元始無量度人上品妙經注
元始無量度人上品妙經注
元始無量度人上品妙經註卷下来三
東海青元眞人註
清河老人頌
浄明道子郭岡鳳參校并讚
元始演法鍊真保度章
衆生執相難造玄微故重演混元顯陳模
範也
參校曰此青元註經表二章之第二也
天地運度八十八言
前者制魔護道今當再肇生成的彰靈寳
作用
參校曰此青元註經條分八事之五也
元洞玉曆龍漢延康眇眇億劫混沌之中上
无復色下无復淵
元洞者元始大洞之祖炁也玉曆者大洞
啓運紀述天眞功績陞降及劫運度數之
事也始於龍漢終於延康天地生成幾成
幾壊莫可記憶故云眇眇每一劫壊則天
地蕩散山海消融物象一空无復形質但
元洞之炁混然不分沌然始構者也故云
混沌當此之時暗包眞一之水而五行未
胚故上无色象可見下无淵極能窺
風澤洞虚金剛乘天天上天下无幽无冥无
形无影无極无窮溟(音/茗)涬(胡頌/切)大梵寥廓无
光
風木也澤水也上風下水空洞虚无隨炁
扇潤而金剛之炁乘載天根天地之形於
斯始見幽冥者隱顯之謂也形影者物象
之謂也窮極者分際之謂也溟涬者曠蕩
之謂也當其混沌之中天上天下塊然无
形孰有隱顯物象分際之别惟大梵之炁
溟溟涬涬自成其功寥兮廓兮未有光影
及後金風之炁相摩乃生其火四象化合
土自生成博載天地長養萬物爲造化之
主也五行既判二儀始分於是陽炁上而
成天陰炁下而爲地即五行相生天地之
道也且三境高眞過度灾劫如閲世之春
秋易於反掌而衆生沉滯生死輪轉无窮
亦如是也
赤明開圖運度自然
至赤明元年大運啓圖玉曆定紀天地再
開於是天地日月星辰山川物象一時分
判晝夜寒暑四序推遷各得其所岡有差
忒故云運度自然凡世間一甲子爲一小
變一百年爲中期五百年爲一大變十變
爲一小劫三小劫爲一大劫此億劫之例
也混洞之炁降兆生成五行返覆爲天地
之終始如人在胞胎漸分形識五臟布化
以丹田爲基長養黍珠惟此爲妙假赤明
之炁煆鍊成寳運度無差自然合道永作
眞人不拘此劫運也
頌曰
乾坤劫運與人同變滅無常始復終
惟有一靈眞寳物光明烜赫鎮無窮
元始安鎮敷落五篇赤書玉字八威龍文保
制劫運使天長存
天地既立猶拘劫運元始乃觀梵炁之結
形刻玉爲雲篆以鎮梵天已經火鍊故曰
赤書著成靈寳之文具載妙元神眞道故
曰五篇一以保制劫灾一以提拔下士俾
夫學者悟其妙者入其妙悟其元者入其
元悟其神者入其神悟其眞者入其眞悟
其道者入其道然後盡妙合元盡元合神
盡神合眞盡眞合道自然無毁無滅超出
度數與天長存
頌曰
五篇文字隱玄功保制灾危鎮梵宫
箇是赤書眞妙訣且將符篆作形容
參校曰九品仙籙經曰昔混元溟涬諸天
未分元始肇形五劫初化乃命梵元祖晨
道君肇録天元運乘五劫故元洞者以成
祖炁玉曆者以紀天元自一炁化分三因
成九若龍若蜒蟠曲九道漠漠无極總九
陽祖炁之元太上以運梵合炁開始青天
元祖炁故東方得九炁以分天境劫號龍
漢又合炁開南丹天元祖炁故南方得三
炁以分天境劫號赤明又合炁開中黄天
元祖炁故中央得十二炁以分天境劫號
上皇又合炁開素靈天元祖炁故西方得
七炁以分天境劫號延康又合炁開北玄
天元祖炁故北方得五炁以分天境劫號
開皇五劫既周昊天成象一炁混道八景
流光八帝示形九霄分化故元始天尊命
天眞皇人以玉曆紀元洞之初劫運流復
之本諸天分境結元洞五陽之炁為玉曆
以紀天眞天民劫運功績陞退之道明九
聖九品之階今附見于此至如億劫年數
考究未的蓋劫運大小不一年數亦不一
有天地成壊劫其最大者也有大劫中劫
小劫之分其年數多寡上天所祕經文所
不載者非世人所能盡知故也
混合成眞一百六十八言
前明生成建立之規今則的指真靈孕寳
運化之妙
參校曰此青元註經條分八事之六也
梵炁彌羅萬範開張元綱流演三十二天輪
轉无色周回十方旋斗歷箕回度五常三十
五分總炁上元八景冥合炁入玄玄
梵炁者元洞一炁之所化先天地立爲大
道根倏升倏騰自浩劫來彌覆三界羅絡
諸天元始資之而御運天地賴之而生成
兩儀既分物象咸布故爲萬範開張也梵
炁爲元化之綱流演於三十二天如輪運
轉自然无色界起周回十方綿綿不息從
斗至箕左歷二十八宿躔度如是一周天
應人間一歲之運天罡左旋五星右轉㑹
合成功也二十八宿合日月五星故云三
十五分也總受高上天元之炁八景冥然
交合是謂玄功玄而又玄故云玄玄如生
神寳章曰混化歸玄一高結元始王之義
如人之身筋脉纏布百脉通流元炁徘徊
一身受潤三田華素五臟清夷始得成眞
頌曰
梵炁從教左右旋須臾歷盡一周天
可憐不費纎毫力直到華胥謁上仙
玄中太皇上帝高眞汎景太霞嘯詠洞章金
眞朗郁流響雲營玉音攝炁靈風聚煙紫虛
鬱秀輔翼萬仙千和萬合自然成眞
玄者紫微天心玄都中宫也太皇即明皇
道君上帝高眞即靈寳至眞也言玄都中
有此上真當汎景太霞之上嘯詠大洞之
