六臣註文選
六臣註文選
六臣註文選巻第四十三
書下
與山巨源絶交書一首(山濤為選曹郎舉/善曰魏氏春秋曰)
(薄湯武大將軍聞而惡焉/翰曰山濤為吏/康自代康荅書拒絶因自説不堪流俗而非)
(言不堪流俗而非湯武大將軍聞而惡焉/部郎欲舉康自代康怨不知己故作此書自)
嵇叔夜
康白足下昔稱吾於潁川吾常(作甞/五臣)謂之知言
(書曰山嶔守潁川嵇康文集録注曰河内山嶔潁川山公族/善曰稱謂説其情不願仕也愜其素志故謂知言也虞預晉)
(太守時山濤謂嶔云康性行不堪職任愜康之志故以為知/父莊子曰狂屈豎聞之以黄帝為知言/銑曰山嶔為潁川)
(也/言)然經怪此意尚未熟悉於足下何從便得之
獨割引尸祝以自助(不越樽俎而代之/向曰間頃也/善曰莊子曰庖人雖不治庖尸祝)
(祭時讀辭之人也言恐山濤羞為獨割引我以為尸祝之助/遷謂為大司馬也惕懼也庖人割牲體之人也尸主也祝謂)
(也)手薦鸞(作鑾/五臣)刀漫(平)之羶腥(力以啓其毛莊子北/善曰毛詩曰執其鸞)
(汗也/濟曰薦進也鑾刀上鈴也漫汙也羶亦腥也/人無擇曰帝欲以辱行漫我髙誘吕氏春秋注曰漫)故具
為足下陳其可否吾昔讀書得并介之人或謂
無之今乃信其真有耳(自得無悶也趙岐孟子章句/善曰并謂兼善天下也介謂)
(也介謂孤介自守也言我昔讀書得古人有如此者或謂無/曰伯夷柳下恵介然必徧中和為貴/良曰并謂兼利天下)
(兼利而己自守也/之今信有耳謂濤)性有所不堪真不可强今空語
同知有達人無所不堪外不殊俗而内不失正
與一世同其波流而悔吝不生耳(説也共知有通/善曰空語猶虚)
(曰君子内正而外馴莊子曰與物委地而同其波周易曰悔/達之人至於世事無所不堪言已不能則而行之也太玄經)
(不可勸也虚説共知有通達之人於世事無所不堪也内謂/吝者憂虞之象也/翰曰强勸也空語謂虚説也言已不堪)
(時同流而悔恨不生者耳言聞有如是人也/心也吝恨也言跡能同俗而心不失正道與)老子莊周吾
之師也親居賤職柳下恵東方朔達人也安乎
卑位吾豈敢短之哉(園吏列仙傳曰李耳為周柱下史/善曰史記曰莊子名周甞為蒙漆)
(客難已位卑以自慰喻孟子曰為貧仕者辭尊居卑又曰位/轉為守藏史論語曰柳下恵為士師漢書曰東方朔著論設)
(史漆園吏柳下恵為士師東方朔為侍郎是安卑位豈敢短/卑言髙罪也/銑曰康讀莊老之書故云師也賤職謂柱下)
(位下而非短之也/之言不敢以四人居)又仲尼兼愛不羞執鞭子文無
欲卿相而三登令尹是乃君子思濟物之意也
(而可求雖執鞭之士吾亦為之子張問令尹子文三仕為令/善曰莊子仲尼謂老聃曰兼愛無私仁之情也論語子曰富)
(子曰忠矣/向曰兼愛謂兼物愛人羞恥也執鞭下士也子/尹無喜色三已之無愠色舊令尹之政必以告新令尹何如)
(色是皆不欲富貴而屈身濟物也/文三為令尹無喜色三巳之無愠)所謂達(有人字/五臣本)能兼
善而不渝窮則自得而無悶(則獨善其身達則兼善/善曰孟子曰古之人窮)
(故獨善其身達則兼善天下而不變其本志也窮塞不遇亦/天下又曰柳下恵遺佚而不怨厄窮而不憫/濟曰古人窮)
(為憂悶矣渝變也/澹然自得而不以)以此觀之故堯舜之君世許由
之巖棲(澤之中曰請屬天下於夫子許由遂之箕山之下/五臣作栖/善曰吕氏春秋曰昔堯朝許由於霈)
(良曰堯舜為君於世許由隠於箕山/張升反論曰黄綺引身巖棲南岳)子房之佐漢接輿
之行歌其揆一也(少傅事論語曰楚狂接輿歌而過孔/善曰漢書曰上封良為留侯行太子)
(秦項接輿隠者行歌不仕言堯舜子房安其兼并之善許由/子孟子曰先聖後聖其揆一也/翰曰張良字子房佐漢㓕)
(也所安不同度之一也/接輿守其介特之志揆度)仰瞻數君可謂能遂其志
者也(數君堯舜已下也遂志謂遂本情也/善曰賈逵國語注曰遂從也/銑曰)故君子百行
殊塗而同致循性而動各附所安(天下同歸而殊/善曰周易子曰)
(而無怨循性動也/向曰百行言多也君子之行所趣各殊/塗一致而百慮淮南子曰循性而行或害或利論語䜟曰貧)
(其安也循順也/而同歸順性俱得)故有處朝廷而不出入山林而不
反之論(之士入而不能出二者各有所短/濟曰言仕者/善曰班固漢書賛曰山林之士往而不能反朝廷)
(各有所短也/不出隠者不仕)且延陵髙子臧之風長卿慕相如
之節志氣所託不可奪也(除喪將立季札季札辭曰/善曰左氏傳呉子諸樊既)
(遂弗為也以成曹君子曰能守節君義嗣也誰能奸君有國/曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹公將立子臧子臧去之)
(如字長卿其親名之大子相如既學慕藺相如之為人更名/非吾節也札雖不才願附於子臧以無失節史記曰司馬相)
(志氣所寄亦不可移奪改易也/相如/良曰同善注言此二人)吾毎(無吾字/五臣本)讀尚子平
臺孝威傳慨然慕之想其為人(子平有道術為縣/善曰英雄記曰尚)
(隠居不仕性尚中和好通老易尚向不同未詳又曰臺佟者/功曹休歸自入山擔薪賣以供食飲范曄後漢書曰尚子平)
(史記太史公曰余讀孔氏書想見其為人/翰曰尚長字子/字孝威魏郡人隠於武安山鑿穴為居採藥為業佟徒冬切)
(採藥自業隠於武安山終身不出慨息也康自言隠逸之志/平王莽時司徒王邑薦之固辭後遂入山隠也臺佟字孝威)
(二子為人也/故太息想慕)少加孤露母兄見驕不涉經學性復
疏(作疎/五臣)嬾筋駑肉緩(駑謂寛緩若駑馬也/銑曰踈慢懶墯也筋)頭靣常一
月十五日不洗不大悶癢不能沐也每常小便
而忍不起令胞中略轉乃起耳又縱逸來久情
意傲散簡與禮相背嬾與慢相成(語注曰簡略也/善曰孔安國論)
(謂不恭言性簡略與禮相違背/言性簡略與禮相背也/向曰傲)而為儕類見寛不攻
其過又讀莊老重増其放(輩寛縱攻擊也莊老忘榮/善曰放謂放蕩/濟曰儕)
(増放逸也/辱齊是非故)故使榮進之心日穨任實之情轉篤
此由禽鹿少見馴育則服從教制長而見羈則
狂顧頓纓赴蹈湯火(猶遽也/良曰穨墜也任實謂用/善曰楚辭曰狂顧南行王逸曰狂)
(羈擊纓縻赴奔蹈蹋也/本情也篤固馴擾育養)雖飾以金鑣饗以嘉肴逾(臣/五)
(愈/本作)思長林而志在豐草也(茀甫物切/翰曰鑣馬/善曰毛詩曰茀厥豐草)
(寛縱長見羈束雖有榮禄終思遁逸/銜也肴俎實也愈益也此康言少自)阮嗣宗口不論人
過吾每師之而未能及至性過人與物無傷唯
飲酒過差耳(物者物不能傷也李尤盂銘曰飲無求辭/善曰莊子仲尼謂顔回曰聖人處物不傷)
(每法嗣宗不論人過之事不能及之然嗣宗曠大之性過人/纔以相娛荒沉過差可不慎與/銑曰師法至大差失也言)
(酒之後有過失/而不傷於物唯飲)至為禮法之士所繩疾之如讎幸
賴大將軍保持之耳(坐謂阮籍曰卿任性放蕩敗禮傷/善曰孫盛晉陽秋曰何曽於太祖)
(太祖曰此賢素羸病君當恕之/向曰禮法之士謂何曽也/敎若不革變王憲豈得相容謂太祖冝投之四裔以絜王道)
(敗禮傷敎冝投之四裔文王曰此子素羸卿其忍之文王時/阮籍在司馬文王坐時居母喪飲酒食肉曽曰卿任性放蕩)
(禮法糾繩如仇讎也/為大將軍言為何曽以)以(吾字/五臣作)不如嗣宗之賢而有
慢弛之闕(濟曰弛緩闕失也/善曰資材量也)又不識人情闇(作暗字/五臣本)
於機宜無萬石之慎而有好盡之累(萬石君石奮/善曰漢書曰)
(五今廼四不足一獲譴死矣其為謹慎雖他皆如是又曰建/長子建為郎中令奏事事下建讀之驚恐曰書馬者與尾而)
(好盡謂言則盡情不知避忌/良曰機者事之微也冝事也/奏事於上前即有可言屏人乃言極切至廷見如不能言者)
(著名康言我遇事便發不能忍慎如萬石也好盡謂好盡發/石奮有子四人仕皆至二千石并父為萬石父子皆以謹慎)
(以為累也/人之事機是)久與事接疵釁日興雖欲無患其可
得乎又人倫有禮朝廷有法自惟至熟有必不
堪者七甚不可者二卧喜晩起而當關呼之不
置一不堪也(書勑郁自力受拜郁乗輦白衣詣止車門臺/善曰東觀漢記曰汝郁再徴載病詣公車尚)
(我久與人事相接則瑕釁日起豈得無患乎又加禮法自思/遣兩當關扶郁入拜郎中/翰曰疵病釁瑕倫理熟審也言)
(關之職欲曉即至門呼人使起言康晩起為吏呼之不放置/至審必有不堪也/銑曰不堪不可皆不中任用也漢置當)
(也/放)抱琴行吟弋釣草野而吏卒守之不得妄動
二不堪也危坐一時痺(寐/必)不得摇性復多蝨(瑟)
把(巴/蒲)搔無巳而當裹以章服揖拜上官三不堪
也(師顔色無忤説文曰痺濕病也俾利切/向曰弋&KR0819;射也/善曰管子曰少者之事先生出入恭敬如有賓客危坐向)
當與之共事或賓客盈坐鳴聲聒耳嚻塵臭處
千變百伎(作技/五臣)在人目前六不堪也(傳注曰聒諠也/善曰杜預左氏)
(喧聒塵臭伎巧之物在於前也/濟曰言與流俗同事則不奈此)心不耐煩而官事鞅(兩/於)
掌機務纒其心世故繁其慮七不堪也(曰或棲遲/善曰毛詩)
(鞅掌衆多貌機事纒繞故事也言事繁於思慮也/偃仰或王事鞅掌尚書曰一日二日萬機/良曰)又每非
湯武而薄周孔在人間不止此事㑹顯世敎所
不容此甚不可一也(周公孔子立禮使人澆競故薄之/翰曰湯與武王以臣代君故非之)
(則為禮敎之人不容我也/言非薄不止則必㑹明於世)剛腸疾惡輕肆直言遇
事便發此甚不可二也(言見患便道不能慎言也/銑曰剛腸謂彊志也肆放也)以
促中小心之性綂此九患不有外難當有内病
寧可久處人間邪(可言我以褊狹之心理此數患縱免/向曰綂理也九患謂上七不堪二不)
