太上靈寶五符序
太上靈寶五符序
太上靈寳五符序卷下衣三
夫天書煥妙幽暢微著至音希聲陳而不煩
是以西吾之刄雖十寸而割玉流星之金雖
纎介而徹視徒才大者用徧有物細者用備
豈非靈寳五符其由是乎聖人演天地之文
而敷言數萬葩龍鳳之形暢動物者百篇發
山林八㑹之跡爲日用之務成淵分之名草
木和仙通神悟性命之無期以𦤺營漑必有
倫乎唯至道而貴其契眞人而仰其文矣昔
庖羲刋八象於玄石畫甚亦少矣至夏爲連
山殷爲歸藏逮周易之興猶未該其根所以
然者卦有屯蒙困否不通之象明道妙者難
著理妙者叵㝷寔由經代紛紜動數十萬言
况乎九天之靈書三天之寳圖上導太和元
精之氣下備羣生始然之㑹爾乃至寂之音
希解於世故帝嚳祭天帝君於北阿之壇藏
於鍾山之峯欲令衆庶有絶塵之歌耳夏禹
晚撰其波未戢其上眞猶封于石碽以待大
劫仙賢幽乎洞室須期乃宣靈符之妙寔由
高聖之所宗上哲之所佩眞人之所貴靈仙
之讃味玄澹而朗其采色天神而校其對也
其服御日月星辰八氣五元身體草木之方
當是五符下流通泗之沫耳其天辤虚籥非
凡賢所聞雖同載五符之中故廢其龍跡不
顯大音矣徒見而不知亦何所言哉聾者希
聞黃鐘之響盲者企覩白黒之津奚有異於
此耶聖人雖不爲其解高妙之意然故自陳
於本符之上無損減也鍾山眞人告夏禹有
言陵昔聞之於東海小童說云但抱靈寳符
入水赴淵則北帝開路蛟龍衞從水精震饰
長生乆視求享天祚執符入火則陽光殄翳
南帝激電助我驅穢熱毒不加丹精凌邁佩
符登山山精迸走中黃太帝與我爲輔虎狼
百禽莫敢當者棲巖入穴則土氣不障袄邪
伏死魍魎逃鄉以符向金則五兵不傷西帝
眞氣與我同牀全生萬年飲于玉漿背金對
木則長守介福青帝靈氣來見沐浴色反童
孩乆視永樂登嶽採芝不化我目八石正形
使時掇獲迴天倒地在心願欲也太上眞人
之辤東海小童使陵佩符而護之矣靈寳上
序及撰出服御之文皆科斗古書字不可解
子長並受集而顯出之㝷其波流皆出乎五
符之上也子長受霍林仙人口訣似韓衆也
是以子長說曰朝日巳西夕違世來作鄰同
心合道好走人乃飛仙太白縱二心下外以
爲根登天飛虚空此是吾師君教我服三光
(三光者日月星也又巨勝一名三光樂/子長受仙人法以巨勝爲主故曰三光)授我
靈祕文(靈寳五符者/也符者經也)清齋降五帝萬年可常
全(子長口訣清齋三日而𦤺五方天帝誠之/盡矣則眞人必降所嚮在於𦤺敬享年在)
(乎念/道也)丹青畫誓信五八乃一宣(陵昔受之於/東海小童使)
(製▲和之▲五尺當▲信而受之劵割碧林/之帛五尺當不▲▲之約南和謂▲也碧林)
(▲青也古人貴髮膚故引珠玉以▲之尊四/肢迴絲帛以任之崇道徳保身神此仙官之)
(▲矣天文科法四十年一傳之五八者是其/數也不得其年限而授之玄都天令巳陳之)
(於復生愼/之愼之)鴻鷺千𡻕羽用兹𦤺天眞(鴻鷺者/駕也其)
(鳥壽千年古人皆享之以致天神也一名駕/▲一名天蓋一名白鴻若無此鳥者鶴亦可)
衣三三
(用鶴亦名鴻俱壽千𡻕也駕不殺生而惡蟲/伏之是其以性震邪也老而聲清是其神氣)
