曆世真仙體道通鑒

歷世眞仙體道通鑑卷之二十河十

　(浮雲山聖壽萬年宮道士趙道一編修)

　　　干吉

干吉者琅琊人也(一云北/海人)先名室後改名吉

其父祖世有道術不殺生命吉精苦有踰於

昔人常遊曲陽流水上得神書百餘卷皆赤

界白素青首朱目號曰太平青領書時漢成

帝河平二年甲午也蓋吉親受於老君今道

家太平經也其經以甲乙丙丁戊己庚辛壬

癸爲部每部一十七卷一云吉忽得痼疾經

十餘年百藥不愈乃晨夕焚香哀告上天願

賜救度老君感其精誠乃令仙人帛和爲賣

藥翁行市中授之經且曰卿得此書非但愈

疾而已當得長生化行天下吉乃拜受其疾

頓除老君復降親授其㫖遂編前經成一百

七十卷吉得其㫖遂以修身養性消灾治疾

無不驗者其要曰夫人之生也天付之以神

地付之以精冲和付之以氣人能保精愛神

護氣内則致身長生外則致國太平又曰人

臣之行當上愛其君欲其長生爲人子者當

念父母畏其將老風化其意使之入道常爲

求索奇方殊術以奉君親爲人弟子者當念

録師恩夫人生於父母成道德於師得尊榮

於君每念君父師將老無以復之或行學更

事賢明求奇方異法而資益之此乃應太古

上皇最善忠臣孝子順弟子也人皆爲之則

天下太平矣有心之人所作皆善言行精實

心自克責灑心易行感動於上受天施恩輒

言報謝精專不怠得致神仙其方曰吾字十

一名爲士丙午丁已爲祖始四口治事萬物

理子巾用角治其右潜龍勿用坎爲巳人得

見之壽長乆居天地間活而已治萬百人仙

可待善理病者勿輕紿樂莫樂於長安市使

人壽若西王母比若四時周反始九十字策

傳方士蓋神丹奇藥可以奉君父師者焉又

出科戒祭酒之法以付吉吉後奉經行道分

布弟子置男官女官廣化人民四方歸嚮後

孝章皇帝元和二年老君復降詰責吉曰吾

前授汝道助國扶命憂念萬兆而自頃以來

諸男女弟子託吾位號貪財縱欲驕倨自大

嫉賢妬才更相是非皆不當爾故來語汝吉

稽首伏地叩頭百下曰唯唯願太上赦既往

之罪容臣修將來之善從今日已往不知當

何以救諸男女弟子之譴責老君曰汝善聽

教人生雖壽萬年不持戒律與老木乆石何

異寧一日持戒爲道德而死不忍犯戒而生

持戒者上補天官尸解昇仙世人雖爲王公

上至帝皇脱有重罪無益魂神可不痛邪明

奉吾戒以教授之乃爲說一百八十戒訖又

語吉曰往古先聖皆從此得道道本無形從

師得成道不可廢師不可輕吉稽首受命再

拜而謝吉後寓居會稽孫策平江東進龔會

稽見士民皆呼吉爲干郞事之如神策招吉

爲客在軍中將士多疾病請吉噀水輒差策

將兵數萬人欲迎獻帝討曹公使吉占風色

每有神驗將士咸崇仰吉且先拜吉後朝策

策見將士多在吉所因怒曰吾不如干君邪

乃收吉責數吉曰天乆旱水道不通君不同

人憂安坐船中作鬼態束吾將士敗吾部曲

今當相除即縛吉暴日中使請雨若能感天

今日中大雨則相原不爾加誅俄而雲興雨

霔江中漂泛將士共賀吉策遂殺之將士涕

泣收葬明旦往視俄失其尸策大愴恨從此

常見吉在其前後後策尋爲許眞伏客所傷

照鏡見吉在鏡中策大驚因掊鏡大叫胸創

裂而死混元實録云吉尚周旋人間百餘年

然後仙去

　臣道一曰道德經曰夫佳兵不祥之器物

　或惡之故有道者不處干吉祖父慕道而

　躬自勤苦有踰前人乃致身軍旅之中而

　爲孫策所殺雖曰兵解也然使干吉退藏

　於密積行累功又安知不證飛昇之品乎

