元始無量度人上品妙經四注（附釋音）
元始無量度人上品妙經四注（附釋音）
元始无量度人上品妙經四注卷之三寒三
(齊嚴東唐薛幽棲李少微成玄英/註宋陳景元集)
元洞玉曆
東曰元元始也洞通也玉者玉字也曆記
也元始結自然之精以成八角垂芒之文
玄洞虚空光照四方二儀分判日月星宿
於是列明衆聖所珍號爲玉曆記天地之
劫運推曆度數眞人書記其事撰集成經
故曰玉曆也○少微曰元洞者元始天尊
結元洞正眞之炁爲玉曆以紀功行注其
九品仙階自九品仙階而遷九眞至于九
聖方出三界之外逍遥上清即與道合眞
永無淪墜矣
龍漢延康
東曰龍神也漢大也玉字始見出法度人
示以神竒因名爲之大福堂國長樂之舍
蕩蕩大化號曰龍漢也延長也康安寧也
龍漢運訖天書玉字隱其精光日月滅景
天地冥然無所分别長寧久逺故號延康
也○幽棲曰元洞玉曆即天上空洞曆紀
之名龍漢延康即杳杳冥冥億劫之號延
康之劫在龍漢之前此並過去二劫也○
少微曰此章論劫運成壞也龜山玄籙曰
元洞上皇炁也天尊結元洞之炁爲玉曆
之書其曆以龍漢劫爲初劫開圖曰赤明
劫终曰延康劫循環無窮終而復始延長
也康安也劫終之後三界空壞萬物精爽
長安在太虚故曰延康爲壞劫之稱赤明
是開圖之名二者交周是謂大劫故終際
皆號延康中間開圖例曰赤明其餘開皇
上皇小劫名也靈章云龍漢承延康界開
號赤明開光天地復位此龍漢後延康赤
明也○玄英曰元者根元本始也洞者虚
无空洞也玉是寳中之貴曆者以曆述爲
名此明元始天尊將此眞文記録前代經
曆劫劫運終之大數以其眞文可貴曆數
可憑寳而存之謂之玉曆
眇眇億劫混沌之中
東曰眇眇髙逺也億萬萬爲億也劫者已
解前章元始玉字淪於延康之中一淪億
劫可謂塵沙之數者也混合也天地無分
别混沌爲一也○幽棲曰言此二劫眇邈
久逺莫知紀曆之數幽幽寥寥在於溟涬
之中○少微曰祖劫已來塵沙莫紀不可
遍舉略以億劫明言見億劫數終皆成混
沌萬物精爽在其中龍蹻經云三界劫壞
混沌無形毎劫重造三炁爲宗
上无復色下无復淵
東曰色光青也淵深也積空成青積河成
淵故天髙而青水深而淵人精而神故天
有三光以垂明地有三河以納川人有三
宫以舍神人得理則天地平寧仍值延康
天无復色一時混然也○幽棲曰夫毎一
劫運終則三光幽瞑天地世界混沌如初
道歸本源萬物失一則上有何色下有何
淵○少微曰毎至劫終上盡二十八天无
復光色下終九壘三十六地无復泉源也
風澤洞虚金剛乗天
東曰風澤者元始梵風之炁也洞通也虚
無也金眞也剛强也風澤之炁强於眞金
故曰剛風包於九壘乃載九天通達虚無
抗舉澄漢之精髙而洞浮懸而不落金剛
眞炁以乗於天致令空而懸立地係於金
剛炁也○幽棲曰風澤者道之炁也金剛
者精之炁也道炁至柔則洞洽於虚精炁
至剛則運成於天世劫自然天境常在但
無光耳故猶呼爲天也○少微曰風澤第
八壘炁也風澤之炁堅剛如金故曰金剛
亦曰剛風劫盡之時能洞滿空虚承天不
墜按九地内音素靈丹經地下深億萬里
得潤澤地其炁黃又二十億萬里得色剛
澤地其炁紫又二十億萬里得大風澤地
其炁青又下無窮無極無邊無際洞淵綱
維地其炁緑皆風梵綱維之故能擎持地
輪懸而不落九壘各有四皇合三十六皇
上應三十六天若學者不知天上内音則
天帝不領兆名不知地下内音則土皇不
奏兆籍終閉而不得仙也
天上天下无幽无冥无形无影无極无窮
東曰幽逺也冥近也天上天下无髙无下
无逺无近不可區别皆冥然也形天地也
影三光也極盡也窮終也天地无形日月
无光極乎无盡窮乎无終○幽棲曰在天
之上无幽无冥不可測在天之下无影无
形不可觀旣在上下不知其窮極唯混成
自然而獨立也
溟涬大梵寥廓无光
東曰溟涬長逺也大梵炁也寥廓空逺也
元始淪於延康之中溟涬久逺寥廓空虚
億劫无光也○幽棲曰大梵者大道也言
大道之炁玄冥而未分故云溟涬虚无之
境汗漫而未朗故云无光也○少微曰劫
壞之時其狀如是言三界之上四民之下
无有幽深冥逺空无形影曠无窮極唯有
大梵之炁溟涬遼廓三景无光○玄英曰
溟涬者空虚不測之狀也寥者夐逺无窮
也廓者空无邊際也此明三界之中无日
月之光唯有大梵之炁溟涬寥夐洞滿太
空之中故云寥廓无光也此上是前劫延
康之際今劫龍漢之初二儀未有區分混
沌空流梵炁次至赤明開運具列下文
赤明開圖運度自然
東曰赤者火也元始九鍊之炁也開啓也
圖像也元始在於延康之中開啓赤明之
運因禪黎世界與髙上大聖玉帝以火鍊
眞文瑩發光芒玉精流澳爲洞陽之宫萬
物立像號爲赤明也○幽棲曰是時赤書
眞文開圖籙之煥爛運隂陽之分度天因
之以暉三光地因之以生萬物故知天地
有成敗休廢非復此時草創開闢也於是
四時遷謝萬化亭育不知所以故云自然
也因此遂號赤明之劫○少微曰自後明
劫運將成也眞文火鍊故號赤明度運數
行自然之理也○玄英曰此明劫運初開
承龍漢之際列植宇宙致立三光赤明者
即前玉曆眞文也元始天尊以火鍊之眞
