文心雕龍

欽定四庫全書

　文心雕龍巻二　　　　　　梁　劉勰　撰

　　明詩第六

大舜云詩言志歌永言聖謀所析義已明矣是以在心

為志發言為詩舒文載實其在兹乎詩者持也持人情

性三百之蔽義歸無邪持之為訓有符焉尒人禀七情

應物斯感感物吟志莫非自然昔葛天氏樂辭云𤣥鳥

在曲黄帝雲門理不空綺至堯有大唐之歌舜造南風

之詩觀其二文辭達而已及大禹成功九序惟歌太康

敗徳五子咸怨順美匡惡其來乆矣自商暨周雅頌圓

備四始彪炳六義環深子夏監絢素之章子貢悟琢磨

之句故商賜二子可與言詩自王澤殄竭風人輟采春

秋觀志諷誦舊章酬酢以為賔榮吐納而成身文逮楚

國諷怨則離騷為刺秦皇滅典亦造仙詩漢初四言韋

孟首唱匡諌之義繼軌周人孝武愛文栢梁列韻嚴馬

之徒屬辭無方至成帝品録三百餘篇朝章國采亦云

周備而辭人遺翰莫見五言所以李陵班婕妤見疑於

後代也按召南行露始肇半章孺子滄浪亦有全曲暇

豫優歌逺見春秋邪徑童謡近在成世閱時取證則五

言久矣又古詩佳麗或稱枚叔其孤竹一篇則傳毅之

詞比采而推兩漢之作乎觀其結體散文直而不野婉

轉附物怊悵切情實五言之冠冕也至於張衡怨篇清

典可味仙詩緩歌雅有新聲暨建安之初五言騰踴文帝

陳思縱轡以騁節王徐應劉望路而爭驅並憐風月狎

池苑述恩榮敘酣宴慷慨以任氣磊落以使才造懐指

事不求纎宻之巧驅辭逐貎惟取昭晢之能此其所同

也乃正始明道詩雜仙心何晏之徒率多浮淺惟嵇志

清峻阮㫖遥深故能摽焉若乃應璩百一獨立不懼辭

譎義貞亦魏之遺直也晉世羣才稍入輕綺張潘左陸

比肩詩衢采縟於正始力柔於建安或㭊文以為妙或

流靡以自妍此其大略也江左篇製溺乎𤣥風嗤笑徇

務之志崇盛亡機之談袁孫已下雖各有雕采而辭趣

一揆莫與爭雄所以景純仙篇挺拔而為俊矣宋初文

詠體有因革莊老告退而山水方滋儷采百字之偶爭

價一句之竒情必極貎以寫物辭必窮力而追新此近

世之所競也故鋪觀列代而情變之數可監撮舉同異

而綱領之要可明矣若夫四言正體雅潤為本五言流

調清麗居宗華實異用惟才所安故平子得其雅叔夜

含其潤茂先凝其清景陽振其麗兼善則子建仲宣偏美則太

冲公幹然詩有恒裁思無定位隨性適分鮮能通圓若妙識

所難其易也將至忽之為易其難也方来至於三六雜言則

自出篇什離合之發則明於圖䜟回文所興則道原為始聨句

共韻則栢梁餘製巨細或殊情理同致總歸詩囿故不繁云

賛曰

民生而志詠歌所含興發皇世風流二南神理共契政序

相參英華彌縟萬代永耽　　樂府第七

樂府者聲依永律和聲也鈞天九奏既其上帝葛天八

闋爰乃皇時自咸英以降亦無得而論矣至於塗山歌

於候人始為南音有娀謡乎飛燕始為北聲夏甲歎於

東陽東音以發殷整思於西河西音以興音聲推移亦

不一概矣匹夫庶婦謳吟土風詩官採言樂盲被律志

感絲篁氣變金石是以師曠覘風於盛衰季札鑒㣲於

興廢精之至也夫樂本心術故響浹肌髓先王慎焉務

塞滛濫敷訓胄子必歌九徳故能情感七始化動八風

自雅聲浸㣲溺音騰沸秦燔樂經漢初紹復制氏紀其

鏗鏘叔孫定其容與於是武徳興乎髙祖四時廣於孝

文雖摹韶夏而頗襲秦舊中和之響閴其不還暨武帝

崇禮始立樂府總趙代之音撮齊楚之氣延年以曼聲

恊律朱馬以騷體製歌桂華雜曲麗而不經赤鴈羣篇

靡而非典河間薦雅而罕御故汲黯致譏於天馬也至

宣帝雅頌詩效鹿鳴邇及元成稍廣滛樂正音乖俗其

難也如此暨後郊廟惟雜雅章辭雖典文而律非夔曠

至於魏之三祖氣爽才麗宰割辭調音靡節平觀其北

上衆引秋風列篇或述酣宴或傷羈戍志不出於滔蕩

辭不離於哀思雖三調之正聲實韶夏之鄭曲也逮於

晉世則傅𤣥曉音創定雅歌以詠祖宗張華新篇亦充

庭萬然杜夔調律音奏舒雅荀朂改懸聲節哀急故阮

咸譏其離聲後人驗其銅尺和樂精妙固表裏而相資

矣故知詩為樂心聲為樂體樂體在聲瞽師務調其器

樂心在詩君子宜正其文好樂無荒晉風所以稱逺伊

其相謔鄭國所以云亡故知季札觀辭不直聴聲而已

若夫豔歌婉孌怨志詄絶滛辭在曲正響焉生然俗聴

飛馳職競新異雅詠温恭必欠伸魚睨竒辭切至則拊

髀雀躍詩聲俱鄭自此階矣凡樂辭曰詩詩聲曰歌聲

來被辭辭繁難節故陳思稱李延年閑於増損古辭多

者則宜減之明貴約也觀髙祖之詠大風孝武之歎來

遲歌童被聲莫敢不恊子建士衡咸有佳篇並無詔伶

人故事謝絲管俗稱乖調盖未思也至於斬伎鼓吹漢

世鐃挽雖戎䘮殊事而並總入樂府繆襲所致亦有可

筭焉昔子政品文詩與歌别故略具樂篇以標區界

賛曰

八音摛文樹辭為體謳吟坰野金石雲陛韶響難追鄭

聲易啟豈惟觀樂於焉識禮

　　銓賦第八

詩有六義其二曰賦賦者鋪也鋪采摛文體物寫志也昔邵

公稱公卿獻詩師箴賦傳云登髙能賦可為大夫詩序則同

義傳說則異體總其歸塗實相枝幹劉向云明不歌而頌班

固稱古詩之流也至如鄭莊之賦大隧士蒍之賦狐裘結言&KR2058;