(内病也/外禍亦當)又聞道士遺言餌术黄精令人久壽意
甚信之(身延年/濟曰道士謂得道之士也餌食也术黄/善曰蒼頡篇曰餌食也本草經曰术黄精久服輕)
(名也/精藥)游山澤觀魚鳥心甚樂之一行作吏此事
便廢安能舍(作捨字/五臣本)其所樂而從其所懼哉夫人
之相知貴識其天性因而濟之(上不喜之事天性本/良曰行往也懼謂畏)
(也/志)禹不偪伯成子髙全其節也(下伯成子髙立為諸/善曰莊子曰堯治天)
(在野禹趨就下風而問焉子髙曰昔堯治天下不賞而民勸/侯堯授舜舜授禹伯成子髙辭為諸侯而耕禹往見之則耕)
(世之亂自此始矣耕而不顧/翰曰同善注禹曰難化矣乃/不罰而民畏今則賞罰而民且不仁徳自此衰刑自此立後)
(全節也/不偪之是)仲尼不假葢於子夏䕶其短也(曰孔子將/善曰家語)
(吾聞與人交者推其長者違其短者故能久也王肅曰短吝/行雨無葢門人曰商也有焉孔子曰商之為人也嗇短於財)
(子曰商為人短於財吾聞與人交者推長而違短故久吾非/嗇甚也/銑曰孔子將出而天雨門人曰商有葢請假焉孔)
(而彰其過也䕶助也/不知商有葢恐不借)近諸葛孔明不偪元直以入蜀
(其衆南行亮與徐庶並從為曹公所追破庶母見獲庶辭先/善曰蜀志曰潁川徐庶字元直曹公來征先主在楚聞之率)
(也今已失老母方寸亂矣無益於事請從此别遂詣曹公魏/主而指其心曰本與將軍共圗王覇之業者以此方寸之地)
(孔明奉先王之命亦不逼留之孔明亮字也元直庶字也/略曰庶名福/向曰同善注且先主許之言孔明不偪者謂)
華子魚不强㓜安以卿相(平原人也文帝即位拜相/善曰魏志曰華歆字子魚)
(曰管寧字㓜安北海人也華歆舉寧寧遂將家屬浮海還郡/國黄初中詔公卿舉獨行君子歆舉管寧帝以安車徴之又)
(濟曰强勸勉也同善注/詔寧為太中大夫固辭不受)此可謂能相終始真相
知者(者字/五臣無)也足下見直木(有必字/五臣本)不可以為輪曲
者(有必字/五臣本)不可以為桷蓋不欲以枉其天才令得
其所也故四民有業各以得(作其字/五臣本)志為樂(管子/善曰)
(亮華歆是識其性而首末相知也天才謂質性直者不可曲/曰士農工商四民者國之石民也/良曰謂上禹仲尼諸葛)
(民士農工商也言為者各樂其得志/任曲者不可直任輪輞也桷椽也四)唯達者為能通之
此(有似字/五臣本)足下度内耳不可自見好章甫强越人
以文冕也(身無所用之司馬彪曰敦㫁也章甫冠名也/善曰莊子曰宋人資章甫而適越越人斷髮文)
(越國之人㫁髪為飾不用文冕豈可以己好而强使著之言/翰曰言人各有所樂唯達者可知故云度内耳章甫殷冠也)
(爵禄也/此喻不好)巳(自以/五臣作)嗜臭腐養鴛雛以死䑕也(莊子/善曰)
(是恵子恐搜於國中三日三夜莊子往見之曰南方有鳥名/曰恵子相梁莊子往見之或謂恵子曰莊子來欲代子相於)
(非竹實不食非醴泉不飲於是鴟得腐䑕鴛雛過之仰天而/鴛雛子知之乎夫鴛雛發南海而飛於北海非梧桐而不止)
(不食非醴泉不飲豈可以已嗜臭爛而以死䑕養鴛雛言此/視之曰嚇今子欲以子國嚇我邪/銑曰鴛雛鳯也非竹實)
(也/譏濤)吾頃學養生之術方外榮華去滋味游心
於寂漠以無為為貴縱無九患尚不顧足下所
好者(寂寞虚無無為此天地之平而道徳之篤也/向曰/善曰髙誘吕氏春秋傳曰外猶賤也莊子曰夫恬惔)
(我好養生疎榮華縱無九患亦不顧足下所好榮華也/術法也外疎也滋味美味也寂漠安靜也無為無事也言)又
有心悶疾頃轉増篤私意自試(有必字/五臣本)不能堪
其所不樂(曰頃時已來疾病増篤自度必不堪已所不樂/善曰言已所不樂之事必不能堪而行之/濟)
(也/之事)自卜已審若道盡塗窮則已耳足下無事
寃之令轉於溝壑也(而無子知擠於溝壑矣/良曰言/善曰左氏傳曰侍者謂楚王曰老)
(死也寃猶枉屈也溝壑坑也/我自决以審定也道盡塗窮謂)吾新失母兄之歡意
常悽切女年十三男年八歳未及成人況復多
病顧此悢悢(向/力)如何可言(王隠晉書曰劭字延祖國/善曰晉諸公譜曰康子劭)
(注曰女子以許嫁為成人廣雅曰悢悢悲也/翰曰歡愛也/語曰晉趙武冠見韓獻子獻子曰戒之此謂成人鄭玄禮記)
(恨也/悢悢悲)今但願守陋巷敎養子孫時(作時時/五臣本)與親
舊敘(有離字/五臣本)闊陳説平生濁酒一盃彈琴一曲
志願畢矣足下若嬲(了/奴)之不置不過欲為官得
人以益時用耳足下舊知吾潦倒麤疎不切事
情自惟亦皆不如今日之賢能也若以俗人皆
喜榮華獨能離之以此為快此最近之可得(臣/五)
(字/有而)言耳(而已獨能離之以此為快此最近已之情可得/善曰嬲擿嬈也音義與嬈同言俗人皆喜榮華)
(利時也我則疎緩又不如當代賢能矣子言俗人皆喜榮華/言之耳/向曰嬲惱置止也言惱我不止欲為官求人益國)
(近我情也可得言耳/我獨以離榮為快此最)然使長才廣度無所不淹而
能不營乃可貴耳(曰若取其大度量之人無所不包而/善曰鄭玄禮記注曰淹復漬也/濟)
(我則多病非為有大才也/又不求富貴乃可重也言)若吾多病困欲離事自全
以保餘年此真所乏耳(全保其餘年此乃真性之所/善曰言已離於俗事以自安)
(離俗自全真性之所乏短不同長才廣度之士而不營求/乏耳非如長才廣度之士而不營之/良曰言我以病困)豈
可見黄門而稱貞哉若趣(平)欲共登王塗期於
相致時為懽(作歡字/五臣本)益一旦迫之必發其狂疾自
非重怨不至於此也(貞哉趣急也王塗天子殿陛也相/翰曰黄門閹人也本絶陽道豈是)
(益也迫偪也言煩事偪則發狂病也/致謂其職任也是時必以為歡悦相)野人有快炙背而
美芹子者欲獻之至尊雖有區區之意亦已疏
矣(時不知有廣夏隩室緜纊狐貉顧謂其妻曰負日之暄人/善曰列子曰宋國有田父常衣濕黂至春自暴於日當爾)
(枲莖芹萍子對鄉豪稱之鄉豪取甞之蜇於口慘於復衆哂/莫知之以獻吾君將有賞也其室告之曰昔人有美戎菽甘)
(快喜也言雖有愛心而逺於事理區區愛也/之李陵書曰孤負陵區區之意/銑同善注)願足下勿似
之其意如此既以解足下并以為别嵇康白(曰/向)
(舉我之意也/解謂解足下)
為石仲容與孫皓書一首(書曰石苞字仲/善曰臧榮緒晉)
(將軍又曰太祖遣徐劭孫郁至呉將軍石苞/容太祖輔政都督揚州諸軍事進位征東大)
(呉不敢為通五臣注同/令孫楚作書與孫皓劭至)
孫子荆
苞白葢聞見機(作幾/五臣)而作周易所貴小不事大
春秋所誅(曰楚于伐鄭子展曰小所以事大信也小國無/善曰周易曰君子見幾而作不俟終日左氏傳)
(事之微也貴重也誅討也餘同善注/信兵亂日至亡無日矣/良曰幾者)此乃吉凶之萌兆
榮辱之所由興(作生/五臣)也是故許鄭以銜璧全國
曹譚以無禮取滅(公見楚子於武城許男靣縛銜璧楚/善曰左氏傳楚子圍許蔡侯將許僖)
(而命之使復其所楚子從之又曰楚子圍鄭克之鄭伯肉袒/子問諸逄伯對曰昔武王克殷微子啓如是王親釋其縛禮)
(晉公子重耳奔狄及曹曹共公聞其駢脅欲觀其裸浴薄而/牽羊於楚以逆王曰其君能下人退三十里而許之平又曰)
(及其入也諸侯皆賀譚又不至冬齊師滅譚譚無禮也/翰/觀之及即位晉侯圍曹又曰齊桓公之出也過譚譚不禮焉)
(注又曰鄭伯非銜璧然以同降故連用之/曰兆見也言吉凶榮辱在於見機也餘同善)載籍既記其
成敗古今又著其愚智矣不復廣引譬類崇飾
浮辭(銑曰載籍謂史籍也著明也成智謂許鄭也敗愚/善曰鄭玄孝經注曰引譬連類尚書序曰翦截浮辭)
(籍所記非飾虚辭也/謂曹譚也浮虚也言史)苟以夸大為名更喪忠告之
實(也字/五臣有)今粗論事勢以相覺悟昔炎精幽昧曆
(作歴/五臣)數將終(辱焉東觀漢記曰漢以炎精布耀或幽而光/善曰論語曰忠告而善道之不可則止無自)
(火徳故云炎精幽昧謂暗亂無道也歷數録籍也終盡也/尚書曰天之曆數在爾躬/向曰夸奢喪失粗麤悟明也漢)
桓靈失徳災釁並興豺狼抗爪牙之毒生人陷
荼(作塗/五臣)炭之艱(大禹能亡失徳漢書杜文謂孫寳曰豺/善曰孝桓孝靈漢二帝也漢書詔策曰)
(曰言桓靈失道災釁並起也豺狼惡獸喻亂賊也抗張毒害/狼當路尚書曰夏有昬徳民墜塗炭荼與塗古字通用/濟)
(如陷於火而難苦也/塗泥炭火也言百姓皆)於是九州絶貫皇綱解紐(曰/善)
(皇綱/良曰貫綱也紐結也言九州之事㫁絶而皇王綱紀/周禮曰職方乃辨九州之國使同貫利荅賓戲曰廓帝紘恢)
(結也/解其)四海蕭條非復漢有太祖承運神武應期
(曰古之神武不殺者夫河圗闓苞受曰弟感苗裔出應期/善曰春秋緯曰五徳之運各象其類宋均曰運籙運也周易)
(也言太祖有神武之徳而應期代漢運也/翰曰四海四方也蕭條空速貌太祖魏武帝)征討暴亂克
寧區夏(暴亂謂袁紹董卓之徒克能寧安也/善曰尚書曰用肇造我區夏/銑曰)協建靈符
天命既集(詩曰有命既集/向曰協同也靈符謂神靈之/善曰曹植大魏篇曰大魏應靈符天禄乃始毛)
(命與人心相㑹也/瑞符也集㑹也言天)遂廓洪基奄有魏域(徳論曰武創/善曰曹植魏)
(方/濟曰廓開洪大域國也/洪基克光厥徳毛詩曰奄有四)土則神州中岳器則九
鼎猶存(神州中有五岳地圖帝王居之左氏傳王孫滿曰/善曰河圖括地象曰崑崙東南地方五千里名曰)
(中岳嵩山也九鼎九州之金鑄鼎也存在也鼎可烹故云器/成王定鼎於郟鄏史記曰秦取周九鼎/良曰神州洛陽也)
世載淑美重光相襲固知四隩(郁)之攸同天下
之壯觀也(我君文王武王宣重光新序孔子曰聖人雖生/善曰國語祭公謀父曰奕世載徳尚書王曰昔)