章開度學人於是金真結而朗郁流聲響
於雲營玉音收攝於散炁靈風混合而生
煙徧紫虚而鬱秀乃輔翼乎萬仙故千和
而萬合成靈寳而登真修真之士使梵炁
回旋帝真在定金光朗徹流雲徘徊自然
虎嘯風生龍吟炁聚大寳无不媾成也
頌曰
祖炁朝元玄又玄太皇面目儼然全
風煙聚散神光定精鍊成容合自然
真中有神長生大君无英公子白元尊神太
一司命桃康合延執符把籙保命生根上遊
上清出入華房八冥之内細微之中下鎮人
身泥丸絳宫中理五炁混合百神
長生大君乃斗中之尊星也太一桃康為
領衛无英白元為輔宸皆斗中真人也執
玉符定金籙保人形命主生化之根上則
遊行上清高虚之表出入丹華之房周極
八冥目至細微造化之内下則鎮人身宅
或居泥九或住絳宫中則調理五運之炁
會合百神也若降炁在人則爲内景之精
光長生主心白元治肺无英居肝太一司
命住腎合延桃康主脾符籙以喻氣血斡
旋以保生根一則居臍所以調理五炁一
則昇腦所以混合百神交合依時是名顛
倒昇降得所是名返復故五行顛倒則大
寳炁足三田返復則陽神上昇永爲眞人
所以十轉回旋靈光徧體萬炁俱得而仙
始超无漏如救苦經云天炁歸一身皆成
自然人
頌曰
妙哉靈寳七般神上通天關下微塵
運用只憑些子訣便超無漏作眞人
十轉迴靈萬炁齊仙
十者陰陽之成數也如乾九坎一成十坤
六離四巽二兊八艮三震七皆合成十乃
天地之大數變化之根元所以十轉迴靈
則盡周天之極數自然靈光充溢萬炁還
元各得其眞也
頌曰
周迴十過運三靈萬炁歸根混一眞
這箇機關能解悟霎時天地變黄金
參校曰經註條分混合成眞一百六十八
言此皆靈寳度人鍊形了命之妙而青元
註内又發明之道德經曰谷神不死是謂
玄牝此内丹歸根復命之根蒂也蓋採藥
而歸復入室而成胎舞蛻而脫胎昇頂鍊
形而釋結解胞瘟養而氣足形充功滿而
調神出殻老君聖紀有訓羽化神仙無令
斷絶丹成而蛻蛻而騰虚御景身外有身
是謂之仙近代紫陽張眞人一派有金丹
四百字悟眞篇翠虚吟紫清文集等丹經
口訣亦多顯露如潭底日紅陰怪滅山頭
月白藥苗新歸根自有歸根竅復命還尋
復命關卯酉甲庚須沐浴朔弦晦望每防
危百刻寒温忙裏準六爻文武靜中看採
藥沐浴火候抽添之眞機未嘗不泄於文
字間但禁戒至重古今所同魔試相干堅
定方可故必眞踐實履積行累功方能因
縁遇合成就又如參同釋祖達磨形神俱
妙隻履西歸之事實録中有胎息經略曰
玄牝之門駐景之户若能兼行自然甘露
蓋未嘗非道德經中旨也又有調神歌一
篇與丹經調神之法合同其歌曰調神如
嬰萬法无情恬如恬如神兮自寧調神如
嬰寒暑枯榮治之覆之形神自貞調神如
嬰啓合形神形神啓合如琉璃瓶中有金
像虚實交并像喻法體瓶喻色身外不可
染内不可塵像之與瓶皎潔分明不一不
二如水澄停無濁無清水亦無形出不由
户非功非程鏡兮若明萬像自形水兮若
清月影自形非學所得非師所成如蟲食
木偶然自成萬像之形如月之明萬法之
名如谷之聲法本無法名本無名無名無
法不起神形形神不起感之則生妄風不
起神何不寧善聆若聾善視若盲智不如
愚老不如嬰調之千日自然能醒惺中之
夢夢中之惺明者不言言者不明有言則
漏有漏不生日待朝昇我性常明月待圓
成我體長形天食滋形含靈抱英醍醐之
瑩牛頭之馨行一空味神怡體輕血化爲
乳骨化爲瓊能獅子吼變野牛聲白毫生
額金仙道成祖師之妙寂寂冥冥神不見
形形不見神即心無心即形無形心尚不
見此外無名形神無主舍識皆平誰健誰
衰誰滅誰生誰喜誰怒誰怖誰驚誰念誰
思誰辱誰榮如日昇天自行自明勤而行
之祖師之程今附于此
勸勉學士四百一十三言
前明鍊眞軌範今則開示勤惰黜陟之白
重伸勸勉
參校曰此青元註經條分八事之七也
仙道貴生无量度人上開八門飛天法輪罪
福禁戒宿命因縁普受開度死魂生身身得
受生上聞諸天諸天之上各有生門中有空
洞謡歌之章魔王靈篇辭參高眞
仙道好生甚於人之求生仙道度人常欲
衆生不死而死滅之理人世自迷故太上
慈悲區區至切所以上開八門下應八元
自八門中進脩皆可昇眞入妙法輪者无
上妙法之所運轉不息亦開示輪迴之道
設以罪福之禁戒宿命之因緣皆警悟凡
夫使超出苦輪而轉无盡法藏也於是死
魂生身皆獲品度上告諸天隨念昇入諸
天各有長生之門昇墜之格中隱空洞正
音謡歌之章乃魔王之所述勸勉學人其
辭皆與高眞參合也
頌曰
仙道區區度學人八門開設向迷津
勸君只向生門入昇入諸天轉法輪
第一欲界飛空之音
此界天人以欲樂而墜故魔王述飛行虚
空之道使離諸欲樂進入輕清故云飛空
人道眇眇仙道莽莽鬼道樂兮當人生門仙
道貴生鬼道貴終仙道常自吉鬼道常自凶
高上清靈爽悲歌朗太空唯願仙道成不欲
人道窮北都泉曲府中有萬鬼群但欲遏人
筭斷絶人命門阿人歌洞章以攝北羅酆束
送妖魔精斬馘六鬼鋒諸天炁蕩蕩我道自
興隆