韻詞自巳作雖合賦體明而未融及靈均唱騷始廣聲貌然

賦也者受命於詩人括宇於楚辭也於是荀况禮智宋玉風

釣爰錫名號與詩畫境六義附庸蔚成大國述客主以首引

極聲貎以窮文斯盖别詩之原始命賦之厥初也秦世不文

頗有雜賦漢初詞人順流而作陸賈扣其端賈誼振其緒枚

馬同其風王揚騁其勢臯朔巳下品物畢圖繁積於宣時校

閱於成世進御之賦千有餘首討其源流信興楚而盛漢

矣夫京殿苑獵述行序志並體國經野義尚光大既履

端於倡敘亦歸餘於總亂序以建言首引情本亂以理

篇迭致文契按那之卒章閔馬稱亂故知殷人輯頌楚

人理賦斯並鴻裁之寰域雅文之樞轄也至於草區禽

族庻品雜類則觸興致情因變取㑹擬諸形容則言務

纎宻象其物宜則理貴側附斯又小制之區畛竒巧之

機要也觀夫荀結隠語事數自環宋發巧談實始滛麗

枚乗菟園舉要以㑹新相如上林繁類以成艶賈誼鵩

鳥致辨於情理子淵洞簫窮變於聲貌孟堅兩都明絢

以雅贍張衡二京迅拔以宏富子雲甘泉構深瑋之風

延夀靈光含飛動之勢凡此十家並辭賦之流也及仲

宣靡宻發端必遒偉長博通時逄壯采太冲安仁策勛

於鴻規士衡子安底績於流制景純綺巧縟理有餘彦

伯梗概情韻不匱亦魏晉之賦首也原夫登髙之㫖盖

覩物興情情以物興故義以明雅物以情觀故詞必巧

麗麗詞雅義符采相勝如組織之品朱紫畫繪之著𤣥黄文

雖新而有質色雖糅而有本此立賦之大體也然逐末之儔

蔑棄其本雖讀千賦愈惑體要遂使繁華損枝膏腴害骨無

貴風軌莫益勸戒此楊子所以追悔雕蟲貽誚於霧縠者也

賛曰

賦自詩出分岐異𣲖寫物圖貎蔚似雕畫㭊滯必揚言庸

無隘風歸麗則辭翦美稗

　　頌讃第九四始之至頌居其極頌者容也所以美盛徳而述形容

也昔帝嚳之世咸墨為頌以歌九韶自商巳下文理允

備夫化偃一國謂之風風正四方謂之雅容告神明謂

之頌風雅序人事兼變正頌主告神義必純美魯國以公

旦次編商人以前王追録斯乃宗廟之正歌非饗讌之

常咏也時邁一篇周公所製哲人之頌規式存焉夫民

各有心勿壅惟口晉輿之稱原田魯民之刺裘鞸直言

不詠短辭以諷丘明子髙並諜為誦斯則野誦之變體

浸被乎人事矣及三閭橘頌情采芬芳比類寓意又覃

及細物矣至於秦政刻文爰頌其徳漢之惠景亦有述

容㳂世並作相繼於時矣若夫子雲之表充國孟堅之

序戴侯仲武之美顯宗史岑之述熹后或擬清廟或範

駉那雖深淺不同詳略各異其襃徳顯容典章一也至

於班傅之北征西巡變為序引豈不襃過而謬體哉馬

融之廣成上林雅而似賦何弄文而失質乎又崔瑗文

學蔡邕樊渠並致美於序而簡約乎篇摯虞品藻頗為

精覈至云雜以風雅而不變㫖趣徒張虚論有似黄白

之偽說矣及魏晉辨頌鮮有出轍陳思所綴以皇子為

摽陸機積篇惟功臣最顯其襃貶雜居固末代之訛體

也原夫頌惟典雅辭必清鑠敷寫似賦而不入華侈之

區敬慎如銘而異乎規戒之域揄揚以發藻汪洋以樹

