茅山志
茅山志
茅山志卷之五龍五
上清嗣宗師劉大彬造
三神紀
茅君眞冑
大司命君姓茅諱盈宇叔申咸陽南關人也
姬胄分根氏族於茅積德累仁祚流百氏高
祖諱濛宇初成一宇本初深識玄遠察覽興
亡知周之衰不仕諸侯廼師於北郭北阿鬼
谷先生長往華山道成以秦始皇三十年九
月庚子乘龍白日昇天時邑童謡歌曰神仙
得者茅初成駕龍上昇入太清時下玄洲戲
赤城繼世而往在我盈帝若學之臘嘉平始
皇聞之詢諸父老具封曰此仙人之謡勸帝
求長生之術於是始皇忻然有尋仙之志因
改臘曰嘉平曾祖偃字泰能濛之第四子仕
秦昭王爲舍人遷車騎校尉長平恭侯祖諱
憙字世倫仕莊襄王爲廣信侯始皇即位以
爲德信侯生六子並知名於時其第六子諱
祚字彦英不仕不學志慕農桑生三子長即
大司命君也次子諱固宇季偉第三子諱衷
字思和司命君生于漢景帝中元五年丙申
歲二弟於戊戌庚子歲三君少禀異操天才
穎悟矯志蕭抗獨味清虚嘗謂二弟曰世務
紛錯履冰嶮巇當慕高祖之逸舉唯願肥遁
之利貞耳年十八棄家辭親入恒山中讀道
德經周易傳采术服餌潜景絶崖積六年精
思誠感夢見太玄玉女把玉札而携之曰西
城有玉君得眞道可爲師君子奚不往尋而
受教乎明晨覺悟徑造西城心齋三月沐浴
向新卒見王君駕神虎之軿控轡神嶺翱翔
繡巖於是投軀越阻歸命道眞不覺而至君
所王君默使衛官見攝將還玉宫洞臺之中
良乆引進叩頭頓首求乞長生匐匍肘行重
陳無已王君顧謂左右曰形景空苦似有志
矣廼得接引誘問戒以勿怠遂留洞宫執巾
履之役者十七年王君見君謹密稍使主領
衣書圖籙復三年命駕造白玉龜山因携君
同詣王母於青琳宫母曰總眞挾肉人以登
靈臺不亦勞乎王君笑而不答日君再拜請
乞奇要廼叩頭自陳曰盈小醜賤生枯骨之
餘敢以不肖之軀慕龍鳳之年朝菌之質求
積朔之期雖仰遠流莫之能濟常恐一旦死
於鑽訪之難取笑於世俗之夫遭遇王君哀
盈丹苦粗受冶身之術豈圖今日一睹聖姿
恍惚大象如淪神夢救生護死歸之乞丐願
賜長生之要暫悟行尸之身母曰子心至到
哉吾昔師元始天王榑桑大帝君遺我要言
所謂玉佩金璫之道太極玄眞之經實天人
之殊珍上帝之奇祕汝今日願聞之耶言畢
勅王君解釋玄眞之經自敷玉珮金璫之文
復向說元始天王大帝君言是太霄二景隱
書又有陰陽二景内眞符與本文相隨太上
法惟令受諸司命子玉札玄挺素書上清當
爲上卿之君司命之任此道後當别付於子
也然不先聞明堂玄眞之道亦未由得太霄
隱書玄眞之道是食日月之法鍊五神之術
耳非總眞弟子不教司命之挺不傳受命言
訖王君與君還西城依承眞訣按而行之三
年目有神光面生玉澤王君賜九轉還丹一
劑神方一首立壇結誓不許宣泄廼使君歸
仍告之曰子道已成後百年求我於南嶽授
子仙任於吴越矣君既辭師帶索混迹不矯
於世自說入恒山北谷學儒俗之業時年四
十九君父母尚存父見怒曰爲子不孝不親
供飬游走四方吾當喻汝爲不生之子欲杖
罰之君長跪謝曰盈受命應當得道道法遁
世事不兩濟雖違遠供飬無旦夕之益能使
家門平安父母老壽盈已受聖師符籙見營
助者天丁之兵不可打擊恐三官考察非小
故也父意未釋亦欲驗君情狀示衆不惑於
是舉杖向君杖即摧折段段飛揚穿柱陷壁
父悟不凡廼止君曰所啓正慮如此邂逅中
