文心雕龍輯注
文心雕龍輯注
欽定四庫全書
文心雕龍輯注巻七
詹事府詹事加吏部侍郎銜黄叔琳撰
情采第三十一
聖賢書辭摠稱文章非采而何夫水性虚而淪漪結木
體實而花萼振文附質也虎豹無文則鞹同犬羊犀兕
有皮而色資丹漆質待文也若乃綜述性靈敷寫器象
鏤心鳥跡之中織辭魚網之上其為彪炳縟采名矣故
立文之道其理有三一曰形文五色是也二曰聲文五
音是也三曰情文五性是也五色雜而成黼黻五音比
而成韶夏五情(疑作/性)發而為辭章神理之數也孝經垂
典喪言不文故知君子常(一作/嘗)言未嘗質也孝子疾偽
故稱美言不信而五千精妙則非棄美矣莊周云辨雕
萬物謂藻飾也韓非云豔采辯説謂綺麗也綺麗以豔
説藻飾以辯雕文辭之變於斯極矣研味李老則知文
質附乎性情詳覽莊韓則見華實過乎淫侈若擇源於
涇渭之流按轡於邪正之路亦可以馭文采矣夫鉛黛
所以飾容而盼倩生於淑姿文采所以飾言而辯麗本
於情性故情者文之經辭者理之緯經正而後緯成理
定而後辭暢此立文之本源也昔詩人什篇為情而造
文辭人賦頌為文而造情何以明其然蓋風雅之興志
思蓄憤而吟詠情性以諷其上此為情而造文也諸子
之徒心非鬱陶茍馳夸飾鬻聲釣世此為文而造情也
故為情者要約而寫真為文者淫麗而煩濫而後之作
者採濫忽真逺棄風雅近師辭賦故體情之製日疎逐
文之篇愈盛故有志深軒冕而汎詠臯壤心纒幾務而
虚述人外真宰弗存翩其反矣夫桃李不言而成蹊有
實存也男子樹蘭而不芳無其情也夫以草木之㣲依
情待實况乎文章述志為本言與志反文豈足徴是以
聨辭結采將欲明經(汪本/作理)采濫辭詭則心理愈翳固知
翠綸桂餌反所以失魚言隱榮華殆謂此也是以衣錦
褧衣惡文太章賁象窮白貴乎反本夫能設謨(謝云當/作模)
以位理擬地以置心心定而後結音理正而後摛藻使
文不滅質博不溺心正采耀乎朱藍間色屏於紅紫乃
可謂雕琢其章彬彬君子矣
贊曰
言以文逺誠哉斯驗心術既形英華乃贍呉錦好渝舜
英徒艷繁采寡情味之必厭
犀兕(左傳華元答城者謳曰牛則有皮犀兕/尚多役人又歌曰縱其有皮丹漆若何)鳥跡(見/原)
(道/篇)魚網(東觀漢記黄門蔡倫典作上方用樹皮及敝/布魚網作紙帝善其能自是莫不用天下咸)
(稱蔡侯/紙也)美言不信(老子信言不/美美言不信)五千(老子傳著書上/下篇言道徳之)
(意五千/餘言)辯雕(莊子古之王天下者知雖落天地不/自慮也辯雖雕萬物不自説 也)涇
渭(詩涇以渭濁湜湜其沚/傳涇渭相入而清濁異)臯壤(莊子山林與臯壤與/使我欣欣然而樂與)
人外(宋書隱逸傳孔淳之遇釋法崇因留共止遂停/三載法崇歎曰緬想人外三十年矣今乃傾蓋)
(於兹不覺老/之將至也)真宰(莊子若有真宰/而特不得其朕)桃李(李廣傳桃李/不言下自成)
(蹊/)樹蘭(淮南子男子樹/蘭美而不芳)翠綸桂餌(闞子以桂為餌鍛/黄金之鉤錯以銀)
(碧垂翡/翠之綸)言隱(莊子言隱/於榮華)賁象(易賁上九/白賁无咎)摛藻(漢書敘/傳摛藻)
