無上內秘真藏經

无上内祕眞藏經卷之二洪九

　　惠澤品

爾時

元始天尊與諸眷屬及大弟子住靈解山顯

諸法相示竒特身微妙第一諸仙童子充塞

虚空圍繞千匝百億獅子備衞左右猛獸毒

蟲各獻竒寳諸天發瑞自然音樂種種殊妙

不可思議爾時

天尊散本微華其華飄飄遍滿法界非青非

白非赤非黒非長非短非大非小非廣非狹

入於細微離諸色像華中有自然之果其果

圎淨具一切味非一切味具一切聲非一切

聲具一切色非一切色具一切香非一切香

具一切觸非一切觸具一切法非一切法具

一切智非一切智其果名具慈甘泉得此泉

味自然飽滿無饑無渴姿容端正妙麗希有

到靈解山不生不滅湛然常住證無生果爾

時四座見此神變散本微華顯未來事歎喜

無量不可思議衆中疑惑未了斯事不審

天尊所會之處地皆瑠璃光明普照地獄咸

寧其蓽飄飄遍滿法界非青非白非赤非黒

非長非短非大非小非廣非狹入於細微離

諸色像又云華中有自然之果其果圎淨具

一切法非一切法得此泉味自然飽滿到靈

解山不生不滅唯願慈尊告所未悟

天尊曰善哉善哉子之所問要如是乎要如

是乎諦聽善思吾今爲汝顯本微華此華玄

妙終劫說之亦不能盡略其機要示以一源

我分身法界遍满虚空無大不覆無小不入

悟此華者舉目便正衆生迷惑信心淺薄耽

著恩愛不敬三寳富貴自在輪迴生死冥冥

長夜無暁無岀苦惱相縈習諸惡業報生貧

病或饑或渴或寒或熱如是苦惱非可能說

種種因縁隨其業報爾時衆中有一童子名

曰善逹從座而起上白

天尊不審本微之華華中有自然之果散滿

法界盡諸微塵無大不覆無小不入爲青爲

白爲赤爲黒爲長爲短爲大爲小爲廣爲狹

爲見爲聞爲來爲去爲天爲地如是華果浩

博周普遍成法界不可思議不審一切衆生

同禀一華云何諸縁各有差別善惡不同生

死業對苦樂殊形返覆徃還受生各異或生

邊夷或生中國或生奴婢或生人王或生貧

賤或生富貴或生跛躃或生具足或生愚癡

或生智慧或生慳貪或生布施或生好殺或

生慈悲或生五逆或生孝順或生受苦或生

受樂或生聾肓或生聰哲或生禽蟲或生魚

鼈如是業報種種不同唯願慈尊分别解釋

天尊曰善哉善哉子之所問甚得機縁吾今

爲汝顯諸因縁一切諸法相好不同苦樂殊

别皆有因縁由其業行信心不等造惡行好

受報無差如影隨形如響應聲一切諸法生

皆從一一本微華種種相好衆生迷惑不自

覺知於實相中横生顚倒顚倒法成受苦見

徴自生不孝慈愛逺離失本求末冥冥不暁

長處闇中無有解脫我懐慈愍種種濟度顯

法因由衆中疑惑不了業縁諸法空寂畢竟

無我推問東方生物有邊崖不南方顯照有

極源不西方衰殺有情變不北方冥昧有窮

通不色聲香味觸有香聲觸不貪嗔癡縛有

貪嗔癡縛不善惡行業有行業可修不不也

大慈所顯推問諸法行業並無所得云何差

别苦樂不同

天尊曰諸法幻生幻生幻滅諸法幻滅幻滅

幻生如是幻相生滅幻無生滅幻相去來幻

無去來幻相貪癡幻無貪癡幻相取捨幻無

取捨幻相煩惱幻無煩惱幻相恩愛幻無恩

愛幻相差別幻無差别一切衆生業縁端正

生滅無幻去來無幻貪癡無幻取捨無幻煩

惱無幻恩愛無幻差别無幻如是空寂究竟