(事天下之壯觀也/翰曰載則淑善也重光謂文帝也襲因/異世相襲若規矩尚書曰九州攸同四隩既宅封禪書曰此)
(壯觀謂壯大觀望也/也四隩四方也攸所也)公孫淵承藉父兄世居東裔
(自立為遼東侯度死子康嗣位康死子晃淵等皆小衆立兄/善曰魏志曰公孫度字叔濟本遼東襄平人度知中國擾攘)
(徴淵淵遂發兵逆於遼隧自立為燕王也/子恭為遼東太守淵脅奪恭位景初元年)擁帶燕胡馮
(作憑/五臣)陵險逺講武盤桓不供職貢(産曰今陳介恃/善曰左氏傳子)
(禮曰制其職各以其所能制其貢各以其所有家語孔子曰/楚衆馮凌弊邑國語虢文公曰古者三時務農一時講武周)
(燕胡匈奴也憑依陵乗也盤桓不進貌言恃險逺不修職貢/古者分異姓以逺方之職貢所以無忘服也/向曰擁恃也)
内傲帝命外通南國乗桴滄流交疇(作酬字/五臣本)貨
賄葛越布於朔土貂馬延乎呉㑹(孫淵遣使南通/善曰魏志曰公)
(語子曰乗桴浮于海孔安國尚書傳曰草服葛越魏志曰夫/孫權往來瞻遣權使張彌許晏等齎金玉珍寶立為燕王論)
(滄海也酬報也葛越草布也出於呉朔土北方也貂䑕皮也/餘國出名馬貂狖/濟曰傲慢也南國呉也編木濟水曰桴)
(以方物相連結也/言公孫淵與孫皓)自以為控絃十萬奔走足用信
能右折燕齊左振扶桑陵轢沙漠南靣稱王也
(海經曰湯谷上有扶木扶木者扶桑也史記曰楚靈王兵强/五臣無也字/善曰漢書匈奴傳曰控弦之士三十餘萬山)
(度沙漠周易曰聖人南靣而聽天下/良曰控絃引弓之士/凌轢中原説文曰漠北方流沙也漢書李陵歌曰經萬里兮)
(陵乗轢踐也言淵恃此威力故稱燕王南靣以自尊也/也燕齊二國在遼西故云右折扶桑在海東故云左振)宣王
薄伐猛鋭長驅(征淵傳首洛陽戰國䇿曰樂毅輕卒鋭/善曰魏志曰景初三年遣大司馬宣王)
(伐用威武也猛健鋭利也長驅逺伐也/兵長驅至齊/翰曰宣王司馬懿也薄)師次遼陽而城
池不守桴鼓一震而元㐫折首(有遼陽縣左氏傳曰/善曰漢書曰遼東郡)
(縣名不守謂不能監守也桴打鼓也震動元大凶惡也折首/援桴而鼔周易曰有嘉折首獲非其醜/銑曰次至也遼陽)
(首也/猶斬)然後遠跡疆埸(亦)列郡大荒(書曰呉王逺迹/善曰史記樂毅)
(埸邊畔也言魏斬公孫淵乃逺開邊疆置郡邑於大荒也/至郢班固漢書述曰列郡祁連山海經有大荒/良曰疆)收
離聚散咸安其居民庶悦服殊俗𣢾附(序曰萬民/善曰毛詩)
(俗/濟曰咸皆也殊謂異國也言皆送款誠附我魏國也/離散不安其居尚書曰萬姓悦服過秦論曰餘威震于殊)自
兹遂隆九野清泰(下貫九野髙誘曰九野八方中央也/善曰淮南子曰所謂一者上通九天)
(言此之盛天下清通也/良曰九野八方中央也)東夷獻其樂器肅慎貢其楛
矢曠世不羈應化而至(少康已後世服王化獻其樂/善曰范曄後漢書曰東夷自)
(三尺五寸三十張楛矢長一尺八寸石砮三百枚崔寔本論/舞魏志曰常道鄉公景元三年肅慎國遣使重譯來貢弓長)
(曰樂器謂樂舞之器也肅慎國名楛矢箭也曠逺也言逺代/曰孝宣帝方外安靜單于稽顙來朝百世不羈之虜也/翰)
(皇之化而至也/不羈縻者皆應我)巍巍蕩蕩想所具聞(字/善曰論/五臣本有也)
(功/銑曰巍巍蕩蕩言帝徳廣逺也想謂想孫皓當巳具聞/語子曰大哉堯之為君蕩蕩乎民無能名焉巍巍乎其有成)
(也)吴之先主起自荆州遭時擾攘播潛江表(曰/善)
(范曄後漢書馮衍上疏曰遭擾攘之時值兵革之際/向曰/吴志曰董卓專朝政孫堅亦舉兵荆州討卓引軍還住魯陽)
(亂播遷於江外也表外也/擾攘亂也言呉先主權遭時)劉備震懼亦逃巴岷(曰/善)
(通先主大怒進圍成都璋降先主領益州/濟曰劉備蜀先/蜀志曰益州牧劉璋迎先主入益州至涪璋勑諸將勿復關)
(蜀二山名/主也巴岷)遂依丘陵積石之固三江五湖浩汗無
涯假氣游魂迄于四紀(山積石峩峩漢書曰呉有三/善曰張載劒閣銘曰巖巖梁)
(游魂鳥魚為伍/良曰積石之固謂蜀多山也三江五湖之/江五湖之利也魏明帝善哉行曰權實堅子備則亡虜假氣)
(山水假借游魂也迄至也十二年曰紀/水浩大無涯為呉之固也言呉蜀恃此)二邦合從(容/子)東西
唱和互相扇動距捍中國自謂三分鼎足之勢
可與泰山共相終始(詩曰叔兮伯兮唱予和汝漢書曰/善曰漢書合從連衡力政爭强毛)
(韋曰其寧泰山/翰曰二邦呉蜀也言相合扇動併力以禦/蒯通説韓信曰方今足下三分天下鼎足而居戰國䇿吕不)
(言持久可與泰山齊其終始也/中國自謂與中國為鼎足之形)相國晉王輔相帝室文
武桓桓志厲秋霜(王荀悦申鑒曰人主怒如秋霜/銑/善曰魏志曰咸熈元年進晉公爵為)
(武貌厲嚴也秋霜殺物也/曰輔佐也帝室謂魏室桓桓)廟勝之算應變無窮獨
見之鑒與衆絶慮(者也又曰善出奇正者無窮如天地/善曰孫子曰夫未戰而廟勝得算多)
(窮盡鑒明也言謀算無盡思慮絶於衆人也/春秋元命苞曰明王獨見四海歸往/向曰)主上欽明委
以萬機(鄉公卒公卿議迎立尚書曰放勛欽明又曰一日/善曰魏志曰陳留王奐字景明封常道鄉公髙貴)
(曰萬機萬事也/二日萬幾/濟)長轡逺御妙略潛授偏師同心上
下用力稜威奮伐罙(作彌字/五臣本)入其阻(帝報李廣曰威/善曰漢書曰武)
(彌/良曰長轡逺御謂有長逺之策也潛宻奮振彌深也入/稜憺乎鄰國毛詩曰罙入其阻裒荆之旅毛萇曰罙深也音)
(險阻也/阻謂入蜀)并敵一向奪其膽氣(氣將軍可奪心/翰曰/善曰兵法曰三軍可奪)
(膽氣言威可奪蜀將士之膽氣也/兵法曰并敵一向千里殺將奪其)小戰江介則成都自
潰曜兵劒閣而(作則字/五臣本)姜維靣縛(四年使征西將軍/善曰魏志曰景元)
(軍諸葛瞻列陣待艾艾遣子恵唐亭侯忠等大破之斬瞻進/鄧艾鎮西將軍鍾㑹伐蜀艾自陰平先登至江介西蜀衛將)
(從斜谷駱谷入平行至漢中姜維守劒閣距㑹維等聞瞻已/軍到雒劉禪遣使奉皇帝璽緩為箋詣艾㑹統十餘萬衆分)
(商君書曰小戰勝逐北無過五里左氏傳曰凡民逃其上曰/破以其衆東入巴劉禪詣艾降勒維等令降於㑹維詣㑹降)
(銑曰介間也成都蜀郡也潰謂降魏亂破也曜示也劒閣蜀/潰左氏傳曰楚子圍許許僖公見楚子於武城靣縛銜璧)
(縛請降魏將鄧艾也/山也姜維蜀將也靣)開地五千列郡三十師不踰時
梁益肅清(蜀之後置郡三十梁益二州名肅清謂平定也/善曰榖梁傳曰伐不踰時戰不逐奔/向曰平)
使竊號之雄稽顙絳闕(玄西都賦曰巍巍絳闕/濟/善曰禮記曰拜而後稽顙傅)
(謂首至地也絳闕魏闕門也/曰竊號之雄謂劉禪也稽顙)球琳重錦充於府庫(曰/善)
(琳玉名重錦美錦也充滿也言滿我魏之府庫也/左氏傳曰齊侯歸衛侯夫人重錦三十兩/良曰球)夫虢
滅虞亡韓并魏徙此皆前鑒之驗後事之師也
(史記曰秦始皇十七年攻韓得韓王安二十三年攻魏其王/善曰左氏傳曰晉滅虢虢公醜奔京師遂襲虞滅之執虞公)
(曰晉滅虢次及於虞秦并韓而魏徙居大梁此舉前事可明/請降戰國策張孟談謂趙襄子曰前事不忘後事之師/翰)
(亦為次師法也/於後也言蜀滅呉)又南中吕興深覩天命蟬蜕(税)内
向(作附字/五臣本)願為臣妾(而蜕孝經曰治家者不敢失於臣妾/善曰淮南子曰蟬飲而不食三十日)
(請太守及兵是覩天命也背亂向理如蟬之蜕皮也/銑曰南中嶺南也交趾郡吏吕興殺太守孫諝使如魏)外失
輔車脣齒之援内有毛羽零落之漸(宫之奇曰諺/善曰左氏傳)
(陪乗之與脣齒也外失謂蜀亡也内漸謂吕興叛呉降魏亦/所謂輔車相依脣亡齒寒/向曰輔車陪乗也呉蜀相資猶)
(落也援助也/如鳥之毛羽零)而徘徊危國冀延日月此猶魏武
侯却指河山以自强(作彊字/五臣本)大殊不知物有興亡
則所美非其地也(浮西河而下中流顧謂呉起曰美哉/善曰史記曰吳起者衞人也魏武侯)
(舟中之人盡為敵國也武侯曰善/濟曰危國謂呉起也此/山河之固此魏之寳也呉起曰在徳不在險若君不脩徳則)
(亡之將至也餘同善注/言呉王恃險自彊不知滅)方今百僚濟濟儁乂盈朝
虎臣武將折衝萬里(在官毛詩曰進厥虎臣闞如虓虎/善曰尚書曰百寮師師又曰俊乂)
(謂也/良曰僚官也折摧衝突也言武之盛可以衝突萬里/晏子春秋孔子曰不出罇俎之間而折衝千里之外晏子之)
國富兵强(作彊/五臣)六軍精練思復翰飛飲馬南海
(曰翰髙也李陵與蘇武書曰陵當為單于畜兵養士循先將/善曰新序曰孫叔敖相楚國富兵强毛詩曰翰飛戾天鄭玄)
(也翰髙飛也為將伐呉故云飲馬南海也/軍之令將飲馬河洛收珠南海/翰曰練擇)自頃國家整
治器械(器械兵甲也/銑曰脩兵仗也/善曰禮記曰聖人異器械鄭玄曰)脩造舟楫簡
習水戰伐樹北山則泰(作太/五臣本)行木盡(氏春秋注曰/善曰髙誘吕)
(山名言斫伐以脩舟楫木盡者廣言以脅之/太行山在河内野王縣北/向曰伐斫也太行)濬決河洛
則百川通流(流通字/五臣作)樓船萬艘(本有則字/蘇勞切五臣)千里相
望(船十萬也/濟曰濬深也樓亦船也艘亦舩之緫名/善曰尚書大傳曰百川趨於海漢書曰江淮以南樓)自
刳木以來舟車之用未有如今日(無日字/五臣本)之盛者
也(曰黄帝刳木為舟言我以水陸並進其盛如此也/善曰周易曰黄帝堯舜刳木為舟剡木為檝/良)驍勇
百萬畜力待時役不再舉今日之謂(字/善曰六/五臣本有也)
(役不再籍一舉而畢/翰曰驍健畜養也役不再舉謂一伐/韜太公謂武王曰聖人興兵為天下除患去賊非利之也故)
(也/必平)然主上眷眷未便電邁者以為愛民治國
道家所尚(廻顧貌邁行也電邁言急也愛惜人命不欲害/善曰老子曰愛人治國能無知乎/銑曰眷眷)