　後之學仙者當以處佳兵爲深戒

　　　宫嵩

宫嵩者琅琊人也有文才著書百餘卷師事

仙人干吉漢元帝時嵩隨吉於曲陽泉上遇

天仙授吉青縑朱字太平經十部吉行之得

道以付嵩後上此書書多論陰陽否泰灾眚

之事有天道地道人道云治國者用之可以

長生此其㫖也嵩服雲母數百歲有童子之

色後出入紵嶼山仙去矣

　　　王道眞

王道眞漢時人得道於鬼谷山東古柏臺常

有白雲出於臺中遠望如百尺樓道眞常乘

此雲遊戲山頂暮歸臺中白雲亦歛入此臺

中即荆州北清溪鬼谷山也或謂此爲臺非

也

　　　王玄甫

上仙姓王名玄甫漢代東海人也師白雲上

眞得道一號華陽眞人六月十五日降世十

月十六日上昇不記是何朝代後傳道與鍾

離覺即正陽子鍾離權也所著文辭隱而不

傳世有詩一章載混成集其詩曰華陽山裏

多芝田華陽山叟復延年青松巖畔高柯下

白雲堆裏飲飛泉不寒不熱神蕩蕩東來西

往氣綿綿三千功行好歸去休向人間說洞

天大元至元六年正月襃贈東華紫府少陽

帝君

　　　薊子訓

薊子訓二百餘年顔色不老曾抱鄰舍嬰兒

誤墮地死兒家即埋之子訓自外來抱兒還

之家恐是鬼子訓掘視所埋但泥而已漢時

京師貴人莫不虚心欲見既到京師公卿以

下候之者座上常數百人皆爲設酒脯終日

不匱一日太學諸生詣請子訓子訓以食時

發日中到未半日行千餘里往二十三處諸

貴人喜自謂先詣之明日相問各言子訓衣

服顔色如一遠近驚異後因遯去遂不知所

止初去之日惟見白雲騰起數十處行人於

長安東霸城見之與一老公共摩娑銅人相

謂曰適見鑄此而已近五百歲矣見者呼之

曰薊先生小住並行視若遲徐而走馬不及

出後漢書仙傳云薊子訓齊人舉孝廉除郞

中又爲都尉人莫知其有道所載他事略同

　　　王喬

王喬者河東人也漢明帝爲尚書郞出爲葉

縣令漢法畿内長吏節朔還朝喬每月朔旦

常自縣詣臺朝帝怪其來數而不見車騎密

令太史伺望之言其臨至輒有雙鳧從東南

飛來於是候鳧至舉羅張之得一隻舄焉乃

詔尚方診視則四年中所賜尚書官屬履也

每當朝時葉門下鼓不擊自鳴聞於京師後

天下玉棺於堂前吏人推排終不揺動喬曰

天帝獨召我邪乃沐浴服飾寢其中蓋便立

覆宿昔葬于城東自成墳其夕縣中牛皆流

汗喘乏而人無知者百姓爲之立廟號葉君

祠吏人祈禱無不如應若有違犯亦便見禍

或云即古仙人王子喬(出後/漢書)祠後改雙鳧觀

屬汝州

　　　壺公

壺公不知何許人也常賣藥懸一壺於肆頭

及市罷跳入壺中市人莫之見惟汝南人費

長房於樓上觀之異焉因往再拜奉酒脯公

知長房之意其神也謂曰子明日更來長房

一日復詣與俱入壼中惟見玉堂華麗㫖酒

嘉殽盈衍其中共飲畢而出公曰我神仙之

人以過見謫今當去能相隨乎樓下有少酒

與卿爲别長房令十人扛之猶不舉翁笑以

一指提上視器如一升許二人終日飲不盡

長房遂欲求道而顧家人爲憂翁乃斷一青

竹度與長房身齊使懸之舍後家人見之即

長房形也以爲縊死大小驚號遂殯葬之長

房立其傍而莫之見也於是遂隨從入深山

踐荆棘於群虎之中留使獨處長房不恐又

卧於空室以朽索懸一千斤石於心上衆蛇

共來嚙索且斷長房亦不移翁還撫之曰子

可教也復使食糞糞中有三蟲臭穢特甚長

房意惡之翁曰子幾得道恨於此不成如何

長房辭歸翁與一竹杖曰騎此任所之則自