義惟纎曲巧致與情而變其大體所底如斯而已讃者

明也助也昔虞舜之祀樂正重讃盖唱發之辭也及益讃於

禹伊陟贊於巫咸並颺言以明事嗟歎以助辭也故漢

置鴻臚以唱拜為讃即古之遺語也至相如屬筆始讃

荆軻及遷史固書託贊襃貶約文以總録頌體以論辭

又紀傳後評亦同其名而仲洽流别謬稱為述失之逺

矣及景純注雅動植必讃義兼美惡亦猶頌之變耳然

其為義事生奬歎所以古來篇體促而不廣必結言於

四字之句盤桓乎數韻之辭約舉以盡情昭灼以送文此其體

也發源雖逺而致用盖寡大抵所歸其頌家之細條乎

賛曰

容體底頌勲業垂讃鏤彩摛文聲理有爛年積逾逺音

徽如旦降及品物炫辭作翫

　　祝盟第十

天地定位祀徧羣神六宗既禋三望咸秩甘雨和風是

生黍稷兆民所仰美報興焉犧盛惟馨本於明徳祝史

陳信資乎文辭昔伊耆始蜡以祭八神其辭云土反其

宅水歸其壑昆蟲無作草朩歸其澤則上皇祝文爰在

兹矣舜之祠田云荷此長耜耕彼南畝四海俱有利民

之志頗形於言矣至於商履聖敬日躋𤣥牡告天以萬

方罪已即郊禋之祠也素車禱旱以六事責躬則雩禜

之文也及周之大祝掌六祀之辭是以庶物咸生陳於

天地之郊旁作穆穆唱於迎日之拜夙興夜處言於祔

廟之祝多福無疆布於少牢之饋宜社類禡莫不有文

所以寅䖍於神祗嚴恭於宗廟也春秋巳下黷祀謟祭

祝幣史辭靡神不至至於張老成室致善於歌哭之禱

蒯聵臨戰獲佑於筋骨之請雖造次顛沛必於祝矣若

夫楚辭招魂可謂祝辭之組纚也漢之羣祀肅其㫖禮

既總碩儒之儀亦參方士之術所以秘祝移過異於成

湯之心侲子敺疫同乎越巫之祝體失之漸也至如黄

帝有祝邪之文東方朔有罵鬼之書於是後之譴呪務

於善罵惟陳思誥咎裁以正義矣若乃禮之祭祀事止告

饗而中代祭文兼讃言行祭而兼讃盖引神而作也又

漢代山陵哀䇿流文周䘮盛姬内史執䇿然則策本書

贈因哀而為文也是以義同於誄而文實告神誄首而

哀末頌體而祝儀太史所作之讃因周之祝文也凡羣

言發華而降神務實脩辭立誠在於無媿祈禱之式必

誠以敬祭奠之楷宜恭且哀此其大較也班固之祀濛

山祈禱之誠敬也潘岳之祭庾婦奠祭之恭哀也舉彚

而求昭然可鑒矣盟者明也騂毛白馬珠盤玉敦陳辭

乎方明之下祝告於神明者也在昔三王詛盟不及時

有要誓結言而退周衰屢盟以及要契始之以曹沫終

之以毛遂及秦昭盟夷設黄龍之詛漢祖建侯定山河

之誓然義存則克終道廢則渝始崇替在人呪何預焉

若夫臧洪歃辭氣截雲蜺劉琨鐵誓精貫霏霜而無補

於晉漢反為仇讎故知信不由𠂻盟無益也夫盟之大

體必序危機奬忠孝共存亡戮心力祈幽靈以取鑒指

九天以為正感激以立誠切至以敷辭此其所同也然

非辭之難處辭為難後之君子宜在殷鑒忠信可矣無

恃神焉

賛曰

毖祀欽明祝史惟談立誠在肅脩辭必甘季代彌飾絢

言朱藍神之来格所貴無慙　

　文心雕龍巻二