太上洞玄靈寶業報因緣經

太上洞玄靈寶業報因緣經

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太上洞玄靈寶業報因縁經卷之六文六

   慈濟品第十四

大慈大悲普濟眞人以業報因縁請問太上

爾時太上道君曰善男子善女人常行慈悲

念度一切施財施法廣救衆生善巧發心皆

悉利益受生果報無量無邊割肉損身聚斂

財寶常作福田散施衣食不揀善惡平等與

之爰及鳥獸蠢動舍生普救飢寒最爲第一

又道邊立井建立義堂種植果林撫養勞苦

復於諸山谷及諸江河廣立橋梁運動行旅

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勤行不倦衆聖來迎

道君曰昔有賢者恒行慈悲蔬食薄衣徹其

家産大建福田救濟一切二十三年吾遣慈

悲眞人度入金明山中受與經法六百四十

年值天火化形生清明國門二十三年紹隆

王位倍勝於前大造功德八十三年吾道無

相眞人授與上清眞經修行二十四年功圓

行滿白日飛升爲四梵仙人又有賢者造立

義堂撫養勞苦一百年中吾遣玄一眞人授

與此經令其誦念八年之中老容返少面有

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玉顔慈心轉勝勤苦不休三十七年吾遣長

生玉女二人下授延壽靈藥服之得壽萬年

今爲景霄眞人又有女子種植果林及以衣

服散施行人平等不二五十年中吾遣風雷

使者轉形爲男還行昔業一百年中吾遣九

龍玉女授與眞經修行十三年金芝生庭鳯

凰下侍天衣自來又十七年吾遣太玄童子

乗一輪之車下迎升於皇茄天中爲玉圖先

生又清淨國王夫人常行布施普濟衆生一

百年中吾遣上元玉女授與洞神眞經度爲

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女冠得三十六年吾遣變化童子吐火鍊形

反其童顔復二十年吾遣景上眞人授與洞

玄寶經修行六百年吾遣上元眞人乗入鸞

雲輿來迎今爲上元玉女又清妙國王子常

行慈悲手治橋梁濟人勞苦十五年中吾遣

救苦眞人授與此經奉行七年勤苦轉加十

七年中地生蓮華一具千葉廣于丈二葉間

皆經文及寶函寶藴名香仙藥玉童玉女捧

接飛行遍滿左右竒妙難思王子精誠心轉

堅固四十年中吾遣九光童子度爲道士授

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與昇玄妙經晝夜勤苦倍塵沙之數不可得

言汝等男女但能廣行慈悲濟度一切衆生

無大無小我悉知之汝輩男女但有始無終

或不能勤苦暫時還退功行未徹子冝勤之

   救苦品第十五

道君告普濟曰吾常念衆生在三塗十惡之

中爲諸魍魎精魅惡鬼邪神毒蟲猛獸刀兵

水火枷杻牢獄疾病苦痛之所纏繞不能自

安吾已出三洞經戒救濟等法以救護之又

出符圖七千章神呪四千首付諸眞人及諸

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天帝救苦眞人三天大魔王五天大魔王分

布世間救護一切令得安穩然衆生愚癡不

識罪福放縱六情殺生偷盜邪婬放蕩貪愛

瞋怒愚癡顚倒綺言妄語惡口兩舌啖食衆

生破齋破戒違天犯地背正面邪禱祀鬼神

衆罪縱横而無片善致毒風惡炁六天魔鬼

遍滿人間流行殺伐中害死傷日夜萬計不

自稱量吾故常遣諸天帝主十極神仙三界

四司人間按行救度衆生遍滿天地人豈知

之今指告汝救護之法汝冝行之常以月一

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日十五日月盡日教諸男女到此日中不食

酒肉制止六情清淨燒香於其家中及至玄

壇靈觀持齋授戒誦念是經六時行道至心

敬禮

  至心敬禮東方慈悲救苦天尊

  至心敬禮南方好生救苦天尊

  至心敬禮西方平等救苦天尊

  至心敬禮北方大慈救苦天尊

  至心敬禮東北方普濟救苦天尊

  至心敬禮東南方無量救苦天尊

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  至心敬禮西南方等觀救苦天尊

  至心敬禮西北方惠化救苦天尊

  至心敬禮上方遍慈救苦天尊

  至心敬禮下方廣濟救苦天尊

恭敬禮拜巳各各稽首叩頭長跪伏地三言

十方救苦無上大慈尊弟子某今日並是凡

夫無量劫來沉淪罪苦造諸惡業殺生偷盜

邪淫放蕩慳貪瞋怒愚癡顚倒惡口兩舌綺

言妄語啖食衆生破齋破戒違天逆地罪根

無數不可計量伏願十方救苦無上大慈天

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尊赦其愚癡乞得清淨乃至凡諸厄難一切