至矣可以杖投葛陂中也(陂今在豫/州新建縣)又爲作

一符曰以此主地上鬼神長房垂杖須臾來

歸自謂去家適經旬日而已十餘年矣即以

杖投葛陂觀視則龍也家人謂其乆死不信

之長房曰往日所葬竹杖爾乃發塚剖棺杖

猶存焉遂能醫療衆病鞭笞百鬼至驅使社

公或在坐獨自恚怒人問其故曰吾責鬼魅

之犯法者爾又嘗坐客而使至宛市鮓須臾

還乃飯或一日之間人見其在千里之外者

數處焉後失符爲鬼所殺(出後/漢書)道傳云汝南

歲歲常有魅僞作太守章服詣府門槌鼓者

郡中患之時魁適來而逢長房爲謁府君惶

懼不得退便前解衣扣頭乞活長房呵之云

便於中庭正汝故形即成老鼈大如車輪頸

長一丈長房付其一札以勑葛陂君魅即扣

頭流涕持札植於陂邊以頸繞之而死後東

海君來謁葛陂君因淫其夫人於是長房劾

繫之三年而東海大旱長房至海上見其人

請雨乃謂之曰東海君有罪吾前繫於葛陂

今出之使作雨也於是雨立霔長房曾與人

共行見一書生黃巾被裘無鞍騎馬下而扣

頭長房曰還他馬赦汝罪問其故長房曰此

狸也盜社公馬爾長房又能縮地脉數千里

牽至前宛然具足吴均續齊諧志云汝南桓

景從費長房學長房謂曰九月九日汝家當

有災急令家人縫絳囊盛茱萸繫臂上登高

飲菊花酒此禍乃消景從其言舉家登山夕

還見雞犬一時暴死今人九月九日登高蓋

本是也今建寧府有登高山存焉丹臺録云

壺公姓謝名元一又興化軍有壺公山昔有

人遇壺公引至山頂見宫闕樓殿曰此壼中

日月也又有壺公廟存焉一云蔡州懸壺觀

即費長房舊隱有懸壼樹信州靈陽觀亦云

費長房竹杖化龍處未知其故也

　　　華陀

華陀字元化漢時沛國譙人通數經曉養性

之術年且百歲而猶有壯容時人以爲仙沛

相陳珪舉孝廉太尉黃琬辟皆不就精於方

藥處劑不過數種心識分銖不假稱量針灸

不過數處若疾結於内針藥所不能及者乃

令以酒服麻沸散既醉無所覺因割破腹背

抽割積聚若在腸胃則斷截□洗除去疾穢

而縫合付以神膏四五日創愈一月之間皆

平復廣陵吴普彭城樊阿皆從他學並依準

他療多所全濟(出後/漢書)

　　　青谷先生

青谷先生者不知何許人也常修行九息服

氣之道後合爐火大丹服之得道

　　　劉文饒

劉文饒者弘農劉寬也少好道曾舉漢方正

稍遷南陽太守視民如子怒不形顔口不疾

言行陰德拯寒困萬民悅而附之如父母焉

後爲司徒太尉上賜酒伏地睡詔問故乃答

曰臣任重責大恒憂心如醉旦使奴至市買

菜而奴盜用錢飲酒晏乃還卧於閤内又不

得菜既醒乃駡之爲死狗駡畢即束帶來入

恐奴從後自殺所以慮之不覺忽然睡爾願

見哀恕寬用心仁愛觸類如此矣年七十三

一旦遇青谷先生降之於寢室授其杖解法

去入太華山行九息服氣及授以爐火丹方

修之道成今在洞中作童初府帥上侯主始

學道者(出眞誥注云劉寬字文饒弘農華陰/人父名崎順帝時爲司徒寬爲人謹)

(厚常行有人失牛乃就寬車中認之寬無言/解駕牛與之步歸頃有誌者得牛而送還慚)

(懼寬乃謝遣之桓帝延禧八年爲南陽太守/恒用蒲鞭靈帝嘉平五年爲太尉嘗於御座)

(前被酒睡伏帝問太尉醉邪寬仰答臣不敢/醉但任重責大憂心如醉又嘗有客來詣寬)

(寬遣奴市酒遷乆大醉而還客駡爲畜産爲/辱孰甚故吾懼其死耳後封逮卿侯六百户)

(中平二年亡年六十六贈車騎將軍時進謚/曰昭討侯子松嗣案此說復爲同異故詳載)