(潔也欲𦤺天人當以精/鳥方顔相求迴降必矣)此是子長之要言也
而其辤小隱離合師名陵徐而思之其師名
韓衆矣其醮祝之儀陳之于左諸志道求生
者宜薄衣食而𦤺孝于天靈苟誠之所竭孰
云不得道乎備爲師帥親驗其神故復言情
將愼之焉一座無常面隨安處之宜清齋三
日祭於靜室若庭壇之間行事於夜半屏人
於非所請天官於脣齒言受傳於丹心爾乃
先燔五㑹之香看流芳所歸氣正上者中央
黃帝先降氣東流者青帝先降氣南流者赤
帝先降氣西流者白帝先降氣北流者黒帝
先降氣雜散合集紛紜錯亂者神女先到使
五火比肩布列座前調火齊香詳視薫煙如
是靈光之焰表乎燈燭𡨋心之想彰於通夢
矣若此眞靈不能使至向獲仙復朽骸於泉
壤者陵與子長豈當以抱惡於雲漢中乎但
方寸不盡求生不測而望長延之對以此希
天眞之報亦復費其功夫故爲徒勞也
肥鳥一頭酒隨多少要令三斗以上令得清
醇美者盛杯十一枚杯令潔好
柈三枚其二枚各盛五杯其一柈盛一杯一
柈令在五杯者下流具五香火相連於柈前
餘酒别樽盛著座前隨杯處肉餘肉别拌盛
著座前陳靈寳五符於座後倒卷令髣髴其
天書抱朴子曰登名山師受經後欲佩身供
養受者設此醮也
南和丹繒裂五尺絳於座後席上符安其上
割碧林之帛五尺青於座後席上也覆絳令
符處丹青中間以爲效信果物爲隨豐儉之
宜唯忌以五葷之菜豬脂之肴盛席一領香
令有五種雜和之若於庭壇施祭當四面安
障勿令當風當風靈氣亂設微火火以獵宻
蓋火氣上勿令廣照廣照靈氣散矣
盛服東帶跽請
若山林中無大衣者可闕之下氣徐聲奉請
某年某月日州縣鄉里男女生某甲年若干
𡻕受道士某郡某甲太上靈寳五符文依大
道科法奉請五帝君請巳清齋三日宰鴻鷺
之鳥潔整身神虚心伺迎上皇天尊某身三
䰟七𩲸三宫眞人上到九天之宫五外之鄉
青牙之天朱丹之天太帝之山中黃之天明
石之天玄滋之天八方之天五帝眞人之庭
具陳吿齋暫降于某郡縣鄉里中臨氣五符
之眞歆微禮薄饌言畢再拜向座而伏良乆
乃起又跽方更請上神
奉諸降東方靈威仰蒼帝君青牙九氣天君
太上眞王青腰玉女東鄉諸靈官
奉請降南方赤飄弩赤帝君朱丹三氣天君
元氣丈人朱宫太丹玉女南鄉諸靈官
奉請降中央含樞紐黃帝君太帝眞人子丹
黃庭戊巳天蒼玉女中央諸靈官
奉請降西方曜𩲸寳白帝君明石七氣天君
元氣大夫太上白素玉女西鄉諸靈官
奉請降北方隱侯局一黒帝君玄滋五氣天君
太上靈君夜光玉女北鄉諸靈官
奉請降文命夏禹帝君五嶽靈山眞人江河
四漬靈官地仙玉女角里先生諸仙官
請一帝到輙一再拜凡六再拜也送帝亦如
初請時但除奉請二字攺云上勞某帝便再
拜迎送去來都十二再拜醮杞道畢矣請畢
上酒更燒香徐自陳曰某以胎生肉人枯骨
子孫生長濁世穢氣燒聚積罪河海抱咎深
重自有識以來尊仰大道心希眞氣以自歡
樂而精神微薄未能上暢常守心念善敢有
違越特恐絲髮之進懼隕墜九泉天願幸㑹
奉見靈寳文眞書浩大祕藏玄臺是以不敢
輕執竊佩以虧眞科即日修齋吿祭於五帝
諸君丈人以定神契丹青之信當噏誓之劵