人即有所傷耳父又曰子言得道能超死人
否封曰人有天禄終及積惡罪重者不可更
生其橫受夭折則可令起君廼召社公父聞
在中庭問社公曰此村中已死者誰可召還
社公答云某甲李乙君曰速約勅所關由使
發遺之須事了詣來白狀至日入後社公來
白事某甲李乙事已决了便可發出遂告死
者家人掘地發棺死人氣息但不能語舉而
出之三日能坐語言了了如是發數人塚皆
遂生活更數十歲廼復死耳遠近咸稱爲神
明之君後日貴盛諸侯互有所請君擁閉神
關塞妙杜驗告之曰我昔學道精思深山山
靈附我因協以驅使之耳非己自達其神能
死生於萬物也或迫之不已君亦佯自篤病
以至於殆矣淵池栝囊變適無淪時人雖奇
其有道亦不能測其有爲也後十餘年君父
母壽考而終居喪盡禮停家凡五十三年仲
弟即定録君漢景帝時察孝廉元朔元年舉
賢良拜五官郎正和二年轉太子太傅元鳳
元年拜破胡校尉武威太守季弟即保命君
少以節行著名隱華陰山武帝建元三年舉
方正不就徙梁國爲孝王上賔宣帝地節二
年遷洛陽令轉拜西城校尉上郡太守元帝
即位拜五更大夫轉西河太守仲弟時爲執
金吾並當之官鄕里父老少長祖送者數百
人君亦在坐對賔曰吾雖不作二千石卿相
亦當有神靈之職天帝見選補東嶽上卿震
林司命君總統吴越死生之籍領拔學道試
校羣仙此亦上眞宗師神宫之要位也來年
四月三日當昇舉諸君能來顧如今日否若
見省者亦不須有所損費吾自當有以相供
待也衆賔皆相然至期君門前數頃地忽自
平治青縑帳屋屋下鋪白氈數重容數百人
坐遠近相語此家得道當去小大並集來者
塞道客廼數倍於送弟時但見金槃玉杯奇
肴珍果自至人前光景翕赫不可名狀絲竹
金石聲動天地芳香之氣達于數里飮食隨
益六百餘人莫不醉飽明日迎官來至君廼
與家辭次語宗族子弟曰夫眞仙道隱貴在
迹翳不應表光曲飾動耀視聽吾所以不得
默遁藏景潜舉空同者蓋欲以此道誘勸二
弟之追慕也亦何但固哀之反迷耶天下有
心者盡當注向神仙之冀獲耳季偉思和雖
見事晚必能自悔釋官委禄來尋於我我今
此去權停江水之東句曲之山此山内有靈
府衆洞相通穴岫長連眞洞仙館也昔與聖
師期宜先於此以自清勵恭伺天命然後鎮
彼大霍居于赤城矣言畢周辭即登羽車參
駕龍虎浮空而去東行十餘里忽然不見時
元帝初元五年丁丑君年一百二歲矣遂過
江暫治句曲内游洞宫推拔眞仙外立茅舍
於山之北(即今下/泊宫是)領統地官屬籍關决生死
黑虎馴衛白鵠交往靈著江左道惠百邑吴
越之境競爲臣僕邦人因改名此山爲茅君
山二弟在官聞兄白日神仙著於民口始信
仙化可學神靈可致然後明松喬不虚鼎湖
有實耳於是各棄官還家以日仄之年修糟
粕遺事未有補益廼相謂曰家兄得道非他
人也何不往從親禀口訣而廼按云云方書
以規度世乎縱往而不達終不使吾等死於
非所遂以元帝永元五年壬午三月六日度
江求兄於東山相見悲忻流涕君告二弟曰
悟何晚矣二弟謝曰固哀頑下不達道德流
湎風塵希世臭味垂纓漢朝闔門完全位至
守相享年壽考皆兄神祐覆護之恩蒙蔭以
來日用不覺一旦失兄若無天地人非金石
命當有盡年已朽仄常慮奄忽呼吸寄生不
朝則夕昔日歸家修兄遺事不受眞訣未獲
其效越江來侍規禀訓誨願賜長生濟弟無