(之)

　(臣)道一曰劉文饒仕於漢朝視民如子蓋

　道德之發越於外也觀其爲政怒不形顔

　口不疾言好行陰德拯濟寒困眞可爲萬

　世隱朝市而修仙者之標表大抵積功累

　行亦在兹也道德經曰聖人無常心以百

　姓心爲心善者吾善之不善者吾亦善之

　德善豈非劉文饒之謂乎

　　　趙威伯

趙威伯東郡人也少好道受業於邯鄲張先

生晩在中嶽授玉佩金璫經於范丘林乃是

漢樓船將軍衛行道婦也學道得仙遂授行

挹日月之道服九靈明鏡之華得道來入華

陽内爲保命丞河圖云吴楚多有得見太平

者語人云此語不虚此驗不乆其所存明鏡

非世間常法又善嘯聲若衝風之擊長林衆

鳥之群鳴時在天市壇上長嘯呼風須臾雲

翔其上或㝠霧四合零雨其濛保命有四丞

威伯主仙籍并記學道者并暴雨水靈芝草

　　　樂長治

樂長治東卿司命君鄉里人也仕漢桓帝至

中書侍郞後師中嶽李先生受步七元法修

之得道入華陽内爲保命丞

　　　劉根

劉根潁川人能令見鬼隱於嵩山潁川太守

杜新聞之以爲妖訛召至郡新謂根曰君有

何能而常惑衆根曰僕能令人見鬼新曰今

即試看若無鬼汝當見誅於是根左顧而笑

須臾新之亡父母悉反縛於伊前鬼乃責曰

汝爲人子不能光益我因何累及亡人仍語

新曰可急謝過於劉先生新乃泣涕扣頭謝

根俄頃根與鬼俱不見莫知所之不日新亦

卒或云劉根常服棗核中仁百邪疾不復干

後漢時人皮日休與毛公泉詩云劉根昔成

道兹塢四百年毿毿被其體號爲緑毛仙因

思清泠汲鑿彼岝𡿃巓五色既煉矣一勺方

鏗然既用文武火俄窮雌雄篇赤鹽撲紅霧

日華飛素煙服之生羽翼倏爾冲玄天眞隱

尚有迹厥祀將近千我來討靈勝到此期終

焉滴若破竇淨蘚深餘甃圓澄如玉髓潔泛

若金精鮮顔色半帶乳氣味全和鉛飲之融

痞蹇濯之神俱攣有時翫者觸倏忽風雷顚

素綆絲不短越罌腹甚便汲時月液動擔處

水漿旋大獻大司諫置之鈴閣前清如介潔

性滌此掃蕩權炙背野人興亦思侯伯憐也

知飲水苦願受一缾泉南嶽總勝集云劉根

先生修大洞帝乙之道遊宦四方爲政有德

晩歸南嶽之東峰煉眞朝斗服氣祭神而玄

化

　　　劉偉道

中山劉偉道漢時人學仙在嶓塚山積十二

年仙人試之以石重十萬斤一白髮繫垂之

使偉道卧其下偉道心安體悅了無憂怖卧

在其下十二年仙人數試之無所不至遂賜

神丹白日昇天

　　　夏馥

夏馥字子冶陳留人也少好道常服术和雲

母後入吴山從赤須先生授煉魂法又遇桐

柏眞人授之黄水雲漿法行之得道馥少時

被公府辟召懸辟書於桑樹乃去其高邁如

此道成爲明晨侍郞(後漢及高士傳並云陳/留圉人少爲書生桓帝)

(時舉直言不就性質直不同時黨爲閹人所/疾陷於黨錮之限避難剪鬚髮變形逃林濾)

(山中爲人治作後還家杜門不/出不與人相見黨禁未解而亡)

　　　范幼冲

范幼冲遼西人也曾爲漢尚書郞善解地理

受胎化易形之道常旦旦存青白赤三氣各

如綖從東方日下直入口中挹之九十過自

飽便止行之十年身中自有三色之氣遂得

神仙此高元君太素内景法眞誥云范監者

即其人也昔得爲童初監今在華陽中

　　　鍾離簡

鍾離簡後漢人爲郞中與弟權俱入華山三

峰得道後道備白日昇天

歷世眞仙體道通鑑卷之二十