人道甚微易失故也仙道莽大易證故也
六欲染着易爲迷惑故云樂也欲之爲害
當人生根仙道好度使超欲樂進入高空
而天人欲根未嘗暫離仙鬼之道如君子
小人各願爲其類相爲喜也是以仙道尚
昇鬼道尚墜如善人爲善惟日不足惡人
爲惡亦惟日不足爲仙道者常自吉慶爲
鬼道者常自凶邪所謂吉者去欲而已所
謂凶者愛欲而已唯高上至聖言辭清靈
爽秀悲憫天人易入鬼趣故作空歌叙六
欲之苦不欲其墜也北都泉曲者拘囚之
所凡天人報盡乃入其境故云中有萬鬼
羣但欲遏人年筭絶人命根欲染之樂其
報如是天人能保人道深鑑鬼趣故稱阿
人常歌洞章攝伏魔類斷絶六欲之根故
云鋒也
頌曰
六欲原從暗裏來相牽鬼道可哀哉
君還會得悲歌意束盡羣妖道眼開
第二色界魔王之章
此天自以色塵爲樂故述以玉清之道離
色忘塵昇玄入妙
落落高張明炁四騫梵行(音/衡)諸天周迴十方
无量大神皆由我身我有洞章萬徧成仙仙
道貴度鬼道相連天地眇莽穢氣氛氛三界
樂兮過之長存身度我界體入自然此時樂
兮薄由我恩龍漢蕩蕩何能别眞我界難度
故作洞文變化飛空以試爾身成敗懈退度
者幾人笑爾不度故爲歌音
此天落落然高張遠大明騫之炁四朗乃
梵炁所化周布十方也无量大神即天中
魔試之所變故云皆由我身蓋仙道好度
出此洞章使人了忘色塵超出空有昇入
三清而天人自以爲樂不知所向故云仙
道貴度而鬼道常與相連所謂進則成仙
退則成鬼進退之間人當自擇天地之間
眇莽高大穢氣氛積色界雖樂尚有劫灾
墜之下苦失之不難須得了忘塵染昇入
三境乃可長存能度此界則眞相之體進
入自然當爾之時不生不滅萬爲樂也我
恩謂色塵良由超出色塵也龍漢謂玉清
上聖之道蕩蕩無際皆可證之今爾等但
以色界爲樂故眞偽莫分故化洞章以相
勉也千變萬化魔試天人其間懈怠者多
昇進者少笑爾不求自度故作是言也
頌曰
人言此界極難度我道色塵容易消
但使自家心似鐵從教爐鑄火來燒
第三无色界魔王歌曰
此界天人以遣心故返爲所累故魔王述
以匡御之道令識變詐使决證神仙
三界之上眇眇天羅上无色根雲層峩峩唯
有元始浩劫之家部制我界統承玄都有過
我界身入玉虛我位上王匡御衆魔空中萬
變穢氣紛葩保眞者少迷惑者多仙道難固
鬼道易邪人道者心諒不由他仙道貴實人
道貴華爾不樂仙道三界那得過其欲轉五
道我當復奈何
此界天人去色忘塵而未達究竟之道以
遣魔故返爲魔累故天王陳匡御之法欲
開悟之言此三界之上惟有眇眇大羅无
色之宗但雲層峨峨而已下仙不可窺盻
得元始之道居其中無有終始故云浩劫
之家也統係玉京部制過此分界則轉玉
虚之境魔王自言我居此天最上王位常
匡御衆魔方保長存飛空之中千變萬化
昇度學人而塵穢之氣常自紛葩也言天
人雖則離染忘色未能遣忘尤以心識爲
患至於觀空入妙尤復爲難故鬼道易爲
邪入欲作眞人忘心自遣而已諒不由於
他事乃爲仙道者以實爲人道者以華今
爾等天人若不進登眞仙之道則三界何
以超凌
頌曰
聲聲勸我御羣魔惟是羣魔直恁多
要做神仙元自已若居鬼道不由他
紀述功果一百一十七言
前者以顯戒言則今明示所得决定功果
以堅固學人
參校曰此青元註經條分八事之終也
此三界之上飛空之中魔王歌音音參洞章
誦之百徧名度南宫誦之千徧魔王保迎萬
徧道備飛昇太空過度三界位登仙公有聞
靈音魔王敬形敕制地祇侍衛送迎拔出地
户五苦八難七祖昇遷永離鬼官魂度朱陵
受鍊更生是謂无量普度无窮
如上歌音者乃三界之上飛空之中魔王
之所製也其音參大洞之章若人誦之百
徧亦如天人離塵絶欲故得名度南宫誦
之千徧亦如天人觀空入妙是爲道備飛
昇太空仙公者太極第一品之仙眞此則
誦經功德所獲如是其有聞見者次獲如
下功德魔王敬形敕制地祇侍衛送迎拔
出地户五苦八難雖七祖皆得受生如是
生死兼濟故云无量无窮
有祕上天文諸天共所崇泄慢墮地獄禍及
七祖翁
此經盡天地萬有聖腎資生皆所總言故
劫以四萬之遠方許傳度恐下士輕易重
設禁綱而爲偈
頌曰
三炁氤氲結大羅述成音韻作空歌
天尊說法本无法豈是人間筆舌多
道言此二章並是諸天上帝及至靈魔王隱
祕之音皆是大梵之言非世上常辭言无韻
麗曲无華宛故謂玄奥難可尋詳上天所寳
祕於玄都紫微上宫依玄科四萬劫一傳若
有至人齎金寳質心依舊格吿盟十天然後
而付焉
聖賢隱奥下仙不可窺盻得眞道粗識其
詳有志以金寳質心方許傳付祕禁之科
不可輕犯後世淺識之士妄有改易及傳
非其人者宜省斯言
頌曰
玉臺深鎖印金泥雲錦龍文祕紫微
四萬劫來方一遇學人曾敢怠脩持
道言夫天地運度亦有否終日月五星亦有
虧盈至聖神人亦有休否末學之夫亦有疾
傷凡有此災同氣皆當齊心修齋六時行香
十徧轉經福德立降消諸不祥无量之文普
度无窮
未得眞道之士否泰吉凶故常理也後學
心未堅固乃設此章以天地聖賢不逃大