(如春/華)舜英(詩有女同行顔如舜英傳/舜木槿也其華朝生暮落)
鎔裁第三十二
情理設位文采行乎其中剛柔以立本變通以趨時立
本有體意或偏長趨時無方辭或繁雜蹊要所司職在
鎔裁櫽括情理矯揉文采也規範本體謂之鎔剪截浮
詞謂之裁裁則蕪穢不生鎔則綱領昭暢譬繩墨之審
分斧斤之斵削矣駢拇枝指由侈於性附贅懸肬實侈
於形二意兩出義之駢枝也同辭重句文之肬贅也凡
思緒初發辭采苦雜心非權衡勢必輕重是以草創鴻
筆先摽三準履端於始則設情以位體舉正於中則酌
事以取類歸餘於終則撮辭以舉要然後舒華布實獻
替(疑作質/元作贊)節文繩墨以外美材既斵故能首尾圓合條
貫統序若術不素定而委心逐辭異端叢至駢贅必多
故三準既定次討字句句有可削足見其疎字不得減
乃知其宻精論要語極略之體游心竄句極繁之體謂
繁與略隨分所好引而伸之則兩句敷為一章約以貫
之則一章刪成兩句思贍者善敷才覈者善刪善刪者
字去而意留善敷者辭殊而意(汪本/作義)顯字刪而意闕則
短乏而非覈辭敷而言重則蕪穢而非贍昔謝艾王濟
西河文士張俊(當作/駿)以為艾繁而不可刪濟略而不可
益若二子者可謂練鎔裁而曉繁略矣至如士衡才優
而綴辭尤繁士龍思劣而雅好清省及雲之論機亟恨
其多而稱清新相接不以為病蓋崇友于耳夫美錦製
衣脩短有度雖翫其采不倍領袖巧猶難繁况在乎拙
而文賦以為榛楛勿剪庸音足曲其識非不鑒乃情苦
芟(元作/吝)繁也夫百節成體共資榮衛萬趣㑹文不離辭
情若情周而不繁辭運而不濫非夫鎔裁何以行之乎
贊曰
篇章户牖左右相瞰辭如川流溢則汎濫權衡損益斟
酌濃淡芟繁剪穢弛於負擔
駢拇(莊子駢拇枝指出乎性哉而侈於/徳附贅縣疣出乎形哉而侈於性)謝艾(張重華/傳主簿)
(謝艾兼/資文武)清新(陸清河集與兄機書兄文章髙逺絶異/不可復稱言然猶皆欲㣲多但清新相)
(接不以此/為病耳)榛楛(陸機文賦石韞玉而山暉水懐珠而/川媚彼榛楛之勿翦亦䝉榮于集翠)
(注榛楛喻庸音也以珠玉之/句既存故榛楛之辭亦美也)庸音(文賦放庸/音以足曲)榮衛(内/經)
(榮衛不行/五藏不通)
聲律第三十三
夫音律所始本於人聲者也聲含宫商肇自血氣先王
因之以制樂歌故知器寫人聲聲非學(當作/效)器者也故
言語者文章神明樞機吐納律吕脣吻而巳古之教歌
先揆以法使疾呼中宫徐呼中徴夫商徴響髙宫羽聲
下抗喉矯舌之差攢脣激齒之異亷肉相準皎然可分
今操琹不調必知改張摘文乖張而不識所調響在彼
絃乃得克諧聲萌我心更失和律其故何哉良由内(元/作)
(外王/改)聴難為聰也故外聴之易絃以手定内聴之難聲
與心紛可以數求難以辭逐凡聲有飛沈響有雙疊(二/字)
(脱楊云有字下諸本皆遺翕散二/字謝云據下文當作雙疊二字)雙聲隔字而每舛疊
韻雜句而必暌沈則響發而斷飛則聲颺不還並轆轤
交往逆鱗相比迂其際㑹則往蹇來連其為疾病亦文
家之吃也夫吃文為患生於好詭逐新趣異故喉脣糺