文明而色赤因號赤明用此眞文開列天
地運化乾坤三光運度有常各是自然之
理非關造作之功也運度者運行也㑹數
也赤書云劫運晝夜圓周三十日爲一交
十二交爲一度三千三百度爲小劫九千
九百度爲大劫又生神章云一度一年也
元始安鎭敷落五篇
東曰安立也鎭守也敷布也落置也五篇
眞文赤書玉字也○幽棲曰敷施張也落
廣廓也於是元始以赤書玉字敷張眞文
安天之根鎭地之源敷落五方之色位陶
鑄隂陽之器物敷張元化靡有不備
赤書玉字八威龍文
東曰眞文旣受火錬號曰赤書也八威即
八威玉策也龍文召龍之文也元始安立
五嶽布置五篇眞文鎭於五方五帝鎭守
制神召龍以禳劫運之期也○幽棲曰赤
書即五篇眞文也玉字即自然内音也八
威龍文眞符之類傳授於上眞
保制劫運使天長存
東曰元始安鎭五嶽建天地之根以却衆
災制神召龍以申劫運天髙而不傾地重
而不淪始終安立故得長存也○幽棲曰
言此赤書眞符龍文等並能制御劫運消
劫否終使天地長久而無傾覆○少微曰
赤書五篇眞文也玉字八㑹靈書八威玉
策文也驅役八種之威因以爲稱龍文召
龍文也元始行道之初以赤書安鎭五方
玉字布三十六天玉策以威制萬神龍文
以召龍保劫所以天得長存不有傾覆也
梵炁彌羅萬範開張
東曰梵者大梵之炁也彌羅者包羅也範
形也元始抗大梵之炁開赤明之運天地
萬物一時受形也○幽棲曰元始即安鎭
二像敷落五篇又以玉字龍文保制劫運
則布真梵之炁於十方開玄化之文於宇
宙故天下品類觸物齊興○少微曰梵炁
彌布陶鑄萬形曲直方圓各有模範也
元綱流演三十二天
東曰元綱者元炁之綱紀也敷演三十二
天中也○幽棲曰元者星也綱者星綱也
旣二儀開朗三景齊明故星羅流轉上照
三十二天日月逓明下朗百億世界○少
微曰元大也演布也梵炁爲萬物大綱流
布三十二境
輪轉无色周迴十方
東曰元色者无形也十方者八方并上下
合爲十方也大梵之炁无所不布也○幽
棲曰輪光於三界周照於十方則无幽不
明是物皆燭无色者即三界之上界者也
旋斗歷箕
玄英曰旋斗者旋是迴轉之名斗箕是二
十八宿之中星名也斗星在北方東上歷
箕者歷猶履也箕星在東方北上故註云
箕斗二星夾東北角也此明大梵之炁流
行起自東北角扶揺臺其炁羊角而上從
東左行向南先歷箕星中過故云歷箕從
南向西從西向北經於賈奕皇曽二天中
過又却東迴經於斗星中過入扶揺臺中
是梵炁周天一帀生長萬物成一歳之功
故云旋斗歷箕注云賈奕天在角左者角
星位在東方賈奕天在西方梵炁左行從
東向西入賈奕賈奕是三十二天之極位
故曰在角之左也皇曽處其右者皇曽是
三十二天之初位在箕星之右故爲始箕
之分野始箕者梵炁始於箕星而行故云
始箕旋斗歷箕義略如是
迴度五常
東曰斗北斗也箕箕宿也迴度運導也五
常五行也以自然之炁運導五行也○幽
棲曰轉七辰於北方隨日時以杓建周歷
箕畢之運經緯五常之度五常者五星也
箕畢二十八宿之數也○玄英曰明此梵
炁流行繚繞三十二天迴運五常之炁故
得四時順序變化生成五常者五行金木
水火土是也若歷而言之則木屬東方火
南方土位在中宫金西方水位北方也此
五行者生成萬物皆因梵炁之功爲天地
常行之道故云迴度五常也
三十五分總炁上元
東曰三十五分者三十五天也分者分野
也總綂也炁者元始之炁也上元者元始
開明无上之道總綂羣仙包羅天地剖判
隂陽運導五行諸天授位三象旣分九層
之臺煥然而明處乎玉京之山煥乎玄都
之上飛天常散百和之香流五雲之華以
灌飛天眞人臺上有太眞玉郎一日三迴
十絶之旛一周則諸天上朝遶臺三帀誦
詠洞章三十二天位在四方方有八天合
三十二天也三天羅其上大羅之上並皆
空虚有自然五霞其色蒼黄號曰黄天黄
天之上其色青蒼號曰蒼天蒼天之上其
處玄空積空成青號曰青天凡有三十五
天各有分野並總係元始之炁无上之道
也故曰總炁上元也論三十五者三十五
星也○幽棲曰三十五分者即都明前日
月五星二十八宿共爲三十五分且二十
八宿宿有數星日月二曜又非星類則不
可呼爲三十五星故謂之三十五分耳分
者位也俱總受上元之炁上元即披禀之
元也○少微曰箕斗二星夾東北角賈奕
天在角左爲周斗之分野皇曽天處角右
爲始箕之分野梵炁先起於東北扶揺臺
羊角而上左迴向右歷箕而度旋斗而終
繚繞三十二天迴運五常之炁然後四時
變化品物流形太極隱訣云香煙自然生
玄階興扶揺言梵炁出扶揺之臺如香煙
之狀也○玄英曰三十五分者三十五天
分界也三界有三十八天兼北斗七星星
主一天是爲三十五天也北斗以陽明隂
精丹元北極此四星主種民四天以玄冥
眞人天關此三星主最上三天總爲三十
五天也最上三天曰玉清上清太清天是
也一云以三台三星主上三天并前三十
二天是爲三十五天之分也總炁上元者
上元即太上玉清玄都也明梵炁流行旋
斗歷箕遍滿三十五天也其炁昇上上清
天中總入玄都之境故云總炁上元也
八景冥合炁入玄玄
東曰八景八色也冥合者洞體道炁也玄