數而況後學者乎博達之士三省斯言自
無魔試同氣者自清濁分一生二二生三
三生萬物品物流形均受元始一炁而生
人人皆是同炁
頌曰
霄壤神人或異常凡夫安可没灾殃
同心發箇度人願十讀斯文爲解禳
道言夫末學道淺或仙品未充運應滅度身
經太陰臨過之時同學至人爲其行香誦經
十過以度尸形如法魂神徑上南宫隨其學
功計日而得更生轉輪不滅便得神仙
末學之士未遂成道則仙曹未有名籍遇
數則終形識當壊不免同入太陰返視陽
仙誠隔霄壤若同學之流爲之濟度方得
返形爲陽
頌曰
學人脩道冀登眞逐妄翻成墜苦因
若也同儕垂濟度南丹即日鍊魂神
道言夫天地運終亦當脩齋行香誦經星宿
錯度日月失昏亦當脩齋行香誦經四時失
度陰陽不調亦當脩齊行香誦經國主有災
兵革四興亦當脩齋行香誦經疫毒流行兆
民死傷亦當修齋行香誦經師友命過亦當
脩齋行香誦經夫齋戒誦經功德甚重上消
天災保鎮帝王下禳毒害以度兆民生死受
賴其福難勝故曰无量普度天人
自利利他爲第一行太上設此一章明此
經非惟度已雖天地君臣民庶皆可兼濟
方爲道備乃顯度人之普
頌曰
學人脩習洞玄章慈愛之心不可忘
爲國爲家兼濟度度人功德始无量
道言凡有是經能爲天地帝主兆民行是功
德有災之日發心脩齊燒香誦經十過皆諸
天記名萬神侍衛右别至人尅得爲聖君金
闕之臣諸天記人功過毫分无失天中魔王
亦保舉爾身得道者乃當洞明至言也
宗奉禮敬輕泄漏慢有一至此則鬼神所
不容私而況諸天乎太上以世人之志成
毁無定故云諸天記人功過毫分无失前
章已是誦經威儀今復以四種美功重伸
優勸皆諸天記名者隨功紀籍萬神侍衛
者靈寳衆神也友别者五帝以友别之稱
爲至人尅得爲聖君金闕之臣者即爲後
聖金闕之侍臣也
頌曰
學人志念若浮漚勤惰難爲定性求
若也洞明靈寳語上清即日可遨遊
諸天中大梵隱語无量音
元始靈書上篇
東方八天
廣生高映覺元洞虛應玄九眞化交肇圖
文靈運構宗範玄都感變總括威昭自成
緑岑遷景皇道含明天琳耀權炁精育魂
融羅負立圓英隱旻期巨神包洪綱吿寧
南方八天
章炎通泛堅敷澄宗虚象玄華龍陽儛穹
微正霄艷淵太凝冲元關三紐太梵飛空
隱覺隆益天倫慶呈神户纏絡眞元散精
浄握冥昭回合陞遷導騫宴雲靈應騰天
西方八天
剛澤徽控陰峻孤儀貫炁明素宸洞開微
周化幽應澄虚帝臺平遐揖虚恢茂童池
結飈臨育麗無散開陽通百六沉芒隱階
幽廓冥默峯眞會靈堅丕順道吿命騫林
北方八天
龍安洞變純陽隱玄方本還炁象伏高員
神變慧化解鍊靈根赤精純道成號威尊
利雲友常億劫中丘鬱城瓊壘謡音慶流
受位玉室大憲通幽玄章煥落綱輪迺周
上篇龍章鳳篆之文亦名除禳水火漂
溺玉章
參校曰青元經註引天公經云大羅宫有
上篇觀覺鬱繿者龍篆正文謂此也蜀本
叙在靈書下篇後但旣曰上篇章篆合置
上篇之列别本已有置此在上篇後者今
從之
觀覺鬱繿太明紫靈九神度魂開關玉眞
阿奕煒燁飛天流音輪景帝常都靈頤臻
豁落大有慶雲啓靈七曜輝魔恬懀敷榮
虛无上首天啓彌宸四吁育象濯曜騰精
煥赫洞陽浮景玉光七靈謡歌世元紫堂
羅英散景耀明玉房八景總獸韶王攝精
九都騫鬱飛生上靈密羅浄境馥郁空輪
灌沃黄華霐運玄明神宫開朗延宛丹庭
大猷浮景眞定化元蜒宛素眇玉梁澄烟
蕭峙結嵎景羅七纏秀盤三府流輝九玄
寂然虛邈飛華拂軿晨濫録籍太漠由延
阿丘九度六龍儛轅蓊藹浮羅紫精馥淵
溟涬太育九機化乾覆形厚德元河瀹精
育英明陀景辰眇雲大隗總監秀樂禁天
紫虛陀丘劫量交前碧霞韻梵眇眇遊元
六變運量馘絶惡愆恢寂玄漠萬度成仙
元始靈書中篇道君撰
天公經云雖有諸天猶拘劫運於是玉宸
道君撰元始靈書四篇凝雲作篆每字方
廣一丈八角垂芒以鎮三十二天大羅宫
有上篇觀覺鬱鑑龍篆正文中篇即此文
也道君所述下篇即森角儲雲乃皇人美
此隱音重述之也
東方八天
叩齒九通思九色玄龍導引從前後青雲
九重覆匝身形密呪曰
赤明開圖九炁迴眞總統元關青帝大神
流化九外纏綿我身靈音八書六十四篇
洞明天地與我合仙運致龍駕上昇帝軒
呪畢引炁九咽止
亶婁阿薈无惒觀音
亶婁即玉京山上長樓也阿者此天司候
之神名阿那薈者天中遊冶臺名无者虚
无惒者日月之户觀者觀覺天帝之諱音
者歌音謂玉京亶婁其勢長大上接玄都
之阿每朝會時阿那登此樓擊大鼓則諸
天眞聖皆集歌洞章自日月尸間朝元始
于虚无也然後天帝觀覺領眞人登遊冶
之臺三唱洞章以開度人天此則元始以
鎮黄曾天之雲文
須延明首法攬菩曇
須延皆天眞之諱明首先聖之名法攬菩
曇即玉清四府眞人也當大劫交元始命
須延開玉眞之府納諸仙眞明首主持正
炁開導諸天梵炁於是元始散遊諸天則
法輪引籍攬覺度魂菩提轉輪曇頤揚幡
自是九地開光學人受度此則元始以鎮
玉完天之雲文
稼那阿奕忽訶流吟
稼那此天中掌籍眞人阿奕此天苑圃中
