修真十書雜著指玄篇

修眞十書金丹大成集卷之一　珎七

　　　　紫虚了眞子蕭廷芝元瑞述

　　　无極圖說

○者道也形而上者謂之道斯乃道之體也

无極而太極舍三爲一中具五十五數中

○者乃其本體也太極一判兩儀生焉之

動根乎隂也之靜根乎陽也此陽變

隂合而生水火土金木也水生數一成數六

火生數二成數七木生數三成數八金生數

四成數九土生數五成數十此五行生成之

數也天一地二天三地四天五地六天七地

八天九地十天地之數五十有五此陽竒隂

偶之數也一隂一陽之謂道生生不窮之謂

易一者竒數也二者偶數也陽竒隂偶即二

以生三也純乾性也兩乾而成坤命也

猶精與氣也乾再索坤而成坎坎中之陽

乃元氣也所謂乾道成男是也坤再索乾而

成離離中之隂乃眞精也所謂坤道成女

　心有九竅謂之金鼎

金金形如彈丸

鼎丹色同朱橘

圖圖

　黃帝鑄九鼎者此也

　　　　　　　　　　兩箇一般無二樣

神嬰

室(離種種邊/壺中有天)兒

圖(玄之又玄/入衆妙門)圖

　　　　　　　　　　始知功滿出塵埃

刀玄

　　　　　　三花聚頂玄牝之門

圭(飲刀圭者/味道之𦚤)牝玄牝

　　　　　　五氣朝元是謂天地根

圖圖

攅偃

簇月三點如皇勢

五鑪橫鈎似月斜

行鑪

圖

和

合

四

象

圖

　　　丹法叅同三十對偶

清濁　盈虧　衰旺　存亡　有無　吉凶

悔吝　生剋　刑德　動靜　進退　消長

賔主　沉浮　升降　老嫰　文武　剛柔

離合　聚散　徃來　上下　雌雄　黑白

守戰生殺　剥復　深淺　抽添　寒暑

　　　丹法叅同七鑑

　華池(心源性海/謂之華池)神水(性猶水也/謂之神水)

　黄芽(心地開葉/謂之黄芽)白雪(虚室生白/謂之白雪)

　河車(一氣周流/謂之河車)巽風(巽者順也/順調其心)

　金丹(清浄光明/圓通廣大)

　　　丹法叅同十九訣

　一採藥(収拾身心/歛藏神氣)二結丹(凝氣聚/念不動)

　三烹錬(玉符保神/金液錬形)四固濟(忘形絕念/謂之固濟)

　五武火(奮迅精神/驅除雜念)六文火(專氣致柔含光默默/溫溫不絕綿綿若存)

　七沐浴(洗心滌慮/謂之沐浴)八丹砂(有無交入/隱顯相符)

　九過關(果生枝上終期熟/子在胞中豈有殊)十分胎(雞能抱卵心常聽/燀到成彩殻自分)

　十一温養(知白守黑/神明自來)十二防危(一念外馳/火候差失)

　十三工夫(朝収暮採/日錬時煎)十四交媾(念念相續/同成一片)

　十五大還(對景無心/晝夜如一)十六聖胎(存其神於中/藏其氣於内)

　十七九轉(火候足時/嬰兒自現)十八換鼎(子又生孫/千百億化)

　十九太極(形神俱妙/與道合眞)

　　　金丹捷徑指玄圖

三忘形忘氣忘神

關

圖養氣養神養虛

性神是性屬離(坤之/中陰)

命

圖氣是命屬坎(乾之/中陽)

