇震(拑切説文曰欱啜也火合切歕吹氣也敷悶切公/善曰説文曰焱火華也弋劒切字林曰炎火光于)
(旗貌飛揚光彩成其文章爓光也欱歕猶吹吸也言車騎儀/羊傳曰地震者何地動也震恊韻音眞/濟曰焱焱炎炎旌)
(蔽奪日月之明摇震皆動也/飾之盛可以吹吸山野之氣)遂集乎中囿陳師案(臣/五)
(按字/本作)屯駢部曲列校隊勒三軍誓將帥(曰陳師鞠/善曰毛詩)
(曰將軍皆有部大將軍營五部部有校尉一人部下有曲曲/旅漢書音義臣瓉曰律説云勒兵而守曰屯司馬彪續漢書)
(曰合軍聚衆有幡校鼙鼓也杜預左氏傳注曰百人為一隊/有軍候一人駢猶併也步田切漢書曰從胡人大校獵如淳)
(陳師衆併部曲列成校隊勒誓皆敎令/徒對切/銑曰中囿苑中也駢併也謂)然後舉烽伐鼓
申令三驅輕車霆激驍騎電騖(伐鼓鉦之成切孔/善曰毛詩曰鉦人)
(三驅失前禽也毛詩曰輶車鑾鑣毛萇曰輶輕也説文曰驍/安國尚書傳曰師出以律三申令之重難之義周易曰王用)
(驅之法背已及左右馳者皆逐之向已捨之故曰三驅驍勇/良馬也/向曰伐擊也言舉烽擊鼔以申令三驅驅逐也三)
(騖言疾也/也霆激電)由基發射范氏施御弦不睼(弟)禽轡不
詭遇飛者不及翔走者不及去(基蹲甲而射之徹七/善曰左氏傳曰養由)
(方孟子曰趙簡子使王良與嬖奚乗終日不獲一禽反曰天/札焉括地圖曰夏徳盛二龍降之禹使范氏御之以行經南)
(使掌汝乗王良曰不可吾為之範我馳驅終日不獲一焉為/下賤工也王良請復之一朝而獲十反曰良工也簡子曰我)
(也音遞/銑曰由基善射者范氏善御者睼迎視也詭異也/之詭遇一朝而獲十劉熈曰横而射之曰詭遇説文曰睼視)
(騎輕㨗鳥獸不暇翔去而至殺不必盡殺去也/言射者不迎視其禽御者不詭異以隨物言車)指顧倐忽
獲車已實樂不極盤殺不盡物馬踠(苑)餘足士
怒未㳿(薛)先驅復路屬車按節(唐賦曰舉功先得/善曰倐忽疾也髙)
(逺切先驅則前驅也周禮曰王出入則自左馭而前驅漢書/獲車已實鄭玄禮記注曰極盡也爾雅曰盤樂也踠屈也於)
(曰指顧指麾廻顧也倐忽言疾也獲車載禽車實滿也言指/音義曰大駕車八十一乗作三行子虚賦曰案節未舒/翰)
(也先驅天子行以静道也按節猶抑志也言馬之足力有餘/麾之間所獲已滿車矣然不極其樂不盡殺物踠屈也㳿散)
(歸路屬車之士皆抑志隨之/士之憤怒未散以先驅已復其)於是薦三犧效五牲
禮神祗懐百靈(杜預曰五牲麋鹿麏狼兎三犧祭天地/善曰左氏傳鄭子太叔曰為五牲三犧)
(曰神地神曰祗也毛詩曰懐柔百神/向曰薦進也效猶報/宗廟三者之犧也周禮曰太宗伯掌天神地祗之禮然天神)
(善注/也同)覲明堂臨辟雍揚緝熈宣皇風登靈臺考
休徴(明堂禮畢什靈臺三月上初臨辟雍行大射禮周書/善曰東觀漢記曰永平三年正月上宗祀武皇帝於)
(之位制禮樂頒度量禮記曰天子辟雍毛詩曰維清緝熈文/曰明堂者明諸侯之尊卑也故周公建焉而朝諸侯於明堂)
(祥也尚書曰休徴孔安國曰叙美行之驗也/良曰覲見也/王之典鄭玄毛詩箋曰天子有靈臺所以觀祲象察氣之妖)
(子之風靈臺觀祲之臺祲氣也休美也徴應也言天子升此/緝熈光明也宣布也言見羣臣於明堂以揚光明之徳布天)