瓊林寳樹之呼忽者飛天神王名訶者元
始消息之稱流者流布吟者吟詠當劫初
時元始於阿奕之下嘘呵元梵之炁自成
靈音流布萬天皆得吟詠然後稼那舉籍
定是非死生上奏玉京即飛天神王下度
世人也此則元始以鎮何童天之雲文
華都曲麗鮮菩育臻
華即東極青華之都曲者歌曲麗者玉女
之名鮮者慶雲之象菩者此天中寳樓名
也育者帝諱臻者至也謂元始時於華都
命仙聖領諸玉妃登菩樓歌洞章則鮮雲
集其上於是玉帝乃臻開度九夜此則元
始平育天之雲文
答落大梵散煙慶雲
答落謂此天中宫闕巍巍上有答落之庭
大梵元始宥令之稱散煙慶雲乃北天梵
炁之餘者也謂元始開大赦於荅落宫庭
收攝元炁放釋罪魂咸得餘炁復元結成
雲煙而聚集此則元始以鎮元明文舉天
之雲文
頌曰
阿那登樓嗚法鼓洞章三奏日月户
元始遊行轉法輪登命須延開玉府
嗟呵之炁成玉音流布萬天得歌舞
天君王妃登菩樓煙雲摇曳舒玄素
荅落宫庭大宥開无量衆生皆受度
飛灑玉都明魔上門
飛者飛天神王灑者迅速之狀玉者玉眞
都者酆都明者明曉魔者魔王上者上帝
門者門下也謂元始爲諸飛天神王演說
正道自龍漢之劫至于延康一一灑然學
人能明曉其音則玉眞開長夜之府酆都
度八難之魂魔王保迎上帝育神門下天
眞欣然保度此則元始以鎮摩夷天之雲
文也
无行上首回蹠流玄(行音莖/蹠音隻)
无者虚无行者運行上首北帝下宫之名
回者回轉蹠者履蹠流者流晨之華玄者
空也謂元始禀虚无上道綱維八極使梵
炁流行下環北帝宫以彌羅諸天運推數
極則大劫交至初則元始復以流晨光華
履導空虚而布化玄者玄空此天有空峯
山乃生死所歸學人道未備足身應滅度
其魂升入此山俟功滿德足然後轉入南
丹鍊度此則元始以鎮越衡天之雲文
阿陁龍羅四象吁員
阿者此天中之山名九折連阿而上陁者
山上樓名龍者亦山名與阿陁相去九萬
里羅者日月之呼四者四極象者象車吁
者南昌上帝隱諱員者日中仙童之名謂
阿山陁樓其炁與玉清相屬此天帝君常
遊其上察人罪福日月之光照于上學人
道備則四極眞人乘象車而下度其身引
領而謁南丹吁帝以求鍊度日中仙童仍
以九陽金精之華灌濯其體此則元始以
鎮蒙翳天之雲文也
南方八天
叩齒三通思朱雀鳳凰翻翻直前後絳雲
三重覆匝身形密呪曰
三炁徘徊靈鳳來飛玉音八字爛煥紫微
吉日大慶我道洞開朱丹哺飴仰吸靈暉
身生水火絳帔羽衣登空飛歩足踐丹梯
周旋八天七祖相隨
呪畢引炁三咽止
南爓(爓音/艷)洞浮玉眸詵詵
南者南方丹天世界爓者火焰洞者洞陽
宫也浮者浮沉玉眸者火之膏質詵詵者
盛也謂南方丹天有洞陽宫流火之庭火
焰飛浮洞煥八方玉眸之質光明交映詵
詵然何其多也乃眞人鍊形之所此則元
始以鎮和陽天之雲文也
梵形落空九靈推前
梵形謂元始從劫至劫歷代化生皆以大
梵之炁凝而成形以一神而現不受胎生
從空而生故云落空九靈者玉都九華眞
人推前者此天中臺名眞人常奉天帝散
花其上嘯詠洞章開度天人也此則元始
以鎮恭華天之雲文
凙(音/托)𠗂(音/鶴)菩臺緑羅大千
凙者天中山名洛者神眞道君諱菩者飛
天眞人内音臺者玉臺在凙山之陽緑羅
者月宫夫人内音大千者世界劫數之稱
凡百至千曰一千自一千至再千曰小千
自小千至再千曰大千謂凙山衆龍所伏
中有黄房之宫洛君居其中自劫至劫不
滅不生時領諸菩登玉臺歌洞章以度人
緑羅字羅英其形如玉美瑩無艷乘大梵
炁理治太陰度數以應天元無有差忒至
大劫交則日月俱會於玉臺俟劫運再開
復運化也此則元始以鎮宗飄天之雲文
頌曰
浩劫由來元始王龍漢說法至延康
開明无上眞道炁連環運轉維八荒
學人道備功德滿拜謁吁帝登南昌
玉眸黄華光四映火鍊魂神應九陽
始乎元始下生界梵炁結形空裏翔
凙山眞人得至道不生不滅居黄房
經緯天地日與月亘大千兮莫可量
眇莽九醜韶謡縁邅
眇莽者混沌之狀九醜者大力鬼獸韶者
魔王内音謡者瑶歌縁者南斗之别名邅
者北斗之别號謂天地未分其狀眇眇莽
莽九獸之鬼齊天而生應天度九九八十
一萬數數極而劫交此鬼號爲九都使者
元始使輔三官同考生死韶者神霄宫魔
王謡歌惱試學人若心堅固保舉之司詣
南北二司係仙籍除死名次入此天之金
華山謁太乙帝君求合同符契乃得遊宴
諸天此則元始以鎮皇笳天之雲文
雲上九都飛生自騫
雲上者飛天神王内諱九都者九玄之都
玄臺之别名也飛生者更生大神之名自
者從也騫者騫林也謂雲上散百和名香
流五雲之華執太眞玉印十絶靈旛一日
三回回旛一周則諸天上帝齊到壇下遶
壇三匝誦詠洞章然後開度若人識此歌
音則更生大神爲開不死之路流長生之
炁鍊其五魂五魂旣鍊則八景存焉從而
保舉入玄臺遊騫林矣三十四年畢元始
命下乃得南丹鍊度此則元始以鎮堂耀
天之雲文
那育郁馥摩羅法輪
那者此天天王侍郎之内名育者天闕空