苦痛於其家中或靈觀玄壇能自發露首謝

巳身吾遣諸天按行靈司即爲削除罪考免

其苦厄若身不得自行當請道士女冠精心

懇禱禮拜供養來詣家中或詣居處捨身衣

服玩弄卧具華果飲食香油器物駝騾牛馬

隨其所有以表丹心善神立降即免災苦若

能家中屈請道士女冠隨力多少或詣宫觀

玄壇轉讀此經及以抄寫百卷千卷乃至萬

億隨其力分捨施資財建齋受戒仰對髙眞

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禮拜懴悔燃燈燒香晝夜不捨吾即遣四天

帝王度其厄難出離苦海之中救護之法最

爲第一若帝王國主宰輔大臣諸王后妃及

帝子王孫或父母巳身妻兒眷屬見在終亡

爲其救護廣召道士不限多少於其正殿宫

掖城郭宅舍及靈觀玄壇之中轉誦此經持

齋受戒禮拜懴悔行道誦念燒香明燈散施

財寶衣服卧具金銀珠玉綾羅錦綺童僕車

馬幢蓋帳座放生續命廣建福田七日七夜

乃至百日竟月終年不限時節勤心不退吾

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遣十天眞人四司五帝即下履行按察功過

使病者得瘥死者得活厄者得度禁者得脫

生者得福水火刀兵虎狼毒獸邪精魍魎一

切厄難永不干身年命長遠各得安寧若亡

過者即得出離九幽地獄刀山劔樹鑊湯拷

撻痛楚之中上生天堂逍遥無爲居家清吉

若有善信男女敬信三寶能預修功德不可

思議若道士女冠及諸男女若有善心者能

爲帝王國主人民土地一切衆生轉讀此經

救度群品即得見世安樂過去生天若兵戈

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四起侵害兆民轉讀此經是諸惡賊即得退

散無有傷害若疫毒時行人民疾病轉讀此

經即得除愈兆民安寧若水旱蟲蝗風雨不

調五榖妨害轉讀此經即得風雨順時國界

清寧衆民和適華果茂盛百草滋榮若有惡

風毒氣猛獸蛇蟲中害於人轉讀此經悉得

迸散若婦人懷妊臨産不分轉讀此經即得

分産平安若宫殿宅舍精邪鬼怪伏屍故氣

宅宇不寧轉讀此經即得安寧夫轉經功德

不可思議保國寧家和天安地救護群品無

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量福田

道君曰昔靈和國王身抱疾病一百日中命

將垂死太子皇后及諸大臣宫妃公主晝夜

相守不知何計有一道士心常慈悲說此經

功德威力甚大能救濟王命即召道士及諸

女冠千百餘人於王殿前懸像掛旛雜色寶

蓋五色旌裝結七寶妙座燒無價名香龍鳯

燈燭種種獻具廣陳供養放生續命散施財

寶窮乏困苦鰥寡孤獨無所依怙飢饉癃殘

布施救濟寫經造像置觀度人七日之中功

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德無量吾遣度厄眞人乗三素之雲輿從諸

童子下爲開度免其厄苦應時平復王與皇

后太子宫妃及諸大臣共相議曰今日之福

可不大道眞經力乎乃廣召道士女冠盡其

國内百萬餘人大建道場立百萬髙座講說

大乗燒香散華旋繞道場吟詠洞章燃燈照

耀散布珍華廣度國人男女及與王子文武

大臣相好端正有道心者皆使出家一百日

中晝夜不倦功德即感上天吾遣十華眞人

同時下降齊到道場燒香散華觀聽法音爲

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其濟度書其玉曆於長生簿中王於此時發

大道心廣置諸觀開度國人造無量天尊形

像廣寫此經聖號作無量旛蓋出無量法服

供養三寶布施道士女冠并在㑹善友等大

建如是福田七十年中一如前法善根不斷

吾遣十天眞人同時來下各各乗九龍之輿

從諸玉女建節持幢度入蓬萊山中令修正

道今爲太極眞公昔香積國王被賊圍繞兩

月之中人民困乏不知所計有一大臣說此

寶經有大威力不可思議王即聽大臣所言

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即召道士令轉此經三日之中王與大臣㝠

心䖍禱三清上聖玉帝髙眞伏地黙想三寶

一心無二精䖍感徹吾遣五天將軍各領神

兵萬億一時同下救護香積國王是諸惡賊

即時迸散一切人民無有損傷王於是大建

功德置觀度人以答道恩勤行經戒三百年

中吾遣察命眞人乗六龍之輿度入金明山

中授與此經誦念五百年中得爲中嶽仙人

昔有一賢者人海採寶忽遇惡風波浪震動

不能自安誦念此經吾遣濟苦眞人將九海

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龍王八風使者攝制風水達其彼岸悉得平

安復有女子臨產不分命垂旦夕誦念此經