(考美應/臺觀氣以)俯仰乎乾坤参象乎聖躬(犧氏仰則觀象/善曰周易曰庖)
(參比也言俯仰觀天地之象以比其身思與合徳/於天俯則觀法於地近取諸身逺取諸物/銑曰)目中夏
而布徳瞰四裔而抗稜西盪河源東澹(敢/徒)海漘
(純)北動幽崖(冝)南曜朱垠(令字書曰瞰望也苦暫切/音銀善曰禮記曰布徳和)
(曰稜漢書曰漢使張騫窮河源案古圖書名河所岀曰崐崘/漢書詔曰投諸四裔又曰威稜憺乎鄰國李竒曰神靈之威)
(幽都朱垠南方也甘泉賦曰南煬丹崖/向曰目視瞰望也/墟毛詩曰寘之河之漘兮毛萇曰漘崖也尚書曰宅朔方曰)
(也海漘海畔也崖垠皆畔岸也盪澹動曜皆威徳振爥之貎/中夏中國四裔邊荒也言舉徳以威之稜威也河源河所岀)
殊方别區界絶而不鄰自孝武之所不征孝宣
之所未臣莫不陸讋(渉/章)水慄奔走而來賓(孝武/善曰)
(説文曰讋失氣也章涉切/濟曰鄰近也界絶謂絶逺不相/耀威匈奴逺懾孝宣修徳呼韓入臣舉前代之盛猶不如今)
(討臣服者皆恐懼而來賓服/近自孝武孝宣帝以來不能征)遂綏哀牢開永昌(曰/善)
(曠逺置永昌郡也/銑曰綏安也餘同善注/東觀漢記曰以益州徼外哀牢王率衆慕化地)春王三朝
(嬌/陟)㑹同漢京是日也天子受四海之圖籍膺萬
國之貢珍内撫諸夏外綏百蠻(曰春秋之文正次王/善曰漢書董仲舒䇿)
(也漢書谷永上書曰今年正月朔日有蝕之於三朝之㑹周/王次春春者天之所爲也正者王之所爲也三朝歳首朔日)
(曰夷狄之有君不如諸夏之亡也其事煩已重見及易知者/禮曰時見曰㑹殷覜曰同賈逵國語注曰膺猶受也論語子)
(歳月日之朝歳謂元日㑹同皆諸侯朝聘之名也言元日諸/直云已見上文而他皆類此毛詩曰因時百蠻也/翰曰三朝)
(受之乃設禮樂以安撫諸夏百蠻/侯外藩各以圖籍珍寳而貢焉天子)爾乃盛禮興樂供
帳置乎雲龍之庭陳百寮而賛羣后究皇儀而
展帝容(曰帳帷帳也洛陽宫舍記有雲龍門尚書曰百寮/善曰漢書成紀曰三輔長無供帳繇役之勞張晏)
(兼供帳具陳於門庭列百官以助諸國君也究盡也言盡帝/師師又曰班瑞于羣后/濟曰雲龍門名賛助也盛崇禮樂)
(容儀/皇之)於是庭實千品㫖酒萬鍾列金罍班玉觴
嘉珍御太牢饗(聞聘而獻物於是有庭實旅百毛詩曰/音香善曰左氏傳孟獻子言於公曰臣)
(姑酌彼金罍漢書音義曰觴爵也珍八珍也大戴禮曰牛曰/我有㫖酒説文曰鍾酒器也孔叢子曰堯飲千鍾毛詩曰我)
(皆酒器也珍味也御食也太牢牛也謂饗羣臣也/太牢/向曰庭實器物千品言多也㫖美也鍾罍觴)爾乃
食舉雍徹太師奏樂陳金石布絲竹鐘鼔鏗(耕/苦)
鍧(萌/呼)管絃曄(獵/于)煜(品一天子樂郊祀陵廟殿中諸㑹食/音育善曰蔡邕禮樂志曰漢樂有四)
(八音金石土革絲木匏竹鄭玄曰金鐘鏄也石磬也土塤也/舉也禮記曰客出以雍徹周禮曰太師下大夫又曰播之以)
(夏曰鐘聲鏗鍧亦聲也曄煜聲之盛煜由鞫切/翰曰食舉/革鼔鼗也絲琴瑟也木柷敔也匏笙也竹管簫也禮記曰子)
(鍧聲也曄煜樂器之光/雍徹皆樂名太師官也鏗)抗五聲極六律歌九功舞
