無上玄元三天玉堂大法

无上玄元三天玉堂大法卷之十九岡四

　三五歩罡品第二十

　師曰三五之祕夫豈易知自一生二二生

　三而三炁分而三光明三光明而三才具

　自太極生兩儀兩儀生四象四象備而五

　行全五行全而五星明五星明而五嶽峙

　是以在道則爲三清在世則爲三才在神

　則爲三元在人則按三部又在道則爲五

　老在天則爲五星在地則爲五嶽在人則

　爲五臟人有天地貌分隂陽炁道備一身

　而兼有之自不能使三田孕秀五臟納靈

　則去道始逺矣能修之者三田聚寶五炁

　朝元魄制魂拘神全炁滿是謂仙道貴生

　也不修之者使三魂爲三尸五炁爲五賊

　五賊爲五苦是鬼道貴終也是以天地之

　間人爲萬物之靈故手指足履莫非合眞

　歩罡之法所由生也夫歩罡者飛天之精

　躡地之靈運人之眞使三才合德九炁齊

　并鬼神轉旋天地一歩一指一轉一旋造

　化中全神明在左故一歩象太極二歩象

　兩儀三歩象三才四歩象四時五步象五

　行六歩象六律七步象七星八步象八卦

　九歩象九靈萬罡之祖也

　師曰禹步之法世皆失其眞也盖世人多

　能言之不能得之得而不行行而不專故

　多不驗今世所行豁落斗乃三五禹歩之

　樞要河圖錯綜之數豈特輕視爲㝷常所

　傳差誤而不能變化通靈爾今特正其訛

　而傳其眞師曰一炁分三號玄元始三炁

　分判則立三才人身象之清濁之體分爲

　三部部各有神亦曰三田田皆有寶故一

　而二二而三三而萬眞總謂之三元元者

　大也首也故易乾卦爲元亨利貞故也

　師曰五行祖炁是謂五老老法始者祖也

　引五老之精分而爲五星五星之精峙而

　爲五嶽配人之身是曰五臟上應五星中

　應五嶽故神位其間

　師曰三五之神貫通天地總歸一身運用

　之間有生尅制伏之法應祈求欀謝則相

　生制伏驅治則相尅凡歩星之際先運出

　三元五行之神然俊躡履也

　　　五行五德相生

木生火火生土土生金金生水水生木

　　　五行五炁相殺

金尅木木尅土土尅水水尅火火尅金

　　　上元罡法屬天

　　　中元罡屬人

　　　下元罡屬地

　　　歩上元罡呪

歩天之精役使萬神上元蔽身唐雄將軍輔

吾正炁辟伏魔神敢有害我還着本人邪魔

見者化作微塵天兵拱衞急急如律令

　　　歩中元罡呪

歩人之精長陽消隂强我三魂滅鬼除精禍

不能及災不能干害不能侵中元隱影葛雍

將軍領兵十萬來衞吾身急急如律令

　　　步下元罡呪

躡地之靈人道安全天回地轉上魁下乾隂

䦦陽開正炁綿綿鬼不能害人不能傷天爲

我盖地爲我載敢有加害攝赴魁罡下元藏

形周武將軍隨吾所到速爲吾眞急急如律

令

　師曰凡有制伏魔惡尅伐災危當先歩上

　元罡順返畢再入中元罡次變爲下元罡

　若制伏凶惡則又變行相殺罡則制天龍

　鬼神隨心感召萬無失一祕之

　　　五行相殺罡

　師曰有制伏凶惡尅伐災危歩伏此者謂

　水能尅火木能尅土火能尅金土能尅水

　金能尅木故臨時加治也假如制伏火殃

　則步金歩水至火制之餘皆倣此如後學

　未曉則準式步成罡而巳不必増損也

　　　呪曰

五行相滅土水相絶水火相滅金木相伐鬼

妖見者斷頭截脚魔王恐懼上下摧裂敢有

犯者永沉幽宂急急如律令

　師曰此罡是金尅木木尅土土尅水水尅

　火火尅金也凡制伏則用之如祈求吉祥

　則返相生也

　　　五行相生罡

　師曰相生罡是木生火火生土土生金金

　生水水生木也一生一煞皆按水一火二

　木三金四土五計一十五歩三五之道也

　　　五行相生呪

五行相生萬事吉昌水木成就火土相得金

水同行禍變爲吉鬼不能害人不能侵死者

復生扼者復榮急急如律令

　　　禹歩九靈斗罡

　師曰豁落斗也乃謂之小三五罡世多不

　知其詳亦以習見爲常不知其玄妙也此

　罡可伏狂邪指揮鬼神破廟等用世多返

　用之今特正誤也

日月明乾坤配吾起天蓬入天内畧過天衝

逢輔退及歸天禽與心對斗道通𠔃鬼道潰

斗要妙𠔃十二辰乗光明𠔃威武陳氣髣髴

𠔃浮青雲七變動𠔃上應天知變化𠔃有吉

凶入天宿𠔃度天關合六律𠔃持甲乙履天

英𠔃乗天任清冷淵𠔃可陸沉傍天柱𠔃擁

天心從此過𠔃登天禽倚天輔𠔃望天衝入

天内𠔃出天蓬斗道通𠔃増年命添福禄𠔃

流後世生幽冥𠔃千萬歲千鬼萬神自廻避

急急如律令

　師曰此罡令世所行以出斗入斗相反用

　之不應今特正之則可役使鬼神驅除魔

　道祕之祕之

无上玄元三天玉堂大法卷之十九