死君曰卿己老矣難可補復縱得眞訣適可
成地上仙耳上清昇霄大術非老夫所學於
是教二弟服青芽始生咽氣液之道亦停年
不死之法也後語季偉曰卿宜服黄帝四扇散
我昔受之於高丘先生今以相傳耳又語思
和曰卿宜服王母回童散思和體中損少於
季偉故宜服此以填精補腦耳夫此二方皆
妙法也二弟具受教勅廼服藥咽氣勤精靜
思又施行諸爲生生之戒慎者如是十八年
色如處子君曰藥已行矣廼受以上道使存
明堂玄眞之氣以攝運生精理和魂神三年
之中神光始現君又各賜九轉還丹一劑神
方一首仙道成矣君廼啓王君自陳二弟蒙
天恩濟度得爲地仙仙法要當佩籙受策帶
眞極之符然後書署處官掌領所司乞願推
恩平其覆蓋王君曰子少學道德勤心不懈
吾憫汝至志是以相成堅心關奏爲子保舉
之主太上垂許賜命神仙二弟賴卿蔭祐享
年富貴驕淫敗氣止存視息年出一百非復
學道時也得神散靈方變化乆視足矣詎宜
便受職署爲地上之仙位乎且曠古以來兄
弟俱仙亦爲少矣然子高祖得道仁加萬物
積德所及廼鍾子身慈心仁和每修陰功誠
可愍也子屢請乞二弟仙官之職今重賜玄
水玉液丹可使長齋而服之慎他宣示别宜
關啓太帝而保效之信子當自將以來于時
二弟雖内通神靈外攝六丁至於天眞大神
如王君之儔猶未肯降見明高卑不倫矣君
使二弟清齋服藥食芝畢復相與心齋三月
詣青童方諸宫書名金簡次諧西城洞宫朝
見總眞上宰南詣衡山朱臺謁太虚赤眞人
歸方諸請地仙三眞之策造赤城受眞變神
符又之羅霍求華旌繡幡廼上登九宫詣金
闕受聖君之書頓首於闕下者三月聖君廼
命九微太眞上相王大司命高晨師青童君
使上詣太上大道君協晨宫中請朱官使者
下拜固衷於金闕下須臾使者二人及侍從
數千人俱使者手授紫素之書以付固衷(紫/素)
(策文二見/誥副墨篇)受書訖君勅二弟辭還所治是以
季偉有地眞上仙定録神君之號思和有司
三官保命仙君之位焉各依紫素之命封蒞
所治神宫上府亦隨事而資給於二君矣大
司命君住句曲四十三年至哀帝元壽二年
庚申歲年一百四十有五是歲八月十八日
己酉南嶽赤眞人西城王君龜山王母方諸
青童君同造君于山中時天皇大帝遣逸域
宫繡衣使者授君以神璽玉章太微天帝君
遺三天左宫直御賜八龍錦輿紫羽華衣太
上大道君遺協晨大夫賜金虎眞符流金之
鈴金闕聖君命太極眞人使正一上玄玉郎
賜以四節燕胎流明神芝長曜靈飛夜光洞
草使拜而食之佩璽服衣正冠北首帶符握
鈴畢使者告君曰食太極四節隱芝者位爲
眞卿食金闕燕胎玉芝者位爲司命食東宫
流明金英則有司録之任食長曜靈飛夜光
洞草則當爲眞伯兼主總左右御史之任子
今日盡食之矣壽同天地位爲司命上眞東
嶽卿君都統吴越之神靈總帥江左之山元
也言畢使者各去須臾五帝君各乘方面色
車從官來下銜大帝之命授君九錫册文(九/錫)
(文見誥/副墨篇)位爲司命東卿上眞君文以紫玉爲
版黄金刻之君伏受書署再拜畢靈官上眞
五帝各去唯師王君西王母留後爲君大設
天厨王母命諸侍女作樂復歌玄雲之曲曰
大象雖云寥我把九天户披雲汎八景儵忽
適下土空同玄音至靈不容冶大帝
悟風塵苦頤神三元中納精玉闕下遂
乘萬龍椿落鳳盻九野又曰玄圃遏北臺五
城焕嵯峨啓彼無涯津汎此織女河仰上昇