玄者深奥也太上道君乗八景之玉輿策
三素之飛雲昇玄都之上六合之臺開元
始之玄奥演大法以度人至炁玄妙體道
自然○幽棲曰總而言之呼爲八景謂二
十八宿列於四方方有七星則四方之宿
與日月五星北斗合爲八景光炁自然冥
合冥合光炁俱入玄玄此之玄玄即上元
之玄旣先禀上元之炁還復炁入玄玄則
上下之炁相注故光津之曜不息也○少
微曰若人得道則三部八景之神冥然混
合共舉兆身入重天之上玄玄者天天也
○玄英曰八景者景光也上元總炁爲一
景七曜合爲八景七曜者日月五星是也
冥合者明此八物光景冥然相合通照萬
天故云冥合又解八景者八天光景之色
炁入玄玄者即前大梵之炁周回旋輪昇
入太上天中故云炁入玄玄也玄玄者髙
上无窮无極之貌也若世人得道則八景
之神共舉兆身入重天之上重天者諸天
上界之天即上清玄都之境也
玄中太皇上帝髙眞
東曰太皇號易邈從龍漢而來至赤明而
出在始開之中空虚之内游乎遼遼之境
處乎寂寂之庭神景玉秀爲萬道之標也
○幽棲曰前云玄玄即玄中之上玄也此
云玄中即二空三境之域也二空即太空
空洞也三境者即玉清上清太極也太皇
在玉清上帝在上清髙眞在太極也凡稱
皇者即天尊之號與元始之齊位即上皇
髙皇虚皇玉皇之例是也上帝太微帝君
三十六天帝最尊者髙眞即中央黃老太
極最尊之稱也
泛景太霞嘯詠洞章
東曰泛景者游翔也太霞炁也飛玄之炁
而誦詠空洞之經以和自然之炁㧞度學
道之人也○幽棲曰泛者浮也景者身也
言此三尊所行縱身於雲中泛景於霄漢
發口則吟洞章之句詠髙上之篇洞章即
大洞之章髙上篇亦洞章之篇名也○少
微曰太皇虚皇道君也上帝金闕上帝也
髙眞第三品眞人上清天有虚无景之山
山有太霞之炁虚皇上帝與此髙眞泛八
景玉輿飛太霞之上嘯詠空洞以棲學人
也
金眞朗郁流響雲營
東曰金眞者自然之章梵天神人飛遊太
極之上玄歌无量之音激爽靈風之炁拂
揚洞章之曲太和玉女於華都之門而和
神人之歌流響慶雲之宫故曰雲營也○
幽棲曰金眞者即金眞玉光也此是天尊
之身光耳郁者光耀也營者凝聚也旣泛
景大霞之中故金眞煥爛吟詠洞章之句
雲合煙凝者也○少微曰金眞金簡眞文
也昔眞文始現結於玄空瑩發光芒刻書
金簡故明朗郁郁然也雲營雲宫也百玉
容堂在玄都龍山之上言上帝髙吟金簡
清音響亮流入雲宫○玄英曰金眞者刻
金紀録眞文朗者眞文書字明朗也郁者
明盛之貌也雲營者玄都之内百玉置立
容堂之名也其堂在龍丘山之上流響者
將明衆聖嘯詠響徹雲營宫中故云流響
雲營也
玉音攝炁靈風聚煙
東曰玉音者玉光之章也飛天神人常乗
碧霞之輦飛遊玉隆之天一日三時引天
中大聖上朝匕寳之宫天王稱慶鳴玉扣
鐘侍晨一嘯而靈風聚煙靈風旣鼔音成
洞章也○幽棲曰玉音即太皇髙眞嘯詠
之音也言太皇嘯詠則玉音冠霄以攝炁
靈風生虚以聚煙者也
紫虚鬱秀輔翼萬仙
東曰紫虚者紫微宫也鬱勃也秀出也紫
微之館鬱勃出乎玉清之上中有沙籣之
宫宫有新得度者受靈寳之人巨億萬衆
功德未備停散其中劫運一交陁丘之衆
計功之重而得昇度朱陵之宫受福而昇
仙然後成至眞也○幽棲曰玉清中元號
爲紫清故亦呼爲紫虚言此三尊雖各爲
一景之宗源並是玉清之品位但預是道
君皆位入玉清且紫虚之宫自然鬱秀加
以萬仙之曄翼故増衆聖之曦暉也○少
微曰紫虚紫微宫别名沙蘭宫宫館壯麗
鬱然秀茂宫中有陁丘之衆巨億萬人皆
新度者時運未舉且停散其中須運交則
三部八景二十四眞輔佐翼助昇度南宫
而受其仙者也
千和萬合自然成眞
東曰和解也合聚也眞人積學巳來經无
數劫解形易體捨身受身隨運輪轉經麤
入妙玉眸沃錬然後成眞也○幽棲曰言
修誦之人若千眞和神萬道合炁眞與神
混體道與炁合形自然而成眞也○少微
曰夫昇度者皆立三千善功萬行圓備然
後三官校録昇度南宫太和哺飴玉膏冶
錬經歷和合然後成眞也
眞中有神長生大君
東曰長生宫中有長生之君也○幽棲曰
旣與眞合體即體中有眞即眞中有神即
此大君及後諸神是也大君居臍下命門
宫亦號爲明堂之宫也○少微曰此說度
人本神也眞中南眞宫中也長生大君即
度命君也字曰吁貟主鎭朽骸也
无英公子白元尊神
東曰左无英諱公子右白元諱洞陽號曰
尊神○幽棲曰无英白元二神名也共居
洞房宫宫在眉間直入二寸无英亦時在
肝一名公子白元亦時在肺尊神即重指
白元非别號也
太一司命桃康合延
東曰太一諱務猶収司命上帝司命也諱
理明初桃康命門中神也○幽棲曰太一
亦大君也大君爲身中百靈之尊萬氣之
主故稱太一亦名大君也司命者主生命
也復謂司命桃康合延二神諱字與大君
同共望其二君諱字乃交互而言非的正
也○少微曰太一諱務猷収司命字玄度
卿桃君諱回孩康君諱精延○玄英曰太
一總領羣司爲衆神之主司命等眞官皆
南上度人職司之位也
執符把籙保命生根
東曰公子執符司命把籙太一制魔以洞
章舉度於長生之宫也○幽棲曰大君常
執八符以保人之命生人之根也○玄英