道場善達聞之忽然覺悟端坐内思伏地嘿

然不起于坐四衆嚴整各各歛容須臾之間

天尊變現本微之華從地踊出遍滿法界無

大不覆無小不入一一華中各有寳座座方

一丈諸天雲集無有迫迮一一座中各有天

尊一一尊所各說諸法祕宻眞藏一切諸法

無不自在非空非有非長非短非去非來非

髙非下具一切法非一切法是名眞法具一

切色非一切色是名眞色具一切聲非一切

聲是名眞聲具一切香非一切香是名眞香

具一切味非一切味是名眞味具一切觸非

一切觸是名眞觸具一切智非一切智是名

眞智如是諸法本微玄妙能生法界法界之

中能生衆聖衆聖能爲法母通逹無礙不生

不滅無内無外無長無短無去無來是名道

母道母能生惠因惠因能生惠果以惠果故

諸法淨諸法淨故無因無果云何有衆生差

別云何有衆生取捨云何有衆生貪欲云何

有衆生業報云何有衆生持戒云何有衆生

破戒云何有衆生得道云何有衆生失道如

是祕宻眞藏大乗經典世所希有衆生狹劣

自生顚倒聞此祕宻眞藏大乗反生誹謗自

招罪業迷没闇中如盲者不覩光明聾者不

聞鐘鼔善達汝今悟解由未盡源雖悟諸相

心都未了於實相中浩慱窅然反成迷惑善

達聞之朗然覺悟歡喜踊躍歎未曽有四衆

茫然各各思惟稽首伏地須㬰之問有一童

子名曰達相從座而起稽首天尊一切衆生

生皆從一旣得從一何好何惡若從一者心

亦從一心旣從一種種施爲造好作惡皆心

所作旣是心作皆一所爲若一所爲何有苦

樂旣有苦樂即是因縁業行所爲苦樂報對

一若有對不名爲一旣名一巳即無有對云

何有善惡苦樂殊别

天尊曰如是如是一切衆生生皆從一一生

無相生旣無相心亦無相心旣無相種種施

爲造好作惡皆是空寂何好何惡衆生愚闇

千思萬慮不止一源源旣不止諸行競受善

惡殊形自招業對於一相中受諸苦惱衆生

懐惡貪有所𦆑不能了逹旣不了達積惡日

深冥冥長夜何能識本旣本識本離大慈源

源旣遠離迷失父母旣失父母兄弟怨憎更

相讎鬩種種懐惡心恒察察不顧死生惡業

旣成無明障重遂至煩惱煩惱所牽飄浪生

死强生恩愛恩愛著身如魚失水豈能得乆

恩愛旣集罪業日臻不乆之間業縁各至隨

分報對受諸惡業輪迴三界墮落諸苦遂成

差别復告惠力童子曰衆生受業可推求不

衆生心數可推求不衆生煩惱可推求不衆

生業報可推求不衆生顚倒可推求不衆生

虚妄可推求不地水火風可推求不過去未

來見在三世可推求不不也大慈

天尊所顯推問實無所得實有所得

天尊曰諸法微妙非幻非非幻非妄非非妄

非長非非長非短非非短非去非非去非來

非非來非外非非外非内非非内一切衆生

業縁解脫具三世身非三世身是名眞身具

三寳相非三寳相是名眞相具三毒業非三

毒業是名眞業如是深奥經典小乗衆生永

不聞見縱使聞見終不信向反生謗毀自招

罪業惠力童子汝等徒衆勤行大乗絶諸漏

想非心觀心滅一切心是名眞心非身觀身

滅一切身是名眞身非色觀色滅一切色是

名眞色非聲觀聲滅一切聲是名眞聲非香

觀香滅一切香是名眞香非味觀味滅一切

味是名眞味如是行行證無生法非無生法

名爲證法是名大乗善男子汝等徒衆作如

是修作如是行勿生懈怠起疑惑心墮諸邪