爲效爲信約不漏泄天親地愛傳出五八無
中宣授明於科法某志遁山林不願榮華佩
符登山當令某所向無前金破石開採藥不
得隱匿縱天横地從心所欲山精頓伏虎狼
逃竄令使役鬼神長生久視靈氣衞護袄邪
亡命疫螫不彰魍魎遠迸如是受上天之佑
靈氣之助神長守身令三尸消去太帝流恩
衆庶不勝洪濟之施又上酒若自冝有所啓
隨意陳之此文是其㫖略耳然香送神
勞盛山上刻石作文仙人樂子長作呉王夫
差寫取
玄流鼔絳波琨碧映琅山朝日控晨輝
薈𧰟何蜿蜓游雲落太陽飊景陵三天
靈寳曜九虚幽朗鍾山間夏禹登八䆫
散氣響金蘭因枝振玉條縁波討洪源
扶質立靈𠏉垂葉以結繁眇邈龍鳳跡
煥爛九天翰仰挹三晨精保身永長安
俯漱五華液還復反童顔騰神温涼宫
豈知熱與寒千秋似清旦萬𡻕猶日半
鼔翼空洞上要我靈寳官紛紛五帝駕
俱㑹景漢端相問飢與渴玄泉饒流丹
求仙方寸内八遐無易難顧聞朱門臰
當塗中有歎勒銘勞巖隂穴岫可稽磐
東方青帝符靈寳九氣天文化生赤帝氣
入山呪曰
臨兵鬬者皆陳列前行九字耳常祕呪無所
不辟
春月不入東嶽及山隨月並類然愼之
九天靈書三天眞寳(夏禹撰爲靈寳/文一通藏石碽)
(中一通幽/洞室中)
夏禹受鍾山眞人入山水之日當以保日及
義日專日大吉易得道以制日伐日入山必
死又欲得六癸之日六癸之時一名天心一
名天同必得度世保者支干上生下之日甲
午乙巳是也義日支干下生上之日壬申癸
酉日是也制日支干上尅下之日戊子已亥
是也伐日支干下尅上之日甲申乙酉日是
也制日可施符召鬼耳取六癸日六癸時皆
當令和順也以類求之口訣矣靈寳入山以
甲子開除日以所授委繒參之五色綵各五
寸懸於名山大石上所求必得度世也入山
當以三月七日吉
東方靈寳符命(夏禹敷南文/出南帝書)
南方靈寳符命(夏禹敷南文出/戊巳黃帝書)
中央戊已靈寳符命(夏禹敷中文/出白帝書)
西方靈寳符命(夏禹敷西文/出北帝書)
北方靈寳符命(夏禹敷北文/出青帝書)
九天王長安飛符
道人佩之以履陽九百六千毒不加身昔夏
禹藏之於石碽以傳理水傳伯長桑甲子李
廓光馬平石山
大劫至佩其前
小劫㑹佩其後
三天太上伏蛟龍虎豹山精文名之
曰八威䇿
道士入山帶此書於肘後百禽精獸徒從人
行在左右執此書於手中則百禽山精毒獸
却走千里
九天太玄陽生符
老君受之於
太上丈人丹書白素方五寸清齋百日入室
而吞之使人無死延年長存濁氣於口即符
出而死矣一名眞劵一名八龍書
原缺
三天太玄陽生符
男子吞之法與上同道士欲尸解者神筆書
草木刀金即代爲人形而死去矣
三天太玄隂生符
女人吞之法與上同道士欲尸解者神筆書
草木刀金即代爲人形而死去矣
皇人太上眞一經諸天名(帝軒/轅書)
取青牙法雞鳴呪畢舌料上齒表𦧇脣漱口
嚥之三朱丹呪畢舌料下齒表𦧇脣漱口嚥
之三中央戊巳祝畢以舌反上剌玄膺𦧇脣
嚥之三明石呪畢以舌料齒上𦧇脣漱口嚥
之三一嚥輙叩齒二七玄滋呪畢以舌料舌
下鼻内氣嚥之三謂飲食自然胎息之道一
嚥皆使玉水滿口
太上太一眞一之經曰三一相須其居不同