曰此明度人成道之時令公子執元始度
人之符司命之官把度人名之籍太主
制約羣魔共舉學人保命生根
上遊上清出入華房
東曰上清紫微宫也紫微在玉清之上華
房者太極宫宫有青華門裏有曲房也○
幽棲曰此諸神本是上清太微宫中之神
也分釋降炁下入人身之中故時復上遊
上清出入華房即太微房也
八冥之内細微之中
東曰八冥八極也細微毫芥也遊於八極
之外毫芥之内者也○幽棲曰八冥八極
之表冥昧不測故云八冥也言此諸神則
大无不處細无不入或舒布於八冥之中
或貫穿於一毫之末在人爲道在物爲生
道性之炁也
下鎮人身泥丸絳宫
東曰泥丸腦也絳宫心也天尊在上清宫
中號曰太一君下在人身爲泥丸君開經
藴呪曰天尊雖逺妙近縁泥丸君此之謂
也○幽棲曰明下鎮人身之中或在泥丸
或處絳宫泥丸從眉間却入三寸絳宫即
心也
中理五氣混合百神
東曰五氣者五藏氣也百神者百關也混
和也調理百關和合神氣也○少微曰華
房玉清三華房也八冥八極也細微毫芒
也泥丸腦也絳宫心也此等眞神以太一
爲主則遊行三清出入三華之房周於八
極之内遍於毫芒之中下鎮人身則太一
在腦總衆神也司命處心納生元也无英
在肝制三魂也白元在肺拘七魄也桃君
住臍保精根也延康居腎守命門也中在
空洞則理於氣和合百神表瑞靈文隨劫
度人易曰神无方易无體隂陽不測之謂
神也然則神无不在所在皆无不可以識
智知不可以有無定或以爲人身之内各
有此神爰披衆經其理非一也按天老祕
䜟曰神有尊卑太一爲貴上鎮三清下遊
九宫洞神經曰太一名務猷収字歸㑹昌
主諸天地其神最尊形黒上而赤下頭戴
通天之冠縱目視也久久存之長生不死
大洞玉經曰司命奉帝書號爲玄度卿其
形白上而青下面圓正等洞神三元記曰
三元君者太素三元君也一女子耳首有
頽雲三角髻餘髮散垂至腰著扶晨冠服
紫浮雲錦帔腰九色龍錦羽裙帶流金火
鈴虎符書坐中膝下出丹緑青三炁三元
君生三素元君長女紫素元君生无英中
女黃素元君生黃老小女白素元君生白
元黃老白元无英號三元帝君帝君母號
三素元君即三元君也朝禮精苦積年三
元降房三素玉女先來降矣學道不識三
元修行無效此三元皆是自然之神與元
始同出萬人共感眞炁遂各有其神也
十轉迴靈萬炁齊仙
東曰萬炁者萬神也泥丸君說經十遍萬
神俱仙三宫六府一切神靈各率所部億
乗萬騎鬱然變化導從威儀乗雲騎龍共
舉人身百寮宰官一切神明同得昇仙也
○幽棲曰十轉者天關十轉也言一人得
道天關爲之十轉則迴百靈以成性變萬
炁以俱仙○少微曰總彼七神慈憐兆庶
十方輪轉迴度生靈欲使萬炁流行齊成
仙道也
仙道貴生无量度人
東曰无量者大聖衆像之尊神也天中有
无量大聖衆皆綂十方飛天並受其品量
而得昇遷也度人者飛天神也常以雞鳴
之始上登玉臺之上仙堂之中採五方雲
芽之精而仰咽日月三辰之光常簡學仙
之人生死録籍開度九幽之魂昇入法輪
之門學者知此法能䇿神風以迅煙上昇
騫林之叢七祖出長夜之府而上登更生
之宫也○少微曰仙道所貴唯在於生故
无量度人不可勝筭也
上開八門飛天法輪罪福禁誡宿命因縁
東曰八門者天開八方法輪之門也中有
罪福之場也太上道君開於八門以度學
者生死之魂也故曰法輪○幽棲曰旣得
生度即魔王上開八方法輪之門以度學
者則自然昇舉故得无拘於天門也○少
微曰八方罪福之門飛天人所司故曰飛
天法輪道君八門問罪福飛天人對宿命
說因縁事跡根由具在法輪經中也
普受開度死魂生身
東曰法輪之門罪福之場各有禁戒罪福
所由具在法輪經中太上道君開大慈之
化拔地獄宿對之魂責其罪目然後原赦
得入法輪之門駕乗八景之輿昇乎玉清
之中上朝紫微之宫位及聖衆之賔謂死
魂生身也○幽棲曰七祖生我一身興此
五業今旣一身受度五業自然而亡七祖
則鍊化更生五業則無根自落故云普受
開度仰荷解脫之恩也
身得受生上聞諸天
東曰聞開也身得受生上開諸天也
諸天之上各有生門
東曰八門之中各有受生之門也○幽棲
曰旣生身受度復死魂受生則三界五帝
上奉諸天諸天之上亦著生録故云各有
生門也○少微曰死魂受生皆奏諸天諸
天之上各有受生之門然後三官校録配
入生處
中有空洞謡歌之章魔王靈篇辭參髙真
東曰空洞者三界也三界皆空魔王魔羅
也常在三界之中謡歌雜曲辭參靈篇惑
亂人心靈童轉八門之關衆真上朝郁馥
一唱魔王束身人能誦靈音則名書於紫
微宫法輪列籍於司命攬覺度魂於更生
之宮也○幽棲曰魔王旣保舉諸天之上
故有謡歌於諸天之中辭列髙眞理契空
洞誦之仙舉故曰靈篇也○少微曰三界
之中空洞之上魔王伏化奏唱謡歌靈篇
善辭參合眞聖也
第一欲界飛空之音
東曰欲界自黄曽天至上明七曜摩夷六
天欲界之分也中有魔王字郁黙作飛空
之歌○幽棲曰第一欲界者下界也謂居
此世之上故云第一欲者染著也界者境
界也欲界有六天言此天之人有形有欲
觸物染著故云欲界魔王於此界空玄之
中謡歌此章故云飛空之音也○少微曰
