大明太祖高皇帝禦注道德真經

大明太祖高皇帝御注道德眞經序男一

朕本寒微遭胡運之天更值群雄之並起不

得自安於鄉里遂從軍而保命幾喪其身而

免於是乎受制不數年脱他人之所制獲帥

諸雄固守江左十有三年而即帝位奉天以

代元統育黔黎自即位以來罔知前代哲王

之道宵晝遑遑慮穹蒼之切鑒於是問道諸

人人皆我見未達先賢一日試覽群書檢間

有道德經一册因便但觀見數章中盡皆明

理其文淺而意奥莫知可通罷觀之後旬日

又獲他卷注論不同再尋較之所注者人各

異見因有如是朕悉視之用神盤桓其書乆

之以一己之見似乎頗識意欲試注以遺方

來恐令後人笑於是弗果又乆之見本經云

民不畏死奈何以死而懼之當是時天下初

定民頑吏弊雖朝有十人而棄市暮有百人

而仍爲之如此者豈不應經之所云朕乃罷

極刑而囚役之不逾年而朕心减恐復以斯

經細覩其文之行用若濃雲靄群山之疊嶂

外虚而内實貌態彷彿其境又不然架空谷

以秀竒峰使昔有嵬巒倏態成於幽壑若不

知其意如入混沌鴻濛之中方乃少知微㫖

則又若皓月之沉澄淵鏡中之覩實象雖形

體之如然探親不可得而捫撫况本經云吾

言甚易知甚易行天下莫能知莫能行以此

思之豈不眀鏡水月者乎朕在中宵而深慮

明鏡水月形體雖如却乃虛而不實非着象

於他處安有影耶故仰天則水月象明棄鏡

捫身則知己象之不虚是謂物外求眞故能

探其一二之㫖微遂於洪武七年冬十二月

甲午著筆强爲之辯論未知後世果契高人

之志歟朕雖菲材惟知斯經乃萬物之至根

王者之上師臣民之極寳非金丹之術也故

悉朕之丹衷盡其智慮意利後人是特注耳

是月甲辰書成因爲之序