見爾時惠力童子曰不審非心觀心滅一切

心是名眞心非身觀身滅一切身是名眞身

如是等行是大乗不

天尊曰非大乗也大乗之道離一切相離一

切行離一切鸛離一切智離空有心離眞實

際名爲大乗惠力童子曰不審離一切相離

一切行離一切觀離一切智離空有心離眞

實際如是等行是大乗不

天尊曰非大乗也大乗之道無離無無離無

行無無行無觀無無觀無空無無空無眞無

無眞名爲大乗善男子汝等徒衆聞此祕宻

眞藏大乗經典宿縁有幸得遇眞經汝等徒

衆各發弘願修行大乗勿生懈怠於是惠力

童子及諸眷屬與大弟子俱發願言修習大

乗誓無退轉了諸法性得到邊底無有罣礙

利益一切并及後學愛樂深法達重玄理一

湛凝照窮源盡空悟解大乗成無上道到靈

解山究竟圎滿㓛德具足證果無爲復次寳

明童子聞說祕宻眞藏大乗經典發弘願心

講大乗法誓度衆生到解脫處成無上道如

是誓願功德深逺非可譬諭復次山際童子

聞此願巳勇猛精進發弘誓心學大乗道修

四大城決五逆賊除七惑鬼殺七礙魔刳無

明障刻三賊心堅硬不退到靈解山不生不

滅湛然常住究竟清淨爾時

天尊見諸童子發此願巳歎未曽有我從昔

來見諸衆生唯習小道不信大乗無發願者

汝諸童子甚爲希有天尊於是分形散體遍

滿法界一一毛孔放大光明照無邊底盡虚

空界無極衆生承道威光不覺而去俱至道

前自在神力爾時衆中忽有童子名曰金燈

從座而起敢問天尊如是光瑞由何所起因

何而興天尊形貌云何散滿法界諸大衆等

有何因縁神通而至唯願天尊分别爲釋令

得悟解爾時

天尊聞金燈童子問此瑞相歎未曽有善哉

善哉汝等四衆伏聽訣言以無聽無不聽而

聽受之以無說無不說而說授之今當略說

瑞相因縁我懐大慈放神通力遍諸法界普

雨甘露盡諸微塵以無起無不起而起因縁

大衆來者皆是宿世乆逺巳曽聞說祕宻眞

藏經典故承光集會樂聞大乗神通自在得

無畏力不集㑹者不信大乗宿縁淺薄雖被

慈光不能悟解譬如採寳無有導師了無識

者法性深奥覺無所覺無所覺而覺是名眞

覺得無所得無所得而得是名眞得如是祕

宻小乗衆生不能聞不能見不能修不能行

不能信今爲開解令無量衆悟解道眞爾時

大衆聞是語巳踊躍歡喜得神通力承道威

光以偈頌曰

慈尊顯眞藏　住在靈解山　諸仙並雲集

示現本微華　飄飄滿世界　玄妙難思議

一一華中果　自然清淨圎　非青非色像

非長非短因　具一切智法　微妙莫能尋

衆生到迷惑　耽著恩愛親　富貴懐自在

死入長夜門　相牽習諸惡　業報生貧窮

常懐饑渴想　苦惱莫能通　信心不淳厚

跛躃生盲聾　離道甚遥逺　不見日月光

天尊顯眞藏　非幻亦非眞　諸法得自在

善惡無不均　座中方丈室　容衆巨沙塵

去來無迫迮　說法度天人　衆中歡喜恱

各悟大乗因　了了見法性　無非功德林

勇猛發弘願　誓度於衆生　證成無上道

究竟爲法城

　我等徒衆無量劫　學小迷闇不能行

　離身尋求求覔道　辛苦逐疑失山間

　忍苦饑寒無報應　不覺方寸寸能生

　諸法從心心證道　悟解倐忽忽神靈

爾時大衆說此頌巳重誡身心顯天尊力功

德無量不可思議終劫說之亦不能盡唯願