(之所重也/國是至道)崇城遂(作自字/五臣本)卑文王退舍(魚言於宋公曰/善曰左氏傳子)
(而復伐之因壘而降/向曰舍止也餘同上注/文王聞崇侯徳亂而伐之軍三旬而不降退脩敎)故先開
示大信喻以存亡殷勤之㫖往使所究若能審
識安危自求多福(濟曰示見喻曉也謂服則存不服則/善曰毛詩曰永言配命自求多福)
(危而稱臣是求多福也/亡往去究盡也言能識安)蹷然改容祗承往告(書曰陸/善曰漢)
(然驚起貌言能驚起改尊倨之容敬承所往之書告也/賈説尉陀陀於是蹶然起坐謝賈稱臣奉漢約/良曰蹷)追
慕南越嬰齊入侍(助往諭意南越王胡遣其子嬰齊入/善曰漢書曰南越王胡立天子使嚴)
(曰同善注/侍宿衞/翰)北靣稱臣伏聽告策則世祚江表永
為藩輔(也荅君也左氏傳王賜齊侯命曰世祚太師/銑/善曰禮記曰君之南鄉也荅陽之義也臣之北靣)
(有福於江外長為諸侯藩輔謂諸侯也/曰策書也言能稱臣聽所告之書則永世)豐報顯賞隆
於今日矣若悔慢不式王命然後謀力雲合指
麾風從(危乎/向曰豐多也言能臣伏則多報明賞盛於/善曰范曄後漢書張綱謂張嬰曰大兵雲合豈不)
(我魏之敎令謀臣武士當雲合風從而討之/常日/濟曰式用也命敎令也言若輕慢不用)雍益二州
順流而東青徐戰士列江而西荆揚兖豫爭驅
八衝征東甲卒虎步秣(末)陵(陵詩曰幸託不肖軀且/善曰征東即石苞也李)
(豫並州名征東將軍石苞自謂也秣陵呉郡名此説征討之/當猛虎步漢書丹陽郡有秣陵縣/翰曰雍益青徐荆揚兖)
(之也/勢以脅)爾乃皇輿整駕六師徐征羽校燭日旌旗
流星(或為校/翰曰六師六軍也羽箭也燭日謂赤羽若/善曰羽鳥羽也漢書髙祖曰吾以羽檄徴天下兵檄)
(辰於上故云流星/日也旌旗也畫星)游龍曜路歌吹盈耳(馬八尺為龍曜/善曰周禮曰凡)
(洋洋乎盈耳哉/銑曰曜路盈耳騎樂之盛也餘同善注/稽耀嘉曰武王興師誅于商萬國咸喜前歌後舞論語子曰)
士卒奔邁其㑹如林(向曰邁行也如林言多也/善曰尚書曰受率其旅若林)煙
塵俱起震天駭地渴賞之士鋒鏑爭先忽然(臣/五)
(焉字/本作)一旦身首横分宗祀屠覆取誡萬世引領南
望良以寒心(幾乎髙唐賦曰寒心酸鼻/濟曰震動駭驚/善曰左氏傳穆叔謂晉侯曰引領西望曰庶)
(先也屠壊也寒心痛心也/也渴賞謂貪賞也執兵爭)夫治膏肓(荒)者必進苦口
之藥決狐疑者必告逆耳之言(公夢疾為二豎子一/善曰左氏傳曰晉景)
(噲諌沛公不聽張良曰忠言逆耳利於行良藥苦口利於病/曰居肓之上一曰居膏之下若我何史記曰沛公入秦宫樊)
(膈上也言理此病必須服苦口之藥也决定也狐疑不定也/願公聽樊噲言楚辭曰心猶豫而狐疑/良曰膏心下也肓)
(已之言也/逆耳謂忤)如其迷謬未知所投恐俞附見其巳困
扁鵲知其無功也(七日大漸謁毉俞氏俞氏曰汝始則/善曰列子曰楊朱之友曰季梁得病)
(梁曰良毉也且食之史記虢中庶子曰上古之時醫病不以/胎氣不足乳湩有餘疾非一朝一夕之故其所由來漸矣)
(療將深桓侯曰寡人無疾後五日扁鵲復見曰君有疾在腸/湯液又曰扁鵲過齊桓侯客之入朝見曰君有疾在腠理不)
(侯使人問其故扁鵲曰疾其在骨髓雖司命無柰何今在骨/胃間不療將深桓侯不應後五日扁鵲復見望桓侯而走桓)
(去桓侯遂死郭璞穆天子傳注曰湩乳汁也竹用切/翰曰/髓臣是以無請也後五日桓公體痛使人召扁鵲扁鵲已逃)
(療及入骨髓則良毉雖理亦無功也言呉國有危亡之疾今/謬誤投歸也俞附扁鵲皆古之良醫也凡病則良毉見其可)
(險不即從化則猶疾入骨髓雖欲思療亦無功也/用我言而歸服保全首領是猶可療也若慠慢恃)勉思良
圗惟所去就(君子慎其所去就/銑曰圗謀也言勉力思/善曰左氏傳令尹子常曰敢弗良圖曽子曰)
(爲去就/其善謀在)石苞白
與嵇茂齊書一首
趙景真(書時人誤謂吕仲悌與先君書故具/善曰嵇紹集曰趙景真與從兄茂齊)
(從兄太子舍人蕃字茂齊與至同年相親至/列本末趙至字景真代郡人州辟遼東從事)
(吕安與嵇康書二説不同故題云景真而書/始詣遼東時作此書與茂齊干寳晉紀以為)
(人也時太祖逐安于逺郡在路作此書與嵇/曰安/翰曰干寳晉紀云吕安字仲悌東平)
(實有所憑紹之家集未足可據何者時紹以/康安子紹集云景真與茂齊書且晉紀國史)
(移此書於景真考其始末是安所作故以安/太祖惡安之書又父與康同誅懼時所疾故)
(也/為定)
安白昔李叟入秦及關而歎梁生適越登岳長
謡(過老子老子中道仰天歎曰始以汝為可敎今不可敎也/善曰列子曰楊朱南之沛老𣆀西遊於秦邀於郊至梁而)
(書曰梁鴻字伯鸞扶風人也東出關過京師作五噫之歌曰/楊朱曰請聞其過老子曰雎雎而盱盱而誰與居范曄後漢)
(噫遼遼未央兮噫肅宗聞而非之求鴻不得居齊魯之間又/陟彼北邙兮噫顧瞻帝京兮噫宫室崔嵬兮噫人之劬勞兮)
(至郊為及關升邙為登岳斯葢取意而略文也/向曰叟老/去適呉然老子之歎不為入秦梁鴻長謡不由適越且復以)
(鴻也岳即邙山也/稱李老子也梁生)夫以嘉遁之舉猶懐戀恨況乎
不得已者哉(謂老子梁鴻也戀恨謂歎及謡也不得已謂/善曰周易曰嘉遯貞吉/銑曰嘉遁者隠也)
(也/被遷)惟别之後離羣獨遊(作逝字/五臣本)背榮宴辭倫好
經迥路涉沙漠鳴雞(雞鳴/五臣作)戒旦則飄爾晨征(曰/善)
(曰啓明戒旦長庚告昬/濟曰逝往倫輩也沙漠安流處所/燕禮曰燕小臣戒盥者鄭玄曰警戒告語焉陳琳武庫車賦)
(征曉行也/經涉也晨)日薄西山則馬首靡託(騷曰恐日薄於西/善曰漢書揚雄反)
(薄近靡無也言日沒車馬之首無所託也/山左氏傳荀偃曰唯余馬首是瞻/良曰)尋歴曲阻則
沈思紆結乗髙逺眺則山川悠隔或乃廻飈狂
厲白日寢光崎嶇交錯陵隰相望徘徊九臯之
内慷慨重阜之巔(風也厲猛也寢隠也崎嶇不平貌九/善曰毛詩曰鶴鳴九臯/翰曰飈急)
(失志貌阜山巔上也/臯九折之澤也慷慨)進無所依退無所據涉澤求蹊
披榛覔路嘯詠溝渠良不可度斯亦行路之艱
難然非吾心之所懼也(艱難吾所不懼其所懼者謂/銑曰蹊徑也榛宻林也言雖)
(事也/已下之)至若蘭茝傾頓桂林移植根萌未樹牙淺
絃急常恐風波潛駭危機宻發斯所以怵惕於
長衢按轡而歎息者也(故恐風波潛駭牙淺絃急故/善曰喻身之危也根萌未樹)
(銑曰蘭茝香草也桂林香木也以喻君子傾頓移植自謂也/懼危機宻發也本或有於長衢之下云按轡而歎息者非也)
(絃急則機易發此喻讒邪為忠正之風弩也怵惕驚貌衢道/根萌未樹謂危也牙弩牙絃弓絃言風波急則根易傾牙淺)
(也)又北土之性難以託根投人夜光鮮不按劒
(也/濟曰言北土寒不宜蘭桂也鮮少也夜光良玉也以暗/善曰鄒陽上書曰夜光之璧以闇投人於道衆人莫不按劒)
(必懼而按劒/投人不知者)今將植橘柚於玄朔蔕華藕於脩陵
表龍章於裸壤奏韶舞(作武字/五臣本)於聾俗固難以
取貴矣(淮南子曰夫以其所脩而遊不用之鄉若樹荷山/善曰曹植橘賦曰背江州之氣煖處玄朔之肅清)
(莊子曰宋人資章甫適諸越越人斷髪文身無所用之又肩/上畜火井中也龍衮龍之服也章章甫之冠也裸壤文身也)
(華藕蓮也生於水龍章衮龍之服也裸壤不衣之國也韶舜/吾曰聾者無以與乎鐘鼔之聲/良曰橘柚木名生於南方)
(各失其宜故難以為美也玄朔北方也脩陵髙阜也/樂武武王樂也聾俗耳病之人不貴音也言此四者)夫物
不我貴則莫之與莫之與則傷之者至矣(易曰無/善曰周)
(不我貴猶不貴我也言北土不貴我則當傷我也/交而求則人不與也莫之與則傷之者至矣/翰曰)飄颻
逺游之士託身無人之鄉揔轡遐路則有前言
之艱懸鞌陋宇則有後慮之戒(經逈路涉沙漠以/善曰前言之艱謂)
(謂覊旅也無人之鄉謂安所徙處也揔攬也前言謂經過路/下也後慮之戒謂北土之性難以託根以下也/銑曰飄颻)
(謂蘭茝傾頓之事戒懼也/涉沙漠也懸鞌懸車也後慮)朝霞啓暉則身疲於遄
征(向曰啓暉謂明也遄速征行也/善曰蔡琰詩曰遄征曰遐邁)太陽戢曜則情劬於
夕惕(曰太陽日也戢斂也斂曜謂夜也劬勞惕驚也/善曰正曆曰日太陽也周易曰夕惕若厲/濟)肆目
平隰則遼廓而無覩極聽脩原則淹寂而無聞
吁其悲矣心傷悴矣然後乃知步驟之士不足
為貴也若廼顧影(作景字/五臣本)中原憤氣雲踊哀物
悼世激情風烈龍睇大野虎嘯六合猛氣紛紜
雄心四據(能無憤發/良曰遼廓逺也脩長淹久悴憂也/善曰阮元瑜為曹公與孫權書曰大丈夫雄心)
(恐時不再來也憤慼悼傷激急烈猛睇視也紛紜多也雄心/步驟謂驅馳行役之人也言已自經此乃知不足貴也顧景)
(徳盛也/四據謂威)思躡雲梯横奮八極披艱掃穢蕩海夷
岳(雲梯以攻宋思躡此者言髙也横奮謂梯横奮振也八極/善曰田邑與馮衍書曰欲摇太山蕩北海/翰曰公輸作)
(難掃凶惡也蕩滌夷平也/八方也披散也言將散艱)蹴崑崙使西倒蹋太山令
東覆平滌九區恢維(作廓/五臣本)宇宙斯亦吾(有人字/五臣本)之
鄙願也(銑曰崑崙太山喻權臣也滌除也九區九州也恢/善曰劉/駼郡太守箴日大漢遵因化洽九區)
(天地也鄙小也/大廓空也宇宙謂)時不我與垂翼逺逝(夷于飛垂其翼/善曰周易曰明)
(翼謂不遂志也逝往也逺逝謂徙也/君子于行三日不食有攸往/向曰垂)鋒鉅靡加翅(本作/五臣)
(字/六)翮摧屈自非知命誰能不憤悒者哉(曰樂天知/善曰周易)
(鍔而六翮自摧屈也命天命憤怨也/命故不憂/濟曰鉅鍔也言不加鋒)吾子植根芳苑擢
秀清流布葉華崖飛藻雲肆(猶生於美族也喻嵇康/良曰植生也生於芳苑)