或在北極太淵之中前有明堂下有絳宫上
有華蓋玉樓萬重左杓右魁激波揚風玄芝
被宇徃徃成叢深谷直下朱竹蓊茸白玉嵯
峨甘泉無窮日月垂光金鑪降崇或在離宫
或在命門歷火過水經方入圓城闕交錯幃
帳成雲龍虎列衞神人爲羣玉淵萬刄常飲
其泉叩玉却食還反童顏百邪逺迸役使羣
神長生久視延年億千目方徹梘腸化爲筋
子能得之乃爲天仙苟非其人道不虚傳子
宻行之愼勿多言
昔在黃帝軒轅曽省天皇眞一之經而不解
三一眞氣之要是以周流四方求其釋解爾
乃命駕出而逺遊昌宇驂乗方明爲御力牧
從焉東到青立過風山見紫府先生受三皇
内文天文大字以劾召萬神役使羣靈南到
五芝玄澗登圓隴䕃建木觀百靈採箬乾之
華西見中黃子受九茄之方過崆峒上從廣
成子受自然之經北到鴻隄上具茨見大隗
君黃蓋童子受神仙芝圖十二卷還陟王屋
之山受金液九轉神丹經於玄女乃復遊雲
臺青城山見寗先生先生曰吾得道始仙耳
非是三皇天眞之官實不觧此眞一之文近
皇人爲扶桑君所使領峨嵋山仙官今猶未
去矣子可問之帝又乃到峨嵋山清齋三月
得與皇人相見皇人者不知何世人也身長
九尺玄毛被體皆長尺餘髮則長數寸其居
乃在山北絶巖之下中以蒼玉爲屋黄金爲
牀張華羅之幃然千和之香侍者皆是衆仙
玉女坐賔三人皆稱太清仙王方見皇人設
肴盈升之棗飯以丹華之英雜麟脯鳯腊於
其間漱朱宫玉井之靈漿黄帝匍匐旣到再
拜稽首而立皇人問子欲奚求黃帝跽曰願
得長生皇人曰子旣君四海復欲不死不亦
貪乎帝跽曰萬兆無主則相凌暴今爲制法
足以傳後私心好道逺涉四海幸遇道君願
垂哀吿竊見眞人食精之經徒省其文而弗
綜其意看其辭而不釋其事乞得請教皇人
大驚拊髀長歎良乆乃答曰汝安得聞見此
乎此書乃生録之首篇上天之靈符太上之
寳文矣白日升天飛歩虚空身生水火變化
無常其天仙之眞唯有龍胎金液九轉之丹
守形絶粒辟除萬邪使役鬼神長生乆視爾
乃血脉流宣腸化爲筋百灾不能傷延期至
億千則唯有眞一食五芽天文此二事但使
南斗君領録參於大帝鍵籥自非仙人四十
年一出之約皆不得背科而妄泄也又西王
毋安此書著五城之内其外衛備有仙樓十
二藏以紫玉之匱刻以黄金之札卦以丹光
芝草印以太上中章其無仙籍者不得聞知
也子未可聽天音於地上矣便可去邪黄帝
稽首答曰昔以受神丹於玄女未及合作唯
未受五芽食眞解眞經之意耳幸今遭㑹得
見道君旣不授以生道是臣相命不得度世
耳如未哀者復用暫生何爲乎惟乞愍濟元
元之心因叩頭流涕腦破腸絶於地良乆皇
人下牀接之乃惺告之曰子所謂眞得道者
也又太清仙王三人見帝勤心之至愍助之
因告皇人曰此人先世祖曾遭飢困不自飽
口割所食之饌以粮窮餓百鳥力作以救禽
獸嗇役以贍蠢動如此四十年仁德感天功
蓋萬物太上書其美九天戢其世故今芳氣
之流光于帝位德乃數代仁歸賔服此人先
立善乃爾何爲隱眞芽之經乎又亦是其勤
求願㑹得見吾耳卿可教而成之也皇人慨
然曰子宿世之善乃爾吾何惜乎可復坐將
告汝要道矣帝就坐皇人先爲設廚醴之饌
徐告曰汝向所道眞經言所不解者蓋上天