八佾韶武(作舞字/五臣本)備㤗古畢(聲六律杜預曰五聲宫/善曰左氏傳曰子曰五)
(爲吕此十二月之氣也尚書禹貢曰水火金木土穀惟修正/商角徴羽也六律黄鐘太簇姑洗蕤賔夷則無射陽爲律陰)
(八佾馬融論語注曰佾列也八人爲列八八六十四人也論/徳利用厚生惟和九功惟叙九叙惟歌穀梁傳曰舞夏天子)
(㤗古之樂也/翰曰八佾韶舞皆樂名太古謂上古樂也畢/語曰子謂韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善也㤗古)
(之樂盡奏之/盡也言古今)四夷間奏徳廣所及僸(禁)佅(賣)兠
(侯/丁)離㒺不具(作俱字/五臣本)集(古莧切毛萇詩傳曰儛四夷之/善曰孔安國尚書傳曰間迭也)
(曰任西夷之樂曰林離北夷之樂曰僸毛萇詩傳曰東夷之/樂大徳廣所及也孝經鉤命决曰東夷之樂曰佅南夷之樂)
(説樂是一而字並不同蓋古音有輕重也佅莫芥切/良曰/樂曰韎南夷之樂曰任西夷之樂曰朱離北夷之樂曰禁然)
(奏此樂無不具集於庭是徳廣所及/間迭也僸侏兠離四夷樂名言四夷迭)萬樂備百禮暨
皇歡浹羣臣醉降烟(因)煴(羣/於)調元氣(烝畀祖妣以/善曰毛詩曰)
(則天地八卦孳也/銑曰萬樂百禮廣言之也皇天子也浹/洽百禮周易曰天地絪緼萬物化醇春秋命歴序曰元氣正)
(之氣感天而降烟煴烟煴即元氣也/霑也言天子之歡霑及羣臣皆醉和樂)然後撞鐘告罷
百寮遂退(蕤賓之鐘左右鐘皆應之/向曰言擊鐘告/善曰撞猶擊也尚書大傳曰天子将入則撞)
(居本位也/罷百官退)於是聖上覩萬方之歡娱又沐浴於膏
澤懼其侈心之將萌而怠於東作(得萬國之歡心/善曰孝經曰故)
(澤下於民尚書曰分命羲叔平秩東作/濟曰怠惰也東作/史記太史公曰成王作頌沐浴膏澤而歌詠勤苦孟子曰膏)
(我膏澤自懼生奢侈之心而惰於農務/務農也言天子觀萬國之歡樂咸沐浴)乃申舊章下明
詔命有司班憲度昭節儉示太素去後宫之麗
飾損乗輿之服御抑工商之淫業興農桑之盛
務遂令海内棄末而反本背偽而歸真女修織
絍(任)男務耕耘器用陶匏服尚素玄恥纎美而
不服賤竒麗而不珍捐金於山沈珠於淵(氏傳季/善曰左)
(農天下之大本也而人或不務本而亊末故生不遂李竒曰/桓子曰舊章不可忘也漢書曰文帝躬節儉素也漢書詔曰)
(欲民之去末反本是猶發其源而壅其流也禮記曰女織絍/本農也末賈也淮南子曰守道順理者不免于飢寒之患而)
(也禮記曰器用陶匏尚禮殺也莊子曰捐金於山藏珠於淵/組紃杜預左氏傳注曰織絍織繒布也毛萇詩傳曰耘除草)
(下於人太素質樸也命有司布其法度明節儉質樸之風/不利貨財不尚富貴也/良曰舊章謂勸農之詔下之者言)
(桑之事耕耘除草也陶瓦匏瓠也皆以為器珍貴捐棄也捐/濟曰除後宫之羙麗减乗輿之服御止工商滛巧之物盛農)
(淵言各歸本也/金於山沈珠於)於是百姓滌瑕盪穢而鏡至清形
神寂寞耳目不營嗜(利/常)欲之源㓕㢘恥之心生
莫不優游而自得玉潤而金聲(蕩穢而猶若然毛萇/善曰揚雄集曰滌瑕)
(視大明又曰形者生之舍也神者生之制也又曰和順以寂/詩傳曰瑕猶過也字書曰穢不潔清也淮南子曰鏡大清者)