輪郁馥者斗中靈童内號摩羅者天中魔
王法輪者大法之輪也謂那主四時之炁
運大法輪正天分度罔有差忒數極則劫
交然後魔王歌洞章之曲而度應受度人
天輪十轉足則諸天上帝三界萬神俱至
郁馥唱禮一唱萬神齊禮魔王束形此則
元始以鎮端靖天之雲文
霐持无鏡攬姿運容
霐者龍淵之神都監之内號持者龍淵之
名也无鏡者飛天神王名也攬姿者三界
天門之名運容者玄和玉女異號謂九龍
伏于持淵常含金甖而運東井黄華之水
以灌濯於天人學人成道无鏡爲開長夜
之府昇度其九祖同過三界天門然後運
容玉女以朱陵之炁引導其魂玄和之津
灌注其體此則元始以鎮恭慶天之雲文
馥朗廓奕神纓自宫
馥朗者天中玄臺山名廓奕者天中神公
之内號神纓者紫微靈童名也宫者紫微
宫謂廓奕神公與元始同生爲玄炁之祖
常與此天帝歌洞章於馥朗之上然後眞
人爲開度學人神纓導引自紫微宫而朝
元始此則元始以鎮極瑶天之雲文
頌曰
學人欲謁金華眞謡歌不試胡爲成
况復飛生流道炁鍊濯五魂澄百神
那兮運輪魔敢犯朗馥一唱束萬形
无鏡時開長夜府九祖俱沐玄和津
廓奕猶歌洞章曲直造紫微朝玉宸
西方八天
叩齒七通思白虎獅子導引左右素雲七
重覆帀帀身形密呪曰
七炁金靈八天尊神白虎策輦獅子捧轅
七炁纏綿鍊我成仙身發金光映照素靈
内外變化昇入洞門七祖出夜九幽放魂
億劫開度隨運長存
呪畢引炁七咽止
刀利禪猷婆泥咎(咎音/高)通
刀利者南方世界之號襌者國名襌黎也
猷者好生君内名婆泥者洞陽宫靈童名
也咎通者天中魔王内諱謂刀利世界襌
黎國土有洞陽之宫元始於此火鍊眞文
眞文旣經火鍊光明瑩徹洞煥萬天然後
此世界爲大福堂一切罪魂咸令昇入若
人成道猷君監眞婆泥鍊魂而度命咎通
常遏絶生門若明此音則衆魔奉焉此則
元始以鎮孔昇天之雲文
宛藪滌色太眇之堂
宛藪天帝内號滌者滌蕩也色者色界也
太眇之堂者乃天中大福堂也謂皇崖天
帝主開太漠之經理治天炁每領諸眞遊
行色界諸天出入上清之府蕩滌穢氣保
持此界之天開度善信之人若諸天人行
業高者則天帝昇之得乘景雲之車上生
太眇之堂乃天之祕府中隱大洞自然之
章此則元始以鎮皇崖天之雲文
流羅梵萌景蔚蕭嵎
流者天王名也羅者月女之諱梵者飛天
眞人名也萌者元始天王之名景者景皇
乃四極上眞蔚者蔚秀乃景霄仙人簫嵎
者劫仞之宫謂流君時遊九霄月皇遊宴
之儀飛天眞人開九天之關萌君正梵炁
開度天人保固極風之根又簫嵎者乃西
方白素元君之宫景皇蔚秀開治其中學
人明識其音乃可以馭丹龍之轡昇九色
之霄陟九皇之臺此則元始以鎮極風天
之雲文
易邈无寂宛首少都
易邈者始皇天帝内名无者虚无寂者庭
名也宛首者太上道君内諱少都者日中
仙童名也謂始皇天君自龍漢而來至于
赤明居虚无之内處寂寂之庭奉道君開
元始之奥演大法以度人靈童少都仍散
日華之精以灌眞流飛霞之輝以拂塵此
則元始以鎮孝芒天之雲文
阿繿(繿即/濫)郁竺華漠延由
阿濫者天帝隱諱郁者魔王郁默之稱竺
者謂欲界也華者謂色界也漠者溟漠也
延乃束鬼之庭由乃禁鬼之房謂郁魔之
衆惱亂天人或居色界或居欲界隱現於
光華之内眇漠而不可尋究帝君阿鑑登
九層之樓歌洞章以攝之於是衆魔應響
而束身羣鬼詣由而伏形保愛天人也此
則元始以鎮浮容天之雲文
九開自辯阿那品首
九開天地大衍之數自者自然辯者明辯
阿者天帝内名阿丘也那者那邪飛天神
人隱名品者品量首者衆首謂大衍之數
天地未判三炁混沌開爲九分九度九度
旣開然後陰陽男女别自然明辯也又帝
君阿丘常登龍山遊九玄之都赦諸那邪
遊空開度善根之人品度其魂昇入飛仙
之上首此則元始以鎮江由天之雲文
頌曰
眞又火鍊光瑩徹无量罪魂昇福國
皇崖帝君遊諸天昇出天人齊行業
流羅梵萌持九霄極風之根無散滅
赤明教主曰道君開玄演法以度人
郁魔隱現不可尋一聞洞章皆伏形
戒爾衆生脩善行昇入飛仙第一倫
无量扶蓋浮羅合神
无量者此天大聖尊神扶者更生君内名
蓋者此天有蓋宫浮者幽魂之呼羅者大
羅合者合慶神者神公謂无量尊神總統
飛天神人皆受品量而昇進之更生君主
長夜之録定善惡之根開大千世界度諸
幽魂昇於大羅諸宫與神公而合慶此則
元始以鎮阮樂天之雲文
玉誕長桑栢空度仙
玉誕者天中玉都之别名長桑者扶桑之
林栢空者洞章之音度仙者度人成仙謂
玉誕有騫木扶桑之林蔭覆諸天其葉上
皆紫字玉書大洞之文每神風吹返魂之
草桑林鼓百籟之音自成空歌之曲故曰
栢空靈雞棲於其上一嗚則天下羣雞皆
應聲而嗚於是青霞扶摇太陽乃昇故諸
飛天神人以雞嗚之初登玉臺採五方雲
牙吸嚥三晨之光同度學仙之人此則元
始以鎮曇誓天之雲文
北方八天
叩齒五通思飛龍羽蓋蓊鬱左右黑雲五
重覆帀身形神童玉女羽衣飛裳侍衛身
形密呪曰
玄天徘徊流景上清大有啓運八字開明