産

藥薬在西南是本鄉

川

源蟾光終日照西川

圖

藥

物是火火屬心心爲汞

火是薬薬屬身身爲鉛

候

眞

　　　黃房黃婆戊己

土

　　　黃庭土釜是

圖

○○

四

象

圖

龍身是虎(劎身東魄充虎飢/虎來食噉生髓脂)受氣

虎

圖心是龍(凝心息念任龍蟠/龍蟠潭裏珠光寒)鍊神

金

液

還

丹

　　　金丹捷徑　葉和叔

夫金丹者以内鉛外汞而錬之非金石草木

也七返九還而成變化飛升之藥也紅中而

見黄知白而守黑此金丹之鉛汞也華嶽山

頭之風扶桑海底之浪此金丹之龍虎也神

室之鸞鳯丹房之雲雨此金丹之夫婦也日

魂漏天髓月魄運地脂此金丹之烏兔也二

氣之循環一元之斡運此金丹之龜蛇也文

火以温養武火以煆錬此金丹之火候也若

夫丹道之沐浴也坤水坎水丹道之吹嘘也

巽風離風噫金丹之妙不傳也抽添按日月

盈虧象天地刑徳法卯酉交會併金木至如

水源之清濁火候之遲速藥材之老嫩交媾

之終始胎仙之變化又不可不知也知此則

讀群仙珠玉廓然一悟恍然釋然如蕙蘭之

正春風似梧桐之乍秋雨似松林之夜雪似

竹徑之夕陽此金丹之味也澹然如春空之

白雲皎然如秋潭之素月冥然如嬰兒之未

孩晦然如耆叟之欲耄此金丹之得處也金

丹如此修錬藥物如此採取水火如此運用

丹道如是而交結如是而成就也群仙珠玉

一帙古今所未有也胡胎仙何如人棄儒拔

俗之夫未委其仙與否也其命意如此亦古

人也

　　　金丹論

蓋聞太極未判之先混然虚寂清濁未分形

如雞子一氣既判二儀生焉故清靈之氣浮

之爲天濁重之氣降而爲地沖和之氣結而

爲人故三才定位萬物乃生古之聖人仰以

觀於天文俯以察於地理中敘其人倫故伏

犧始畫八卦以推窮天地之物象以明其造

化之源流以乾坤合天地之動靜以坎離同

日月之循環以五藏分爲五行上應五星之

連珠内明五氣之相制乃知肝藏其魂位居

其東而有青龍之號肺藏其魄位居其西而

有白虎之稱心藏其神位居其南而有朱雀

之名腎藏其精位居其北而有玄武之喻脾

藏其志位居其中而有土徳之尊故水得其

土則潜其形火得其土則隠其明金得其土

以增其色木得其土以溢其潤於是龍虎交

媾於玉鑪水火旣濟於金鼎飛眞精於肘後

運河車於玉京玄珠降於華池黄芽長於靈

谷三尸奔逸六賊逃亡陽神聚而成仙金汞

結而爲寳始可超凡入聖與天齊年僕兹見

白先生纂集丹書以内象造化分别五行推

排八卦指陳丹竈明其火候隂陽升降龍虎

交馳物象敷陳畫爲圖像以示好道之流庶

幾一見而昭著無疑得以坦途而入若按圖

而行何惑之有

　　　修眞論

嘗謂大道眇冥人不易知是故聖人將奥旨

藏於經典隠於萬物寓言立像無非欲度其

迷昔抱朴子言水之有源其流必逺木之有

根其葉必茂屋之有基其柱必正人之有精

其命必長九子丹經曰人之可保者命可惜

者身可存者氣可重者精太上玄鏡曰純陽

上升者謂之氣純隂下降者謂之液氣液相

交於骨髓之間者謂之髓氣髓相交於膀胱

之外者謂之精心氣在肝肝精不固目眩無

光心氣在肺肺精不實肌肉瘦弱心氣在腎

腎精不固神氣減少心氣在脾脾精不堅齒

髪浮落玉臟之中腎爲精樞心爲氣館眞精

在腎餘精自還下田眞氣在心餘氣自歸元

府故人之氣有八百一十丈九九八十一純

陽之數過此巳徃走失其精耗散元氣疾病

隨生死亡隨至六廣成子授道於黄帝指其

長生之術曰出入不離玄牝徃來只在谷神

杳杳冥冥其中有精恍恍惚惚其中有物知

白守黑可以長生矣又觀虚靜先生曰大道

不逺在身中物即皆空性不空性若不空和

氣住氣歸元海夀無窮欲得身中神不出莫

向靈臺留一物物在心中神不清耗散其精

損筋骨夫道人則易知而難遇易遇而難成

余昨訪師友叅問金丹大藥火候抽添之法

皆不言下手工夫人不得其蹊徑而入伏覩

海南白先生所著修眞養命之圖設象以明

大道之奥庶幾同志之士依圖而行之則誠

爲捷徑幸毋忽諸歳在淳祐甲辰暑月廖正

敬書

修眞十書雜著指玄篇卷之一