(嗜欲優游委縱又曰吾所謂有天下者自得而已禮記孔子/寞尚書曰弗役耳目百度惟貞淮南子曰至人之治也除其)
(命於周莫不磬折玉音金聲/銑曰瑕穢惡也鏡清淨也寂/曰君子比徳於玉焉温潤而澤仁也尚書傳曰天子諸侯受)
(穢惡恬然無慮優游自得如金玉之温潤/寞無外慮也言百姓承天子淳樸之化滌盪)是以四海
之内學校如林庠序盈門獻酬交錯爼豆莘莘
(詵)下舞上歌蹈徳詠仁(曰學縣道侯國曰校鄉曰庠聚/善曰漢書曰平帝立學官郡國)
(侯顧之爛其盈門又曰獻酬交錯論語孔子曰爼豆之事則/曰序韋昭曰小於鄉曰聚尚書曰受率其旅若林毛詩曰韓)
(在上匏竹在下貴人聲也毛詩序曰嗟嘆之不足故詠歌之/嘗聞之矣毛萇詩傳曰莘莘衆多也莘所巾切禮記曰歌者)
(學名也如林盈門言多也獻酬之義相酬也爼豆禮器也交/詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之/銑曰學校庠序皆)
(學校皆手舞足蹈歌詠仁徳/錯莘莘多羙也言四海既多)登降飫宴之禮既畢因
相與嗟歎玄徳讜言弘説咸含和而吐氣頌曰
盛哉乎斯世(脱屦升堂謂之飫薛君韓詩章句曰飲酒之/善曰毛詩曰儐爾籩豆飲酒之飫毛萇曰不)
(曰讜羙言也音黨淮南子曰故聖人執中含和不下廟堂而/禮下跣而上坐者謂之宴尚書曰玄徳升聞乃命以位字林)
(逺也讜美也言宴既畢因嗟美玄逺之徳皆和合樂頌之聲/行于四海/向曰登降猶揖讓也食飽而飲酒曰飫宴也玄)
(塞之國也髙誘曰四靣有山關之固故曰四塞之國楊雄衛/襄公能備其兵甲以討西戎戰國䇿蘇秦説孟嘗君曰秦四)
(輻之集於轂漢書上曰智略輅湊/濟曰西戎西京也言西/尉箴曰設置山險盡爲防禦文子曰羣臣輻湊張湛曰如衆)
(通達使萬國歸之如輻湊轂言此所以折賔/京偏僻以險爲防禦豈知我處天地之中平坦)秦嶺九嵕
(工/則)涇渭之川曷若四瀆五嶽帶河泝洛圖書之
淵(南岳華山爲西岳恒山爲北岳嵩山爲中岳周易曰河出/善曰爾雅曰江河淮濟爲四瀆又曰泰山爲東岳霍山爲)
(徒何如我洛都有四瀆五嶽控帶河洛圖書之淵洛出書河/圖洛出書聖人則之/銑曰曷何也言彼秦嶺九嵕涇渭之)
(圖書之淵/出圖故言)建章甘泉館御列仙孰與靈臺明堂統
和天人(卿曰仙人好樓居於是上令甘泉作益壽延壽館/善曰漢書曰作建章宫度爲千門萬户又曰公孫)
(向曰言彼作建章甘泉之宫以御列仙豈如我靈臺明堂統/禮含文嘉曰天子靈臺以考觀天人之際法隂陽之㑹也)
(人哉/和天)太液昆明鳥獸之囿曷若辟雍海流道徳
之富(以水象教化流行也三輔黄圖曰辟雍水四周於外/善曰白虎通曰天子立辟雍者何所以宣徳化也壅)
(行也言西京有太液昆明鳥獸之囿何如我辟雍宣布徳化/象四海也/翰曰辟雍宣徳化之所擁水環之以象徳敎流)
(富/之)游俠踰侈犯義侵禮孰與同覆法度翼翼濟
濟(侈爾雅曰翼翼恭也毛詩曰濟濟多士毛萇曰多威儀/善曰漢書曰秦地豪桀則游俠通姦漢帝年紀曰禁踰)
(事豈與我東都同履法度翼翼濟濟威儀也/也/濟曰盛稱西賓游俠踰侈是犯義侵禮之)子徒習秦