道敎經曰凡人口業淨有十善功以上生
欲界之天
人道眇眇仙道莽莽
東曰眇眇羣碎也莾莾暗昧也人道在羣
小之中難可成也仙道莾莾昧昧難可曉
了非可見也故云莽莽也○幽棲曰目少
曰眇逺而可見混漫曰莾杳然莫測言人
道非逺力之而可致仙道冥昧不動而易
沮
鬼道樂𠔃當人生門
東曰樂者歡樂也生門者三界命門也鬼
道在三界之内導從鬼兵遏人生命枉暴
殺人以爲歡樂○幽棲曰夫鬼道者縱心
逐欲適性隨世故云樂也此即動之死地
日䘮其生生死門對故曰當人生門也○
少微曰鬼道以殺害爲樂羣行兇暴常遏
人生門生門三界受生之門也
天道責生鬼道貴終
東曰貴好也天道好生鬼道好殺也○幽
棲曰神仙之道在於長生久視湛然長存
邪鬼之道務欲人歸太隂悉在終滅也
仙道常自吉鬼道常自凶
東曰好生者吉好殺者凶○幽棲曰仙道
旣生故吉祥自兆鬼道旣死故凶禍自應
○少微曰人道三界以下也仙道三清以
上也鬼道酆都六天也
髙上清靈爽悲歌朗太空
東曰髙上者天王也名阿濫常乗景霄之
輪遊觀九層之阿處玉樓之上明洞章以
召魔上爲仙眞之館下爲鬼神之家誦詠
靈章悲歌朗徹響應太空也○幽棲曰雖
復髙眞上聖爽炁清靈猶故哀愍悲歌朗
徹空洞即五苦之頌是也○玄英曰前明
勸人成道此明讃美悲歌普度无窮發此
言也明髙上玉皇愍傷三界常於三清之
上詠此悲歌歌聲朗徹太空慈憐兆庶故
曰悲歌朗太空靈爽者是玉皇精靈爽利
之炁也
唯願仙道成不欲人道窮
東曰天王上雲樓之上吟詠无量之章看
見下世學士不得度三界之難故誦之以
制魔靈神魔即應響而束身羣鬼則詣座
而伏形以度學者之身成其至眞之道○
幽棲曰窮極也人道之窮極貴者也若仙
道旣成則衆妙斯㑹五濁之苦自滅三清
之樂未央若人道雖極當時之榮萬樂斯
須一苦永蔽○少微曰髙上玉皇清明靈
爽悲歌朗徹聲滿太空唯願仙道早成不
欲人之窮苦
北都泉曲府中有萬鬼羣
東曰北都之山是六天神魔所治中有泉
曲之府萬鬼羣衆在其中六天鬼者並是
百魔凶暴醜惡之鬼常欲殺人也○幽棲
曰北都者在北方溟海之中北玄太帝之
都也中有泉曲之府即九幽長夜之府也
旣是鬼之大都故有萬鬼羣也乃總言其
萬豈唯萬哉但知據人便知鬼也
但欲遏人筭斷截人命門
東曰六天魔鬼常欲遏截命筭斷人生門
欲令人死也○幽棲曰夫鬼之爲理常刻
人筭壽欲人早終截人生根斷人命門故
上云鬼道貴終當人生門也
阿人歌洞章以攝北羅酆
東曰阿人者魔王自共語也誦詠詠洞章
以召北酆之魔鬼不得妄爲殺害有犯即
斬以佐天治也○幽棲曰阿者何也何人
能歌此空洞之章攝御羅酆之鬼則無遏
筭之慮自逺天傷之患羅酆北都之山名
也
東送妖魔精斬馘六鬼峯
東曰束縛也馘滅六天羣魔也峯者魔之
總名也故祝六天魔鬼云天蓬天蓬九元
殺童此之謂也魔王歌此曲掃滅衆魔精
也○幽棲曰束者拘録也送者斥逐也斬
者截首也馘者割耳也若能歌誦此章則
妖魔可以拘録可以斥逐可以截首割耳
矣六鬼峯者即酆山有六峯峯各一宫旣
有六宫故云六鬼峯一宫周迴千里也○
少微曰阿人魔王自稱也斷首曰斬截耳
曰馘六鬼者六天鬼賊也鋒言其先鋒者
鋒銳也魔王言我受符命常歌洞章制攝
酆都束送魔鬼有爲祅害則刑戮絶之也
○玄英曰馘謂截其左耳也殺鬼衆多每
於一身但割取其左耳獻上魔王明其殺
數多少左耳屬陽故取之也
諸天炁蕩蕩我道日興隆
東曰蕩蕩清明也興隆者魔王謡歌飛空
之中蕩除鬼炁以成其功故曰日興隆也
○幽棲曰旣束勒妖魔之精斬馘六峯之
鬼故得諸天眞炁坦蕩而我道正化興弘
也○少微曰持此威刑斬馘魔鬼則六天
邪炁蕩除三天正法興盛也
第二色界魔王之章
東曰色界自虚无越衡天至太安皇崖天
合十二天是色界之分也魔王諱摩字羅
也○幽棲曰第二色界者中界也謂慾界
之上故云第二也色者形質也界者境域
也色界有十八天言此天之人有形無欲
故云色界魔王旣綂管此界故因立此章
也○少微曰自虚元越衡天至无極曇誓
天凡一十八天爲色界道敎經曰身業淨
有三百善功得生色界魔王諱摩羅
落落髙張明炁四騫
東曰落落髙逺也明炁者清明也天炁髙
逺清而明也故曰四騫也○幽棲曰落落
者廓落也騫者開也言十方諸天則廓落
而高張明光之炁而四騫也○少微曰騫
迴上也落落我界髙逺開張梵炁光明四
方迴上
梵行諸天周迴十方
東曰梵者大梵之炁也十方者十方飛天
神人也乗大梵之炁飛空三界之中遊乎
十方也○少微曰大梵之炁行帀諸天則
十方神仙周迴十過故曰周迴十方如此
神仙其數无量由我保度得成大仙故曰
皆由我身也我有洞章萬遍成仙即此歌
曲也
无量大神皆由我身
東曰无量者十方无量大神也魔五與諸
天俱生學得道者皆由魔王保舉而得成
眞人也故曰皆由我身也○幽棲曰梵行
者至眞之行也我者魔王自稱也言三十
二天梵行眞人至于十方无量大神莫不
皆由我之保舉而得居于此天也
我有洞章萬遍成仙
東曰洞章者魔王歌曲也學士若能誦之
萬遍魔王即保舉徑昇上仙
仙道貴度鬼道相連