絳庭下游日窟阿顧盻八落外指點九空遐
忽已不覺勞豈悟少與多撫璬命衆女空遐
忽已和妙暢自然同是爲玄雲歌靈詔肆天
韻眞音辭無邪歌訖良乆俱詣二君之宫二
君頓首奉迎北面稱小臣之敬王母告之曰
汝道雖成所聞未足我當爲汝二人有所要
以受汝於此矣須臾遣侍女郭密香與上元
夫人相聞二君亦不知上元夫人是何神也
云西龜九靈太眞王夫人敬謝但不相見已
千餘年天事勞我致以愆面茅固哀道成適
來視之乆不向人間主客對坐邑邑不樂夫
人能暫來否答能屈駕當停相須侍女既去
少頃而返上元夫人亦遣侍女答相聞云阿
環再拜上問起居遠隔絳河擾以官事仰戀
光潤情系無遺密香至承降尊茅固衷處聞
命之際登當整駕先被太帝君勅使詣希林
枝定三元籙正爾暫往如是當還遂便束帶
願暫小留二君因問王母不審上元夫人爲
何眞也王母日三天眞皇之母上元之高眞
統領十方玉女之名録也當二時許上元夫
人生來時聞雲空之中簫鼓之音龍馬之鳴
也既至從官數千人皆女子年齊十六七許
形容明逸多服青綾紋衣光采耀目夫人年
可十八九靈儀絶整服赤霜之袍披青毛錦
裘頭作三角髻散餘髪至腰載九晨耀日之
冠帶六出火玉之珮腰鳳文琳華之綬佩流
黄輝精之劍入室向王母拜王母止之呼與
同坐北向上元夫人設厨廼不異王母所設
王君勅二君再拜自陳曰固衷受性頑鄙生
長濁亂面墻不啓無聞道眞然貪生畏死宗
奉師元今日成拔此廼天願唯垂衷告夫人
愍二君之向眞惟靈妙之未啓廼勅侍女宋
辟非出三元流珠丹景道精隱地八術太極
緑景凡四經以傳于二君王母復勑侍女李
方明出玉珮金璫太霄隱書洞飛二景内符
傳司命君上元夫人有言於王母曰阿母隱
書之妙上眞内經封之金臺佩入太微廼徑
輪而前衛文大武郤伏抱關出登上清則振
身瑶房左遨希林長招仙公右棲白山下盻
太空汎彼天津則乘雲騎龍游此名山則眞
人諸房萬神奉衛山精司迎動有八景玉輿
靜則宴寢金堂此文妙矣所謂玉珮金璫也
環有三元流珠丹景道精隱地八術太極緑
景經能返老還少郤白迴嬰摧折千魔驅策
百靈致明月之黄華得白日之赤精藏軀翳
景萬物化生出水入火叱咤幽冥收束虎豹
呼召六丁隱淪八地顛倒五星乆視在身與
天相傾耳安及太霄隱書八會之奇文乎用
之眇邈可以登玉京之宫紛紛飄飄入流霞
之堂臣五嶽之主坐司命之床挹鳳腴之醴
漱蘂丹之觴駕八龍以凌空御虚落紫雲而
高浮遠翔於是上元夫人下席起立左手執
四部經右手執受書盟仰天向二君祝曰九
天浩洞太上曜靈神照玄微清虚朗明登希
者妙守氣者生至心道臻寂感眞成役神形
辱安精年榮石精金光藏景録形左右招神
天元策靈可以步虚可以淪形長生乆視與
天同明違盟泄漏禍必族傾各宜慎禍敢告
茅生祝畢二君拜受靈書抱之肘腋焉王母
亦下座手執太霄隱書復命侍女張靈子把
交信之盟對司命君啓手授書向天而祝曰
天高地卑五嶽鎮形元精激氣滄澤玄清天
回九道六和長平太霄隱書玉珮金璫玉景
八會寳洞上章登行太極上清瑶房泄則受
考身獲天殃受者慎之敢告茅盈君伏受隱
書宴集受事粗畢西王母上元夫人各去唯
王君復留於是君與二弟决别而與王君俱
之赤城玉洞之府也道次諸山川有司迎啓
引者將以千萬矣臨去告二弟曰吾今去便
有局任不得數相往來旦夕相見要當一年