阿房之造天而不知京洛之有制識函谷之可
闗而不知王者之無外(作阿房宫未成欲更擇令名/善曰史記曰秦皇上林苑中)
(者無外此其言出何不能于母弟也/良曰子謂賓也造至/作宫阿房故天下謂之阿房宫公羊傳曰天王出居于鄭王)
(谷之可闗不知我王者之無外言徳化之逺/也言徒稱阿房造天不知我京洛有制度知函)主人之辭
未終西都賓矍(縳/計)然失容逡廵降階揲(頰/徒)然意
下捧手欲辭主人曰復位今將授子五篇之詩
(爾雅注曰逡廵却去也周書曰臨懾以威面氣惵惵猶恐懼/善曰説文曰矍驚視貎也公羊傳趙盾逡廵北面再拜郭璞)
(濟曰主人述東都制度未畢賓乃驚視却行恐懼捧手告辭/也孔子三朝記曰孔子受業而有疑捧手問之不當避席)
(位以授其詩/主人却令復)賓既卒業乃稱曰美哉乎斯詩義正
乎揚雄事實乎相如匪唯主人之好學蓋乃遭
遇乎斯時小子狂簡不知所裁既聞正道請終
身而誦之其辭曰(言焉非惟主人好學而富乎辭藻抑/善曰揚雄相如辭賦之髙者故假以)
(斐然成章不知所以裁之又曰不忮不求何用不臧子路終/亦遭遇太平之時禮文可述也論語子曰吾黨之小子狂簡)
(義實揚雄相如之髙也匪非也非但主人自好學抑亦遇太/身誦之/向曰卒終也謂賓授詩終業乃美之也言此詩事)
(妄作今不知所裁制也正道謂所授詩也言既聞此詩請終/平之時禮文可述小子賓自卑稱也狂簡猶妄作也言當時)
(誦之/身而)
明堂詩
於(烏)昭明堂明堂孔陽(朱孔陽/向曰於歎美之詞孔/善曰毛詩曰於昭于天又曰我)
(天子布政之宫/甚也陽明也明堂)聖皇宗祀穆穆煌煌(宗祀文王於/善曰孝經曰)
(明帝也宗祀謂尊其祀典於明堂之上穆穆煌煌和盛貎/明堂以配上帝毛詩曰穆穆皇皇宜君宜王/銑曰聖皇謂)
上帝宴饗五位時序(佐曰五帝河圖曰蒼帝神名靈威/善曰漢書曰天神之貴者太一其)
(帝神名汁光紀揚雄河東賦曰靈祗既饗五位時序/濟曰/仰赤帝神名赤熛怒黄帝神名含樞紐白帝神名白招拒黒)
(五方神也時序謂各得次序/上帝天神宴饗其饗祀也五位)誰其配之世祖光武
(氏傳輿人誦子産若死其誰嗣之/向曰誰可配上帝於明/善曰東觀漢記曰明帝宗祀五帝於明堂光武皇帝配之左)
(武可/堂即光)普天率土各以其職(莫非王土率土之濱莫/善曰毛詩曰普天之下)
(濟曰普天率土之濱各以其職助祭於此/非王臣孝經子曰四海之内各以其職來祭)猗歟緝熙
允懷多福(典尚書曰兆人允懐又曰永膺多福/濟曰猗/善曰毛詩曰猗歟那歟又曰維清緝熙文王之)
(此光明之徳信來其多福/歟歎美也允信懷來也謂有)
辟雍詩
乃流辟雍辟雍湯湯(商)聖皇莅止造舟為梁(曰/善)
(梁/翰曰辟雍擁水環之故言湯湯莅臨止至也言天子臨/孔安國尚書傳曰湯湯流貎毛詩曰方叔涖止又曰造舟為)
(橋梁而度/至乃編舟為)皤皤(婆)國老乃父乃兄(人皃也蒲河切禮/善曰説文曰皤老)
(事五更應劭漢官儀曰天子父事三老/翰同善注/記曰養國老於上庠孝經援神契曰天子尊事三老兄)抑抑
威(作皇/五臣)儀孝友光明於(烏)赫太上示我漢行(曰/善)