之氣歸此一身耳一身分明便可長生也夫
人是有生最靈者也但人不能自知不能守
神以御衆惡耳知之者則不求佑於天神止
於其身則足矣故云一人之身一國之象胷
腹之位猶宫室也四肢之列猶郊境也骨節
之分猶百官神猶君也血猶臣也氣猶民也
故知治身則知治國矣夫愛其民所以安其
國吝其氣所以全其身民散則國亡氣竭則
身死亡者不可存死者不可生是以至人消
未起之患治未病之疾醫之於無事之前不
追之旣逝之後民難養而易濁故審威德所
以保其理割嗜欲所以固血氣然後眞一存
焉三一守焉身壯之焉年夀遐焉泥丸絳宫
丹田是三一之眞焉令子守之則萬毒千邪
不敢傷矣漱華池食五芽而不休者便成仙
人矣吾先師正受此方於九天眞王今書以
相授也存之於口名曰朱鳥丹取之於身名
曰眞一此其天寳書文也向旦宻呪曰
東方青芽服食青芽飲以朝華巳呪舌料上
齒之表𦧇脣漱口满而嚥之三次呪曰
南方朱丹服食朱丹飲以丹池巳呪舌料下
齒表𦧇脣漱口嚥之三次呪曰
中央戊已昂昻泰山服食精氣飲以醴泉已
呪舌剌舌上玄膺取玉泉𦧇脣嚥之三次呪
曰
西方明石服食明石飲以靈液巳呪以舌料
齒上𦧇脣嚥之三輙一叩齒七下都畢又叩
五下合三十六下也次呪曰
北方玄滋服食玄滋飲以玉飴巳呪以舌料
舌下𦧇脣嚥之三畢因以鼻内氣極而徐放
之令過五以上眞道畢矣三仙王又告帝曰
吾昔食此法得仙先師令益口中央醴泉下
呪曰
白石巖巖以次行源泉涌洞以至漿飲之長
生夀命益長凡二十二言汝可爲之子能經
目爲之食眞一不休吞華池不息内氣長閉
不倦者即得道而絶粒矣不復移月而成也
夫玄古之人所以夀考者造有之間不食榖
也大有音曰五穀是刳命之鑿腐臰五藏𦤺
命促縮此粮入口無希乆夀汝欲不死腸中
無滓汝欲長生當令藏氣潔清挹身華漿與
天相迎玉水在口天人同夀也黄帝受教畢
乃贈皇人以所有流俗棗脯清廚之酒誓以
不傳畫一而辭夏禹曰子知眞一之丹萬事
延知一者無一之不知也不知一者無一能
知一者至貴無偶之號道起於一數靡不由
一天得一以清神得一以靈地得一以寧人
得一以生金沈羽浮山峙川流視之不見聽
之不聞存之則在忽之則亡順之則吉逆之
則凶寳之遐祚罔極泄之命凋氣亡惚𠔃恍
𠔃其中有象恍𠔃惚𠔃其中有物此一之謂
也必欲長生三一當明思一至飢一與之糧
思一至渴一與之漿古人貴此眞一之道祕
口藏文一能成隂生陽推行寒暑春得以茂
夏得以長秋得以收冬得以藏其大不可以
六合隱其小不可以毫芒比也百姓日用而
不知也夫不施不冩一安其所不遲不疾一
安其室能暇能豫一乃不去存一至勤一能
通神少飲約食一乃留息臨危不疑一爲除
灾天禍在前思一得生知一不難難在於終
知眞不爲與不知同求之不巳登彼九皇陸
辟猛獸及與毒蟲水却魍魎及與蛟龍無物
不却無邪不中守眞則在泄精則亡食氣萬
𡻕常有少容又告曰人能存一一亦存人所
以白刄無所揣其銳百害無所容其凶人敗
己成在危猶安靈寳之眞豈虚誑於道士哉
上聖玄音豈有不信於蒼生乎蓋求之者麤
耳將來深根其牆戸矣
太上靈寳五符序卷下(終)