再過來於此山三月十八日十二月二日期
要吾師及南嶽太虚赤眞人游盻於二弟之
處也將可記識之有好道者待我於是日吾
自當料理之有以相教訓於未悟於是二君
留治此山洞内立宫結構於外將道著萬物
流潤蒼生德加鳥獸各獲其情神驗禍福罪
惡必明内法既融外教坦平爾廼風雨以時
五禾熟成疾癘不超暴害不行境無灾眚邑
無賊兵時父老謡歌曰茅山連金陵江湖據
下流三神乘白鵠各治一山頭召雨灌旱稻
陸田亦復柔妻子咸保室使我百無憂白鵠
翔青天何時復來游三君往曾各乘白鵠集
山之三處時人互有見者是以發於歌詠矣
廼復因鵠集之處分句曲之山爲大茅君中
茅君小茅君三山焉統而言之盡是句曲之
一山耳無異名也父老雖外承茅君仙眞之
靈祐而實未睹温顔於膝下茅君亦潜閑洞
宫頤神葆眞忽臭味之交馳遠凡俗以靜身
故不復外接衆庶耳唯好道骨挺之子時得
抽引相見至於澤溉萬物德加兆民已陰爲
用也時人惟此靈德之洋溢同於天地大神
亦顯聖道之無心因民情而爲感矣遂廼相
率扶老携幼挈糧壺漿共超壇積基立廟觀
于山中窮工肆巧結構連阿圖三君之像於
丹青之牓書神靈之德於能宣之筆播殖百
果竹栢成林决利清流於毗陵之元虎豹衛
灾巨狩備關素鴻玄鳥翰飛戾天勇者懾其
武仁者懷其文農夫感敬於洪澤萬物宗庇
於靈信垂死者必獲其生學道者棲慕于墻
岸矣明帝永平二年詔勅郡縣修靈山大澤
能興雲雨有益百姓者廟如陳國老子廟會
稽夏禹廟丹陽句曲茅眞人之廟長沙湘水
黄陵二妃屈原之廟有是此之比者皆德遺
黎民道匠萬物或標聖母之高軌或範聖賢
之靈蹟是故象以銘器廟以期神皆當因而
營護使守而修之時邑人通呼此廟爲白鵠
廟而實不知司命君早已東之赤城也昔人
有至心好道入廟請命者或聞二君在帳中
與人言語或見白鵠在帳中白鵠者是服九
轉還丹使能分形之變化也亦可化作數十
白鵠或可乘之以飛行而本形故在所止也
二君性好音樂其有所持念人每入廟者二
君常從方諸宫及西城請天妓天妓來時皆
聞虚空之中有音樂之聲來下稍近既到管
弦歌音非人世所聞清哀激洞而不可名終
日廼遣妓妓去亦復並作並去漸遠良乆廼
不聞夫此之神者是能變化假景因百姓之
心以順其情耳本眞定形故自燕逸洞臺頤
光潜輝乎定録君曰句曲自是司命之别宫
吾人亦不得爲洞臺之正主也東卿司命監
泰山之衆眞總括吴越之萬神可謂道淵德
高折衝羣靈者也賈玄道李叔升言城生傅
道流並受司命君之要也玄道河東人周威
王之末年生叔升涿郡人漢元帝時生道流
北地人漢靈帝殿中將軍也城生吴人後漢
劉聖公時爲武當郡尉也受學至勤並得眞
道後入泰山友子小白陽山中此所謂地眞
者也李翼字仲甫者京兆人也與司命君俱
事西城王君仲甫爲入室弟子司命君爲北
牖弟子但仲甫所受業異恒服水玉有效能
步斗隱形晝夜行三綱六紀之法又作白虎
七變百餘歲轉更少壯與司命君同受還丹
一劑服而歸家仲甫相識人相去五百里常
以張羅爲業當晨張羅獲一大鳥視察之廼
是仲甫語畢別去言已復是日還家在民間
二百五十年漢靈帝時入西嶽去亦有迎官
如司命君初發時也受書爲西嶽副司命每
自歎云吾受業少不如茅叔申此亦吾之命
也仲南曾以七變神法傳左元放元放修之
亦變化萬端矣
茅山志卷之五