(詩曰於赫湯孫漢書上令薄昭與淮南厲王書曰王欲以親/毛詩曰威儀抑抑爾雅曰善事父母為孝善事兄弟為友毛)
(翰曰抑抑衆也皇儀天子威儀也善父母為孝善兄弟為友/戚之意望於太上如淳曰太上天子也毛詩曰示我顯徳行)
(赫美盛太上天也言天示我漢家所行之事/天子無父兄能善事三老五更亦為孝友矣於)洪化唯神
永觀厥成(客戾止永觀厥成/銑曰洪大永長厥其也言/善曰文子曰執玄徳於心化馳如神毛詩曰我)
(長觀其成功/我大化乃唯神)
靈臺詩
乃經靈臺靈臺既崇帝勤時登爰考休徴三光
宣精五行布序(漢記曰永平二年詔曰登靈臺正儀度/善曰毛詩曰經始靈臺經之營之東觀)
(宙而章三光髙誘曰三光日月星也尚書曰五行一曰水二/尚書曰休徴孔安國曰叙美行之驗也淮南子曰夫道紘宇)
(氣候之臺崇髙也帝明帝也爰於也言營此靈臺既髙天子/曰火三曰木四曰金五曰土也/銑曰經營也靈臺天子觀)
(五行金木水火土言三光通其精曜五行布其次序/勤力而升於此臺以考校歳時政理善惡三光日月星)習習
祥風祁祁甘雨百穀蓁蓁庶草蕃(繁)廡(武)屢惟
豐年於皇樂胥(儀曰君乘火而王其政頌平則祥風至/悉與反善曰毛詩曰習習谷風禮斗威)
(靈燿曰熒惑順行甘雨時也韓詩曰帥時農夫播厥百穀薛/宋均曰即景風也其來長飬萬物毛詩曰興雨祁祁尚書考)
(也尚書曰庶草蕃廡毛詩曰綏萬邦屢豐年又曰於皇時周/君曰穀類非一故言百也又曰蓁蓁者莪薛君曰蓁蓁盛貌)
(一種也蓁蓁蕃廡皆盛貎屢數也言能使風雨以時百穀草/又曰君子樂胥/良曰習習祁祁風雨和貎百穀庶草謂非)
(也美我皇家之樂胥助語/木皆盛故數致豐年於美)
寳鼎詩
嶽修貢兮川效珍吐金景兮歊(妖/許)浮雲寳鼎見
兮色紛紜煥其炳兮被龍文(貎呼朝切東觀漢記曰/善曰説文曰歊氣上出)
(后土營旁得鼎有黄雲焉公卿大夫議尊寳鼎有司曰今鼎/永平六年廬江太守獻寳鼎出王雒山漢書曰武帝為人祠)
(漅湖出黄金鼎故言嶽修貢川效珍也景光也言鼎之光色/至甘泉光潤龍變承休無疆也/濟曰廬江熊山破得寳鼎)
(明也龍文謂鼎上鏤為龍文/歊然出雲而紛紜焉羡煥炳)登祖廟兮享聖神昭靈
徳兮彌億年(日陳鼎於廟以備器用尚書曰公其以予/善曰東觀漢記明帝曰太常其以初祭之)
(言以此鼎升宗廟享天地以明神靈之徳彌過億萬年也/萬億年敬天之休/濟曰祖廟光武廟也聖神天地神也)
白雉詩
啓靈篇兮披瑞圖獲白雉兮效素烏嘉祥阜兮
集皇都發皓羽兮奮翹英容潔朗兮於淳精(曰/善)
(曰乃者白烏神雀屢臻降自京師也楚辭曰砥室翠翹絓曲/范曄後漢書曰永平十年白雉所在出焉東觀漢記章帝詔)
(南獻白雉明帝時獲素烏皓白也奮振翹英羽也言此白雉/瓊王逸曰翹羽名/濟曰啓開也靈篇即瑞圖也光武時日)
(明朗也於美也淳精言不雜/素烏振發其白羽容色潔白)彰皇徳兮侔周成永延
長兮膺天慶(雉於周公河圖曰謀道吉謀徳吉能行此/善曰韓詩外傳曰成王之時越裳氏獻白)
(越裳獻白雉言今獲白雉明我皇等成王之徳膺當也言代/大吉受天之慶也/向曰皇徳漢皇之徳侔等也周成王時)
(上天之福慶/祚延長而當)
六臣註文選卷第一