(清流喻其志挈清也藻文章也肆布也雲布言才廣也/承家世徳盛而生也擢出也言康道徳如草之出秀)俯據
潛龍之淵仰蔭棲(作游/五臣)鳳之林榮曜眩其前豔
色餌其後良儔交其左聲名馳其右(鳯喻君子也/翰曰潛龍游)
(感豔美餌念儔類也聲名令聞也/亦相感動之意榮曜喻富貴也眩)翺翔倫黨之間弄姿
帷房之裏從容顧眄綽有餘裕俯仰吟嘯自以
為得志矣(態綽寛裕優也吟嘯自得之貌/銑曰翺翔游樂也倫黨朋黨也姿)豈能與吾
同大丈夫之憂樂者哉去矣嵇生永離隔矣焭
焭(煢煢字/五臣本作)飄寄臨沙漠矣悠悠三千路難涉矣
擕手之期邈無日矣思心彌結誰云釋矣無金
玉爾音而有遐心(向曰㷀㷀猶單獨也/濟曰悠悠長貌/善曰毛詩曰無金王爾音而有遐心)
(玉之音無能聞之使我有逺心相望也/涉度邈逺彌深釋解遐逺也言我思爾金)身雖胡越意
存㫁金(曰二人同心其利㫁金/良曰胡在北越在南言/善曰淮南子曰自其異者視之肝膽胡越也周易)
(人同其心則能㫁之/相去逺也金雖堅剛)各敬爾儀敦履璞沈(各敬爾儀/善曰毛詩曰)
(沈深也謂交道也/翰曰儀善敦厚璞真)繁華流蕩君子弗欽臨書悢然
知復何云(之所不敬也悢不平貌何云言事既爾何所言也/銑曰繁多華盛也言自多其盛而為流蕩者君子)
與陳伯之書一首(僧珍寓書於陳伯之丘遲/善曰劉璠梁典曰帝使呂)
(典云天監五年前平南將軍陳伯之以其衆/之辭也伯之歸于魏為通散常侍何之元梁)
(之梁史以為丘遲與伯之書/自壽陽歸降不書伯之前史失)
丘希範(東昬侯遣伯之將兵拒梁武伯之知/向曰梁平南將軍陳伯之初仕齊齊)
(降魏故遲與此書以喻之/勢屈乃降梁至是又以衆)
遲頓首陳將軍足下無恙幸甚幸甚將軍勇冠
三軍才為世出(葢天地義勇冠三軍蘇武荅李陵書曰/善曰李陵與蘇武書曰陵先將軍功略)
(可以為三軍首也才謂文武之才也世出謂應時而出也/毎念足下才為岀生器為時出/濟曰恙憂也冠首也言勇)
弃鷰雀之小志慕鴻鵠以髙翔(甞為人庸耕輟耕/善曰史記曰陳涉)
(何富貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉/良曰/龍上悵恨久之曰苟富貴無相忘庸者笑而應之若為庸耕)
(志謂背齊也慕髙翔謂歸梁也/鷰雀小鳥也鴻鵠大鳥也弃小)昔因機變化遭遇明主
(命江州刺史陳伯之虎牙父也蘇隆還稱伯之許降乃遣鄧/善曰劉璠梁典曰髙祖得陳虎牙幢主蘇隆厚加禮賜使致)
(者事之微也化謂背齊歸梁也明主即武帝也/元起前驅逼之伯之聞師近以應義師/翰曰機)立功立
事開國稱孤(周易曰大君有命開國承家老子曰王侯自/善曰延篤與張奐書曰烈士殉名立功立事)
(刺史也同侯王例故稱孤寡以賤為稱也/稱孤寡不榖/銑曰事職也開國謂為江州)朱輪華轂擁
旄萬里何其壯也(令乗朱輪華轂班固涿邪山祝文曰/善曰史記蒯通説武信君曰今范陽)
(樊噲説髙祖曰始陛下定天下何其壯也/向曰朱輪華轂/杖節擁旄征人伐鼔荀悦漢紀曰今之州牧號為萬里漢書)
(旄幢也萬里言威化逺也/謂以丹漆飾之也擁持也)如何一旦為奔亡之虜聞鳴
鏑而股戰對穹廬以屈膝又何劣邪(冒頓乃作為/善曰漢書曰)
(烏孫公主歌曰穹廬為室兮旃為牆音義曰穹廬旃帳也喻/鳴鏑音義曰箭鏑也如今鳴箭史記曰魏勃退立股戰漢書)
(何憊邪/濟曰奔亡之虜謂降魏也鳴鏑&KR1076;也股髀也穹廬/巴蜀文曰交臂受事屈膝請和漢書樊噲曰今天下已定又)
(本匈奴人故曰穹廬/氈帳也屈膝拜也魏)尋君去就之際非有他故直以
不能内審諸已外受流言(審諸已然後任尚書曰管/善曰吕氏春秋曰君子必)
(謂交㑹之間也他異審詳也流言反間之言也/叔乃流言於國/良曰去謂之魏就謂歸國際)沈迷猖蹶
以至於此(蜀志先主謂諸葛亮曰孤遂用猖蹷至于今日/善曰劉公幹雜詩曰沈迷領簿書囘囘自昬亂)
(蹷僵也言惑亂侫行至於此也/志猶未已/翰曰沈溺迷惑猖狂)聖朝赦罪責功弃瑕
錄用推赤心於天下安反側於萬物(為諸葛穆荅/善曰鄒潤甫)
(書曰此乃漢髙棄瑕錄用之時也東觀漢記曰上破銅馬等/晉王令曰髙世之君赦罪責功略小收大吳志陸瑁與暨豔)
(侍上輕騎入按行賊營賊將曰蕭王推赤心置人腹中安得/封降賊渠率諸將未能信賊亦兩心上勑降賊各歸營勒兵)
(可擊者數千章公㑹諸將燒之曰令反側子自安/銑曰聖/不効死又曰漢兵破邯鄲誅王郎收文書得吏人謗毁公言)
(朝推赤心於天下不凝滯於物也/朝梁也責求也用謂可施行也言聖)將(上有此字/五臣本將字)軍之
所知不(作非/五臣本)假僕一二談也(倦談不能一二其詳/善曰長楊賦曰僕甞)朱
鮪涉(牒/丁)血於友于張繡剚刃於愛子漢主不以
為疑魏君待之若舊(朱鮪守之上令岑彭説鮪曰赤眉/善曰謝沉後漢書曰光武攻洛陽)
(公被害鮪與其謀誠知罪深不敢降耳彭還白上上謂彭復/已得長安更始為胡殷所反害今公誰為守乎鮪曰大司徒)
(秋合誠圗曰戰龍門之下涉血相創如淳漢書注曰殺血滂/往明曉之夫建大事不忌小怨今降官爵可保况誅罰乎春)
(志曰建安二年公到宛張繡率衆降封列侯漢書曰蒯通說/沱為喋血涉與喋同丁牒切尚書曰孝乎惟孝友于兄弟魏)
(曰東方之人以物挿地中皆為剚也/銑曰殺人流血曰涉/范陽令曰慈父孝子所不敢事刃公之腹者畏秦法也李奇)
(所中繡後降曹公封為侯剚挿也刃箭鏃也餘同善注/友于兄弟也魏王曹操與張繡戰於宛長子昂被繡流矢)況
將軍無昔人之罪而勲重於當世夫迷塗知反
往哲是與(濟曰無昔人之罪謂朱鮪張繡殺兄子之罪哲/善曰楚辭曰廻朕車而復路及迷塗之末逺)
(也/智)不逺而復先典攸髙(迷也易曰不逺復無祗悔攸所/良曰謂迷者不逺而能廻是不)
(也)主上屈法申恩吞舟是漏(詔曰先帝不忍親親之/善曰范曄後漢書明帝)
(舟之魚/翰曰謂法網之踈漏於吞舟之魚也言輕法而重/恩枉屈大法鹽鐵論曰明王茂其徳敎而緩其刑罰網漏吞)
(也/恩)將軍松柏不翦親戚安居(之塟松柏梧桐以識其/善曰仲長子昌言曰古)
(不毁損其先代墳墓也/墳/銑曰松柏不翦謂)髙臺未傾愛妾尚在(子新論/善曰栢)
(又已平/向曰愛幸也言宅宇幸妾皆未追沒也/雍門周説孟甞君曰千秋萬歳後髙臺既已傾曲池)悠悠
爾心亦何可言(我心/良曰悠悠憂傷之貌/善曰毛詩曰青青子衿悠悠)今功臣
名將鴈行有序佩紫懐黄讃(作賛字/五臣本)帷幄之謀
乗軺建節奉疆埸之任(羊柔曰柔知丞郎鴈行威儀有/善曰應劭漢官儀典職楊喬糾)
(曰懐金之印結紫綬於腰東觀漢記詔鄧禹曰將軍深執忠/序魏書荀攸勸進曰諸將佩紫懐金葢以數百史記曰蔡澤)
(為謁者使行郡國建節東出關左氏傳曰齊人來侵魯疆疆/孝與朕謀謨帷幄如淳漢書注曰二馬為軺傳漢書曰終軍)
(卑之序故以比焉金印紫綬列侯之飾幄帳也謀䇿謀也軺/吏來告公曰疆埸之事慎守其一/良曰鴈飛成行列有尊)
(也疆埸邊陲也/使車也節旌節)並刑馬作誓傳之子孫(漢王即皇帝/善曰漢書曰)
(殺也諸侯㑹盟取白馬之血飲之以為誓使太山如礪永傳/之位論功而封之申以丹書之信重以白馬之盟/翰曰刑)
(孫也/國於子)將軍獨&KR0804;(典/聽)顔借命驅馳氈裘之長寧不
哀哉(震懼/銑曰&KR0804;强借假也謂假借少時之命而為夷/善曰毛詩曰有&KR0804;靣目司馬遷書曰氊裘之君長咸)
(哉傷痛之聲/狄驅馳也哀)夫以慕容超之强(作彊/五臣)身送東市姚
泓之盛靣縛西都(宋公表請北伐遂屠廣固超踰城走/善曰沈約宋書曰慕容超大掠淮北)
(王鎮惡尅長安生禽姚泓執送泓斬于建康市左氏傳曰楚/髙胥獲之送京師斬于建康市又曰公以舟師進討至洛陽)
(河北髙祖伐之執超斬於建康市鎮西將軍與姚泓戰大破/子圍許許僖公見楚子於武城靣縛銜璧/向曰慕容超宼)
(子請降也/之姚泓將妻)故知霜露所均不育異類(字/善曰禮/五臣本有也)
(書曰但見異類/濟曰均平也謂洛土中也異類匈奴也/記曰天之所覆地之所載日月所照霜露所墜李陵與蘇武)
姬漢舊邦無取雜種(衍氏蘭氏後有須卜氏此三姓其/善曰漢書曰匈奴凡二十四長呼)
(武皆都洛陽故云舊邦也種類也/貴種也/良曰姬周姓也言成王光)北虜僭盜中原多
歴年所惡積禍盈理至燋爛(道武諱珪改稱魏王都/善曰魏收後魏書太祖)
(使和親尚書周公曰故殷陟配天多歴年所周易曰惡不積/平城孝文皇帝諱宏自平城遷都洛陽東觀漢記曰北虜遣)
(魚沸鼎之中棲鳥烈火之上用之不時必也焦爛/翰曰北/不足以滅身故惡積而不可掩袁崧後漢書朱穆上疏曰養)
(積多盈滿也言惡既滿理當滅亡也/虜謂托跋珪僭稱王也中原中國也)況偽嬖昬狡自相
夷戮(衍廢其主寳融自僭立稱梁宣武即位凡一十六年/善曰魏收後魏書曰世宗宣武帝諱恪景明三年蕭)
(王羕上書曰朱旗南指自相夷戮/銑曰蕭衍廢其魏主寳/然梁武之初當宣武之日偽嬖蓋指宣武也虞預晉書西陽)
(武也狡亂自相夷戮謂廢寳融也/融自立稱曰梁爲宣武偽嬖葢指宣)部落㩦離酋豪猜
貳方當繫頸蠻邸懸首藁街(俗以部落為種類屠/善曰晉中興書曰胡)
(國之將亡百姓㩦貳韋昭曰㩦離也貳二心也漢書曰沛公/各取豪貴文頴漢書注曰羌胡名大師為酋國語伯陽父曰)
(王以下宜懸頭藁街蠻夷邸間/良曰部落謂種類也攜亦/至霸上秦王子嬰係頸以組又陳湯上疏曰斬郅攴首及名)
(謂以繩繫項也蠻邸藁街皆置蠻夷之館也/離也酋豪魁帥也猜忌也貳謂貳心也繫頸)而將軍魚游
於沸鼎之中鷰巢於飛幕之上不亦惑乎(袁崧/善曰)