飛玄澄空洞陰自生五炁纏綿灌我身形
冠帶北單受鍊洞靈腎府仙化内外光精
飛行三界遊宴紫庭七祖同慶歡樂劫齡
七寳林中反胎更生長夜出離南宫記名
黄籙白簡世世生仙
呪畢引炁五咽止
玃无自育九日導乾
玃无者飛天神王内名自者從也育者即
天帝内名九者九玄之都日者日童也導
即引導也乾者天常也謂玃无從龍漢溟
涬之間乘運而出時與育帝乘鳳車遊九
玄之都轉九機之度以應劫運之數日華
童子仍開導和炁俟劫交則日停光而運
化此則元始以鎮霄度天之雲文
坤母東覆形攝上玄
坤母者太陰都候九靈仙母東者東海覆
者理水大神形者地機之形攝者召也上
者上言玄者玄都謂九靈坤母治東極扶
桑暘谷之淵總持地機旋轉元炁以天關
地機轉動一周則水涌溢三千三百度度
極則天地炁交九海混一衆水彌天覆神
治崑崙之頂主填涸巨海遏斷東井之源
使地機不淪如劫數終則坤母出東井召
鳥母於龍門制會河源上詣帝前申告劫
會仍以大鳳之車陞載學人昇于崑崙以
朝玄都此則元始以鎮元洞天之雲文
陀羅育邈眇炁合雲
陁者飛天神王之名羅者月光之稱育者
妙成天主之諱邈者羽林監神名眇者眇
眇高遠也炁者雲炁合者合景謂陁與育
俱生於雲阿之嶺抱月之光總持羽林軍
時敕邈神遊行三界保度得道之人令詣
羽林受符信羽林在北自與諸天合景眇
眇然行於雲宫結雲炁以為衣此則元始
以鎮妙成天之雲文
頌曰
阮樂天君无量尊開度長夜出幽昏
神風飄飄吹返魂柏之空歌皆洞言
靈雞初嗚扶桑端眞人採集雲芽餐
玃旡乘運應乾元旋轉九運保天根
劫終鳥母會龍門學人乘鳳昇崑崙
羽林受符拜新恩雲衣縹緲朝帝軒
飛天大醜總監上天
飛天者飛天神王大者都録之司醜者宗
伯總監者總是飛天都統之官監是領長
夜之官上天者升上天中也謂飛天神王
總治天地之運爲三界之宗三界魔王皆
受事於其府總主領八㑹之炁監主録長
夜之魂乘其命而昇度幽魂於諸天此則
元始以鎮禁上天之雲文
沙陁劫量龍漢瑛鮮
沙者此天有沙蘭宫陁者陁丘山劫量者
隨劫詮量龍漢者始劫之名瑛者飛天神
王之諱鮮者日童名也謂沙蘭宫陁丘山
乃紫微之別館係玉清新得受度而功未
圓者常有巨萬人停散其中皆龍漢時人
俟劫交則詮其功而詣上宫人能明此音
則瑛君度人沙蘭鮮童引而鍊形此則元
始以鎮常融天之雲文
碧落浮黎空歌保珍
碧落者碧霞落落浮黎者天王内諱空者
天中侍宸之名歌者大洞之歌保者保持
珍者珍愛謂玉隆天常有碧霞落飛天神
王乘碧霞之輦一日三回引導天中諸聖
上朝七寳謁帝君而稱慶於是侍宸一嘯
靈風扇而成大洞之歌保此天人不拘劫
運此曲尤爲天人珍愛故曰保珍此則元
始以鎮騰勝天之雲文
惡奕无品洞妙自眞
惡奕者天帝内音无者太无眞人品者品
量洞者洞明妙者此天有福堂曰妙化自
者與也眞者合眞謂惡奕天帝自元始祖
劫脩行超出三界位入玉虚故得證大聖
之位至赤明開圖元始錫爲梵度天王時
勅太无眞人開長夜之府品度罪魂使了
然洞識宿命浄盡惡根昇入妙化之堂與
道合眞矣此則元始以鎮梵度天之雲文
元梵恢漠幽寂度人
元梵者元始大梵風澤之炁恢漠者廣大
之辭幽者幽寥寂者虚寂度人者度无量
人謂元始大梵之炁恢漠无窮高而洞浮
懸而不落妙不可名幽兮寂兮不可見聞
其中有眞眞中有精冥度天人此則元始
以鎮賈奕天之雲文
頌曰
學人能識大洞章三界魔王爲録姓
新受度者昇陁山劫終品量騰三景
飛天遊宴昇碧霞導引天中諸大聖
一日三朝七寳宫玉隆帝前自稱慶
太无眞人度罪魂普度洞然知宿命
巍乎成功不可尋元梵恢漠惟溟涬
幽兮寂兮離見聞中有眞精精甚信
度人濟物妙難名故曰隱語无量音
道言此諸天中大梵隱語无量之音舊文字
皆廣長一丈天眞皇人昔書其文以爲正音
有知其音能齋而誦之者諸天皆遣飛天神
王下觀其身書其功勤上奏諸天萬神朝禮
地祇侍門大勳魔王保舉上仙道備剋得遊
行三界昇入金門
言此者梵炁所結隱祕之文上能保鎮天
度呼召天仙下則利益生民開度苦爽故
曰无量度人也舊文者乃元始觀梵炁流
注之跡合而成之字皆周回一丈薄於太
虚每八字爲一天炁之根凡諸天劫運成
毁者亦由字之散合所致也雖高聖莫曉
其字乃命皇人書爲正音然得天仙則識
之大勳魔王保舉上仙者都領三界之尊
神保舉學人昇入上仙品秩俟其道備即
得遊行三界拜謁金門
頌曰
大梵靈章隱祕文皇人改正始流傳
齋心誦處諸天悅即得昇騰作上仙
此音无所不辟无所不禳无所不度无所不
成天眞自然之音也故誦之致飛天下觀上
帝遥唱萬神朝禮三界侍軒羣妖束首鬼精
自亡琳琅振響十方肅清河海静默山嶽吞
煙萬靈振伏招集羣仙天无氛穢地无妖塵
冥慧洞清大量玄玄也
前後標叙可謂盡矣今此復以結歎靈寳
所感功德一十四事書于卷末者蓋欲成
就大洞之功也冥慧洞清又爲靈寳四種
聖功冥者冥契一切慧者慧照无窮洞者
洞觀十方清者清浄致極皆靈寳之道備
