南嶽九真人傳

南嶽九真人傳

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二傳同卷虞八

 南嶽九眞人傳

 南嶽小録

南嶽九眞人傳

    (奉議郎致仕騎都尉賜緋魚袋廖僥撰)

南嶽眞人名之著者有九其升舉時代即𣈆

宋齊梁間今像設依然孰測眞人間㑹朱陵

洞天朝奉注生眞君有所賛輔與民人轉禍

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爲福也自本朝樞宻使孫沔治事長沙日嘗

夣衣道士服者詣前曰老叟姓王朋儕九人

有田産爲别觀占佃百餘年在公部下幸一

存意沔第默誌于心未能詳也及奉命祠嶽

偶遊九仙石壇覩其老屋塑像位於中者榜

曰王靈與眞人與向之夣中告語者道貌略

同沔追憶前事故委縣宫推究逾年果得若

干土田屬鄰觀嵗𠬧地利因而申明勤還舊

管自非靈顯感通何縁發於汚夣寐而有所

伸矣諒兹時少警湘楚間渉於欺隱者往往

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悔責祈於自新自是四方至朱陵者惟恐謁

欵群眞乞靈後時也去年冬道士歐陽道隆

欵扉求見謂余曰道隆私門數世喜藏仙書

及道隆曉人事時散墜遇半雖復卷軸存者

悉無首尾惟南嶽九仙傳次第存焉姑欲僂

板與前此所印施太上度人經者子道德經

九幽經兼行於世使觀者遷善遠罪必有得

焉願爲書百餘言冠其篇首余審語論由中

非渉浮偽疾索所謂九眞人傳者削其叙說

稠疊者十有一處正其牢體謬誤者三十有

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一又較升舉年月不同者四取舊碑爲定復

語道隆曰甞聞信道故能學學患不能勤勤

患不能乆學而勤勤而乆行滿功成遠到有

涯矣今道隆欲出俗累萬端非濟度於人而

不爲眞有志之士也宜乎勉旃景行九眞人

有初有終補仙者闕位則副野夫委曲作序

云爾

陳眞人諱興明穎川人也少遊名山周訪眞

跡於南嶽天柱峯遇二眞人年可十八九自

云我歴行四海度有志之士以世人修道暫

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能專精中道而廢不能勤乆何由擢形雲天

飛沖霄衢矣汝之積功亦可嘉也第勿退敗

何慮不列名于金臺玉籍前苦後樂苦即有

極樂即無窮何者林谷幽樓禽獸爲伍饑渴

畢至寒暑辛勤割世辭榮離親捨愛可謂苦

也壽同天地變化無方䇿空乗虛坐生羽翼

可謂樂也得不勉於修勵乎與明拜首曰永

佩聖言臯志於道不敢怠忽也逐授明鏡玄

眞之道修之十八年二仙復降以告之曰昔

我授汝至道果能勤行今則登躡九天遊宴

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八海積功之報也前苦後樂惟子得之矣以

𣈆太始元年三月一日於元陽宫升舉

施眞人諱存號胡浮先生師黃盧子得三皇

内文驅䇿虎豹之術居衡嶽西峯洞門觀石

室或跨白豹而出愛慕者罕得親近𣈆永康

元年四月七日升舉

尹眞人諱道全天水人也於衡嶽觀後峯修

洞眞還神徹視之道兼佩五帝六甲左右靈

飛之符天眞降焉謂之曰白日升騰者當有

其才而後成其道昔漢武帝感太眞金毋授

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五嶽眞形靈飛十二事纔得尸解之道而不

能使形骨俱飛汝授其一事而有沖舉之望

斯乃勤苦所資亦宿分所值矣道全曰淺學

無聞願示其要天眞曰上自五帝六甲左右

靈飛之符洎混洞東䝉之丈事目次第而有

十二及五嶽眞形取其山之向背泉液之所

出金寳之所藏隧脉之所通而爲之圖也況

主符圖吏兵仙曹職宰者衆矣汝得靈符及

受列嶽眞形能自信奉而獲感通乃知文始

之裔太和之族世有神仙矣與汝期於九清

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之上混茫之中言訖而去道全𣈆時居山至

永嘉九年正月九日白日升舉

俆眞人諱靈期宋時人也修道於南嶽歳乆

遍遊嶽之巖洞及諸山谷一十五年無不周

覽作衡山記云天柱峯髙四千一百丈有夏

禹治水碑銘皆科斗文字紫蓋峯常有白鶴

翔集其頂而神芝靈草生焉又言有石室在

其下香鑪曰杵丹竈具存祝融峯上有碧玉

壇傍生紫梨木雖子熟人莫得而食之其所

記洞府勝異甚詳竟不知靈期所修何道能

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制伏虎豹役使鬼神以元徽二年甲寅九月

九日於上清宫白日升舉

陳眞人諱慧度修道鋉丹於玉清觀早幕爲

山精所試三結丹鑪其志愈勤及丹成服之

以𣈆永明二年五月十三日升舉

張眞人諱曇要居招仙觀精思感通天眞宻

降授其内養元和默朝大帝之道行之十三

年神遊太空面朝皇極大帝賜以瓊實琅膏

混神合景之液受而服之變化不測神用無

方以齊延興无年七月十三日升舉

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張眞人諱始珍南陽人也居南嶽遇神仙降

授明鏡之道使其修之曰夫照物理者天也

照物形者鏡也天之道以清鏡之體以明人

能存天清鏡明澄心静神而内外洞朗則至

道成矣若以内役其智外勞其形心不澄神

不清者去道逺矣吾昔受之於長桑公子云

此道要秘於太微中天帝所得之能洞達玄

通遐照八極夫洞眞法中有四規之道依四

時而行之亦與此同體爾古人所謂虚其室

則白自生定其心則道自至信哉言乎始珍

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修之九年而成洞視千里無一物可隱以梁

天監三年十一月十三日於九仙宫白日升

王眞人諱靈輿九江道士也勤志於道初居

五老峯神人夜中謂之曰得道者若非其地

如植五榖於砂石之間則不能成矣雖有升

飛之骨當得福地靈墟爾後可以變化雖累

德以爲土地積功以爲羽翼苟非其所魔壞

其功兹道無由成矣靈與問何地可以棲止

曰朱陵之上峯紫蓋之鄰岫可以沖天矣遂

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自廬阜遷居南嶽之中宫一十二年群眞下

迎以梁天盬十一年七月十三日就壇升舉

鄧眞人諱郁之昔與徐靈期爲友周遊靈山

宋元微年中徐君於上清宫升天郁之徘徊

仙山歳乆梁帝聞其修道而闕丹石之備詔

賜物力許於嶽麓山置上中下三觀爲修鍊

之所有神人告語曰洞門之中是招福之郷

延生之地善記勿忘丹成復回居紫蓋峯東

以梁天監十一年壬辰十二月三十日有八

眞人乗雲車羽蓋降于室中卽前得道升舉

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者八眞人也於是日揖郁之就自然石壇同

升霄漢後有朝㫖爲之宫宇擇道士以主薫

奉至唐咸通年衡州剌史張覿陳乞賜號紫

蓋峯九仙石壇如其所請焉

南嶽九眞人傳終