(時必也焦爛左氏傳曰呉季札曰天子之在此也猶鷰巢于/後漢書朱穆上疏曰養魚沸鼎之中棲鳥烈火之上用之不)
(朝夕將破而將軍居之亦同魚鷰之危飛幕軍幕也/幕之上/濟曰魚游沸鼎鷰巢飛幕言危之甚言魏)暮春
三月江南草長雜花生樹羣鸎亂飛見故國之
旗鼓感生平於疇日撫絃登陴豈不愴悢(袁宏/善曰)
(感故交之綢繆撫弦榒矢不覺涕流之覆靣也左氏傳曰晉/漢獻帝春秋臧洪報袁紹書曰毎登城勒兵望主人之旗鼓)
(寒故以江南物色舊鄉之美感動之旗鼔昔所用也疇日昔/邊吏讓鄭曰今執事&KR0972;然授兵登陴陴婢移切/良曰北至)
(上女牆也愴悢悲恨也/日也撫特也絃弓也陴城)所以廉公之思趙將呉子
之泣西河人之情也將軍獨無情哉(廉頗為趙將/善曰史記曰)
(頗怒攻樂乗遂奔魏之大梁久之魏王不能信用而趙亦數/伐齊大破之拜為上卿趙孝成王卒悼襄王立使樂乗伐之)
(遂不召吕氏春秋曰呉起治西河王錯譖之魏武侯武侯使/困於秦兵趙王思復得廉頗廉頗亦思復用於趙王以為老)
(之志視天下若舍履今去西河而泣何也呉起雪泣應之曰/人召呉起至岸門止車而立望西河泣數下其僕曰竊觀公)
(之議不知我西河之為秦不久矣起入荆西河果入秦司馬/子弗識也君誠知我而使我畢能秦必亡西河今君聽讒人)
(人故無情乎/翰曰同善注思趙用泣西河皆人情也無情/遷與任安書曰夫人情莫不念父母顧妻子莊子謂恵子曰)
(舊國/謂不思)想早勵良規自求多福(詔曰欽納至言思聞良/善曰魏志明帝報王朗)
(善規圗也言早勉勵善圗歸梁是多福也/規詩曰永言配命自求多福/銑曰勵勉良)當今皇帝盛
明天下安樂(曰孝恵髙后時天下安樂/向曰皇帝謂梁/善曰皇帝梁武也解嘲曰遭盛明之世漢書)
(謂樂其徳化也/武帝也安寧也樂)白環西獻楛矢東來(舜時西王母/善曰世本曰)
(是肅慎氏貢楛矢石砮/濟曰同善注/獻白環及佩家語孔子曰昔武王剋商於)夜郎滇(作顛/五臣本)
池解辮請職朝鮮昌海蹶角受化(郎滇池皆椎結/善曰漢書曰夜)
(威王時使將軍莊縞將兵略巴黔中縞至滇池欲歸報㑹秦/巂昆明編髮漢拜唐蒙郎中遂見夜郎王多同又曰始楚武)
(恵髙后時滿為外臣又曰西域有昌滿海一名鹽澤去玉門/奪楚黔中郡道塞不通以其衆王滇池又朝鮮王滿燕人孝)
(曰厥角叩頭以額角犀厥地也/良曰夜郎滇池皆南夷國/陽關三百餘里孟子曰武王之伐殷也百姓若崩厥角趙岐)
(名昌海南海也蹶角謂以額角叩地也/名解辮謂解其辮髪以就衣冠朝鮮逺國)唯北狄野心
掘强沙塞之間欲延歳月之命耳(尹子文曰諺云/善曰左氏傳令)
(江淮之間可以延歳月之壽耳范曄後漢書匈奴論曰世祖/狼子野心漢書伍被説淮南王曰東保㑹稽南通勁越屈强)
(如野獸之心掘强猶强梁也延引也歳月言不久也/用事諸夏未遑沙塞之事翰曰比狄謂魏也野心謂)中軍
臨川殿下明徳茂親揔兹戎重(曰髙祖即位以宏/善曰何之元梁典)
(四年詔臨川王宏北討于寳晉紀河間王顒表曰成都王穎/為臨川郡王天監三年以宏為中軍將軍劉璠梁典曰天監)
(重/銑曰同善注殿下者不斥言王也若今言皇太子殿下/明徳茂親功髙勲重晉中興書桓温檄曰幕府不才忝荷戎)
(也揔統也戎兵也/然也茂親謂帝弟)弔(上有方字/五臣本弔字)民洛汭伐罪秦中(曰/善)
(曰奉辭伐罪漢書田肯曰陛下既得韓信又治秦中/向曰/孟子曰湯始征自葛誅其君弔其民尚書曰東至于洛汭又)
(汭秦中關中也/弔慰也洛北曰)若遂不改方思僕言聊布往懐君
其詳之丘遲頓首(所懐/濟曰僕遲自稱也謂君因此/善曰顔延之和謝靈運詩曰聊用布)
(聊且也往懐謂此書也詳審也/書不改後必困偪方思我言也)
重荅劉秣陵沼書一首
(沼字明信為秣陵令/善曰劉璠梁典曰劉)
劉孝標(也生於秣陵縣朞月歸故鄉八歳遇/善曰劉峻自序曰峻字孝標平原人)
(京師後為崔豫州刑獄參軍梁天監中詔峻/桑梓顛覆身充僕圉齊永明四年二月逃還)
(良曰同善注初孝摽以仕不得志作辨命論/東掌石渠閣以病乞骸骨後隠東陽金華山)
(書荅往來非一其後沼作書未出而死有人/秣陵令劉沼作書難之言不由命由人行之)
(乃作此書荅之故云重也/於沼家得書以示孝標孝標)
劉侯既重有斯難值余有天倫之慼竟未之致
也(休曰兄先弟後天之倫次/向曰難謂難運命之書也余/善曰孝標集有沼難辨命論書榖梁傳曰兄弟天倫也何)
(至也謂沼難書竟未至孝標處也/標自謂也天倫之慼謂兄弟死也致)尋而此君長逝化
爲異物緒言餘論藴(作蕰/五臣本)而莫傳(呉質書曰元瑜/善曰魏文帝與)
(賦曰願聞先生之餘論/銑曰長逝謂死也緒遺也蕰藏也/長逝化爲異物莊子謂漁父曰曩者先生有緒言而去子虚)
(皆蕰藏而不傳於我也/莫無也言沼之遺言餘論)或有自其家得而示余者
余悲其音徽未沬(昧)而其人已亡(菲而難虧兮芳至/善曰楚辭曰芳菲)
(以此思哀則哀將焉不至/向曰徽美沬滅也其人謂沼也/今猶未沬王逸曰沬已也亡葢切孫卿子曰其器存其人亡)
青簡尚而(作新字/五臣本)宿草將列(殺青者直治青竹作簡書/善曰風俗通曰劉向别録)
(簡竹簡也古無紙用以爲書宿草陳根也列行列也/之耳禮記曰朋友之墓有宿草而不哭焉/濟曰青)泫然
不知涕之無從也(流涕又曰孔子之衞遇舊館人之喪/善曰禮記門人曰防墓崩孔子泫然)
(涕之無從也/良曰泫然淚流貌/入而哭之遇一哀而出涕曰予惡夫)雖隙駟不留尺波
電謝(過郄也郄古馳隙字也陸機詩曰寸隂無停晷尺/善曰墨子曰人之生乎地上無幾何也譬之猶駟而)
(速也波水波與電光皆不久停言人命如之/波豈徒旋/翰曰隙穴也駟馬馳而過穴喻)而秋菊春蘭
英華靡絶(曰言文章之美如蘭菊英妙之華永無絶也/善曰楚辭曰春蘭兮秋菊長無絶兮終古/銑)
故存其梗槩更酬其旨(向曰梗槩粗略也酬報旨意也/善曰東京賦曰其梗槩如此)
若使墨翟之言無爽宣室之談有徴(昔周宣王殺/善曰墨子曰)
(知則止矣若死而有知不出三年必使吾君之期三年周宣/其臣杜伯而不辜杜伯曰吾君殺我而不辜若以死者為無)
(白馬素車朱衣冠執朱弓挾朱矢追宣王射之車上中心折/王合諸侯而田於圃車數百乗從數千人滿野日中杜伯乘)
(漢書曰文帝受釐宣室因感鬼神事問鬼神之本賈誼具道/膂殪車中伏弢而死若書之説觀之則鬼神之有豈可疑哉)
(言二人説鬼神事有實則我可荅書也/所以然之故/濟同善注爽差徴驗也)兾東平之樹望
咸陽而西靡蓋(合)山之泉聞絃歌而赴節(聖賢/善曰)
(後葬其冢上松柏西靡宣城記曰臨城縣南四十里葢山髙/冡墓記曰東平思王冡在東平無鹽人傳云思王歸國京師)
(不動乃還告家比還唯見青泉湛然女母曰吾女本好音樂/百許丈有舒姑泉昔有舒氏女與其父析薪此泉處坐牽挽)
(涌出也文賦曰舞者赴節以投袂/良同善注/乃絃歌泉涌廻流有朱鯉一雙今作樂嬉戲泉故)但懸劒
空隴有恨如何(帶寳劒以過徐君徐君不言而色欲之/善曰劉向新序曰延陵季子將西聘晉)
(徐君死於是以劒帶徐君墓樹而去/翰曰言今所荅亦猶/季子為有上國之事未獻也然心許之矣致使於晉顧反則)
(凡餘同善注/懸劒於墓樹而)
移書讓太常博士一首(并序)
劉子駿(少通詩書能屬文為黄門侍郎至中/善曰漢書曰劉歆字子駿向少子也)
(同善注移易也謂以我情移易彼意讓責也/壘校尉王莽篡位為羲和京兆尹卒/銑曰)
(也謂識用廣大謂之博士/太常則周之宗伯也博廣大)
歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚
書皆列於學官(逸失也謂下三十九篇者左氏傳毛詩/向曰歆為光禄大夫故云親近建立也)
(博士歆欲立此四經列學官而習之/失禮古文尚書四經漢初已來皆不置)哀帝令歆與五
經博士講論其議諸儒博士或不肯置對(言諸/善曰)
(也/濟曰言諸博士不肯與歆論議相對也/博士既不肯立左氏而又不肯與歆論議相對)歆因移書
太常博士責讓之曰
昔唐虞既衰而三代迭興聖帝明王累起相襲
其道甚著(也累重襲因著明也道謂帝王之道也/良曰言堯舜禪讓道衰至夏殷周更代起)周
室既微而禮樂不正道之難全也如此(子微弱政/翰曰言天)
(道所以不全也/敎不行故國家之)是故孔子憂道不行歴國應聘自
衞反魯然後樂正雅頌乃得其所(吾自衞反魯然/善曰論語子曰)
(聘問也衛魯二國名雅正也美事曰頌也/後樂正雅頌各得其所/銑曰歴經也應受)脩易序書制
作春秋以記帝王之道(書脩春秋春秋元命苞孔子曰/善曰論語䜟曰自衞反魯刪詩)
(序書謂作尚書五十八篇序而兼脩春秋/丘作春秋王道成/向曰脩易謂作十翼也)及夫子沒而
微言絶七十(有二子/五臣本)子卒(作終字/五臣本)而大義乖(語䜟曰/善曰論)
(微言要妙之言也七十二子謂孔子弟子達者之數也大義/子夏六十四人共撰仲尼微言/濟曰夫子孔子也没死也)
(樂之義也/謂詩書禮)重遭戰國弃籩豆之禮理軍旅之陣孔
氏之道抑而孫吴之術興(於孔子孔子對曰爼豆之/善曰論語曰衞靈公問陳)
(二篇又曰呉起三十二篇/良曰遭遇也戰國謂七雄之時/事則甞聞之矣軍旅之事未之學也漢書曰孫子兵法八十)
(法孔子之道詩書禮樂也抑止也孫子呉起並著兵法術法/也籩豆禮器也二千五百人爲軍五百人爲旅陣謂行列之)
(也/興起)陵夷至于暴秦焚經書殺儒士設挾書之
法行是古之罪道術由此遂滅(大道微缺陵夷至于/善曰漢書武帝制曰)