所獲全德也大量玄玄者道君感歎此經
利濟普博妙不可名也又匠成萬物而不
言我爲者玄之德也玄而又玄衆妙之門
故云大量玄玄也
頌曰
三洞諸經貴玉音文章錯落燦珠金
保天鎮地禳災厄度盡塵沙無鞅人
參校曰靈書中篇乃三十二天保鎮開度
之梵音誦詠宣揚功用莫大而三十二天
又爲天人學人脩證陞進等級之品三界
有三乘之分種民入上乘之最性命混融
與道合眞故道言成終總括又以冥慧洞
清表之且申以大量玄玄者亦備述大乘
與上乘玄覺之妙歟
贊曰大象冥冥至玄之名冥合玄玄視而
无形窈冥有精梵炁深凝寂兮寥兮合道
混成何以言慧至神之義正慧自然神光
所麗无幽不燭无之不遂自然而然如是
如是何以言洞眞空之謂天中空洞載在
經㫖纎毫无滯貫徹表裏空无所空洞然
而已何以言清眞一之稱道德經曰得一
以清生一之始大羅玉清純清絶點歸于
无形冥慧洞清四者之全空玄妙混玄之
又玄空有兩忘无无亦然其太上洞玄靈
寳无量度人之極功歟
元始靈書下篇天眞皇人撰
東方八天
森角儲雲九魂鍊精枳默窺玦浮枚曰𨀛
鹿幾揚房碧提酇回池滇黨負跂逭謁攜
藻章變瑜蘭泮碧環亢傍野生極中昆清
耀展洞涸寂无妙凝素倚虚羅皇達元靈
南方八天
炎鍍綽堂太霄瑶隅歷遐薦倚周扃加圖
披嶢蹊臄觚亶渾都戟芸荼炫井欺持蒲
掌維迮儀奕晃琅璀扁縷益但幽微畢雷
涓湟寔東赤曜叢稽玉玄演侯柏璖至規
西方八天
鎬正左適婆尼煞靈悲招均疆洎南躔魁
靜夷損光混元覺縁道守岑遥綿徴知宣
太靈湮漠昺和盧隨哲京常華墟咸堅沙
栗鐸黜株會衍球裴卓雲青府業睹般基
北方八天
洼孩蒙甘翠宇九闌蕭鈎漣興龍汾神關
溝淪泬魔豁蠻祈通玄寥亢息無知肆明
蟒脩吉夕馥壇時畎湯長敷昌匪庸謹濟
朝康堲寬祕法侈宜廣帝理生衛肇宏人
天眞皇人梵炁玄遼天寳自然八合之音主
治世會地壘洪澤變灾厄難誦詠之者禳辟
妖祥清靜道炁无不寧也地官奉書百靈畏
敬神朱寫文服佩明驗施之於至學不宣於
下俗也
太極眞人頌
神雲煥層虛梵羅屯碧霄元始九龍駕
皇人按青軺靈光集萬眞珠影開陽寥
出示靈寳篇福德由是招洞玄隱高嚴
玉音泛雲璈无量匪得思道海生波濤
法義同涓流滋植成嘉苗用以賬窮饑
教興衛中朝帝尊壽億年太平滅兵刀
稽首望玉宸靈華散金毫
參校總贊曰太上眞經无量度人人所以
生父母之身始生之根與天地均同禀梵
炁聚精生神凡軀所累六根六塵三業所
毒首曰貪嗔逐流忘返浸失善因天尊慈
憫弘濟天民性命妙混經典開陳復歸其
根不墮轉輪妙經初宣道性爲先静默朗
清眞淨本源高下平等不間山川玉相純
色皆表性天空玄之中寳珠之懸眞源旣
證眞空又全寂无遺響盡歸忘言何以了
命鍊炁成仙中理五炁得玄牝門百神混
合十轉胎圓蛻凡而眞體入自然所以致
此功行兼焉行滿八百功足三千諸天記
功毫分不愆魔王界中明炁四騫懈退有
戒金石非堅保舉爾身飛行翩翩空有俱
寂染習絶源超過三界玉虚高遷依經行
持得魚之筌道子作贊莫盡玄玄天恩覆
冒普度无邊
元始無量度人上品妙經註卷下
誦度人經應驗
杜三師脩誦經驗
閬州天慶觀道士杜延眞精心脩行常持
誦度人經以衣鉢脩經庵石老君安龜像
之座滿堂盡繪經中出相嚴潔無怠年七
十八歲一日忽謂衆曰爾不樂仙道三界
那得過大衆暫别各保歲寒言訖屈膝跪
化旣葬之後塚上常有白光居人異之其
諸徒共視則塚有一穴而尸不見止存雙
履而已然衆亦未曉忽有人自成都來云
杜三師有書啓緘視之乃云傳言石太上
勤謹視鄉龜此謂石老君也此則方悟尊
師已獲尸解矣
劉氏女誦經驗
紹熙間果州居民劉氏有女年七歲一日
有道人誦經縁化因白父母曰此所誦者
何經答曰度人經女子敬欲受之父母從
之不旬月悉能記憶日夜誦念不歇一日
西鄰大火其家正在烈焰中人但聞誦經
聲不歇將已爲灰燼俄有大風回旋火勢
遂過劉氏一家了無所害豈非經中神明
護門之驗耶因鏤板印施以傳之
王明聽經驗
慶元間梓府寳珠㑹凡遇誦經有跛者王
明策杖常至聽經一日聽經至十方无量
度人處似有壯力拽其脚視之不見遂棄
杖而歸人問其故明曰予二十年聽經方
知四徧說經跛痾積逮皆能起行之驗
張將仕誦經驗
淳熙間閬州東街張將仕晩年從黄冠受
度人經每旦夜齋潔炷香調聲正氣轉誦
數過凡三十年忽一日謂家人曰爾等安
知吾學尸解之道尋即果捐一館時年七
十七歲公丁亥生既葬再越月復值丁亥
日忽於凡筵灰燼中産蓮華九莖色甚鮮
白脩纖踰尺因命親族聚觀共相嘉歎越
三日華乃萎根植宛若因閲經藴則有欲
生因蓮華之句方悟其事後有子辛於嘉
泰甲子與鄉薦今爲望族
任炤誦經驗
合州石照縣吏任炤於嘉泰間因目疾喪
明遂棄職誦度人經以求痊忽一日雙目
頓明於是愈加勤恪發大誓願將度人經
寫成元始天尊聖像刊行首以化導本州
天慶觀化道藏及藏經功德不日落成以
是觀之豈非經中所謂説經二徧盲者目
明之驗歟