天尊開示未聞顯因縁相一切衆生令得悟

解了達大乗爾時

天尊聞諸徒衆說此偈頌歎未曽有善哉善

哉快能顯了深問其義本末未祛汝令四座

以無聽無不聽而聽受之我今以無說無不

說而說授之爾時大衆聞是語巳悟解法性

了眞藏源證無生果天尊於是重宣是義而

說頌曰

　眞藏微妙無形假無狀無名不腐壞

　隨流混合常自然寂靜惠光照無礙

　圎法究竟爲軌式常湛清淨善能貸

　無量賢聖由此悟萬劫淡然不移度

　軌法消伏功德林　滅除三毒貪嗔路

　和柔大力道眼開　五情豁爾無留固

　我今慈愍救一切　普施甘露眞妙薬

　自然流入性海中　勇勢降伏諸魔賊

　我以無量功方便　暁示本微甚竒特

　萬相玄注實性中　出入去來常軌則

　衆生迷惑不信眞　愚癡世間無猒足

　我今自歸眞性海　諸法寂泊亦復然

　六情受納常無染　虚空法界是道身

　衆生妄惑來日乆　念念逐樂習業因

　冥冥闇獄處無窮　苦痛難聞難可臨

　汝等徒衆各努力　絶想因縁各内尋

　方寸自在金剛力　成眞證果不勞心

天尊說此頌巳諸仙童子驚怖丧忙自便改

革各悟大乗歡喜無量不審天尊所說經法

即顯一切衆生身爲法聚若一切衆生身爲

法聚者唯願天尊慈哀爲說令無量大衆及

下方一切諸衆生逹解自身究竟法聚息於

外求見其知識

天尊重告諸仙童子一切衆生身無邊相名

爲經法亦名法聚何以故解惑立名不同體

解究竟名爲祕宻眞藏迷惑立名同體相解

名爲衆生亦名生死亦名苦聚亦名顚倒亦

名外求何以故衆生不解名之爲惑以是縁

由不識自身自身之中有無量法聚具三清

境衆生迷惑遂使外求不信正法不求善友

名爲衆生將法逐法迷没世間從劫至劫終

無暁了若遇善知識者名爲宿縁種其福德

何以故昔因今果得遇天尊爲其說法顯無

上眞藏祕宻重玄了達昔因證今生果善男

子汝等若欲求者先當自求若自求者祕宻

法現廣開眞藏顯三寳源以此法藏統妝諸

法盡無邊底惠力童子白

天尊言大師所說教諸衆生若求法者先當

自求若自求者祕宻法現廣開眞藏顯三寳

源雖聞聖說不能解了不知何者爲道何者

爲法何者爲師何者爲聚何者爲内何者爲

外以不知故願爲說之

天尊告惠力童子諸善知識汝所問者問於

自求眞藏法現汝今澄神靜處吾今廣爲說

之一切衆生身性清淨天眞正道隱在其中

名爲眞藏此眞藏者無内無外無法聚無衆

生聚無道德聚究竟寂滅名爲祕宻隱爲冲

寂顯爲應妙廣示多途能開物障利益深遠

諸仙童子及諸眷屬天仙地仙無量等衆歡

喜歎曰善哉善哉天尊功德普照無窮潤益

蒼生平等無礙

天尊告諸四衆及大弟子當來衆生若有讀

誦受持講說眞藏經者此人功德不可思議

則見我身成無上道何以故此經說諸法根

本利益處深功德廣遠難可譬喻若有衆生

信心讀誦捨諸他念即得道眼照三世因縁

平等無礙悟因非因悟果非果逹身心相非

心不心亦不不心是眞心相相無所相無相

之心遍周法界法界之相不生不㓕前際不

去後際不來今不徃古古不來今今古一相

一無所相隨分解脫湛寂無爲功德具足爾

時四座同聲唱言歎法微妙眞藏大乗功德

希有奉辭尊顏泣涕還國

无上内祕眞藏經卷之二