(詣廷尉雜燒之以古非今者族又盧生為始皇求仙藥亡去/桀紂之行作史記李斯曰臣請天下敢有藏書百家語者悉)
(坑之咸陽/翰曰謂禮敎頽毁也秦暴虐百姓故曰暴秦焚/始皇大怒使御史按問諸生諸生犯禁者四百六十八人皆)
(非今者皆族之賢聖之道由是滅亡/燒也挾藏也秦法有藏書不燒及以古)漢興去聖帝明
王遐逺仲尼之道又絶法度無所因襲時獨有
一叔孫通略定禮儀(禮與秦儀雜就之上曰可/銑曰/善曰漢書叔孫通曰臣願頗采古)
(也叔孫通秦二世博士髙祖定天下權制禮儀也/聖帝謂堯舜也明王謂三王也遐亦逺也襲亦因)天下唯
有易卜未有他書至於孝恵之世乃除挾書之
律(曰孝恵四年除挾書律/向曰除挾書律挾藏律法也/善曰漢書曰秦燔書而易為筮卜之事傳者不絶漢書)然
公卿大臣絳灌之屬咸介胄武夫莫以為意(曰/善)
(樊噲是也功成名立臣為爪牙世世相屬百出無邪絳侯周/楚漢春秋曰漢已定天下論羣臣破敵禽將活死不衰綘灌)
(灌灌嬰介胄兵器也言漢初公卿皆武夫軍旅之士莫有措/勃是也然絳灌自一人非絳侯與灌嬰/濟曰周勃封絳侯)
(術也/意於經)至孝文皇帝始使掌故晁錯從伏生受尚
書(脩尚書年九十餘老不能行詔太常掌故晁錯往受之/善曰史記曰伏生者濟南人也故為秦博士孝文聞伏生)
(書二十篇至漢初敎於齊魯之間文帝使晁錯往受之/良曰掌故官名伏生秦博士也秦伏生於壁中藏得尚)尚書
初出於屋壁朽折散絶(南伏生獨壁藏之漢亡失求/善曰漢書曰秦燔書禁學濟)
(簡寫用䋲連之故云朽折散絶/得二十九篇也/翰曰古書以竹)今其書見在時師傳
讀而已詩始萌芽天下衆書往往頗出皆諸子
傳説猶廣立於學官為置博士在朝之儒唯賈
生而已(禮公羊春秋諸子孔子弟子學官博士也在朝之/善曰賈生賈誼也/銑曰萌芽謂初始也衆書謂)
(訓詁為文帝博士也/儒生有賈誼作左傳)至孝武皇帝然後鄒魯梁趙頗
有詩禮春秋先師皆出於建元之間(武皇帝年號/善曰建元孝)
(戴徳受禮於后蒼賈誼為訓詁授於趙人貫公先師謂前進/也/向曰鄒魯梁趙四國名鄒人慶忌受詩於浮丘伯梁人)
(者)當此之時一人不能獨盡其經或為雅或為
頌相合而成(皆詩也雅以正事頌以讃事/善曰成一經也/濟曰雅頌)泰誓後得
博士集而讃之(書於璧中者獻之與博士使讃説之因/善曰七略曰孝武皇帝末有人得泰誓)
(於壁中者獻之使博士㑹讀而傳之今泰誓篇也/傳以敎今泰誓篇是也/良曰孝文末人有得泰誓)故詔
書曰禮壊樂崩書缺簡脱朕甚閔焉(徴曰文王見/善曰禮稽命)
(詔武帝詔也缺虧脱誤閔憂也/禮廢樂崩道孤而無主也/翰曰)時漢興已七八十年
離於全經固以逺矣(七八十年韋昭曰全經未焚書之/善曰服䖍漢書注曰漢與秦相去)
(之時數足也離此日逺也/時也/銑曰全經謂未焚)及魯恭王壊孔子宅欲以
為宫而(無而字/五臣本)得古文於壊壁之中逸禮有三十
九篇書十六篇天漢之後孔安國獻之遭巫蠱
倉卒之難未及施行(子宅欲以廣宫而得古文尚書及/善曰漢書曰武帝末魯恭王壊孔)
(得多十六篇安國獻之遭巫蠱事未列于學官/向曰魯恭/禮論語孝經孔安國者孔子後也悉得其書以考二十九篇)
(注天漢武帝年號/王景帝子也同善)及春秋左氏丘明所脩(仲尼以魯周/善曰漢書曰)
(記丘明作傳/良曰左姓也丘明名也/公之國史官有法故有左丘明觀其史)皆古文舊書多
者二十餘通藏於祕府㐲而未發孝成(有皇字/五臣本)帝
愍學殘文缺稍離其真乃陳發祕藏校理舊文
得此三事以考學官所傳經或脱簡(有傳字/五臣本)或
脫(作間&KR0680;/五臣本)編(家經文酒誥脱一簡召誥脱二簡/濟曰通巻/善曰漢書曰劉向以古文校歐陽大小夏侯三)
(古文也三事即尚書左傳逸禮也間差也編比次也/伏藏也稍漸也言漸缺落頗離真正也校考也舊文)博問
人間則有(無有字/五臣本)魯國桓公趙國貫公膠東庸生
之遺學與此同抑而未施(柏生説經頗異論語家近/善曰七略曰禮家先魯有)
(名也&KR0680;翰曰桓公貫公庸生皆先進大儒也考校與此古文/琅邪王卿不審名及膠東庸生皆以敎然則庸生亦未詳其)
(之未施行於世/三事同然抑止)此乃有識者之所歎慜士君子之
所嗟痛也(嗟痛皆惜其不施行也/五臣無也字/銑曰歎慜)往者綴學之士
不思廢絶之闕苟因陋就寡分文析字煩言碎
辭學者罷(作疲&KR0680;/五臣本)老且不能究其一藝(也陋隠也/向曰綴緝)
(中分析碎辭使學者不成其才藝/言緝學之士不思闕失但就隠少之)信口説而背傳記
是末師而非往古至於國家將有大事(未師即鄒/濟曰口説)
(也大事謂封禪等事也/魯梁趙也傳記往古文者)若立辟廱封禪廵狩之儀
則幽㝠而莫知其原(山禪謂禪梁甫也廵狩謂勞賚諸/良曰辟廱講藝之所也封謂封太)
(原本也/侯也冥暗)猶欲保殘守缺挾恐見破之私意而亡
從善服義之公心(恐立左氏破其先師文義也亡無也/翰曰殘缺非古文者挾謂帶私情也)
(用義之正心也/服用也言無從善)或懐疾妬不考情實雷同相從
隨聲是非(氏也雷同謂雷之發聲同時而應是非相同不/善曰禮記曰無雷同/銑曰疾妬謂不欲立左)
(惡也/别善)抑此三學以尚書為不備謂左氏不傳春
秋豈不哀哉(二十八篇不知本有百篇/向曰抑止也三/善曰臣瓉漢書注曰當時學者謂尚書唯有)
(知有百篇謂左氏傳别行不傳春秋如此豈不哀哉言可哀/學謂劉歆欲立者當時學者尚書唯有二十篇以為備矣不)
(也)今聖上徳通神明繼統揚業亦愍此文敎錯
亂學士若兹雖深照其情猶依違謙讓樂與士
君子同之(學士謂當時博士也情謂有私意也依違謂不/濟曰上謂哀帝也統紀揚明也文敎謂經敎也)
(情推讓賢士故因而不違也/是非也言帝深知其妬疾私)故下明詔試左氏可立
不(作否字/五臣本)遣近臣奉旨銜命將以輔弱扶微與二
三君子比意同力兾得廢遺今則不然(詔令試左/良曰言下)
(子謂諸博士言同心用功望得廢遺以補闕少今則不然謂/氏可立不可立臣歆自謂也微弱謂諸經有闕失者二三君)
(也/不肯)深閉固距而不肯試猥以不誦絶之欲以
杜塞餘道絶滅微學夫可與樂成難與慮始此
乃衆庶之所為耳非所望於(於字/五臣無)士君子也(曰/善)
(絶之謂諸博士皆云不經習誦以杜塞論試也樂成謂事成/太公金匱曰夫人可以樂成難以慮始/翰曰猥頓也不誦)
(乃凡人耳非君子所當然也/則樂而從之慮謀也言如此者)且此數家之事皆先帝
所親論今上所考視(作試字/五臣本)爲(作其字/五臣本)古文舊書
皆有徴驗内外相應豈苟而巳哉(謂歆欲所立者/銑曰數家之事)
(時所行者相當豈爲苟且而已/先帝成帝也應當也言古文與)夫禮失求之於野古文
不猶愈於野乎(諸野/向曰愈猶勝也言禮失其序尚/善曰漢書班固曰仲尼有言禮失而求)
(豈不勝求野人乎言勝也/求之於鄙野之人今取古文)往者博士書有歐陽春
秋公羊易則施孟(也事伏生又曰樂陵侯史髙言榖梁/善曰漢書曰歐陽生字和伯千乗人)
(孫受易又曰孟喜字長卿東海人也從田王孫受易/濟曰/子本魯學公羊氏廼齊學又曰施讎字長卿沛人也從田王)
(注/同善)然孝皇(作宣字/五臣本)帝猶復廣立榖梁春秋梁丘
易大小夏侯尚書(從京房受易又曰夏侯勝從濟南伏/善曰漢書曰梁丘字長翁琅邪人也)
(有大小夏侯之學/良曰榖梁子名赤餘同善注/生受尚書勝傳從兄子建建又事歐陽髙由是尚書)義雖
相反猶並置之何則與其過而廢之寧(有與字/五臣本)過
而立之傳曰文武之道未墜於地在人賢者志
其大者不賢者志其小者(道未墜於地在人賢者識/善曰論語子貢曰文武之)
(置者寧失於存也墜落也言文武之道未落於地在於人也/其大者不賢者識其小者/向曰言諸家雖義理相反而並)
(愚各盡其分/志記也謂使賢)今此數家之言所以兼包大小之
義豈可偏絶哉若必專已守殘黨同門妬道真
違明詔失聖意以陷於文吏之議甚為二三君
子不取也(同門曰朋道真謂古文也陷墜也言違詔書當/銑曰包含也守殘謂諸生守殘缺之業黨助也)
(罪不取謂不可也/使刀筆之吏議其)
北山移文一首
孔徳璋(子顯齊書云孔稚珪字徳璋會稽人/善曰仕至詹事餘同向注/向曰蕭)
(北其先周彦倫隠於此山後應詔出為海鹽/也少涉學有美譽仕至太子詹事鍾山在都)
(意移之使不許得至故云北山移文/縣令欲却過此山孔生乃假山靈之)
鍾山之英草堂之靈(顒昔經在蜀以蜀草堂寺林壑可/善曰梁簡文帝草堂傳曰汝南周)
(蔣子文自謂青骨死當為神後呉王為立祠於鍾山下因改/懐乃於鍾嶺雷次宗學館立寺因名草堂亦號山茨/濟曰)
(彼林泉之美乃於此山南作草堂以擬焉英靈二神也/山為蔣山也昔蜀有法師居於草堂寺及東歸至此翫)馳煙
驛路勒移山庭夫以耿介拔俗之標蕭灑出塵
之想(志量開廣有拔俗風氣莊子曰孔子彷徨塵垢之外/善曰楚詞曰獨耿介而不隨孫盛晉陽春秋曰吕安)
(移文於山庭也耿介謂執節之士也拔出也蕭灑脱落也/逍遥無為之業/良曰驛傳也謂山之英靈驅馳煙霧刻)度
白雪(作雲字/五臣本)以方絜干青雲(作霄字/五臣本)而直上吾方知
之矣(上干青雲/翰曰隠者之志清髙也絜清干觸也方/善曰孟子曰白雪之白也猶白玉之白也子虚賦曰)
(如此也/知之言有)若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不
盼屣萬乗其如脱(去平原君乃置酒酒酣起前以千金/善曰爾雅曰芥草也史記曰秦軍引)
(紛而不取也即有取者是商賈之事耳連不忍為也遂辭平/為魯連夀魯連笑曰所貴於天下之士者為人排患釋難解)