東曰仙道欲令人昇度鬼道欲令人死亡
更相連逮共入惡道也○幽棲曰言我有
此空洞之章誦詠萬遍皆得昇仙夫仙道
貴形神俱度鬼道貴生死相連昇度則祖
考亦度相連則子孫亦連也
天地眇莽穢氣氛氛
東曰眇莽者暗昧也穢惡也氛亂也天地
髙逺無所不容眞者處上濁者處下魔精
惡氣滿於空中也○幽棲曰天髙無涯地
廣無際常穢氣氛合彌貫太虚也
三界樂𠔃過之長存
東曰三界者欲界色界无色界此非至樂
若得過三界之上乃得仙道與劫輪轉更
不生死故得長存也○幽棲曰言三界之
人若迷樂住樂則樂盡而渝墮若悟樂之
非樂則超出而長存也
身度我界體入自然
幽棲曰若悟樂之非樂則不住樂而修進
故得身度三界之難體入自然之境○少
微曰三界雖樂福盡則傾壽等塵沙終當
死壞也
此時樂𠔃薄由我恩
東曰得入无色界之中至此歡樂我恩者
魔王自稱我也爾皆由我保舉而得入仙
品也故言薄由我恩也○幽棲曰若入自
然之境則自然之樂長存眞樂三界之樂
輪轉妄樂此之一樂則名同理殊人乖境
異皆由魔王保舉而致此眞樂之域故云
薄由我恩○少微曰過得三界始可爲樂
故曰此時樂𠔃由我恩保度得入三清故
曰薄由我恩也
龍漢蕩蕩何能别眞
東曰龍漢之年玉字始出大福堂國日月
始明元始撰集玉文出法度人其國風雅
非可稱名人民始治禮樂亦興人壽三萬
六千歳蕩蕩大化劫運旣終經於延康一
淪億劫眇莽久逺的而不虚自非通玄究
微莫能識也○幽棲曰旣錬質成仙修凡
得聖出苦入樂去死登生故知道之靈化
妙用致此當龍漢之際混沌未分天旣未
立空虚蕩蕩復何分别其眞○少微曰龍
漢初劫人人淳朴同焉自得不知所求雖
蕩蕩而平夷无能别得眞僞我界多有試
難故眞僞可得而分也
我界難度故作洞文
東曰魔王言我從龍漢巳來功德至重而
未得仙末學道淺求度我界實亦是難故
歌此曲以勸學者令識眞也○幽棲曰言
此界之難超非洞章之莫度故魔王津濟
而立此文旣荷舉保之恩復賴引援之德
也○少微曰我界羣魔多諸幻惑爲此難
度故作洞文
變化飛空以試爾身
東曰魔王在空虚之中飛行謡歌以試末
學之心正與不正也○幽棲曰猶恐趣道
之不篤秉操之不堅故作變試於空中觀
履水火而无惑○少微曰飛行變化騁現
神通試爾身心令失正道
成敗懈退度者幾人
東曰學士猶豫之心不固一至到者少不
别眞僞羣邪所惑致生懈怠至得度者萬
无有一也○幽棲曰旣履水火之難則有
成敗之流超然獨濟者寡渝變退落者衆
度无一人
𥬇爾不度故爲歌音
東曰爾汝也𥬇汝徒有希道之心而无得
道之實雖復億劫輪轉不滅心不冥一終
不得度也○幽棲曰其成敗退者復嗟哂
愍之故制此歌章欲使普令超度也
第三无色界魔王歌曰
東曰從顯定極風天至秀樂禁上天十天
爲无色界分也從无上常融天至太極平
育賈奕天四天无色界上也○幽棲曰第
三无色界者謂在色界之上故云第三无
色者无形質也界者域也无色界有四天
言此天之人形欲俱空故云无色魔王歌
者即此界魔王之謡歌也○少微曰道敎
經曰心業淨有六百善功生无色界四天
此界魔王諱韶也
三界之上眇眇大羅
東曰眇眇者髙逺也大羅者大羅之天也
在三界之上也○幽棲曰言三界之上即
圓羅之外雖即未至太无亦通是大羅之
域也○少微曰眇眇髙逺也三界之上猶
有四梵三清然後至於大羅今言三界之
上有大羅者魔王作歌從省文也
上无色根雲層峩峩
東曰層者重疊也峩峩者髙峻也大羅之
天不參色界在衆天之上結雲氣而成山
上有九層雲樓髙而峩峩也○幽棲曰此
大羅之中都有五境上无躓閡之色下无
固著之根皆妙氣之化成若景雲之沓煥
此乃无狀之狀恍愡難名故云若存若亡
也○少微曰大羅之境結雲成山層臺九
重峩峩髙峻瓊林空峙无根而生○玄英
曰此明大羅天上眞空境界山林城宇宫
殿臺榭皆結自然妙炁而爲之非因造作
肉眼不見謂之无色浮空而立謂之无根
唯有元始浩劫之家
東曰元始者天尊也浩劫者浩浩无數也
元始之道經无數之劫常居大羅之天也
○幽棲曰此五境之宫闕皆元始之所居
元始則元始无終旣湛然常存故云浩劫
之家也非五境之中盡皆元始謂每境之
主以元始爲尊○少微曰元始天尊家住
其境浩浩蕩蕩劫數難知
部制我界綂承玄都
東曰部制者言大羅之天天尊所治並大
聖在其上上有玄都之山七寳之臺臺有
三寳神經大聖一日三時上朝七寳之臺
旋行誦詠以制萬魔也○幽棲曰元始非
唯一境之道主亦制三界之魔王又總玄
都敷弘萬化玄都玉京大羅之天者也
有過我界身入玉虚
東曰我界无色界也即體入玉虚之境无
色旣爲上界即與玉虚鄰次玉虚者玉虚
之炁也得度无色之上身入紫極之宫玉
虚上帝治在其中也紫極者太極之别名
也○幽棲曰玉虚即玄都玉京也○少微
曰元始部制我界綂承玄都紫微有過我
界身入玉虚得過我无色界也旣過色界
四天即入玉虚萬炁上元三部八景皆結
玉虚之炁爲人也
我位上王匡御衆魔
東曰上王魔王之主也字韶自言我位上
王制御衆魔故曰上王也○幽棲曰王者
即衆魔之上王也故言匡御衆魔匡正也