紛將欲解結務在剛斷左礙而尋右末滯而討前則聲
轉於吻玲玲如振玉辭靡於耳纍纍如貫珠矣是以聲畫
妍蚩寄在吟詠吟詠滋味流於字(元作下商/孟和改)句氣力(孫云氣/力上當)
(復有字/句二字)窮於和韻異音相從謂之和同聲相應謂之韻
韻氣一定故餘聲易遣和體抑揚故遺響難契屬筆易
巧選和至難綴文難精而作韻甚易雖纎意(一作/毫)曲變
非可縷言然振其大綱不出兹論若夫宫商大和譬諸
吹籥翻迴取均頗似調瑟瑟資移柱故有時而乖貳籥
含定管故無往而不壹陳思潘岳吹籥之調也陸機左
思瑟柱之和也㮣舉而推可以類見又詩人綜韻率多
清切楚辭辭楚故訛韻實繁及張華論韻謂士衡多楚
文賦亦稱知楚不易可謂銜靈均之聲餘失黄鍾之正
響也凡切韻之動勢若轉圜訛音之作甚於枘方免乎
枘方則無大過矣練才洞鑒剖字鑽響識疎(汪本作/疎識)濶
略隨音所遇若長風之過籟南(元作東葉/循父改)郭之吹竽耳
古之佩玉左宫右徴以節其步聲不失序音以律文其
可忘(王本/作忽)哉
贊曰
摽情務逺比音則近吹律胸臆調鍾脣吻聲得鹽梅響
滑榆槿割棄支離宫商難隱
古之教歌云云(見韓/子)亷肉(禮樂記先王制雅頌之聲/以導之使其曲直繁瘠亷)
(肉節奏足以感動/人之善心而巳矣)改張(董仲舒䇿竊譬之琴瑟不調/甚者必解而更張之乃可鼓)
(也/)雙聲疊韻(謝莊傳王元謨問莊何者為雙聲何者/為疊韻答曰元䕶為雙聲磝碻為疊韻)
轆轤(詩評單轆轤韻者單出單入兩句換/韻雙轆轤韻者雙出雙入四句換韻)往蹇來連
(易蹇卦六/四爻辭)吃(韓非傳非為人口吃不能道/説而善著書注吃語難也)纍纍(禮樂/記倨)
(中矩句中鉤纍/纍乎端如貫珠)和韻(楊慎曰東董是/和東中是韻)吹籥(公羊傳去/籥注籥所)
(吹以節舞也吹籥/而舞文樂之長)取均(楊收傳旋宫以七聲/為均均之為言韻也)調瑟(楊/子)
(法言以往聖人之法治/將來譬猶膠柱而調瑟)枘方(宋玉九辨圓鑿而方枘/兮吾固知其鉏鋙而難)
(入注枘刻木/耑所以入鑿)吹竽(韓子南郭處士為齊宣王吹竽宣/王悦之廩食以數百人湣王立好)
(一一而聴/之處士逃)左宫右徴(禮玉藻古之君子必佩玉右徴/角左宫羽趨以采齊行以肆夏)
調鍾(揚雄傳師曠之調鐘竢知音者之在後也注晉/平公鐘工者以為調矣師曠曰臣竊聴之知其)
(不調也至於師涓而果知鐘之不調是/師曠欲善調之鐘為後世之有知音)榆槿(禮内則/堇荁枌)
(榆免薧滫/瀡以滑之)
章句第三十四
夫設情有宅置言有位宅情曰章位言曰句故章者明
也句者局也局言者聨字以分疆明情者摠義以包體
區畛相異而衢路交通矣夫人之立言因字而生句積
句而成章積章而成篇篇之彪炳章無疵也章之明靡
句無玷也句之清英字不妄也振本而末從知一而萬
畢矣夫裁文匠筆篇有小大離章合句調有緩急隨變
適㑹莫見定準句司數字待相接以為用章總一義須
意窮而成體其控引情理送迎際㑹譬舞容迴環而有
綴兆之位歌聲靡曼而有抗墜之節也尋詩人擬喻雖