吾遣救苦眞人乗八輪雲輿爲其開度即得

平安吾遣左侍眞人無量數衆或爲道士或

作凡夫持奉經戒符禁湯藥散在人間救護

一切汝等男女不能分别但有衆善人用吾

經教禁法符呪一言一句利益衆生我悉衞

護使有威力汝等男女各冝信之

道君曰昔有女子居近大山爲虎精所魅二

十年中有一道士爲禁呪書符與誦經受戒

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女子先産四子各化虎身一時消化其病瘥

愈女子便就道士受持經戒今在金華山中

已經八千歳又有一女子居在大水畔爲蜃

精所魅三十五年有一道士爲誦呪書符精

復本形化爲流血女子還復如故又有一女

子居大澤傍常與四女子端正華好同一處

遨遊或入水中或飛林木上或大或小乍食

乍不食變化自由人謂之聖或謂之仙如是

十三年中人莫能測有一道士忽來觀察知

非正眞即爲誦經受戒呪禁書符女子即化

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成大蛇道士各以一符投之皆化爲火俄頃

刻間變爲灰塵又有人家常至夜中音樂歌

唱聞虛空中須㬰之頃或龍或鳯或男或女

飛翔遊戱依棲林木種種自由三年之中人

莫能識有一道士爲誦經行道呪禁書符將

符化灰望空吹之群精俱下一時頓地化作

狐貍伏道士前道士以水噴之皆成草木少

時萎爛又有男子腹大如鼓日飲水三碩七

年之中醫不能効道士書符誦經爲其懴悔

受戒吐出百餘小魚平復如舊又有男子唯

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啖臭穢日五六斗二十三年人不喜見道士

謂曰汝先身於玄壇中婬欲及大小便廁溷

不淨臭穢今得此報急冝懴悔受戒勤修無

退於是男子即詣道士至心懴悔受持齋戒

道士以符投水中男子服了便吐𧏙蜋一千

餘枚平復如故又有男子日食惡草一把巳

來腹中恒痛八年之中道士謂曰汝前生啖

食衆生今得此報但自首悔男子即便首過

誓身爲僕賤供養道士不辭辛苦道士便爲

誦經受戒七日夜中符水呪噴便化成牛一

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百日中令知宿命道士以鍊形神符火中化

之反其舊形從此受與眞經令終身奉行如

此之比說不可計吾以道炁散化無方遍及

五億諸天無極世界分靈布化置立職司主

領男女生死簿籍善惡分明諸天之中各有

天帝四極天師十華眞人察命童子善惡主

司記録罪福微細悉知猶如國王統攝天下

人民男女山川草木莫不照知我亦如是普

濟問曰天尊向說若國主有災兵革四興星

宿錯度風雨不調百穀不成兆民疫疾國土

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不安造立宫觀誕育子孫興師動衆有所施

爲種種災厄一切不祥皆當告我造大功德

抄經造像置觀度人珍寶玩弄雜綵貲貝金

銀珠玉田園屋宅宫殿苑囿以用布施入三

寶福田度脫衆生救拔危苦赦放囚徒建諸

齋戒敷百髙座演諸大乗甚深妙義勸誘國

人皆令聽法布施懴悔救護功德不可思議

然衆生劣弱氣力不同縱使修行必不能辯

能行一事復慮災厄不消進退疑惑莫能明

了未審救護功德有等差否

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道君答普濟曰救護解厄本在至誠布施捨

財質其心疑旣衆生見有深淺亦福力致則

有輕重今粗言之凡有五種第一者造我眞

像隨應化身福流歷劫勝報無窮何以故衆

生妄想心不可系覩我眞像便生念想想念

旣生眞靈降接專誠注仰克果無爲救護之

中故爲第一第二者抄寫經教三洞大乗福

流永劫功德無邊何以故經者是吾遺教導

引愚迷能發衆生無量道意從愚起悟因悟

成眞衆聖修行必登道果救護之中故爲第

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二第三者置觀度人立堂造殿福流歷劫不

可思議何以故一人出家主持經像教化衆

生令發道意一以悟萬輪轉因縁助國化人

弘道明法利益最多救護之中故爲第三第

四者修齋行道禮懴誦經讃歎燒香福田無

量何以故齋以洗心道能通感行之謝罪契

以祈恩功感諸天消災降福生死受賴齋戒

爲先救護之中故爲第四第五者布施一切

無量福田果報巍巍誠爲深厚何以故財者

衆生性命切巳難忘能捨命財心無悋惜廣

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建功德普濟衆生内息慳貪外除劫賊人天

利潤生死蒙恩救護之中故爲第五勤而行

之獲福無量

太上洞玄靈寶業報因縁經卷之六