御制也○少微曰此界魔王最居上位下
綂三界制理羣魔
空中萬變穢氣紛葩
東曰紛亂也葩華也三界並空天魔鬼神
變化紛亂華麗幻惑學者之心故曰紛葩
也○幽棲曰空中萬變謂試學者故云變
化飛空以試爾身紛葩者亦氛氛也言世
間俗境常穢氣氛氛𧘂隘空虚塡塞宇宙
也
保眞者少迷惑者多
東曰保固也迷惑邪亂也固眞者少邪亂
者多○幽棲曰痛乎世人保守眞者鮮矣
迷惑不悟者多況乎天下皆迷也
仙道難固鬼道易邪
東曰仙道无形故難守鬼道多欲故易邪
也經曰不見可欲使心不亂此之謂也○
幽棲曰學仙之道則正性難固鬼道不學
俗心已邪隨風順流靡靡而去故云鬼道
易邪也
人道者心諒不由他
東曰人道廢本於心諒已度情而不由傍
人也○幽棲曰夫人道之理在於方寸或
悟道修眞或迷邪入鬼皆由自己之心肺
信不由於他人諒信也
仙道貴實人道貴華
東曰仙道應於自然去浮華取至實人道
貴榮華與仙道反也○幽棲曰夫修仙之
道道貴於眞實行人之道道貴於浮華故
經曰居其實不居其華
爾不樂仙道三界那得過
東曰爾汝也汝不專一那得度三界也○
幽棲曰言汝世人若不學仙道飛登五境
即三界之難无由得過言出越其界非過
止其所也
其欲轉五道我當復柰何
東曰五道者五苦之場也柰何悲痛之辭
也魔王在三界而見學者身不得度爲邪
精所敗不能正見淪於惡道䘮失前功方
復經於五道之中諸惡備受甚可悲傷故
深發此歎者也○幽棲曰若不超越三界
則自然流轉五道旣自爾之身所致而我
爭柰爾之何故云人道者心諒不由他五
道之義以明於上也○少微曰不樂三天
輪轉五道貴華棄實吾柰之何也
此三界之上飛空之中魔王歌音音參洞章
東曰謂三界之上魔王於空中讃誦靈文
還在三界之内參雜故云音參洞章也○
幽棲曰言魔王常在三界之上虚空之中
而歌此章傷嗟世人痛歎之甚其音意參
合乃逺符大洞魔王者是魔之王非王是
魔故身爲至靈辭參大洞也
誦之百遍名度南宫誦之千遍魔王保迎萬
遍道備飛昇太空過度三界位登仙公
幽棲曰言誦之百遍者乃專是此魔王之
章非全經也百遍即名籍昇度南上朱宫
千遍即魔王保護出入送迎萬遍之道旣
備即駕龍昇乎太清飛登太極遊行太空
即身超三界之難位登仙公之格今人所
有讀誦萬遍而不得依此㫖者或善惡齊
行功過相半或口誦心馳乖儀失法此乃
更招墮墜何有望於昇騰若心與經通行
與經合唯善爲一杜絶諸縁此即逮至數
千便有髣髴亦奚必俟於萬遍之後昇於
太空也○玄英曰仙公者太上髙眞之位
也若得飛度三界先到種人四天其上次
有三清乃是仙公之位今言飛度三界位
登仙公者文中畧也
有聞靈音魔王敬形
玄英曰有聞靈音者謂聞靈寳本章也道
君歎美三界魔王自作洞玄之歌人能誦
持尚得成眞入道況有聞我靈寳本章之
人若能誦持悉得三界魔王敬其形體故
云魔王敬形也
勑制地祇
少微曰太上勑之也博物志曰地祇位在
崑崙山下也
侍衛送迎
幽棲曰儻有聞此靈章之音句即魔王勑
勒土地祇靈居家則侍衛出入則送迎
拔出地戸五苦八難七祖昇遷永離鬼官
幽棲曰拔七祖之昇仙超八難之鬼謫永
出玄夜之河長辭北府之官三塗五苦共
爲八難已註於前也
魂度朱陵受鍊更生是謂无量普度无窮
幽棲曰七祖旣得昇遷皆入南宫受鍊鍊
化旣畢遂得更生可謂普度无邊廣濟无
量朱陵即南上朱陵宫也
有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及
七祖翁
幽棲曰若有能寳祕尊重此文則諸天帝
衆聖尊神共所欽敬若輕漏泄慢則身謝
三官殃及七祖經旣終畢故重有戒言此
二章也
道言此二章並是諸天上帝及至靈魔王隱
祕之音
東曰道言者道君自序也二章者一是元
始洞玄章二是元洞玉曆章名爲二章也
諸天大神上帝魔王名諱隱奥故云隱祕
之㫖也○幽棲曰復此後每章皆稱道言
者亦是道君之言也與前序同此二章本
經即元始所說前序後述復太上所加前
章有三十二天帝之隱諱後章有三界魔
王之祕音
皆是大梵之言非世上常辭
幽棲曰旣元始所說太上所敷皆諸天祕
章靈魔隱韶固冝是大梵之至理豈世上
㝷常之辭也
言无韶麗曲无華宛故謂玄奥難可㝷詳
幽棲曰旣非世上常辭故无韶麗天中奥
㫖故无華宛自非眞人通玄究微莫能詳
察也言者辭說曲者章句也○少微曰玄
深也奥隱也此二章天名帝諱及魔王名
稱皆言无音韻美麗曲无華豔宛約有此
深隱所以難詳
上天所寳祕於玄都紫微上宫
幽棲曰旣諸天上聖共所崇重故秘於言
都玉京之上太極玉清上清三境各有紫
微之宫也
依玄科四萬劫一傳
東曰上天者即是上境諸天也明此經乃
是上境諸天聖人所寳重祕在玄都紫微
宫中依玄科四萬劫一傳也玄者天也此
是上天之期限人間則四十年一傳故稱
玄科也又云學道受經四十年得傳一人
延壽者四百年得地仙四千年得天仙四
萬年得无上至眞之道全言四萬劫○幽
棲曰旣云萬劫即如昨夜此是上天道之
期也千春如今朝則四萬劫一傳亦非久