斷章取義然章句在篇如繭之抽緒原始要終體必鱗
次啟行之辭逆萌中篇之意絶筆之言追媵(元作勝/謝改)前
句之㫖故能外文綺交内義脈注跗萼相銜首尾一體
若辭失其朋(元作/明)則羇旅而無友事乖其次則飄寓而
不安是以搜句忌於顛倒裁章貴於順序斯固情趣之
指歸文筆之同致也若夫筆句無常而字有條數四字
宻而不促六字格而非緩或變之以三五蓋應機之權
節也至於詩頌大體以四言為正唯祈父肇禋以二言
為句尋二言肇於黄世竹彈之謠是也三言興於虞時
元首之詩是也四言廣於夏年洛汭之歌是也五言見
於周代行露之章是也六言七言雜出詩騷而(疑有/脱字)體
之篇成於兩漢情數運周隨時代用矣若乃改韻從調
所以節文辭氣賈誼枚乗兩韻輒易劉歆桓譚百句不
遷亦各有其志也昔魏武論賦嫌於積韻而善於資代
陸雲亦稱四言轉句以四句為佳觀彼制韻志同枚賈
然兩韻輒易則聲韻㣲躁百句不遷則脣吻告勞妙才
激揚雖觸思利貞曷若折之中和庶保无咎又詩人以
兮字入於句限楚辭用之字出句外尋兮字成句乃語
助餘聲舜詠南風用之久矣而魏武弗好豈不以無益
文義耶至於夫惟蓋故者發端之首唱之而於以者乃
劄句之舊體乎哉矣也亦送末之常科據事似閒在用
實切巧者迥運彌縫文體將令數句之外得一字之助
矣外字難謬况章句歟
贊曰
斷章有檢積句不恒理資配主辭忌失(元作告/謝改)朋環情
草(孫云當/作節)調宛轉相騰離合同(王本作/同合)異以盡厥能
明也局也(詩闗睢疏章者明也總義包體所以明/情也句者局也聨字分疆所以局言也)區
畛(蜀都賦𤓰疇芋區注區界畔也周/禮十夫有溝溝上有畛畛田界)綴兆(禮樂記行/其綴兆要)
(其節奏行列得正/焉注綴兆舞位也)抗墜(禮樂記歌者上如抗下/如墜曲如折止如槀木)啟行
(詩小雅元戎十乗以/先啟行啟行喻始也)跗萼(詩小雅鄂不韡韡箋承華/者曰鄂不當作拊拊鄂足)
(也疏鄭以為華下有鄂鄂下有拊由華以覆鄂鄂/以承華華鄂相覆而光明猶兄弟相順而榮顯)祈
父(小雅祈父予/王之爪牙)肇禋(周頌肇禋迄用/有成維周之禎)竹彈謠(見通/變篇)元
首(虞書帝庸作歌曰股肱喜哉元首起哉百工熈哉/臯陶乃賡載歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉)
(按哉為語助以喜起熈/明良康為韻是三言也)洛汭(夏書五子/之歌也)行露(見明/詩篇)六
言七言(同/上)南風(同/上)配主(易豐初九/遇其配主)
麗辭第三十五
造化賦形支體必雙神理為用事不孤立夫心生文辭
運裁百慮髙下相須自然成對唐虞之世辭未極文而
臯陶贊云罪疑惟輕功疑惟重益陳謨云滿招損謙受
益豈營麗辭率然對爾易之文繫聖人之妙思也序乾
四徳句句相銜龍虎類感則字字相儷乾坤易簡則宛
轉相承日月往來則隔行懸合雖句字或殊而偶意一
也至於詩人偶章大夫聨辭竒偶適變不勞經營自揚
