會真集

會眞集序夜六

夫易廣矣大矣其無體也始於一氣即道也

易有三義不易也變易也簡易也不易者獨

立而不改變易者四時更代也簡易者天地

簡易也六爻者内卦謂之貞天地人爲之三

才之定體也因而重之曰悔謂吉凶悔吝生

乎動者也下二爻爲地中二爻爲人上二爻

爲天上下無位二五本以人事論之故稱見

龍飛龍利見大人三四本天地之位不稱龍

以人事君子呼之即天人相通之象也乾坤

天地之德也以剛柔相配生三男三女分制

五材謂之五行代天地行事也後生六十四

卦分布一年三百八十四爻大約統以年月

氣候日時一日變十二卦人爲萬物之靈其

性命全與天地同體惟聖知聖仁者見之謂

之仁知者見之謂之知能斡運於自身者是

謂養道之士也後人判教有三以易爲眞玄

以老子爲虚玄以莊子爲談玄其說則異至

於玄則同歸非常人所通曉惟神仙能之去

歲春余於青義清神觀會識吉昌王先生號

曰超然子與之語咳唾珠玉呼吸煙霞混三

玄而講義惜乎别之速矣雙鳧西邁俄變星

霜使老夫夙夕不忘今者二仙子得得來雲

谿倒屣出迎一者寫唐梁振之一者紛南梁

之秀皆故人也延之尚座茗飲小會坐中廼

舉其師超然子所著會眞文集欲鏤板通布

於四方請老拙作序引袖出其文老夫從首

至尾歷觀其詞語以去歲一會之語話也考

其圖繪詠歌皆出自胸臆中埏埴輪旋調和

大塊心腹間爐韝煅煉混元明七八九六之

老少水火木金土之生成王子晋所謂顛倒

五行推移八卦正謂此也非神仙孰能與此

乎若遍行於世使學道之士如秉燭入於暗

室也欽二仙子能揚師之美可謂不忘本也

故不敢違命略序其實於卷首魏南雲溪閑

老揚志朴序