逺此乃天眞之格故云依玄科却不說至
人傳授之期限也
若有至人齎金寳質心依舊格告盟十天然
後而付焉
東曰前云上天有期限其中有至信之人
心耽大法能用金寳之信以質其心來欲
請受者然後冐禁告盟十天方可傳付也
○幽棲曰前序及此俱云齎金寳復不言
多少之量旣此質心則至人之心一假多
也隨其豐儉以告十方誓盟諸天金寳雖
微盟約復重旣前序已說今經後復盟恐
人忽略冥科故此再三曉諭也
道言夫天地運度亦有否終
東曰運度者有四也一生人二死人三禳
災四功德利益又云天一地二天三地四
運是劫運度是度數陽九百六皆是度數
之休否故天地雖大猶有傾廢之期即其
義也○幽棲曰天屯爲陽九之災地否爲
百六之禍故云天地運度亦有否終也○
少微曰小則百六陽九大則三界消亡○
玄英曰否終者否謂陽九百六終謂三界
消亡陽九百六者按周易大演十九年爲
一章四章爲一部二十部爲一綂三綂爲
一元一元四千六百二十年其中通有五
十四年水旱陽九者陽數竒極於九災應
之時大則九年之旱其次即七年五年三
年一年之火也隂數偶極於八災應之時
則八年六年四年二年之水也百六者初
入元一百六十年陽數竒有小旱之災故
云百六之災也通論陽九百六之㑹者初
入元三百年爲小陽九小百六九百年爲
大陽九大百六大則大旱九年大水八年
也漢書云四千六百一十七年爲一元數
盡三元爲大劫之終天地消亡也三元合
一萬三千八百五十一年初入元一百六
十年爲一小災故云百六否終之義略舉
如前也
日月五星亦有虧盈
東曰日中則昊月滿則虧星宿停關不轉
亦是天道之期皆自然理數也○幽棲曰
寒三三十七
日月有薄蝕虧盈五星有經緯錯度也
至聖神人亦有休否
東曰至聖未是大聖亦猶文王囚於羑里
孔子戹於陳蔡皆是休否之辰○幽棲曰
唯聖與神猶有休盛否泰況乎凢俗何可
勝言
末學之夫亦有疾傷
東曰天地聖人尚有休否末學之類寧無
疾傷○幽棲曰至於微生末學理冝疾病
災傷儻有遭遇甘之勿怨
凡有此災同氣皆當齊心修齋
少微曰同炁同法也同禀妙炁之法故曰
同炁
六時行香十遍轉經福德立降消諸不祥无
量之文普度无窮
幽棲曰若有此災則召同學同志齊心齊
力修齋禮懴六時行道轉誦此經令周十
遍福德之報立應不祥之禍自消故知靈
文功用弘普廣濟天下者也
道言夫末學道淺或仙品未克運應滅度身
經太隂
東曰云死者皆過太隂之官如此之人皆
爲轉經行道○幽棲曰末學者或宿運功
微今縁德薄遂使趣道之心不篤墮業之
障易侵仙品之格莫登鬼録之編已著於
是玄運所引應當奄終魂歸太隂尸偃后
土也○少微曰鬼道爲太隂也
臨過之時同學至人爲其行香誦經十遍以
度尸形如法
幽棲曰同盟同學至人至友能爲精心修
齋誦經十遍臨終之際共度尸形則存者
獲濟拔之功亡者得度魂之福言如法者
咸依五煉生尸之法也
魂神徑上南宫
東曰明滅度之人臨將命過同學者復爲
行香誦經以度尸形魂神即昇南宫受自
然之福也
隨其學功計日而得更生轉輪不滅便得神
仙
東曰功滿三千即白日昇天○幽棲曰旣
作度尸之法則魂神上昇於朱陵之宫受
錬於流火之庭隨其修學功業之深淺凖
其年歳日月之多少時限旣畢則神歸復
形便得更生外雖終殁經時積稔有如睡
頃不覺稽久從茲已往便得神仙此亦得
尸解之道者也
道言夫天地運終亦當修齋行香誦經
東曰以禳災運也○幽棲曰天地屯否運
數將終即當修齋禮懴讀誦此經以鎭禳
也
星宿錯度日月失昏亦當修齋行香誦經
東曰以保安寧也○幽棲曰五星經緯錯
度日月薄蝕失昏即當修齋禮懴讀誦此
經以整復也
四時失度隂陽不調亦當修齋行香誦經
東曰以理隂陽也○幽棲曰春夏秋冬寒
暑不遷隂陽律吕氣候乖錯即當修齋禮
懴讀誦此經以調理也
國主有災兵革四興亦當修齋行香誦經
東曰以保衛護也○幽棲曰國有災運兵
戈四起即當修齋禮懴讀誦此經以消其
災運也
疫毒流行兆民死傷亦當修齋行香誦經
東曰以用消伏也○幽棲曰疫癘之毒時
行疾病死傷萬民即當修齋禮懴讀誦此
經以除其災也○玄英曰天子曰兆民諸
侯曰萬民十億爲兆舉其多也即明國主
有災故知傷害兆民也
師友命過亦當修齋行香誦經
東曰師徒朋友命過之時行香誦經十過
以濟度魂靈也○幽棲曰師主道友臨終
之時依前章法修齋以度尸形令得神仙
也
夫齋戒誦經功德甚重上消天災保鎭帝王
下禳毒害以度兆民
幽棲曰夫修齋持戒行香誦經功德旣深
福報亦重上可以消滅天災保鎭帝王之
祚下可以禳除毒害普度蒼生之厄○少
微曰每歳十二月大陵積屍星其氣下地
下丘墓朽骸其氣上屬鬼乘之因行寒熱
之病謂之疫毒誦經可以消蕩不死藉郷
人之儺也
生死受頼其福難勝故曰无量普度天人
幽棲曰生頼者即身得道白日昇天也死
頼者魂度朱陵受錬仙化也天人登坐三
清之樂世人立超八難之苦廣濟之功旣
大普度之德尤深○少微曰諸言齋者謂
黄籙等齋皆用五文鎭謝非常俗之齋也
三時啓奏所以感天動地降福禳災也
元始无量度人上品妙經四注卷之三