黃帝宅經

黄帝宅經卷上薑一

夫宅者乃是陰陽之樞紐人倫之軌模非夫

博物明賢無能悟斯道也就此五種其最要

者唯有宅法而眞祕術凡人所居無不在宅

雖只大小不等陰陽有殊縱然客居一室之

中亦有善惡大者大說小者小論犯者有灾

鎭而禍止猶樂病之效也

故宅者人之本人以宅爲家居若安即家代

昌吉若不安即門族衰微墳墓川岡並同兹

說上之軍國次及州郡縣邑下之村坊署栅

乃至山居但人所處皆其例焉目見耳聞古

制非一

黄帝二宅經地典宅經三元宅經文王宅經

孔子宅經宅錦宅撓宅統宅鏡天老宅經劉

根宅經玄女宅經司馬天師宅經淮南子宅

經王微宅經司最宅經劉晋平宅經張子亳

宅經八卦宅經五兆宅經玄悟宅經六十四

卦宅經右盤龍宅經李淳風宅經五姓宅經

吕才宅經飛陰亂伏宅經子夏金門宅經刁

曇宅經

已上諸經其皆大同小異亦皆自言祕妙互

推短長若不遍求即用之不足近來學者多

攻五姓八宅黄道白方例皆違犯大經未免

灾咎所以人犯修動致令造者不居却毁陰

陽而無據效豈不痛哉况先賢垂籍誡勗昭

彰人自㝠蒙日用而不識其象者日月乾坤

寒暑雄雌晝夜陰陽等所以包羅萬象舉一

千從運變無形而能化物大矣哉陰陽之理

也經之陰者生化物情之母也陽者生化物

情之父也作天地之祖爲孕育之尊順之則

亨逆之則否何異公忠受爵違命變殃者乎

今採諸祕驗分爲二十四路八卦九宫配女

男之位宅陰陽之界考尋休咎並無出前二

宅此實養生靈之聖法也

二十四路者隨宅大小中院分四面作二十

四路十干十二支乾艮坤巽共爲二十四路

是也

乾將三男震坎艮悉屬於陽位(即從西北乾/位之震爲陽)

(明/矣)坤將三女巽離兊悉屬陰之位(即從東南/巽角順之)

(戌爲陰/明矣)是以陽不獨王以陰爲得(陽宅爲宜/修陰方)

陰不獨王以陽爲得(如上/說)亦如冬以温暖爲

德夏以凉冷爲德男以女爲德女以男爲德

之義易訣云陰得陽如暑得凉五姓咸和百

事俱昌所以德位高壯藹密即吉重陰重陽

則凶陽宅更招東方北方陰宅更招西方南

方爲重也(是東面爲辰南西面爲戌北/之位斜分一條爲陰陽之界)凡之

陽宅即有陽氣抱陰陰宅即有陰氣抱陽陰

陽之宅者即龍也陽宅龍頭在亥尾在巳陰

宅龍頭在巳尾在亥(其狀在龍者陰龍青陽/龍赤各有命坐切忌犯)

也凡從巽向乾從午向子從坤向艮從酉向

卯從戌向辰移(已上移轉及上官所住/不計遠近悉入陽也)從乾

向巽從子向午從艮向坤從卯向酉從辰向

戌移(已上移轉及上/官悉名入陰)故福德之方勤依天道

天德月德生氣到其位即修令清潔闊厚即

一家獲安榮華富貴(天之福德者宅之財命/也財命旣壯何愁不榮)

(故須/勤修)再入陰入陽是名無氣三度重入陰陽

謂之無魂四入謂之無魄魂魄旣無即家破

逃散子孫絶後也(經云連犯不止滅/門絶嗣此之謂也)若一陰

陽往來即合天道自然吉昌之象也設要重

往即須逐道住四十五日七十五日往之無

咎仍宜生氣福德之方始吉更犯五鬼絶命

刑禍者尤不利訣云行不得度不如復故斯

之謂也又云其宅乃窮急翻故宫宜拆刑禍

方舍却益福德方也又云翻宅平墻可爲銷

殃(宅之行年不利或口舌疾病等即宜翻刑/禍添益福德改移墻壁即灾消致其大吉)

(昌/也)夫辨宅者皆取移來方位不以街北街東

爲陽(不妨是陽之位作/陰宅居之即吉)街南街西爲陰(不妨/作陽)

(宅居/之吉)凡移來不勒遠近一里百里千里十步

與百步同又此二宅修造唯看天道天德月

德生氣到即修之不避將軍太歲豹尾黄幡

黑方及音姓宜忌順陰陽二氣爲正此諸神

殺及五姓六十甲子皆從二氣而生列在方

隅直一年公事故不爲災(凡諸刑殺在刑禍/方者設天德月德)

(到亦須避之若神殺在宅福德方即待天德/月德生氣到其位便須修之用功多即善故)

(不避也若不明陰陽之氣到其位便須修之/用功多即善故不避也若不明氣中小數故)

(不能制/其大綱)又云刑禍之方缺復荒福德之方連

接長吉也(又云刑禍方墻舍位宜狹薄誡之/高壯也福德方及墻舍人家宜連)

(接壯/實也)又云刑禍之方縮復縮猶恐灾殃枉相

逐福德之方拓復拓子子孫孫受榮樂(刑禍/之方)