(而脱屣也許慎曰言其易也劉熙孟子注曰屣草屨可履/原君而去淮南子曰堯年衰志閔舉天下而傳之舜猶却行)
(金萬乗俗皆貴之此髙絜之人視之如草芥脱屣而已言輕/銑曰亭亭髙聳貌表外也物表霞外言志髙逺也芥草也千)
(也)聞鳳吹於洛浦值薪歌於延瀨固亦有焉(曰/善)
(之間薪歌延瀨未聞/向曰周靈王太子晉吹笙作鳯鳴游/列仙傳曰王子喬周宣王太子晉也好吹笙作鳯鳴遊伊雒)
(終此乎採薪人曰吾聞聖人無懐以道徳為心何怪乎而為/於伊洛之間蘇門先生游於延瀨見一人採薪謂之曰子以)
(去言有堅固如此/哀也遂為歌二章而)豈期(作有/五臣)終始參差蒼黄飜覆
淚翟子之悲慟朱公之哭(黄飜覆素絲也髙誘曰閔/善曰終始參差歧路也蒼)
(朱墨子見練絲而泣之曰可以黄可以黒楊朱見歧路而哭/其别與化也/濟曰參差不一也飜覆不定也翟墨翟朱楊)
(定之志故宗此二人悲哭以譏之/之曰可以南可以北言周子其一)乍廻跡以心染或先
貞而後黷何其謬哉(蹔也言周顒蹔廻跡向山中而心/善曰蒼頡篇曰黷垢也/良曰乍)
(正黷垢謬誑也/猶染於俗也貞)嗚呼尚生不存仲氏既往山阿寂
寥千載誰賞(術為縣功曹休歸自入山擔薪賣以供食/善曰尚生子平也英雄記曰尚子平有道)
(仲長統字公理山陽人也性俶儻黙語無常毎州郡命召輙/飲范曄後漢書曰尚子平隠居不仕性尚中和好通老易又)
(而不出仲長統甞歎曰若得背山臨水游覽平原此即足矣/稱疾不就/翰曰嗚呼歎辭尚長字子平男女嫁娶訖便隠)
(無使山阿空虚千載已來無人賞樂/何為區區於帝王之門哉言此二人)世有周子儁俗之
士既文既博亦玄亦史然而學遁東魯習隠南
郭(侍郎元徽中出為剡令建元中為長沙王後軍參軍山陰/善曰蕭子顯齊書曰周顒字彦倫汝南人也釋褐海陵國)
(人以幣先焉顔闔守陋閭使者至曰此顔闔之家與顔闔對/令稍遷國子博士卒於官莊子曰魯君聞顔闔得道人也使)
(審之使者反審之復來求之則不得已又曰南郭子綦隠几/曰此闔之家使者致幣顔闔對曰恐聽謬而遺使者罪不若)
(嗒士合切/銑曰周子謂彦倫也儁俗俗中之儁士也博大/而坐仰天嗒然似喪其偶郭象曰嗒焉解體若失其配匹也)
(也南郭子綦也言顒無本性但習學此二人之隠遁也/通也玄謂莊老之道也史謂文多質少也東魯謂顔闔)竊
吹草堂濫巾北岳(隠者之飾東觀漢記曰江革專心養/善曰偶吹即齊竽也偶匹對之名巾)
(位巾隠者之服也北岳即北山也言顒盜居草堂僣服幅巾/母幅巾屣屩/向曰竊盜也濫僣也南郭處士盜居吹竽之)
(濫吹竽也/有如南郭)誘我松桂欺我雲壑雖假容於江臯乃
纓情於好爵(爵吾與爾縻之/濟曰誘謂引誘也欺誑也/善曰楚辭曰將馳騖兮江臯周易曰我有好)
(然纓情志好於爵禄也/言雖假其容貌於江澤)其始至也將欲排巢父拉許
由傲百氏蔑王侯風情張(去)日霜氣横秋或歎
(作歌字/五臣本)幽人長往或怨王孫不游(貞吉西征賦曰悟/善曰周易曰幽人)
(兮萋萋/良曰排推也巢父許由隠者之最也百氏謂百家/山潛之逸士卓長往而不反楚辭曰王孫遊兮不歸春草生)
(幽人王孫隠者之稱慕其長往故歌之疾其不游故怨之言/諸子也王侯爵之貴也拉折也傲蔑皆輕也張大也横蓋也)
(如此/顒初至)談空空於釋部覈(革/胡)玄玄於道流(顯齊書曰/善曰蕭子)
(書曰道家流者出於史官曆記成敗存亡禍福古今之道也/顒汎涉百家長於佛理著三宗論兼善老易釋部内典也漢)
(考也玄玄謂玄之又玄也道流謂老子也/翰曰空空以空明空也釋部謂佛經也覈)務光何足比
㳙子不能儔(好琴服蒲韮根殷湯伐桀因光而謀光曰非/善曰列仙傳曰務光者夏時人也耳長七寸)
(傳曰㳙子者齊人也好餌木隠於宕山能風/銑曰務光㳙/吾事也湯得天下已而讓光光遂負石沉窾水而自匿列仙)
(比方儔匹也/子皆古之隠者)及其鳴騶入谷鶴書赴隴(漢書注曰/善曰如淳)
(隷文體曰鶴頭書與偃波書俱招板所用在漢則謂之尺一/騶馬以給騶使乗之臧榮緒晉書曰騶六人蕭子良古今篆)
(其稱/向同善注/簡髣髴鶴頭故有)形馳魄散志變神動爾乃眉軒
席次袂聳筵上焚芰(義/其)製而裂荷衣抗塵容而
走俗狀(曰製裁也/濟曰言辟書既至則神魄動散也軒/善曰楚辭曰製芰荷以為衣集芙蓉而為裳王逸)
(衣隠者之服言皆焚裂之舉騁塵俗之容狀抗舉走騁也/舉也舉眉謂喜也次側也袂衣袖也袂聳謂捋臂也芰製荷)
風雲悽其帶憤石泉咽而下愴望林巒而有失
顧草木而如喪至其紐金章綰墨綬(萬戸以上為/善曰漢書曰)
(曰悽愴憤咽皆怨怒貌言此等雖無情見山人去亦如有喪/令秩千石至六百石又曰秩六百石以上皆銅印墨綬/翰)
(章銅印也銅章墨綬縣令之章飾也/失而怨怒也/良曰紐繫綰貫也金)跨屬城之雄冠百
里之首張英風於海甸馳妙譽於浙右(陳留太守/善曰蔡邕)
(懐詩曰英風截雲霓字書曰江水東至㑹稽山陰為浙右/行縣頌曰府君勸耕桑于屬縣漢書曰縣大率百里阮籍詠)
(也英風妙譽皆美聲也海甸所理邑近海而在浙江之右也/銑曰跨越也管州之城為屬城言越衆城而為縣宰之稱首)
道帙長殯(作擯字/五臣本)法筵久埋敲扑(木/普)諠嚻犯其慮
牒訴倥(孔)偬(揔)裝其懐(下楚辭曰悲余生之無歡兮愁/善曰過秦曰執敲扑以鞭笞天)
(敲扑謂打人聲也牒文牒也訴告也倥偬繁偪貌言道書講/倥偬於山陸王逸曰倥偬困苦也/向曰帙書衣也擯弃也)
(訟通於懐抱也/席久從弃埋而聽)琴歌既㫁酒賦無續常綢繆於
結課毎紛綸於折獄(京雜記鄒陽酒賦廣雅曰課第也/善曰董仲舒集七言琴歌二首西)
(歌酒賦皆逸人之務言今㫁絶無續也綢繆親近也紛綸衆/然今考第為課也尚書王曰哀敬折獄明啓刑書/濟曰琴)
(折獄謂審刑書也/多之貌結課考第也)籠張趙於往圗架卓魯於前籙
(廣漢字子都涿郡人也為陽翟令以化行尤異遷京輔都尉/音録/善曰漢書曰張敞字子髙稍遷至山陽太守又曰趙)
(人親愛而不忍欺又曰魯恭字仲康扶風人也拜中牟令螟/范曄後漢書曰卓茂字子康南陽人也遷宻令視人如子吏)
(尹有名望魯恭卓茂咸善為令言將崇樹風猷以籠架之/傷稼犬牙縁界不入中牟/良曰張敞趙廣漢俱為京兆)希
蹤三輔豪馳聲九州牧(兆尹左内史更名左馮翊主爵/善曰漢書曰内史武帝更名京)
(也貢金九牧杜預曰九州之牧貢金也/翰曰渭城以西為/中尉更名右扶風是為三輔左氏傳王孫滿曰夏之方有徳)
(秩皆二千石牧長也蹤跡也言希跡及之馳聲譽以過也/右扶風長安以東為京兆長陵以北為左馮翊此謂三輔也)
使我髙霞孤映明月獨舉(霞而輕舉/銑曰我謂鍾/善曰成公綏鷹賦曰陵髙)
(徒舉映無人賞翫也/山神所稱也言霞月)青松落蔭白雲誰侣澗石(作澗户/五臣本)
摧絶無與歸石逕荒涼徒延佇(涼蕪穢也言山人之/向曰摧絶破壊也荒)
(偶不復更歸徒爲延望也/去松䕃零落白雲無與爲)至於還飈入幕寫霧出楹
蕙帳空兮夜鶴(作鵠字/五臣本)怨山人去兮曉猨(作猿字/五臣本)
驚昔聞投簪逸海岸今見解蘭縛塵纓(簪疎廣/善曰投)
(匿迹蘭蘭佩也/翰曰飈風也寫吐也楹柱也蕙香草山人/也東海人故曰海岸也摯虞徴也胡昭賛曰投簮巻帶韜聲)
(廣弃官而歸東海也幽人佩蘭故云解蘭縛繋也塵纓世事/葺以為帳此因山言之故託猿鶴以寄驚怨也投弃也謂疎)
(也)於是南岳獻嘲北隴騰笑列壑爭譏攅峯竦
誚慨游子之我欺悲無人以赴弔(訃於其君之臣/善曰禮記曰凡)
(調也隴亦山也騰起竦上誚譏也言皆譏笑此山初容此人/曰某死鄭玄曰訃或作赴赴至也/良曰南岳謂南山也嘲)
(山為周顒所誑情懐所喪而無人相問也/也慨歎也游子謂周顒也欺誑也弔問也言)故其林慙無
盡澗愧不歇秋桂遣風春蘿罷月騁西山之逸
議馳東臯之素謁(兮採其薇矣阮籍奏記曰将耕東臯/善曰史記伯夷叔齊詩曰登彼西山)
(左氏傳注曰謁告也謂告語於人亦談議之流/翰曰託林/之陽稚珪集詶張長史詩曰同貧清風館共素白雲室杜預)
(馳騁宣布也逸議謂隠逸之議臯澤也素貧素之交謁告也/澗以申其愧也風月所以滋松桂之美言今無人故遣罷之)
(人使知也/謂布告於)今又促裝下邑浪栧(制/翊)上京雖情投於
魏闕或假步於山扃(曰船舷也浪猶鼔也韋昭漢書注/善曰楚辭曰漁父鼓栧而去王逸)
(上心居魏闕之下髙誘曰魏闕象魏也説文曰扃外閉之闕/曰栧楫也吕氏春秋曰中山公子牟謂詹子曰身在江海之)
(滿因向京而過山也上京建業也魏闕朝廷也扃山門也言/也/銑曰促迫也下邑謂山陰也浪鼓也栧棹也言山陰秩)
(假跡於此山門/顒情實在朝廷而)豈可使芳杜厚顔薜荔無恥(尚書/善曰)
(厚有忸愧/曰余心顔)碧嶺再辱丹崖重滓塵游躅於蕙路汙
渌池以(作於字/五臣本)洗耳(為堯所讓也以為汙乃臨池而洗耳/善曰皇甫謐髙士傳曰巢父聞許由)
(再被㾕穢更以俗跡塵㸃我蕙草之路汙濁我洗耳之池也/向曰芳杜薜荔皆香草言豈可使芳草懷恥愧以相見崖嶺)
宜扃岫幌掩雲關斂輕霧藏鳴湍截來轅於谷
口杜妄轡於郊端(雲為關鍵藏斂湍霧使無聞見也來/濟曰扃門也岫幌山䆫也雲關謂以)
(山之外也恐其親近故逺杜絶之/轅妄轡謂周顒之車乗也谷口郊端)於是叢條瞋膽疊
頴怒魄或飛柯以折輪乍低枝而掃跡請廻俗
士駕為君謝逋客(漢書注曰以辭相告曰謝/良曰條/善曰孔安國尚書傳曰逋亡也晉灼)
(士逋客謂顒也謝去也文言草木謂為山靈除去之不許來/木枝也穎草穂也言條穂䐜怒撃折顒之輪掃去其跡也俗)
(也)
六臣註文選卷第四十三