道德真經集注釋音

釋音

　櫰(而羊/切)蹷(居月/切)昩(音/妹)貸(吐代/切)螫(失亦/切)攫(俱/縛)

　(切)懹(子壘又/子委切)嗄(一邁/切)蔕(常/音)難(乃旦/切)脆(七歳/切)

　辟(音/避)繟(音/固)恢(苦回/切)斵(陟角/切)賂(音/路)愈(任與/切)純

　(杜本/切)

後序

老氏之書傳於世也乆矣其言微其旨遠而

莫能極學者非明白洞達窮道德性命之理

未易測其津涯也夫老氏豈欲爲甚高之論

以取惑於世蓋至道之極窈冥昏默雖聖人

猶且不能名方道術既散之際苟不示其髣

髴明其大略則天下後世有愚而不靈者蕩

然無所適茫然無所守不知大道之本原而

爲倒置之民也於是不得已强而爲之言以

明夫道大焉彌滿六合而無外小焉入乎纖

介而無間其玄則爲衆妙之門其粗則治家

治國治天下無乎不在昔之爲註者有三曰

河上公曰明皇曰王弼夫三家之說其間不

能無去取然各有所長要其歸宿莫非究大

道之本近世王雱深於道德性命之學而老

氏之書復訓厥旨明微燭隱自成一家之說

則八十一章愈顯於世然世之學者以老氏

爲虚無無用之文少嘗加意陳言鄙論自以

爲得殊不知大道之本由老氏而後明老氏

之經由數家而後知非俗學者所易聞也

太守張公深達夫道德性命之理以文章作

人以經術訓多士常患夫執經者不知道乃

命黌舍之學者參其四說無復加損刊集以

行於時而廣其教俾夫承學之士知老氏之

書非徒爲虚誕之辭極深研精皆足以造乎

至理其眞以治身其緒餘土苴爲天下國家

則學者豈曰小補之哉迥承教下風幸得以

親炙故衹請以書歲月且不泯其傳時元符

元年十月一日前權英州軍事判官梁迥謹

序