(戒侵拓也不得太縮縮即氣不足不足則損/財禄福德之方宜戒侵拓也亦不得太過太)

(過即戒福會至微不消厚福所臨也凡事/足太過所侵拓之數過於本宅名曰太過)又

云宅有五虚令人貧耗五實令人富貴宅大

人少一虚宅門大内小二虚墻院不完三虚

井竈不處四虚宅地多屋少庭院廣五虚宅

小人多一實宅大門小二實墻院完全三實

宅小六畜多四實宅水溝東南流五實又云

宅乃漸昌勿棄宫堂不衰莫移故爲受殃舍

居就廣未必有歡計只半造必得壽考(宅不/宜廣)

又云其田雖良薅鋤乃芳其宅雖善修移乃

昌宅統之宅墓以象榮華之源得利者所作

遂心失利者妄生反心墓凶宅吉子孫官禄

墓吉宅凶子孫衣食不足墓宅俱吉子孫榮

華墓宅俱凶子孫移鄉絶種先靈譴責地禍

常併七世亡魂悲憂受苦子孫不立零落他

鄉流轉如蓬客死河岸青烏子云其宅得墓

二神漸護子孫禄位乃固得地得墓龍驤虎

步物業滋川財集倉庫子孫忠孝天神祐助

子夏云墓有四竒商角二姓丙壬乙辛宫羽

徴三姓甲庚丁癸得地得宫刺史王公朱衣

紫綬世貴名雄得地失宫有始無終先人受

苦子孫當凶失地得宫子孫不窮雖無基業

衣食過充失地失宫絶嗣無蹤行求衣食客

死蒿蓬子夏云人因宅而立宅因人得存人

宅相扶感通天地故不可獨信命也

　　　凡修宅次第法

先修刑禍後修福德即吉先修福德後修刑

禍即凶陰宅從巳起功順轉陽宅從亥起功

順轉刑禍方用一百工福德方用二百工壓

之即吉陽宅多修於外陰宅多修於内或者

取子午分陰陽之界悞將甚也此是二氣潜

通運迴之數不同八卦九宫分形列象配男

女之位也(冬至巳聖至亥是陰陽起盛之極/處不同聖人於地面上畫八卦列)

(女男之宫宫者宅也巽爲長/女屬陰乾爲天天爲陽明矣)其有長才深智

慜物愛生敬曉斯門其利莫測且大犯即家

破逃散小犯則失爵亡官其餘雜犯火光口

舌跛蹇偏枯衰殃疾病等萬般皆有豈得輕

之哉犯處遠而慢即半年一年二年三年始

發犯處近而緊即七十五日四十五日或不

出月即發若見此圖者自然悟會不問愚智

福德自修灾殃不犯官榮進達財食豐盈六

畜獲安又歸天壽金玉之獻未足爲珍利濟

之徒莫大於此可以家藏一本用誡子孫祕

而寳之可名宅鏡又宅書云拆故營新爻卜

相伏移南徙北陰陽交分是和陰陽者氣也

逐人得變吉凶者化也隨事能興𡉌天地運

轉無窮人畜鬼神變化何準搜神記云精靈

鬼魅皆化爲人或有人自相感變爲祅怪亦

如異性之木接續而生根苗雖殊異味相雜

形礙之物尚隨變通陰陽虚無豈爲常定是

知宅非宅氣由移來以變之又云宅以形勢

爲身體以泉水爲血脉以土地爲皮肉以草

木爲毛髮以舍屋爲衣服以門户爲冠帶若

得如斯是事儼雅乃爲上吉三元經云地善

即苗茂宅吉即人榮又云人之福者喻如美

貌之人宅之吉者如醜陋之子得好衣裳神

彩尤添一半若命薄宅惡即如醜人更又衣

弊如何堪也故人之居宅大須愼擇又云修

來路即無不吉犯抵路未常安假如近從東

來入此宅住後更修拓西方名抵路却修拓

東方名來路餘方移轉及上官往來不計遠

近准此爲例凡人婚嫁買莊田六畜致塋域

上官求利等悉宜向宅福德方往來乆乆吉

慶若爲刑禍方往來乆乆不利又忌龜頭廳

在午地向北衝堂名曰凶亭有稍高竪屋亦

不利訣云龜頭午必易主亦云妨主諸院有

之亦不吉凡宅午巳東巽己來有高樓大榭

皆不利宜去之吉又云凡欲修造動治須避

四王神亦名帝車帝輅帝舍假如春三月東

方爲青帝木王寅爲車卯爲輅辰爲舍即是

正月二月三月不得東户經曰犯帝車殺父

犯帝輅殺母犯帝舍殺子孫夏及秋冬三箇

月倣此爲忌又云每年有十二月每月有生

氣死氣之位但修月生氣之位者福來集月

生氣與天道月德合其吉路犯月死氣之位

爲有凶災

正月生氣在子癸死氣在午丁二月生氣在

丑艮死氣在未坤三月生氣在寅甲死氣在

申庚四月生氣在卯乙死氣在酉辛五月生

氣在辰巽死氣在戌乾六月生氣在巳丙死

氣在亥壬七月生氣在午丁死氣在子癸八

月生氣在未坤死氣在丑艮九月生氣在申

庚死氣在寅甲十月生氣在酉辛死氣在卯

乙十一月生氣在戌乾死氣在辰巽十二月

生氣在亥壬死氣在已丙

黄帝宅經卷上