馬張蔡崇盛麗辭如宋畫呉冶(畫元作盡冶/元作治朱改)刻形鏤法
麗句與深采並流偶意共逸韻俱發至魏晉羣才析句
彌宻聨字合趣剖(一作/割)毫析釐然契機者入巧浮假者
無功故麗辭之體凡有四對言對為易事對為難反對
為優正對為劣言對者雙比空辭者也事對者並舉人
騐者也反對者理殊趣合者也正對者事異義同者也
長卿上林賦(元脱/補)云修容乎禮園翺翔乎書圃此言對
之類也宋玉神女賦云毛嬙鄣袂不足程式西施掩面
比之無色此事對之類也仲宣登樓云鍾儀幽而楚奏
莊舄顯而越吟此反對之類也孟陽七哀云漢祖想枌
榆光武思白水此正對之類也凡偶辭胸臆言對所以
為易也徴(元作擬/一作㣲)人之學事對所以為難也幽顯同志
反對所以為優也並貴共心正對所以為劣也又以事
對各有反正指類而求萬條自昭然矣張華詩稱遊鴈
比翼翔歸鴻知接翮劉琨詩言(元在詩/字上)宣尼悲獲麟西
狩泣孔丘若斯重出即對句之駢枝也是以言對為美
貴在精巧事對所先務在允當若兩事相配而優劣不
均是驥在左驂駑為右服也若夫事或孤立莫與相偶
是䕫之一足趻踔而行也若氣無竒類文乏異采碌碌
麗辭則昬睡耳目必使理圓事宻聨璧其章迭用竒偶
節以雜佩乃其貴耳類此而思理自(汪本/作斯)見也
贊曰
體植必兩辭動有配左提右挈精味兼載炳爍聨華鏡
靜含態玉潤雙流如彼珩佩
臯陶贊(見虞書/大禹謨)益陳謨(同/上)文繫(易文言元者善之長/也亨者嘉之㑹也利)
(者義之和也貞者事之幹也君子體仁足以長人嘉/㑹足以合禮利物足以和義貞固足以幹事注同聲)
(相應同氣相求水流濕火就燥雲從龍風從虎繫辭/乾道成男坤道成女乾知大始坤作成物乾以易知)
(坤以簡能易則易知簡則易從易知則有親易從則/有功有親則可久有功則可大可久則賢人之徳可)
(大則賢人之業又日往則月來月往則日來日月相/推而明生焉寒往則暑來暑往則寒來寒暑相推而)
(歲成/焉)宋畫(莊子宋元君將畫圖衆史皆至有一史後/至者儃儃然不趨受揖不立因之舍公使)
(人視之則解衣槃礴臝/君曰司矣是真畫者也)呉冶(吴越春秋越王元常/使歐冶子造劍五枚)上
林(司馬相如字長/卿作上林賦)神女(宋玉作/神女賦)毛嬙(莊子毛嬙麗姬/人之所美也)
登樓(見詮/賦篇)楚奏(左傳晉侯觀於軍府見鍾儀問曰南/冠而縶者誰也有司對曰鄭人所獻)
(楚囚也使税之問其族對曰伶人也使與之/琴操南音范文子曰樂操土音不忘舊也)越吟(陳/軫)
(傳軫曰越人莊舄仕楚執珪有頃而病楚王曰舄故/越之鄙細人也今仕楚執珪富貴矣亦思越不中謝)
(對曰凡人之思故在其病也彼思越則越聲/不思越則楚聲使人往聴之猶尚越聲也)枌榆(漢/郊)
(祀志髙祖詔御史/令豐治枌榆社)白水(東京賦龍飛白水鳯翔參墟/注白水謂南陽白水縣世祖)
(初起之/處也)允當(左傳允/當則歸)䕫(山海經東海中有流波山上/有獸状如牛蒼身而無角一)
(足/)趻踔(莊子䕫謂蚿曰吾以一/足趻踔而行子無如矣)
文心雕龍輯注巻七